第一篇：成語故事 (三)

成語故事 目錄 成語故事(三)

成 語 目錄

亡尸井天內(nèi)火買不司巧羊位底涯助樹櫝入空取補(bǔ)素之海之銀還虎見豪牢 餐 蛙 角 賢 花 珠 穴 慣 奪

成語故事“亡羊補(bǔ)牢”

這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯﹔出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”

襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”

莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法﹔莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚﹔羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”

這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！

成語故事“尸位素餐”

尸音史，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人?！皶?jīng)”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用來比喻一個有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動作一樣。

“素餐”也是出于詩經(jīng)：“彼君子兮，不素餐兮?！焙笕擞谑怯谩八夭汀眮肀扔鳠o功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語，應(yīng)該說是出于“漢書”，因?yàn)樵?/p>

書的“朱云傳”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐?！闭涑烧Z的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說，我們要研究成語的出處，對這句成語分合的出處，也應(yīng)該詳細(xì)知道。

一般機(jī)關(guān)、社團(tuán)、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關(guān)系，只知道每月按期領(lǐng)取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，雖然已經(jīng)盡了自己的能力服務(wù)，但事情總是做不好，毫無成積可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領(lǐng)，而是藉著特殊關(guān)系，因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說，自己本來沒有甚么本領(lǐng)，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有點(diǎn)內(nèi)疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。

成語故事“井底之蛙”

一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。青蛙就對海龜夸口說： “你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣﹔疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回?；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！”

那海龜聽了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒有整個伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說： “你看過海嗎？海的廣大，哪止千里﹔海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少﹔后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少?？梢姶蠛Ｊ遣皇芎禎秤绊懙摹Ｗ≡谀菢拥拇蠛＠?，才是真的快樂呢！”

井蛙聽了海龜?shù)囊环?，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。

成語故事“天涯海角”

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。

他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很

小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角?！钡木渥?，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

成語故事“內(nèi)助之賢”

晏嬰是戰(zhàn)國時齊景公的宰相，軀體不甚高大，據(jù)云長不滿六尺（相當(dāng)現(xiàn)在四尺三寸）但他很有才干，名聞諸侯，有一天晏嬰出門，坐看車子，由他的御者（馬車夫）駕車。那位御者的妻子很賢淑，當(dāng)御者駕看車子，經(jīng)過自己家的門口時，他的妻子在門縫里偷看，看見她丈夫揮看馬鞭，現(xiàn)出洋洋得意的樣子。

當(dāng)天晚上她丈夫回家時，她就責(zé)他道：“晏嬰身長不滿六尺，當(dāng)了齊國的宰相，而且名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態(tài)度，還是很謙虛，一點(diǎn)也沒有自滿的意思﹔你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發(fā)達(dá)，只能做些低賤的職務(wù)，我實(shí)在替你覺得難為情??！”

御者自從聽了他妻子的話后，態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因﹔御者就把妻子所說的一番話老老實(shí)實(shí)地告訴晏嬰。晏嬰為他聽到諫勸，能夠馬上改過，是一個值得提拔的人，于是推薦他當(dāng)了大夫的官。

由這內(nèi)助之賢的故事，后人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面都有了進(jìn)展，增加丈夫在社會上的地位，就稱他有內(nèi)助之賢。

成語故事“火樹銀花”

睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇帝，但不管什么佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹，點(diǎn)起五萬多盞燈，號為火樹。后來詩人蘇味道就拿這個做題目，寫了一首詩，描繪它的情形。他的元夕詩約道：“火樹銀花合，星橋

鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆■季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催?！边@首詩把當(dāng)時熱鬧的情況，毫無隱瞞的描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。

這句成語是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。

成語故事“買櫝還珠”

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

成語故事“不入虎穴，不得虎子”

東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。后被派出使西域（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區(qū)）。他首先到鄭善國。國王早知班超為人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：“鄭善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡(luò)他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發(fā)現(xiàn)它，何況 現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了?！?/p>

經(jīng)過打聽，果然是這樣。于是班超又約同所有的人：“我們現(xiàn)在處境很危險，匈奴使者才來幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說，這該怎么辦？”當(dāng)時大家堅(jiān)決地表示愿聽他的主張。他使繼續(xù)道：“不入虎穴，不得虎子?，F(xiàn)在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝?！?/p>

這天夜里，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。

以后的人就根據(jù)這個故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”這句話，用來說明人們做事，如果不下決心，不身歷險境，不經(jīng)過艱苦的努力，是不能達(dá)到目的的。例如有幾位科學(xué)家為欲研究利用冰川化水灌溉農(nóng)田的可能性，準(zhǔn)備到冰山實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)。這是一件危險而艱辛的工作，但他們認(rèn)為不實(shí)地去考察研究，便不能得到真實(shí)結(jié)果。這種情況，便可說是：“不入虎穴，不得虎子”。

成語故事“司空見慣”

唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史﹔因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發(fā)，便做了這樣的一首詩：“高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找姂T”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經(jīng)見慣，不覺得奇怪了。

這是一句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因?yàn)閷こ５氖虑?，如果是發(fā)生的很自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在西方?jīng)]落，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會聽到的，此方在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發(fā)生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當(dāng)了。

成語故事“巧取豪奪”

宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫﹔尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學(xué)會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子﹔而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。他經(jīng)常千方百計(jì)向人借古畫描摹﹔而摹完以后，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由于他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當(dāng)成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。

米友仁是一個有才能的藝朮家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值﹔可是他用那種摹仿的假本巧妙地?fù)Q取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語，用來形

容人以不正當(dāng)?shù)那擅罘椒ǎ鹑∽约翰粦?yīng)得的財(cái)物?！扒扇　保_取也﹔“豪奪”，搶占付。而用此種方法攫取財(cái)物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見（“清波雜志”）之語，例如。以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無知的人的財(cái)物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。

第二篇：中華成語故事測試題三

成語故事測試題三

一、選擇正確的答案,把序號填在括號里。

1、下列哪個成語原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn), 不知變通。()A 掩耳盜鈴 B 守株待兔 C 濫竽充數(shù) D 葉公好龍

2、下列哪個成語比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng),次貨冒充好貨。()A 掩耳盜鈴 B 狐假虎威 C 濫竽充數(shù) D 妙筆生花

3、下列哪個成語表示明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,比喻自己欺騙自己,通常是比喻 自欺欺人的意思。()A 請君入甕 B 掩耳盜鈴 C 胸有成竹 D 杏林春滿

4、“杏林春滿”這個成語是稱頌三國時期的醫(yī)生()A 文與可 B 南郭先生 C 董奉 D 張僧繇

5、下列哪個成語比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備, 對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。()A 打草驚蛇 B 呆若木雞 C 胸有成竹 D 妙筆生花

6、下列哪個詞語比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點(diǎn)明要旨;使內(nèi)容生動傳神。也比喻在整體中突 出重點(diǎn)。()A 畫龍點(diǎn)睛 B 呆若木雞 C 胸有成竹 D 妙筆生花

7、下列哪個詞語比喻借著有權(quán)者的威勢欺壓他人、作威作福。()A 請君入甕 B 掩耳盜鈴 C 胸有成竹 D 狐假虎威

8、下列哪個詞語比喻表面上愛好某事物,實(shí)際上并不真愛好,含貶義。()A 葉公好龍 B 呆若木雞 C 胸有成竹 D 妙筆生花

9、比喻筆法高超的人寫出動人的文章。也諷刺寫作時夸大其辭,胡編亂造。()A 葉公好龍 B 呆若木雞 C 胸有成竹 D 妙筆生花

10、比喻以其人之道,還治其人之身。也是比喻某人用來整治別人的辦法,來整治他自己。()A 畫龍點(diǎn)睛 B 請君入甕 C 胸有成竹 D 妙筆生花

二、請選擇與下列成語有關(guān)的歷史人物:

11、濫竽充數(shù)()

12、胸有成竹()13畫龍點(diǎn)睛()14妙筆生花()15 請君入甕()A 李白 B 南郭先生 C 張僧繇 D 周興 E 文與可

三、我會認(rèn),寫出拼音。

半途()而廢()察()言觀色 家喻()戶曉()亡()羊補(bǔ)牢()捕()風(fēng)捉影 損()人利()己

五、我會填

拔()助()()材()用()馬()花 打()驚()對()彈()()蛇添()狐()虎()()()之蛙 刻()求()()吞()咽 守()待()自 相()()

六、根據(jù)意思選擇正確的成語,在正確的答案下面打?qū)μ枴?/p>

1、呆的像木頭雕成的雞一樣。后形容呆笨或因驚訝、恐懼而發(fā)愣的樣子。(呆若木雞 金雞獨(dú)立)

2、做事中途停止,不能堅(jiān)持到底。(堅(jiān)持到底 半途而廢)

3、做事不辭勞苦,不避怨言。(叫苦連天 任勞任怨)

4、本想耍弄小聰明,結(jié)果干了蠢事。(畫蛇添足 弄巧成拙)

七、寫話。

你喜歡《成語故事》中的哪一個故事?為什么?

第三篇：成語故事

8、成語故事

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會本課十一個生字新詞，認(rèn)讀四個字。

2、正確、流利、有感情朗讀課文。

3、了解成語故事內(nèi)容，感悟語言包含的道理。

4、演一演這些故事，加深對故事的理解。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：了解成語故事的內(nèi)容

2、難點(diǎn)：感悟故事包含的道理

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：學(xué)生對短小精悍的故事非常感興趣，但是對故事中蘊(yùn)含的道理需要花時間細(xì)細(xì)品味，教師要注意點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

三、教材簡析：本文共有三則成語故事?！蹲韵嗝堋犯嬖V我們：說話、辦事 必須實(shí)事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過其實(shí)，否則，就會陷入“自相矛盾”的境地，通常用來相容諷喻說話、做事相互抵觸，互不相容的現(xiàn)象?！稙E竽充數(shù)》告訴我們：如果沒有真正的本領(lǐng)，混在行家里充數(shù)，遲早會混不下去?！懂孆堻c(diǎn)睛》告訴我們：作文或講話時，在關(guān)鍵的地方用一兩個精辟的語言點(diǎn)明要旨，會使內(nèi)容更加生動有力。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、矛盾實(shí)物（盡量準(zhǔn)備）或圖片等。

五、常規(guī)活動：背來自寓言的成語。教學(xué)時間：2課時

六、教學(xué)過程：

第一課時

一．教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。2．學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。二．教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課，揭示課題。

（二）初讀指導(dǎo)。1．自學(xué)課文。2．出示自學(xué)要求：

（１）正確地認(rèn)讀生字詞。理解由生字組成的詞語。（２）把課文讀正確、讀通順。3．生自學(xué)課文。4．檢查自學(xué)效果。（１）生字詞正音。

楚國戳穿演奏腮幫俸祿濫竽充數(shù)南郭先生（２）理解詞語的意思?？淇?戳穿 腮幫 俸祿

（３）指名讀課文，結(jié)合正音。

（三）指導(dǎo)寫字。

第二課時

一．教學(xué)目標(biāo)：

1．理解課文內(nèi)容，知道三個成語的意思。

2．憑借課文中的具體的語言材料，使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育。3．會用“總是”、“不要??而要??”造句。二．教學(xué)過程：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

（二）精讀《自相矛盾》

1．自由輕聲讀課文，想一想這個故事講的是件什么事。

2．討論：“夸口”是什么意思？文中誰在說大話呢？他說的是什么大話呢？指名朗讀，學(xué)生評議。

3．“張中結(jié)舌”什么意思呢？那人為什么張口結(jié)舌說不出話來呢？你能說說“自相矛盾”意思嗎？

4．聯(lián)系實(shí)際說說自己有沒有犯過與此人同樣的錯誤，你周圍有沒有人犯過這樣的錯誤，讀了這則故事你知道什么。

（三）精讀《濫竽充數(shù)》

1．請同學(xué)們查查字典，看看“濫”“竽”“充”“數(shù)”這四個字的意思。2．指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來不會吹竽，為什么也得么了和別人一樣的俸祿？

3．理解句子：“戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹竽給他聽。” 出示三個句子：

（１）戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽。（２）戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽。（３）戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。讀一讀，比較：這三個句子有什么不同，誰能用“總是”說一句話。

4．朗讀句子：“每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出吹竽的樣子，居然得到了和別人一樣的俸祿?！?5．這句話要讀出什么樣的語氣？ 6．他后來怎么又裝不去了？

出示句子：“可是他不要許多人一齊吹，而是一個一個地單獨(dú)吹?！?指名用“不要??而是??”造句。

7．朗讀課文，說說生活中有沒有見過像“南郭先生”這樣的人，讀了這個故事你知道了什么。

（四）精讀《畫龍點(diǎn)睛》 1．請大家默讀課文，邊讀邊想：（１）張僧繇畫的龍為什么不“點(diǎn)睛”？（２）后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？ 2．逐題討論，指導(dǎo)朗讀。

（１）點(diǎn)睛前的龍是什么樣的？所以人們覺得怎樣？

（２）張僧繇為什么不給龍點(diǎn)睛？后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點(diǎn)睛”的結(jié)果怎樣？

（４）讀這則故事時節(jié)要讀出什么樣的語氣？（５）啟發(fā)想象，領(lǐng)悟寓意。

游客們看到畫上眼睛的真的騰空而去，會說些什么呢？讓學(xué)生自由討論。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：續(xù)寫《南郭先生后記》。

八、板書：

成語故事

自相矛盾

夸口

張口結(jié)舌 濫竽充數(shù)

得俸祿

逃走了 畫龍點(diǎn)睛

點(diǎn)睛

飛走了

九、資料鏈接：

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11．讀書莫放“攔路虎”

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識：朗讀課文、理解課文內(nèi)容。

能力：培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自行體會課文所要闡述的含義。情意：養(yǎng)成讀書的正確習(xí)慣。養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，使他們在品味語言文字的過程中明理，受到潛移默化的教育。

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：從文章的內(nèi)容來看，學(xué)生還可以從中學(xué)到什么呢？說理的方法。這篇文章就是一篇短小的論文，能夠解決實(shí)際問題的論文。作者先從現(xiàn)象說起，歸納出問題來，再提出解決問題的辦法。發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——解決問題，如此說理，條理清晰，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)，循序漸進(jìn)，說服力強(qiáng)！

三、文本教材解讀：《讀書莫放“攔路虎”》安排在第三單元頗為巧妙，本單元的其它幾篇課文從文學(xué)的層面為學(xué)生拓寬了事業(yè)，把學(xué)生帶進(jìn)了廣闊的閱讀世界，有寓言故事、成語故事、民間故事、名人軼事??學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，必將有濃厚的課外閱讀興趣?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，就在學(xué)生最需要得到方法指導(dǎo)的時候，編者安排了這一課外閱讀指導(dǎo)性質(zhì)的文章，可謂是雪中送炭。這就解決了一個學(xué)什么的問題。學(xué)生至少可以從這篇文章中了解到閱讀的一個重要方法。聯(lián)系本冊教材的“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”第二部分來看，本文又是對它的最好詮釋。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)課外知識

五、常規(guī)活動：

敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子

六、教學(xué)過程：

一、揭示課題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1、說說你知道的喜歡的一些關(guān)于勤奮、刻苦的名句。

2、說說平時讀書時遇到不認(rèn)識難理解的字、詞、句時會怎么做？理解“攔路虎”板書課題。

3、齊讀課文，談?wù)剬φn題的理解

二、初讀課文，整體感知。

1、自由讀課文，要求： a讀準(zhǔn)字音，讀通句子 b畫出不理解的字詞句

2、交流讀書中遇到的難以理解的字詞句。同學(xué)之間相互質(zhì)疑，互相解答。教師相機(jī)提示。

3、指名讀課文，相機(jī)正音。障礙的“障”要讀后鼻音，“熟”注意讀成翹舌音，“模糊”

應(yīng)該讀成“móhu” 6四人以小組檢查讀書情況。

4、四人以小組檢查讀書情況。

組長帶領(lǐng)下，多種方式自由選讀，人人有機(jī)會讀，5、出示生字，要求查字典解決。

障礙 模糊 掌握 連估帶猜 衷心 掃除 誤解 懶惰 理解 書頁 圈下來

重點(diǎn)理解：連估帶猜：估估猜猜，不求準(zhǔn)確。障礙：阻礙前進(jìn)的東西，本文指不會讀，不理解的詞

6、指導(dǎo)書寫。

（1）指名說用什么方法，幾乎這些字形。

（2）觀察這些字在田字格中的位置，說說注意點(diǎn)。

7、默讀課文，根據(jù)提示，分段：

什么叫“攔路虎”，遇到它繞著走有什么壞處。（1~2）通過查字典掃除“攔路虎”。（3~4）

三、學(xué)習(xí)第一段。

1指名讀，思考：你讀懂了什么？ 2小組內(nèi)討論交流。3組內(nèi)代表匯報(bào)。

4提問面對攔路虎，繞著走的原因和危害是什么？ 出示重點(diǎn)句子： a有的同學(xué)由于怕麻煩，或急于想知道下面的內(nèi)容，也就懶得去查字典，只是連估帶猜

這樣做，不僅字音容易讀錯，而且字詞的意思也很難以理解。

“連估帶猜”是個常用結(jié)構(gòu)，表示兩種動作緊接著，差不多同時發(fā)生。說幾個“連 ?帶?”的詞語。用”不僅 而且“造句。

b再說，你這次見到攔路虎”繞著走，說不定什么時候讀書，它有會。跑過來“攔”你 的路。

四、面對攔路虎，我們應(yīng)該如何消滅，學(xué)習(xí)第二段。

1選擇你喜歡的朗讀方式，思考：哪些語句給你啟發(fā)較深。談?wù)勛约旱母惺?。相機(jī)出示：

a要知道，字典就是無聲的老師，遇到“攔路虎”，便要去請教它。b如果是自己的書，還可以在書頁的空白處記下生字的讀音和意思。c由此看來，要掃除‘?dāng)r路虎’,勤查字典是一個有效的辦法。

2、指名讀第二段。齊讀。3小組內(nèi)讀自己喜歡的句子。

五、復(fù)習(xí)指導(dǎo)幾種查字典的方法。

1、指名說

2、教師總結(jié)。a、音序查字法

如果只知道某個字的讀音，還想知道這個字的寫法和字義時就用音序查字法。b、部首查字法

知道某一個字的字形，還想知道這個字的讀音和字義時就用部首查字法。

六、舉行讀書匯報(bào)會。

小組內(nèi)交流，選拔優(yōu)秀文章。推薦在全班演講。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

一、用下列表示不同意思的字組詞。

例：白： A、表示敘述（表白）B、表示清楚（明白）

1、表示頭（）

2、表示首領(lǐng)（）

3、表示首領(lǐng)（）

4、表示出頭告發(fā)（）疾：

1、表示?。ǎ?/p>

2、表示快（）窮：

1、表示沒有錢（）

2、表示窮盡（）

終：

1、表示最后（）

2、表示自始自終的整段時間（二、寫出下列引號的用法。

A 著重指出 B 特殊意義 C 直接引用

1、請記住，讀書莫放攔路虎”。（）

2、歌中唱到：“世上只有媽好??”（））

3、世界上最深的淡水湖，現(xiàn)在正被沿岸工廠排放的污水“吞噬”著。（）

三、照樣子將意思相似的成語連起來。

瓜熟蒂落 臨陣磨槍 聚沙成塔 化險為夷 卸磨殺驢 獨(dú)木難支 繩鋸木斷 集腋成裘 管中窺豹 過河拆橋 眼高手低 量體裁衣 臨渴掘井 坐井觀天 不翼而飛 水滴石穿 孤掌難鳴 口蜜腹劍 對癥下藥 不脛而走 笑里藏刀 水到渠成 轉(zhuǎn)危為安 志大才疏

八、板書設(shè)計(jì)：

11、讀書莫放“攔路虎”

迎難而上

面對“攔路虎”

勇于戰(zhàn)勝

九、資料鏈接：

培養(yǎng)良好的習(xí)慣

一、多比較、多歸納、多揣摩、多體會

1945年葉圣陶先生在《國語教學(xué)的兩個基本觀念》一文中指出：“??閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文名句，研究文法修辭的法則，最緊要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會，一字一句都不輕易放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特性。惟有這樣閱讀，才能發(fā)掘文章的蘊(yùn)蓄，沒有一點(diǎn)含糊。也惟有這樣閱讀，才能夠養(yǎng)成用字詞造句的好習(xí)慣，下筆不至于有損失?！笨梢娭笇?dǎo)學(xué)生對課文中語句“多比較、多歸納、多揣摩、多體會”，這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的最重要的方法。多比較就是在閱讀時恰到好處的創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，并以此為參照對象，對課文中的詞句進(jìn)行比較推敲，從而認(rèn)識作者用詞造句的精妙，不斷增強(qiáng)“語感”。多歸納就是指導(dǎo)學(xué)生歸納層意、段意、寫作方法等，使其從中獲得概念，發(fā)展語文能力。多揣摩就是經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生思索推敲詞句的內(nèi)涵，琢磨作者的言外之意，從而深刻理解課文的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者用詞造句的技巧。多體會就是引導(dǎo)學(xué)生理解體會課文中緊扣中心的重點(diǎn)詞句怎樣表情達(dá)意，刻畫人物形象和描繪事物特點(diǎn)的，從而使學(xué)生領(lǐng)會課文蘊(yùn)含的感情，受到高尚情操的熏陶。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣?！遍喿x習(xí)慣雖屬非智力因素，但它對智力因素和閱讀能力的提高起著積極的促進(jìn)作用。為使學(xué)生學(xué)會思考與讀書，真正養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我認(rèn)為應(yīng)從以下六個方面進(jìn)行培養(yǎng)： 1.專心致志的讀書習(xí)慣

專心致志的讀書習(xí)慣要在激發(fā)閱讀興趣上下功夫：選擇學(xué)生喜歡讀的書，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣；選擇革命故事書，以陶冶學(xué)生的情操；提出程度適中或有一定坡度的問題，提高學(xué)生閱讀的注意力等等，這樣才能使學(xué)生全身心地投入到閱讀之中，達(dá)到專心致志的讀書目的，即所謂的“鉆進(jìn)書本”。2.有目的地訓(xùn)練學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣

古人說：“開卷有益”，學(xué)生通過閱讀，從中學(xué)到很多知識。但是，每次閱讀都有不同的收獲，這就是閱讀的目的性。在教學(xué)一篇新課文時，第一次讀，是處理生字詞，初步理解課文內(nèi)容；第二次讀，要求理解主要內(nèi)容；第三次，則突出以訓(xùn)練組為重點(diǎn)，以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為核心，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練；第四次，第五次??書讀得多了，讀書的目的性也就更明確了，良好的閱讀習(xí)慣則逐步形成。3.邊讀邊思考的習(xí)慣

在閱讀中培訓(xùn)學(xué)生的思維能力是閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)，因此，讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成勤讀善思、精度品味的習(xí)慣，是不容忽視的，即所謂的“跳出書本”。4.不動筆墨不讀書的習(xí)慣

這一點(diǎn)即要求只要讀書，就要使用“文房四寶”。在書本上標(biāo)出不理解或理解模糊的字詞句段，應(yīng)重點(diǎn)閱讀或求“外援”；圈劃好的語句，進(jìn)行摘錄加深認(rèn)識。同時，要求學(xué)生人手一冊專用。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，又提高了學(xué)生的寫作水平和能力。

5.讀書時勤翻工具書，利用資料的習(xí)慣

古人云：“君子生非易也，善假于物也。”讓學(xué)生學(xué)會使用工具書的方法，養(yǎng)成良好的查閱資料的習(xí)慣，以充實(shí)閱讀的內(nèi)容，加深理解的過程，從中學(xué)到更多的知識。

6.參加讀書實(shí)踐的習(xí)慣

教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，按照各類文體的一般閱讀方法，為學(xué)生設(shè)計(jì)具體的操作性讀書步驟，并對每一個讀書步驟提出明確的要求，然后留有比較充分的時間讓學(xué)生進(jìn)行讀書實(shí)踐，再進(jìn)行檢測，反饋信息，必要的矯正。讓學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)明確、步驟合理、檢測嚴(yán)格的閱讀實(shí)踐，真正體現(xiàn)學(xué)生為主體，讀書為主線，養(yǎng)成良好的參加實(shí)踐的閱讀習(xí)慣。

良好的閱讀習(xí)慣，不是一朝一夕能養(yǎng)成的，它要求教師不斷地激發(fā)學(xué)生在閱讀中的求知欲，通過學(xué)生自身的投入、參與、探索，掌握閱讀的方法和步驟，擴(kuò)大閱讀量，達(dá)到閱讀的目的，從而為今后的自學(xué)打下基礎(chǔ)。

三、用好自讀課本，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課外閱讀可以加速培養(yǎng)并提高學(xué)生聽說讀寫的能力；可以豐富學(xué)生的生活，開闊視野，增長知識；可以激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮特長，發(fā)展個性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生得到思想教育?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生運(yùn)用自讀課本的過程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書方法，每周設(shè)立一節(jié)指導(dǎo)課，教學(xué)生讀書方法。

閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生“多比較、多歸納、多揣摩、多體會”，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能“令學(xué)生運(yùn)其才智、勤其練習(xí)、領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌緊”（葉圣陶語），從而不斷提高學(xué)生的閱讀能力。

12、伊索寓言

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會本課10個生字。兩條綠線內(nèi)的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。教學(xué)時間：三課時

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：

這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學(xué)生來說，他們往往不能一下子就能有所領(lǐng)悟，尤其是這篇內(nèi)蘊(yùn)較深的課文，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語就能激起學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思維。

三、文本教材解讀：

《狐貍與葡萄》，作者告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機(jī)還沒有成熟。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中屢見不鮮，比比皆是。當(dāng)他們無能為力，做不成事時，多會為自己找借口。中國人最為直接的表現(xiàn)，是阿Q的精神勝利法。課文中的狐貍，為什么會吃不到葡萄卻說葡萄酸哪？這是理解寓意的關(guān)鍵。我看有四條：一是狐貍特別想吃葡萄。狐貍看到葡萄饞得直流口水，是最好的說明。二是狐貍，真是沒有能力吃到葡萄。所以它想盡辦法，也是白費(fèi)勁。三是狐貍非常失望。你看，它感到無望，不就是感到?jīng)]有希望。狐貍沒有吃到葡萄的難過、失望，盡出。四是狐貍心存不甘?！爸缓棉D(zhuǎn)身離開中的”“只好”，活畫出狐貍想吃吃不到，又不情愿、舍不得離開的窘態(tài)。在這種心里的作用下，狐貍才為自己找借口，自我嘲諷：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”雖是一篇小文章，用字煉句之精煉，令人折服。

《牧童和狼》的寓意中，暗含了一個因果關(guān)系：因?yàn)橐回炚f謊，即使說了真話，也沒有人會相信。一貫說慌的行為，導(dǎo)致了即使說了真話，也沒有人相信。故事的內(nèi)容、寓意，學(xué)生一看即明。重點(diǎn)在于理解這種一貫說謊的危害。故事為了突出這種危害，采用對比的手法寫一貫說謊時牧童與村民的表現(xiàn)：哈哈大笑——驚慌失措，喊破喉嚨——沒人前來幫忙；用對比的手法寫牧童狼來先后的神態(tài)變化：哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。通過對比研讀，學(xué)生明確牧童與村民前后的系列變化，都是由于牧童一貫說謊造成的。且這些詞語感情色彩強(qiáng)烈，給讀者震撼，給讀者警醒。

《蟬和狐貍》中的蟬，為什么能夠從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，因?yàn)樗且粋€聰明人。這是理解寓意的重點(diǎn)。故事中哪些地方表現(xiàn)蟬聰明？一為察覺。蟬因?yàn)榈玫綖貘f的教訓(xùn)，很快察覺其中有詐。二為實(shí)驗(yàn)。它摘了一片樹葉扔下來，狐貍果然上當(dāng)，以為是蟬，猛撲過去。三為推理。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中，推理出狐貍想吃它的本意。這是從現(xiàn)象中推理，推理是人類重要的思維能力。四為用外交的手法。蟬對狐貍的話，柔中帶鋼，用商量的語氣顯得客氣?！澳憧?，朋友，??”。它看似客氣，實(shí)為譏諷狐貍。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：投影片

五、常規(guī)活動：

龜兔賽跑

寓意:驕兵必?cái)。恢挥谐种院?，才能?shí)現(xiàn)目標(biāo)。披著獅皮的驢 寓意:外表雖然可以暫時掩蓋一個人的缺點(diǎn)，但它很容易被揭穿。披著羊皮的狼 寓意:事物的外表有時候會掩蓋它的本質(zhì)，所以我們不能只憑表面現(xiàn)象就作判斷?？诳实臑貘f 寓意:有些東西雖然看起來微不足道，但如果積少成多，便會帶來很大變化。狐貍和山羊寓意:處于困境之中的人為了擺脫困境，往往不惜犧牲別人的利益，所以他們的建議常常是不可信的。

六、教學(xué)過程：

第一課時

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？ 寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺?dān)任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時社會上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說說自己對寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。

四、作業(yè)：熟讀課文。

第二課時

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學(xué)們講一講。

2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學(xué)習(xí)這個故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內(nèi)容。

1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說說講了一件什么事？

三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語，進(jìn)一步讀懂課文。狼沒來

牧童：幾次大叫

（說謊）

村民：聞聲趕來（上當(dāng)）不禁哈哈大笑（捉弄村民）

驚慌失措（氣憤）狼來了

牧童：嚇壞大叫

（真話）

村民：沒人幫忙（不相信）

2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

四、細(xì)讀寓言，體會寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說奉承話?！肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒有上當(dāng)。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？ 蟬：“察覺??有詐”“摘下??扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，進(jìn)行試探。）

理解“有詐”。狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”（露出了真面目）

4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。

引導(dǎo)學(xué)生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）

五、積累遷移。

選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、抄寫三個寓言故事的寓意，能結(jié)合實(shí)際說一說。

2、收集伊索的寓言故事，在班級開展“故事會”。

3、自己試著寫一寫小寓言故事。

八、板書設(shè)計(jì)：

《伊索寓言》

古代社會（小孩）現(xiàn)代社會（成人）（簡單、幼稚）（復(fù)雜、狡猾）

九、資料鏈接：

伊索寓言 △西方寓言的始祖

△影響人類文化的100本書之一

△世界上最古老的寓言集

△一本生活的教科書

△對西方倫理道德、政治思想影響最大的書

△鑒別善惡美丑的啟蒙教材

作者：伊索（古希臘），公元前６世紀(jì)成書，羅念生譯。

伊索出生于小亞細(xì)亞的弗律基亞，曾在一個名叫克珊托斯的富人家為奴，由于聰穎智慧，被解除奴隸身份并獲得自由；他曾游歷各地，給人們講述寓言故事。據(jù)說小亞細(xì)亞的呂底亞國王克洛索斯非常器重他，派他出使德爾斐，結(jié)果伊索遇害身亡。

《伊索寓言》是古希臘人生活智慧的結(jié)晶，通俗易懂，文字簡練，被譽(yù)為西方寓言的始祖。它反映的內(nèi)容很多，絕大部分是講做人的道德準(zhǔn)則方面的問題。他的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，早已超越出地理的界限，在歐洲文學(xué)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣泛的影響，成為后世作家創(chuàng)作的源泉和藍(lán)本。

★中國作家、學(xué)者錢鐘書說：《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)齻€安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程。

▲《狼和小羊》：狼想吃小羊，道貌岸然地掩飾自己的罪行，但當(dāng)純樸的小羊戳穿他虛偽的面孔時，狼便露出了強(qiáng)橫的本性。（對于那些存心作惡的人，任何正當(dāng)?shù)霓q解都不起作用。）

▲《農(nóng)夫和蛇》：農(nóng)夫在冬天見到一條蛇凍僵了，于是將它放到懷中暖熱。蛇醒后咬了恩人一口，農(nóng)夫中毒而死。

▲《龜兔賽跑》：烏龜和兔子進(jìn)行比賽，烏龜依靠堅(jiān)持不懈地努力戰(zhàn)勝了一路懈怠的兔子。

▲《狐貍和葡萄》：狐貍看見架上的葡萄，但是它又摘不到，臨走時，說葡萄是酸的。

★《伊索寓言》是16世紀(jì)末17世紀(jì)初，由意大利傳教士利瑪竇、龐迪我引譯至中國的。清末各種譯本相繼出現(xiàn)，1955年人民出版社出版了中國第一個由古希臘文直接翻譯的《伊索寓言》。◎有些人能力小，辦不成事，卻推托時機(jī)未成熟?！蛱暨x什么樣的朋友，自己就是什么樣的人?！?qū)喝思词谷柿x不盡，他們的本性也是不會改變的?！蛞恢闭f謊的人即使說了真話，也沒有人會相信?！螂m然慢，只要堅(jiān)持不懈，最終會贏得勝利。

讀書指導(dǎo)：

我讀書，我快樂

一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。

1、請同學(xué)介紹《伊索寓言集》和伊索其人。

2、請一兩個同學(xué)講伊索寓言故事。

二、明確讀書要求，制訂讀書計(jì)劃。

1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。

2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點(diǎn)明故事寓言的語句。

采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。

3、制訂讀書計(jì)劃，鼓勵學(xué)生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成。

三、后繼活動，深化閱讀效果。

在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書我快樂”有哪些體會。

練習(xí)三

教學(xué)目標(biāo)：

1、借助京劇《紅燈記》，了解諺語和戲劇的關(guān)系，明白唱段中的弦外之音。

2、寫好鋼筆字和毛筆字。

3、誦讀和感悟美文《幸?！贰?/p>

4、口語交際：學(xué)會拒絕。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解諺語和戲劇的關(guān)系。

2、口語交際：學(xué)會拒絕。教學(xué)時間：三課時 教學(xué)過程：

第一課時

課時目標(biāo)：學(xué)會聯(lián)系劇情領(lǐng)會唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語；寫好鋼筆字，注意整體布局。

一、教學(xué)第一題（語文與生活）

1、教學(xué)第一部分。

（1）導(dǎo)入：同學(xué)們，京劇是中國的國粹，而現(xiàn)代京劇在對傳統(tǒng)京劇進(jìn)行變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。

（2）播放錄音，出示劇照：《紅燈記》的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨員李玉和由于叛徒出賣而被捕。在敵人的酒席宴上，在牢房里，在刑場上，李玉和英勇頑強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈。李奶奶鼓勵鐵梅經(jīng)受考驗(yàn)，迎接斗爭。殘暴的敵人無計(jì)可施，最后殺害了李玉和、李奶奶。鐵梅繼承父親、奶奶的遺志，在黨組織和群眾的幫助下，機(jī)智地?cái)[脫了敵人的追捕，勝利地完成了黨交給的任務(wù)。對照題中唱詞來聽，了解大意。

（3）思考：劇中人物為什么要這樣說，你能聽得懂這段話的弦外之音嗎? 聯(lián)系劇情交流，再細(xì)讀這段話。

2、教學(xué)第二部分——再次放錄音。

3、教學(xué)第三部分。（1）出示諺語。

（2）思考：這些諺語表達(dá)了什么意思？

理解這些諺語的意思：掌握戲曲藝術(shù)，必須從小苦練功夫，鍥而不舍，持之以恒，才能卓有成效。練習(xí)讀諺語。

（3）指導(dǎo)朗讀和背誦。

二、教學(xué)第二題（寫好鋼筆字）

1、重點(diǎn)指導(dǎo)“郊野、碧藍(lán)、嫦娥”等詞和整體布局。

2、根據(jù)描紅情況及時小結(jié)。

第二課時

課時目標(biāo)：讀背《幸福》，通過和續(xù)寫的對比誦讀增加積累；學(xué)寫毛筆字。

一、第三題（誦讀與感悟）

1、出示《幸?！贰?/p>

2、思考：“幸?！痹谖闹惺鞘裁春x？

結(jié)合課文內(nèi)容交流：幸福，不在于取得，而在于奉獻(xiàn)。

3、指導(dǎo)朗讀和背誦。

4、拓展：幸福還會是什么？

二、教學(xué)第五題（學(xué)寫毛筆字）

1、出示學(xué)生優(yōu)秀書法作品讓學(xué)生欣賞。

2、邊范寫邊講解虎字頭、病字頭的書寫方法。

第三課時

課時目標(biāo)：練習(xí)口語交際——學(xué)會拒絕別人。

一、故事導(dǎo)入

1、講述：一次記者招待會上，有位外國記者問周恩來總理中國的國庫中一共有多少錢？這是國家機(jī)密，是不容泄露的?？偫硐肓讼牖卮鹫f：有18元8角8分。眾人大惑不解。周總理解釋說：人民幣的面值分別為1分、2分、5分，1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元，這些錢加起來就是18元8角8分，眾人聽了都哈哈大笑。周恩來是出色的政治家、外交家，語言幽默機(jī)智。他的回答既拒絕了對方的提問要求，又達(dá)到了不傷害對方感情的目的。，這種方法就叫婉轉(zhuǎn)拒絕。

2、揭題：當(dāng)我們面對自己的親人、老師、好朋友、同學(xué)或者一些陌生但又善意的朋友，如果他們提出的要求你不能接受，但又不想傷害他們，你將怎么去做呢？最好的方法就是婉轉(zhuǎn)拒絕。

二、具體指導(dǎo)

1、思考：明明今天遇上了個小難題，他最要好的朋友丁丁請他周六下午一起去看電影，可明明每個周六下午都要上英語輔導(dǎo)班，明明不想耽誤英語學(xué)習(xí)，可又擔(dān)心丁丁不高興，不知道該怎么辦，他該怎么辦？

2、思考：芳芳是個小書迷，星期天，媽媽又給她買來一本芳芳最喜歡的《愛的教育》。芳芳正看得開心，她的小鄰居壯壯來了，非要借這本書。要知道，這個壯壯可是個毀書大王，同學(xué)們說，芳芳該怎么辦？ 對于別人不合理的要求，我們要學(xué)會拒絕。但是，拒絕的學(xué)問可大呢。同學(xué)們想想，芳芳該怎么說呢？

3、思考：還有一種情況，當(dāng)別人給你提出的要求有一定危害性時，我們不光要拒絕，還要指出錯誤所在，規(guī)勸他人。例如有人約你周末去網(wǎng)吧打游戲，你該怎么辦？好好想想，可以和鄰桌同學(xué)商量。

三、合作交流

1、看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會了如何拒絕。書中還有兩個問題，同學(xué)們鄰桌為一組，選擇一題，進(jìn)行練說。

2、總結(jié)：在日常生活中，我們難免會遇到自己不能接受或不合理的事情，這個時候就要有拒絕的藝術(shù)，拒絕的不卑不亢，不傷和氣，希望同學(xué)們在生活中不斷學(xué)習(xí)拒絕的方法，在與人交往中成熟起來。

第四篇：成語故事

杞人憂天

杞國有一個人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔(dān)心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？”。

前來開導(dǎo)他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷?！? 那個憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導(dǎo)他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

原文：

杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

后人從中概括出“杞人憂天”一句成語，用以比喻不必要的或無根據(jù)的憂慮。

鄭人買履

原文

鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）?！狈礆w取之。及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”

譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準(zhǔn)備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經(jīng)拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候，集市已經(jīng)打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“（你）為什么不直接用腳試呢？”（他）說：“我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳?！?/p>

斷句

鄭人/有欲/買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？”曰：“寧/信度，無/自信也?！?/p>

注釋

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。（定語后置）

4.先：首先，事先

5.度（duó）：用尺子量。動詞

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到??去，往

13.操：帶上，拿著的意思。

14.已：已經(jīng)。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子。

17.乃：于是，這才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺碼。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：指集市已經(jīng)散了。

23.遂：于是。

24.曰：說。

25.寧（nìng）：寧可。

26.無：沒有，這里是不能、不可的意思。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

29.吾：我。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲

【讀音】度：duó 多音字，第二聲

【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

【燈謎】鄭人買履（打三字口語一）謎底：不知足

終身食魚

昔者，有饋①魚于鄭相者，鄭相不受?；颌谥^鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以③嗜魚，故不受魚。受魚失祿④，無以食魚；不受得祿，終身食魚?！? 編輯本段注釋

1.饋：贈送。2.或：有人。3.以：因?yàn)椤?.祿：封建時代官吏的薪水。

5.對：相對 6.故：所以 7祿：官職

編輯本段譯文

從前有人贈送魚給鄭國的宰相,鄭國的宰相沒有接受.有人問鄭國的宰相,說:“你平時愛好吃魚,什么原因不接受贈送的魚呢?”鄭國的宰相回答說: “因?yàn)槲蚁矚g魚，所以不接受魚。如果接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃。不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃?！?/p>

學(xué)奕

編輯詞原文介紹

孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

（選自《孟子·告子》）

編輯本段譯文介紹

弈秋是全國最擅長下棋的人。一次，他教導(dǎo)兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，但是他心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它。雖然他們一

起學(xué)習(xí)，但另一個學(xué)下棋的人學(xué)得卻不如前一個好。難道是因?yàn)樗闹巧滩蝗缜耙粋€人嗎？說：不是這樣的。

編輯本段詳細(xì)注釋

（01）弈：圍棋，這里作動詞下（圍）棋。

（02）暴：同”曝“，曬。

（03）夫：語氣助詞，表示引起下方的評論。

（04）弈秋：秋，為名；因他善于下棋，所以稱為弈秋。

（05）通：全。通國：全國。

（06）善：擅長，善于。

（07）弗若：不如。

（08）誨：huì，教誨，教導(dǎo)。

（09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。

（10）之：代詞，指代弈秋的教導(dǎo)。

（11）鴻鵠：名詞，指代天鵝。

（12）援：引，拉。

（13）繳：系著生絲繩的箭。

（14）之：代詞，指代專心致志的人。

（15）俱：一起。

（16）弗：不。

（17）矣：了。

（18）為：因?yàn)?/p>

（19）其：代詞，指代后一人。

（20）雖：雖然。

（21）將至：即將到來。

（22）其：他的，指后一個人。

（23)非然也：

非：并非、并不是；然：如此，這樣。也：語氣助詞。

（22）唯：只。

停頓

弈秋，通國╱之善弈者也。使弈秋/誨二人弈，其一人/專心致志，惟╱弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學(xué)，弗若之矣。為是╱其智弗若與？曰：非然也。

啟示道理

弈秋教兩個人下棋，一個人專心致志地學(xué)習(xí)，另一個人心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它，三心二意地學(xué)習(xí)，形成鮮明的對比。通過這件事說明了學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真細(xì)心、專心致志、一心一意，虛心聽從老師的教導(dǎo)，切不可三心二意，才能學(xué)有所成的道理。

◎ 神童 shéntóng

[child prodigy] 又稱圣童、奇童、或資優(yōu)兒童，是對才賦優(yōu)異的兒童的一種稱呼。

饒州自元豐末，朱天錫神童得官，俗俚爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即教之《五經(jīng)》，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預(yù)為價，終一經(jīng)償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋多也。

翻譯

北宋元豐年間，饒州朱天錫憑借神童試而得到了（一個）官職，民間的百姓都很羨慕他。小孩無論怎么樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》。把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流（為了讓他們專心讀書）。教書的人就預(yù)先商量好教書的價錢，每教完一種經(jīng)書，（家長）就給他們一些錢，孩子就白天黑夜苦讀。民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料，苦讀直到死去的孩子，比起考中（通過）的孩子大概要多得多。

遇熊

編文言文

甲乙二人 偕行林中 忽見熊來 甲猱登樹巔 乙僵臥地上 熊趨嗅之 疑其已死 舍之去 甲見熊去遠(yuǎn)乃下 笑問乙曰 熊向君何語 曰 熊告我云 交友宜慎 凡見人危難而不相救者 勿與為友也 甲大慚

翻譯

甲乙兩人一起在樹林里走路，突然看到一只熊來了，甲迅速的爬到樹頂，乙趴在地上裝死，熊走近嗅他，以為他已經(jīng)死，舍棄離開了。甲看到熊走遠(yuǎn)了才下來，笑著問乙說：“熊對你說了什么話啊？”乙說“熊告訴我?交友應(yīng)該謹(jǐn)慎，凡是看到別人有危險困難卻不幫忙解救的人，不要與他結(jié)為朋友?！奔茁犃朔浅M愧.輯詞條

畫蛇添足

【漢字簡體】畫蛇添足

原文

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

譯文

古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒?！?/p>

一個人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠?yàn)樗嬆_呢！”他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。

注釋

1．祠者：主管祭祀的官員。

2．舍人：門客，在自己手下辦事的人。

3．卮（zhī）：古代飲酒用的器皿。

4.卮（zhī）酒：一杯酒。

5．相謂：互相商議。

6．請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇（畫的結(jié)果）。

7．引酒且飲之：拿起酒壺將要飲酒。引：拿，舉。且:將要

8．蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。

9．子：對人的尊稱，您；你。

10．安能：怎么能；哪能。

11．為：給；替。

12．遂：于是；就。

13．賜：賞賜，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。

14．為之足：給它畫上腳。足（此句中的足）：畫腳。

15．終：最終、最后。

16．引：拿起。

17．且：準(zhǔn)備。

18．成：完成。

19．余：剩余。

20．足：腳。

21．亡：丟失，失去。

22．為：給，替。

23．乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折

24．奪其卮曰：他的，指代先成蛇者

25．遂飲其酒：那，指示代詞

26．終亡其酒：那，指示代詞

27．謂:對......說。

寓意

以后人們根據(jù)這個故事引申出“畫蛇添足”這句成語，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而把事情辦糟了。

這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果他的菊爆了。后遂用畫蛇添足，比喻，告訴節(jié)外生枝人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把菊花弄砸。名著《三國演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰(zhàn)績已成，威聲大震，可以止矣，今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫蛇添足也?！备嬖V人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把菊花弄砸。

不論對國家、人民或自己，都具有安全性。這個故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋€小小的錯誤而喪失了自己本該有的東西。“ 為蛇足者，終亡其酒?！?，真是可惜！

揭示道理

1：做事不可多此一舉了，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。

2：無論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。

3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

第五篇：成語故事

一、導(dǎo)航臺

課文主要內(nèi)容及寓意導(dǎo)讀

從小學(xué)一年級到現(xiàn)在，你一定學(xué)會了不少成語。其實(shí)一個成語就是一個小小的故事。有的是歷史故事，有的是神話傳說，還有的是日常生活中出現(xiàn)的可笑之事……但它們都借助這些故事，向人們傳達(dá)著豐富的含義。你能說一說你所知道的成語故事嗎？

課文《成語故事三則》，又向同學(xué)們講述了三則精彩而有趣的成語故事，分別是《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》和《畫龍點(diǎn)睛》?，F(xiàn)在就讓我們讀一讀，看看這些成語故事主要講了什么？它的寓意又是什么？

《自相矛盾》主要寫的是古代有一個人賣矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么樣的盾都能戳破。當(dāng)旁人問他：“拿你的矛刺你的盾，會怎么樣呢？”那人啞口無言，說不出話來。

“什么矛也戳不破”和“什么樣的盾都能戳破”是不能同時存在，是相互矛盾的。這個成語比喻語言、行動前后相抵觸。

《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽許多人一齊吹竽，南郭先生不會吹，也混在中間充數(shù)。后來齊泯王繼位，喜歡一個一個地吹竽給他聽，南郭先生只好逃走了。

這個成語故事比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

《畫龍點(diǎn)睛》主要講的是梁代畫家張僧繇在金陵安樂寺壁上畫了四條龍，但都沒有點(diǎn)上眼睛，說點(diǎn)了就會飛掉。人們不相信，偏叫他點(diǎn)。張僧繇剛點(diǎn)了兩條，這兩條龍便乘風(fēng)飛去。

這個成語故事比喻寫文章和說話時，在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動。

二、益智園

創(chuàng)新與實(shí)踐

成語是一個王國，是一個大千世界。學(xué)習(xí)成語，不僅能讓我們懂得很多的知識、道理，而且能增加我們的語言積累，為我們的習(xí)作增添色彩。同學(xué)們?nèi)绻袝r間，可以利用課余時間，讀一些成語故事，然后做一份成語小報(bào)，那會很有意思。

（提示：先收集一些有關(guān)成語的資料，可以是故事，可以是圖片，也可以是有關(guān)成語的趣味題目，當(dāng)然你也可以自己依據(jù)成語想一些題目；然后想一想你打算把小報(bào)設(shè)計(jì)成什么樣兒，給小報(bào)取一個好聽的名字，可以叫《成語王國》、《成語大沖浪》、《成語碰碰車》等等；最后開始制作。）

附：課后習(xí)題4提示：

（1）總是--我特別喜歡看課外書，一到星期天，我總是拉著媽媽去書店買書。

（2）不要……而要……--老師經(jīng)常對我們說：“學(xué)習(xí)上不要偷懶，而要勤奮?！?/p>

課后練習(xí)5提示：

自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

濫竽充數(shù)：不會吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里湊數(shù)。比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

畫龍點(diǎn)睛：比喻寫文章和說話時，在關(guān)鍵的地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動。

三、萬花筒：

相關(guān)資料

1、古文欣賞

你讀過用文言文寫的“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫龍點(diǎn)睛”這三個成語的故事嗎？這里就有，對照著課文，看一看能不能讀懂？

自相矛盾

客有鬻矛與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也。”他兩又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也?！比藨?yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

[注釋]

鬻（y）：賣。

矛：古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。

盾：古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

[注釋]

竽：一種樂器的名稱，很像現(xiàn)在的笙。

處士：沒有官職的普通知識分子。

廩（lǐn）：糧食倉庫。

畫龍點(diǎn)睛

武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛。每云：“點(diǎn)睛即飛去?！比艘詾榛恼Q，固請點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，兩龍未點(diǎn)眼這見在。

[注釋]

武帝：梁武帝蕭衍（yǎn）

僧繇：即張僧繇，精肖像，善畫龍。

2、成語故事欣賞

讀了三則成語故事，是不是覺得成語故事特別有意思，肯定還想讀是吧。這里選了幾則，趕快讀一讀吧！

杯弓蛇影

晉朝淯（y）陽有個當(dāng)官的名叫樂廣，性情恬淡，非常好客。他有個朋友常到他家來喝酒、聊天?？墒怯泻荛L時間，不見那個朋友來家作客了。樂廣很思念他，便前去看望。登門后，只見朋友臥在病床上，樣子很憔悴，便關(guān)心地問道：“你怎么病得這樣啦？好些了么？”那朋友有氣無力地回答說：“前次去你家作客，剛端著酒杯喝酒時，見杯中有條蛇，心中十分厭惡?？墒钱?dāng)時有好幾個朋友在座，不便說出，也不好不喝，只得硬著頭皮把酒喝了下去?；丶抑?，總覺得惡心，不知怎的就病倒了?！?/p>

樂廣覺得奇怪，想來想去，終于記起他家墻上掛有一張弓。他料想這位朋友所說的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。

看罷朋友，樂廣歸家。為了醫(yī)治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。當(dāng)他把那位朋友請來時，樂廣便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上滿滿的一杯酒，恭敬地請客人喝。那朋友連連擺手說：“杯里有蛇，我不喝，我不喝！”這時樂廣哈哈大笑，指著墻上的弓說明原委，那朋友豁然明白，眉頭舒展，疾病頓時痊愈。

后來人們把這個故事概括為“杯弓蛇影”，用來比喻疑神疑鬼，神經(jīng)過敏，自相驚擾。

茅塞頓開

戰(zhàn)國時候，有個人名叫高子，開初他在孟子那里學(xué)習(xí)，可是過了不久便半途而廢到別處學(xué)技藝去了。

孟子知道這事后，認(rèn)定高子是做事缺乏恒心，于是他就對高子說：“山間小路經(jīng)常有人走就成了大道；如果沒有人走，則'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）？quot;高子聽了有所領(lǐng)悟地說：”老師，今后我一定專心致志地學(xué)習(xí)，決不三心二意的了?！懊献有α艘恍φf：”那好吧，今后就看你的行動了?！?/p>

后來人們就用”茅塞子之心“比喻心竅不開。如果心竅突然開了，就叫”茅塞頓開“，并用”茅塞頓開“形容一下子打開了思路，懂得了某種道理，有了某種知識。

（茅塞：像茅草堵塞道路。頓：立刻）

胸有成竹

宋代有個畫家名叫文同，子與可，自號笑笑先生，人稱石寶先生，梓（zǐ）州永泰人。他在宋仁宗時考上進(jìn)士，后來做司封員外郎。他不但能詩能文，而且長于繪畫。在他的繪畫中尤長于竹。他畫的竹子栩栩如生，人們極為贊賞。他為什么能取得這樣的成就呢？其中一個重要原因就是熟悉生活。據(jù)說為了畫竹，他在自己住房的周圍栽了許多竹子，仔細(xì)觀察竹子一年四季的變化及晴天、雨后、茂盛、蕭條時的各種姿態(tài)，因而對竹子的形象十分熟識。當(dāng)他提筆畫竹時，心中早有一個具體的形象。正因?yàn)樗毕鹊贸芍裼谛刂小?，所以能畫出生動逼真的竹子來?/p>

他的朋友晁補(bǔ)之十分佩服他這種作畫精神，便在文中贊揚(yáng)文與可說：”與可畫竹時，胸中有成竹。“

后來人們把”胸中有成竹“簡縮為”胸有成竹“，用來比喻做事之先，已作好了準(zhǔn)備，心中有譜，臨事不慌，十分沉著?！毙赜谐芍瘛耙沧鳌背芍裨谛亍啊?/p>

夜郎自大

夜郎在漢代雖是一個獨(dú)立的國家，但國土很小，只有一個縣那么大，而且出產(chǎn)不多?？墒且估傻膰鯀s很驕傲，自以為他統(tǒng)治的國家是很大、很富裕的。當(dāng)漢朝派使臣去訪問他時，他竟不知天高地厚地問：”漢孰與我大？“

后來人們稱夜郎王這種行為叫”夜郎自大"，用來比喻眼光短淺、見識貧乏卻又自高自大。〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗