第一篇：莫言《我的老師》閱讀題

我的老師

莫言

這是一個(gè)被千萬(wàn)人寫(xiě)過(guò)還將被千萬(wàn)人寫(xiě)下去的題目。用這個(gè)題目做文章一般都抱著感恩戴德的心情，當(dāng)然我也不愿例外。但實(shí)際生活中學(xué)生有好有壞，老師也一樣。在我短暫的學(xué)校生活中，教過(guò)我的老師有非常好的，也有非常壞的。當(dāng)時(shí)我對(duì)老師的壞感到不可理解，現(xiàn)在自然明白了。

我5歲上學(xué)，這在城市里不算早，但在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村幾乎沒(méi)有。這當(dāng)然也不是我的父母要對(duì)我進(jìn)行早期教育來(lái)開(kāi)發(fā)我的智力，主要是因?yàn)槟菚r(shí)候我們村被劃歸國(guó)營(yíng)的膠河農(nóng)場(chǎng)管轄，農(nóng)民都變成了農(nóng)業(yè)工人，我們這些學(xué)齡前的兒童也像城里的孩子一樣通通進(jìn)了幼兒園，吃在那里，睡也在那里。幼兒園里的那幾個(gè)女人經(jīng)常克扣我們的口糧，還對(duì)我們進(jìn)行準(zhǔn)軍事化管理。饑腸轆轆是經(jīng)常的，鼻青臉腫也是經(jīng)常的。于是我的父母就把我送到學(xué)校里去，這樣我的口糧就可以分回家里，當(dāng)然也就逃脫了肉體懲罰。

我上學(xué)時(shí)還穿著開(kāi)襠褲，喜歡哭，下了課就想往家跑。班里的學(xué)生年齡差距很大，最小的如我，最大的已經(jīng)生了漆黑的小胡子。給我留下印象的第一位老師是一位個(gè)子很高的女老師，人長(zhǎng)得很清爽，經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的藍(lán)衣服，身上散發(fā)著一股特別好聞的肥皂味兒。她的名字叫孟憲慧或是孟賢惠。我記住她是因?yàn)橐患懿还獠实氖?。那是這樣一件事：全校師生都集中在操場(chǎng)上聽(tīng)校長(zhǎng)作一個(gè)漫長(zhǎng)的政治報(bào)告，我就站在校長(zhǎng)的面前，仰起頭來(lái)才能看到他的臉。那天我肚子不好，內(nèi)急，想去廁所又不敢，就將身體扭來(lái)扭去，實(shí)在急了，就說(shuō)：“校長(zhǎng)，我要去廁所??”但他根本不理我，就像沒(méi)聽(tīng)到我說(shuō)話(huà)一樣。后來(lái)我實(shí)在不行了，就一邊大哭，一邊往廁所跑去。一邊哭一邊跑還一邊喊叫：“我拉到褲子里了??”我當(dāng)然不知道自己的行為帶來(lái)的后果，后來(lái)別人告訴我說(shuō)，學(xué)生和老師都笑彎了腰，連校長(zhǎng)這個(gè)鐵面人都笑了。我只知道孟老師到廁所里找到我，將一大摞寫(xiě)滿(mǎn)拼音字母的圖片塞進(jìn)我的褲襠里，然后就讓我回了家。十幾年之后，我才知道她與我妻子是一個(gè)村子里的人。我妻子說(shuō)她應(yīng)該叫孟老師姑姑，我問(wèn)我妻子：“你那個(gè)姑姑說(shuō)過(guò)我什么壞話(huà)沒(méi)有?”我妻子說(shuō)：“俺姑夸你呢!”我問(wèn)：“她夸我什么?”我妻子嚴(yán)肅地說(shuō)：“俺姑說(shuō)你不但聰明伶俐，而且特別講究衛(wèi)生?！?/p>

給我留下深刻印象的第二個(gè)老師也是個(gè)女的，她的個(gè)子很矮，姓于名錫惠，講起話(huà)來(lái)有點(diǎn)外地口音。她把我從一年級(jí)教到三年級(jí)——我自己也鬧不清楚上了幾次一年級(jí)——從拼音字母教起，一直教到看圖識(shí)字。30多年過(guò)去了，我還經(jīng)常回憶起她拖著長(zhǎng)調(diào)教我拼音的樣子。今天我能用電腦寫(xiě)作而不必去學(xué)什么五筆字型，全靠著于老師教我的那點(diǎn)基本功。于老師的丈夫是個(gè)國(guó)民黨的航空人員，聽(tīng)起來(lái)好像洪水猛獸，其實(shí)是個(gè)和藹可親的老人。他教過(guò)我的哥哥，我們都叫他李老師，村子里的人也都尊敬他。文化大革命期間，興起來(lái)往墻上刷紅漆寫(xiě)語(yǔ)錄，學(xué)校里那些造了反的老師，拿著尺子、排筆，又是打格子，又是放大樣，半天寫(xiě)不上一個(gè)字;后來(lái)把李老師拉出來(lái)，讓他寫(xiě)，他拿起筆來(lái)就寫(xiě)，一個(gè)個(gè)端正的楷體大字躍然墻上，連那些革命的人也不得不佩服。于老師的小兒子跟我差不多大，放了學(xué)我就跑到他們家去玩，我對(duì)他們家有一種特別親切的感情。后來(lái)我被剝奪了上學(xué)的權(quán)利，就再也不好意思到他們家去了。幾十年后，于老師跟著她的成了縣醫(yī)院最優(yōu)秀醫(yī)生的小兒子住在縣城。我本來(lái)有機(jī)會(huì)去看她，但總是往后拖，結(jié)果等到我想去看她時(shí)，她已經(jīng)去世了。聽(tīng)?zhēng)煹苷f(shuō)，她生前曾經(jīng)看到過(guò)《小說(shuō)月報(bào)》上登載的我的照片和手稿，那時(shí)她已經(jīng)病了很久，神志也有些不清楚，但她還是一眼就認(rèn)出了我。師弟問(wèn)她我的字寫(xiě)得怎么樣，她說(shuō)：比你寫(xiě)得強(qiáng)!

第三個(gè)讓我終生難忘的老師是個(gè)男的，其實(shí)他只教過(guò)我們半個(gè)學(xué)期體育，算不上“親”老師，但他在我最臭的時(shí)候說(shuō)過(guò)我的好話(huà)。這個(gè)老師名叫王召聰，家庭出身很好，好像還是烈屬，這樣的出身在那個(gè)時(shí)代真是像金子一樣閃閃發(fā)光。一般的人有了這樣的家庭出身就會(huì)趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人，但人家王老師卻始終謙虛謹(jǐn)慎，一點(diǎn)都不張狂。他的個(gè)子不高，但體質(zhì)很好。他跑得快，跳得也高。我記得他曾經(jīng)跳過(guò)了一米七的橫桿，這在一個(gè)農(nóng)村的小學(xué)里是不容易的。因?yàn)槲耶?dāng)著一個(gè)同學(xué)的面說(shuō)學(xué)校像監(jiān)獄、老師像奴隸主、學(xué)生像奴隸，學(xué)校就給了我一個(gè)警告處分，據(jù)說(shuō)起初他們想把我送到公安局去，但因?yàn)槲夷挲g太小而幸免。出了這件事后，我就成了學(xué)校里有名的壞學(xué)生。他們認(rèn)為我思想反動(dòng)、道德敗壞，屬于不可救藥之列，學(xué)校里一旦發(fā)生了什么壞事，第一個(gè)懷疑對(duì)象就是我。為了挽回影響，我努力做好事，冬天幫老師生爐子，夏天幫老師喂兔子，放了學(xué)自家的活兒不干，幫著老貧農(nóng)家挑水。但我的努力收效甚微，學(xué)校和老師都認(rèn)為我是在偽裝進(jìn)步。一個(gè)夏天的中午——當(dāng)時(shí)學(xué)校要求學(xué)生在午飯后必須到教室午睡，個(gè)兒大的睡在桌子上，個(gè)兒小的睡在凳子上，枕著書(shū)包或者鞋子。那年村子里流行一種木板拖鞋，走起來(lái)很響，我爹也給我做了一雙，我穿著木拖鞋到了教室門(mén)前，看到同學(xué)們已經(jīng)睡著了。我本能地將拖鞋脫下提在手里，赤著腳進(jìn)了教室。這情景被王召聰老師看在眼里，他悄悄地跟進(jìn)教室把我叫出來(lái)，問(wèn)我進(jìn)教室時(shí)為什么要把拖鞋脫下來(lái)，我說(shuō)怕把同學(xué)們吵醒。他看了我一眼，什么也沒(méi)說(shuō)就走了。事后，我聽(tīng)人說(shuō)，王老師在學(xué)校的辦公會(huì)上特別把這件事提出來(lái)，說(shuō)我其實(shí)是個(gè)品質(zhì)很好的學(xué)生。當(dāng)所有的老師都認(rèn)為我壞得不可救藥時(shí)，王老師通過(guò)一件小事發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心深處的良善，并且在學(xué)校的會(huì)議上為我說(shuō)話(huà)。這件事，我什么時(shí)候想起來(lái)都感動(dòng)不已。后來(lái)，我輟學(xué)回家成了一個(gè)牧童，當(dāng)我趕著牛羊在學(xué)校前的大街上碰到王老師時(shí)，心中總是百感交集，紅著臉打個(gè)招呼，然后低下頭匆匆而過(guò)。后來(lái)王老師調(diào)到縣里去了，我也走后門(mén)到棉花加工廠(chǎng)里去做臨時(shí)工。有一次，在從縣城回家的路上，我碰到了騎車(chē)回家的王老師，他的自行車(chē)后胎已經(jīng)很癟，馱他自己都很吃力，但他還是讓我坐到后座上，載我行進(jìn)了十幾里路。當(dāng)時(shí)，自行車(chē)是十分珍貴的財(cái)產(chǎn)，人們愛(ài)護(hù)車(chē)子就像愛(ài)護(hù)眼睛一樣，王老師是那樣有地位的人，竟然冒著軋壞車(chē)胎的危險(xiǎn)，載著我這樣一個(gè)卑賤的人前進(jìn)了十幾里路。這樣的事，不是一般的人能夠做出來(lái)的。從那以后，我再也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)王老師，但他那張笑瞇瞇的臉和他那副一躍就翻過(guò)了一米七橫桿的矯健身影經(jīng)常在我腦海里浮現(xiàn)。

1、文章中作者寫(xiě)了幾位老師，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每位老師的主要事件？（3分）

2、文章結(jié)尾處“王老師是那樣有地位的人，竟然冒著軋壞車(chē)胎的危險(xiǎn)，載著我這樣一個(gè)卑賤的人前進(jìn)了十幾里路。這樣的事，不是一般的人能夠做出來(lái)的?！蹦銓?duì)這句話(huà)中“卑賤”一詞是如何理解的。（2分）

3、文章第2段作者寫(xiě)在幼兒園的經(jīng)歷有何作用？（2分）

4、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)舉一例具體說(shuō)明。（3分）

5、“當(dāng)所有的老師都認(rèn)為我壞得不可救藥時(shí)，王老師通過(guò)一件小事發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心深處的良善?！痹趯W(xué)習(xí)生活中，有哪位老師在你成長(zhǎng)中給你留下的印象最深，請(qǐng)簡(jiǎn)略概括你和老師交往中的一件小事？（3分）參考答案：

1、（1）文章中寫(xiě)了三位老師。第一位老師：在一次學(xué)校開(kāi)校會(huì)，“我”（莫言）因?yàn)閮?nèi)急而拉到褲子里，這位老師拿了很多紙塞到了“我”（莫言）的褲子里。（2）第二位是一位認(rèn)真的教過(guò)“我”（莫言）拼音，正直、果敢、并且很關(guān)注“我”（莫言）的一位老師。（3）第三位是一名體育老師，當(dāng)全校的人都認(rèn)為“我”（莫言）是一個(gè)品質(zhì)敗壞的孩子時(shí)，這位老師通過(guò)一件小事在老師會(huì)上說(shuō)“我”（莫言）其實(shí)是一位品質(zhì)很好的孩子。

2、（1）“卑賤”一詞寫(xiě)出了“我”當(dāng)時(shí)因?yàn)檩z學(xué)回家成了一個(gè)牧童，地位卑微。（2）也寫(xiě)出了“我”當(dāng)時(shí)被許多人認(rèn)為品質(zhì)敗壞的孩子，自己內(nèi)心造成的陰影。自尊心受挫傷，當(dāng)時(shí)自己不自信，表現(xiàn)了對(duì)老師的感激之情。（3）與老師高尚的品質(zhì)形成對(duì)比，反襯老師的品質(zhì)等等。

3、（1）我的口糧就可以分回家里，當(dāng)然也就逃脫了肉體的懲罰（2）我5歲就上學(xué)的原因（3）幼兒園老師虐待“我”與后面寫(xiě)的三位老師形成對(duì)比，反襯這三位老師對(duì)我的好，他們良好的職業(yè)操守，以及我的懷念、感激之情。

4、直白平淡的語(yǔ)言。實(shí)例：“后來(lái)我實(shí)在不行了，就一邊大哭著，一邊往廁所跑去。一邊哭一邊跑還一邊喊叫：我拉到褲子里了??”樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出了一個(gè)孩子內(nèi)急時(shí)的著急，不知所措的窘態(tài)和一個(gè)孩子的天真。給人真實(shí)的感覺(jué)。

5、答案略。只要學(xué)生能概括寫(xiě)出一件小事，并且能表達(dá)對(duì)老師的感激之情即可。

第二篇：莫言 我的老師

莫言 我的老師

【莫言，原名管謨業(yè)，1955年生，山東高密人，第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家?！?/p>

這是一個(gè)千萬(wàn)人寫(xiě)過(guò)還將被千萬(wàn)人寫(xiě)下去的題目。用這個(gè)題目做文章一般地都抱著感恩戴德的心情，當(dāng)然我也不愿例外。但實(shí)際生活中學(xué)生有好有壞，老師也一樣。在我短暫的學(xué)校生活中，教過(guò)我的老師有非常好的，也有非常壞的。當(dāng)時(shí)我對(duì)老師的壞感到不可理解，現(xiàn)在自然明白了。我五歲上學(xué)，這在城市里不算早，但在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，幾乎沒(méi)有。這當(dāng)然也不是我的父母要對(duì)我進(jìn)行早期教育來(lái)開(kāi)發(fā)我的智力，主要是因?yàn)槟菚r(shí)候我們村被劃歸國(guó)營(yíng)的膠河農(nóng)場(chǎng)管轄，農(nóng)民都變成了農(nóng)業(yè)工人，我們這些學(xué)齡前的兒童竟然也像城里的孩子一樣通通地進(jìn)了幼兒園，吃在那里睡也在那里。幼兒園里的那幾個(gè)女人經(jīng)?？丝畚覀兊目诩Z，還對(duì)我們進(jìn)行準(zhǔn)軍事化管理。饑腸轆轆是經(jīng)常的，鼻青臉腫也是經(jīng)常的。于是我的父母就把我送到學(xué)校里去，這樣我的口糧就可以分回家里，當(dāng)然也就逃脫了肉體懲罰。

我上學(xué)時(shí)還穿著開(kāi)襠褲。喜歡哭，下了課就想往家里跑。班里的學(xué)生年齡差距很大，最小的如我，最大的已經(jīng)生了漆黑的小胡子，給我留下了印象的第一個(gè)老師是一個(gè)個(gè)子很高的女老師，人長(zhǎng)得很清爽，經(jīng)常穿一身洗得發(fā)了白的藍(lán)衣服，身上散發(fā)著一股特別好聞的肥皂味兒。她的名字叫孟憲慧或是孟賢惠。我之所以記住了她是因?yàn)橐患懿还獠实氖?。那是這樣一件事：全學(xué)校的師生都集中在操場(chǎng)上聽(tīng)校長(zhǎng)做一個(gè)漫長(zhǎng)的政治報(bào)告，我就站在校長(zhǎng)的面前，仰起頭來(lái)才能看到他的臉。那天我肚子不好，內(nèi)急，想去廁所又不敢，將身體扭來(lái)扭去，實(shí)在急了，就說(shuō)：校長(zhǎng)我要去廁所······但他根本就不理我，就像沒(méi)聽(tīng)到我說(shuō)話(huà)一樣。后來(lái)我實(shí)在不行了，就一邊大哭著，一邊往廁所跑去。一邊哭一邊跑還一邊喊叫：我拉到褲子里了······我自然不知道我的行為帶來(lái)的后果，后來(lái)別人告訴我說(shuō)學(xué)生和老師都笑彎了腰，連校長(zhǎng)這個(gè)鐵面人都笑了。我只知道孟老師到廁所里找到我，將一大摞寫(xiě)滿(mǎn)拼音字母的圖片塞進(jìn)我的褲襠里，然后就讓我回了家。十幾年之后，我才知道她與我妻子是一個(gè)村子里的人。我妻子說(shuō)她應(yīng)該叫孟老師姑姑，我問(wèn)我妻子說(shuō)你那個(gè)姑姑說(shuō)過(guò)我什么壞話(huà)沒(méi)有，我妻子說(shuō)俺姑夸你吶！我問(wèn)夸我什么，我妻子嚴(yán)肅地說(shuō)：俺姑說(shuō)你不但聰明伶俐，而且還特別講究衛(wèi)生。

給我留下深刻印象的第二個(gè)老師也是個(gè)女的。她的個(gè)子很矮，姓于名錫惠，講起話(huà)來(lái)有點(diǎn)外地口音。她把我從一年級(jí)教到三年級(jí)--我自己也鬧不清楚上了幾次一年級(jí)--從拼音字母教起，一直教到看圖識(shí)字。三十多年過(guò)去了，我還經(jīng)?；貞浧鹚现L(zhǎng)調(diào)教我拼音的樣子。今天我能用微機(jī)寫(xiě)作而不必去學(xué)什么王筆字型，全靠著于老師教我那點(diǎn)基本功。于老師的丈夫是個(gè)國(guó)民黨的航空人員，聽(tīng)起來(lái)好像洪水猛獸，其實(shí)是個(gè)和藹可親的老人。他教過(guò)我的哥哥，我們都叫他李老師，村子里的人也都尊敬他。文化大革命期間，興起來(lái)往墻上刷紅漆寫(xiě)語(yǔ)錄，學(xué)校里那些造了反的老師，拿著尺子排筆，又是打格子，又是放大樣，半天寫(xiě)不上一個(gè)字，后來(lái)把李老師拉出來(lái)，讓他寫(xiě)，他拿起筆來(lái)就寫(xiě)，一個(gè)個(gè)端正的楷體大字躍然墻上，連那些革命的人也不得不佩服。于老師的小兒子跟我差不多大，放了學(xué)我就跑到他們家去玩，我對(duì)他們家有一種特別親切的感情。后來(lái)我被剝奪了上學(xué)的權(quán)利，就再也不好意思到他們家去了。幾十年后，于老師跟著他的成了縣醫(yī)院最優(yōu)秀的醫(yī)生的小兒子住在縣城，我本來(lái)有機(jī)會(huì)去看她，但總是往后拖，結(jié)果等到我想去看她時(shí)，她已經(jīng)去世了。聽(tīng)?zhēng)煹苷f(shuō)，她在生前曾經(jīng)看到過(guò)《小說(shuō)月報(bào)》上登載過(guò)的我的照片和手稿，那時(shí)她已經(jīng)病了很久，神志也有些不清楚，但她還是一眼就認(rèn)出了我，師弟問(wèn)她我的字寫(xiě)得怎么樣，她說(shuō)“比你寫(xiě)得強(qiáng)！

第三個(gè)讓我終生難忘的老師是個(gè)男的，其實(shí)他只教過(guò)我們半個(gè)學(xué)期體育，算不上”親"老師，但他在我最臭的時(shí)候，說(shuō)過(guò)我的好話(huà)。這個(gè)老師名叫王召聰，家庭出身很好，好像還是烈屬，這樣的出身在那個(gè)時(shí)代里，真是像金子一樣閃閃發(fā)光。一般的人有了這樣的家庭出身在就人會(huì)趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人，但人家王老師卻始終謙虛謹(jǐn)慎，一點(diǎn)都不張狂。他的個(gè)子不高，但體質(zhì)很好。他跑得快，跳得也高。我記得他曾經(jīng)跳過(guò)一米七十的橫桿，這在一個(gè)農(nóng)村的小學(xué)里是不容易的。因?yàn)槲耶?dāng)著一個(gè)同學(xué)的面說(shuō)學(xué)校像監(jiān)獄、老師像奴隸主，學(xué)生像奴隸，學(xué)校就給了我一個(gè)警告處分，據(jù)說(shuō)起初他們想把我送到公安局里去，但因?yàn)槲夷挲g太小而幸免。出了這件事后，我就成了學(xué)校里有名的壞學(xué)生。他們認(rèn)為我思想反動(dòng)，道德敗壞，屬于不可救藥之列，學(xué)校里一旦發(fā)生了什么壞事，第一個(gè)懷疑對(duì)象就是我。為了挽回影響，我努力做好事，冬天幫老師生爐子，夏天幫老師喂兔子，放了學(xué)自家的活兒不干，幫著老貧農(nóng)家挑水，但我的努力收獲甚微，學(xué)校和老師認(rèn)為我是在偽裝進(jìn)步。一個(gè)夏天的中午--當(dāng)時(shí)學(xué)校要求學(xué)生在午飯后必須到教室午睡，個(gè)大的睡在桌子上，個(gè)小的睡在凳子上，枕著書(shū)包或者鞋。那年村子里流行一種木板拖鞋，走起來(lái)很響，我爹也給我做了一雙--我穿著木拖鞋到了教室門(mén)前，看到同學(xué)們已經(jīng)睡著了。我本能地將拖鞋提在手里，赤著腳進(jìn)了教室。這情景被王召聰老師看在眼里，他悄悄地跟進(jìn)教室把我叫出來(lái)，問(wèn)我進(jìn)教室時(shí)為什么要把拖鞋脫下來(lái)，我說(shuō)怕把同學(xué)們驚醒。他看了我一眼，什么也沒(méi)說(shuō)就走了。事后，我聽(tīng)人說(shuō)，王老師在學(xué)校的辦公會(huì)上，特別把這件事提出來(lái)，說(shuō)我其實(shí)是個(gè)品質(zhì)很好的學(xué)生。當(dāng)所有的老師因?yàn)槲覊牡貌豢删人帟r(shí)，王老師通過(guò)一件小事，發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心深處的善良，并且在學(xué)校的會(huì)議上為我說(shuō)話(huà)，這件事，我什么時(shí)候想起來(lái)什么時(shí)候感動(dòng)不已。后來(lái)，我輟學(xué)回家成了一個(gè)牧童，當(dāng)我牽著牛羊在學(xué)校前的大街上碰到王老師時(shí)，心中總是百感交集，紅著臉打個(gè)招呼，然后低下頭匆匆而過(guò)，后來(lái)王老師調(diào)到縣里去了，我也走后門(mén)到棉花加工廠(chǎng)里去做臨時(shí)工。有一次，在從縣城回家的路上，我碰到了騎車(chē)回家的王老師，他的自行車(chē)后胎已經(jīng)很癟，馱他自己都很吃力，但他還是讓我坐到后座上，載我行進(jìn)了十幾里路。當(dāng)時(shí)，自行車(chē)是十分珍貴的財(cái)產(chǎn)，人們愛(ài)護(hù)車(chē)子就像愛(ài)護(hù)眼睛一樣，王老師是那樣有地位的人，竟然冒著軋壞車(chē)胎的危險(xiǎn)，載著我這樣一個(gè)卑賤的人前進(jìn)了十幾里路，這樣的事，不是一般的人能夠做出來(lái)的。從那以后，我再也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)王老師，但他那張笑瞇瞇的臉和他那副一躍就翻過(guò)了一米七十橫桿的矯健身影經(jīng)常地在我腦海里浮現(xiàn)。

第三篇：讀莫言我的老師有感

李紅

做一個(gè)愛(ài)孩子的老師

---------讀莫言《我的老師》有感

《我的老師》這是一個(gè)很普通的題目，我也讀過(guò)很多次類(lèi)似的文章，也許是因?yàn)橹腥A民族自古以來(lái)就有尊師重教的傳統(tǒng)，也許是想維護(hù)老師在人們心目中的形象，幾乎所有的寫(xiě)老師的文章都是歌頌為主的，其實(shí)像莫言老師說(shuō)的老師也有好有壞。文章中寫(xiě)了給作者留下深刻印象的三位老師，第一個(gè)是在一次學(xué)校開(kāi)校會(huì)，自己因?yàn)閮?nèi)急而拉倒的了褲子里，這位老師給了他很多的紙塞到了他的褲子里。第二位老師是一位認(rèn)真的教過(guò)莫言拼音，正直、果敢、并且很關(guān)注莫言的一位老師。第三位是一名體育老師，當(dāng)全校的人都認(rèn)為莫言是一個(gè)品質(zhì)敗壞的孩子時(shí)，因?yàn)橐患?，讓這位老師改變了對(duì)莫言的看法，最后這位老師竟然在老師會(huì)上特別提到這件事，并說(shuō)莫言其實(shí)是一位品質(zhì)很好的孩子。著名教育家陶行知先說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范。”老師，既是傳授知識(shí)的人，又是被學(xué)習(xí)的模范和榜樣。知識(shí)淵博所以成為教師，品德高尚所以成為模范和榜樣。老師的一舉一動(dòng)都會(huì)影響孩子，甚至是他的一生。三年前，我?guī)б荒昙?jí)，我和一個(gè)同事一邊批改作業(yè)一邊把書(shū)寫(xiě)認(rèn)真的學(xué)生作業(yè)拿出來(lái)給對(duì)方看，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)班孩子的寫(xiě)字風(fēng)格截然不同，都像各自的老師。從那以后我時(shí)刻提醒自己要注意自己的言行舉止，因?yàn)楹⒆邮悄忝利惖牡褂啊?/p>

莫言老師在文章中回憶了留給他印象深刻的三位老師，其實(shí)，他們所做的都是一些極為平凡的小事，卻溫暖著孩子的心靈，你一句溫暖的話(huà)，一個(gè)眼神也許 會(huì)成為他們永遠(yuǎn)珍藏的記憶。

我上小學(xué)時(shí)有一個(gè)女老師，年紀(jì)和我媽媽差不多，那時(shí)夏天中午都在學(xué)校里午休，她總是陪著我們，我班有一個(gè)女生，不知是什么原因午休時(shí)經(jīng)常驚醒大叫，老師就把她安排在靠門(mén)口的地方，她一叫就把她抱外面，以免驚醒其他同學(xué)。我們睡不著的時(shí)候，她就講小故事，說(shuō)說(shuō)話(huà)。至今，我還記得她親切的笑臉，那么溫暖，就像媽媽一樣。

如果說(shuō)小學(xué)那位女老師像媽媽?zhuān)俏页踔袝r(shí)的那位男老師該是一位嚴(yán)厲的兄長(zhǎng)，他好像三十歲左右，瘦高的個(gè)子，小眼睛，他教語(yǔ)文，每當(dāng)上課時(shí)有人分神，他嚴(yán)厲的目光就好像看透了你的心，正是那份嚴(yán)厲，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文，喜歡上讀書(shū)，至今好多文章我還能背上來(lái)。當(dāng)我也成為老師時(shí)，面對(duì)一群天真的孩子，課堂上看到一雙雙純真的眼睛時(shí)，我就想起我的老師，是他們教會(huì)了我愛(ài)。我要把這份愛(ài)傳遞給我的學(xué)生。

第四篇：莫言

PART1莫言獲諾獎(jiǎng)新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄

法新社：中國(guó)的一些藝術(shù)家說(shuō)莫老師和共產(chǎn)黨的關(guān)系有些密切，比如說(shuō)你抄寫(xiě)了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)。有一個(gè)藝術(shù)家說(shuō)，莫老師站在權(quán)力的角度去談社會(huì)。我想問(wèn)莫老師對(duì)這樣的評(píng)語(yǔ)有什么看法？

答：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是文學(xué)獎(jiǎng)，不是政治獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是站在全人類(lèi)的角度上評(píng)價(jià)一個(gè)作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學(xué)的氣質(zhì)和文學(xué)的特質(zhì)決定是不是給他獎(jiǎng)項(xiàng)。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國(guó)的共產(chǎn)黨員。像肖洛霍夫是蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員，他們的作品依然是經(jīng)典，依然在被千百萬(wàn)人閱讀。我在中國(guó)工作過(guò)，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)里面寫(xiě)作，但是我的作品是不能用黨派來(lái)限制的。我的寫(xiě)作從80年代拿起筆來(lái)，很明確的，站在倫理的角度上，寫(xiě)人的情感，人的命運(yùn)，早已突破了階級(jí)的和政治的界限。也就是說(shuō)我的小說(shuō)是大于政治的。

很多人認(rèn)為我和共產(chǎn)黨的關(guān)系比較密切，就不應(yīng)該獲得這個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我覺(jué)得這也是很難有說(shuō)服力的。這一次瑞典文學(xué)院把這個(gè)獎(jiǎng)授給了我，我覺(jué)得這是文學(xué)的勝利，而不是政治政權(quán)的勝利。如果說(shuō)是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個(gè)獎(jiǎng)。我得了這個(gè)獎(jiǎng)，說(shuō)明瑞典文學(xué)院比發(fā)這些議論的人要高明。這是一個(gè)文學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)。

莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話(huà)，我希望這個(gè)熱盡快地冷卻，頂多一個(gè)月，大家趕快忘掉。由此會(huì)不會(huì)引起一種文學(xué)的熱情？這是我很期待的。

莫言：我離開(kāi)了國(guó)家干嗎，我連高密都不想離開(kāi)，我就想呆在高密這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個(gè)地方，這里的食物特別適合我，所以我不會(huì)離開(kāi)這個(gè)地方。而且我也認(rèn)為一個(gè)人他有各種各樣選擇的自由，現(xiàn)在離開(kāi)中國(guó)到國(guó)外去生活去寫(xiě)作，我覺(jué)得也很好。有的人選擇留在他的故土寫(xiě)作這也很好，你不要認(rèn)為誰(shuí)出去了誰(shuí)不愛(ài)國(guó)，誰(shuí)沒(méi)出去誰(shuí)就是愛(ài)國(guó)，這都是非常片面的認(rèn)識(shí)。誰(shuí)愿意走就走，誰(shuí)不愿意走也不要強(qiáng)迫人家走。我們過(guò)去一句話(huà)叫己所不欲勿施于人，這句話(huà)是孔夫子的教訓(xùn)。我覺(jué)得己所不欲勿施于人這是對(duì)的，己之所欲強(qiáng)施于人就對(duì)了嗎？

南都社論：莫言獲獎(jiǎng)，文學(xué)的，世界的 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落中國(guó)，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”，成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家第一人，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)界的空白。對(duì)于有著兩千年文學(xué)傳統(tǒng)、急切融入世界的國(guó)度而言，這無(wú)疑是一件大事。

諾貝爾獎(jiǎng)的符號(hào)意義，早已為輿論所津津樂(lè)道，它和奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等盛事一道，為民眾所翹首以盼。而不同于后兩者，諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)維系了更為復(fù)雜、糾結(jié)的國(guó)民心態(tài)：崛起之中國(guó)并非簡(jiǎn)單的國(guó)力強(qiáng)盛所能支撐，不只是實(shí)現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個(gè)體提升獨(dú)立性與創(chuàng)造力。從這種角度看，諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)背后的國(guó)民焦慮，可追溯至19世紀(jì)，啟蒙與救亡之際，梁?jiǎn)⒊岢鲂旅裾f(shuō)，魯迅致力于改造國(guó)民性，對(duì)于如何改善國(guó)家命運(yùn)，中國(guó)精英先后給出了不同的答案。

就在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)結(jié)果公布前，這種焦慮仍然在網(wǎng)絡(luò)四處彌漫。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個(gè)沒(méi)有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，將再次與中國(guó)作家失之交臂。最終結(jié)果使得所有的爭(zhēng)論和分歧暫時(shí)中止，人們終于可以松一口氣。

然而，這是一個(gè)突破，卻也只是一個(gè)艱難的開(kāi)始。不禁要問(wèn)，在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)出現(xiàn)明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評(píng)委會(huì)的認(rèn)可？

有必要回溯當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史，莫言的創(chuàng)作成熟期，恰逢上世紀(jì)80年代中國(guó)式“文藝復(fù)興”。那是一個(gè)充滿(mǎn)理想斗志昂揚(yáng)的黃金年代，至今為無(wú)數(shù)文學(xué)青年所緬懷。莫言被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，絕不只是“愛(ài)這土地愛(ài)得深沉”的結(jié)果。作家的視野離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實(shí)”，很大程度上受惠于中國(guó)與世界的思想交流。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國(guó)作家福克納式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨(dú)》，想起了《喧嘩與躁動(dòng)》。

80年代，大量西方學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品得以引進(jìn)中國(guó)，并因此開(kāi)啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風(fēng)格的文學(xué)征程。中國(guó)作家融入世界，莫言應(yīng)該感謝這個(gè)開(kāi)放的思想環(huán)境。以莫言為代表，中國(guó)產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。關(guān)注中國(guó)文學(xué)的人不會(huì)遺忘那時(shí)的文學(xué)試驗(yàn)，余華的《在細(xì)雨中呼喊》，格非的《褐色鳥(niǎo)群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學(xué)”為代表，大量作家留下了屬于他們的時(shí)代激情；當(dāng)然，我們還會(huì)想起那個(gè)高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，以及那個(gè)“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。

這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運(yùn)動(dòng)”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。以莫言為代表，作家們顛覆了中國(guó)延續(xù)幾千年的文學(xué)傳統(tǒng)，他們擺脫了文學(xué)傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學(xué)傳統(tǒng)中激情的“詩(shī)以言志”，呈現(xiàn)出個(gè)體的關(guān)懷和對(duì)形而上的思考。

誠(chéng)如2008年被授予“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·杰出成就獎(jiǎng)”時(shí)評(píng)委的授獎(jiǎng)詞所言，莫言的作品“說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念”。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個(gè)性特征的生活”，追求寫(xiě)作的“個(gè)性化”。在現(xiàn)實(shí)與歷史、個(gè)人與社會(huì)的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因?yàn)樗吹搅酥袊?guó)，更因?yàn)樗吹搅耸澜?。正如中?guó)作協(xié)的賀辭所說(shuō)：“莫言的獲獎(jiǎng)，表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義。”

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不僅是作品價(jià)值的獲勝，也并非證明寫(xiě)作方法的技高一籌，而是不同思想相互溝通相互學(xué)習(xí)的結(jié)果。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賦予中國(guó)作家所帶來(lái)的啟迪。

致淵：以平常心看待莫言獲獎(jiǎng)

文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

昨晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)剛剛揭曉，莫言獲獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。

莫言獲獎(jiǎng)，是他個(gè)人的榮耀，也是中國(guó)文學(xué)界的喜事。中國(guó)有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言獲獎(jiǎng)也滿(mǎn)足了很多國(guó)人心中的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)。

不過(guò)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也只是對(duì)莫言個(gè)人的肯定，這固然會(huì)令國(guó)人興奮，會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)起到激勵(lì)作用，但是，也不妨看淡這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

事實(shí)上，莫言本人和家人對(duì)待這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，也都非常淡定，并沒(méi)有在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨大光環(huán)下，失去平常心。

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后表示，“聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。但是我覺(jué)得獲獎(jiǎng)并不能代表什么?！蹦哉f(shuō)，接下來(lái)還是會(huì)將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。莫言的二哥在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，對(duì)于弟弟得獎(jiǎng)自己“很高興”。當(dāng)被問(wèn)及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常?！?/p>

相對(duì)于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？

在莫言獲獎(jiǎng)之前，國(guó)內(nèi)各種公共輿論場(chǎng)即充滿(mǎn)了各種爭(zhēng)議，莫言獲獎(jiǎng)之后，爭(zhēng)論也沒(méi)有停息。在一個(gè)多元社會(huì)中，有各種不同的意見(jiàn)非常正常，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)制別人用同一種聲音說(shuō)話(huà)。但是，可以肯定的是，如果不是因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)，莫言也不會(huì)成為輿論焦點(diǎn)，一貫低調(diào)的他，或許仍然會(huì)和火熱的公共輿論場(chǎng)，保持一定的距離。

正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是因?yàn)樗麄€(gè)人的文學(xué)成就，而不是因?yàn)槠渌４蠹壹葲](méi)有必要將其獲獎(jiǎng)過(guò)度拔高，也無(wú)須上綱上線(xiàn)。（馬悅?cè)挥谑峭ㄟ^(guò)陳文芬表示，“對(duì)你們的意外很意外，人家(莫言)的譯本已經(jīng)這么多了?！睋?jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書(shū)展上被隆重推薦，諾獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)莫言早已不陌生。）

當(dāng)然，莫言獲獎(jiǎng)或許與中國(guó)今日之國(guó)際地位有關(guān)。近年來(lái)中國(guó)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來(lái)了對(duì)中國(guó)作家的關(guān)注。如果以此而證明中國(guó)文學(xué)就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒(méi)有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。事實(shí)上，無(wú)論有沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的垂青，中國(guó)作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。

而且，文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

一個(gè)人獲獎(jiǎng)，并不必然代表中國(guó)文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無(wú)人獲獎(jiǎng)，也不必然說(shuō)明中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)園林里無(wú)一席之地。莫言獲獎(jiǎng)的最大意義或許是，引導(dǎo)人們重新關(guān)注文學(xué)，而對(duì)更多作家來(lái)說(shuō)，要思考拿什么作品才對(duì)得起“作家”的稱(chēng)號(hào)。

董陽(yáng)：文學(xué)，回歸我們的內(nèi)心

在中國(guó)當(dāng)代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說(shuō)以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語(yǔ)言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過(guò)目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。是的，在莫言那里，我們看到了一個(gè)與魯迅、趙樹(shù)理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，那里充滿(mǎn)原始的生命力、野性的思維、對(duì)命運(yùn)無(wú)常的悲憫，它觸摸到了意識(shí)之下巨大的心理冰山。

莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)碰撞，在看似荒誕的表達(dá)中透露出隱秘的真實(shí)，并陸續(xù)地顯現(xiàn)他內(nèi)心的世界觀(guān)。

“語(yǔ)言的狂歡”成為評(píng)論家描述莫言的標(biāo)準(zhǔn)用詞。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對(duì)漢語(yǔ)表達(dá)可能性的新發(fā)現(xiàn)。老子說(shuō)“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語(yǔ)言的極限，去碰觸語(yǔ)言表達(dá)的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說(shuō)者的精微意蘊(yùn)。

歷史不過(guò)百年的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，也許還是一個(gè)孩子，他的成熟需要標(biāo)桿性作品對(duì)語(yǔ)言表達(dá)可能性的探索，并為之樹(shù)立界石。作為漢語(yǔ)的使用者，我們感謝魯迅、老舍、沈從文那樣的“先行者”，感謝像莫言一樣在中國(guó)當(dāng)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的賈平凹、余華、王安憶等漢語(yǔ)表達(dá)的“探路人”，他們的“粉絲”也許并不比莫言少，他們獲得漢語(yǔ)讀者的評(píng)價(jià)未必比莫言低，這也印證了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并不推薦所有口味的精神“美食”，更不是絕對(duì)的標(biāo)尺。

偉大的心靈超越語(yǔ)言，這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見(jiàn)一致，也許這是一次例外。尤其是像莫言那樣以語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng)的作家，我并不認(rèn)為不熟悉漢語(yǔ)的評(píng)委和讀者們能夠通過(guò)具有創(chuàng)造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗(yàn)，不過(guò)那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。對(duì)于真正熱愛(ài)閱讀的人，獲獎(jiǎng)與否并不會(huì)影響他們對(duì)文字的喜惡，他們會(huì)相信自己的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立判斷，回歸自己的內(nèi)心。

【莫言：我平時(shí)可以是孫子 寫(xiě)作時(shí)色膽包天】作家莫言曾說(shuō)：一個(gè)作家不可能把自己的寫(xiě)作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上。該怎么寫(xiě)，還怎么寫(xiě)；想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲(chóng)，但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。

中國(guó)籍作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一個(gè)有過(guò)先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文明古國(guó)，一個(gè)曾誕生過(guò)屈原、李白、杜甫、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾等等燦若星辰的文學(xué)巨匠的文化大國(guó)，而今，終于和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)結(jié)緣了

葉小文：莫言獲獎(jiǎng)空前不絕后。

莫言獲獎(jiǎng)，君有言。

瑞典的評(píng)委作何言？授獎(jiǎng)詞稱(chēng)：“莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。”中國(guó)籍作家優(yōu)秀作品當(dāng)然還有，過(guò)去為什么一直不能獲獎(jiǎng)？據(jù)說(shuō)原因之一，是評(píng)委不諳中文。真如此，對(duì)于一個(gè)約占世界1/5人口廣泛使用的語(yǔ)言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾?，F(xiàn)在，隨著中國(guó)的和平崛起與廣受矚目，“中國(guó)熱”、“中文熱”席卷世界。評(píng)委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)”了。

獲獎(jiǎng)?wù)弑救俗骱窝?？“得了這個(gè)獎(jiǎng)，并不證明你就是中國(guó)最好的作家，這個(gè)我心里很清楚，中國(guó)作家有很多，寫(xiě)得好的也有很多……作家最重要的還是作品，不是獎(jiǎng)項(xiàng)。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)土地的熱愛(ài)，最重要的還是腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、對(duì)土地忠誠(chéng)的寫(xiě)作態(tài)度。”“我想盡快地從熱鬧和喧囂當(dāng)中解脫出來(lái)，該干什么干什么?！鄙圃沾搜裕由骱V之言。始終對(duì)祖國(guó)懷著真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，這就是君子莫言。

中國(guó)作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎(jiǎng)?wù)f明了中國(guó)當(dāng)代作家以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的成就獲得了世界的關(guān)注。鐵凝：莫言獲獎(jiǎng)，對(duì)今后的中國(guó)文學(xué)引起國(guó)際上更多讀者的關(guān)注、研究、了解和興趣，以及中外文學(xué)交流，都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。舒乙：莫言的獲獎(jiǎng)是一個(gè)水到渠成的事，對(duì)中國(guó)有開(kāi)拓性的意義。張抗抗：這意味著中國(guó)文學(xué)不再是隔絕、封閉的，而正融入世界文學(xué)。李敬澤：今天不論你的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)如何，都會(huì)是歡樂(lè)的時(shí)刻。臺(tái)灣知名作家龍應(yīng)臺(tái)：開(kāi)心大笑三聲……

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)作何言？李長(zhǎng)春的賀信說(shuō)，“隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國(guó)文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國(guó)作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)?！狈至恐匕?，發(fā)自肺腑，擲地有聲！

讀者諸君作何言？“文無(wú)第一，武無(wú)第二。”莫言之外，中國(guó)還有許多優(yōu)秀作家，他們對(duì)文學(xué)的真誠(chéng)投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學(xué)成就上也難分伯仲。莫言獲獎(jiǎng)“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國(guó)作家問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

中國(guó)乃“君子之國(guó)”，請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委諸君不妨聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)傳承的“君子之言”：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

莫言獲獎(jiǎng)君有言，百花齊放春滿(mǎn)園。

【人都是有自卑感的，一個(gè)永遠(yuǎn)自信的人不是白癡，就是魔鬼。】

莫言：時(shí)代變了，文學(xué)變了。我們也是從年輕人過(guò)來(lái)的，當(dāng)時(shí)也曾有很多文壇老同志對(duì)我們的創(chuàng)作表示憂(yōu)慮：這種東西是我們的文學(xué)嗎？我非常贊同“80后”、“90后”的年輕人對(duì)我們這些老東西、老家伙持不屑一顧的態(tài)度：我們就是要超越你們，就是要打倒你們，就是要寫(xiě)得跟你們不一樣。如果寫(xiě)得跟莫言、王安憶一樣，你就沒(méi)出路了?？肆诸D當(dāng)年是什么樣一個(gè)人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當(dāng)時(shí)美國(guó)人哪里會(huì)想到這么個(gè)人若干年后會(huì)成為總統(tǒng)，而且還干了8年！應(yīng)該說(shuō)干得還不錯(cuò)，當(dāng)然缺點(diǎn)是經(jīng)常犯一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)犯的小毛病。

莫言：其實(shí)我是一個(gè)女性主義者。我感覺(jué)女人比男人偉大，這在我寫(xiě)《豐乳肥臀》時(shí)已經(jīng)表達(dá)得很明確了。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅(jiān)強(qiáng)。男人是破壞者，女人是建設(shè)者。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復(fù)?！敦S乳肥臀》里寫(xiě)母親，一般人家鄉(xiāng)發(fā)生了大戰(zhàn)都會(huì)逃難而去，母親跟著逃了一段，下決心不逃了——家里就是炮火連天也是自己的家，我們要回家去！別人往外跑，她是逆著人群、冒著炮火回家去。

人物周刊：您曾說(shuō)，“我對(duì)人類(lèi)的前途滿(mǎn)懷憂(yōu)慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖?！蹦且粋€(gè)悲觀(guān)主義者？

莫言：這不是悲觀(guān)，反而是一種動(dòng)力。知道罪贖不完，那就永遠(yuǎn)抱著罪感生活。沒(méi)有罪感的人是不會(huì)成為善人的。

PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？

9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開(kāi)店，引來(lái)吐槽聲一片。

連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開(kāi)了一家新店，引起社會(huì)議論。看大陸新聞報(bào)道，好像都是反對(duì)的聲音。反對(duì)的主要理由為，“星巴克是美國(guó)飲食文化符號(hào)。用美國(guó)飲食文化侵略了中國(guó)傳統(tǒng)文化?！?/p>

較年長(zhǎng)的中國(guó)觀(guān)眾也許看過(guò)一部好萊塢經(jīng)典電影《茶與同情》（Tea and Sympathy），1956年出品，大導(dǎo)演文森·明里尼執(zhí)導(dǎo)，故事敘述一名住在寄宿學(xué)校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰·柯?tīng)栵棧?，他喜?ài)音樂(lè)、戲劇、藝術(shù)、花卉、縫紉和烹調(diào)，卻不參加球賽、不跳舞、不交女生，被同學(xué)譏為“娘娘腔”（sister boy），羞與為伍，他因而孤獨(dú)又寂寞。學(xué)校體育老師的太太（德博拉·蔻兒飾）同情他，常請(qǐng)他喝茶，最后發(fā)展出一段相見(jiàn)時(shí)難別亦難的感情。

大家都知道，美國(guó)人嗜飲咖啡，其實(shí)他們也愛(ài)喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來(lái)品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國(guó)人的注意。

茶的原產(chǎn)地是中國(guó)，舉世認(rèn)同。說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶，也許在正史上找不到根據(jù)，但《茶經(jīng)》是唐代人陸羽寫(xiě)的，可是一點(diǎn)也不含糊。中國(guó)茶葉、茶樹(shù)、制茶技術(shù)和喝茶習(xí)慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開(kāi)來(lái)。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國(guó)。16世紀(jì)之后，歐洲各國(guó)開(kāi)始引進(jìn)，北方則傳入俄國(guó)。

西方人愛(ài)飲茶，以英國(guó)為最。80％的英國(guó)人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。英國(guó)本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費(fèi)量占全球首位，因此茶的進(jìn)口量也長(zhǎng)期遙居世界第一。

清朝時(shí)由于從中國(guó)進(jìn)口茶葉，英國(guó)的白銀大量流入中國(guó)。英國(guó)感受威脅，乃向中國(guó)輸出鴉片，把白銀賺回來(lái)，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。英國(guó)又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發(fā)了移民把英國(guó)商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從茲開(kāi)始。

歐洲其他國(guó)家如法國(guó)等等，幾乎無(wú)一不是飲茶國(guó)。若謂星巴克是“美國(guó)飲食文化符號(hào)”，是“美國(guó)飲食文化侵略中國(guó)傳統(tǒng)文化”，那么毫無(wú)疑問(wèn)的，茶是中國(guó)飲食文化符號(hào)，我們的飲食文化已侵略到全世界了。

不僅是茶，中國(guó)料理在歐美也頗受歡迎。中國(guó)菜和法國(guó)菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最?lèi)?ài)選擇的項(xiàng)目。據(jù)說(shuō)由李鴻章發(fā)明的“雜碎”，對(duì)美國(guó)食客來(lái)講更是大大有名。恕我孤陋，似乎沒(méi)聽(tīng)他們說(shuō)過(guò)這是中國(guó)飲食文化的侵略。

星巴克2007年曾進(jìn)入北京故宮，因大家反對(duì)，被迫撤出。據(jù)說(shuō)原店改了一個(gè)“漢化”的名字，加賣(mài)茶，但咖啡還照賣(mài)，就相安無(wú)事了。這回星巴克到靈隱寺，并未進(jìn)入寺內(nèi)，而是設(shè)在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。如果要維持莊嚴(yán)肅穆，故宮和寺廟內(nèi)外不能開(kāi)飲食店，那就什么樣的飲食店都不能開(kāi)，不應(yīng)以招牌來(lái)認(rèn)定。

正像美國(guó)一本暢銷(xiāo)書(shū)的名字一樣——“世界是平的”，人、物產(chǎn)、貿(mào)易、文化等等流通會(huì)愈來(lái)愈快，一定會(huì)相互沖擊、相互影響，我們要有心理準(zhǔn)備。

再說(shuō)，美國(guó)麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風(fēng)行世界，因其質(zhì)量一致、點(diǎn)購(gòu)容易、攜帶方便，不是隨“船堅(jiān)炮利”而來(lái)。如果我們真想維護(hù)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的飲食，就要設(shè)法推銷(xiāo)自己，而不是排拒他人。譬如我們的豆?jié){、燒餅、小籠包、蟹殼黃，能不能設(shè)計(jì)成有營(yíng)養(yǎng)、好口味而又方便的“快餐”，讓外國(guó)人也競(jìng)相追捧？臺(tái)灣業(yè)者研發(fā)一種飲料叫“珍珠奶茶”，流行大陸和海外華人社區(qū)，似乎也漸漸被西方人所接受，不久前有新聞報(bào)道，設(shè)于德國(guó)的麥當(dāng)勞已開(kāi)始供應(yīng)“珍珠奶茶”了。中國(guó)有很多文化古跡，其風(fēng)雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類(lèi)外國(guó)商店不相容，但不必以“侵略中國(guó)傳統(tǒng)文化”目之。若是中國(guó)傳統(tǒng)文化這么不堪一擊，它也就沒(méi)有什么可貴了。

靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。源于印度的佛教，入中國(guó)則中國(guó)之。我們對(duì)于很多外來(lái)事物，或許亦應(yīng)如是觀(guān)?！安枧c同情”也好，“咖啡與同情”也好，都先要有寬容和理解的心。

PART3“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。他說(shuō)，不磨就是不朽。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨(dú)立的精神。先立德、立品，再做學(xué)問(wèn)、做藝術(shù)。立足學(xué)術(shù)主流，追求博大而深遠(yuǎn)的大智慧。精通琴、書(shū)、畫(huà)，饒宗頤卻從不與人對(duì)弈。在他看來(lái)，“下棋有輸贏(yíng)，做人當(dāng)平和”。和季羨林先生共稱(chēng)為“南饒北季”。

PART4中國(guó)首善、正義人物、高調(diào)慈善倡導(dǎo)者，這些頭銜都屬于陳光標(biāo)，作為中國(guó)媒體的集體圍觀(guān)對(duì)象，自汶川地震后，關(guān)于他積德行善的種種事跡，便時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。砸車(chē)、送錢(qián)、賣(mài)空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠(yuǎn)有“疑作秀”這三個(gè)字。陳光標(biāo)活得像支廣告，只是誰(shuí)都猜不到他的下一步。

【免費(fèi)換車(chē)】2012年10月10日,陳光標(biāo)兌現(xiàn)了“對(duì)抗議釣魚(yú)島事件中他的部分粉絲私家車(chē)被砸給予以舊換新”這一承諾。身穿一套綠色西裝的陳光標(biāo)為43對(duì)夫婦贈(zèng)送了43輛價(jià)值12.8萬(wàn)元的吉利帝豪EC8。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)媒體提出是否有作秀嫌疑時(shí)，陳光標(biāo)坦然，“如果認(rèn)為我是在作秀的話(huà)，我覺(jué)得這樣的秀做得越多越好?！?/p>

【賣(mài)空氣】2012年9月16日，陳光標(biāo)在北京首都師范大學(xué)舉行銷(xiāo)售新鮮空氣和“陳光標(biāo)好人”系列有機(jī)食品啟動(dòng)儀式。在發(fā)布會(huì)上，陳光標(biāo)透露：“愿把賣(mài)有機(jī)食品的第一筆資金捐給人民軍隊(duì)，用于捍衛(wèi)釣魚(yú)島國(guó)家主權(quán)?！彼榻B說(shuō)，自己銷(xiāo)售的新鮮空氣來(lái)源于寶島臺(tái)灣，還有大部分來(lái)源于井岡山、延安等紅色革命老區(qū)以及邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這樣做的目的是給這些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展的地區(qū)帶來(lái)商機(jī)和發(fā)展。攝影/代斌

【買(mǎi)廣告】2012年8月31日，陳光標(biāo)在《紐約時(shí)報(bào)》以中英文雙語(yǔ)刊登廣告聲明稱(chēng)，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，“堅(jiān)決抗議日本右翼分子最近挑起的釣魚(yú)島爭(zhēng)端和所謂購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島、進(jìn)行國(guó)有化的舉動(dòng)”，“我呼吁美國(guó)政府和各界人士譴責(zé)日本的挑釁行為”。聲明提問(wèn)：“如果日本宣布夏威夷是日本領(lǐng)土，美國(guó)人民會(huì)有什么感受？美國(guó)政府會(huì)有什么舉動(dòng)？”

第五篇：莫言（本站推薦）

可喜可慶可賀

10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言成為中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家。至此，諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)本土終于有了零的突破。

對(duì)于莫言的獲獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)給出的理由是：莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。而法新社則表示，莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。對(duì)此，各媒體、作家紛紛對(duì)莫言的獲獎(jiǎng)進(jìn)行了解讀，引起了一陣“莫言熱”。

瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)辉诮邮苄氯A社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事。而對(duì)于這次莫言獲獎(jiǎng)，也有不一樣的聲音。德國(guó)知名漢學(xué)家沃爾夫?qū)ゎ櫛蛟诮邮懿稍L(fǎng)時(shí)說(shuō)，莫言是中國(guó)作家中他批評(píng)得最厲害的一位，現(xiàn)在獲獎(jiǎng)了，他的觀(guān)點(diǎn)也不會(huì)改變。他認(rèn)為莫言的東西是靠寫(xiě)感官刺激嘩眾取寵，莫言的主要問(wèn)題是沒(méi)有自己的思想。他認(rèn)為今年諾獎(jiǎng)?lì)C給莫言，也許是某種政治因素起了作用。對(duì)于莫言，顧彬當(dāng)年就毫不客氣：“莫言的《生死疲勞》(46萬(wàn)字）才寫(xiě)了40多天，另一部作品只用了90天；中國(guó)作家“不是為了文學(xué)本身，而是為了錢(qián)而寫(xiě)作?！?不過(guò)，同時(shí)北京大學(xué)中文系教授陳曉明表示，他懷疑顧彬并沒(méi)有細(xì)致讀過(guò)莫言的作品,在談及思想方面，陳教授認(rèn)為莫言當(dāng)然有思想性，只不過(guò)這種思想性不是形而上的概念，而更多是對(duì)民族命運(yùn)的理解。

聽(tīng)著這些或褒或貶的聲音，我又沒(méi)有讀過(guò)莫言的作品，也很慚愧的說(shuō)，在莫言先生獲此殊榮之前，我并不知曉他，同時(shí)，還有人調(diào)侃到。莫言小說(shuō)中的長(zhǎng)句子很多，有時(shí)整頁(yè)文章只有幾個(gè)句子。朗讀時(shí)，尤其是遇到長(zhǎng)句子，肺會(huì)徹底排空，轉(zhuǎn)入下一次吸氣動(dòng)作時(shí)就可以吸入更多的新鮮空氣，降壓效果會(huì)更明顯?！?，讀莫言小說(shuō)可以緩解高血壓

.重新感受范進(jìn)中舉般狂喜的國(guó)民們難掩也狐疑與惶恐！哈哈哈.[莫言：我是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的農(nóng)民 望“莫言熱”降溫(組圖)] 10月29日，莫言（中）現(xiàn)身紅高粱文化節(jié)成為媒體焦點(diǎn)，而他本人希望“莫言熱”盡快過(guò)去。

“獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)確實(shí)是一件值得高興的事情,但如果因?yàn)檫@個(gè)得意忘形,忘乎所以就沒(méi)有意思了?！比鸬湮膶W(xué)院常任秘書(shū)恩格隆德在宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吆笳f(shuō)，中國(guó)作家莫言的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)”。瑞典文學(xué)院當(dāng)天在一份新聞公報(bào)中說(shuō)：“從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀(guān)世界?！敝Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委之

一、莫言談獲獎(jiǎng)原因：土地和人民給了我創(chuàng)作的源泉。

莫言：主要得益于我的這種文學(xué)的品質(zhì)，當(dāng)然我的作品都表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的一些看法，更重要的我的作品一直在寫(xiě)人，既直面人生又立足于寫(xiě)人的這么一個(gè)角度，我的小說(shuō)了一直把所有的人都當(dāng)人來(lái)看，無(wú)論是所謂的好人、所謂的壞人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，不是把一個(gè)人美化成什么，也不是把一個(gè)人丑化到什么，站在人的立場(chǎng)上的一種寫(xiě)作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。是文學(xué)的品質(zhì)獲得了文學(xué)獎(jiǎng)。那我再給你一點(diǎn)材料

北京時(shí)間10月11日晚上7點(diǎn)，瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言因此成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大陸本土作家。2009年，莫言憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委的視野。瑞典最大日?qǐng)?bào)《每日新聞》、德國(guó)《波茨坦新聞報(bào)》等外媒紛紛表示看好莫言，而麥家、崔永元等國(guó)內(nèi)文化界人士也紛紛力挺。針對(duì)“被諾獎(jiǎng)”，莫言專(zhuān)心寫(xiě)作，不發(fā)表任何看法。而8月25日，作家張一一又造謠聲稱(chēng)莫言賄賂諾獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)?。莫言發(fā)微博反擊怒斥，并在此后拒談諾獎(jiǎng)。

多年來(lái)跟蹤研究諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并出版相關(guān)著作的斯德哥爾摩大學(xué)教授、旅瑞華人作家萬(wàn)之在接受采訪(fǎng)時(shí)表示，瑞典文學(xué)院很久以來(lái)就關(guān)注中國(guó)文學(xué)和中國(guó)作家，漢學(xué)家馬悅?cè)槐贿x為文學(xué)院院士，很大程度上是因?yàn)槲膶W(xué)院需要有精通中文的專(zhuān)家來(lái)準(zhǔn)確解讀中國(guó)。▇ 梁振華：蛙——孕育生命的意象，考量民族對(duì)生命的態(tài)度

《蛙》的題目十分有意思，在劇本部分作者通過(guò)人物之口說(shuō)出了為何以“蛙”為題，從青蛙到女?huà)z，女?huà)z造人是多子多福的象征，認(rèn)為蛙是高密東北鄉(xiāng)的圖騰。在現(xiàn)實(shí)中，蛙是壯族的圖騰，象征人類(lèi)強(qiáng)盛的繁殖力和生命力，這也是劇本中蝌蚪關(guān)于精子精彩對(duì)話(huà)的內(nèi)蘊(yùn)。計(jì)劃生育是傳媒宣傳小說(shuō)的一種策略，作品根本不是僅僅寫(xiě)計(jì)劃生育的，我覺(jué)得它有更宏大的意圖，它寫(xiě)到的是孕育生命。這里面有幾個(gè)層次的孕育生命，莫言找到一個(gè)非常巧妙的切入點(diǎn)，即婦科醫(yī)生姑姑這個(gè)人物形象，而不是孕婦、孕婦的丈夫、孩子的角度，從婦科醫(yī)生對(duì)生命的客觀(guān)、冷靜的角度出發(fā)，描述若干個(gè)主體對(duì)生命的態(tài)度，包括孕育者、職業(yè)接生人對(duì)生命的態(tài)度，但更宏大的意圖在于時(shí)代、社會(huì)對(duì)生命的態(tài)度。依據(jù)人道主義觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，但恰恰在中國(guó)這個(gè)獨(dú)一無(wú)二受到了質(zhì)疑，把時(shí)代歷史對(duì)生命的態(tài)度最終指向一個(gè)民族對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。莫言其人

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀(guān)感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng) 備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言摘獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)委會(huì)稱(chēng)，莫言的作品“在幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。

“通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合，莫言結(jié)合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時(shí)，也找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)?！比鸬湮膶W(xué)院評(píng)委會(huì)稱(chēng)，他的作品在“幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義中融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性?！?/p>

報(bào)道稱(chēng)，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說(shuō)、短篇故事和散文，題材十分多樣。評(píng)委會(huì)認(rèn)為，雖然他在中國(guó)以強(qiáng)烈的社會(huì)批判性而著稱(chēng)，但他無(wú)疑是當(dāng)代第一流作家之一。

莫言是中國(guó)當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《生死疲勞》、《蛙》。備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言摘獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)委會(huì)稱(chēng)，莫言的作品“在幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。

“通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合，莫言結(jié)合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時(shí)，也找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)?！比鸬湮膶W(xué)院評(píng)委會(huì)稱(chēng)，他的作品在“幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義中融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性?！?/p>

報(bào)道稱(chēng)，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說(shuō)、短篇故事和散文，題材十分多樣。評(píng)委會(huì)認(rèn)為，雖然他在中國(guó)以強(qiáng)烈的社會(huì)批判性而著稱(chēng)，但他無(wú)疑是當(dāng)代第一流作家之一。

莫言是中國(guó)當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《生死疲勞》、《蛙》。莫言很幸運(yùn)。

提起莫言，人們首先想到的可能是電影《紅高粱》里那些色彩鮮艷的畫(huà)面和黃土地上張揚(yáng)的生命力，那里就是莫言的高密東北鄉(xiāng)。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來(lái)在文學(xué)創(chuàng)作道路上一直苦心構(gòu)筑的文學(xué)故鄉(xiāng)。他的小說(shuō)創(chuàng)作幾乎從未離開(kāi)高密，那是獨(dú)屬于他的文學(xué)王國(guó)。他在這片充滿(mǎn)想象力的土地上展開(kāi)敘事，并向歷史縱深挖掘，向廣袤的中國(guó)鄉(xiāng)村延伸。

早在20多年前，他就因?yàn)椤都t高粱》的發(fā)表而在文壇上引起轟動(dòng)。據(jù)此拍攝的電影《紅高粱》，1988年獲得西柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，引起了世界對(duì)中國(guó)電影的關(guān)注。三位主創(chuàng)如今早已是蜚聲海外，名利雙收，有的甚至移民了海外。而這位原作者，至今留守生長(zhǎng)57年的家鄉(xiāng)——山東高密，一個(gè)小小縣級(jí)市。

究竟是怎樣的一種情結(jié)讓他始終不離不棄呢？

如今的社會(huì)，有太多太多人，為了生活，為了樓臺(tái)閣宇，為了燈紅酒綠，遠(yuǎn)離故土，爭(zhēng)先恐后用盡方法，只為留在城市。卻也有那么一些人，總是想回到故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離城市的喧囂和浮躁，做回一個(gè)最純粹的自己，陪伴在兩鬢白發(fā)的父母身旁，盡一點(diǎn)為人兒女的孝心。

鄉(xiāng)土情結(jié)重的人，會(huì)覺(jué)得城市始終是別人的城市。如我。也許是年紀(jì)漸漸大了，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)初那種要舍棄家里的一切，想要遠(yuǎn)走高飛的沖動(dòng)。反而，越來(lái)越想回到家鄉(xiāng)過(guò)著退休后的生活。

即便回到家鄉(xiāng)時(shí)，記憶中的一切熟悉的東西已經(jīng)漸漸不在了。但愿，遠(yuǎn)去的家鄉(xiāng)，始終會(huì)以歡迎的姿態(tài)迎接你回家。