第一篇：大班5個(gè)故事

做在大胡子里的鳥窩

說(shuō)起來(lái)，大胡子小矮人的胡子也真大，天涼的日子，它能當(dāng)棉被。

有一天，太陽(yáng)把睡在林中空地上的大胡子小矮人喚醒，大胡子正要梳理他的胡子呢。嗨，忽然從她的胡子里飛出了一只小灰鳥。

小灰鳥飛落在一根樹枝上，蹲在那上頭，愣愣地瞅著大胡子。大胡子只好躺在原來(lái)的地方，一動(dòng)不動(dòng)，這樣小鳥就不會(huì)受驚了。

大胡子小矮人感覺有什么東西在他的胡子里輕輕動(dòng)彈。他低頭一瞧，不由得笑了。大胡子里有個(gè)小鳥窩哩，里頭有五個(gè)小雞蛋。這小灰鳥媽媽在他的大胡子里孵蛋呢！這下可讓大胡子為難了。孵蛋得清清靜靜、安安穩(wěn)穩(wěn)、專心致志地，才能把小鳥孵出來(lái)。于是，大胡子只好紋絲不動(dòng)，靜靜地躺在那里，呆呆仰望那白云在天空悠悠飄動(dòng)。

后來(lái)，鳥爸爸飛走了，過一陣，鳥爸爸回來(lái)了，嘴里叼著一條小蟲子。鳥爸爸先站在樹枝上，看大胡子靠得住靠不住，看了好一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)沒事兒，就飛到鳥媽媽跟前把蟲子喂進(jìn)它嘴里，又匆匆飛進(jìn)了樹林。鳥媽媽孵小鳥，鳥爸爸當(dāng)然要忙碌些。它得不停地把各種好食品叼來(lái)給鳥媽媽吃。

從早晨起，大胡子就沒有吃過東西了。本來(lái)他的大胡子上結(jié)著些野果的，但早已吃完了，新的又沒長(zhǎng)出來(lái)。好在鳥爸爸看出大胡子肚子餓了，它及時(shí)地捉了些蟲子來(lái)喂大胡子。大胡子趕緊閉上了嘴。

“謝謝你，我不會(huì)吃蟲子，你還是好好照料鳥媽媽吧，讓它在我的胡子里安心孵蛋，這樣小鳥很快地能孵出來(lái)了?！?/p>

大胡子伸手拔了些草莖嚼著，不讓自己的肚子太餓。他這么一動(dòng)不動(dòng)的，時(shí)間長(zhǎng)了，腰疼得厲害。可他又不敢動(dòng)彈，生怕一動(dòng)彈就嚇著鳥媽媽。幸好，他的胡子里不多久就傳來(lái)了輕輕的篤篤聲。第一只小鳥啄出殼來(lái)了！“歡迎你，小東西！”大胡子低聲說(shuō)，“歡迎你到這個(gè)有趣的世界上來(lái)！”大胡子忘了口渴，忘了饑餓，忘了腰疼。第二只小鳥出世了，第三只、第四只、第五只，五只毛茸茸的小鳥！五個(gè)可愛的小生命！鳥媽媽看著自己孵出來(lái)的小家伙，心理說(shuō)不出有多高興。

同鳥媽媽一樣高興的，還有大胡子哩！

特別的氣象員

小山羊要出門去旅行了。

他剛跨出門檻，主人家玻璃缸里的一只小烏龜喊住它：“山羊弟弟，今天天氣不好，要下雨，你最好不要出門?！?/p>

小山羊奇怪地問：“你怎么知道天會(huì)下雨？”小烏龜說(shuō)：“你看到我身上的小水珠了嗎？快要下雨之前，空氣中的水蒸氣比較多，這些水蒸氣碰到我涼涼的背，就慢慢結(jié)成了無(wú)數(shù)的小水珠?！毙∩窖虬胄虐胍?，沒有吭聲。小烏龜說(shuō)：“如果你不信，可以去問門外的蜻蜓?！?/p>

小山羊走出門，正好碰見一只蜻蜓。那只蜻蜓飛得低低的。小山羊上前問道：“蜻蜓弟弟，今天天氣好嗎？我想去旅行，能去嗎？”蜻蜓說(shuō)：“今天天氣不好，要下雨啦。”“你怎么知道會(huì)下雨的？”小山羊不明白地問。蜻蜓說(shuō)：“你看我不是飛得很低嗎？下雨之前，空氣里的水蒸氣特別多，我的翅膀上沾滿了水汽，就只能低低地飛?！?/p>

小山羊還是半信半疑。蜻蜓說(shuō)：“如果你不信，可以去問問前面樹上的蜘蛛。” 小山羊向前走去，問樹上的蜘蛛：“蜘蛛哥哥，今天會(huì)下雨嗎？我想去旅行，能去嗎？”在樹上收網(wǎng)的蜘蛛說(shuō)：“今天天氣不好，快下雨了請(qǐng)你不要出去啦?！薄澳阍趺粗罆?huì)下雨呢？”小山羊問。蜘蛛一邊收網(wǎng)一邊回答：“天快要下雨了，昆蟲都飛得很低的，我織在高處的網(wǎng)捉不到昆蟲，只好把它收下。等天晴了，我再重新在高處織網(wǎng)?！?/p>

小山羊這才相信了。他不出去旅游了，趕忙轉(zhuǎn)身回到屋里。不一會(huì)，真的下起雨來(lái)了。

陽(yáng)光編制口袋

每天太陽(yáng)一出來(lái)，盲婆婆就開始用陽(yáng)光編制五顏六色的口袋，一邊編還一邊唱童謠，哄著到這來(lái)看她編口袋的三個(gè)小家伙：一個(gè)孤兒、一個(gè)殘疾兒、一只被主人遺棄的小狗。盲婆婆唱到：“小老鼠，上燈臺(tái)—”三個(gè)孩子就接著唱：“偷油吃，下不來(lái)—”盲婆婆又唱：“老鼠老鼠你別急——”三個(gè)孩子接著唱：“抱個(gè)貍貓來(lái)哄你——”剎那間，盲婆婆和孩子們都笑了，笑得門前的桃花開了一大片。

有一天，孤兒響起了爹娘，抽抽搭搭地又哭起來(lái)，哭得盲婆婆家門前的小溪都漲滿了。小溪的下游有一對(duì)失去孩子的父母正傷心。他們聽見了孤兒的哭聲，就來(lái)到盲婆婆的家門前，說(shuō)：“請(qǐng)您把我們失去的親情編制進(jìn)陽(yáng)光編織袋吧！”不一會(huì)兒，盲婆婆就編成了一條親情編織袋。這時(shí)候，孤兒跑進(jìn)爸爸媽媽懷里，一家人開心地抱在一起，好幸福！

孤兒走了，殘疾兒整天不愉快，一天，一位醫(yī)生來(lái)到這里，說(shuō)：“請(qǐng)您用愛心編個(gè)袋子，讓我解除所有殘疾兒的痛苦?！碑?dāng)盲婆婆把袋子編成時(shí)，殘疾兒康復(fù)了，跟著醫(yī)生走了。孤兒走了，殘疾兒也走了。只剩下那只被主人遺棄的狗，它感到好寂寞好寂寞，整天眼淚汪汪。

于是，盲婆婆就用善良編制了一條袋子。一只大母狗跑過來(lái)，說(shuō)：“小狗狗，你到我們家里來(lái)吧，我來(lái)做你的媽媽?！毙」窊渖锨叭?，蹦蹦跳跳喊“媽媽”。小狗要走了，戀戀不舍地回頭過問盲婆婆：“盲婆婆，我們都走了，你孤單了怎么辦？你的眼睛。。?！薄皠e擔(dān)心，孩子，我要把世界上一切美好的東西都編制進(jìn)陽(yáng)光編制袋，有了它，我就不會(huì)孤單了。。?！?/p>

城市老鼠和鄉(xiāng)下老鼠

城市老師和鄉(xiāng)下老鼠是好朋友。有一天，它們過膩了現(xiàn)在的生活，想交換一下：城市老鼠到鄉(xiāng)村去生活，鄉(xiāng)村老鼠到城市去生活。

城市老鼠來(lái)到鄉(xiāng)村，立即被眼前的美景驚呆了：太陽(yáng)公公正對(duì)著它瞇瞇笑！小鳥對(duì)著它喳喳叫，好像在說(shuō)：“歡迎！歡迎！”果園里長(zhǎng)著大大的果子，草地上開著美麗的鮮花，稻田里長(zhǎng)著綠油油的麥苗。一陣風(fēng)吹來(lái)，新鮮的空氣讓城市老鼠覺得全身都舒暢：“?。≌媸娣?！”城市老鼠來(lái)到鄉(xiāng)下老鼠的家，鄉(xiāng)下老鼠非常高興。它搬出了稻谷，玉米，土豆。。。好多好吃的，對(duì)城市老鼠說(shuō)：“兄弟，快請(qǐng)坐，放開肚皮吃吧，這里有的是糧食?！背鞘欣鲜笈跗鹩衩卓辛丝?，皺著眉頭說(shuō)：“兄弟，太硬了！我都吃不習(xí)慣呀！還是讓我?guī)愕匠鞘欣锶プ咦呖纯窗?！?/p>

鄉(xiāng)下老鼠跟著城市老鼠來(lái)到了城里。呀！城市真漂亮，高高的樓房、寬寬的馬路；城市真熱鬧啊，來(lái)來(lái)往往的汽車和人們，滴滴答答的喇叭聲和人們嘻嘻哈哈的吵鬧聲。鄉(xiāng)下老鼠心想：“真厲害呀！他們竟然能建起這么高、這么多、這么漂亮的高樓大廈，真了不起！”鄉(xiāng)下老鼠正準(zhǔn)備大搖大擺地往馬路上走，城市老鼠一把抓住它說(shuō)：“小心，有車！”這時(shí)，一輛車子“呼”地一聲從它們眼前開過。鄉(xiāng)下老鼠嚇得直發(fā)抖，緊緊地拽住城市老鼠的胳膊。城市老鼠拍拍它的肩膀說(shuō)：“別怕，別怕，跟我走！”不一會(huì)兒，它們來(lái)到城市老鼠的家。鄉(xiāng)下老鼠看得眼睛都發(fā)直了：“哇！好氣派呀，還鋪著地毯呢！”城市老鼠說(shuō)：“走，咱們到餐廳里去，看看今天有什么好吃的”走近餐廳，只見餐桌上擺滿了山珍海味，饞得鄉(xiāng)下老鼠直流口水。它正要咬一口紅蘋果，突然主人走了進(jìn)來(lái)。城市老鼠一下躲進(jìn)洞里，對(duì)著嚇呆的鄉(xiāng)下老鼠直叫：“快，快，快躲起來(lái)！”鄉(xiāng)下老鼠急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，連滾帶爬地躲進(jìn)了洞里。鄉(xiāng)下老鼠嚇得忘記了饑餓，它用發(fā)抖的聲音說(shuō)：“我還是回去吧，我不吃了。鄉(xiāng)下平靜的生活比較適合我。這里雖然有豪華的房子和美味的食物，但每天都緊張兮兮的，倒不如回去過得快樂！”說(shuō)完，鄉(xiāng)下老鼠便離開城市回鄉(xiāng)下去了。

小豬變形記

有一只小豬，在家呆得很沒勁，就決定去做一件好玩的事情。

它走呀走，它在大樹下碰到了高個(gè)子的長(zhǎng)勁鹿，正在吃樹梢上的葉子，小豬瞪大眼睛，一個(gè)勁兒盯著人家看，他想：“做長(zhǎng)勁鹿一定很刺激?！庇谑牵厝プ隽艘粚?duì)高蹺踩著出去散步。

小豬長(zhǎng)勁鹿走呀走，遇見了斑馬。它對(duì)斑馬說(shuō)：“我是一只了不起的長(zhǎng)勁鹿，可以看見好幾里遠(yuǎn)的地方?！卑唏R哈哈大笑地說(shuō)：“你不是長(zhǎng)勁鹿，你是一只踩著高蹺的小豬?！毙∝i長(zhǎng)勁鹿聽了斑馬的話，生氣地走了，一不小心，摔了一跤，“哎，長(zhǎng)勁鹿的生活不適合我?！闭f(shuō)完，繼續(xù)向前走，還沒有走出兩步，小豬又有好主意，找來(lái)顏料，在自己身上畫了一件斑馬外套。

小豬斑馬出門了，遇見大象和它打招呼說(shuō)：“我是一只了不起的斑馬，我有漂亮的斑馬紋?！贝笙笮χf(shuō)：“你不是斑馬，你是一只畫著斑馬紋的小豬?！眲傉f(shuō)完，嘩啦！大象用水把小豬身上的斑馬沖得一干二凈。

小豬雖然很生氣，可它又有了好主意，它在自己的鼻子上綁了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的塑料管，在兩只耳朵上綁了兩片大樹葉，把自己變成了小豬大象，出門去了，遇見袋鼠和它打招呼說(shuō)：“我是一只了不起的大象，能用鼻子噴水。”袋鼠笑著說(shuō)：“你不是大象，你是一只鼻子上裝了塑料管的小豬?！毙∝i剛想爭(zhēng)辯：“啊嚏”，塑料管噴飛了，小豬說(shuō)：“當(dāng)大象一點(diǎn)兒也不好玩！”

不過，它又有了好主意，在自己的腳上綁了兩個(gè)大彈簧，變成了小豬袋鼠出門了，遇見鸚鵡和它打招呼說(shuō)：“我是一只了不起的袋鼠，能跳得跟房子一樣高?！丙W鵡尖叫著說(shuō)：“你不是袋鼠，你是一只踩著彈簧的小豬?！毙∝i氣壞了想跳給鸚鵡看，用力一跳，蹦到了一棵樹上，倒掛在了樹枝上！

小豬又有了好主意，找來(lái)羽毛和貝殼，給自己做了一對(duì)翅膀和一個(gè)大鳥嘴，拍著翅膀出門了，遇見猴子和它打招呼說(shuō)：“我是一只了不起的鸚鵡，能飛得很遠(yuǎn)。”猴子大笑說(shuō)：“你不是鸚鵡，你是一只披著羽毛的小豬?！焙镒觿傉f(shuō)完，小豬就一頭栽進(jìn)泥潭里。“真倒霉，事情都搞砸了，當(dāng)小豬一點(diǎn)樂趣都沒有?！?/p>

就在這時(shí)，旁邊傳來(lái)一個(gè)聲音，“你說(shuō)什么，當(dāng)豬怎么沒有樂趣了？我就是豬，我在泥潭里打滾，覺得很好玩啊。你快來(lái)試試吧！”于是小豬也跟著滾來(lái)滾去。。。他滾得越多，心里就越快樂。小豬高興地大叫：“太棒啦！原來(lái)當(dāng)小豬是最開心的事情呀！”

第二篇：我只是個(gè)小丑傷感故事

我有一個(gè)又大又紅的俏皮鼻子，很大。我的臉上涂滿了亂七八糟的油彩，很混雜。我穿著很花哨的衣服，很迷亂 也很嘻哈。手上會(huì)時(shí)不時(shí)的拿著一個(gè)小魔法球，發(fā)出耀眼的彩光!沒錯(cuò)，小丑是我，我是一個(gè)小丑。——題記

小丑，注定要充當(dāng)別人快樂，逗得觀眾哈哈大笑，卻丟失了自己的微笑。白天，我是所有人的小丑，夜晚，當(dāng)我卸掉面具之后，那個(gè)寂靜的夜，我無(wú)奈地嘆息，甚至流下眼淚!其實(shí)，在自己內(nèi)心深處的那個(gè)人面前，我不也是小丑嗎?在讓你笑過之后，我卻哭了。其實(shí)我并沒有你想象的那么快樂 那么樂觀 那么嘻哈。我再乎的是：表演結(jié)束謝幕之后，是否會(huì)有那么一個(gè)還能記得自己的人。終于有一天我落下眼淚。笑容在嘴角開始顫抖著。這次，我真的沒有在搞笑。我是感覺累了 痛了，沒錯(cuò)，我是真的累了 痛了，因?yàn)槠綍r(shí)偽裝得沒心沒肺。但是 那些所有往日里我想要取悅的觀眾。都在贊嘆我掉淚的技術(shù)，是他們的心態(tài)太過于輕松 還是我的掉淚技術(shù)高超 我的笑容繼續(xù)顫抖著，落淚愈多 掌聲愈是激烈愈是響亮。我的心 除了那些一樣沒人懂的小丑之外 就沒有人懂 也沒有人在意過那些早就破碎的心。突然有一天 一個(gè)觀眾對(duì)我說(shuō)：我懂你。我笑了，這是我最幸福的一次笑容。雖不知這只是那個(gè)過客一時(shí)說(shuō)的錯(cuò)話的而已......!作為小丑，我將注定一輩子都那么的平凡和簡(jiǎn)單，那是很不起眼的角色，我卻投入整個(gè)身心和所有時(shí)間，不知疲倦的取悅他人的快樂和一直的忙碌，我的歸處何方?我將還要面臨怎樣的生活，還有我無(wú)法想像的思念，都零落異地。我假裝在舞臺(tái)的一個(gè)角落跌倒，單只希望那如潮的掌聲，是為我響起的，想不起 太多的事，對(duì)于過去!而想起我是那么的陌生，陌生到懷疑我的存在!是不是一直都是我在做著那個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)境又現(xiàn)實(shí)到我不敢質(zhì)疑!找不到證據(jù)去證明過去我的存在，存在于我的那個(gè)世界!人生的舞臺(tái)不止一次上演著小丑的角色!卑微的小丑，悲哀回憶中落幕。

記得有一次我去一個(gè)大飯店吃飯，剛剛走到門口就被門口的保安給攔截住了：丑八怪，滾遠(yuǎn)些，別嚇跑了我們的客人。看著玻璃門倒影過來(lái)的自己，確實(shí)好丑，于是，我滾了，滾回了家中。。我有一段戀情，并沒有持續(xù)多久，她說(shuō)：你有錢 有車 有房 有存款嗎?丑八怪，你以為你是誰(shuí)啊，你以為我真喜歡你啊，滾開些，有錢了再來(lái)找我吧。錢哦，我真的沒有，何必有呢?于是，我再次滾了。他們不喜歡我吧?；蛟S，只是不喜歡丑陋的 貧窮的 那個(gè)我。那我就滾吧。何必，被人喜歡呢。

其實(shí)我討厭這樣的打扮 這樣的稱呼 這樣的生活。但是。我依然保持著這樣的打扮。因?yàn)?。曾?jīng)有個(gè) 孩子 喜歡這樣的我。她說(shuō)：小丑，我喜歡你的幽默 喜歡你帶給我們的快樂 喜歡你的樂觀人生。我很珍惜這樣的觀眾，哪怕只是個(gè)小孩!我也本以為，畫上上揚(yáng)的嘴，我就快樂了。我甚至以為：就這樣一直一直我都是快樂的。但是沒有人會(huì)明白小丑心里的孤單，包括那個(gè)小孩。其實(shí)當(dāng)我在努力地讓別人開心的時(shí)候，是最孤單的，因?yàn)槲蚁肟吹降哪莻€(gè)值得我去取悅的人不在場(chǎng)下，沒有看著小丑的用心。小丑的故事是沒有結(jié)局的。小丑還是很需要觀眾需要愛的。上帝在關(guān)了這門的同時(shí)又開啟了另一扇窗。不如去尋找值得付出的東西，來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空缺......我不再扮演強(qiáng)加給自己的角色，小丑學(xué)會(huì)了做自己。世界之大，一輩子很長(zhǎng)，始終有一個(gè)角落屬于我自己的，我時(shí)刻警告著自己：不許垂頭喪氣，即使失去了一切，我還握有自己的未來(lái)!可當(dāng)回來(lái)的日子漸進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)對(duì)你的思念越來(lái)越濃了，卻又不敢打擾到你的生活，怕你會(huì)像之前那樣：冷語(yǔ)相對(duì)，怕你不接受我的歉意。我習(xí)慣了看你的側(cè)面，習(xí)慣了在你的背后，習(xí)慣了有時(shí)關(guān)注你的一切：QQ 空間說(shuō)說(shuō) 空間日記 空間相冊(cè) 還有別人給你的留言，而這些年卻怎么也習(xí)慣不了把你淡忘，我也試著去接受另一個(gè)人，我也想要個(gè)好好的開始，可是在相處一段時(shí)間后 發(fā)現(xiàn)她們真的不如你。我不怕等待，不怕寂寞，不怕你被年月催老，只怕你總在轉(zhuǎn)圈，卻忘了回來(lái)的路。總是等不到你的歸期，只能掩去容貌，向著你的方向送去歡樂和祝福，不必讓你記住。只要你能讓我看見或者讓我知道你笑了，就是小丑一生的榮譽(yù)，我多么渴望可以一輩子在為你表演，哪怕是只在臺(tái)下，沒有燈光 沒有觀眾 沒有掌聲，沒有你的關(guān)注，也依然幸福，只要你需要的時(shí)候可以回回頭就好。此時(shí)。。我又在反復(fù)地閱讀我的記憶，雖層層疊韻，卻如同昨天那樣清晰，也許這就是小丑的宿命，只能讓你捧懷一笑，笑了過后，你是你，我是我，小丑才是小丑......不知渡過了多少春風(fēng)秋雨夏歷冬雪，多少個(gè)不眠夜，終將一份億萬(wàn)分之一的情感用筆鋒描出完美的小丑。這份感慨像小丑手中的魔法球，那樣層出不窮。我沒有過多的期盼，只希望站在臺(tái)上為你演出的時(shí)候，能與你的眼神相觸，你的雙手發(fā)出的掌聲不是因?yàn)槲业谋硌?，而是認(rèn)出了這小丑......就是我!

第三篇：勵(lì)志小故事1-18個(gè)

1.蜜蜂與蒼蠅

如果你把六只蜜蜂和同樣多只蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，會(huì)發(fā)生什么情況？你會(huì)看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過另一端的瓶頸逃逸一空--事實(shí)上，正是由于蜜蜂對(duì)光亮的喜愛，由于它們的智力，蜜蜂才滅亡了。

蜜蜂以為，囚室的出口必然在光線最明亮的地方；它們不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動(dòng)。對(duì)蜜蜂來(lái)說(shuō)，玻璃是一種超自然的神秘之物，它們?cè)谧匀唤缰袕臎]遇到過這種突然不可穿透的大氣層；而它們的智力越高，這種奇怪的障礙就越顯得無(wú)法接受和不可理解。

那些愚蠢的蒼蠅則對(duì)事物的邏輯毫不留意，全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結(jié)果誤打誤撞地碰上了好運(yùn)氣；這些頭腦簡(jiǎn)單者總是在智者消亡的地方順利得救。因此，蒼蠅得以最終發(fā)現(xiàn)那個(gè)正中下懷的出口，并因此獲得自由和新生。

2.魚、釣竿和釣技

有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他。小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿?！估先藛枺骸改阋灨妥鍪裁?？」小孩說(shuō)：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！?/p>

我想你一定會(huì)說(shuō)：好聰明的小孩。錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因?yàn)?，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因?yàn)獒烎~重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。

有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。

3.靠自己

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來(lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊。

小蝸?？蘖似饋?lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼?。∥覀儾豢刻?，也不靠地，我們靠自己。

4.山不過來(lái)，我就過去 一天，有人找到一位會(huì)移山大法的大師，懇求他當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后就表演完畢，眾人大惑不解。大師道：這世上根本就沒有移山大法，惟一能夠移動(dòng)山的方法就是：山不過來(lái)，我就過去。

不錯(cuò)。

如果成功沒有自己向你走來(lái)，請(qǐng)對(duì)自己說(shuō)：“山不過來(lái)，我就過去！”

如果財(cái)富沒有自己向你走來(lái)，請(qǐng)對(duì)自己說(shuō)：“山不過來(lái)，我就過去！”

如果幸福沒有自己向你走來(lái)，請(qǐng)對(duì)自己說(shuō)：“山不過來(lái)，我就過去！”

5.挖一口屬于自己的井

兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里,這兩座山上有條河,兩個(gè)和尚每天都在同一時(shí)間去溪邊挑水,時(shí)間長(zhǎng)了兩個(gè)人便成了朋友.不知不覺5年過去了.突然有一天,左邊這座山上的和尚沒有下山挑水.一個(gè)星期過去了,右邊那座山上的和尚心想:他大概睡過頭了.就沒有太在意.哪知第二天,左邊這座山上的和尚還是沒有下山挑水,右邊山上的和尚心想:我的朋友是不是生病了,我要過去看看他,看能不能幫上忙.等他看到老友之后,大吃一驚,因?yàn)樗睦吓笥言趶R前打太極拳,一點(diǎn)也不想一個(gè)星期沒有喝水的樣子.他好奇的問:你已經(jīng)一個(gè)星期沒有下山挑水了,難道你可以不用喝水嗎?朋友到他走到廟的后院,指著你口井說(shuō):這5年來(lái)我每天挑好水,做完功課后 ,都會(huì)挖這口井.即使有時(shí)很忙,能挖多少就挖多少.如今終于讓我挖出水了,我就不必在下山挑水了,可以有更多時(shí)間,練我喜歡的太極拳了.在任何領(lǐng)域,你的薪水和福利再好,那也只是常規(guī)的工作,職責(zé)分內(nèi)的事,也還只是在挑水.可別忘記從現(xiàn)在起,挖一口屬于自己的井,培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力;昨天的努力就是今天的收獲,今天的努力就是未來(lái)的希望.6.幸福就在身邊

一個(gè)二十出頭的小伙子急匆匆地走在路上。一個(gè)人攔住了他,問道:“小伙子你為何行色匆匆啊?”小伙子連頭也不回,飛快地向前跑著,只泛泛地甩了一句:“別攔我,我要尋求幸福。”

轉(zhuǎn)眼二十年過去了,小伙子已變成中年人,可依舊在路上奔波。有一個(gè)人又?jǐn)r住他?！拔?中年人你去哪啊!”“別攔我,我在尋找我的幸福。”

二十年又過去了,這個(gè)中年人逐漸變得蒼老,面色蒼老,面色憔悴,背亦駝得像一張彎弓,可他仍掙扎著,一步一步向前挨。又一個(gè)人攔住他,“老頭子,你還在尋找你的幸福嗎?”“是啊!”當(dāng)老頭回答完這句問話,猛地驚醒,一行老淚流了下來(lái)。原來(lái),剛才問他問題的那個(gè)人,就是幸福之神啊?他尋找了一輩子,實(shí)際上幸福就在他身邊,他卻屢次與他擦肩而過。

7.不要總把自己當(dāng)做珍珠

有一個(gè)自以為是全才的年輕人，畢業(yè)以后屢次碰壁，一直找不到理想的工作。他覺得自己懷才不遇，對(duì)社會(huì)感到非常失望，因?yàn)樗械绞且驗(yàn)闆]有伯樂來(lái)賞識(shí)他這只“千里馬”。

痛苦絕望之下，他來(lái)到大海邊，打算就此結(jié)束自己的生命。在他正要自殺的時(shí)候，正好有一個(gè)老人從這里走過，救了他。老人就問他為什么要走絕路，他說(shuō)自己不能得到別人和社會(huì)的承認(rèn)，沒有人欣賞并且重用他??

老人從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后就隨便地撒在了地上，對(duì)年輕人說(shuō)：“請(qǐng)你把我剛才撒在地上的那粒沙子撿起來(lái)?！?/p>

“這根本不可能！”年輕人說(shuō)。

老人沒有說(shuō)話，接著從自己的口袋里掏了一顆晶瑩剔透的珍珠，也是隨便地撒在了地上，然后對(duì)年輕人說(shuō)：“你能不能把這個(gè)珍珠撿起來(lái)呢？”

“這當(dāng)然可以！”

“那你就應(yīng)該明白是為什么了吧？你應(yīng)該知道，現(xiàn)在自己還不是一顆珍珠，所以你還不能苛求立即承認(rèn)你。如果要?jiǎng)e人承認(rèn)，那你就要由沙子變成一顆珍珠才行?！?/p>

有的時(shí)候，你必須知道你自己是一顆普通的沙粒，而不是價(jià)值連城的珍珠。若要使自己卓然出眾，那你就要努力使自己成為一顆珍珠。

8.兩個(gè)小偷

有兩個(gè)小偷，路過一個(gè)國(guó)家，看到廣場(chǎng)上正在執(zhí)行絞刑，小偷問旁邊的人被絞死的人犯了什么罪，別人說(shuō)是偷竊罪，一個(gè)小偷很害怕，說(shuō)，“如果這個(gè)世界沒有絞刑就好了。”另一個(gè)小偷說(shuō)，“如果沒有絞刑，那不是所有的人都變成小偷了嗎？”

其實(shí)，無(wú)論什么領(lǐng)域，都有“絞刑”，這制約著大多數(shù)平庸的人成功，同時(shí)也讓少數(shù)最堅(jiān)強(qiáng)的人能成就自己的事業(yè)。

9.驢生豪邁

一頭老驢，掉到了一個(gè)廢棄的陷阱里，很深，根本爬不上來(lái)，主人看他是老驢，懶得去救他了，讓他在那里自生自滅。那頭驢一開始也放棄了求生地希望。每天還不斷地有人往陷阱里面倒垃圾，按理說(shuō)老驢應(yīng)該很生氣，應(yīng)該天天去抱怨，自己倒霉掉到了陷阱里，他的主人不要他，就算死也不讓他死得舒服點(diǎn)，每天還有那么多垃圾扔在他旁邊?？墒怯幸惶?，他決定改變他的人生態(tài)度（驢生態(tài)度更確切點(diǎn)），他每天都把垃圾踩到自己的腳下，從垃圾中找到殘羹來(lái)維持自己的生命，而不是被垃圾所淹沒，終于有一天，他重新回到了地面上。

親愛的朋友們，請(qǐng)不要抱怨你的專業(yè)不好，不要抱怨你的學(xué)校不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你的男人窮你的女人丑，不要抱怨你沒有一個(gè)好爸爸，不要抱怨你的工作差，工資少，不要抱怨你空懷一身絕技沒人賞示共裸，現(xiàn)實(shí)有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。這個(gè)世界只在乎你是否在到達(dá)了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。我認(rèn)為踩在垃圾上上去的人更值得尊重。人生沒有失敗，看驢生豪邁，只不過從頭再來(lái)......10.智豬博弈：

典故告訴我們?cè)谛∑髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中，學(xué)會(huì)如何“搭便車”是一個(gè)精明的職業(yè)經(jīng)理人最為基本的素質(zhì)。在某些時(shí)候，如果能夠注意等待，讓其他大的企業(yè)首先開發(fā)市場(chǎng)，是一種明智的選擇。這時(shí)候有所不為才能有所為，因?yàn)椤凹纳币彩且环N生活方式。高明的管理者善于利用各種有利的條件來(lái)為自己服務(wù)?！按畋丬嚒睂?shí)際上是提供給職業(yè)經(jīng)理人面對(duì)每一項(xiàng)花費(fèi)的另一種選擇，對(duì)它的留意和研究可以給企業(yè)節(jié)省很多不必要的費(fèi)用，從而使企業(yè)的管理和發(fā)展走上一個(gè)新的臺(tái)階。這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)生活中十分常見，卻很少為小企業(yè)的經(jīng)理人所熟識(shí)。

11.跳蚤的故事

有人曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他往一個(gè)玻璃杯里放進(jìn)一只跳蚤，發(fā)現(xiàn)跳蚤立即輕易地跳了出來(lái)?，F(xiàn)重復(fù)幾遍，結(jié)果還是一樣。根據(jù)測(cè)試，跳蚤跳的高度一般可達(dá)它身體的400倍左右，所以跳蚤稱得上是動(dòng)物界的跳高冠軍。接下來(lái)實(shí)驗(yàn)者再次把這只跳蚤放進(jìn)杯子里，不過這次是立即同時(shí)在杯上加一個(gè)玻璃蓋，“嘣”的一聲，跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但是它不會(huì)停下來(lái)，因?yàn)樘榈纳罘绞骄褪恰疤?。一次次被撞，跳蚤開始變得聰明起來(lái)了，它開始根據(jù)蓋子的高度來(lái)調(diào)整自己所跳的高度。再一陣子以后呢，發(fā)現(xiàn)這只跳蚤再也沒有撞擊到這個(gè)蓋子，而是在蓋子下面自由的跳動(dòng)。一天后，實(shí)驗(yàn)者開始把蓋子輕輕拿掉，跳蚤不知道蓋子已經(jīng)去掉了，它還是在原來(lái)的那個(gè)高度繼續(xù)的跳。

三天以后，他發(fā)現(xiàn)那只跳蚤還在那里跳。一周以后發(fā)現(xiàn)，這只可憐的跳蚤還在這個(gè)玻璃杯里不停地跳著--其實(shí)它已經(jīng)無(wú)法跳出這個(gè)玻璃杯了。從一個(gè)跳蚤變成了一個(gè)可悲的爬蚤！啟示：

現(xiàn)實(shí)生活中，是否有許多人也在過著這樣的“跳蚤人生？”年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，屢屢去嘗試成功，但是往往事與愿違，屢屢失敗。幾次失敗以后，他們便開始不是抱怨這個(gè)世界的不公平，就是懷疑自己的能力。他們不是不惜一切代價(jià)去追求成功，而是一再地降低成功的標(biāo)準(zhǔn)--即使原有的限制已取消。就像剛才的“玻璃蓋”，雖然已被取掉，但他們?cè)缫呀?jīng)被撞怕了，不敢再跳，或者已習(xí)慣了，不想再跳了。人們往住因?yàn)楹ε氯プ非蟪晒?，而甘愿忍受失敗者的生活?/p>

難道跳蚤真的不能跳出這個(gè)杯子嗎？絕對(duì)不是。只是它的心里面已經(jīng)默認(rèn)了這個(gè)杯子的高度是自己無(wú)法愈越的。

讓這只跳蚤再次跳出這個(gè)玻璃杯的辦法十分簡(jiǎn)單，只需拿一根小棒子重重的敲一下杯子；或者拿一盞酒精在杯底加熱，當(dāng)跳蚤熱得受不了的時(shí)候，它就會(huì)“嘣”的一下，跳了出去。

人有些時(shí)候也是這樣。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因?yàn)樗麄兊男睦锩嬉材J(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)高度常常暗示自己的潛意識(shí)：成功是不可能的，這個(gè)是沒有辦法做到的。“心理高度”是人無(wú)法取得偉大成就的根本原因之一。

我們要不要跳？能不能跳過這個(gè)高度？我能不能成功？能有多大的成功？這一切問題的都取決于：自我設(shè)限和自我暗示！一個(gè)人在自己生活經(jīng)歷和社會(huì)遭遇中，如何認(rèn)識(shí)自我，在心里如何描繪自我形象，也就是你認(rèn)為自己是個(gè)什么樣的人，成功或是失敗的人，勇敢或是懦弱的人，將在很大程度上決定自己的命運(yùn)。你可能渺小，也可能偉大，這都取決于你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，取決于你的心理態(tài)度如何，取決于你能否靠自己去奮斗了。因此我們必須不斷戰(zhàn)勝自己和超越自己，只有自己才是自己最可怕和最強(qiáng)大的敵人，很多事情，并不是自己被別人打敗了，而是自己被自己的失敗心理打敗了！

我們要堅(jiān)信自己的生活信念，不管遇到了多么嚴(yán)重的挫折，不論碰到了多么巨大的困難，都不要發(fā)生動(dòng)搖。永不言敗，不斷拓展自己的生活空間．．．．．

12.大雁的啟示

每只雁鼓動(dòng)雙翼時(shí)，對(duì)尾隨的同伴都具有“鼓舞”的作用。雁群一字排成V字型時(shí)，比孤雁單飛增加了百分之七十一的飛行距離。

當(dāng)帶頭的雁疲倦了，它會(huì)退回隊(duì)伍，由另一只取代它的位置。隊(duì)伍中后面的大雁會(huì)以叫聲鼓勵(lì)前面的伙伴繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)有雁只生病或受傷時(shí)，其它兩只雁會(huì)由隊(duì)伍飛下協(xié)助及保護(hù)它。這兩只雁會(huì)一直伴隨在它的旁邊，直到它康復(fù)或死亡為止。然后他們自己組成隊(duì)伍再開始飛行，或者去追趕上原來(lái)的雁群。

與擁有相同目標(biāo)的人同行，能更快速，更容易地到達(dá)目的地，因?yàn)楸舜酥g能互相推動(dòng)。

1+1 ＞2 的團(tuán)隊(duì)才是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。如果我們與大雁一樣聰明的話，我們就會(huì)留在與自己目標(biāo)一致的隊(duì)伍里，而且樂意接受他人的協(xié)助，也愿意協(xié)助他人。

在從事困難的任務(wù)時(shí)，輪流擔(dān)任與共享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是有必要的，也是明智的，因?yàn)槲覀兌际腔ハ嘁蕾嚨摹?/p>

要認(rèn)識(shí)到自己也有能力不足的時(shí)候，懂得依靠團(tuán)隊(duì)力量而不是個(gè)人力量。

我們必須確定從我們背后傳來(lái)的是鼓勵(lì)的“叫聲”，而不是其它的“叫聲”。相互間的鼓勵(lì)會(huì)振奮隊(duì)員的精神，堅(jiān)持到底。如果我們與大雁一樣聰明的話，我們也會(huì)互相扶持，不論是在困難的時(shí)刻或在順利的時(shí)刻。

當(dāng)有人必須離開團(tuán)隊(duì)時(shí)，我們實(shí)在應(yīng)該舉行一個(gè)告別儀式，因?yàn)樗嗟氖亲鼋o沒走的成員看的。

沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)的力量 無(wú)堅(jiān)不摧！

13.海豚觀點(diǎn)

來(lái)自Discovery的真實(shí)故事茫茫大海里 幾只零星的海豚在覓食 忽然，它們欣喜若狂地看到 海洋深處游動(dòng)著一個(gè)很大的魚群 這時(shí)，它們并沒有為饑餓 沖向魚群.急于求成

因?yàn)槿绻菢?，魚群就會(huì)被沖散。它們游動(dòng)著尾隨在，魚群后面, 用特有的聲音“吱、吱??” 向大海的遠(yuǎn)方召喚。一只、兩只、三只?? 越來(lái)越多的伙伴游了過來(lái)，不斷地加入到隊(duì)伍中一起高聲呼喚著！哇！已經(jīng)五十只多只了，它們還沒有停止！當(dāng)海豚的數(shù)量匯聚到一百多只的時(shí)候，奇跡發(fā)生了！所有的海豚圍著魚群環(huán)繞，形成一個(gè)球狀 把魚群全部圍攏在中心。它們分成小組有秩序 地沖進(jìn)球形中央，慌亂的魚群無(wú)路可走，變成這些海豚的腹中佳肴。

當(dāng)中間的海豚吃飽后，它們就會(huì)游出來(lái) 替換在外面的伙伴，讓它們進(jìn)去美餐。

就這樣不斷循環(huán)往復(fù)，直到最后，每一只海豚 都得到了飽餐。[觀點(diǎn)一] 沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。[觀點(diǎn)二] 團(tuán)隊(duì)的力量，無(wú)堅(jiān)不摧！[觀點(diǎn)三] 沒有規(guī)矩，不成方圓！[觀點(diǎn)四] 一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)

造就無(wú)數(shù)個(gè)成功的個(gè)人！

14.瘋子和呆子

一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來(lái)，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。

想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了?！耙欢ㄊ悄膫€(gè)瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。

事情嚴(yán)重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去?。?/p>

教授一籌莫展。在他著急萬(wàn)分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過來(lái)了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來(lái)問發(fā)生了什么事。

教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說(shuō)：“我有辦法！”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之余，大為好奇：“請(qǐng)問你是怎么想到這個(gè)辦法的？”

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子?。　?/p>

其實(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候，別人說(shuō)不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆，處事聰明，在中國(guó)尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)?？赡苓@故事說(shuō)明不了什么，但我認(rèn)為的確經(jīng)典，可以讓人明白任何問題都是有解決的辦法的，只是你還未找到而已，不要小瞧你身邊的人，某些方面說(shuō)不定他就是你的學(xué)習(xí)對(duì)象，謙虛的集思廣益，不失為上進(jìn)之道。

15.龜兔重賽： 兔子與烏龜賽跑輸了以后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出與烏龜重賽一次。賽跑開始后，烏龜按照規(guī)定線跑拼命往前爬，心想：這次我輸定了。可它到終點(diǎn)后卻不見兔子。正在納悶之時(shí)，只見兔子氣喘吁吁地跑了過來(lái)，原來(lái)兔子求勝心切，一上路就埋頭狂奔，估計(jì)快到終點(diǎn)了，它抬頭一看，發(fā)覺竟跑錯(cuò)了方向，不得不返回重新奔跑，因而還是落在烏龜之后。這說(shuō)明了在管理中戰(zhàn)略、路線正確與否至關(guān)重要。從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)戰(zhàn)略定位的競(jìng)爭(zhēng)。

16.刺猬法則：

兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起。可因?yàn)楦髯陨砩隙奸L(zhǎng)著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對(duì)方的溫暖而又不至于被扎。

17.求生反應(yīng)與速度競(jìng)爭(zhēng)： 有兩個(gè)人在樹林里過夜。早上樹林里突然跑出一頭熊來(lái)，兩個(gè)人中一個(gè)忙著穿球鞋；另一個(gè)對(duì)他說(shuō)：”你把球鞋穿上有什么用？我們反正跑不過熊啊！”忙著穿球鞋的人說(shuō)：”我是要跑過你?！边@說(shuō)明我們面對(duì)的世界是一個(gè)充滿充數(shù)且競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的世界，跑得快不快，很可能是成功與失敗的關(guān)鍵，在管理中快速反應(yīng)也能形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

18.南風(fēng)和北風(fēng)： 北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能讓行人把身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來(lái)了個(gè)寒風(fēng)刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人春意上身，紛紛解開紐扣，繼而脫掉大衣，于是南風(fēng)獲得了勝利。這個(gè)故事也稱為南風(fēng)法則，它說(shuō)明了一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒。領(lǐng)導(dǎo)者在管理中運(yùn)用南風(fēng)法則，就是要尊重和關(guān)心下屬，多點(diǎn)人情味，從而使下屬丟掉包袱，激發(fā)他們的積極性。

北風(fēng)和南風(fēng)的寓言:形象地說(shuō)明了一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒。領(lǐng)導(dǎo)者在管理中運(yùn)用“南風(fēng)”法則，就是要尊重和關(guān)心下屬，以下屬為本，多點(diǎn)人情味，使下屬真正感覺到領(lǐng)導(dǎo)者給予的溫暖，從而去掉包袱，激發(fā)工作的積極性。

第四篇：《三體》講了個(gè)什么故事

《三體》講了個(gè)什么故事？

先放和大劉合影鎮(zhèn)場(chǎng)：

（請(qǐng)忽略劉慈欣因?yàn)楸煌献〔稍L而產(chǎn)生的嚴(yán)厲眼神）在我看來(lái)，《三體》是一份理想實(shí)驗(yàn)的報(bào)告書。什么是理想試驗(yàn)?zāi)?？就是設(shè)計(jì)一個(gè)不易實(shí)現(xiàn)的極端環(huán)境，并不實(shí)際開展實(shí)驗(yàn)，而是根據(jù)已知的邏輯和之前的其他實(shí)驗(yàn)結(jié)論來(lái)推演。然后獲得關(guān)于某個(gè)規(guī)律的猜想，或是歸謬某個(gè)已有結(jié)論。比如說(shuō)伽利略在走上比薩斜塔奠定現(xiàn)代科學(xué)體系之前，或許還不知道自己試出個(gè)什么結(jié)果，但肯定有把握推翻亞里士多德的舊結(jié)論了，因?yàn)樗呀?jīng)在頭腦中做了著名的歸謬式理想試驗(yàn)：亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過：“兩個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重，同時(shí)從高處落下來(lái)，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍?！边@句話使伽利略產(chǎn)生了疑問。他想：如果這句話是正確的，那么把這兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的就會(huì)拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢；但是，如果把拴在一起的兩個(gè)鐵球看作一個(gè)整體，就有11磅重，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10 磅重的鐵球快。這樣，從一個(gè)事實(shí)中卻可以得出兩個(gè)相反的結(jié)論，這怎么解釋呢？伽利略還設(shè)想了中學(xué)課本上這個(gè)小球滾動(dòng)實(shí)驗(yàn)：

他的推論是：在無(wú)限光滑的斜面上，小球總會(huì)滾到和出發(fā)點(diǎn)一樣的高度才停下來(lái)，這意味著小球不達(dá)到出發(fā)點(diǎn)的高度就不會(huì)停止——小球會(huì)一直在平面滑道上運(yùn)動(dòng)。慣性定律因此不言自明，物體的運(yùn)動(dòng)從此不需要受力作為前提，現(xiàn)代科學(xué)體系由此萌發(fā)。另一個(gè)著名的理想實(shí)驗(yàn)是牛頓大炮，直到幾百年后，我和許多網(wǎng)友還喜歡用這個(gè)模型來(lái)解釋問題：如何向小朋友解釋為什么太陽(yáng)和月亮掛在天上掉不下來(lái)？馬前卒的回答什么是工具呢？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，人類制造的任何東西都只是附加了“信息”的某種結(jié)構(gòu)?？衬绢^做梯子，木頭是自然界的物質(zhì)；煉鋼造汽車，鐵礦石和煤都是地球本來(lái)就有的。我們沒法憑空“創(chuàng)造”物質(zhì)，只能把既有的物質(zhì)賦予人類設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，才能變成實(shí)體工具。至于思考工具，只是把這個(gè)“結(jié)構(gòu)”直接用思想表現(xiàn)而已。從這個(gè)角度講，思考工具和日常的實(shí)體勞動(dòng)工具完全是一回事。

自然科學(xué)需要“理想試驗(yàn)”，社會(huì)科學(xué)更需要。因?yàn)樽匀豢茖W(xué)在極端條件下開展實(shí)驗(yàn)只有一個(gè)限制，就是成本；而社會(huì)科學(xué)在成本之外，還要受到倫理學(xué)的限制。所以許多探討只能先在理想試驗(yàn)中進(jìn)行，為可能出現(xiàn)的未來(lái)做準(zhǔn)備。劉慈欣的小說(shuō)，或者說(shuō)幾乎所有科幻小說(shuō)都是這樣的“理想試驗(yàn)”。我此前曾經(jīng)從這個(gè)角度給科幻小說(shuō)做過定義：為什么劉慈欣等科幻作家，在科技領(lǐng)域基本上只對(duì)IT和航天感興趣？馬前卒的回答之前還有人氣更高的類似回答：人類只是生活在電腦模擬出來(lái)的宇宙之中？-七夜的轉(zhuǎn)載答案怎么能證明我們是生活在《黑客帝國(guó)》中的世界？馬前卒的回答【生了孩子就必須養(yǎng)大，兒童生病要積極治療，最起碼也要減輕孩子的痛苦】。對(duì)于平民來(lái)說(shuō)，這是到工業(yè)社會(huì)后期才逐漸形成的概念。新聞自由是否應(yīng)該尊重宗教？馬前卒的回答游牧蠻族改造了早期大河流域上層文化的袍服。古代不玩“胡服騎射”的貴族會(huì)被穿褲子的蠻族滅掉。你是主動(dòng)穿褲子，還是等著穿褲子的騎馬武士取代你的地位？對(duì)后人的服飾來(lái)說(shuō)結(jié)果都一樣。發(fā)起工業(yè)化的歐洲文明就是一系列蠻族入侵的結(jié)果，他們的統(tǒng)治集團(tuán)是騎士的后代，進(jìn)而在19世紀(jì)統(tǒng)治了世界，所以當(dāng)代上層社會(huì)（男人）的正裝是褲裝。工業(yè)迫使平民男性穿貼身利索的褲子。到了工業(yè)時(shí)代，穿著飄逸的袍子進(jìn)車間，分分鐘被卷進(jìn)機(jī)器變成肉餡。女工都得把頭發(fā)扎的緊緊地塞進(jìn)帽子，操作更多機(jī)器的男工還敢不穿褲子？所以平民男性也穿褲裝。

其實(shí)歷史上還有更多讓今人看起來(lái)“駭人”的道德標(biāo)準(zhǔn)，比如裹小腳（保證生育資源的獨(dú)占性）、殺頭胎（確保血統(tǒng)純正）、講家世（讓底層社會(huì)自甘下流）……這些道德標(biāo)準(zhǔn)僅僅在幾代人之前還曾經(jīng)深刻地影響大多數(shù)人的生活，確立當(dāng)時(shí)的“善惡”和“對(duì)錯(cuò)”，現(xiàn)在卻已經(jīng)被視為愚昧和邪惡；反過來(lái)說(shuō)，婚姻自由、墮胎合法等今天的政治正確也曾經(jīng)是墮落的代名詞。這意味著道德的絕對(duì)化可能反而會(huì)在“善惡”問題上制造混亂，也無(wú)法提供準(zhǔn)確的“生活意義”。但這依然不是我們采取道德虛無(wú)主義的理由。人和動(dòng)物的區(qū)別，除了制造復(fù)雜工具外，最重要的區(qū)別就是我們會(huì)為生活尋找意義，而不是純粹地憑著“本性”做事兒。實(shí)際上，作為一個(gè)神志清醒的正常人，你根本就沒法主動(dòng)去做“無(wú)意義”的事情，因?yàn)檫B打發(fā)時(shí)間也是在逃避無(wú)意義的生活。那么，唯物主義否認(rèn)絕對(duì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，人類社會(huì)卻需要穩(wěn)定的精神生活，兩者的結(jié)合點(diǎn)在哪里？回到唯物主義的基本規(guī)律，統(tǒng)一的道德觀必然源于統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)人類社會(huì)之所以開始有政治正確和相對(duì)普及的道德標(biāo)準(zhǔn)，最重要的原因是500年前由帆船開啟的貿(mào)易全球化進(jìn)程，以及200年前由工業(yè)化開啟的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。到今天，美聯(lián)儲(chǔ)的加息決定會(huì)讓全世界顫抖，中國(guó)股市崩盤拖著全球中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)縮水，除了極少數(shù)原始部落之外，整個(gè)世界已經(jīng)進(jìn)入了聯(lián)合大生產(chǎn)階段。這個(gè)現(xiàn)實(shí)才是現(xiàn)在我們開始談?wù)摗罢握_”和“人類利益”的前提。正如工業(yè)革命爆發(fā)后兩代人，《共產(chǎn)黨宣言》做出的的回顧和預(yù)言：資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來(lái)就陳舊了。一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。使反動(dòng)派大為惋惜的是，資產(chǎn)階級(jí)挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題；這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。舊的、靠本國(guó)產(chǎn)品來(lái)滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠(yuǎn)的國(guó)家和地帶的產(chǎn)品來(lái)滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)。資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。換句話說(shuō)，我們現(xiàn)在的道德，現(xiàn)在的善惡觀并不是來(lái)自上帝，也和人類的“本性”沒什么相關(guān)，它是全球化和工業(yè)化的副產(chǎn)品。全球化和工業(yè)化本身沒什么善惡，甚至在摧毀舊制度、舊經(jīng)濟(jì)模式的時(shí)候還發(fā)動(dòng)了很多戰(zhàn)爭(zhēng)，搞了很多次屠殺，但最終效果是這個(gè)世界勉勉強(qiáng)強(qiáng)形成了一個(gè)普世價(jià)值，70億人口開始把彼此看做平等的人，開始討論全球氣候變化和世界和平架構(gòu)的事情。或許大多數(shù)討論帶著偽善和私心，但無(wú)論如何，能有偽善就是很了不起的進(jìn)步，就說(shuō)明人類第一次擁有了普遍性的道德標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明作為一個(gè)整體的人類達(dá)到了前所未有的文明水平和道德高度。參見我之前的一個(gè)答案：怎樣看待自己腦子里冒出來(lái)的邪惡想法？馬前卒的回答我們定義了“文明”，自然會(huì)用“野蠻”去形容閉塞的農(nóng)業(yè)社會(huì)規(guī)則。但反過來(lái)說(shuō)，如果沒有現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，我們所有的正義感和憤怒都會(huì)落空。中國(guó)1950年就制定了婚姻法，規(guī)定婚姻自由，阻礙者受法律懲處。但讀者可以看看自己的周圍，問問自己的長(zhǎng)輩，有多少現(xiàn)存婚姻收到過父母或長(zhǎng)輩的干涉？有多少包辦婚姻延續(xù)到了今天？有多少婚姻的確定是因?yàn)樨S厚的財(cái)禮？又有多少人的婚姻被一套房子所左右？這些行為是不是要一一追溯責(zé)任人，追究到底？還是對(duì)當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境做一定妥協(xié)，然后努力為今天的婚姻自由創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)？ 實(shí)際上，就算我們建立了現(xiàn)代文明社會(huì)，如果工業(yè)經(jīng)濟(jì)解體，所有的現(xiàn)代社會(huì)道德也會(huì)崩潰。世界上頗有幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)在這方面做了反面典型。解體之后的前蘇聯(lián)地區(qū)、東歐劇變后的阿爾巴尼亞都是清晰的榜樣。就在2個(gè)月前，車臣47歲軍閥強(qiáng)搶17歲少女做妾，普京甚至不敢為了提高支持率干涉此事；吉爾吉斯斯坦現(xiàn)在3分之1的婚姻是搶婚，這可不是裝模作樣的婚俗，而是實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)奸逼婚；阿爾巴尼亞的血親復(fù)仇制已經(jīng)取代了現(xiàn)代法律。這些例子說(shuō)明了物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)行為的決定性影響——如果不能充分參與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中生產(chǎn)、分配過程，再文明的居民也會(huì)迅速退化為農(nóng)業(yè)時(shí)代的野蠻人。

進(jìn)一步說(shuō)，尊重整個(gè)道德體系，往往需要重新用唯物主義的思考方式來(lái)修訂具體的道德準(zhǔn)則。比如說(shuō)，人類希望更多的自由和隱私權(quán)，也希望更多的安全，但不可能同時(shí)把這幾個(gè)指標(biāo)都絕對(duì)化。在現(xiàn)代社會(huì)中，絕對(duì)的自由（比如隨意持槍）、絕對(duì)的隱私（不允許政府存儲(chǔ)個(gè)人數(shù)據(jù)）是不可能和安定的社會(huì)秩序共存的。又比如人類都希望能支配自己的財(cái)富（財(cái)富就是勞動(dòng)時(shí)間，不交稅意味著自由度最大化），不喜歡交稅，但實(shí)際上市場(chǎng)無(wú)法提供所有的公共服務(wù)，也不能自行維護(hù)經(jīng)濟(jì)的正常增長(zhǎng)，所以必須由政府拿走普通人相當(dāng)數(shù)量的財(cái)富用來(lái)滿足預(yù)算?？傊祟惐仨氃诰唧w的價(jià)值指標(biāo)上妥協(xié)，放棄一些局部的需求，才可能維持整個(gè)社會(huì)上層建筑的運(yùn)轉(zhuǎn)。我前幾天也談到過類似的話題：怎樣看待「女顧客發(fā)微博差評(píng)服務(wù)，服務(wù)員將滾湯澆其頭上」這件事？馬前卒的回答漢服、漢禮儀復(fù)興在將來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)么？馬前卒的回答如果《三體》中的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，目前世界上最可能成為面壁者的四個(gè)人是誰(shuí)？馬前卒的回答2015 年 4 月 22 日的《三體》電影發(fā)布會(huì)有哪些亮點(diǎn)或槽點(diǎn)？-馬前卒的回答點(diǎn)了要看，看了要贊，最后再放一張合影維持住氣勢(shì)

第五篇：大班故事表演

大班故事表演

設(shè)計(jì)意圖：

音樂故事表演活動(dòng)的形式、內(nèi)容越貼近幼兒生活就越容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，也越容易為幼兒學(xué)習(xí)掌握。而具有戲劇性的故事“皇帝的新裝”是幼兒耳熟能詳?shù)慕?jīng)典童話故事，孩子們熟悉故事的內(nèi)容，對(duì)故事中充滿戲劇性的情節(jié)感興趣，而故事中高傲的皇帝和喜歡奉承的大臣這兩個(gè)角色對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)又具有新異性，表演起來(lái)具有一定的挑戰(zhàn)性，因而也更容易受到孩子們的喜愛。因此，我改編了故事《皇帝的新裝》下半部，并節(jié)選了與故事情節(jié)相匹配的音樂，鮮明的節(jié)奏變化帶給孩子們極大的聽覺想象空間，達(dá)到音樂與表演的統(tǒng)一?；顒?dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)音樂故事表演《皇帝的新裝》，并能隨著音樂情緒和形象合拍的表演。

2、在活動(dòng)過程中，充分享受情節(jié)表演帶來(lái)的樂趣，并能從中得到誠(chéng)實(shí)教育。重難點(diǎn)：能隨著音樂情緒和形象合拍的表演?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、活動(dòng)前幼兒了解故事的前半部。

2、音樂磁帶、皇冠、角色服裝、龍椅 活動(dòng)過程：

一、配樂故事

幼兒圍坐成半圓，執(zhí)教老師面對(duì)幼兒坐下。

1、教師：上回我們說(shuō)到兩個(gè)大騙子為皇帝織了一件誰(shuí)也看不見的衣服，皇帝穿了那誰(shuí)也看不見的衣服后又是什么樣子呢？下面的故事就藏在音樂中，請(qǐng)接著聽《皇帝的新裝》〈完整放音樂〉

（這一環(huán)節(jié)，以完整的音樂旋律為背景，教師繪聲繪色的講述故事，并用形象的動(dòng)作將故事情節(jié)的變化與樂曲中的音樂元素相匹配。）

2、教師：皇帝穿上了新裝后，發(fā)生了什么樣的事情呢？ 幼兒：皇上穿上衣服后小孩跑來(lái)笑話他，皇上很害怕發(fā)抖了。

3、教師：大臣怎樣表現(xiàn)的？ 幼兒：大臣來(lái)奉承皇上衣服真好看。

（目的是讓幼兒清晰的記住故事中的主要角色以及他們的個(gè)性特點(diǎn)，為表演作鋪墊。）

二、設(shè)計(jì)動(dòng)作

4、教師：今天，我們就來(lái)表演這個(gè)故事，我們先來(lái)給皇帝設(shè)計(jì)動(dòng)作： 〈1〉教師：現(xiàn)在，你們就是小皇帝，讓我看看高傲的皇帝在哪里呢？ 幼兒1：頭仰得高高的很高傲。幼兒2：小嘴撅得高高的也很高傲。幼兒3：掐著腰翹著小腳的皇帝很高傲。幼兒4：眼睛向上看的皇帝也很高傲。

幼兒根據(jù)自己的理解表現(xiàn)出高傲的皇帝不同的樣子。

〈2〉教師：皇帝穿上了新裝來(lái)到了大街上，他是怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)身子的？怎樣扭腰的？皇帝展示著自己的衣服，每個(gè)皇帝展示動(dòng)作都是不一樣的，誰(shuí)跟別人動(dòng)作不一樣誰(shuí)就會(huì)得到更多的贊賞。

在老師的語(yǔ)言引導(dǎo)下，幼兒結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，將高傲的皇帝展示服裝表現(xiàn)的生動(dòng)形象。

〈3〉教師：下面，我們隨著音樂來(lái)表演一下皇帝是怎樣展示自己衣服的。〈老師說(shuō)故事，幼兒表演〉

（幼兒通過傾聽老師生動(dòng)的講述，在老師形態(tài)語(yǔ)言提示下，進(jìn)行著創(chuàng)意性的模仿學(xué)習(xí)。）

5、教師：表演的非常好，看到皇帝穿上了新衣，大臣們是怎樣表現(xiàn)的呢？他們說(shuō)了些什么？

幼兒1：大臣們奉承皇帝。幼兒2：大臣們拍手奉承皇帝。幼兒3：大臣們翹著拇指奉承皇帝。幼兒4：大臣們還說(shuō)：“天?。《嗝春每吹念伾?，多么漂亮的花紋，皇帝的衣服真是太漂亮了?！?〉教師：你們現(xiàn)在就是大臣了，它們是怎樣揮動(dòng)胳膊和手的？請(qǐng)幼兒表演〈個(gè)別、集體〉。此時(shí)，幼兒用形象的語(yǔ)言和不同的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)大臣們奉承皇帝的樣子。

〈2〉喜歡奉承的大臣們聽到了音樂，他們奉承得就更來(lái)勁了，請(qǐng)幼兒聽音樂表演。

（在這段表演中，教師采用了師生互動(dòng)的形式，由老師扮演皇帝，用激情帶動(dòng)孩子，給扮演大臣們的幼兒一種情緒上的激蕩，讓幼兒馬上進(jìn)入到表演的情境中。）

6、教師:這時(shí)誰(shuí)又跑過來(lái)了？ 幼兒：小孩。

教師：一個(gè)小孩跑過來(lái)他是怎樣看皇帝的？ 幼兒1:轉(zhuǎn)著圈看。

幼兒2：從上往下看，又從下往上看。教師：她的眼睛怎樣？ 幼兒：她的眼睛越睜越大。

教師：誰(shuí)能和我比一比，看誰(shuí)的眼睛越睜越大。（這種競(jìng)賽式的教學(xué)馬上引起了幼兒的共鳴，這也是他們喜歡的一種形式，他們躍躍欲試想來(lái)試一試，活躍了課堂的氣氛。）教師：小孩喊了一句什么話？ 幼兒：丟人，真是太丟人了。老師：為什么說(shuō)皇帝丟人呢？ 幼兒：因?yàn)榛实凼裁匆矝]有穿。

老師：那用什么動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)小孩取笑皇帝呢？ 幼兒1：用手指著臉蛋羞羞羞。幼兒2：小孩捂著嘴取笑他。

〈1〉教師：誰(shuí)能表演的更形象一些？〈個(gè)別幼兒〉

幼兒探索與設(shè)計(jì)各種取笑的動(dòng)作，在老師的語(yǔ)言提示下，個(gè)別幼兒示范著不同的取笑動(dòng)作?！?〉教師：我們隨著音樂來(lái)表演一下。

（在這段表演中，教師再次來(lái)到孩子中間扮演皇帝，做到師生間相互學(xué)習(xí)，激發(fā)了幼兒的想象、創(chuàng)作與合作，達(dá)到師生之間相互影響和學(xué)習(xí)的良好效果。）

7、教師：這次的皇帝還高傲嗎？ 幼兒：皇帝聽了小孩的話有點(diǎn)發(fā)抖。教師：他是怎樣表現(xiàn)的呢？ 幼兒1：皇帝的腦袋和腿直顫。

幼兒2：皇帝抖得站不住倒在了地上，趴在地上還哆嗦。幼兒3：皇帝把眼睛捂上了害怕看見人。

教師：我們一起聽音樂來(lái)表現(xiàn)小孩取笑皇帝，他發(fā)抖的樣子。（通過與第一次高傲的皇帝相比較，使幼兒了解現(xiàn)在的皇帝與高傲的皇帝他們之間明顯的不同之處，在表演過程中大大提高了幼兒的體驗(yàn)深度，開闊了思路。）

8、教師：皇帝害怕后又是怎樣想的呢？

幼兒1：皇帝又一想，我必須把游行大典進(jìn)行完呀。幼兒2：皇帝變得更高傲起來(lái)。

教師：高傲的皇帝又開始展示他那誰(shuí)也看不見的衣服，我們一起聽音樂來(lái)表現(xiàn)。結(jié)合第一次的經(jīng)驗(yàn)，孩子們將這次高傲的皇帝表現(xiàn)得淋漓盡致。

9、教師：看到皇帝自欺欺人，小孩的笑聲更大了，它是怎樣取笑皇帝的，誰(shuí)能用動(dòng)作表現(xiàn)一下。

幼兒1：小孩雙手捂著肚子笑。

幼兒2:小孩屁股坐在地上雙手拍著地笑。

幼兒3：小孩捂著肚子在地上打著滾取笑皇帝。

（本環(huán)節(jié)采用了生效的效果，通過小孩的笑聲去帶動(dòng)幼兒、激發(fā)幼兒想象，給幼兒更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，達(dá)到幼兒之間的相互影響和學(xué)習(xí)。）（在設(shè)計(jì)動(dòng)作的過程中，教師的身份是隨著活動(dòng)的進(jìn)行而不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)換的。采用了分段式教學(xué)，按照故事情節(jié)分段欣賞音樂分段教學(xué)。首先，教師用激情帶動(dòng)幼兒，通過帶領(lǐng)幼兒感受音樂進(jìn)入到所表達(dá)的情景。其次，通過多樣性的示范激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望，從而提高幼兒體驗(yàn)的深度，開闊了他們的思路。再則，通過互換角色做到師生間相互學(xué)習(xí)，激發(fā)了幼兒的想象、創(chuàng)作與合作，達(dá)到師生之間相互影響和學(xué)習(xí)的良好效果。）

三、聽音樂，完整的表演。

教師與幼兒一起回憶故事中角色的安排及先后出場(chǎng)的順序。教師：故事中誰(shuí)先出來(lái)了？ 幼兒：皇帝。

教師：什么樣的皇帝？ 幼兒1：高傲的皇帝。

幼兒2：愛穿新衣服的皇帝。教師：接著誰(shuí)又出來(lái)了？ 幼兒：大臣。

教師：是什么樣的大臣呢？ 幼兒1：喜歡說(shuō)好話的大臣。幼兒2：艾奉承的、說(shuō)謊的大臣。教師：誰(shuí)又跑來(lái)了？ 幼兒：誠(chéng)實(shí)的小孩。教師：他跑來(lái)做什么？ 幼兒：小孩取笑皇帝。

教師：那這次的皇帝和第一次高傲的皇帝的表現(xiàn)還一樣嗎？ 幼兒：不一樣。

教師：那這次的皇帝是怎樣表現(xiàn)的？ 幼兒：他害怕、發(fā)抖了。

教師：可是，皇帝又一想必須將游行大典進(jìn)行完呀，于是他變得更高澳起來(lái)。（在對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行完整表演時(shí)，教師首先將音樂中的多元變化與故事中的角色變化相匹配，使幼兒感受和理解完整的音樂形象，將故事情節(jié)融入到音樂中進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。）

四、分角色表演。

教師：老師給小朋友每人一次表演的機(jī)會(huì)，穿上你們親自制作的衣服來(lái)分角色表演故事。（幼兒自選角色，培養(yǎng)幼兒自主合作意識(shí)）在這次表演中，教師不參加任何指導(dǎo)性語(yǔ)言，退到一個(gè)觀眾的位置上欣賞幼兒的表演。（在此環(huán)節(jié)中教師要及時(shí)地退出，教師的角色要從合作者轉(zhuǎn)移到觀察者的身份上來(lái)，在幼兒創(chuàng)造和表現(xiàn)的過程中，做到眼里有孩子和孩子的表現(xiàn)，為最后的總結(jié)提升和有效引領(lǐng)打好基礎(chǔ)。）

五、教師小結(jié)：

我們今天學(xué)會(huì)了用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)皇帝穿上了新衣進(jìn)行游行大典這段故事，你們表演得很好，在下次活動(dòng)中，我們要將整個(gè)故事表演一下，希望你們有更精彩的表現(xiàn)。（教師的總結(jié)是將幼兒的表現(xiàn)條理化、有效化。）

綜合點(diǎn)評(píng)：

音樂戲劇表演《皇帝的新裝》是一個(gè)音樂戲劇表演系列主題活動(dòng)。在這其中，幼兒歷經(jīng)聽故事、講故事、編劇本、制作服裝、合成音樂、組合音樂故事表演，將多領(lǐng)域教學(xué)巧妙融合。本次活動(dòng)是主題活動(dòng)的尾聲部分，是將故事的結(jié)尾部分進(jìn)行組合表演的部分，也是精華部分，是將過程中的活動(dòng)的綜合展示。

1、活動(dòng)環(huán)節(jié)清晰，目的明確。

在本節(jié)活動(dòng)中，教師分四個(gè)層次進(jìn)行，第一層次是回顧，明確今天的主要任務(wù)——表演；第二層次：學(xué)習(xí)表演，有三個(gè)環(huán)節(jié)：

1、明確角色；

2、創(chuàng)編動(dòng)作；

3、排練，準(zhǔn)備表演。第三層次：表演、展示、分享。第四層次：總結(jié)。一起討論，說(shuō)出“我的發(fā)現(xiàn)”各人對(duì)本次表演的發(fā)現(xiàn)，找出做得好的方面和需要努力的地方，教師幫助幼兒提升，推動(dòng)下一次的工作，讓以后的表演更完善。

2、角色形象鮮明、音樂特點(diǎn)突出。

音樂戲劇扮演的核心是角色和音樂。道具、服裝等等都是為角色表演服務(wù)的。由于活動(dòng)中設(shè)計(jì)的人物形象：皇帝、大臣、小孩，個(gè)性鮮明，易于為幼兒所理解，且教師所提供的音樂與角色的表演十分吻合，因此，為幼兒獨(dú)立、自創(chuàng)、自主的戲劇活動(dòng)提供了良好的鋪墊。在活動(dòng)中孩子自編自導(dǎo)自演的過程，使他們從以往的歌表演中解放出來(lái)，通過理解角色的情感，創(chuàng)編適合的動(dòng)作、裝扮親手制作的富有個(gè)性的服裝和道具、投入的表演來(lái)特出角色的特征，這一系列的工作使孩子們真正成為了活動(dòng)的小主人。

3、多領(lǐng)域教育內(nèi)容巧妙融合。

活動(dòng)中，幼兒需要傾聽故事、理解故事、分析音樂、理解音樂、設(shè)計(jì)動(dòng)作、分配角色、表演分享，這需要幼兒的語(yǔ)言理解、表達(dá)、音樂欣賞、肢體表現(xiàn)等能力的綜合發(fā)揮。而皇帝的椅子、鏡子、王冠、大臣的兵器以及各角色服裝的設(shè)計(jì)和制作更是將幼兒的美術(shù)欣賞、設(shè)計(jì)與制作能力發(fā)揮的淋漓盡致。該音樂戲劇活動(dòng)體現(xiàn)了幼兒從表演中依次分化出舞臺(tái)美術(shù)、音樂音響、劇本、導(dǎo)演、劇場(chǎng)等戲劇元素，呈現(xiàn)出戲劇藝術(shù)的基本特征。