第一篇：外國文學(xué)史(上)_鄭克魯_課后題答案

1、希臘神話與英雄傳說的產(chǎn)生根源與特點所在。

希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及太陽神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。

英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠(yuǎn)古歷史和對換自然界斗爭的一種藝術(shù)回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期；后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對后來的歐洲文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。

2、古希臘文學(xué)為什么具有不朽的魅力

古希臘文學(xué)表現(xiàn)了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內(nèi)容。外部世界的神秘莫測，大自然不可駕馭，人生的變幻無常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀”。體現(xiàn)在文學(xué)中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內(nèi)發(fā)揮最大的才干與潛能，隨心所欲的去做自己的事。

古希臘古羅馬文學(xué)中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在困難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運給古希臘人帶來了困惑與恐懼，也培養(yǎng)了他們的自我意識和個體精神。此外，他們在與命運抗?fàn)幹屑ぐl(fā)出了蓬勃的生命活力。古希臘文學(xué)正是在描寫人對現(xiàn)世價值的追尋、人與命運的矛盾和抗?fàn)幹姓故玖巳诵缘幕顫娕c美麗，表現(xiàn)了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫。生命意識、人本意識和自由觀念是古希臘文學(xué)的基本精神，以后也成了西方文學(xué)與文化的基本內(nèi)核。

古希臘神話是在漫長的歷史時期內(nèi)逐漸形成的，神的性格和職責(zé)以及故事情節(jié)都有發(fā)展變化?？梢哉f古希臘神話是整個西方文學(xué)的源頭，后世幾乎所有的作家都曾從古老的神話中汲取養(yǎng)分

3、古希臘古羅馬文學(xué)對后世歐洲文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？

歐洲的文藝復(fù)興就是打著復(fù)興希臘文學(xué)的口號，而古羅馬的文化是基本繼承希臘的。作為歐洲文學(xué)的源頭，古希臘古羅馬文學(xué)品種齊全，既有神話、史詩、悲喜劇，又有寓言、抒情詩、散文、小說。有的文學(xué)樣式雖然不夠成熟，卻為后來的歐洲文學(xué)提供了范例。古希臘古羅馬的現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種因素，為后來的歐洲文學(xué)的發(fā)展也奠定了基礎(chǔ)。

4、荷馬史詩的內(nèi)涵和藝術(shù)成就？

荷馬史詩一方面是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的，它的原始材料是許多世紀(jì)里積累起來的神話傳說和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化的真實、自然的特色。同時表明在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個古代文化中心，它的文學(xué)曾達到相當(dāng)高度的繁榮。史詩開始用文字流傳下來之后，又經(jīng)過許多世紀(jì)的加工潤色，才成為現(xiàn)在的定本。這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛琴海文明以及后日雅典和亞歷山大時代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的。它既是古老的民間流傳的史詩，又是達到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。更重要的是：在《荷馬史詩》中，已經(jīng)出現(xiàn)了古希臘人關(guān)于“歷史”的最初概念，而且在一些篇章中還出現(xiàn)了表示“歷史”概念的詞語。盡管這個詞語在史詩中使用時的含義并不確定，但是它至少已經(jīng)包括了這樣的意思，即：通過對目擊者提供的證詞進行調(diào)查、從而獲得事實真相。后來希臘語中的“歷史”一詞，就是直接從這個含義上演變而來。

與世界上其他民族一樣，古希臘上古時代的歷史也都是以傳說的方式保留在古代先民的記憶之中的，稍后又以史詩的形式在人們中間口耳相傳。這種傳說和史詩雖然不是真正的史學(xué)著作，但是他們保留了許多古代社會的歷史事實，具有重要的史料價值，因此可以說它們已經(jīng)具備了史學(xué)的某些功能和性質(zhì)。它們直接孕育了古代希臘史學(xué)。

5、古希臘三大悲劇家如何表現(xiàn)命運的主題？各自的藝術(shù)特點何在？ 埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯

埃斯庫羅斯：他是第一個在希臘話劇中引入第二個演員的劇作家，通過對話的形式他革命了希臘話劇。他的語言、風(fēng)格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了后人。他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超于一般人之上。

索?？死账梗核紫纫M了第三個演員，便于更充分地表現(xiàn)劇中人物的沖突。在他的悲劇中，合唱隊的重要性大大減低，戲劇對話和動作的重要性大大增強，對話成了戲劇中第一位的東西，成了刻畫人物的有力手段。他把許多可怕的劇景引介到劇場，比如埃阿斯當(dāng)眾自殺、俄狄浦斯刺瞎雙眼后再度登臺，等等。其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索?？死账沟膭?chuàng)作才能。

歐里庇得斯：歐里庇得斯的時代，悲劇作為一門藝術(shù)，它的形式已經(jīng)發(fā)展完善，而在歐里庇得斯手里，悲劇又經(jīng)受了一次革新。與前輩們不同，歐里庇得斯的悲劇不再圍繞著舊式的英雄主題，而是取材自日常生活，劇中出現(xiàn)了平民、奴隸、農(nóng)民等人物形象，而劇中所采用的語言也平民化了，很通俗易懂。另外，歐里庇得斯又很多以探討女性心理為主題的作品，其現(xiàn)存的作品中有十二部就是以女性為主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亞》，這部作品對后來西方的文學(xué)發(fā)展有著很深的影響?？梢哉f，三人一步步將古希臘悲劇推向了完善，豐富了內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

1、為什么說中世紀(jì)歐洲文學(xué)是近代資產(chǎn)階級文學(xué)的發(fā)端？

歐洲封建社會的歷史，大體分為三個時期。早期（公元5至11世紀(jì)）是封建社會的形成時期；中期（公元12至14世紀(jì)）是封建社會的興盛時期；晚期（公元15至17世紀(jì)中葉）是封建社會衰亡，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生時期。就文學(xué)史的時間劃分來看，中世紀(jì)的歐洲文學(xué)不包括上述最后一個階段，因為它已經(jīng)成為歐洲近代資產(chǎn)階級文學(xué)的發(fā)端。

2、中世紀(jì)歐洲文學(xué)的基本特點

思想特點：第一，基督教思想制約著中世紀(jì)文化。第二，在各種文化的交融中，特別是在中世紀(jì)封建制度和封建國家形成與確立的歷史條件的作用下，中世紀(jì)文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個基本思想——愛國主義和英雄主義。第三，中世紀(jì)作為等級森嚴(yán)的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，還出現(xiàn)了特定階層的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。

藝術(shù)特征：第一，由于各第一、由于各種不同性質(zhì)文化的相互交融，古代的、當(dāng)代的、東方的、西方的、宗教的、世俗的等各種各樣的題材進入了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，從而極大地拓展了中世紀(jì)歐洲文學(xué)的描寫與反映范圍。第二、在這種特定的歷史背景和文化氛圍中，歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)形式得到了長足的發(fā)展。與古希臘古羅馬時代比較起來，藝術(shù)形式更為成熟。第三、由于各種文化的影響，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了進一步的開拓。寓意、象征、夢幻、哲理、現(xiàn)實描寫、浪漫抒情乃至運用動物故事等都流行于一時，采用各種藝術(shù)手法寫成的成功作品比比皆是。第四、對文學(xué)情感特性把握的能力進一步提高。對人的內(nèi)心情感的挖掘是當(dāng)時出現(xiàn)的愛情題材作品的重要特點。在這類作品中，人的愿望、激情、喜怒哀樂等復(fù)雜的心理活動初步得到成功的描繪，從而揭開了人的內(nèi)心世界帷幕的一角。這是中世紀(jì)歐洲藝術(shù)上的一個重大的進展，比起古希臘悲劇家歐里庇得斯和古羅馬作家奧維德等人的創(chuàng)作來，此時用文學(xué)藝術(shù)形式表現(xiàn)人的情感更趨于自覺和強化。

3、英雄史詩、騎士文學(xué)和市民文學(xué)有何成就？

英雄史詩、騎士文學(xué)和市民文學(xué)毫無疑問見證著羸弱中古世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展，它們不僅為我們描述了在那個貧瘠黑暗的時代里一幅幅生活畫面，更重某種方面解釋了時代和它的精神：諸侯割據(jù)時代里的忠誠，冷兵器時代里的勇敢，對愛情的忠貞以及小市民們的自得其樂，它同時也代表著歐洲那一段艱苦歲月里的閃光，后來隨著文藝復(fù)興，逐漸地式微了。

4、《神曲》的現(xiàn)實性與藝術(shù)特點？

現(xiàn)實性：（1）《神曲》是一部充滿隱喻性、象征性，同時又洋溢著鮮明的現(xiàn)實性、傾向性的作品。（2）但丁在深刻地描寫了當(dāng)時的政治和社會現(xiàn)實后，對教會宗教神學(xué)，給予嚴(yán)厲的揭露和批評。（3）但丁的《神曲》還贊頌理性和自由意志，召喚對現(xiàn)實和斗爭的興趣，追求榮譽的思想，反映了《神曲》的現(xiàn)實性。

藝術(shù)特點：（1）堪稱一座多姿多彩，形象鮮活的人物畫廊。（2）但丁《神曲》在寫人繪景時，采用來源于日常生活和自然界的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果（3）《神曲》的韻律形式是民間詩歌中的一種格律三韻、隔行、押韻、連鎖循環(huán)，貫穿全詩始終。（4）但丁摒棄中世紀(jì)文學(xué)作品習(xí)慣運用的拉丁語，采用俗語寫作《神曲》對促進意大利民族語言的統(tǒng)一產(chǎn)生了重要作用。

1、文藝復(fù)興運動是如何產(chǎn)生的？

從13世紀(jì)末和14世紀(jì)初開始，處于地中海沿岸的一些城市，由于社會生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，在封建社會內(nèi)部開始陸續(xù)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。所以，新興的資產(chǎn)階級不僅要用商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟以求得自身的發(fā)展，而且還要求用一種新的思想文化體系來反對封建的和宗教的精神禁錮，為資本主義的發(fā)展掃清道路。這種社會歷史的原因，從根本上導(dǎo)致了文藝復(fù)興運動的產(chǎn)生。

但也要看到，文藝復(fù)興運動的興起，也有文化上的深刻動因。諸種文化的融合、碰撞是導(dǎo)致藝復(fù)興新文化產(chǎn)生的更獨特和直接的原因。

首先，在中世紀(jì)，雖然宗教文化占主導(dǎo)地位，但是民間文學(xué)中的進步作品、騎士文學(xué)中的非宗教因素以及某些下層僧侶創(chuàng)作中的異端思想，都為文藝復(fù)興時期的文化精神的變革提供了一定的基礎(chǔ)。

第二，在13世紀(jì)前后的歐洲封建社會內(nèi)部，已經(jīng)產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級文化形態(tài)的胚胎和因子——城市市民的文化形態(tài)。

第三，文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的直接文化動因是古代希臘羅馬文化的被重新發(fā)現(xiàn)。在這種歷史條件下，資產(chǎn)階級便從內(nèi)外兩個方面，采取兩種斗爭形式向反動教會和封建勢力展開了全面進攻。而文藝復(fù)興運動是新興的資產(chǎn)階級以世俗的形式向封建主階級思想文化體系發(fā)動的一場大沖擊，它集中在哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)等思想領(lǐng)域和文化領(lǐng)域。

2、人文主義的人文特征？

人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興運動的一個重要的組成部分。自從其誕生之日起，就具備了鮮明的新質(zhì)文化特征和獨特的文學(xué)品格。第一，就文學(xué)的文化主旨精神而言，人文主義文學(xué)與當(dāng)時的哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一樣，對人的關(guān)注成為這一文學(xué)文化精神的核心。第二，著力描寫現(xiàn)世生活，肯定人的權(quán)力，第三，由于文學(xué)精神的根本性變更和題材與主題的根本性轉(zhuǎn)換，使得人文主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)貌也發(fā)生了極其深刻的變化。用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義，這是人文主義文學(xué)的基本題材與主題。

3、《十日談》是如何對禁欲主義進行沖擊的？

禁欲主義是天主教教義的核心。為了沖擊禁欲主義,薄伽丘用大量的篇幅熱情謳歌愛情。他肯定了愛情的偉大力量。因此,作者高聲呼喊:“愛情萬歲!消除夫婦不睦這一類的壞事情!”(“第七天故事第五”)。這個故事實際上告訴我們,神學(xué)上的清規(guī)戒律無論如何也阻擋不住“人性”要解放的沖擊。

這種對“人性”的觀點,是薄伽丘比但丁、彼特拉克反宗教更為徹底的表現(xiàn)。

《十日談》里,上至羅馬教皇,下至男女修士,一方面宣揚禁欲,一方面暗暗縱欲。薄伽丘通過許多偷情的故事,嘲笑禁欲主義的虛偽性,披露了教會淫蕩丑惡的內(nèi)幕。一個在禁欲,一個在縱欲,禁欲的背后是縱欲,勸別人禁欲的目的是為了自己縱欲,這就是教會宣揚禁欲主義的用心之所在。從這個意義上講,故事是很深刻的。

4、堂吉訶德是怎樣一個形象？

堂吉訶德：耽于幻想，脫離現(xiàn)實，但出于善良的動機，奉行一種崇高的原則（鋤強扶弱，伸張正義），行為荒唐魯莽但表現(xiàn)出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神，是一個悲劇性與喜劇性結(jié)合的人物。

堂吉訶德是一個性格復(fù)雜而矛盾的人物。第一，一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓(xùn)。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。第二，另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。第三，他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來文學(xué)史上獨一無二的藝術(shù)形象。

6、哈姆萊特是怎樣一個形象？ 哈姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象，是世界文學(xué)史上一個極富藝術(shù)魅力的典型。他追懷理想又對現(xiàn)實的丑惡感到失望甚至悲觀；向往人性的善又深信人自身有惡的淵藪；想重整乾坤又因人性之惡的深重而感到回天無力；覺得人生無意義又對死后世界充滿恐懼；愛奧菲利亞和母親喬特魯?shù)?，又怨恨她們的“脆弱”，等等，這一系列的內(nèi)心沖突描寫既顯示了主人公心靈世界的豐富性復(fù)雜性，又展示出其性格的豐富性復(fù)雜性。

7、試以一個劇本為例，談?wù)勆勘葋啈騽〉乃囆g(shù)成就

哈姆雷特在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就，第一，在人物塑造上，哈姆雷特著重通過內(nèi)心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度。（1）莎士比亞的悲劇以描寫人及人的自然本性為核心，在戲劇沖突的結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)人與人以及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，這就構(gòu)成了內(nèi)與外雙重矛盾沖突，而人與人之間的外在沖突在沖突在根本上有起因于人的內(nèi)在精神與心理因素的差異性，并且，外在沖突最終又是為展示心靈服務(wù)的，因此，莎士比亞的悲劇在人的內(nèi)心世界的開掘上達到了空前的深度。哈姆雷特是世界文學(xué)史上是一個極富藝術(shù)魅力的典型，這種魅力的產(chǎn)生很大程度依賴于形象心里蘊含的豐富性。哈姆雷特的內(nèi)心沖突是隨著為父復(fù)仇的戲劇情節(jié)桌布展開并激化的，而復(fù)仇的外在沖突又逐漸讓位于內(nèi)心沖突，從而揭示出猶豫延宕的本質(zhì)特性。（2）出于展示人物心靈世界和刻畫人物性格的需要，莎士比亞十分善于運用內(nèi)心獨白這一手段，哈姆雷特在這方面歷來受人稱道。哈姆雷特關(guān)于生存還是毀滅的著名獨白，十分準(zhǔn)確的傳達出了他此時的矛盾心態(tài)，是他猶豫延宕性格的一個典型例證，這樣的獨白哲理性強，富有藝術(shù)感染力，向來為人們反復(fù)吟誦。（3）為了使人物形象達到豐富性和個性化的有機結(jié)合，莎士比亞還成功地把對比手法用于人物塑造。哈姆雷特形象眾多，作者突出人物個性的手法主要是對比。且不說正、反人物之間的對比，即使是在同一類人物之間，對比色彩也很濃。

第二、在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，哈姆雷特突出表現(xiàn)出莎士比亞戲劇情節(jié)的生動性與豐富性的特色。莎士比亞戲劇情節(jié)一般都是多層次多?！豆防滋亍酚腥龡l復(fù)仇線：第一條是丹麥王子即作品中的主人翁哈姆雷特為父報仇，這是主線；兩條副線，第一條是挪威王子福丁布拉斯為父報仇，第二條副線是大臣撥洛涅斯之子雷歐提斯為父報仇。這三條情節(jié)線構(gòu)成緊張尖銳的戲劇沖突，互成對比，激化矛盾，扣人心弦，共同表現(xiàn)全劇的主題。線索的，兩條或兩條以上的情節(jié)線索，或平行發(fā)展或交錯推進，產(chǎn)生強烈的戲劇效果。

第三，在創(chuàng)作方法上，哈姆雷特具有現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩重性。作者在運用現(xiàn)實主義手法的同時，也融匯進了浪漫主義元素，從而使劇作的內(nèi)容和形勢更為和諧統(tǒng)一，色彩更為豐滿誘人。另外，通過想象而構(gòu)成的一幕幕奇特怪異的場景，更是引人注目、動人心弦充滿浪漫詭譎的色調(diào)，莎士比亞的悲劇之所以具有如此巨大而迷人的魅力，其根源就在這里。

1、古典主義與文藝復(fù)興對古希臘古羅馬文化的態(tài)度有何不同？

古典主義從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材，這一點似乎同文藝復(fù)興時期作家一樣，實際上存在不同之處。就法國而言，人文主義者所做的工作是將淹沒一千多年的古籍發(fā)掘出來；人文主義作家僅在詩歌和散文方面從古代作家那里學(xué)到東西，至于戲劇形式則可以說還沒有得到充分利用，寓言就更不用說了。古典主義的悲劇和喜劇與古希臘古羅馬的悲劇和喜劇已有很大的不同，它們已具備現(xiàn)代戲劇的基本形式。

文藝復(fù)興是新興的資產(chǎn)階級思想家打著恢復(fù)古代希臘羅馬文化的旗號，在思想文化領(lǐng)域所進行的一場大規(guī)模的反封建、反教會的思想文化解放運動。文藝復(fù)興運動產(chǎn)生的直接文化動因是古代希臘羅馬文化的被重新發(fā)現(xiàn)，它本身就是古代文化精神和東方文化精神的結(jié)晶。新興的資產(chǎn)階級吸收古代希臘羅馬的優(yōu)秀藝術(shù)作品，一些代表人物打出“回到希臘去”的旗號，要把古代文化“復(fù)興”起來。

2、古典主義文學(xué)的基本特征是什么？

古典主義文學(xué)的思想特征:第一，受到王權(quán)的直接干預(yù)，在政治思想上主張國家統(tǒng)一，反對封建割據(jù)，歌頌英明的國王，把文學(xué)和現(xiàn)實政治結(jié)合得非常緊密。第二，宣揚理性，要求克制個人情欲。第三，尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同時也批判資產(chǎn)階級的愚頑、附庸風(fēng)雅和想成為貴族的心理。第四，古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈秘事為題材，繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng)。

古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。第三，主張語言準(zhǔn)確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類

3、達爾杜弗這個形象有何揭露意義？

（1）達爾杜弗這個形象具有強烈的戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性，把諷刺矛頭對準(zhǔn)當(dāng)時黑暗的勢力----天主教。通過主人公的所作所為，揭露了天主教的欺騙性和虛偽性，通過達爾杜弗的表里鮮明對比，揭示宗教的偽善。

（2）達爾杜弗是個典型的宗教騙子。主要的特征是表里不一和偽善。達爾杜弗的形象集中體現(xiàn)了封建貴族和教會勢力的偽善本質(zhì)。達爾杜弗的偽善、兇狠、貪婪無恥的表現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了宗教的欺騙性和宗教偽善的危害性。例如他對奧爾貢說任何東西也不要愛戀，而自己卻貪吃貪睡，不肯錯過任何享受的機會。劇本不但層層剝下了達爾杜弗偽善的外衣，使其本相畢露，并且指出了他的險惡用心和嚴(yán)重危害，即霸占奧爾貢的妻子、財產(chǎn)，把奧爾貢趕出家門。達爾杜弗的形象的社會意義在于切中時弊，把批判的鋒芒直指教會以及打著宗教幌子進行秘密特務(wù)勾當(dāng)?shù)摹笆ンw會”。達爾杜弗在歐洲已成為偽善者的同名詞。

4、《偽君子》的藝術(shù)成就。

（1）、遵循了古典主義的“三一律”原則。情節(jié)單純集中：都是表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時間：24小時之內(nèi)；地點：奧爾貢家里，而且只有一個布景，就是奧爾貢的客廳。

（2）、全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。主要人物到第三幕才出場，通過開幕人物的議論，暗示了他的作為、欺騙、影響和權(quán)威。答爾丟夫第一次被達米斯揭露未被趕出反敗為榮，第二次桃麗娜采用桌下計，又未能走他。一波三折，最后在大家抱頭痛哭時出人意料的被抓走。(體現(xiàn)古典主義戲劇歌頌王權(quán)。)（3）、喜劇還有機綜合了多種戲劇因素。民間鬧?。捍蚨狻⒏魤ν德?、桌下計。風(fēng)俗喜?。簥W爾貢的專橫，達米斯的反抗和被趕出家門。悲劇：幾乎家敗人亡。這些使作品即有滑稽戲謔的的情趣又扣人心弦。（4）、人物語言高度個性化。答爾丟夫：語言矯揉造作，長篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。桃麗娜：犀利、明快、生動的語言顯示她爽朗的性格和來自民間的智慧。

5、巴羅克文學(xué)對后世有何影響？

巴羅克文學(xué)的成就不高，有重大影響和重要價值的作家、作品很少。巴羅克文學(xué)的藝術(shù)手法對于19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了直接作用，對19世紀(jì)以來的拉美文學(xué)也有深刻影響。十六世紀(jì)末巴羅克風(fēng)格在西班牙萌芽，到十七世紀(jì)五十年代時進入全盛時期。伴隨著西班牙的侵略擴張，巴羅克風(fēng)格于十七世紀(jì)傳到美洲，它在建筑、戲劇詩歌等方面都有反映?？偟恼f來，傳到美洲的巴羅克風(fēng)格既有西班牙文化的特點，又有殖民地的特殊性。它在文學(xué)上主要表現(xiàn)為矯揉造作，故作艱深，濫用夸張和隱喻，只求形式上的裝飾，而不顧內(nèi)容。美洲的巴羅克文學(xué)可分宗教詩、抒情詩、諷刺詩、紀(jì)事散文和戲劇。其代表人物、作品有弗朗西斯科·德·特拉薩斯的《放開你那卷曲的金線》、索爾·胡安娜·伊內(nèi)斯·德·拉·克魯斯的《初夢》等。

1、啟蒙文學(xué)的產(chǎn)生原因和基本特點？

產(chǎn)生原因：先進的社會生產(chǎn)力與舊的封建生產(chǎn)關(guān)系的尖銳矛盾沖突是其社會原因；自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙思想家徹底批判宗教神學(xué)、建立唯物主義哲學(xué)體系提供了養(yǎng)料；“理性崇拜”是啟蒙運動的思想核心，也是啟蒙文學(xué)的思想基礎(chǔ)。

基本特點：鮮明的政治傾向性，強烈的哲理性和社會分析性；塑造新人物，以資產(chǎn)階級和平民為作品的主人公；創(chuàng)造新體裁，文學(xué)形式多樣化。

2、為什么說《新愛洛依絲》是18世紀(jì)歐洲最重要的小說

第一，它具有反封建意義，它是一去爭取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送的愛情理想的悲歌。第二，盧梭對愛情的熱烈謳歌，也是以往的小說中不曾有過的。盧梭認(rèn)為愛情和道德不是對立的，而是可以調(diào)和、可以相容的。兩位主人公他們的共同特點就是愛美德，這是一種嶄新的道德，與違反人行的舊道德相反，它源自自然人性，自愛，自尊而又愛他人，尊重他人。第三，對自然的贊頌是《新愛洛伊絲》得又一個重大特點，也是對文學(xué)創(chuàng)作的一大貢獻。盧梭寫出了大自然對人們心靈產(chǎn)生的影響。第四，《新愛洛伊絲》不僅是一部愛情小說，還是一部哲理小說，其中包含了盧梭的重要思想，無論是教育觀點、文藝觀點、農(nóng)村經(jīng)濟、社會平等的思想、宗教觀點，還是園藝、決斗、自殺，小說都有多觸及，甚至進行長篇議論。

在法國文學(xué)史上的地位：第一次如此感人至深的把愛情當(dāng)作人類高尚情操來歌頌。第一次飽含深情地把大自然的美麗風(fēng)光寫進小說。古典主義文學(xué)描寫感情是為了譴責(zé)感情，而這里卻是為了肯定它、抒發(fā)它、謳歌它。

3、盧梭的創(chuàng)作在哪些方面影響了浪漫主義小說 盧梭的浪漫主義特征：

第一，強烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。

第二，喜歡描寫和歌頌大自然。(尤為突出)第三，作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現(xiàn)實社會的丑惡及自身理解的美好。第四，重視中世紀(jì)民間文學(xué)。想象比較豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素自然。第五，注重藝術(shù)效果：異國青島情調(diào)、對比、夸張、人物形象的超凡性。4.、浮士德和梅菲斯特是怎樣的形象？

浮士德是歐洲上升時期資產(chǎn)階級先進知識分子的藝術(shù)典型，也是文藝復(fù)興以來數(shù)百年間資產(chǎn)階級人道主義者、啟蒙思想家和理想開明君主的象征。他有較高的文化教養(yǎng)和淵博的知識，充滿反抗封建、追求真理、努力不懈的奮斗精神，但在思想性格上也表現(xiàn)出資產(chǎn)階級的兩重性。他留戀人世的歡樂和享受，又極力想從平庸的生活中解脫出來，去探索崇高的理想。他追求美好的理想，但在前進的道路上也曾有過迷誤。不過，他的永不滿足、頑強進取的精神居于主導(dǎo)地位。在前進的道路上，他從種種歧途和錯誤中努力克服自身的矛盾，戰(zhàn)勝物質(zhì)享受、愛情歡樂、名譽地位等種種誘惑，不斷地向崇高的境界飛馳，終于探索到人生的社會理想。這正是上升時期資產(chǎn)階級先進知識分子典型的精神特征。浮士德的理想也有一定局限性。他的人生理想是爭取個人的“自由與生存”，而不是社會的解放。他的理想社會是回避社會革命，在保存現(xiàn)有制度的前提下，用改造自然來完善社會，用勞動建成人間樂園，這實際上是理想化的資產(chǎn)階級王國。

魔鬼靡菲斯特是與浮士德對立的反面人物，代表否定和毀滅，是惡的化身。他以危害人類的宗旨，處心積慮地引誘浮士德陷入歧途。他誘使浮士德酗酒胡鬧，一手導(dǎo)演丁瑪甘淚的悲劇，倡議濫發(fā)紙幣造成金錢的罪惡，幫助封建王朝鎮(zhèn)壓反叛，維護腐朽統(tǒng)治，燒毀寺院、樹林,在公海上大肆掠奪，在他身上集中體現(xiàn)了資本主義原始積累時期虛無妄為、冷酷兇殘的資產(chǎn)階級冒險家的罪惡本質(zhì)。同時，他更是資產(chǎn)階級個人物欲、利己主義的精神象征。如果說浮士德代表了資產(chǎn)階級積極進取的“善”的一面，那么，靡菲斯特則代表了資產(chǎn)階級靈魂中“惡”的一面。

5、《浮士德》的思想與藝術(shù)特色是什么？

思想：《浮士德》是一部關(guān)于夢想者和發(fā)展者的詩劇故事，貫穿于其中的則是當(dāng)時歐洲最激蕩人心的時代精神——充溢著心智和情感活力的不斷突破、發(fā)展和創(chuàng)造的精神。

藝術(shù)特色：從體裁看，它是一部詩劇，同時具有戲劇和詩歌的特點。作品分幕分場，標(biāo)志主人公生活的不同階段，主要通過人物對話推動故事情節(jié)，展開戲劇沖突。戲劇形式豐富多彩，即采用歐洲正統(tǒng)戲劇樣式的合唱，又穿插喜劇及民間鬧劇式的插科打諢。劇情極富跳躍性，具有現(xiàn)代戲劇的藝術(shù)效果。與宏偉壯闊的歷史內(nèi)容和精神深度相適應(yīng)，全劇運用了歐洲出現(xiàn)過的各種詩體。此外，象征手法的運用是貫穿全劇的主要特色。首先，他在很大程度上是歌德的化身；其次，浮士德又是西歐近代先進知識分子的象征；再次，浮士德又是人類積極精神的象征，是新興資產(chǎn)階級巨人形象的象征。

第二篇：材料化學(xué)課后題答案

一． 內(nèi)蒙古科技大學(xué)材料化學(xué)課后題答案 二． 應(yīng)用化學(xué)專業(yè)1166129108 三． 什么是納米材料 ？

四． 試闡述納米效應(yīng)及其對納米材料性質(zhì)的影響？

答： 1.小尺寸效應(yīng)；使納米材料較宏觀塊體材料熔點有顯著降低，并使納米材料呈現(xiàn)出全新的聲，光，電磁和熱力學(xué)特性。

2.表面與界面效應(yīng)；使納米顆粒表面具有很高的活性和極強的吸附性。

3.量子尺寸效應(yīng)；使納米微粒的磁，光，熱，電以及超導(dǎo)電性與宏觀特性有著顯著不同。

4.宏觀量子隧道效應(yīng)；使納米電子器件不能無限制縮小，即存在微型化的極限。

三．納米材料的制備方法？

答：1.將宏觀材料分裂成納米顆粒。

2.通過原子，分子，離子等微觀粒子聚集形成微粒，并控制微粒的生長，使其維持在納米尺寸。

四．1．玻璃體：冷卻過程中粘度逐漸增大，并硬化形成不結(jié)晶且沒有固定的化學(xué)組成硅酸鹽材料。

2.陶瓷：凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的黏土為原料經(jīng)過配料，成型，干燥，焙燒等工藝流程制成的器物都可叫陶瓷。

3.P-型半導(dǎo)體：參雜元素的價電子小于純元素的價電子的半導(dǎo)體。4.黑色金屬：是指鐵，鉻，錳金屬及它們的合金。5.有色金屬:除鐵，鉻，錳以外的金屬稱為有色金屬。6.金屬固溶體：一種金屬進入到另一種金屬的晶格內(nèi)，對外表現(xiàn)的是溶劑的晶格類型的合金。

7.超導(dǎo)體：具有超低溫下失去電阻性質(zhì)的物質(zhì)。

五．1．簡述傳統(tǒng)陶瓷制造的主要原料？

答：黏土，長石，石英礦是制造傳統(tǒng)陶瓷的主要原料。

2.陶瓷是否一定含有玻璃相？

答：并非所有的陶瓷材料都含有玻璃相，某些非氧特種陶瓷材料可以近乎100%的晶相形式存在。

3.試討論超導(dǎo)體性質(zhì)的形成原理及超導(dǎo)狀態(tài)時所表現(xiàn)出來的特殊現(xiàn)象？

答：電子同晶格相互作用，在常溫下形成導(dǎo)體的電阻，但在超低溫下，這種相互作用是產(chǎn)生超導(dǎo)電子對的原因。溫度越低所產(chǎn)生的這種電子對越多，超導(dǎo)電子對不能相互獨立地運動，只能以關(guān)聯(lián)的形式做集體運動。于是整個空間范圍內(nèi)的所有電子對在動量上彼此關(guān)聯(lián)成為有序的整體，超導(dǎo)電子對運動時，不像正常電子那樣被晶體缺陷和晶格振動散射而產(chǎn)生電阻，從而呈現(xiàn)無電阻的超導(dǎo)現(xiàn)象。物質(zhì)處于超導(dǎo)狀態(tài)時會表現(xiàn)出電阻消失和完全抗磁性現(xiàn)象。

4.簡述形狀記憶合金原理？

答：所謂納米材料，是指微觀結(jié)構(gòu)至少在一維方向上受納米尺度調(diào)制的各種固體超細(xì)材料，或由它們作為基本單元構(gòu)成的材料。

答：形狀記憶合金的形狀記憶效應(yīng)源于某些特殊結(jié)構(gòu)的合金在特定溫度下發(fā)生馬氏體相-奧氏體相組織結(jié)構(gòu)相互轉(zhuǎn)換。熱金屬降溫過程中，面心立方的奧氏體相逐漸變成體心立方或體心四方結(jié)構(gòu)的馬氏體相，這種馬氏體一旦形成，就會隨著溫度下降而繼續(xù)生長，如果溫度上升，它又會減少，已完全相反的過程消失。

5.介紹儲氫合金類別，并說明其儲氫，釋氫化學(xué)過程？

答：類別；主要有鈦系儲氫合金，鋯系儲氫合金，鐵系儲氫合金及稀土系儲氫合金。

化學(xué)過程；金屬儲氫材料中一個金屬原子能與兩個，三個甚至更多氫原子結(jié)合，生成穩(wěn)定的金屬氫化物，同時放出熱量。等將其稍稍加熱，氫化物又會發(fā)生分解，將吸收的氫釋放出來，同時吸收熱量。

6.一般金屬材料是否為單晶態(tài)金屬結(jié)構(gòu)？

答：不是，金屬材料一般為多晶體材料，多晶體材料是指整塊金屬材料包含著許多小晶體，每個小晶體的晶格位相是一致的，而各小晶體之間彼此方位不同。六．1.提拉法中控制晶體品質(zhì)的主要因素有哪些？

答：固液界面的溫度梯度，生長速率，晶轉(zhuǎn)速率以及溶體的流體效應(yīng)。

2.單晶硅棒和厚度為1微米的薄膜分別可用什么方法制備？

答：提拉法，真空蒸鍍法。

3.液相外延法和氣相沉淀法都可以制備薄膜，如果要制備納米厚度薄膜，應(yīng)該采用哪種方法？

答：氣相沉淀法；氣相沉淀法制得的薄膜厚度可由數(shù)百埃至數(shù)微米，而液相外延法，由于薄膜生長速率較快，難得到納米厚度的外延材料。

4.CVD法（化學(xué)氣相沉淀法）沉積SiO2可通過那些反應(yīng)實現(xiàn)？寫出相關(guān)化學(xué)方程式？

答：烷氧化物熱分解；

氧化反應(yīng)；

水解反應(yīng)；

5.用什么方法可以對Cu 和Cu2O進行分離，寫出相關(guān)化學(xué)方程式？

答：利用做運輸氣體可以對Cu 和Cu2O進行分離；

由于從Cu2O生成CuCl為放熱反應(yīng)，而從Cu 生成CuCl為吸熱反應(yīng)，因此Cu2O在較高溫度處沉積，而Cu 則在較低溫度處沉積。

6.溶膠--凝膠法制備纖維材料，應(yīng)采用怎樣的條件較合適？

答：在拉纖階段控制溶膠粘度為10~100Pa·S；應(yīng)使用酸催化使形成的縮聚中間體為線形分子鏈。

7.怎樣用均勻沉淀法合成硫化鋅顆粒，寫出相關(guān)化學(xué)方程式？

8.有兩種活化能分別為Q1=83.7KJ/mol 和Q2=251KJ/mol 的擴散反應(yīng)，觀察在溫度從25攝氏度升高到600攝氏度時對兩種擴散反應(yīng)的影響，并對結(jié)果作出評述？

答：溫度從25攝氏度升高到600攝氏度的過程中，兩種擴散反應(yīng)的速率均增大，且Q2=251KJ/mol 的擴散反應(yīng)速率增加的更快。結(jié)論；溫度變化對活化能大的反應(yīng)的速率影響

更大。

9.簡述固相反應(yīng)的影響因素？

答：反應(yīng)物化學(xué)組成與結(jié)構(gòu)；

反應(yīng)物顆粒尺寸及分布； 反應(yīng)溫度，壓力與氣氛； 是否有礦化劑。

10.簡述自蔓延高溫合成法的原理？

答;外部熱源將原料粉或預(yù)先壓制成一定密度的坯件進行局部或整體加熱，當(dāng)溫度達到點燃溫度時，撤掉外部熱源，利用原料顆粒發(fā)生的固體與固體反應(yīng)或固體與氣體反應(yīng)放出的大量反應(yīng)熱，使反應(yīng)得以繼續(xù)進行，最后所有原料反應(yīng)完畢原位生成所需材料。

七 1．用固體能帶理論說明什么是導(dǎo)體，半導(dǎo)體，絕緣體？

答：導(dǎo)體；價帶是未滿帶或價帶是滿帶，但禁帶寬度為零，價帶與較高的空帶相交疊，滿帶中的電子能占據(jù)空帶。

半導(dǎo)體；價帶是滿帶，價帶與空帶之間存在禁帶，禁帶寬度在0.1~3eV。

絕緣體；價帶是滿帶，價帶與空帶之間存在禁帶，禁帶寬度大于5eV。

2.有一長為5m ,直徑為3mm 的鋁線，已知鋁的彈性模量為70GPa ,求在200N的拉力作用下，此線的總長度？

3.是解釋為何鋁不易生銹，而鐵則較易生銹？

答：鋁是一種較活潑的金屬，很容易與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)，但快速生成的氧化膜很致密，氧分子不能穿過氧化膜，阻止了金屬進一步被氧化。而鐵在空氣中易與環(huán)境中的氧氣水和二氧化碳反應(yīng)發(fā)生電化學(xué)銹蝕，因此鐵較易被氧化。4.為什么堿式滴定管不采用玻璃活塞？

答：因為玻璃的主要成分是二氧化硅，二氧化硅可與堿反應(yīng)生成硅酸鹽，阻塞滴定管。5.何種結(jié)構(gòu)的材料具有高硬度，如何提高金屬的硬度？

答：原子之間以共價鍵和離子鍵結(jié)合的材料具有較高硬度如金剛石；金屬材料的硬度主要受金屬晶體結(jié)構(gòu)的影響，形成固熔體或合金可顯著提高金屬材料的硬度。6.什么是材料的疲勞，有哪些指標(biāo)反應(yīng)材料的疲勞性能？

答：材料疲勞是指材料在循環(huán)受力下，某點或某些點產(chǎn)生局部的永久性損傷，并在一定循環(huán)次數(shù)后形成裂紋或使裂紋進一步擴展直到完全斷裂的現(xiàn)象；

應(yīng)力水平和疲勞壽命反應(yīng)材料的疲勞性能。

7.熱膨脹受什么因素影響，試用勢能圖進行解釋？ 答：材料原子間鍵合力的強弱；材料的組織結(jié)構(gòu)。8.壓電體有什么用途？

答：壓電體可以把應(yīng)力轉(zhuǎn)化成容易測量的電壓值，因此壓電體可用于制造壓力傳感器；對壓電體薄膜施加交變電流，則薄膜產(chǎn)生振動并發(fā)出聲音，因此壓電體可用于制作音頻發(fā)生器。八．1.固溶體與溶液有何異同，固溶體有幾種類型？

答：相同點；固溶體可看成是晶態(tài)固體下的溶液，由溶質(zhì)和溶劑組成，為多組元體系。和溶液一樣固溶體中溶質(zhì)含量可在一定范圍內(nèi)變動，存在一定的溶解性。

不同點；固溶體組元間以原子尺度相混合，所以固溶體一定是均相的。而溶液，若組元間能夠互溶則為均相，不能互溶則為多相。固溶體是固體，溶液是流體可以流動。

2.試闡述影響置換型固溶體的固溶度的因素？

答：原子或離子尺寸差；要形成置換型固溶體，必要條件是溶質(zhì)與溶劑的原子或離子半徑相近。

電價因素；對于離子置換型固溶體，需滿足兩種固體的離子價相同或同號離子的離子價總和相同。

鍵性影響；化學(xué)鍵性質(zhì)相似，取代前后離子周圍離子間鍵性相近，容易形成置換型固溶體。

晶體結(jié)構(gòu)因素；形成置換型固溶體的另一個必要條件是晶體結(jié)構(gòu)類型相同。3.說明為什么只有置換型固溶體的兩個組分之間才能相互完全溶解，而填隙型固溶體則不能？

答：置換型固溶體，溶質(zhì)與溶劑的原子或離子半徑相近，離子價相同，化學(xué)鍵性質(zhì)相似，晶體結(jié)構(gòu)類型相同，所以置換型固溶體兩組分間可以完全互溶，是一種無限固溶體；填隙型固溶體，由于晶體中的空隙有限，能填入的異質(zhì)原子或離子的數(shù)目也有限，所以填隙型固溶體兩組分間不能完全互溶，是一種有限固溶體。九．1.什么是材料化學(xué)，其主要特點是什么？

答：

材料化學(xué)是材料科學(xué)與化學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它是關(guān)于材料的結(jié)構(gòu)，性能，制備和應(yīng)用的化學(xué)。特點；跨學(xué)科性，實踐性。

2.新石器時代的標(biāo)志是什么？

答：陶器和農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。

3.什么是材料，材料與試劑的主要區(qū)別是什么? 答：材料是可以用來制造有用的構(gòu)件、器件或物品的物質(zhì)

材料是具有使其能夠用于機械，結(jié)構(gòu)，設(shè)備和產(chǎn)品的性質(zhì)的物質(zhì)。材料與化學(xué)試劑不同，后者在使用過程中常常被消耗并轉(zhuǎn)化為別的物質(zhì)，而材料一般可重復(fù)，持續(xù)使用除了正常的損耗外它不會不可逆的轉(zhuǎn)化為別的物質(zhì)。

4.材料按其組成和結(jié)構(gòu)可以分為哪幾類？

答：金屬材料，無機非金屬材料，聚合物材料，復(fù)合材料。

5.材料按尺度角度可分為哪幾類？

答：一維材料纖維、晶須等.,二維材料薄膜、涂層等,三維材料,塊體材料

6.我國對材料怎樣分類？

答：金屬材料，非金屬材料，合成材料，復(fù)合材料，功能材料。

7.材料的發(fā)展歷程？

答：天然材料---燒煉材料---合成材料---可設(shè)計材料---智能材料。

8.晶體，非晶體，液晶之間的區(qū)別？

答：本質(zhì)區(qū)別：晶體具有長程有序的點陣結(jié)構(gòu)，且也有短程有序的點陣結(jié)構(gòu)；非晶體具有短程有序的點陣結(jié)構(gòu)而無長程有序的點陣結(jié)構(gòu)；液晶具有長程有序的點陣結(jié)構(gòu)而無短程有序的點陣結(jié)構(gòu)。

宏觀區(qū)別：晶體在宏觀上具有規(guī)則的幾何外形，晶面角恒定，有固定的溶沸點，和物理性質(zhì)的各向異性；非晶體無規(guī)則的幾何外形，無固定的溶沸點以及物理性質(zhì)上的各向同性。

9.什么是理想晶體？

答：理想晶體是由全同的稱為基元的結(jié)構(gòu)單元在空間無限重復(fù)而構(gòu)成。

10.液體如何形成晶體，和非晶體？

答：液體在緩慢降溫過程中形成晶體；在急冷過程中形成非晶體。

第三篇：包裝材料學(xué)課后題答案范文

第一篇 紙包裝材料與制品（習(xí)題集）

第一章 概論 思考題：

1．紙包裝為什么在包裝工業(yè)中占有主導(dǎo)地位？ 答： a原料來源廣、生產(chǎn)成本低； b保護性能優(yōu)良； c加工儲運方便； d印刷裝潢適性好； e安全衛(wèi)生； f綠色環(huán)保，易于回收處理； g復(fù)合加工性能好。

2．為什么提倡綠色包裝？

答： 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進步，人們對社會的可持續(xù)性發(fā)展越來越重視。包裝材料作為原料和能源消耗的重要組成部分，尤其是包裝廢棄物對環(huán)境保護帶來的重大壓力。使人們在開發(fā)包裝新材料和新技術(shù)的同時，要將包裝領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展放在首要位置。綠色包裝是實現(xiàn)包裝工業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的重要途徑，即在使用包裝材料制造包裝制品時，要考慮到包裝減量（Reduce）、重復(fù)使用（Reuse）、回收利用（Recycle）和再生（Recover），盡量使用可降解材料（Degradable），減少包裝帶來的環(huán)境污染。

3．簡述紙包裝種類及主要性能。

答： 包裝紙和紙板的種類繁多，根據(jù)加工工藝可分為包裝紙、包裝紙板、加工紙和紙板等大類。作為包裝材料，紙和紙板應(yīng)該具備各種包裝適性，以滿足不同商品包裝的要求，如外觀性能、強度性能、抗彎曲及壓縮性能、表面性能、透氣與吸收性能、光學(xué)性能、適印性能、衛(wèi)生和化學(xué)性能。

第二章 包裝紙和紙板 思考題：

1．簡述造紙植物纖維原料的物理結(jié)構(gòu)特征、化學(xué)組成及其主要性能。

答： 纖維是造紙原料中最主要、最基本的植物細(xì)胞，細(xì)胞壁是由原生質(zhì)體所分泌的物質(zhì)形成的。根據(jù)細(xì)胞壁形成的先后和結(jié)構(gòu)方面的差異，細(xì)胞壁可以分為胞間層(ML)、初生壁(P)和次生壁(S)三個部分。根據(jù)形成順序，次生壁可分為外層(S1)、中層(S2)和內(nèi)層(S3)。次生壁是細(xì)胞（纖維）的主體。化學(xué)組成：纖維素、半纖維素、木素和其他化學(xué)成分。纖維素是植物纖維原料最主要的化學(xué)成分，增加紙和紙板的強度；保留較高的半纖維素含量，對于提高紙張的裂斷長、耐折度、吸收性和不透明性是有利的；保留少量木素可提高紙和紙板的挺度，過多則使紙張發(fā)脆，影響白度；其他成分為樹脂、果膠質(zhì)等，它們在紙和紙板中保留較少。

2．簡述紙和紙板的生產(chǎn)工藝。

答： 原料――料片――紙漿――打漿――調(diào)料――抄造――紙張

3．怎樣才能制造出質(zhì)量良好的紙和紙板？

答： 首先制漿過程中保留適量的木素，在保證紙張挺度的同時使纖維保持良好的柔韌性和強度。其次適度打漿，提高紙張強度的同時保證纖維具有一定長度。調(diào)料要適當(dāng)，適度施膠、加填、加入化學(xué)助劑。抄造時，控制流漿箱的速度，使紙頁質(zhì)量均勻，網(wǎng)部速度決定紙頁厚度和定量均勻，控制壓榨部壓力，使紙幅脫水均勻，在干燥初期要避免高溫造成水分蒸發(fā)過快，否則要影響纖維之間的結(jié)合力，使成紙出現(xiàn)強度差、松軟、施膠度低、收縮不均勻、翹曲等紙病。壓光，使紙頁緊密、表面平整，盡量消除兩面差。

4．試樣測試前為什么要進行預(yù)處理？

答： 紙和紙板的含水量對其物理性能有十分明顯的影響，為了能準(zhǔn)確地反映和比較各種紙包裝材料的性能，除了測試紙和紙板的水分外，其它性能指標(biāo)的測試一般都要在恒溫恒濕的標(biāo)準(zhǔn)大氣中進行。

5．總結(jié)紙和紙板物理特性及其測試方法。

答： 紙和紙板的物理性能包括抗張強度、耐破度、撕裂度、耐折度、挺度、環(huán)壓強度等。他們分別可用拉力機、耐破度儀、撕裂度儀、耐折度儀、挺度儀和環(huán)壓機等。

6．怎樣評價紙和紙板質(zhì)量的優(yōu)劣？

答：評價紙和紙板質(zhì)量主要通過紙張橫幅定量差、厚度差，紙張水分、抗張強度、撕裂度、耐破度、耐折度、挺度、施膠度、平滑度等性能優(yōu)劣來衡量。

第三章 加工紙 思考題：

1．部分用于包裝的紙和紙板為什么要進行加工？

答： 滿足產(chǎn)品包裝的防潮、防水、熱封、阻隔、防銹、高強度、高印刷適性和裝潢、裝飾效果及其它功能性要求。

2．簡述顏料、樹脂涂布紙的加工原理、主要性能與產(chǎn)品、用途。

答：顏料涂布紙 原理：將顏料、粘合劑和輔助材料制成涂料，通過專門設(shè)備將其涂布在紙和紙板表面，經(jīng)干燥、壓光后在紙面形成光潔、致密的涂層，獲得表面性能和印刷性能優(yōu)良的顏料涂布紙。用途：主要用途：用于商標(biāo)標(biāo)簽、煙盒、化妝品、藥品、小家電、高檔小百貨包裝及畫報、日歷印制。樹脂涂布紙 原理：樹脂涂布紙是將樹脂分散溶解在不同溶劑中，或直接熔融成涂料涂于原紙表面，以提高紙的防油、防水、不透氣等能力，或為了提高紙的絕緣性，改善紙的外觀性能等。用途：膠帶、標(biāo)簽紙基、吸潮粉末、化學(xué)藥品、醫(yī)藥品包裝、冷凍食品、肉制品包裝。

3．簡述藥劑涂布加工紙、真空鍍膜張的生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品特點與用途。

答：藥劑涂布紙： 將不同藥劑分散在一定濃度的粘合劑或溶劑中，然后涂布在紙面上，獲得功能不同的包裝紙，有時為了不使藥劑有效成分穿過紙頁逸散，涂布藥劑前先在紙的另一面進行涂蠟或樹脂涂布處理。可用來生產(chǎn)防銹紙、抗菌防霉紙、防蟲紙和防鼠紙等。真空鍍膜紙：在高真空下蒸發(fā)金屬、氧化物、非金屬等，使之在紙面形成均勻鍍膜，提高阻隔性能。廣泛用于防潮、防水、裝飾性包裝，尤其在香煙、食品飲料、藥品、化妝品、高級脂和包裝方面。

4．浸漬加工對原紙有哪些要求？

答:浸漬原紙對浸漬液要有良好的吸收性，紙頁組織均勻，不能施膠，具有一定的強度，以保證在浸漬過程中不斷裂。5．簡述浸漬加工原理、工藝、產(chǎn)品性能與用途。

答：浸漬加工紙是用樹脂、油類、瀝青、蠟質(zhì)、化學(xué)藥劑等對原紙進行浸漬處理，使之具有防由、防水、防潮、耐磨等性能，可用于商品的防護性包裝，保證內(nèi)裝商品在某些特殊惡劣環(huán)境下不受損壞。同時一些功能型浸漬液還能改變紙和紙板的耐酸堿性、耐化學(xué)腐蝕性能等，或者經(jīng)浸漬后的紙和紙板具有防火阻燃、果蔬保鮮等功能。浸漬加工工藝一種是將原紙浸沒在浸漬液內(nèi)，紙頁在浸漬液內(nèi)運行過程中被浸透飽和，因此這種方法也成為飽和浸漬法，它適合于某些吸收量大的生產(chǎn)要求；另一種是使紙在浸漬液面運行，保持一定的間隙，在浸漬液與原紙接觸后，借助于浸漬液與紙頁間的粘附力形成一個浸漬液的接觸層，使紙頁吸收一定量的浸漬液，這種方法又稱為珠式浸漬法，改變運行車速可調(diào)整浸漬量大小，它適合于藥劑浸漬。樹脂浸漬紙浸漬處理后的紙具有防油、防水、透明、耐腐、絕緣等性能，耐稀酸但一般不耐堿。膠乳浸漬紙浸漬加工后可大大提高紙頁的內(nèi)部結(jié)合強度，具有較高的耐磨及抗撕強度，表面平滑，耐酸堿，但大都不耐醇、脂酮、醚等有機溶劑。主要用來包裝金屬制品、刀具、工具，食物油浸漬紙可用來包裝水果、肉類及冷凍商品等。蠟紙主要用來包裝面包、糖果、餅干、冷凍食品等。防火紙用于易爆、易燃物品包裝，能在一定的程度上提高其儲存和運輸時的安全系數(shù)。

6．簡述變性、復(fù)合加工原理、工藝、產(chǎn)品性能與用途。

答： 變性加工紙是將原紙進行化學(xué)處理，使紙頁發(fā)生潤脹、膠化、降解或纖維素再生，結(jié)果使紙的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，出現(xiàn)了許多新的性能，滿足各種包裝的要求，用于包裝的變性加工紙主要有植物羊皮紙、鋼紙、玻璃紙等。用粘合劑將紙、紙板與其它塑料、鋁箔、布等層合起來，得到復(fù)合加工紙。復(fù)合加工不僅能改善紙和紙板的外觀性能和強度，更主要的是提高了防水、防潮、耐油、氣密、保香等性能，同時還會獲得熱封型、阻光性、耐熱性等，可用于特殊要求的包裝。大量的復(fù)合紙板還是用于制作包裝液體、糊狀、膏狀商品的紙容器。

第四章 瓦楞紙板 思考題：

1．瓦楞紙板是怎樣分類的？各種瓦楞有何特征、性能與用途？

答：根據(jù)瓦楞的齒形，瓦楞紙板可以分成V、U、UV型三種類型。V型瓦楞挺力好，用紙量少。但楞頂面與面紙板粘結(jié)面窄，故粘合劑用量少，粘結(jié)強度也低。在壓制時，芯紙的波紋頂面容易壓潰破裂?，F(xiàn)在幾乎不用。U型瓦楞楞峰圓弧半經(jīng)較大，富有彈性，在彈性限度內(nèi)，還原性能較好。在受壓變形過程中能吸收較高的能量，具有良好的緩沖作用，粘結(jié)強度高。UV型瓦楞的齒型弧度較V型瓦楞大，較U型瓦楞小，從而綜合了二者的優(yōu)點。它的抗壓強度高，彈性好，恢復(fù)力強，粘結(jié)強度好。目前各種瓦楞機經(jīng)常采用這種齒型的瓦楞輥。根據(jù)瓦楞楞型分類分為A、B、C、E四種。A型瓦楞高而寬，富有彈性，緩沖性好，垂直耐壓強度高，但平壓性能不好。一般利用其的緩沖保護性包裝容易破裂的玻璃制品、水果、玩具、洗衣粉等，另外也用作襯墊隔板。B型瓦楞低而密，單位長度上瓦楞個數(shù)多，使之具有光滑的印刷表面。平壓和平行壓縮強度高，但緩沖性稍差，垂直支承力低，故適合于包裝自身具有一定強度和支撐力的電器、罐頭等商品。C型瓦楞性能介于A、B型瓦楞之間，既具有良好的緩沖保護性能，又具有一定的剛性，許多工廠喜歡用它來代替A型瓦楞使用，適合于包裝各種商品。E型瓦楞紙板較薄，挺度好，一般用于制做紙盒作為銷售包裝；也可以單獨使用E型瓦楞紙作為安瓿緩沖隔紙。根據(jù)瓦楞的層數(shù)分為單楞雙層瓦楞紙板、單楞雙面瓦楞紙板、雙楞雙面（五層）瓦楞紙板、三楞雙面(七層)瓦楞紙板。單楞雙層瓦楞紙板，即在一層瓦楞芯紙表面粘上一層紙板而形成。一般用做玻璃、陶瓷器皿、燈管、燈泡的緩沖保護性包裝。單楞雙面瓦楞紙板，由一層瓦楞芯紙和兩層面紙貼合在一起而形成的瓦楞紙板，故亦稱三層瓦楞紙板。它適合于作內(nèi)箱、展銷包裝和一般運輸包裝。雙楞雙面（五層）瓦楞紙板由兩層瓦楞芯紙、一層夾層和兩層面紙組成，中央層可以用紙板、也可以用瓦楞原紙和質(zhì)量、定量較低的薄紙板。一般用它來制作包裝較重、體積較大的物品的紙箱，主要用于運輸包裝、其特點是強度高，能承擔(dān)重物的各向作用力。三楞雙面(七層)瓦楞紙板由三層芯紙、二層夾層和二層面紙貼合而形成的瓦楞紙板，用于制做重型商品包裝箱，包裝大型電器、小型機床及塑料原料等。

2．瓦楞原紙和箱紙板怎樣選配才能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)瓦楞紙板？說明理由。

答： 為了使生產(chǎn)的瓦楞紙板不僅滿足使用質(zhì)量要求，而且成本合理，就必須正確選配瓦楞原紙和箱紙板。（1）質(zhì)量選配 一般應(yīng)選用質(zhì)量等級近似的瓦楞原紙和箱紙板來生產(chǎn)瓦楞紙板，如A、B級箱紙板應(yīng)盡量選用A級瓦楞原紙；D、E級箱紙板則可選用C、D級瓦楞原紙。選用強度高的箱紙板與等級低的瓦楞原紙制成的瓦楞紙板容易塌楞，平壓強度低。質(zhì)量不符合合同要求時，會造成原材料浪費，或成本不合理。（2）定量選配 提高瓦楞原紙的定量有利于降低成本。在保持強度不變的情況下，瓦楞原紙定量每增加1g/m2，箱紙板可以同時降低1g/m2，因此國際上目前出現(xiàn)了采用高定量瓦楞原紙來生產(chǎn)瓦楞紙板的趨勢；但瓦楞原紙定量過高，瓦楞紙板會出現(xiàn)表面不平整，產(chǎn)生明顯的瓦楞條紋，影響外觀質(zhì)量和印刷效果。因此一般箱紙板與瓦楞原紙的定量比維持在2:1的范圍內(nèi)比較好。如果選用瓦楞原紙定量過低，貼合后會使瓦楞的齒形變形，由圓弧形變成矩形結(jié)構(gòu)，影響瓦楞紙板的厚度、邊壓強度及緩沖性能。

3．簡述單面機的作用及構(gòu)造。

答： 單面機的主要作用是借助瓦楞輥的作用將瓦楞原紙壓制成瓦楞，并與一層箱紙板粘結(jié)在一起，形成單楞單面瓦楞紙板。單面機是由原紙架、預(yù)熱輥、水分調(diào)整輥、瓦楞輥、涂膠裝置、導(dǎo)紙爪、貼壓輥和輸送橋架等組成。

4．什么是無導(dǎo)紙爪技術(shù)？它有何優(yōu)點？ 答：導(dǎo)紙爪作用固然很大，但在涂膠過程中會由于其本身的厚度而使瓦楞峰面出現(xiàn)一條條無粘合劑的白線，使該處起不到粘結(jié)作用，導(dǎo)紙爪的消耗及更新費時費料。目前較先進的瓦楞紙板機都應(yīng)用了無導(dǎo)紙爪技術(shù)。無導(dǎo)紙爪單面機采用真空式、抽真空罩式和加壓氣墊式等方法來完成瓦楞芯的轉(zhuǎn)移與貼壓工作。應(yīng)用無導(dǎo)紙爪技術(shù)不僅大大節(jié)省了時間，提高生產(chǎn)速度，而且對于保證瓦楞紙板的質(zhì)量有十分積極的作用。

5．怎樣減少壓楞時楞峰破裂及瓦楞原紙斷裂等故障？

答：調(diào)整好上、下瓦楞輥之間嚙合的配合壓力；保持上、下瓦楞輥軸線的平行度；平行度不好，生產(chǎn)出來的瓦楞紙板厚薄不勻，性能惡化?？刂坪猛呃爿伒闹懈?；調(diào)整好齒面包角。

6．簡述瓦楞紙板機的組成及其作用。

答：瓦楞紙板機主要是由單面機系統(tǒng)和多面機系統(tǒng)組成的。單面機系統(tǒng)的主要作用是壓制瓦楞芯并使其與一層面紙貼合，雙面機系統(tǒng)的作用是給單面單楞的瓦楞紙板貼合另一層面紙或者是利用單面單楞的瓦楞紙板生產(chǎn)出成五層、七層甚至更多層的瓦楞紙板來。7．某瓦楞紙板機寬度2m，工作速度180m/min，請給它選擇一套鍋爐。答：瓦楞原紙――預(yù)熱――潤濕――壓塄――涂膠――貼壓 箱紙板――預(yù)熱 所用設(shè)備為瓦楞紙板生產(chǎn)線，包括單面機、雙面機系統(tǒng)。

8．怎樣評價瓦楞紙板的質(zhì)量？

答：Q＝0.011WV＋0.1＝0.011×2×180＋0.1＝4.06（t/h）

9．簡述功能型瓦楞紙板的加工技術(shù)、產(chǎn)品特點及用途。

答： 通過以下指標(biāo)來評價瓦楞紙板的質(zhì)量： 外觀質(zhì)量、定量、厚度、耐破強度、邊壓強度、平壓強度、戳穿強度、粘結(jié)強度等 10.功能型瓦楞紙板主要有防水瓦楞紙板、保鮮瓦楞紙板、防靜電瓦楞紙板。防水瓦楞紙板主要是通過涂布、浸漬等方法提高紙板的防水性能。主要用來包裝干燥粉狀物品、鹽腌制品、冷凍食品和果蔬類產(chǎn)品。保鮮瓦楞紙板可以保持水果、蔬菜新鮮的方法是減少失水、抑制生物呼吸和細(xì)菌生長，同時除去促使它們老化、熟化的乙烯氣體。主要處理方法有夾塑、復(fù)合等。

第五章 瓦楞紙箱

思考題：

1．瓦楞紙箱是如何分類的？舉例說明。

答：（1）國際紙箱規(guī)程：瓦楞紙箱有各種規(guī)格與型號，國外對瓦楞紙箱分類方法較多，國際上比較通用的是國際紙箱規(guī)程來分類，即由ASSCO和EFECO提出、經(jīng)國際瓦楞紙板協(xié)會（Internation Corrugated Case Association）批準(zhǔn)的紙箱分類辦法，規(guī)定將紙箱分成如表1-39所示的六類基本箱型，另外還有09××一類，包括44種箱內(nèi)隔襯附件。（2）國家標(biāo)準(zhǔn) 我國對瓦楞紙箱的分類，主要根據(jù)箱型和制造紙箱原材料等級來進行區(qū)分。a.根據(jù)箱型結(jié)構(gòu)分類 九種紙箱型號（0201、0202、0203、0204、0205、0206、0310、0325和0402）及09××類隔板襯墊等內(nèi)容。b.根據(jù)生產(chǎn)原材料分類 單瓦楞紙箱和雙瓦楞紙箱。

2．瓦楞紙箱印刷設(shè)計須注意哪些問題？

答：（1）.印刷圖文應(yīng)盡可能設(shè)計簡潔。（2）避免多次印刷（即套印次數(shù)）。一般紙箱單色或雙色印刷即可符合要求。（3）箱角在堆碼時起十分重要的作用，因此設(shè)計時要避免在箱角印刷圖文；也不要設(shè)計環(huán)周長的印刷直線，因為它很可能使紙箱受壓時沿此線彎折。

3．簡述瓦楞紙箱生產(chǎn)工藝，并介紹相關(guān)設(shè)備的作用。

答：單機生產(chǎn)工藝： 瓦楞紙板——分紙——印刷——壓線——開縫切角——釘箱——配套附件——捆扎——瓦楞紙箱 分紙壓線機作用是切邊、縱橫向壓線。切角開槽機作用是將箱蓋之間的連接部分切開，并切出箱體接舌。模切機生產(chǎn)工藝： 瓦楞紙板——印刷——模切——釘箱或粘結(jié)成箱——配套附件——捆扎——瓦楞紙箱 模切機首先要制造模切板，根據(jù)紙箱展開圖，在膠合板上相當(dāng)于瓦楞紙板需要切口開槽的位置裝設(shè)鋼質(zhì)切刀，在壓痕處裝圓刃壓線，然后將模板安裝在模壓機上，制造箱坯?？赏瑫r完成壓線、切角、沖切提手和透氣孔，尤其適合制作異型紙箱 自動制箱工藝： 瓦楞紙板——印刷、切角、開縫、壓線、沖孔——自動釘箱或粘箱——自動捆扎——配套附件——瓦楞紙箱 自動上料機將紙板生產(chǎn)線送過來的紙板堆放到送紙臺上，并使其印刷面朝上。印刷裝置完成雙色印刷。壓線裝置完成縱向壓線。切角開縫裝置完成紙箱的切角開縫。4．比較瓦楞紙箱接合方法及特點。

答：將箱坯接合成紙箱，根據(jù)使用材料不同分為釘接、粘接和膠帶粘接3種接合方式。釘接成箱操作簡單，設(shè)備成本低，適合小廠使用。粘接成箱既可單獨使用，又可以與印刷開槽機聯(lián)合在一起，構(gòu)成印刷、壓線、切角、開槽、成箱一體化的自動制箱機生產(chǎn)線，提高生產(chǎn)效率和減輕勞動強度。膠帶接合成箱時箱坯不需要設(shè)制搭接舌，將箱體對接后，用強度較高的增強膠帶粘貼即可。箱內(nèi)、外表面平整，密封性好。

5．某紙箱（0201型）規(guī)格為50×30×32cm，包裝商品凈重17.3 kg，倉貯堆碼最大高度為3.5m。如果取安全系數(shù)為2.8，請選合適原料、楞型來制造這種紙箱。答： 解：①、該紙箱應(yīng)具備的抗壓強度 K=2.8 H=3.5m=350cm h=32cm W=17.3Kgf=169.54N 取n＝10層 ∴P＝2.8×（10－1）×169.54＝4272.41（N）②確定制造方案并估算紙箱抗壓強度 方案Ⅰ 里、面紙：優(yōu)等品掛面牛皮箱紙板，280g/m2 芯紙：A級瓦楞原紙，140g/m2 A楞：查知r1＝r2＝10.6N·m/g Rm=7.1N·m/g α=1.58 又根據(jù)：Z＝（50＋30）×2＝160㎝ 查得：F＝62㎝ =76.4(N/cm)∵P=Px×F =76.4×62 =4736.8(N)>4256N ∴強度符合要求 方案Ⅱ 里、面紙：合格品普通箱紙板，320g/㎡ 芯、夾紙：D級瓦楞紙板，160g/㎡ AB楞 查知：r1＝r2＝7.0N·m/g r3=rm3.5N·m/g 又根據(jù)：Z＝160cm α1＝1.58 α2＝1.38 查得：F＝78 ＝67（N/㎝）∵P=Px×F =67×78 =5226(N)>4256N ∴強度符合要求

6．影響瓦楞紙箱質(zhì)量的主要因素有哪些，生產(chǎn)中如何減少它們的不良作用？

答：（1）原材料質(zhì)量 原紙是決定紙箱壓縮強度的決定因素，由Kellicutt公式即可看出。然而瓦楞紙板生產(chǎn)過程中其它條件的影響也不允許忽視，如粘合劑用量、楞高變化、浸漬、涂布、復(fù)合加工處理等。（2）水分 紙箱用含水量過高的瓦楞紙板制造，或者長時間貯存在潮濕的環(huán)境中，都會降低其耐壓強度。當(dāng)紙箱水分從10%提高到14%時紙箱強度下降30%以上。因此對于在潮濕環(huán)境下流通的紙箱，最好進行防潮加工。（3）箱型 箱型是指箱的類型（02類、03類、04類等）和同等類型箱的尺寸（長、寬、高）比例，它們對抗壓強度也有明顯的影響。有的紙箱箱體為雙層瓦楞紙板構(gòu)成，耐壓強度較同種規(guī)格的單層箱明顯提高；在相同條件下，箱體越高，穩(wěn)定性就差，耐壓強度降低。（4）印刷與開孔 印刷會降低紙箱抗壓強度。包裝有透氣要求的商品在箱面開孔，或在箱側(cè)沖切提手孔，都會降低紙箱強度，尤其開孔面積大，偏向某一側(cè)等，影響更為明顯。（5）加工工藝偏差 在制箱過程中壓線不當(dāng)（過深或過淺），開槽過深，接合不牢等，也會降低成箱耐壓強度。

第六章 紙盒、紙袋和其它紙包裝制品 思考題：

1．簡述紙盒生產(chǎn)原料、結(jié)構(gòu)特征和生產(chǎn)工藝、設(shè)備。

答：紙盒的生產(chǎn)原料有白紙板、黃紙板、復(fù)合紙板和一些鑄涂紙板、茶紙板、厚紙板、灰紙板、瓦楞紙板等。紙盒按結(jié)構(gòu)可分成折疊式、組合式和固定式紙盒，按成盒方式可分為粘接式、釘接式和插接自鎖式。固定紙盒生產(chǎn)工藝：紙板―分切―切角壓痕―裱糊成盒―干燥―固定紙盒 膠紙板―印刷―分切―標(biāo)簽紙 折疊紙盒生產(chǎn)工藝：紙板―分切―印刷―模切―接合―折疊紙盒 設(shè)備：雙色印刷機、模切機、糊盒機或釘盒機。

2．簡述紙袋的種類、生產(chǎn)原料、工藝及設(shè)備，并指出它們的用途。

答：紙袋通?？煞譃殇N售包裝紙袋和運輸包裝紙袋。常用生產(chǎn)原料有牛皮紙、紙袋紙、涂布膠印紙和普通包裝紙等。銷售包裝紙袋工藝：紙袋紙――印刷――涂膠――折疊――縱向粘接――切斷――成型粘底 運輸包裝紙袋工藝：紙袋坯片――涂膠――折合中縫――粘接壓貼――轉(zhuǎn)向――底舌涂膠――折合底封舌――粘合壓貼――干燥――紙袋 一般紙袋所用制袋設(shè)備有印刷機和制袋機。銷售包裝紙袋常用來包裝紡織品、衣帽、日用品、小商品、小食品、像紙、唱片等結(jié)構(gòu)簡單的小型包裝紙袋。運輸包裝紙袋一般指用于水泥、農(nóng)藥、化肥、砂糖、食鹽和豆類等的大包裝紙袋。

3．簡述復(fù)合罐的生產(chǎn)原料與工藝。

答：復(fù)合罐的生產(chǎn)原料有紙和紙板、鋁箔、塑料薄膜、粘合劑與涂料等。生產(chǎn)工藝按桶體成型方法可分為螺旋式卷繞法和回旋式卷繞法兩種。然后套底粘接，上蓋既可。

4．簡述紙漿模包裝制品生產(chǎn)原料、工藝及設(shè)備。

答：紙漿模的原料一般為廢紙或紙制品加工后的邊角余料，但是紙漿模餐具的原料要求較高，一般為漂白植物纖維原漿（如稻麥草、蘆葦、蔗渣、竹、木漿），然后添加部分化學(xué)藥品。紙漿模生產(chǎn)工藝：漿料制備、模塑成型、干燥。常用設(shè)備有水力碎漿機、模具和烘道。

5．為什么提倡發(fā)展蜂窩紙板？簡述蜂窩紙板的生產(chǎn)材料與工藝。

答：提倡發(fā)展蜂窩紙板，因為其具有以下特點：（1）材質(zhì)消耗少，比強度、比剛度高，且易于調(diào)節(jié)，重量輕。（2）優(yōu)異的緩沖隔震性能，同時隔音隔熱。（3）穩(wěn)定性好，各向性能接近，易于防潮、防霉、增強處理。（4）成本低，不污染環(huán)境，符合出口包裝要求。蜂窩紙板主要包括蜂窩芯和面紙，另外還要有粘合劑。蜂窩紙板生產(chǎn)工藝：蜂窩芯--拉伸--潤濕--干燥定型--涂膠--覆面--干燥--切斷--蜂窩紙板

第四篇：外國文學(xué)選擇題答案

1．古希臘神話中的月神是（D）a 阿佛羅狄忒 b 雅典娜 c繆斯 d 阿爾忒彌斯

2．表現(xiàn)古羅馬祖先的光榮業(yè)績的史詩是（A）a《埃涅阿斯紀(jì)》 b《伊里昂紀(jì)》 c《埃達》 d《尤利西斯》

3．《羅蘭之歌》是（A）a中世紀(jì)法國民族英雄史詩 b中世紀(jì)晚期西班牙騎士文學(xué) c中世紀(jì)早期基督教圣徒傳說 d 中世紀(jì)北歐體系英雄傳說

4．但丁《新生》的歌詠對象是（B）a勞拉 b 貝阿特麗采 c瑪甘淚 d 弗蘭采斯加

5．彼得拉克的《歌集》的主要詩體形式是（D）a頌詩體詩 b哀歌體詩 c牧歌體詩 d十四行詩

6．大學(xué)才子派是指（A）a英國文藝復(fù)興時期的一批戲劇家 b法國貴族派人文主義集團 c德國浪漫主義文學(xué)團體 d意大利中世紀(jì)后期詩歌流派

7．創(chuàng)造了卡岡都亞與龐固埃父子兩代形象的是（D）a斯威夫特 b屠格涅夫 c 伏爾泰 d拉伯雷

8．塞萬提斯自己說創(chuàng)作《堂吉訶德》的目的是（A）a嘲笑騎士文學(xué) b表現(xiàn)俠義精神 c揭發(fā)教會腐敗 d歌頌自由平等

9．17世紀(jì)法國文學(xué)成就最高的是（C）a貴族沙龍文學(xué) b 巴洛克文學(xué) c古典主義戲劇 d 感傷主義小說

10．超驗主義思想最集中體現(xiàn)在誰的創(chuàng)作中（D）a華盛頓 歐文 b庫柏 c惠特曼 d 愛默生

11．狂飆突進運動的理論家和精神領(lǐng)袖是（C）a歌德 b席勒 c 赫爾德爾 d克琳格爾

12．湖畔詩人是指（D）a華茲華斯、柯勒律治、濟慈 b 雪萊、騷塞、華茲華斯

c拜倫、華茲華斯、柯勒律治 d 華茲華斯、柯勒律治、騷塞

13．哪個流派鼓吹“為藝術(shù)而藝術(shù)”（B）a荒誕派 b唯美主義 c浪漫主義 d 古典主義

【依舊不是很確定】

14．馬克 土溫的《敗壞了哈德萊堡的人》主要批判了美國的（C）a 資本主義剝削 b種族壓迫 c 拜金主義 d 虛偽的民主制度

15．海明威因為哪部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎（D）a 《太陽照樣升起》 b《喪鐘為誰而鳴》 c 《永別了，武器》 d《老人與?！?/p>

16．哪一位作家的作品被稱為“威塞克斯”小說 a 哈代 b 托爾斯泰 c 華盛頓 歐文 d 喬治 愛略特

17．肖洛霍夫反映普通勞動者在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷的小說是 a《靜靜的頓河》 b《一個人的遭遇》 c《被開墾的處女地》 d《看瓜田的人》

18．在人物形象塑造時，主張以生物學(xué)分析代替社會學(xué)分析的文學(xué)流派是 a 象征主義 b 唯美主義 c 現(xiàn)實主義 d 自然主義

19．《復(fù)活》男主人公是 a“小人物”典型 b“多余人”形象 c 懺悔的貴族 d 專制官僚

20．《獵人筆記》在屠格涅夫的創(chuàng)作中屬于 a浪漫主義的散文隨筆集 b 批判現(xiàn)實主義的長篇小說 c感傷主義的旅行筆記 d 現(xiàn)實主義的短篇小說集

21．勞倫斯以自己的家庭生活為原型創(chuàng)作的小說是 a《兒子與情人》 b《虹》

c《戀愛中的女人》 d《查泰萊夫人的情人》

22．提出“間離效果”的戲劇家是 a梅特林克 b布來希特 c 豪普特曼 d 斯坦尼斯拉夫斯基

23．《瓊斯皇》是奧尼爾以 為主要傾向的劇作。a自然主義 b 象征主義 c 表現(xiàn)主義 d 現(xiàn)實主義

【依舊不是很確定，因ABCD都有被選?！?/p>

24．托馬斯 曼以象征作為總體結(jié)構(gòu)的小說是（A）（B）（D）（C）（D）（A）（B）（C）（C）a《布登博洛克一家》 b《浮士德博士》 c《魔山》 d《威尼斯的死亡》

25．左拉將自己的作品構(gòu)思為“第二帝國時代一個家族的自然史和社會史”。（D）a《黛萊絲 拉甘》 b《金錢》

c《萌芽》 d《盧貢 馬卡爾家族》

26．〈《大衛(wèi) 科波菲爾》〉是誰的自傳性小說。（A）a狄更斯 b 薩克雷 c司各特 d哈代

27．《呼嘯山莊》是誰的作品（C）a蓋斯凱爾夫人 b 夏綠蒂 勃朗特 c愛米莉 勃朗特 d 安妮 勃朗特

28．莫里哀《偽君子》中的誰成了“偽善者”的同義語（A）a答丟夫 b奧爾恭 c 桃麗娜 d 歐米爾

29．標(biāo)志英國現(xiàn)實主義小說誕生的作品是（D）a《格列佛游記》 b《克拉麗莎》 c《藍(lán)登傳》 d 《魯濱遜飄流記》

30．德國文學(xué)中第一部產(chǎn)生世界影響的作品是（D）a《浮士德》 b《威廉 退爾》 c《威廉 邁斯特》 d《少年維特之煩惱》

31．拉伯雷的代表作是（D）a《十日談》 b《羊泉村》 c《新生》 d《巨人傳》

32．《伊里昂紀(jì)》中的兩個主要英雄是（B）a赫克托爾、普里阿摩斯 b 赫克托爾、阿基琉斯 c俄狄浦斯、赫克托爾 d 帕特洛克羅斯、阿基琉斯

33．《奧德修紀(jì)》的主題是（B）a和平b 冒險精神 c 宗教 d來世思想

34．《列那狐傳奇》中的列那是（A）a市民的典型 b無產(chǎn)階級的典型 c封建貴族的典型 d神職人員的典型

35．開俄國文學(xué)小人物先河的是（C）a《上尉的女兒》 b《窮人》 c《驛站長》 d《外套》

36．首次使用“多余人”這一文學(xué)概念的評論家是（B）a 萊蒙托夫 b赫爾岑 c 屠格涅夫 普希金

37．被視為“迷惘的一代”宣言書的作品是（C）a《永別了，武器》 b《喪鐘為誰而鳴》 c《太陽照樣升起》 d《氣力馬扎羅的雪》

38． 《荒原》的作者是（A）

a T ? S ? 艾略特 b龐德 c 葉芝 d馬雅可夫斯基

39．卡夫卡《變形記》中主人公是（D）

a k b 約瑟夫 c 卡爾 羅斯曼 d 格里高爾

40．《哈克貝利 費恩歷險記》中的黑奴形象是（B）a湯姆 b 吉姆 c 哈克 d 道個拉斯

二、多項選擇題（每空2分，共10分）

1．“大學(xué)才子派”最主要的作家是（ABCD）a 馬洛 b 李利 c 格林 d 基德

2．下列屬于古典主義文學(xué)特征的是（ABD）a 為君主專制王權(quán)服務(wù) b 注重理性，要求自我克制 c 常運用夸張、對比的手法 d 模仿古代，重視格律

3.莫里哀創(chuàng)作全盛時期揭露資產(chǎn)階級拜金主義本性的作品是：（CD）a《唐璜》 b《恨世者》 c《喬治·唐丹》 d《慳吝人》

【不是很確定】

4．塑造了貴族的衰微和沒落的作品是（BC）a 《老古玩店》 b 《復(fù)活》 c《棄婦》 d《巨人傳》

5．表現(xiàn)反抗思想的作品是（ABCD）a《浮士德》 b《失樂園》 c《力士參孫》 d《復(fù)樂園》

第五篇：教育碩士課后題答案

教育學(xué)原理

一般教育學(xué)問題分析基本模式：最宏觀的教育學(xué)問題。較宏觀的教育學(xué)問題，社會+學(xué)生（這兩方面）社會分析：政治，經(jīng)濟，生產(chǎn)力，文化，科技發(fā)展，人口等。學(xué)生主要指身心發(fā)展特點與規(guī)律，具體包括年齡特征（身心發(fā)展的一般規(guī)律），知識。

教育學(xué)中的具體問題分析：影響學(xué)生身心發(fā)展（或者方面的發(fā)展）因素家庭，社會，學(xué)校和個體。其中，家庭具體到結(jié)構(gòu)，父母職業(yè)，家庭關(guān)系，家庭社會處境，家庭傳統(tǒng)（家風(fēng)），個體位次等。核心家庭還是復(fù)合家庭或傳統(tǒng)家庭。

儒學(xué)開端于西周，成型于孔子，完善于孟子，封建化于董仲舒，禮學(xué)化于朱熹，現(xiàn)代化于新儒學(xué)。

第一章

1.教育學(xué)有哪些基本范疇？

（1）.作為教育行為方式和觀念的教育學(xué)，這主要是指從社會的角度去觀察教育活動的思想；（2）作為教育理論的教育學(xué)，這主要是指規(guī)范人們教育行為的教育觀點和教育技術(shù)，其動能是對教育實踐進行指導(dǎo)，強化教育技能；（3）作為教育科學(xué)的教育學(xué)，主要指用運科學(xué)研究方法對教育現(xiàn)象進行因果關(guān)系的研究，從而幫助人們對教育進行事實判斷；（4）作為建立在牢固科學(xué)基礎(chǔ)之上的教育學(xué)，這種教育學(xué)在形態(tài)上類似于教育理論，但比教育理論更高一個層次，他既立足于教育科學(xué)研究基礎(chǔ)之上，有依賴于個人的信念和人類的沉思。

2.西方教育學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)是什么？

18世紀(jì)與19世紀(jì)之交，人們已經(jīng)不滿足于形成形成一種有系統(tǒng)的教育科學(xué)，兒力圖順應(yīng)科學(xué)發(fā)展的潮流，使形成中的教育學(xué)成為一種“科學(xué)”的教育學(xué)。人們一般認(rèn)為，德國的教育學(xué)家赫爾巴特為“科學(xué)教育學(xué)”的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

出于構(gòu)建一種成熟的教育學(xué)理論的意圖，赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)需要有它自己的概念體系，這種概念體系是以“實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的”

19世紀(jì)下半葉，在歐洲形成了以實證主義為主流的科學(xué)主義思潮，出現(xiàn)了吧自然科學(xué)的觀察，統(tǒng)計，歸納尤其是實驗等方法用運于人文科學(xué)，社會科學(xué)的動向，這種思潮即對教育思想產(chǎn)生了影響，也使教育科學(xué)研究的方法向科學(xué)化邁進，直接催生了實驗教育學(xué)的理念。

自19世紀(jì)下半葉以來在科學(xué)主義盛行的同時，懷疑和抵制自然課學(xué)的觀點十分突出。人們認(rèn)為，社會現(xiàn)象、生命現(xiàn)象于自然現(xiàn)象在性質(zhì)上有著明顯的不同。因此，應(yīng)當(dāng)發(fā)展一門不同于思辨哲學(xué)又不是自然科學(xué)附庸的“精神科學(xué)”。

3、中國教育學(xué)發(fā)展中的主要問題有哪些？

（一）政治意識形態(tài)與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系問題

1，強國的政治需要于教育學(xué)的引進

中國教育學(xué)世紀(jì)發(fā)展過程中社會政治狀態(tài)于意識形態(tài)具有外在的決定性意義。他構(gòu)成了一個大生態(tài)，整體上始終影響著教育學(xué)在中國的發(fā)展。

2、階級斗爭、意識形態(tài)對教育學(xué)的強控制

3、新時期改革開放政策于教育的發(fā)展

（二）教育學(xué)發(fā)展中的“中外”問題

1、教育學(xué)初期的“中斷傳統(tǒng)”和“全盤引進”

2、教育學(xué)“引進”的中國范式

中國古代教育思想存在著與民族文化、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)尚未分化的聯(lián)系，沒有內(nèi)生出獨立形態(tài)的、系統(tǒng)的教育理論和專門的教育學(xué)著作這一基礎(chǔ)狀態(tài)，則更加強化了教育學(xué)應(yīng)急似的由國外全盤引進的做法。

3、“教育學(xué)中國化”的意識與曲折實踐

4、中國教育學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)機和進展

（三）教育學(xué)的科學(xué)性質(zhì)的問題

教育學(xué)的科學(xué)性質(zhì)問題是與教育學(xué)引進中國同時出現(xiàn)的問題。也是至今還爭辨不清、認(rèn)識頗為混亂的一個問題。它對教育學(xué)科的發(fā)展方向和路線都有直接和持續(xù)的影響?？梢哉f，怎樣認(rèn)識教育學(xué)科的路徑就會怎樣去建設(shè)該學(xué)科、怎樣去形成該學(xué)科放入知識，就會設(shè)定怎樣的追求目標(biāo)。

4、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際，談?wù)勀銓逃龑W(xué)與自身專業(yè)成長關(guān)系的認(rèn)識

一、教育學(xué)的理論品性

（一）教育學(xué)的特殊性受到研究對象的特殊性的支配和決定

（二）教育學(xué)是一種事理研究

（三）教育研究是一種轉(zhuǎn)化性研究

二、教育學(xué)原理對教師的成長價值

（一）從教育學(xué)所蘊含的生命性中，獲得強烈的生命感

（二）從教育學(xué)所具有的時代性中，獲得鮮活的現(xiàn)實感

（三）從教育學(xué)防的系統(tǒng)性中，獲得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫺?/p>

（四）從教育學(xué)的開放性中，獲得博大的境界感

（五）從教育學(xué)思維的穿透性中，獲得現(xiàn)實的透析感

第二章

1.教育活動的特殊性是什么？

教育與其他人為社會活動的區(qū)別點就是“對人的身心發(fā)展有意識的，直接的影響”因此，我們可以把教育定義為“有意識的、以影響人的身心發(fā)展的為直接目標(biāo)的社會活動”。在此，對作為名詞教育的界定是為了既能將教育活動與其他社會活動區(qū)別開來，又能最大限度的涵蓋古今中外已經(jīng)存在的教育活動。

2.如何理解教育起源于交往？

交往之所以成為教育的原型，是因為交往與教育學(xué)發(fā)生聯(lián)系之后，其本身發(fā)生了特化：“人類互相非物質(zhì)的交往活動，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往雙方和交往內(nèi)容，交往的結(jié)果則是交往的雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識、情感、意識或行為影響。以上這些都包含著教育的特殊活動，交往活動的一方就轉(zhuǎn)化為教者，另一方就轉(zhuǎn)化為受教者。當(dāng)這類特殊交往逐漸形成較為固定的內(nèi)容和較為固定的教學(xué)關(guān)系時，教學(xué)活動就演化而生。因此，可以說，人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類的特殊交往活動。”

3.全球化對教師有什么樣的影響？

一 身份認(rèn)同上的危機。全球化秉承的是新自由主義的信念，這勢必會沖擊國家與社會之間的傳統(tǒng)關(guān)系，同事會造成民族身份或國家身份的認(rèn)同出現(xiàn)新的危機，這種危機會引發(fā)教師傳統(tǒng)身份和角色的崩潰。

二 權(quán)威地位的松動。在全球化所提供的廣闊背景下，教師可以支配的權(quán)威領(lǐng)域正在日益失去其領(lǐng)域。在通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，知識和信息資源可望在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)共享和重新配置，在知識和信息的獲取上權(quán)威上角色逐漸失去了它的對象。

三 職業(yè)自主性的匱乏。在全球化的過程中，一方面教師如果不能順應(yīng)全球化潮流他們就會完全受到詆毀；另一方面他們卻發(fā)現(xiàn)自己在教育政策制定過程中的無權(quán)地位。

4.如何理解信息化的生命狀態(tài)？它對學(xué)生產(chǎn)生哪些影響？

信息技術(shù)的發(fā)展會造成對個體生命狀態(tài)的深刻影響，并使信息化以生命狀態(tài)方式存在。（1）人本身的變化，從“文字人”到“圖像人”。信息技術(shù)帶來的最根本的變化是人的本身的變化。（2）個人時空意識的變化。這是信息時代人的意識中最為基礎(chǔ)的變化。首先，個體對過去、現(xiàn)在和未來三個師太的價值評價上，由于社會變化速度加快，使“過去的重要性削弱。其次，“時機”意識的強化。從空間上看，首先，信息技術(shù)賦予了個體超越生存空間的局限性，使個體意識中的世界空間、宇宙空間變小，而個人空間變大。其次，互聯(lián)網(wǎng)上可實現(xiàn)的空間轉(zhuǎn)換的迅捷普遍增強。（3）個人生存方式的變化。首先交往方式的變化，其次，學(xué)習(xí)方式的變化。再次，個體活動方式與時間分配的變化。最后，個體生存尺度的變化。

5.如何理解現(xiàn)代型學(xué)校不同于近代學(xué)校的基本特性？ 第一，價值提升?，F(xiàn)代型學(xué)校的存在價值不在停留和滿足于傳遞、繼承人類已有的知識，實現(xiàn)文化“代際遺傳”和社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生，而是追求為社會新性發(fā)展、為個人終身發(fā)展的存在價值，是教育成為人類社會更新性再生資源。

第二，重心下移。主要體現(xiàn)在三個方面。首先是教育對象與目標(biāo)方面的重心下移，其次是教學(xué)內(nèi)容方面的重心下移。

第三，結(jié)構(gòu)開放。除了表現(xiàn)在整個學(xué)制的開放性和彈性化外，在學(xué)校結(jié)構(gòu)層方面，主要表現(xiàn)在兩個向度的開放：一個是向外的，包括網(wǎng)絡(luò)、媒體的開放，對社區(qū)、社會的開放另一個是內(nèi)向的在管理上想師生的開放教育、教學(xué)活動中向?qū)W生發(fā)展的可能世界開放。

第三章

1.以你所在的學(xué)?；蛉谓贪嗉墳槔治鰧W(xué)?；蛘甙嗉墝W(xué)生的生存狀態(tài)及其成長問題?！吧鏍顟B(tài)”是對個體與世界關(guān)系狀態(tài)描述，即人是怎樣生存在這個世界上的。生存狀態(tài)的具體內(nèi)容，可以包括個體與世界所形成的多層面、多維度關(guān)系的性質(zhì)與內(nèi)容，個體對這一關(guān)系狀態(tài)的認(rèn)識和體驗等具體狀態(tài)，并且相互之間存在著多維互動、綜合生成的復(fù)制關(guān)系。

2.以兩個具體的案例說明你的學(xué)上觀和你同事的學(xué)生觀，分析不同學(xué)生觀的差異，并作出你的評價。

學(xué)生觀是對教育場景中學(xué)生的認(rèn)識，是對“人”的研究在教育場景中的具體化。相對來說，對人的研究，有哲學(xué)的視角，它會思考人在世界中的地位、價值、人的生存方式、人與世界的關(guān)系等；有政治學(xué)的視角，它會思考人的權(quán)利、自由、平等與民主，關(guān)注人的利益，探討政治生活與人的關(guān)系；有經(jīng)濟學(xué)的視角，它會思考經(jīng)濟生活中人的需求、消費等問題。這些研究都會影響教師的學(xué)生觀。

3.就你所在學(xué)?；蛘甙嗉壧岢鋈绾螛?gòu)建能夠促進學(xué)生生命成長的教育生活形態(tài)。

一 小學(xué)階段學(xué)生的成長需要。小學(xué)生的發(fā)展，需要有愛心的教師的關(guān)懷，需要有智慧教師的指導(dǎo)，需要有豐富的學(xué)校生活的滋養(yǎng)。在一定意義上說，小學(xué)教師是幫助兒童、為其生命全過程的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高形成底色和背景的人，是直接促進這一階段兒童的發(fā)展的人。熱愛兒童、富有智慧的教師在這一實踐中獲得自身生命成長的靈氣。

二 初中階段開始年級的教育，就具有“定調(diào)”的價值，幫助學(xué)生積極的認(rèn)識新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)生活的要求，積極參與與對新的自我的建設(shè)，并投入多方面的學(xué)習(xí)之中。

三 高中階段學(xué)生的成長需要。高中生基本形成的價值觀和日益形成的獨立思考的能力，使得高中生對各種生活中的丑惡、不合理現(xiàn)象有強烈的反應(yīng)，教師某些不合理的行為、同學(xué)間某些摩擦、社會中某些不良風(fēng)氣，很可能會在高中生身上產(chǎn)生強烈的反應(yīng)，因此非常需要學(xué)校教育者謹(jǐn)慎的對待高中生，潔身自好，以身作則。

第四章

1.以你任教的學(xué)校和學(xué)生為對象，分析學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計與學(xué)生的現(xiàn)實狀態(tài)。

基于對當(dāng)代中國學(xué)校教育價值取向的思考和當(dāng)前學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)問題的討論，我們認(rèn)為，當(dāng)代中國學(xué)校教育價值取向的思考和當(dāng)前學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)問題的討論，我們認(rèn)為，當(dāng)代中國學(xué)校教育需要人的生命成長，關(guān)注人的主動的生存方式的形成。我們所構(gòu)建的目標(biāo)系統(tǒng)，應(yīng)該在新的價值取向的指導(dǎo)下，關(guān)注人的生存方式，關(guān)注具體而日常的學(xué)校教育生活，關(guān)注動態(tài)生成，關(guān)注“活”在現(xiàn)實生活中的人。1.通過學(xué)校的教育養(yǎng)成個體積極的生命情態(tài)。2.通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式。

2.選擇當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革試驗中的一個或若干個實驗，分析其在學(xué)校教育價值取向和培養(yǎng)目標(biāo)方面的貢獻。

1951年政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，通過重建制度，為實現(xiàn)學(xué)校教育的社會價值凌駕于個體價值之上的價值取向提供制度支持，直接服務(wù)于新的政治經(jīng)濟制度的追求：“我國原有的學(xué)制（即各級各類學(xué)校的系統(tǒng)）有許多缺點，其中最重要的，是工人、農(nóng)民的干部學(xué)校和各種補習(xí)學(xué)校和訓(xùn)練班，在學(xué)校系統(tǒng)中沒有應(yīng)有的地位；初等學(xué)校修業(yè)六年并為初高兩級的辦法，使廣大的勞動人民子女難于受到完全的初等教育”國家通過一系列“規(guī)程”的發(fā)布與推行，將學(xué)校教育的政治、經(jīng)濟價值取向向進一步落實在學(xué)校教育之中。在特定的歷史發(fā)展階段，這是一種特殊的“社會個體”的關(guān)系形態(tài)；在特定的社會形態(tài)下，需要這一特定的“個體”狀態(tài)。

3.請你闡明你對當(dāng)代中國學(xué)校教育價值取向向更新的基本走向的看法。改革開放以來，教育學(xué)的社會價值與個體價值出現(xiàn)了更高層次的結(jié)合狀態(tài)，基礎(chǔ)教育通過培養(yǎng)富有主體意識、富有生命活力的自主個體而實現(xiàn)對當(dāng)代中國社會發(fā)展的需要的滿足?！澳芰Α薄ⅰ八刭|(zhì)”、“主體”、“生命”等主題詞大量出現(xiàn)在教育改革中，“以人為本”、“以人的發(fā)展為本”、“以人的主動發(fā)展為本”等富有時代氣息的口號與價值觀，成為當(dāng)代中國教育主導(dǎo)型的傾向。

從當(dāng)前教育發(fā)展中體現(xiàn)出的價值取向來看，存在著以下幾個問題：一學(xué)校教育價值取向的片面化。二 學(xué)校價值取向的當(dāng)下化、直接化。三 學(xué)校教育價值取向的凝固化。

第五章

1.二十多年來，我國課堂教學(xué)在價值觀、過程觀及評價觀上經(jīng)歷了哪些突變？在現(xiàn)時代這些觀念應(yīng)如何重建？

價值問題是一切教育活動不能回避的問題，以往教學(xué)實踐中以知識為唯一追求、視學(xué)生為知識的被動接受者，忽視學(xué)生生命發(fā)展的整體性和獨特性等問題，引起來越來越多的人的關(guān)注。

新的教學(xué)價值觀需要我們重新理解教學(xué)活動的性質(zhì)，重新理解教學(xué)過程中教師與學(xué)生的關(guān)系，在這些認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，建立起我們新的教學(xué)價值觀。

教學(xué)過程的展開也就是教學(xué)飯飯的實現(xiàn)過程。一般來說，教師對教學(xué)方案實施有三種典型的態(tài)度（或者說“取向”）。1.忠實執(zhí)行是取向。2.相互適應(yīng)的取向.3.主動創(chuàng)新的取向。

在教學(xué)過程中，不僅“善待”意外事件和信息，而且往往要用思維空間較大的開放式問題，激發(fā)學(xué)生參于學(xué)習(xí)過程的熱情，促使他們通過調(diào)理思考和合作探究，使課堂上涌出更多的資源。

2.結(jié)合你的課堂教學(xué)實踐，談?wù)勀銓虒W(xué)策略研究和教學(xué)評價改革的看法。一般來說，大多數(shù)研究是以某個構(gòu)成教學(xué)活動主要因素為核心，其他相關(guān)因素圍繞這一中心，形成一類相對完整的教學(xué)策略。國內(nèi)研究者用這種辦法將其歸納為內(nèi)容型策略、形式型策略、方法型策略、任務(wù)型策略、綜合型策略等五種主要類型。

第六章

請分析你所在學(xué)校當(dāng)前班級建設(shè)實踐狀態(tài)、問題與發(fā)展可能。

班主任是班級建設(shè)領(lǐng)域的責(zé)任主體、實踐主體。班級建設(shè)的質(zhì)量、班級建設(shè)對學(xué)生成長價值的實現(xiàn)，受制于班主任的全部素養(yǎng)，并同時對班主任的成長產(chǎn)生直接影響。

從學(xué)校層面看，學(xué)校問問首先將班級視為教學(xué)的基本單位，其次才是德育的基本單位。而在相當(dāng)普遍、實際上不能落實學(xué)校德育教育任務(wù)的背景下，學(xué)校的工作往往更關(guān)注教學(xué)，對德育工作多停留在口頭重視上，或者以突擊方式展開。

在班主任工作方面，基本工作思路是簡單執(zhí)行而不綜合創(chuàng)造：班主任是具體的執(zhí)行者，關(guān)注的是班主任的認(rèn)真、負(fù)責(zé)，而較少看到班主任如何以自己的智慧面對面對工作的具體性和復(fù)雜性。

從德育改革角度有研究者通過具體的理論與實踐改革研究，提出了對班級性質(zhì)、內(nèi)容、改革思路的設(shè)想，并開展了具體的改革實踐活動，認(rèn)為“班級教育系統(tǒng)”是促進學(xué)生發(fā)展的班級教育體系，是以班主任為主導(dǎo)的，由包括互相聯(lián)系著班級教學(xué)、班級目標(biāo)、班級集體學(xué)生發(fā)展評價等各個子系統(tǒng)有機構(gòu)成的班級教育整體。

從班主任工作的角度進行研究，主要涉及班主任的地位、工作性質(zhì)、素養(yǎng)、工作方式等內(nèi)容。在促進學(xué)生發(fā)展的意義上說，班主任不僅是班級的組織者、教育者、管理者，而是“精神關(guān)懷者”。

3.以一個具體的案例說明如何實現(xiàn)主體班隊會的教育價值。

班級主體活動是更加集中、綜合的教育活動。當(dāng)前相當(dāng)多的班級工作和相關(guān)研究中，都關(guān)注到學(xué)生主題班會的開展。但是，實踐中存在的核心問題是活動缺乏教育價值。

第一，從深度開發(fā)主題班會的教育價值的角度看，在主題選擇上，班主任要努力形成以成長為主線的活動系列。

第二，主體班會的開展過程，是學(xué)生主動參加、建設(shè)的過程。在這個過程中，要時刻關(guān)注：怎樣使更多的學(xué)生獲得更大的進步？怎樣的參與過程能夠?qū)崿F(xiàn)這一價值追求？

第三，班級活動要達到使學(xué)生在活動中有新的體悟變化，以促進學(xué)生真實成長為核心目標(biāo)，改變?yōu)楂@得他人認(rèn)可、以表演為主的活動方式。

第四，活動的形式要豐富，探索形成多種類型的主題班會。第五，要有活動的反思與重建環(huán)節(jié)。將每一次的活動反思與重建環(huán)節(jié)納入成長教育系列中，并保持班會對后續(xù)活動的開發(fā)狀態(tài)，形成教育活動的系列性、教育力量的持續(xù)性。

3.試分析你所在學(xué)校當(dāng)前學(xué)生課外生活的主要問題，并嘗試提出一個具體的改革思路。班級層面的課外活動，一類是和學(xué)科教學(xué)密切相關(guān)活動的活動類型，另一類是和班級建設(shè)密切相關(guān)的活動類型。

學(xué)科類型的課外活動，更多由學(xué)科教師參與指導(dǎo)，其目標(biāo)在于補充、拓展、深化學(xué)科學(xué)習(xí)，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促進學(xué)生的學(xué)科發(fā)展，激發(fā)和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

班級建設(shè)類型的課外活動，大都由班主任擔(dān)任指導(dǎo)老師，也可以是學(xué)生自己組織、開展的，而且，完全可以和學(xué)科活動結(jié)合起來。不同的是活動的目的直接指向于學(xué)科教學(xué)之外的學(xué)生個性與社會性發(fā)展等區(qū)域，而且是在班級之外的空間開展的。

第七章

1.如何從生活世界的視角解讀學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵？

學(xué)生校外生活世界與其校內(nèi)生活世界的關(guān)系，大致可分為三類。

第一類是作為課程資源進入課堂的那部分生活世界，是與課堂生活“重疊”的世界 第二類是作為課程資源進入校園的那部分生活世界，是于課堂生活“重疊”的世界。第三類是相對獨立與學(xué)生校內(nèi)生活的那部分校外生活世界。

生活世界是人的世界，是人實踐的以及在實踐中展開人際交往互動的世界，是人、教育與社會的“充滿生機的聯(lián)盟”。

2.學(xué)生的家庭生活、社區(qū)生活和個人生活對其成長有哪些影響？ 毫無疑問，有什么樣的家庭，孩子的成長就會受到什么樣的影響。在放任型或管束型的家庭所提供的散漫或緊張的生活氣氛，孩子的成長要么容易失去控制，要么完全沒有自主，都會受到不利的影響，而且，這兩類在教育上的共同誤區(qū)，就是看不到兒童是成長中的主體，看不到他們需要在一個既寬松自由又有必要的約束與引領(lǐng)的環(huán)境中成長。民主和諧的家庭一般能提供這樣一種在自由與約束保持張力的成長環(huán)境。

3.怎樣理解學(xué)校在學(xué)習(xí)化社會中隊學(xué)生發(fā)展的獨特作用？ 學(xué)習(xí)化社會是一個包含了學(xué)習(xí)化家庭、學(xué)習(xí)化社區(qū)在內(nèi)的概念，學(xué)習(xí)化社會提供了學(xué)生在學(xué)校之外的生活，要保障這些生活是有利于學(xué)生成長的，學(xué)校就要在學(xué)習(xí)化社會創(chuàng)建過程中確立自己的地位、盡到自己的責(zé)任，必須在冷靜分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上確認(rèn)自己有家庭和社區(qū)之間的關(guān)系狀態(tài)，并據(jù)此形成遠(yuǎn)景與目標(biāo)，建立相應(yīng)的組織與制度，真正發(fā)揮在家庭及社區(qū)文化的導(dǎo)向、凝聚、輻射和服務(wù)作用，為下一代營造一個良好的校外生活世界。

第八章

1.談?wù)勛约涸葘處熃巧睦斫狻?/p>

教師的社會價值在擔(dān)任傳承人類文明的同時，更要承擔(dān)起服務(wù)與開拓創(chuàng)新的人類文明使命，因為教育具有社會的更新性色彩的功能。

教師的根本任務(wù)是培養(yǎng)出體魄、心智健全，具有健康個性和主動發(fā)展富有創(chuàng)造力的人。教師需要用自身的積極、健康切富有多方面活力的精神、才華及個性來支持自己的事業(yè)。2.教師素養(yǎng)。

新型教師的基礎(chǔ)性素養(yǎng)

一，個人價值取向和發(fā)展的內(nèi)動力。事業(yè)心，責(zé)任心，愛心，自我發(fā)展的內(nèi)在追求。二，寬厚、扎實的文化底蘊 三，實踐創(chuàng)生的思維能力。新型教師的專業(yè)素養(yǎng) 一，學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 二，教育專業(yè)素養(yǎng)

3.分析你所在教研組的活動開展方式和質(zhì)量。

學(xué)校研究性教育變革實踐有學(xué)校日常的教育、教學(xué)實踐改革組成。

在學(xué)校日常教育、教學(xué)實踐在職教師的發(fā)展，是“新基礎(chǔ)教育”研究中堅持的原則。所謂“日常實踐”，是相對于為評優(yōu)、檢測、職稱等需要二舉行的，甚至還被揭發(fā)出來有作假的“公開課”、“示范課”而言的。