第一篇：如何寫(xiě)歷史人物的作文

如何寫(xiě)歷史人物的作文

（一）歷史當(dāng)年的情景象一幅畫(huà)朦朧地定格在我們的大腦里面。如果把它們清晰地再現(xiàn)出來(lái)這些失落的舊聞一樣會(huì)讓我們激動(dòng)不已。

詩(shī)詞是語(yǔ)言的高科技是歷史和生命的濃縮液。如果把詩(shī)詞的意境再現(xiàn)出來(lái)我們會(huì)象翻看歷史的畫(huà)冊(cè)一樣為那些古典的詩(shī)情深懷敬意。

情景再現(xiàn)法包括重大歷史事件的情景、典型歷史人物的情景、著名文學(xué)形象的情景、詩(shī)詞意境的情景四種情況。前三種可歸為同一類(lèi)統(tǒng)稱(chēng)為歷史情景后一種稱(chēng)為詩(shī)詞情景。

我們先看歷史情景的再現(xiàn)。寫(xiě)王昭君出塞后懷鄉(xiāng): 月華如練一輪相思獨(dú)懸在藏藍(lán)色的夜空灑下萬(wàn)般愁緒。你身著一襲水綠色的長(zhǎng)裙獨(dú)坐在清冷的光輝下娟影蕭疏纖纖素手彈奏著剪不斷、理還亂的萬(wàn)般離愁空靈而又落寞。茫茫蒼穹凝眸仰望那廣寒宮里的嫦娥獨(dú)自守著孤寂的歲月一年又一年一守就是一千年。

優(yōu)秀作文: 一路有你

一路有你伴我走過(guò)孤獨(dú)走過(guò)無(wú)知走過(guò)稚嫩。多少次執(zhí)子之手便忘卻塵寰直到滴殘紫塞風(fēng)前淚驚破紅樓夢(mèng)里心。

隔花人遠(yuǎn)天涯近初讀紅樓如管中窺月只知道寶黛的悲歡離合紅樓兒女們香消玉隕眼空蓄淚方知人間不只是美好那樣一座姹紫嫣紅的大觀園終究也不是人間天堂卻至少隔斷了許多園外的骯臟。當(dāng)園外的勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內(nèi)便是無(wú)可挽回的悲劇的開(kāi)場(chǎng)。園內(nèi)園外竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨林黛玉的消香館薛寶釵的恨無(wú)緣直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。豪情悲歌轉(zhuǎn)眼間

三春事業(yè)負(fù)東風(fēng)明月梅花一夢(mèng)。一部紅樓有作者多少自傷。情癡抱恨長(zhǎng)是一個(gè)家

族的興亡血淚無(wú)材補(bǔ)蒼天是眼看大廈之傾的無(wú)可奈何。唐太宗一句?以史為鏡可以知興替?誰(shuí)知千年后一部紅樓亦道盡興替。隱隱約約中亦讀出多少堂堂須眉的金玉其外、敗絮其中而?才自精明志自高?的如畫(huà)美眷都被裹脅其中。飛鳥(niǎo)個(gè)投林一番夢(mèng)幻之后的?假語(yǔ)村言?寄托著多少真摯的哀思隱卷長(zhǎng)嘆。

天盡頭何處有香丘

衰落的賈府是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)也曾是作者頭頂?shù)囊环教飒欢笥^園無(wú)數(shù)靈動(dòng)的紅顏卻大多純是作者的理想。多少回讀紅樓后方知釵黛之爭(zhēng)、晴襲之爭(zhēng)都是現(xiàn)實(shí)與理想的不可調(diào)和。黛玉之風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、晴雯之心比天高正是作者最深的理想。寶釵之經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)、襲人之溫柔和順卻是現(xiàn)實(shí)之閨閣塵緣。于是方知釵黛之存是現(xiàn)實(shí)之多弊卻根深蒂固欲罷不能黛晴之逝 紅樓萬(wàn)象一路走來(lái)是師又是友風(fēng)光霽月山高水長(zhǎng)。

是你一點(diǎn)一滴教會(huì)我關(guān)于悲劇、關(guān)于美、關(guān)于理想、關(guān)于夢(mèng)。

成長(zhǎng)的路上一路有你如今依舊愿執(zhí)之手與子偕老。

李清照心中的美神 每個(gè)人都有自己愛(ài)戀的美神我心中的美神就是你——

從沒(méi)人見(jiàn)過(guò)你的照片那個(gè)年代的你沒(méi)有留下一張照片但在我心中你卻美于沉魚(yú)落

雁的西施與昭君美于閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨(dú)一無(wú)二無(wú)人替代!你的美令我陶醉是我永遠(yuǎn)的追求!伴著晨曦越過(guò)千年我走近了你?? 我走過(guò)?惜春春去幾點(diǎn)催花雨?的寂寞走過(guò)?露濃花瘦薄汗輕衣透?的青澀走

過(guò)?繡面芙蓉一笑開(kāi)斜飛寶鴨襯香腮?的風(fēng)情萬(wàn)種走過(guò)?寒日蕭蕭上鎖窗梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜?的孤獨(dú)惆悵走過(guò)?不如隨分前醉莫負(fù)東籬菊蕊黃?的清冷無(wú)奈??維納斯因斷臂而美麗貝多芬因失聰而偉大而你卻因才氣而孤獨(dú)。你學(xué)富五車(chē)、詞動(dòng)京華卻情無(wú)所托學(xué)無(wú)所傳在那個(gè)年代你無(wú)疑是枝頭的一朵奇花凜冽的秋風(fēng)摧殘著你你卻不甘落在地上依然倔強(qiáng)地挺立枝頭盡情綻放溢出特有的清香不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強(qiáng)鑄就了你的孤獨(dú)你那絕世的孤獨(dú)又成就了你冰冷凝絕的美麗!你乘一葉扁舟載著濃濃的愁緒憂(yōu)郁的眼神莫道不消魂人比黃花瘦向我們走來(lái)。

千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華沉淀了你的淚光柔弱中帶著憂(yōu)傷。家已不能回;心已無(wú)處歸;夜太漫長(zhǎng)凝成霜慘白的彎月勾住了過(guò)往使得這孤獨(dú)融入了淡酒令你最難將息直到?尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚?。你的一生被這漫天的愁緒所包圍閨愁、家愁、情愁、國(guó)愁又怎一個(gè)?愁?字了得?!面對(duì)著物是人非面對(duì)著斷香殘酒面對(duì)著綠肥紅瘦沒(méi)有同道沒(méi)有相知只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許?蚱蜢舟也無(wú)能為力。既然載不動(dòng)那就和著孤獨(dú)化作咸咸的淚滴在對(duì)趙明誠(chéng)的追憶里滴在對(duì)國(guó)仇家恨的綿綿思緒里。

李清照我心中的美神心中永遠(yuǎn)的追求。你站在山頂吮天地之銳氣吸日月之精華。

你不會(huì)孤獨(dú)。你帶著周身的光芒穿越時(shí)空向我們走來(lái)。我堅(jiān)信在新的時(shí)代仍有在你的精神感召下的蕙質(zhì)蘭心的女子。愛(ài)玲繼承了你的堅(jiān)定與毅然決然三毛繼承了你的豪放與灑脫張小嫻繼承了你的銳利與透徹舒婷繼承了你的甜蜜而獨(dú)立的愛(ài)情? 李清照我心中的美神我永遠(yuǎn)的追求你擎起了一盞孤獨(dú)的燈照亮了一段孤獨(dú)的歷程用那絕世的孤獨(dú)跳了一曲完美的獨(dú)舞如一朵搖曳的花守護(hù)著中華史上那一座盛世空城。

李白的淚水

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。漫步于河畔我注視他悵望江天的姿勢(shì)。?恰似飛燕倚新妝?一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

?香車(chē)寶馬??誓取樓蘭??殺敵報(bào)國(guó)?他苦笑淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵自己有多么無(wú)知四次出蜀揮金巨萬(wàn)

萬(wàn)里山河游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴楊玉環(huán)磨墨已注定了自己的一生在富貴榮華之中。可是?太白星精?又怎樣滿(mǎn)腹錦繡又怎樣抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎好恨好恨

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。

我走上前去。他愕然注視著我。

?詩(shī)仙您的那句‘可憐飛燕倚新妝’究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢?

?我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后我的冤屈已被滌清沒(méi)想到蒙于我 身的恥辱尚未被冗長(zhǎng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)她實(shí)在是我眼中的仙子我何敢有辱她之語(yǔ)?說(shuō)完他的眼光久久停駐在空曠的河面上深深的似一把利劍將要窮透時(shí)間與空間把李隆基的心剖開(kāi)來(lái)看一看他為何不相信他的話呢

?太白李隆基相信了楊玉環(huán)的話而以為你只是狡辯之辭你恨他嗎?

?如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地而且永遠(yuǎn)過(guò)著潦倒的生活你難道不恨嗎可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦夫婦之親有如天地一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏他信了楊玉環(huán)而認(rèn)為我不忠這是一個(gè)悲哀我的悲哀也是李隆基的悲哀乃至整個(gè)國(guó)家的悲哀。?

青蓮居士踏著夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原想起了比干想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。

感情的親疏使昏君們相信近臣的花言愛(ài)妃的巧語(yǔ)而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國(guó)的命運(yùn)。

而對(duì)于我們難道沒(méi)有一些可以借鑒之處嗎

我低了頭看看哪一滴是李白的淚水。宋朝的雨

這是一個(gè)多雨的朝代這是一個(gè)多情的朝代。

宋朝的雨綿延300多年時(shí)而淅瀝時(shí)而滂沱時(shí)而綿綿時(shí)而瀟瀟從陳橋兵變的隆隆雷聲中一路 宋朝的雨飄到江南靈動(dòng)而充滿(mǎn)詩(shī)意。望湖樓下黑云翻墨珍珠似的白雨急切地串入畫(huà)船鳳凰山上電光掣蛇風(fēng)橫雨斜。太湖上白石道人撫檻而望

燕雁隨云青山數(shù)點(diǎn)?商略黃昏雨?西湖邊歐陽(yáng)修輕卷簾櫳笙歌散盡雙燕歸來(lái)細(xì)雨濛濛洛陽(yáng)城中陳與義臥看星河纖云不動(dòng)殘雷未平鵲衣猶濕。子規(guī)聲里山原綠遍春雨如煙農(nóng)民?才了蠶桑又插田?池塘蛙聲中梅雨淅瀝棋子閑敲等待之人?有約不來(lái)過(guò)夜半?。在半山老人的江北秋陰它還是?青山繚繞、千帆隱映?的一片含雨曉云

到了蘇子美的淮中古祠它已是?春陰垂野、幽花時(shí)明?的滿(mǎn)川風(fēng)雨了。宋朝的雨在劉攽的蓮池邊化作?荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?在周邦彥的荷葉上?宿雨初干、水面清圓?。

宋朝的雨降到塞北是蒼茫的霜、紛揚(yáng)的雪蒼涼肅殺。邊塞上白發(fā)蒼蒼的范仲淹

率領(lǐng)一群思鄉(xiāng)的征夫常年駐守在悠悠羌管聲中邊聲起、孤城閉長(zhǎng)煙落、霜滿(mǎn)地。衡門(mén)外王禹稱(chēng)夜半披衣出戶(hù)面對(duì)?窗牖瓊花墜?、?飄飄滿(mǎn)天地?的雪花?因思河朔民輸挽供邊鄙又思邊塞兵荷戈御胡騎?。山陰下?胡未滅、鬢先秋?的陸游僵臥孤村在?匣中寶劍夜有聲?的三更時(shí)分撫劍遙想大散關(guān)外的鐵馬秋風(fēng)、樓船夜雪。山神廟前被逼上梁山的林教頭眼見(jiàn)彤云密布、朔風(fēng)漸起一片銀世界、玉乾坤那場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷起的大雪壓塌了滄州破敗的草料場(chǎng)也壓塌了臨安雕梁畫(huà)棟的閣樓亭榭上最后一根殘椽。

宋朝的雨惆悵哀怨。柳三變?cè)隗E雨初歇的寒蟬聲中帳飲無(wú)緒長(zhǎng)亭送別淚眼執(zhí)手無(wú)語(yǔ)凝噎。賀方回的月臺(tái)花榭、瑣窗朱戶(hù)外?一川煙草、滿(mǎn)城風(fēng)絮、梅子黃時(shí)雨?都是相思的閑愁。周邦彥在天臺(tái)山上仙女芳蹤難覓空留?人如風(fēng)后入江云情似雨余黏地絮?的悵惘。號(hào)為易安、實(shí)則難安的李清照國(guó)亡家破顛沛流離驟風(fēng)疏雨中?綠肥紅瘦?的多愁善感化為黃昏里?梧桐更兼細(xì)雨?的孤寂悲戚。宋朝的雨凄涼悲壯。?憑欄處瀟瀟雨歇?岳飛怒發(fā)沖冠氣吞山河一腔熱血含冤，濺灑**亭恥未雪恨未滅空悲切零丁洋里文天祥面對(duì)?山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍?的艱險(xiǎn)處境?dāng)S地有聲地發(fā)出?人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青?的鏗鏘誓詞

慷慨激昂蕩氣回腸卻也難掩內(nèi)心的悲戚酸楚。

宋朝的雨呵 宋朝的雨呵點(diǎn)滴成淚是晏幾道?衣上酒痕詩(shī)里字點(diǎn)點(diǎn)行行總

是凄涼意?的別離淚是秦少游?過(guò)盡飛鴻字字愁?的相思淚是關(guān)山上?笛里誰(shuí)知壯士心沙頭空照征人骨?的征夫淚是郁孤臺(tái)下?西北望長(zhǎng)安可憐無(wú)數(shù)山?的行人淚更是辛棄疾?闌干拍遍無(wú)人會(huì)登臨意?只能讓紅巾翠袖輕輕揾去的英雄淚也是是劉辰翁?輦下風(fēng)光、山中歲月、海上心情?的亡國(guó)遺恨之淚 宋朝的雨呵匯聚成河徒留后人?大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物?的無(wú)限感慨。

滿(mǎn)分作文《項(xiàng)王若奈何》(江蘇)項(xiàng)王若奈何 一

四面楚歌。

漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里四年的刀光劍影在眼前閃爍不定他想起了自己手握長(zhǎng)劍馳騁沙場(chǎng)的雄姿想起了劉邦俯首稱(chēng)臣的委瑣的樣子想起了虞姬含情脈脈的眼神??

他望著虞姬悲嘆道?力拔山兮氣蓋世時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何?

二

美人自刎烏江邊。

鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下開(kāi)出絕艷的玫瑰在那團(tuán)紅色中虞姬的眼神絕望而又飽含期望手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬單膝跪下一手將劍深深地扎向泥土

看著虞姬漸漸暗淡的眼神他仿佛明白了什么。

烏江亭長(zhǎng)在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬突然起身長(zhǎng)劍直指青天。清風(fēng)吹

拂著他的長(zhǎng)發(fā)他的身影愈發(fā)顯得高大威武四面的楚歌也仿佛在替他宣召著?劉邦小賊 待我卷土重來(lái)之時(shí)用你的頭顱為虞姬祭奠。?

三

又到兵荒馬亂時(shí)。煙塵滾滾殺聲滔天。

項(xiàng)王揮舞著長(zhǎng)劍劍刃飛快地掠過(guò)一個(gè)又一個(gè)頸喉然后以迅雷不及掩耳之勢(shì)紅光一閃劉邦人頭落地。

夕陽(yáng)照著項(xiàng)王的臉剛毅的面龐上刻滿(mǎn)了滄桑與寂寞。他的眼前浮現(xiàn)出虞姬清澈的眼眸

和干凈的笑容。他輕聲說(shuō)道?虞我回來(lái)了。?

四

我迷迷糊糊地睜開(kāi)眼桌上仍攤著那本書(shū)那篇

文章叫《烏江自刎》。

我一直固執(zhí)地認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)成為真正的霸王。他有著過(guò)人的才智和勇氣他有著震驚天地 的英雄氣概。但為何要覺(jué)得無(wú)顏以對(duì)江東父老他完全可以回去休養(yǎng)生息重振旗鼓。而他恰恰就缺少了這份靈動(dòng)。有了這份靈動(dòng)他仍可保持他的英雄本色而且可以成為一個(gè)成功的英雄一個(gè)被千古傳誦的英雄。

靈動(dòng)的水仍可保持一片蔚藍(lán) 靈動(dòng)的智慧仍可造就一個(gè)英雄。

第二篇：歷史人物

1、一鼓作氣（曹劌）

2、一字千金（呂不韋）

3、一字之師（鄭谷）

4、一飯千金（韓信）

5、東山再起（謝安）

6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）

7、紙上談兵（趙括）

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

9、臥薪嘗膽（勾踐）

10、接竿而起（陳勝、吳廣）

11、三顧茅廬（劉備）

12、孺子可教（張良）

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

14、老當(dāng)益壯（馬援）

15、投筆從戎（班超）

16、暴殄天物（商紂王）

17、暗渡陳倉(cāng)（劉邦）

18、嗟來(lái)之食（黔敖）

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）20、手不釋卷（劉秀、呂蒙）

21、韋編三絕（孔子）

22、墨守成規(guī)（墨子）

23、病入膏肓（蔡桓公）

24、雞犬升天（劉安）

25、俞伯牙

26、口蜜腹劍（李林甫）

27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）

28、泰山北斗（韓愈）

29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）30、東窗事發(fā)（秦檜）

31、程門(mén)立雪（楊時(shí)）

32、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）

33、夢(mèng)筆生花（李白）

34、力透紙背（顏真卿）

35、成竹在胸（文與可，即文同）

36、赤膊上陣（許褚）

37、馬革裹尸（馬援）

38、黃袍加身（趙匡胤）

39、洛陽(yáng)紙貴（左思）40、背水一戰(zhàn)（韓信）

41、聞雞起舞（祖逖）

42、初出茅廬（諸葛亮）

43、完璧歸趙（藺相如）

44、退避三舍（重耳）

45、樂(lè)不思蜀（劉禪）

46、指鹿為馬（趙高）

47、畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）

48、入木三分（王羲之）

49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）50、多多益善（韓信）

51、秋毫無(wú)犯（岑彭）

52、望梅止渴（曹操）

53、鞠躬盡瘁（諸葛亮）

54、約法三章（劉邦）

55、請(qǐng)君入甕（周興）

56、舉一反三（孔子）

57、蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）

58、八斗之才（曹植）

59、陸海潘江（陸機(jī)、潘岳）60、舉案齊眉（孟光、梁鴻）

61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）62、沆瀣一氣（崔沆、崔瀣）63、江郎才盡（江淹）

64、七擒七縱（諸葛亮）65、毛遂自薦（毛遂）

66、鐵杵成針（李白）67、莫須有（秦檜）68、桃李滿(mǎn)天下（狄仁杰）69、曲高和寡（宋玉）

70、開(kāi)卷有益（宋太宗）71、鑿壁偷光（匡衡）72、刮目相看（呂蒙）73、圍魏救趙（孫臏）74、一諾千金（季布）75、殺妻救將（吳起）76、前倨后恭（蘇秦）77、不學(xué)無(wú)術(shù)（霍光）78、三令五申（孫武）79、嘔心瀝血（李賀）80、近水樓臺(tái)先得月（蘇麟）81、東施效顰（東施）82、老驥伏櫪（曹操）83、有勇無(wú)謀（呂布）84、阮囊羞澀（阮孚）85、枕戈待旦（劉琨）86、奇貨可居（呂不韋）87、拔山蓋世（項(xiàng)羽）88、側(cè)目而視（蘇秦）

89、庖丁解牛（庖?。?/p>

90、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公（項(xiàng)莊、劉邦）91、相煎何急（曹丕、曹植）92、神機(jī)妙算（諸葛亮）93、筆下生花（李白）

94、胯下之辱（韓信）95、家徒四壁（司馬相如）96、焚書(shū)坑儒（秦始皇）97、囊螢映雪（車(chē)胤、孫康）98、賠了夫人又折兵（周瑜）99、路人皆知（司馬昭）100、百步穿楊（養(yǎng)由基）

100個(gè)與歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)

（一）1.一鼓作氣

[釋義] 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

[語(yǔ)出] 《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhàn)；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭?！?[正音] 一；不能讀作“yì”。[辨形] 作；不能寫(xiě)作“做”。[近義] 一氣呵成 趁熱打鐵

[反義] 一敗如水 一敗涂地 偃旗息鼓 [用法] 含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。[成語(yǔ)故事]

春秋時(shí)，齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)（兩國(guó)都在今山東省境）。當(dāng)時(shí)齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，雙方實(shí)力懸殊?？墒墙Y(jié)果魯國(guó)卻以弱勝?gòu)?qiáng)，把齊軍打得大敗。據(jù)《左傳》載，這次魯國(guó)的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關(guān)系。

曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國(guó)發(fā)兵來(lái)犯，魯莊公準(zhǔn)備抵抗，便主動(dòng)要求面見(jiàn)莊公。他的親友鄰人勸他：“國(guó)家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說(shuō)：“那些大官目光短淺，不會(huì)有深謀遠(yuǎn)見(jiàn)?！?/p>

曹劌見(jiàn)了莊公，首先提出：取信于民，是戰(zhàn)前重要的政治準(zhǔn)備，也是獲勝的保證。并要求作戰(zhàn)時(shí)允許他一起去，于是莊公便叫他同車(chē)出發(fā)。在長(zhǎng)勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢(shì)，戰(zhàn)斗即將開(kāi)始。只見(jiàn)齊軍大擂戰(zhàn)鼓，準(zhǔn)備進(jìn)兵。莊公也準(zhǔn)備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等?！饼R軍見(jiàn)魯軍沒(méi)有反應(yīng)，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動(dòng)。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說(shuō)：“現(xiàn)在可以進(jìn)兵了！”魯軍戰(zhàn)鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當(dāng)。齊軍大敗，狼狽而逃。

莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車(chē)細(xì)看地面齊軍兵車(chē)輪跡，又攀上車(chē)前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當(dāng)即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國(guó)境。

這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說(shuō)：“戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰(zhàn)斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時(shí)，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時(shí)，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓

作氣，斗志昂揚(yáng)，所以打敗了他們）”。曹劌又說(shuō)：“齊國(guó)軍力不能低估，說(shuō)不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我?視其轍亂，望其旗靡?，這才放心追擊 ”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說(shuō)明倉(cāng)皇逃竄。）

補(bǔ)充說(shuō)明：“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰(zhàn)”的故事。做任何事情，趁一開(kāi)始情緒高漲、干勁旺盛時(shí)全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進(jìn)攻的目標(biāo)攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。出處《左傳?莊公十年》 2.一字千金

[釋義] 增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。

[語(yǔ)出] 南北朝?鐘嶸《詩(shī)品?古詩(shī)》：“文溫以麗；意悲而遠(yuǎn)；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金。” [辨形] “金”不能寫(xiě)作“斤”。

[近義] 一字千鈞 一字一珠 字字珠璣 青錢(qián)萬(wàn)選 [反義] 一文不值

[用法] 多用作褒義。指對(duì)文章稍加改動(dòng)；起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用或用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙。一般作定語(yǔ)、賓語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[例句] 魯迅先生的雜文；含義極深；真可謂～。

[英譯] A single word is worth a thousand pieces of gold。[成語(yǔ)故事]

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)生意人名叫呂不韋，他因在趙國(guó)的一段時(shí)間，曾資助過(guò)秦莊襄王(名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子)，又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國(guó)。

莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是曆史上有名的秦始皇，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有食客數(shù)千人，呂不韋想他的地位不次于別人，也養(yǎng)了三千食客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些食客，各色各樣，應(yīng)有盡有，他們各人有名有的見(jiàn)解和心得，都提出來(lái)寫(xiě)在《呂氏春秋》，備論天地萬(wàn)物古今之事。

當(dāng)時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布，懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金(合黃金一斤)。

3一字之師（鄭谷）

[釋義] 改正一個(gè)字的老師。指改正別人詩(shī)文中的一個(gè)字或糾正一個(gè)誤讀、誤寫(xiě)的字。[語(yǔ)出] 明?張岱《與周伯戩之書(shū)》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師。” [用法] 一般作賓語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

[例句] 李明是我的同學(xué)；又是我的～；我的好多作文都是經(jīng)他手改的。[成語(yǔ)故事]

唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫(xiě)的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會(huì)，說(shuō)：“不如把?數(shù)?字改為?一?字貼要?！饼R已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱(chēng)為齊已的“一字之師”。

成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

4、一飯千金（韓信）

[釋義] 比喻重重地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

[語(yǔ)出] 西漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金?！?[用法] 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

[例句] 唐?沉亞之《旌故平盧軍節(jié)士》：“當(dāng)渴饑之望也，～，未足者不能十金。” [成語(yǔ)故事]

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。

幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

[補(bǔ)充說(shuō)明] 這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢(qián)人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱(chēng)之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。

5、東山再起（謝安）

[釋義] 東晉時(shí)謝安退職后曾在會(huì)稽東山隱居（今浙江上虞縣）；后來(lái)又出任要職?，F(xiàn)以此比喻隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)。

[語(yǔ)出] 唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數(shù)將軍西第成；早作丞相東山起?！?[辨形] 再；不能寫(xiě)作“在”。

[近義] 重振旗鼓 卷土重來(lái) 死灰重燃 重作馮婦 [反義] 風(fēng)流云散 一去不返 過(guò)眼煙云 急流能退

[用法] 多用于本來(lái)有勢(shì)力、有地位或有影響的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

[辨析] ～和“卷土重來(lái)”、“死灰復(fù)燃”；都有“失敗后重新出來(lái)活動(dòng)”的意思。不同在于：①～和“卷土重來(lái)”偏重指失勢(shì)后重新得勢(shì)；“死灰復(fù)燃”偏重指惡勢(shì)力、壞現(xiàn)象。②～多用于人；而且大多是本來(lái)有勢(shì)力、有地位的人；“卷土重來(lái) ”不限于此；它的適用對(duì)象寬得多；“死灰復(fù)燃”應(yīng)用范圍更廣；既可指人；也可指事與物。[成語(yǔ)故事]

公元383年八月，苻堅(jiān)親自帶領(lǐng)八十七萬(wàn)大軍從長(zhǎng)安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車(chē)輛、馬匹、輜重，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長(zhǎng)。

過(guò)了一個(gè)月，苻堅(jiān)主力到達(dá)項(xiàng)城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來(lái)的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬(wàn)多里長(zhǎng)的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。

這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。

謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？”

到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。

6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）

[釋義] 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。[語(yǔ)出] 《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)?！?[正音] 見(jiàn)；不能讀作“jiàn”。[辨形] 圖；不能寫(xiě)作“途”。[近義] 東窗事發(fā) 原形畢露 [反義] 顯而易見(jiàn) [成語(yǔ)故事]

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國(guó)后，又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國(guó)叛逃到燕國(guó)的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國(guó)督亢地區(qū)(今河北涿縣東)的地圖，表示燕國(guó)愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國(guó)。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽(yáng)。臨行時(shí)，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

秦王得知燕國(guó)派人來(lái)獻(xiàn)兩樣他最需要的東西，非常高興。在都城咸陽(yáng)宮內(nèi)隆重接見(jiàn)。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面，秦舞陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子跟在后面。

秦舞陽(yáng)在上臺(tái)階時(shí)，緊張得雙手顫抖，臉色變白。荊軻趕緊作了解釋?zhuān)辞赝醯囊?，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著 的地圖，細(xì)細(xì)觀看?？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

但是，荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛(wèi)，卻又一時(shí)拔不出來(lái)。于是兩人繞著柱子轉(zhuǎn)。衛(wèi)兵因沒(méi)有秦王命令，不敢擅自上前。

就在這緊張的時(shí)刻，秦王的侍臣突然將醫(yī)袋抽打荊軻，并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，迅速拔出劍來(lái)，一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后，將匕首投向秦王。結(jié)果未中，被擁上來(lái)的衛(wèi)兵殺死。

7、紙上談兵（趙括）

[釋義] 在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘?；用兵）。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。[語(yǔ)出] 清?曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此；卻天天去紙上談兵?！?[近義] 坐而論道 華而不實(shí) 畫(huà)餅充饑 望梅止渴 [反義] 埋頭苦干 腳踏實(shí)地

[用法] 含貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

[辨析] 見(jiàn)“夸夸其談”（582頁(yè)）。

[例句] 人們十分討厭那些只會(huì)～；而不能解決實(shí)際問(wèn)題的人。[英譯] talk about stratagems on paper [成語(yǔ)故事]

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗?！惫?，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平（今山西高平縣附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十

多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

[釋義] 負(fù)：背著；荊：荊條；古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪；請(qǐng)求責(zé)罰。

[語(yǔ)出] 《史記?廉頗藺相如列傳》記載；趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國(guó)家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：?鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。?” [正音] 荊；不能讀作“jīn”。

[辨形] 負(fù)；不能寫(xiě)作“赴”；荊；不能寫(xiě)作“京”。[近義] 引咎自責(zé) [反義] 興師問(wèn)罪

[用法] 多用來(lái)表示承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；向?qū)Ψ劫r禮道歉。一般用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。

[例句] 只怪我們用錯(cuò)了人；應(yīng)當(dāng)～。[成語(yǔ)故事]

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說(shuō)：“我要是見(jiàn)了他，一定要羞辱他一番?！疤A相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是商相如卻說(shuō)：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過(guò)，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

[釋義] 薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身；堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。

[語(yǔ)出] 宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái)；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立?！?/p>

[正音] 嘗；不能讀作“cánɡ”。[辨形] 薪；不能寫(xiě)作“新”。[近義] 發(fā)憤圖強(qiáng) 宵衣旰食

[辨析] ～和“發(fā)憤圖強(qiáng)”都有決心奮斗；謀求富強(qiáng)的意思。但～含有刻苦自勵(lì)的意思；它形象而典雅；而“發(fā)憤圖強(qiáng)”只是淺顯的陳說(shuō)。[成語(yǔ)故事]

春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。

公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。

越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。

10、揭竿而起（陳勝、吳廣）

[釋義] 揭：舉；竿：竹竿；指旗幟。揭竿為旗；奮起反抗。泛指人民起義。[語(yǔ)出] 漢?賈誼《過(guò)秦論》：“將數(shù)百之眾；轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。[正音] 竿；不能讀作“ɡàn”。[辨形] 竿；不能寫(xiě)作“桿”。[近義] 逼上梁山 [反義] 忍辱偷生

[例句] 一旦到了他們活著比死亡還可怕的時(shí)候；他們就會(huì)～。

[成語(yǔ)故事]

公元前209年7月，陽(yáng)城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽(yáng)（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長(zhǎng)，讓他們?cè)偃ス芾砥溆嗟膲讯?。這兩個(gè)屯長(zhǎng)一個(gè)叫陳勝（字涉），是個(gè)雇農(nóng)；另一個(gè)叫吳廣，是個(gè)貧農(nóng)。他倆原來(lái)并不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友。

陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤。因?yàn)榘凑涨赝醭姆睿`了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營(yíng)，待天晴再走。雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說(shuō)：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個(gè)死。反正是個(gè)死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害?！?/p>

吳廣也是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人。他同意了陳勝的意見(jiàn)，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國(guó)大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭，以號(hào)召天下，去攻打秦二世。

于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。

11、三顧茅廬（劉備）

[釋義] 指誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

[語(yǔ)出] 元?馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰(shuí)承望三顧茅廬?！?[辨形] 廬；不能寫(xiě)作“蘆”。[近義] 禮賢下士

[反義] 拒人千里 妄自尊大

[用法] 用作褒義。有時(shí)可用于諷刺某些人擺架子；一次兩次請(qǐng)不來(lái)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。

[例句](1)劉廠長(zhǎng)～；終于把身懷絕技的老工人請(qǐng)回廠。

(2)新任廠長(zhǎng)～；終于把他請(qǐng)出來(lái)當(dāng)總工程師。

[英譯] call on sb。repeatedly [成語(yǔ)故事]

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

12、孺子可教（張良）[釋義] 指年輕人可培養(yǎng)。

[語(yǔ)出] 西漢?司馬遷《史記?留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：?孺子可教矣。?”

[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義 [成語(yǔ)故事]

張良，字子房。他原是韓國(guó)的公子，姓姬，后來(lái)因?yàn)樾写糖厥蓟饰此欤拥较纶[匿，才改名為張良。

有一天，張良來(lái)到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來(lái)！”

張良心中很不痛快，但他看到對(duì)方年紀(jì)很老，便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人見(jiàn)了，又對(duì)張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”

張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來(lái)，又何必計(jì)較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站

起身，一句感謝的話也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷，果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請(qǐng)到橋上來(lái)見(jiàn)我?！睆埩悸?tīng)了，連忙答應(yīng)。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說(shuō)；“跟老人約會(huì)，應(yīng)該早點(diǎn)來(lái)。再過(guò)五天，早些來(lái)見(jiàn)我！”又過(guò)了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說(shuō)：“你又比我晚到，過(guò)五天再來(lái)?！庇诌^(guò)了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過(guò)半夜就摸黑來(lái)到橋上等候。天蒙蒙亮?xí)r，他看到老人一步一挪地走上橋來(lái)，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說(shuō)；“小伙子，你這樣才對(duì)！”老人說(shuō)著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師?！?/p>

張良對(duì)老人表示感謝后，老人揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

[釋義] 四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵；處于孤立無(wú)援的處境。

[語(yǔ)出] 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說(shuō)?！?[正音] 楚；不能讀作“cǔ”。[辨形] 楚；不能寫(xiě)作“觸”。[近義] 腹背受敵 山窮水盡 [反義] 安然無(wú)恙 旗開(kāi)得勝 [用法] 用作貶義。一般作定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[辨析] 見(jiàn)“腹背受敵”（329頁(yè)）。

[例句] 我們利用有利地形；又調(diào)來(lái)幾支隊(duì)伍；使敵人陷于～的絕境；不得不繳械投降。[英譯] be utterly isolated [成語(yǔ)故事]

項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把

項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

14、老當(dāng)益壯（馬援）

[釋義] 老：老年；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該；益：更加；壯：強(qiáng)壯；壯盛；雖然年紀(jì)很大了；但志氣和身體更壯。

[語(yǔ)出] 《后漢書(shū)?馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?；窮當(dāng)益堅(jiān)；老當(dāng)益壯?！?[正音] 當(dāng)；不能讀作“dànɡ”。[辨形] 壯；不能寫(xiě)作“狀”。[反義] 未老先衰

[用法] 含褒義。多用來(lái)贊揚(yáng)老年人的工作精神。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[例句] 郭大夫雖然離休了；但他～；仍然工作在第一線上。[英譯] have a green old age [成語(yǔ)故事]

東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿(mǎn)足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒(méi)有意思了?！?他常對(duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要?窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?才 行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

15、投筆從戎（班超）

[釋義] 指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。投：扔掉。

[語(yǔ)出] 東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗；建立功業(yè)。見(jiàn)《后漢書(shū)?班超傳》。[正音] 戎；不能讀作“jiè”。[辨形] 戎；不能寫(xiě)作“戊”。[近義] 棄文就武 [反義] 解甲歸田

[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。

[例句] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；革命青年紛紛～；奔赴抗日的前方。[英譯] give up the pen for the sword [成語(yǔ)故事]

班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，寫(xiě)著寫(xiě)著，突然覺(jué)得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：「大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費(fèi)生命呢！」

傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機(jī)。

班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。

16、暴殄天物（商紂王）

[釋義] 暴：殘害；殄：滅絕；天物：大自然界生存的萬(wàn)物。原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品；隨意毀壞糟蹋。

[語(yǔ)出] 《尚書(shū)?武成》：“今商王受無(wú)道；暴殄天物；害虐烝民?！?[正音] 殄；不能讀作“zhēn”。[辨形] 殄；不能寫(xiě)作“珍”。[近義] 揮霍無(wú)度 揮金如土

[反義] 克勤克儉 精打細(xì)算 節(jié)衣縮食

[用法] 表示不愛(ài)惜財(cái)物；隨意糟蹋。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。

[例句]

(1)吃饅頭還要?jiǎng)兤?；這不是～嗎！

(2)敵人把大量食品倒入河內(nèi)；簡(jiǎn)直是在～。[英譯] waste natural products

17、暗渡陳倉(cāng)（劉邦）

[釋義] 渡；越過(guò)；陳倉(cāng)；古縣名；在今寶雞市東；為關(guān)中通向漢中的交通要道。①指正面迷惑敵人；而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略；亦比喻軍事或其它方面的秘密活動(dòng)。②也比喻男女私通。

[語(yǔ)出] 明?羅貫中《三國(guó)演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉(cāng)之計(jì)。” [正音] 倉(cāng)；不能讀作“chānɡ”。[辨形] 渡；不能寫(xiě)作“度”。[反義] 明目張膽 明火執(zhí)杖

[用法] 多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。[例句]

(1)我軍終以～之計(jì)奇襲了敵軍白虎團(tuán)。

(2)許多軍事家；都善于運(yùn)用“明修棧道；～"這一計(jì)謀。

18、嗟來(lái)之食（黔敖）

[釋義] 嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。

[語(yǔ)出] 《禮記?檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：?嗟！來(lái)食。?揚(yáng)其目而視之；曰：?予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也。?”

[正音] 嗟；不能讀作“jué”。[辨形] 嗟；不能寫(xiě)作“蹉”或“磋”。[近義] 盜泉之水 殘羹冷炙

[用法] 用作貶義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

[例句] 貧病交加的朱自清；寧肯餓死；也決不吃～的骨氣；永遠(yuǎn)值得贊揚(yáng)。[英譯] a handout [成語(yǔ)故事]

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。

有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。

一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種?嗟來(lái)之食?才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

[釋義] 冠：帽子。憤怒得頭發(fā)豎起；頂著帽子。形容憤怒到極點(diǎn)。

[語(yǔ)出] 《史記?廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠?！?[近義] 大發(fā)雷霆 怒形于色怒火中燒 [反義] 喜不自勝 欣喜若狂 喜形于色 [例句] 戰(zhàn)士們看到班長(zhǎng)犧牲了；一個(gè)個(gè)～；發(fā)誓為班長(zhǎng)報(bào)仇。[成語(yǔ)故事]

趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱(chēng)為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。

趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。同大臣們商量了半天，也沒(méi)有個(gè)結(jié)果。再說(shuō)，也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者，到秦國(guó)去交涉這件事。正在這時(shí)，有人向趙王推薦了藺相如，說(shuō)他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見(jiàn)，并首先問(wèn)他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交換15座城池。藺相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，我們趙國(guó)弱，這件事不能不答應(yīng)?！?/p>

“秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦？”

“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國(guó)不答應(yīng)，就理虧了；而趙國(guó)如果把壁送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無(wú)理。兩方面比較一下，寧可答應(yīng)秦王的要求，讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。”

就這樣，藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。秦王得知他來(lái)后，沒(méi)有按照正式的禮儀在朝廷上

接見(jiàn)他，而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見(jiàn)藺相如。他接過(guò)璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見(jiàn)他只管傳看和氏璧，根本沒(méi)有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看?！?/p>

藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó)；聽(tīng)了我的意見(jiàn)，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎！”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

20、手不釋卷（劉秀、呂蒙）

[釋義] 釋?zhuān)悍砰_(kāi)；卷：書(shū)本。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

[語(yǔ)出] 《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)；手不釋卷?！?[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。[近義] 學(xué)而不厭愛(ài)不釋手 [反義] 不學(xué)無(wú)術(shù)

[辨析] ～和“孜孜不倦”都可形容人“好學(xué)的樣子”；但～是具體的；語(yǔ)義范圍很小。而“孜孜不倦”是非具體的；語(yǔ)義范圍很大。

[例句](1)我們要學(xué)習(xí)他虛心好學(xué)；～的好習(xí)慣。

(2)那怕在公園里；他依然～。[成語(yǔ)故事]

三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。

一次，他點(diǎn)兵3萬(wàn)，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱(chēng)是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。

呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明?！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻?手不釋卷??！睆拇耍瑓蚊汕诿阕詫W(xué)，受益匪淺。

第三篇：歷史人物

為真理而斗爭(zhēng)

把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重量。

2004年的4月3日，一位網(wǎng)友將韓瀚這首為悼念張志新烈士所寫(xiě)的詩(shī)歌《重量》貼在天涯社區(qū)網(wǎng)站上，引來(lái)網(wǎng)友陣陣感嘆，也讓我第一次聽(tīng)到了這個(gè)名字。

近現(xiàn)代杰出女性張志新，1930年12月5日生于天津一個(gè)教師家庭；其父張玉藻曾參加

過(guò)辛亥革命；其母郝玉芝畢業(yè)于山東濟(jì)南女子師范學(xué)校；她還有三個(gè)哥哥和三個(gè)妹妹。

1950年高中畢業(yè)后她被保送到河北天津師范學(xué)院教育系學(xué)習(xí)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為響應(yīng)

黨和國(guó)家的號(hào)召，她投筆從戎，參加了中國(guó)人民解放軍；因當(dāng)時(shí)部隊(duì)急需俄語(yǔ)翻譯，又被保送到中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。張志新提前畢業(yè)后留校工作，那時(shí)，曾真任人大哲學(xué)系團(tuán)委書(shū)記，他們相識(shí)后而戀愛(ài)，最終結(jié)為連理。1955年12月，參加中國(guó)共產(chǎn)黨。之后，他們夫妻同時(shí)被調(diào)往沈陽(yáng)工作；1962年，張志新被調(diào)到遼寧省委宣傳部當(dāng)干事。

1969年8月間，文革風(fēng)暴襲來(lái)，在八億中國(guó)人民神昏智迷，狂熱的迷信、崇拜最高領(lǐng)

袖的時(shí)候；在無(wú)數(shù)中國(guó)的思想被一個(gè)人的思想所代替的時(shí)候；張志新以她獨(dú)有的思想自由吶喊出了真理的心聲！她對(duì)毛澤東地批評(píng)，對(duì)林彪地揭露，為劉少奇及一些老帥喊冤叫屈，在今天看來(lái)，卑之無(wú)甚高論；可是在那極端狂熱的歲月，卻不啻晴天霹靂！令“革命群眾”心驚，因?yàn)槟鞘墙^對(duì)“犯上”的話；也令四人幫一類(lèi)政治騙子心悸，因?yàn)榭嘈慕?jīng)營(yíng)的騙局最怕真話點(diǎn)燃真理的火焰！

1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無(wú)期徒刑，后改判死刑。在監(jiān)獄的日子里，張志新遭受了生不如死的、滅絕人性的非人折磨。她在獄中被關(guān)在一個(gè)僅能坐立的小牢籠里，被與親人隔絕，被與理解隔絕；被施以重刑，背著背銬，拖著沉重而冰冷的腳鐐；多次被打，頭發(fā)幾乎被拔光；甚至被有人唆使的男犯人強(qiáng)奸、輪奸無(wú)數(shù)次，終至精神崩潰。最令人椎心泣血，怒憤填膺的是，張志新烈士在臨刑前還要最后一次遭受慘無(wú)人道的非人折磨：1975年4月4日上午10時(shí)12分，張志新被“四人幫”爪牙的罪惡子彈奪去生命。臨刑前被幾個(gè)大漢按倒在地，在頸背墊上一塊磚頭，不麻醉不消毒，就用普通刀子割斷喉管。她呼喊掙扎，痛苦至極，咬斷了自己的舌頭。這時(shí)，一個(gè)女管教員，聽(tīng)著，看著，慘叫一聲，昏厥在地。

《一份血寫(xiě)的報(bào)告》的作者陳禹山，在調(diào)查張志新案件的時(shí)候，談到張志新遺體的下落。他推測(cè)說(shuō)，張志新的尸體可能被沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院用汽車(chē)運(yùn)走，放在水泥池子里，用藥水泡上，做病理解剖醫(yī)學(xué)研究使用。遺憾的是，張志新遺體下落這個(gè)謎至今沒(méi)揭開(kāi)。

1978年10月16日，營(yíng)口市中級(jí)人民法院宣布：張志新案撤銷(xiāo)原判，平反無(wú)罪。1979

年3月1日。沈陽(yáng)市中級(jí)人民法院發(fā)文宣布，為張志新同志徹底平反昭雪。31日遼寧省委召開(kāi)了為張志新烈士平反昭雪大會(huì)并追認(rèn)她為革命烈士。

“中國(guó)不應(yīng)該忘記她，她的精神一定要讓后代知道?！边@是當(dāng)年采寫(xiě)報(bào)道過(guò)張志新事跡的原《光明日?qǐng)?bào)》記者陳禹山先生對(duì)她的態(tài)度。

是的，張志新烈士是一個(gè)堅(jiān)持真理，勇于斗爭(zhēng)，寧死不屈的人。在今天的某些人看來(lái)，她可能是極端“不識(shí)時(shí)務(wù)”、“傻到不開(kāi)竅”的人；因?yàn)楸M管“革命群眾”和同事們一次又一次開(kāi)會(huì)批判“幫助”她；讓她說(shuō)些敷衍場(chǎng)面的話，以求明哲保身；畢竟那時(shí)她已是兩個(gè)孩子的母親，不為自己的安危著想，還要為孩子們考慮；但是，張志新不僅沒(méi)有收回真話，反而越發(fā)放開(kāi)了真理的喉嚨，說(shuō)了更多的真話；她是真理的女兒，她有真理的性格，這可能是一般世人所難理解的。終于，她用自己一個(gè)女性的柔弱身軀頑強(qiáng)而痛苦地挺起了中華民族的脊梁，她是真正無(wú)愧真理的中華民族的英雄。

毫無(wú)疑問(wèn)，假如張志新烈士是一個(gè)隨波逐流、人云亦云、沒(méi)有思想的“螺絲釘”；假如張志新在批判幫助下，能夠反戈一擊，把一切“罪過(guò)”都推給劉少奇資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，把一切無(wú)比高尚的贊美之詞都獻(xiàn)給毛澤東；那么她所獲得到得結(jié)果絕對(duì)不會(huì)是這樣。她明知最后的代價(jià)可能是死，卻仍然不愿為此放棄她所認(rèn)為的“真理”。我了解到，她曾經(jīng)在審訊時(shí)也承認(rèn)過(guò)“錯(cuò)誤”，但第二天又翻過(guò)來(lái)：“我認(rèn)為我應(yīng)堅(jiān)持我的觀點(diǎn)”。然而，如果當(dāng)時(shí)她那么做了，我相信我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道張志新這個(gè)名字。

我喜歡張志新烈士，除了她的勇氣外，還有她的前瞻性。查閱資料的過(guò)程，也是我重新認(rèn)識(shí)她這個(gè)人的過(guò)程。因?yàn)槲椰F(xiàn)在看來(lái)，她當(dāng)時(shí)的某些言論體現(xiàn)出的政治洞察力和預(yù)見(jiàn)力可謂驚人——“再過(guò)去十年，有人看我們現(xiàn)在和黨的領(lǐng)袖的關(guān)系，就像我們現(xiàn)在看以前的人信神信鬼一樣可笑，像神話一樣不可理解”;“無(wú)論誰(shuí)都不能例外，不能把個(gè)人凌駕于黨之上”;“對(duì)誰(shuí)也不能搞個(gè)人崇拜”。在遼寧省實(shí)行“軍管”時(shí)，張志新就提出，軍隊(duì)不熟悉地方，“軍管”容易出事，沒(méi)想到“事”最后竟然發(fā)生在她身上。

作為新時(shí)期的女性，我敬佩她。無(wú)論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該像她一樣保持理性的頭腦，不隨波逐流，客觀地對(duì)待一切事物，甚至思想。不盲目趨從，敢于發(fā)表自己不同的見(jiàn)解，敢于說(shuō)真話，敢于斗爭(zhēng)。

第四篇：歷史人物

1，抱薪救火--謀士蘇代

抱薪救火，中國(guó)古代成語(yǔ)，出自《史記·魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對(duì)話“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币鉃椋罕е癫萑ゾ然?。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。它告誡我們解決問(wèn)題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會(huì)使問(wèn)題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。2，勢(shì)如破竹--杜預(yù)

就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開(kāi)以后，下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開(kāi)了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙。出自《晉書(shū)·杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解?！?3，高山流水--俞伯牙

出處： 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'” 4，望洋興嘆--河伯

《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：『聞道百，以為莫己若者?！晃抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！埂！?/p>

5，負(fù)荊請(qǐng)罪?? 藺相如、廉頗 負(fù)荊請(qǐng)罪，成語(yǔ)，背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)廉頗、藺相如的故事，故事又稱(chēng)將相和。6，投筆從戎??班超

版本一：

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細(xì)節(jié)；然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。

永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外?！背瑔?wèn)其狀，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里候相也。”久之，顯宗問(wèn)故：“卿弟安在？固對(duì)：“為官寫(xiě)書(shū)，受直以養(yǎng)老母?！钡勰顺瑸樘m臺(tái)令史。后坐事免官。

版本二： 班超家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)，久勞苦。嘗綴業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。

7，江郎才盡??江淹

鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱(chēng)郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見(jiàn)還?！吞綉阎?，得五色筆授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡?！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸把湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。” 8，對(duì)牛彈琴??公明儀

對(duì)牛彈琴： 譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

有一個(gè)叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。公明儀于是用琴模仿蚊蟲(chóng)和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著音樂(lè)。對(duì)牛彈琴:比喻說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。寓意：說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

9，圖窮匕見(jiàn)??荊軻、秦始皇

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)?！?10，破釜沉舟----項(xiàng)羽，劉邦

破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。《孫子兵法》所說(shuō)的“焚舟破釜”雖然也表示誓死決戰(zhàn)的意義，但尚未形成后世常談的典故故事。至《史記》所載“項(xiàng)羽破釜沉舟”事，才具備了典型性：項(xiàng)羽前鋒軍救巨鹿，初戰(zhàn)少利，項(xiàng)羽便率大軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟以激厲士氣。終于殺蘇角，虜王離，大敗秦軍于巨鹿之野。后以“破釜沉舟”表示下定決心，義無(wú)反顧

11，指鹿為馬---趙高

指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。12，紙上談兵---趙括

紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。近義詞：華而不實(shí)。13，濫竽充數(shù)---南郭先生

《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃?！?/p>

濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。近義詞：名不副實(shí)、掩人耳目、魚(yú)目混珠。反義詞：貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)。

14，葉公好龍--葉子高

葉公好龍是一句成語(yǔ)，講述了葉公愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好，含貶義。15，退避三舍---晉文公（重耳）

《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國(guó)時(shí)，楚王問(wèn)他將來(lái)怎樣報(bào)答自己。重耳說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。后來(lái)晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤九十里。故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。16，洛陽(yáng)紙貴--晉代文學(xué)家左思

《晉書(shū)·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”

17，草木皆兵---秦王苻堅(jiān)

把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。出處：《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類(lèi)人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”另見(jiàn)：“八公山上，草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵” 18，按圖索驥--孫陽(yáng)

出自東漢·班固《漢書(shū)·梅福傳》，后引用為成語(yǔ)。釋義為“按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求”。寓意為：在學(xué)習(xí)和工作中，不能死背教條，生搬硬套，否則會(huì)鬧出笑話，招致?lián)p失；應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中驗(yàn)證前人流傳下來(lái)的書(shū)本知識(shí)并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。

孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。” 19，后來(lái)居上--西漢汲黯

西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》汲黯對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下用群臣，如積薪耳，后來(lái)者居上?！?20，邯鄲學(xué)步--壽陵少年

邯鄲學(xué)步，這則成語(yǔ)故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來(lái)比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語(yǔ)出自《莊子·秋水》。

21，如火如荼--吳國(guó)國(guó)王夫差

《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“萬(wàn)人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼.左軍亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火?！?22，望梅止渴--曹操

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。典出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，為激勵(lì)士氣曹操說(shuō)：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！蓖x詞：畫(huà)餅充饑。23，請(qǐng)君入甕--周興

唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。’” 24，胸有成竹--北宋畫(huà)家文同

宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中?！?/p>

25，唇亡齒寒--晉獻(xiàn)公

《左傳·僖公五年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也?！?/p>

26，雞鳴狗盜--齊國(guó)的孟嘗君

雞鳴狗盜，學(xué)雄雞啼叫，裝狗進(jìn)行盜竊。成語(yǔ)故事源自孟嘗君的一個(gè)門(mén)客“學(xué)雞啼叫，騙開(kāi)城門(mén)”。后多用作貶義，比喻那些既無(wú)真才實(shí)學(xué)，也無(wú)堂皇風(fēng)度，只不過(guò)略有低下本領(lǐng)的人。也指微不足道的本領(lǐng)或偷偷摸摸的行為。27，枕戈待旦--西晉人祖逖劉琨

戈：古代的一種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著，等待天亮。形容殺敵心情急切，毫不松懈，時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)?！稌x書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭?！?28，精衛(wèi)填海--精衛(wèi)

精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說(shuō)的是中國(guó)上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)努力填平大海。根據(jù)《山海經(jīng)》記述這種叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)，原來(lái)是炎帝寵愛(ài)的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來(lái)，她死了。女娃變成了鳥(niǎo)，名字就叫作“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。精衛(wèi)鳥(niǎo)去西山銜來(lái)石子兒和樹(shù)枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩(shī)人陶淵明寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?。后來(lái)人們常用“精衛(wèi)填海”這句成語(yǔ)，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。29，不學(xué)無(wú)術(shù)--霍光

原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法?，F(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)·霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò)。說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是：霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。不寒而栗--義縱

不寒而栗出自《史記·酷吏列傳》，相傳義縱為整頓定襄的治安風(fēng)氣，一下子處決了四百多個(gè)重罪犯和為罪犯開(kāi)脫的人，那天雖然不冷，但卻使得當(dāng)?shù)乩习傩諊樀冒l(fā)抖。栗指打顫，不寒而栗指不冷卻又不斷打顫發(fā)抖，形容十分害怕。另有同名電影。戰(zhàn)國(guó)：

,完璧歸趙（藺相如）

完璧歸趙，本指藺相如將和氏璧完好地從秦國(guó)送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還物品主人。出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“藺(相如受命帶寶玉去秦國(guó)換15座城池，見(jiàn)秦王沒(méi)有誠(chéng)意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國(guó)?！?2,圍魏救趙（孫臏）

圍魏救趙，是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀，它的精彩之處在于，以逆向思維的方式，以表面看來(lái)舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開(kāi)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問(wèn)題，從而取得一招致勝的神奇效果。出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》。3,退避三舍（重耳）4,毛遂自薦（毛遂）

毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。中國(guó)典籍《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，平原君去楚國(guó)求救，門(mén)下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國(guó)，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國(guó)。近義詞：自告奮勇。5,負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

6, 紙上談兵（趙括）7,一鼓作氣（曹劌）

《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！惫糯鲬?zhàn)擊鼓進(jìn)軍，擂第一通鼓時(shí)士氣最盛。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。8,千金買(mǎi)骨（郭隗）

千金買(mǎi)骨，出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》，說(shuō)的是古代一位侍臣為君王買(mǎi)千里馬，卻只買(mǎi)了死馬的骨頭回來(lái)，君王大怒而不解，侍臣解釋說(shuō)，如果大家看見(jiàn)君王連千里馬的骨頭都肯用重金買(mǎi)回來(lái)，就會(huì)認(rèn)為君王是真正想要高價(jià)買(mǎi)千里馬，就會(huì)自然而然把千里馬送上門(mén)來(lái)。后來(lái)果真如侍臣所言，不到一年就有幾匹千里馬被呈送上來(lái)。故事流傳至今，意指十分渴望和重視人才。9,諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）

諱疾忌醫(yī)，出自宋·周敦頤《周子通書(shū)·過(guò)》：“今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如護(hù)疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也?！币馑际请[瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。10,臥薪嘗膽（勾踐）

“臥薪嘗膽”一詞原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)

11,殺妻求將（吳起）

典故，出自史記·孫子吳起列傳。吳起為了取得魯國(guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)（齊國(guó)）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。求：謀求.12,驚弓之鳥(niǎo)（更羸）

被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。

13, 高山流水（俞伯牙、鐘子期）

秦

：

1, 一字千金（呂不韋）

“一字千金”通常用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙。對(duì)著作有能增損一字者予千金。典出《史記．卷八五．呂不韋列傳》。后用一字千金比喻文辭精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?；蛴脕?lái)形容價(jià)值極高的作品。亦可以用以指書(shū)法上一字價(jià)值千金。2,指鹿為馬（趙高）3,焚書(shū)坑儒（秦始皇）焚書(shū)坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書(shū)籍、坑殺術(shù)士和儒士的事件。4,窮圖匕見(jiàn)（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說(shuō)的是只要下工夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)典故，故事源自戰(zhàn)國(guó)的蘇秦和東漢的孫敬。

漢

：

1, 一飯千金（韓信）

一飯千金出自《史記·淮陰侯列傳》，意思是說(shuō) 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到自己有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

2,四面楚歌（項(xiàng)羽）

四面楚歌，我國(guó)古代成語(yǔ)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無(wú)援的窘迫境地 3,約法三章（劉邦）漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪?！?后指泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。4孺子可教（張良）

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：“孺子可教矣?！?/p>

5, 背水一戰(zhàn)（韓信）

漢高祖三年（公元前204年）十月,漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開(kāi)陣勢(shì)，與敵人交戰(zhàn)。韓信以前臨大敵，后無(wú)退路的處境來(lái)堅(jiān)定將士拼死求勝的決心，結(jié)果大破趙軍?！氨乘粦?zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。6,破釜沉舟（項(xiàng)羽）7,手不釋卷（呂蒙）

《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。” 形容讀書(shū)或看書(shū)入迷，手都不舍得松開(kāi)書(shū)，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛(ài)。8,金屋藏嬌（劉徹）

9, 暗渡陳倉(cāng)（韓信）

楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰(shuí)先入關(guān)中誰(shuí)為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽(tīng)從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來(lái)，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽(yáng)，占領(lǐng)關(guān)中。這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名成功戰(zhàn)例。10,十面埋伏（項(xiàng)羽）

十面埋伏，顧名思義，是四面八方廣布伏兵的意思，表現(xiàn)一種不可逆轉(zhuǎn)的軍事態(tài)勢(shì)。這個(gè)典故出自楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。

11,投筆從戎（班超）12,馬革裹尸（馬援）

指用馬皮把尸體裹起來(lái)。寓意將士要英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)方為天職的英雄氣概。出自《后漢書(shū)·馬援傳》。13，多多益善（韓信）

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸白佑泻稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！?14，老當(dāng)益壯（馬援）

東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿(mǎn)足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒(méi)有意思了。” 他常對(duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。出處《后漢書(shū)·馬援傳》 蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）

15，無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）

江東：借指家鄉(xiāng)。指因自己的失敗而感到羞愧，再也沒(méi)臉見(jiàn)家鄉(xiāng)父老。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之？’”

三國(guó)：

1，鞠躬盡瘁（諸葛亮）鞠躬盡瘁，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。出自三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》，“臣鞠躬盡力，死而后已。” 2三顧茅廬（劉備）

三顧茅廬本為漢末劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。3，煮豆燃萁（曹植）

煮豆燃萁，是一個(gè)成語(yǔ)，比喻兄弟間自相殘殺。這個(gè)成語(yǔ)出自三國(guó)時(shí)期曹植的一首《七步詩(shī)》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對(duì)象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩(shī)》。曹丕聽(tīng)后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒(méi)加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。4，刮目相看（呂蒙）

出自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》：“士別三日，即更刮目相待?！币鉃橛眯碌难酃饪创?，初出茅廬（諸葛亮）6，樂(lè)不思蜀（劉禪）

樂(lè)不思蜀：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。中國(guó)典籍《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！痹x說(shuō)蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。7，七步成詩(shī)（曹植）

漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是七步內(nèi)就能完成一首詩(shī)。比喻有才氣、文思敏捷。該詞語(yǔ)典故出自由三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文人曹植為其兄曹丕七步成詩(shī)。8，言過(guò)其實(shí)（馬謖）

三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將馬謖喜歡談?wù)撥娛吕碚?，諸葛亮比較欣賞他。劉備認(rèn)為馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。魏國(guó)司馬懿親自帶兵與張郃進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖帶兵防守，可是馬謖驕傲輕敵，死搬兵書(shū)，結(jié)果被打敗。諸葛亮只好揮淚斬馬謖。

9，七擒七縱（諸葛亮）

三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

10，寶刀不老（黃忠）明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十回：“忠（黃忠）怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老?！北扔麟m然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒(méi)減退。11，才高八斗（曹植）

“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱(chēng)頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來(lái)人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)比喻文才高超的人。

12，一身是膽（趙云）

一身是膽，出自晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》。形容人非常英勇膽大，無(wú)所畏懼。也作渾身是膽。裴松之注引《趙云別傳》：“先主明旦自來(lái)，至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也！’

封金掛?。P(guān)羽）

封金：將黃金封存；掛?。罕扔鬓o官。指不受賞賜，辭去官職。出 處 ：《三國(guó)演義》第二十七回：“[曹操]因謂張遼曰：‘云長(zhǎng)封金掛印，財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之?！?14，單刀赴會(huì)（關(guān)羽）單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志·吳書(shū)·魯肅傳》：“肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训叮敢粋€(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。15，望梅止渴（曹操）

16，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）

“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”出自《三國(guó)演義》四十九回，原文為：孔明索紙筆，屏退左右，密書(shū)十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！痹馐侵荑ざㄓ?jì)火攻曹操，作好了一切準(zhǔn)備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。后以此比喻一切準(zhǔn)備工作都做好了，只差最后一個(gè)重要條件。

晉：

1，入木三分（王羲之）

當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！” 2，聞雞起舞（祖逖）聞雞起舞：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。該典出自《晉書(shū)·祖逖傳》，傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦?tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。同義詞：發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。3，東山再起（謝安）

謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。4，洛陽(yáng)紙貴（左思）

5，草木皆兵（苻堅(jiān)）

6，鑿壁偷光（匡衡）

描寫(xiě)的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀的故事，最終成為大學(xué)問(wèn)家?，F(xiàn)在人們一般用此成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀。7，狗尾續(xù)貂（司馬倫）

狗尾續(xù)貂：貂不夠用了拿狗尾巴來(lái)頂替，指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱(chēng)（多指文學(xué)作品）。“狗尾續(xù)貂”這條成語(yǔ)，除了本來(lái)的意思，后來(lái)也用來(lái)比喻文章或辦事能力拙。語(yǔ)出《晉書(shū)·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)?！?/p>

南北朝：

1，畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）畫(huà)龍點(diǎn)睛原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。2，江郎才盡（江淹）

宋：

1，精忠報(bào)國(guó)（岳飛）

《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理?！?2，東窗事發(fā)（秦檜）相傳南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛，地藏王（神明）化為一個(gè)行者到人間作證說(shuō)東窗事犯了，秦檜不久就死了（見(jiàn)于元孔文卿《地藏王證東窗事犯雜劇》）。明田汝成《西湖游覽志余》卷四里說(shuō)，秦檜死后不久，兒子秦?zé)缫菜懒?，妻子王氏?qǐng)來(lái)一位道士為兒子超度亡靈，道士來(lái)到陰間，在秦?zé)绲膸ьI(lǐng)下見(jiàn)到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對(duì)道士說(shuō)：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣！”后來(lái)用“東窗事發(fā)”指罪行，陰謀敗露。也說(shuō)東窗事犯。

3，胸有成竹（文與可）

成語(yǔ)與人物

1)四面楚歌：項(xiàng)羽

(2)破釜沉舟：項(xiàng)羽

(3)約法三章：劉邦

(4)項(xiàng)莊舞劍：劉邦

(5)一飯千金：韓信

(6)胯下之辱：韓信

(7)運(yùn)籌帷幄：張良

(8)借箸代壽：張良

(9)才高八斗：曹植

(10)煮豆燃萁：曹植

(11)洛陽(yáng)紙貴：左思

(12)斷虀畫(huà)粥：范仲淹

(13)韋編三絕：孔子

(14)一字千金：呂不韋

(15)東床坦腹：王羲之

(16)學(xué)富五車(chē)：惠施

長(zhǎng)孫晟

(19)小時(shí)了了：孔融

諸葛亮

(22)江郎才盡：江淹

呂蒙

(25)臥薪嘗膽：勾踐

教子：曾參

(28)割席絕交：管寧

李賀

(17)一毛不拔：楊朱

(18)一箭雙雕：(20)不求甚解：陶潛

(21)如魚(yú)得水：(23)投筆從戎：班超

(24)刮目相看：(26)家徒壁立：司馬相如

(27)殺彘(29)圖窮匕見(jiàn)：荊軻

(30)嘔心瀝血：

(31)撲朔迷離：花木蘭

(32)舉案齊眉：梁鴻

(33)詠絮之才：謝道韞

(34)引錐刺股：蘇秦

(35)鑿壁借光：匡衡

(36)目不窺園：董仲舒

2.形容女人美貌、體態(tài)的成語(yǔ)：

(1)沉魚(yú)落雁

(2)閉月羞花

(3)國(guó)色天姿

(4)花容月貌

(5)明眸皓齒

(6)傾國(guó)傾城

(7)如花似玉

(8)妍姿艷質(zhì)

(9)出水芙蓉

(10)綽約多姿

(11)婀娜多姿

(12)環(huán)肥燕瘦

(13)嬌小玲瓏

(14)千嬌百媚

(15)亭亭玉立

(16)冰肌玉骨

(17)膚如凝脂

(18)螓首蛾眉

(19)花枝招展

(20)雍容華貴

3.形容男子美貌的成語(yǔ)：

(1)城北徐公

(2)面如冠玉

(3)潘安之貌

(4)水月觀音

(5)傅粉何郎

(6)擲果潘郎

(7)子都之美

(8)看殺衛(wèi)玠(衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其美貌，觀者如堵墻，玠先前有羸疾，體不堪勞，遂成病而死)

4.形容其貌不揚(yáng)的成語(yǔ)：

(1)長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙

(2)尖嘴猴腮

(3)鳩形鵠面

(4)青面獠牙

(5)獐頭鼠目

(6)賊頭賊腦

(7)賊眉鼠眼

(8)形容枯槁

(9)鳥(niǎo)面鵠形

(10)鬼頭鬼面

(11)腦滿(mǎn)肥腸

(12)骨瘦如柴

(13)拱肩縮背

(14)大腹便便

(15)雞胸龜背

5.形容男子相貌堂堂的成語(yǔ)：

(1)燕頷虎頸

(2)彪形大漢

(3)虎背熊腰

(4)龍?bào)J虎步(5)龍行虎步

(6)銅頭鐵額

6.形容女子有文才、武才的成語(yǔ)：

(1)掃眉才子

(2)不櫛進(jìn)士

(3)詠絮之才

(4)巾幗須眉

(5)巾幗英雄

(6)女中豪杰

7.形容女子被拋棄的成語(yǔ)：

(1)琵琶別抱

(2)秋扇見(jiàn)捐

(7)女中堯 舜(3)色衰愛(ài)弛

(8)巾幗丈夫

第五篇：作文歷史人物素材

歷史類(lèi)作文

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作文素材

一歷史人物

1.李白

李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人――年少英才；嫉妒他的詩(shī)――出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！

李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎 不能。

當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕?。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。

可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越――思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂(yōu)傷，也沒(méi)有柳三變

“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保鈿怙L(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿(mǎn)著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。

2.蘇軾

蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。

東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難――紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

3.屈原

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈

現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上?！叭苏l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？

4.司馬遷

當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒(méi)有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬(wàn)中國(guó)人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄――屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤；幽怨憂(yōu)憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫，因?yàn)椤妒酚洝?，你留給了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪?，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

4.杜甫

我多想握住你的手?。∽屛腋惺芤幌逻@神奇的手。這手寫(xiě)下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫(xiě)照嗎 那句話我已爛熟于胸?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷?。窟@是一顆怎樣仁厚的赤子之心??？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

5.辛其疾

落日樓頭，斷鴻聲里，猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话?，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無(wú)奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。

然而，稼軒，你是否看見(jiàn)，千百年來(lái)，有一位書(shū)生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷(xiāo)汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代！

6.陶淵明

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒

采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心中的圣地――桃花源。

遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

7.勾踐

他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐，滴落在田地里。

他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍?huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒(méi)有！因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱(chēng)臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿(mǎn)眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

8.莊子

生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影。我看見(jiàn)他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開(kāi)始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單的休整上路，而是一種無(wú)上的境界。

“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！报D―持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。

9.孔子

孔子是我國(guó)春秋時(shí)期著名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一向被尊稱(chēng)為“圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌?。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問(wèn)不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái)，眾人的才識(shí)和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

10.諸葛亮

柏樹(shù)茂盛繁密，我飛上樹(shù)梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來(lái)他離開(kāi)了，去了戰(zhàn)場(chǎng)，他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂(lè)，因?yàn)樗麕椭伺笥?，幫助了那個(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，感到自己活得很充實(shí)，終于留下了“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅(jiān)守位置，讓他在陽(yáng)光中感受到快樂(lè)。

五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他―――諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對(duì)后世的無(wú)盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風(fēng)襲過(guò)，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來(lái)，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。

盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無(wú)處容身的漢業(yè)打下了基石。人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩?，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。

11.項(xiàng)羽

項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿(mǎn)棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱(chēng)霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？

12.蘇武

生無(wú)所息，是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)以忘憂(yōu)，或許有些無(wú)奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見(jiàn)蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹(shù)孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫(huà)出亙古的弧線，我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說(shuō)著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。

13.劉禪

他坐在那里開(kāi)心地笑著。耳邊響著美妙的音樂(lè)，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。絲竹琴韻里，聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國(guó)君！

他真的覺(jué)得這樣很好，沒(méi)有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實(shí)在令人寒心。

14.岳 飛

當(dāng)**亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個(gè)失去了士兵的將軍，面對(duì)一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感，有誰(shuí)知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時(shí)光能夠倒流，我想握住你的手，我想對(duì)你說(shuō)：你，岳飛將軍，雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，可是你早已成了民族魂！為了收復(fù)失地，你寫(xiě)下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰(shuí)能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國(guó)”的字樣?。∧愕乃?，對(duì)忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！

“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的蜚言流語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間――紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液……

15.王維

我看到王維從深林中緩緩走來(lái)，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：“明月松間照，清泉石上流?！鳖D時(shí)，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧?kù)o俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠(chéng)去撫摸它，因?yàn)?，我足下的路――平淡，幽遠(yuǎn)。

16.張繼

如果我們面對(duì)問(wèn)題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成進(jìn)京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒?，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過(guò)蘇州，夜宿江邊?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢？當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀，而沒(méi)有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。