第一篇：高中作文教學(xué)不必刻意追求陽(yáng)春白雪

高中作文教學(xué)不必刻意追求陽(yáng)春白雪

一、背景

隨著江蘇高考改革的進(jìn)一步深入，目前無(wú)論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視程度進(jìn)一步加大。在江蘇高考模式下，甚至于衍生出“得語(yǔ)文者得天下”、“得作文者得天下”這樣的說(shuō)法。的確，作文70分的分值使得作文占據(jù)了語(yǔ)文學(xué)科的半壁江山，作文教學(xué)也成了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)最為重要的陣地。

二、存在問(wèn)題

筆者研究所在區(qū)域的作文教學(xué)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前作文教學(xué)存在以下幾種現(xiàn)象：

（一）從學(xué)生層面看：

都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睂W(xué)生受教學(xué)、考試等因素影響，書(shū)讀得少；觀察生活、體驗(yàn)生活不夠，加之年紀(jì)小，閱歷不豐富，寫(xiě)作常常陷入“無(wú)米之炊”的境地。提到寫(xiě)作文，學(xué)生就是一臉的無(wú)奈。

（二）從教師層面看：

教師片面強(qiáng)調(diào)作文的“審題、立意、選材、構(gòu)思、布局、字?jǐn)?shù)”等寫(xiě)作注意點(diǎn)，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)顧慮很多，思維不發(fā)散、思路打不開(kāi)，毫無(wú)新意可言。更有教師甚至于提出不求高分，只求平均分的中庸理論。

為了增加學(xué)生作文的美感，教師要求學(xué)生刻意追求文段的華美，很多教師為了增加學(xué)生文章的文學(xué)韻味，印發(fā)大量的優(yōu)美語(yǔ)段，讓學(xué)生在寫(xiě)作中直接默寫(xiě)，寫(xiě)出的作文往往沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，僅僅是把很多支離破碎的佳句加以組合背誦。于是乎“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞、《朗讀者》開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)等內(nèi)容成了學(xué)生們的必背資料。寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生背誦默寫(xiě)在作文紙上，文辭美則美矣，細(xì)究則文不對(duì)題，風(fēng)馬牛不相及，中看不中用，有嘩眾取寵之嫌。

三、解決辦法

（一）結(jié)構(gòu)章法上，去模式化、格式化。

許多教師根據(jù)學(xué)生作文實(shí)際和作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一些行之有效的作文、訓(xùn)練模式。這些模式使作文教學(xué)過(guò)程更加科學(xué)化，大大提高了作文教學(xué)的課堂效率。但是，千人一面，缺乏個(gè)性的作文也隨之出現(xiàn)。所以作文模式訓(xùn)練要由入格、合格上升到破格、創(chuàng)新。

作文教學(xué)的內(nèi)容是極為廣泛的，從素材的積累（觀察、了解、閱讀、記誦）、思維能力的培養(yǎng)（從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，得出結(jié)論）、構(gòu)思謀篇、語(yǔ)言表達(dá)到修改加工，各個(gè)子系統(tǒng)都有著豐富的內(nèi)涵，無(wú)論哪一種模式，都不能完全涵蓋，只能側(cè)重于其中的某個(gè)方面或某幾個(gè)方面。教學(xué)中因?yàn)槲恼麦w裁不同，應(yīng)該變換適合各種不同文體特征的教學(xué)模式、訓(xùn)練模式，切不可模式單一化。

針對(duì)學(xué)生觀察少的問(wèn)題，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)、定向、定期觀察身邊的某個(gè)人、一群人的學(xué)習(xí)、生活、工作情況，篩選、收集他們的言行等，并加以記錄。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察積累，要求學(xué)生能初步對(duì)觀察對(duì)象的思想性格等作出評(píng)價(jià)，繼而根據(jù)教者所提習(xí)作要求，指導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上，從積累的素材里再選擇有益于習(xí)作的材料構(gòu)思成文，小組交流，讓其他同學(xué)評(píng)判或由教師評(píng)點(diǎn)，而后自改。自改的過(guò)程包括章法、語(yǔ)言等，最終定稿。這不失為一種行之有效的訓(xùn)練途徑。

（二）選材上，不必刻意追求“高大上”。

隨著作文教學(xué)的進(jìn)一步細(xì)化，教師往往引導(dǎo)學(xué)生刻意追求高雅素材，什么琴棋書(shū)畫(huà)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、樂(lè)器舞蹈”等過(guò)去不時(shí)髦的素材成了“香餑餑”。人人爭(zhēng)搶著運(yùn)用這類(lèi)素材，殊不知，沒(méi)有一定的生活體驗(yàn)，甚至于有的學(xué)生根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些事物，學(xué)生很難寫(xiě)的真實(shí)、準(zhǔn)確。但因?yàn)檫x材新穎，成了搶手貨，但在操作過(guò)程中又不明白，胡亂套用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入研究的事情不必刻意要求學(xué)生去寫(xiě)，我們?cè)谶x材上不能將學(xué)生引到死胡同里面，其實(shí)“說(shuō)自己的事、講自己的話(huà)”未嘗不是一種創(chuàng)新，畢竟世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。而且“說(shuō)自己心里的話(huà)、講自己的故事、抒自己的真情”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也不是難事，更加不會(huì)“談作色變”。

（三）語(yǔ)言上，不必刻意文辭華美。

文辭華美固然很好，但受個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的制約，并不是所有人都能夠出口成章。其實(shí)，質(zhì)樸，自然的語(yǔ)言未嘗不是一種美，讓學(xué)生背誦那么多文辭華美的語(yǔ)段，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也是對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的一種誤導(dǎo)，畢竟這些語(yǔ)句不是你自己的，它是別人的，不能因?yàn)槟銜?huì)背了就認(rèn)為這是你的東西。最重要的是學(xué)生僅僅是在背誦，是在人云亦云，這根本不是寫(xiě)作，也不符合新課程改革對(duì)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的要求。文章被支離破碎的優(yōu)美語(yǔ)段拼湊在一起了，真正屬于學(xué)生自己的東西能有多少呢？

（四）亮點(diǎn)上，不必刻意面面俱到。

作文教學(xué)不必刻意追求陽(yáng)春白雪，不必面面俱到。有時(shí)作文只要有一個(gè)亮點(diǎn)就可以了，不必以高考滿(mǎn)分作文的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，寫(xiě)作是一種將思維和語(yǔ)言文字聯(lián)結(jié)在一起的精神勞動(dòng)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，因此任何一種教學(xué)模式都不應(yīng)束縛學(xué)生的手腳，禁錮學(xué)生的思想。要讓學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)的，抒發(fā)真情實(shí)感，變被動(dòng)為主動(dòng)，變厭寫(xiě)為樂(lè)寫(xiě)。

（五）教法上，不必墨守成規(guī)。

作文即生活，我們的作文教學(xué)不能老一套，很多教師的作文教學(xué)不接地氣，各種理論，各種模式。學(xué)生能適應(yīng)嗎，他們喜歡這種模式嗎，教師把自己認(rèn)為好的理論和模式強(qiáng)加給了學(xué)生，以成人的視野去看待問(wèn)題，學(xué)生根本難以理解，更別說(shuō)靈活?用，這樣的作文課高效嗎？有意義嗎？再說(shuō)，模式化的作文能夠做到智性和創(chuàng)新嗎？我們的作文教學(xué)應(yīng)該基于學(xué)生的生活體驗(yàn)、生活感悟，從學(xué)生的角度出發(fā)，去培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的興趣、去訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)情感的能力。而不是大搞“假、大、空”。

綜上所述，作文教學(xué)不能陷入盲區(qū)，不能盲目地追求所謂的完美，那樣做掩蓋學(xué)生的童真，泯滅了孩子的天性，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一種傷害。

第二篇：幸福不必翹首以盼作文

幸福不必翹首以盼作文

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的幸福不必翹首以盼作文，歡迎大家分享。

在一個(gè)風(fēng)很輕很柔的春日晌午，獨(dú)自漫步于屋頂。觀朵朵白云在無(wú)垠的天邊蕩漾，看片片白帆在海上漂?。郝?tīng)鳥(niǎo)兒在耳邊歡唱，享受獨(dú)處的快樂(lè)。也許，這就是幸福。

覓一處被灑滿(mǎn)陽(yáng)光的茵綠草地，盤(pán)腿坐下，聞著泥土與空氣發(fā)酵后的味道，呼吸著由百花醞釀而成的芬芳，悠閑地欣賞著人來(lái)人往的擁擠與煩囂。也許，這就是幸福。

找一個(gè)月圓的夜晚，關(guān)掉昏昏欲睡的臺(tái)燈，輕輕推開(kāi)窗欞，讓清幽的月光灑進(jìn)屋里，涌入心田。倚著窗欞，品味一杯清香的綠茶，憶一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，吟一首浪漫的小詩(shī)。也許，這就是幸福。

幸福無(wú)處不在。

如果你聽(tīng)到母親在吃飯時(shí)無(wú)意中講起你小時(shí)候所發(fā)生的一件瑣碎的事，你不必驚訝于母親超凡的記憶。你要知道，這便是幸福。因?yàn)槟銚碛幸粋€(gè)如此愛(ài)你的人。

幸福無(wú)處不在。

如果在你泣不成聲的時(shí)候，有人上前來(lái)遞上一條潔白的手帕，對(duì)你說(shuō)上兩句安慰的話(huà)句，甚至把肩膀、懷抱都借給你。你要知道，這便是幸福。因?yàn)槟銚碛幸粋€(gè)如此關(guān)心你的伙伴。

幸福無(wú)處不在。

如果你正處于一條荊棘叢生的阡陌小道，覺(jué)得艱辛無(wú)比，卻仍堅(jiān)信“希望在前方”時(shí)，你要知道，這便是幸福。因?yàn)槟銚碛腥绱藞?jiān)定的信念，你擁有一條與眾不同的人生之路。

幸福無(wú)處不在，只要用心去發(fā)現(xiàn)。我們擁有著許多幸福。所以，當(dāng)你埋怨上帝不公之時(shí)請(qǐng)想想，這其實(shí)也是一種不可多得的幸福，種種困難是上帝給予你人生的考驗(yàn)。當(dāng)你英勇越過(guò)困難之后，你驀然回首，你會(huì)欣然一笑，因?yàn)閺那俺錆M(mǎn)荊棘的小路已被自己的勇氣與信念征服了，成為了一條平坦大道。

珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福，讓歲月時(shí)光把這年這月的所有收藏起來(lái)。也許在將來(lái)的某一天，你打開(kāi)記憶之鎖，伴隨著天籟般的鐘聲細(xì)細(xì)品味往事時(shí)，你會(huì)慶幸地感嘆原來(lái)自己也是一名幸福者。

人生煩惱無(wú)數(shù)。

先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，也就沒(méi)有煩惱了。先賢的話(huà)，像扔進(jìn)水里的石頭，蕓蕓眾生在聽(tīng)到“咕咚”一聲悶響以后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)，層出不窮。

幸?？偸菄@在別人身邊，煩惱總是糾纏在自己的心里。這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的判斷。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢(qián)就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人的命中劫數(shù)。

尋找幸福的人有兩類(lèi)。一類(lèi)像是在登山，他們以為人生的最大幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們不知道，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。

另一類(lèi)也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流動(dòng)著的風(fēng)景，賞賞七色的'彩虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種自我滿(mǎn)足。

盡管得不到大愉悅，然而，這些零碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，同樣芬芳身心、恬靜自我。

對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，如果人奮斗一輩子最終能掙個(gè)終日快樂(lè)的話(huà)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人生最根本的價(jià)值。

有的人本來(lái)幸福著，看起來(lái)卻很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得真切，一較真，生活中便時(shí)時(shí)煩惱;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的美妙。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。

在這個(gè)世界上，為什么煩惱的人都有。為權(quán)、為錢(qián)、為名、為利……人人行色匆匆，背上背著這種或者那種沉重的布囊，裝得越多，所受的牽累也就越多。

幾乎所有的人都在追求幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。

其實(shí)，你是幸福的。只是，你的幸福常常被別人感受在心里。

每個(gè)人都想擁有幸福，但是，幸福到底是什么？不同的人都有不同的答案。

留守兒童的答案是：爸爸媽媽陪在身邊就是幸福。老師的答案是：培育祖國(guó)的花朵，為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)就是幸福。老者的答案是：幸福就是兩個(gè)人在白發(fā)蒼蒼的時(shí)候還能相互攙扶共賞夕陽(yáng)西下的美景……

對(duì)于我而言，幸福就是一句關(guān)心的話(huà)；是埋頭苦讀時(shí)陪伴我的那盞燈；是取得好成績(jī)時(shí)老師的那聲贊許。但令我感觸最深的是那次考試失利時(shí)媽媽的那份鼓勵(lì)。

那天天空灰蒙蒙的，就如我那時(shí)的心情一般陰沉。我凝視著通知書(shū)上那刺眼的分?jǐn)?shù)以及印在試卷上的大紅叉，仿佛都在無(wú)情地嘲笑著我。最終，我再也扛不下去了，在回家的路上失聲痛哭起來(lái)。同著老師對(duì)我一次又一次的失望；同著父母對(duì)我一次又一次的鼓勵(lì)；同著那刺眼的分?jǐn)?shù)以及同學(xué)的安慰、關(guān)心，我向天控訴。就在這時(shí)，天公仿佛聽(tīng)到了我的控訴，默契的與我響應(yīng)，又仿佛是在批評(píng)我時(shí)的厲聲呵斥。不一會(huì)，就下起了瓢潑大雨。雨水順著我的發(fā)絲流下，衣服也緊巴巴地貼著我，我卻不為所動(dòng)，仍面無(wú)表情地朝著前方走，走……

大約半小時(shí)后，我抵達(dá)了家門(mén)。我熟練地開(kāi)鎖，推門(mén)，走進(jìn)去。我慘白的臉色把正在勞作的母親嚇了一大跳。她連忙起身詢(xún)問(wèn)我怎么了，并用干凈溫暖的毛毯將我裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，緊接著又把沖好的感冒靈推送到我嘴邊……

就在那時(shí)，一股暖流涌上心頭，我似乎明白了幸福的真正含義：幸福不一定是擁有金錢(qián)、地位，這些東西我們可以通過(guò)努力得到。然而有些東西卻是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的，那就是親人、老師及好友給予的幸福，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)的幸福來(lái)得直接，來(lái)得深刻。

在貧瘠的大山里，有一搖搖欲墜的教室，在那唯一的教室中，擠滿(mǎn)了不同齡的孩子。孩子們都很刻苦的學(xué)習(xí)，但有一個(gè)與眾不同的孩子，叫五二；同學(xué)們都認(rèn)為他的名字很奇特，但時(shí)間久了，這'怪名字'也就不了了之了。

五二學(xué)習(xí)很優(yōu)異，常居班里第一。在縣里比，仍舊第一。他不以為然，他是他要完美，要擺脫窮困潦倒的生活。

一晃十幾年過(guò)去了，曾經(jīng)品德兼優(yōu)的五二在城里找了工作，娶了媳婦兒買(mǎi)了樓房。年邁的五二爹不容易的來(lái)到城里看五二，卻被五二給三言?xún)烧Z(yǔ)打發(fā)走了。他的媳婦兒看見(jiàn)了，覺(jué)得五二不孝順，沒(méi)良心，為什么要把辛苦從農(nóng)村來(lái)的老公公趕走。問(wèn)五二為什么要這樣做，五二卻說(shuō)這爹肯定不是親爹，成績(jī)差了打、睡懶覺(jué)打、沒(méi)做飯打。我從小就是被打大的，哎，我那如此殘暴的爹不認(rèn)也罷！

時(shí)光匆匆，春夏秋冬輪了個(gè)番。村里來(lái)信，說(shuō)五二爹去世了，早上在床上發(fā)現(xiàn)的。于是，五二踏上了回村的路，奔波了一天，看見(jiàn)了爹的尸體，爹的臉上沒(méi)有任何表情?？粗@個(gè)表面明和的男人，五二想哭，卻哭不出。

五二爹出殯的時(shí)候，村里德高望重的村長(zhǎng)也來(lái)了，對(duì)著無(wú)動(dòng)于衷的五二，村長(zhǎng)動(dòng)搖了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)五二說(shuō)道；‘五二啊，你爹養(yǎng)你不容易呀，你這孩子從小沒(méi)娘，你爹怕你受委屈，就沒(méi)再給你找后娘。你爹為啥叫你五二??？因?yàn)槲宥?，我?ài)，我愛(ài)，五二。孩子呀，你爹以往打你，是怕你不爭(zhēng)氣，打了你，你爹也不好受，打在兒身痛在父心。怕你難受，這些話(huà)你爹本不該我跟你說(shuō)。五孩兒，節(jié)哀吧。

五二聽(tīng)完后泣不成聲，在爹的墳頭挺立了半天的他，霎時(shí)跪了下來(lái)。

是什么幸福？

幸福是那貓吃魚(yú)狗吃肉，奧德曼打小怪獸，對(duì)，幸福就那么簡(jiǎn)單。

醫(yī)生的幸福是微笑地看這病人推出手術(shù)臺(tái)，微笑地看著病人病情日益好轉(zhuǎn)，微笑的看著病人開(kāi)心的走出醫(yī)院。這讓他們快樂(lè)開(kāi)心，讓他們知道生命的意義，這讓他們無(wú)比幸福。

農(nóng)名伯伯的幸福是春天到來(lái)時(shí)播下希望的種子，夏天時(shí)除去青綠的嫩草，秋天是收獲金色的海洋。這讓他們感受到辛勞的美好，這使他們的頭發(fā)不再為此愁白，這使玫瑰花在他們的臉上綻放，是那么美。

老師的幸福是開(kāi)學(xué)時(shí)每學(xué)生都可以捧著散發(fā)油墨香的書(shū)本，上課時(shí)學(xué)生拿著筆描繪著知識(shí)的海洋，放假時(shí)學(xué)生拿著一學(xué)期的成果開(kāi)開(kāi)心心的回家。這讓他們釋?xiě)寻残模屗麄兏惺艿教炜帐悄敲吹拿骼?，他們?yōu)榇硕⑿Α?/p>

孩童的幸福是手里的泥沙，留下快樂(lè)的指紋。母親的幸福是懷抱可愛(ài)的嬰兒，綻放康乃馨的芬芳。老人的幸福是飯桌上得團(tuán)圓，品嘗那愛(ài)的味道。

幸福是那么的簡(jiǎn)單，它不是那金銀財(cái)寶可以替代，也不是那金銀財(cái)寶可以買(mǎi)到。它如那清風(fēng)，看不到摸不著，輕輕地柔柔的，讓人遠(yuǎn)離煩躁，讓人感到快樂(lè)。

幸福是那么的簡(jiǎn)單，它不是高樓別墅可以鎖住，也不是高樓別墅可以籠罩。它如那陽(yáng)光，散滿(mǎn)整個(gè)世界，照耀每一個(gè)人的心靈，溫暖每一個(gè)人冰冷的心房，讓每一個(gè)人都那么溫暖。

幸福是那么的簡(jiǎn)單，它不是珠寶磚石可以取代，也不是珠寶磚石可以保留。它如雨水，輕輕地敲打著大地，滋潤(rùn)著干涸的河流，滋潤(rùn)著干渴的心房。

幸福，就是一種感覺(jué)；幸福，并不需要華麗的修飾；幸福，卻需要我們用心去呵護(hù)；幸福，需要用愛(ài)的鑰匙去開(kāi)啟！

第三篇：高中作文教學(xué)淺議

高中作文教學(xué)淺議

楊秋實(shí)

內(nèi)容提要：作文不僅是一門(mén)功課，而且是與個(gè)體生存相連的人生體驗(yàn)。文章提出高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文常識(shí)和寫(xiě)作技巧基礎(chǔ)上，再拋棄一切技巧和套路，進(jìn)行心理歷程和生命體驗(yàn)寫(xiě)作。為此文中推出了三個(gè)具體的教學(xué)模式，一是把每一節(jié)語(yǔ)文課當(dāng)成作文課，讓學(xué)生在課堂上增加語(yǔ)言學(xué)習(xí)和寫(xiě)作知識(shí)的傳授，把每一篇課文當(dāng)成寫(xiě)作范文，讓學(xué)生對(duì)課文有興趣有感覺(jué)；二是在高中進(jìn)行系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的基本技巧與方法，進(jìn)行基本的文學(xué)原理和文學(xué)鑒賞講座，讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡文學(xué)；三是開(kāi)展主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生感知能力，做到有話(huà)可寫(xiě)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，用心貼近社會(huì)，讓學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。這些措施，既治標(biāo)、又治本，既經(jīng)典、又時(shí)尚，既推陳、又出新，值得借鑒。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文、作文教學(xué)、教學(xué)方式

作文教學(xué)一直是困擾語(yǔ)文老師的一道難題。教不出成績(jī)，寫(xiě)不出新意；教師迷惑，學(xué)生泄氣。這種現(xiàn)象既反映了學(xué)生書(shū)面交流存在障礙，也說(shuō)明語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷不夠，沒(méi)能讓學(xué)生從心靈深處來(lái)體驗(yàn)生命價(jià)值。

作文不僅是一門(mén)功課，而且是與個(gè)體生存相連的人生體驗(yàn)。從這個(gè)角度說(shuō)，寫(xiě)作既是交流的工具，又是“文如其人”的生命活動(dòng)過(guò)程。因此，作文教學(xué)應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一是將作文視為交流工具，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文常識(shí)和寫(xiě)作技巧，二是將作文視為生命價(jià)值載體，讓學(xué)生拋棄一切技巧和套路，通過(guò)心理歷程和生命體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)作。

作文教學(xué)無(wú)論是對(duì)學(xué)生的中考、高考，還是對(duì)學(xué)生今后的求職、工作，還是對(duì)學(xué)生一生的價(jià)值取向都非常重要。特別是高中作文教學(xué)事關(guān)學(xué)生能否完成從初級(jí)階段向高級(jí)階段、從技巧寫(xiě)作到心靈體驗(yàn)的飛躍。筆者從事初、高中語(yǔ)文教學(xué)近20年，在本文中，我把自己近年的一些教學(xué)心得加以總結(jié)，以期拋磚引玉，予同仁以參考。

一、把每一節(jié)語(yǔ)文課當(dāng)成作文課，讓學(xué)生在課堂上增加語(yǔ)言學(xué)習(xí)和寫(xiě)作知識(shí)的傳授；把每一篇課文當(dāng)作范文，讓學(xué)生對(duì)課文有興趣有感覺(jué)。

高中語(yǔ)文課本中，生字和詞已經(jīng)很少，但學(xué)生準(zhǔn)確用詞仍是語(yǔ)文課應(yīng)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

句子方面，要讓學(xué)生注意句子的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)常用的修辭手法。學(xué)生應(yīng)能懂得不同表達(dá)方式在文中的不同效果，并在自己作文中加以運(yùn)用，做到得心應(yīng)手。強(qiáng)調(diào)敘述應(yīng)清楚、明白；描寫(xiě)應(yīng)逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境；抒情應(yīng)表達(dá)自己真感情，先感動(dòng)自己，然后再感動(dòng)別人；議論要觀點(diǎn)鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度；說(shuō)明應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，又解說(shuō)清楚。修辭手法有很多，而學(xué)生在作文中很少會(huì)用。究其原因，一是對(duì)修辭手法作用認(rèn)識(shí)不夠，二是平時(shí)訓(xùn)練不夠，三是與所處的語(yǔ)言環(huán)境有關(guān)。所以，我在課堂上對(duì)課文中好的修辭手法，不僅講清作用，而且有針對(duì)性地讓學(xué)生模仿。根據(jù)不同的課文和語(yǔ)言環(huán)境，我分階段在課堂上用不同修辭手法，有時(shí)用排比，有時(shí)用反問(wèn)等，如“元芳你怎么看？”就在前段時(shí)間用得多。

段落和篇章方面是讓學(xué)生懂得文章的層次結(jié)構(gòu)、材料組織和主題表達(dá)。課堂上不要求學(xué)生劃分層次，但應(yīng)能概括文章內(nèi)容和每段寫(xiě)了什么，然后讓學(xué)生感知文章主題。反過(guò)來(lái)，為表達(dá)該主題，文章中各段又起什么作用，讓學(xué)生琢磨透。最后讓學(xué)生思考，如果自己來(lái)寫(xiě)應(yīng)該如何表達(dá)主題。

在講解課文時(shí)，應(yīng)盡量與日常生活相連、與平常寫(xiě)作相連，讓學(xué)生討論，發(fā)表自己的看法；讓學(xué)生摹仿，說(shuō)出自己的心聲。學(xué)生討論，最好讓學(xué)生先有準(zhǔn)備，搜集資料，這樣的討論才有深度，有效果。讓學(xué)生參與是非常有作用的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以寫(xiě)，也可以說(shuō)，特別是教師應(yīng)先帶頭說(shuō)，使學(xué)生覺(jué)得不難。

中學(xué)課文都是千挑萬(wàn)選的名篇，可學(xué)生不買(mǎi)賬，原因或者是他們不會(huì)賞析，或者是與他們的年齡和經(jīng)歷有差距，他們找不到共鳴點(diǎn)。興趣是最好的老師。如何讓學(xué)生喜歡課文、找到感覺(jué)，這就要考驗(yàn)每個(gè)語(yǔ)文教師的智慧與能力、學(xué)識(shí)與耐心。我的做法是：一是讓學(xué)生多讀課文，有道是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)生多讀、用心讀，就能把

握文章靈魂，走進(jìn)作者心靈，滋潤(rùn)自己內(nèi)心；二是教師在課堂上反復(fù)誦讀精彩句子或段落，并告知學(xué)生主流賞析觀點(diǎn)；三是讓學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)賞析和評(píng)論文章，特別是那些不同的觀點(diǎn)，從而擴(kuò)大視野，并學(xué)會(huì)欣賞；四是推薦類(lèi)似文章給學(xué)生閱讀。通過(guò)以上方法，學(xué)生就會(huì)喜歡課文，喜歡文學(xué)，甚至產(chǎn)生寫(xiě)的沖動(dòng)，寫(xiě)出來(lái)的東西當(dāng)然會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

二、進(jìn)行系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的基本技巧與方法；進(jìn)行基本的文學(xué)原理和文學(xué)鑒賞講座，讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡文學(xué)。

初中階段的寫(xiě)作教學(xué)常常是零散和不成形的，因而效果也特別不好。到了高中階段，本人在職高對(duì)口班就每期為學(xué)生講授10節(jié)左右寫(xiě)作課。一是講授文章的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面知識(shí)；二是進(jìn)行文章的體裁教學(xué)，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文、公文、論文、新聞等寫(xiě)作。這種系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的基本知識(shí)和方法，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，也會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作很重要，認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作不再是語(yǔ)文的搭料。

職高的作文教學(xué)有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，那就是應(yīng)用文的教學(xué)分量比較重，我校已開(kāi)設(shè)獨(dú)立的應(yīng)用文寫(xiě)作課程。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：我們不一定能寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌，但一定要能寫(xiě)工作、生活中的實(shí)用文章。所以撰寫(xiě)內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言通順、格式規(guī)范的應(yīng)用文是中職學(xué)生必備的崗位職能之一。我遵循學(xué)以致用、注重實(shí)效的原則，突出以下幾個(gè)方面：一是表述的精要性，力求簡(jiǎn)明扼要、切合實(shí)際；二是例文的典范性，佐以簡(jiǎn)略的旁注和精當(dāng)?shù)脑u(píng)析，以突出實(shí)用性和示范性；三是特色的鮮明性，力求反映職業(yè)生活，體現(xiàn)鮮明時(shí)代性；四是訓(xùn)練的操作性，減少理論方面的講授，側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練，對(duì)共性錯(cuò)誤分析糾正，以便他們能盡快掌握常見(jiàn)應(yīng)用文的特點(diǎn)和寫(xiě)法。

寫(xiě)作僅有技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文章是有生命的，好的作品能穿越時(shí)空，穿透心靈，靠的不是技巧，而是作品的思想與靈魂。如何讓學(xué)生懂得這個(gè)道理？我根據(jù)教學(xué)實(shí)際，不定期進(jìn)行文學(xué)原理和文學(xué)鑒賞教學(xué)，講授一些基本的文學(xué)原理，介紹古今中外一些名家淺顯易懂、切近學(xué)生生活和理解能力的名篇，告訴他們?nèi)绻喿x，如何賞析，由淺到深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)，持之以恒。我們不要求每個(gè)學(xué)生都成為作家，但應(yīng)讓他們學(xué)會(huì)鑒賞作品，學(xué)會(huì)區(qū)分好壞、美丑。在文學(xué)原理和文學(xué)鑒賞教學(xué)中，不求深刻，但應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生受到美的熏陶；不求系統(tǒng)，但應(yīng)把主要內(nèi)容講清楚，講透徹，讓學(xué)生在平時(shí)聽(tīng)課中聽(tīng)到相關(guān)內(nèi)容，在日常閱讀中能區(qū)分文章的優(yōu)劣。

古典詩(shī)詞，是中華民族文化瑰寶和精神財(cái)富，能激發(fā)學(xué)生想象力和鑒賞力。古人云，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我著重讓學(xué)生去體會(huì)，感悟，要求學(xué)生背誦，并讓其從網(wǎng)上了解有哪些賞析觀點(diǎn)，還有哪些主題相同的詩(shī)詞。這樣，就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)到文學(xué)的美妙之處，很多學(xué)生就是從詩(shī)詞開(kāi)始喜歡文學(xué)的。

三、開(kāi)展主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生感知能力，做到有話(huà)可寫(xiě)；開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，用心貼近社會(huì)，讓學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

主題活動(dòng)作文就是以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以生活中的現(xiàn)象或?qū)W生感性的生活內(nèi)容、事件等為題材，讓學(xué)生在主題活動(dòng)中感知生活，發(fā)現(xiàn)適合自己的寫(xiě)作資源并進(jìn)行有效整合，從而積累寫(xiě)作素材，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，愛(ài)上寫(xiě)作。教師作為活動(dòng)的發(fā)起者、參與者、引導(dǎo)者、推動(dòng)者，應(yīng)適時(shí)點(diǎn)撥，循循善誘，而不能一教了之，越俎代庖。學(xué)生以自己的感知、自己的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合討論、合作的相關(guān)資料，在情境中引入寫(xiě)作話(huà)題，自然有話(huà)可寫(xiě)。主題活動(dòng)作文已是職高新教材中的重要內(nèi)容，但很多教師重視不夠，引導(dǎo)不夠，或流于形式，或干脆不上。而實(shí)際上，主題活動(dòng)有助于提高學(xué)生寫(xiě)作興趣，將呆板教學(xué)變成受學(xué)生喜好的形式，將學(xué)生被動(dòng)受教變?yōu)橹鲃?dòng)參與，對(duì)提高寫(xiě)作水平是很有裨益的。

為了更好地貼近生活，從而增強(qiáng)學(xué)生的感知能力，提高語(yǔ)言表達(dá)水平，我校在職高中開(kāi)設(shè)的口語(yǔ)與交際課程又是一個(gè)很好的嘗試。在要求聽(tīng)說(shuō)能力協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)強(qiáng)調(diào)交際，注重人與人之間的交流與溝通，注重情感態(tài)度方面的要求，注重交際中的文明素養(yǎng)。這部分主要

采用活動(dòng)課形式，緊密結(jié)合學(xué)生職業(yè)發(fā)展實(shí)際，積極創(chuàng)設(shè)各種職業(yè)和日常交際情境，如情境對(duì)話(huà)、演講和求職應(yīng)聘等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在不同情境下該怎么說(shuō)話(huà)，該怎樣與人交流?；顒?dòng)結(jié)束后，要求學(xué)生將所說(shuō)的記下來(lái)，做到有話(huà)可寫(xiě)；將感想或做法寫(xiě)出來(lái)，讓其知道為什么要寫(xiě)。這樣一來(lái)，寫(xiě)作對(duì)于學(xué)生而言，就不是一件很難的事了。

好的作文還應(yīng)該有思想有深度。高中生正是人生觀、價(jià)值觀成形的時(shí)候。為塑造好學(xué)生高尚人格，為寫(xiě)出有價(jià)值的文章，我每期布置一到兩次社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生深刻了解社會(huì)、重新審視自我，寫(xiě)出有新意、有深度的文章。比如求職體驗(yàn)、家庭收入與支出體驗(yàn)、對(duì)農(nóng)民工調(diào)查、對(duì)個(gè)體戶(hù)生存狀態(tài)調(diào)查、對(duì)本地農(nóng)民與外地農(nóng)民比較調(diào)查等。作品形式不限，字?jǐn)?shù)不限，篇數(shù)不限，只要求學(xué)生寫(xiě)出感動(dòng)、寫(xiě)出真實(shí)、寫(xiě)出思考、寫(xiě)出責(zé)任、寫(xiě)出使命就是好文章。學(xué)生經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐，有時(shí)能讓我們覺(jué)得他們仿佛一夜成人。這就是作文的價(jià)值

第四篇：淺談高中作文教學(xué)

淺談高中作文教學(xué)

高中語(yǔ)文考試中，作文所占分值很高，語(yǔ)文成績(jī)的高低與作文水平的優(yōu)劣有很大的關(guān)系。因此，作為語(yǔ)文老師，要讓學(xué)生真正的學(xué)好語(yǔ)文，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)，當(dāng)務(wù)之急是重抓作文教學(xué)，提高學(xué)生的作文水平。

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的中學(xué)生，從各種信息渠道所攝取的寫(xiě)作素材已經(jīng)不少了。然而，在教學(xué)中，我們卻大量的發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生的作文能力低下，在學(xué)生的習(xí)作乃至考試作文里，很難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的文章。相反，人云亦云，詞不達(dá)意是司空見(jiàn)慣的，有的學(xué)生甚至還不會(huì)表述一件事物，闡敘自己的觀點(diǎn)……

如何提高學(xué)生的作文能力呢？我有以下幾點(diǎn)膚淺的見(jiàn)解。

首先，在語(yǔ)文教學(xué)中設(shè)置情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。高中語(yǔ)文教材為我們展示了大量文質(zhì)兼美的文章，文章里不僅有字、詞、句、段的完美組合，重要是有著優(yōu)美的藝術(shù)境界及作者真摯而熱烈的感情。這些為設(shè)置情感教學(xué)提供了得天獨(dú)厚的土壤。應(yīng)該明白，一篇課文是融感情、主題思想、藝術(shù)手法為一體的，教學(xué)時(shí)不能訓(xùn)詁式的一詞一句的割襲開(kāi)來(lái)，更不能局限于歸納中心概括段意和迷信于對(duì)語(yǔ)法的干巴巴的分析，應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課的文學(xué)性，用“活的語(yǔ)言”將學(xué)生引入作品的境界中去。例如在講授《陳情表》時(shí)。要讓學(xué)生體會(huì)到那份深沉的親情之愛(ài)；學(xué)習(xí)李白詩(shī)時(shí)讓學(xué)生體會(huì)那份豪壯和飄逸等等?？傊?，面對(duì)每一篇課文，教師一定要有飽滿(mǎn)的激情和深刻的內(nèi)心體會(huì)，讓學(xué)生的心靈為作品中的情感所打動(dòng)，讓靈魂為作品 1

中的熱烈哲理所陶冶，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。試想，一個(gè)連語(yǔ)文都不喜歡的學(xué)生，如何讓他寫(xiě)出漂亮的文章來(lái)呢？

其次，勤于思考，注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

作文能力的差異，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生之間思維能力的差異。思維能力的強(qiáng)化并非是學(xué)生個(gè)體之間的聰明與笨拙，相反，腦子靈活的學(xué)生不一定會(huì)寫(xiě)出好文章來(lái)。好的文章必然出自勤于思考，奮發(fā)向上，對(duì)生活感悟力強(qiáng)的學(xué)生之手。因此，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生去觀察的體會(huì)生活中人物事物，是非曲直，讓他們養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

作文功夫應(yīng)下在動(dòng)筆之前的思考。作文的寫(xiě)作是不可重復(fù)的。既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，應(yīng)該做到次次有心得，篇篇有新意，好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性的創(chuàng)新色彩才顯得分外有價(jià)值。一直以來(lái)，“千人一面”的中心總是制約著我們的文章，沉淀在生活中的美往往被幾個(gè)“定型”了的主題所淹沒(méi)，導(dǎo)致我們的作文步入了死胡同。應(yīng)該知道，寫(xiě)作是綜合素質(zhì)的發(fā)揮，寫(xiě)作訓(xùn)練不應(yīng)是單純的機(jī)械化的模仿，更不是照搬死的規(guī)則和教條。

然而，我們的作文教學(xué)卻存在許多弊病，特別是主題、選材、構(gòu)思都要求上升到典型性，認(rèn)為大的命題就可以表現(xiàn)時(shí)代的大的主題大的立意，積極的精神面貌。這與當(dāng)前的作文檢測(cè)角度是大相徑庭的。相反，選材的典型性逼迫學(xué)生挖空心思絞盡腦汁去琢磨，難怪有的學(xué)生發(fā)出這樣的感嘆；“我們的作文都是瞎編的，老師出的題目，我們都沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)”。例如寫(xiě)關(guān)于美德的文章都寫(xiě)撿錢(qián)包等，這一點(diǎn)老師不得不感嘆道：“哪有那么多錢(qián)包可撿呢”？提到孔雀總習(xí)慣在其前面加上“驕傲”一詞，為何不去寫(xiě)孔雀于同類(lèi)之中確有傲視群雄的美麗呢？

“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去觀察身邊的一切人和事，在觀察中養(yǎng)成思考的習(xí)慣，抓住一切可利用的契機(jī)去激發(fā)學(xué)生的靈感，重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；在訓(xùn)練中打破程式化、模式化的寫(xiě)作教學(xué)，放手讓學(xué)生自由寫(xiě)作，寫(xiě)他們熟悉的人物事物、山水景物，是非曲直，讓他們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒發(fā)“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣。這樣，寫(xiě)出來(lái)的文章才能有“個(gè)性”，才會(huì)出新，我們的作文才會(huì)有“柳暗花明又一村”的廣闊前景。

另外，多讀，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的審美情趣。

任何一門(mén)學(xué)科的基本點(diǎn)都是對(duì)人的培養(yǎng)，即培育人的崇高人格，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和對(duì)社會(huì)群眾責(zé)任感等等，要培養(yǎng)這些素質(zhì)，閱讀文學(xué)作品是最佳的手段。寫(xiě)作是人的綜合素質(zhì)在特定條件下的展示，好的文章無(wú)一不是積極向上魅力無(wú)窮的藝術(shù)品。因此，要提高作文水平，閱讀便是一條有效的途徑。

關(guān)于讀和寫(xiě)的關(guān)系，文壇前人已作過(guò)較多的闡述，如“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”……可見(jiàn)，閱讀于寫(xiě)作何等之重要。因此，我們的作文教學(xué)不能只局限于講授寫(xiě)作技法和囿于對(duì)學(xué)生作文座段到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的圈點(diǎn)批畫(huà)，而應(yīng)該盡所能開(kāi)源擴(kuò)流，把部分作文課上成閱讀課，讓學(xué)生廣泛涉獵采擷，自己去領(lǐng)悟，去感受，并結(jié)合實(shí)際生活，去發(fā)現(xiàn)美。這樣，日積月累，基石

漸固，下筆便可得心應(yīng)手，且洋洋灑灑，字字珠璣?？梢哉f(shuō)，閱讀是寫(xiě)作的前提。因此，教師要有目的，有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，幫助他們體味人生，陶冶高尚的情操，吸取文學(xué)傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)良好個(gè)性的發(fā)育和優(yōu)秀人格的形成。

從感性上升到理性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律。體現(xiàn)在寫(xiě)作中，多讀就是獲取感性材料的重要途徑之一。并且，優(yōu)秀的文章本身就包含怎樣寫(xiě)的答案，可以說(shuō)，多讀的過(guò)程，不僅是一個(gè)形成認(rèn)識(shí)的過(guò)程，一個(gè)積累材料的過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法的過(guò)程。

第五篇：關(guān)于高中作文教學(xué)

為有源頭活水來(lái)

----高中作文教學(xué)現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略

（馮義成 江蘇212200）

摘要：當(dāng)前高中學(xué)生作文走入了“套板反應(yīng)”，本文針對(duì)現(xiàn)狀從多方面分析原因，提出從豐富學(xué)生的題材面入手，采取引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊、關(guān)注經(jīng)典、關(guān)注熱點(diǎn)等方法，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生能真切地表達(dá)自己對(duì)人生、社會(huì)的看法和對(duì)生活的理解的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 高中作文現(xiàn)狀應(yīng)對(duì)策略

新語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作提出了明確的要求：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”①，這個(gè)希望學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，筆下能夠真切地表達(dá)自己對(duì)人生、社會(huì)的看法，對(duì)生活的理解。但在實(shí)際高中作文教學(xué)實(shí)踐中，作文寫(xiě)作似乎走入了“套板反應(yīng)”?！霸S多關(guān)于自然的描寫(xiě)都沒(méi)有情感上的絕對(duì)必要，只是相習(xí)成風(fēng)，人家盲目地說(shuō)這才美，自己也就跟著相信這真是美?！雹诤芏鄬W(xué)生的作文，如同講一個(gè)故事，剛開(kāi)了個(gè)頭，便讓人知道了結(jié)局，更談不上精彩了。

原因及現(xiàn)狀分析

作文自我缺失。新課程改革正如火如荼，但是在高考指揮棒下，尤其是在農(nóng)村學(xué)校，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)仍是以單一的高考成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生。在這種升學(xué)率的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，學(xué)生在校時(shí)間普遍較長(zhǎng)，上不完的課做不完的題，他們哪還有時(shí)間去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然、關(guān)注身邊的人和事？哪里還有進(jìn)行自我思考的空間？葉圣陶說(shuō)過(guò)“我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我心”。當(dāng)作文變成一種僵化了的與生命個(gè)性毫不相干的東西，學(xué)生無(wú)寫(xiě)的自由和表達(dá)的權(quán)利的時(shí)候，只能想到什么寫(xiě)什么，草率借鑒，草草了事③?！度伺c路》（2006江蘇卷），讓很多學(xué)生不約而同想到了魯迅；《懷想天空》（07年江蘇卷），很多學(xué)生“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，你用我用他也用。并不是說(shuō)這樣的取材立意不能成佳作，但在高考作文閱卷中，閱卷教師平均每天至少評(píng)閱200份文章，一份800字的作文平均的批閱時(shí)間算下來(lái)大約只有90秒。當(dāng)一個(gè)相同的素材重復(fù)多次出現(xiàn)的時(shí)候，閱卷老師的“疲勞感”是自然而然的，讓閱卷老師眼前一亮的作文才能得到高分。

作文本身難。曹丕認(rèn)為文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，把文章提到了一個(gè)前所未有的高度。作文本應(yīng)是從無(wú)到有，從意識(shí)到物質(zhì)，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。寫(xiě)文章既需有譴詞造句的能力，還需調(diào)動(dòng)作者自身的社會(huì)閱歷、生活感受、創(chuàng)造激情。④這就需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

作文教學(xué)難。從近幾年高考閱卷反映出信息看，中心基本明確、結(jié)構(gòu)基本完整、語(yǔ)言基本通暢，這樣的作文在高考作文中即可判52-55分（滿(mǎn)分70分）。高等教育的大眾化趨勢(shì)導(dǎo)致了高考文體必然走向“文體不限”，在新課標(biāo)中還提倡詩(shī)歌創(chuàng)作嘗試，詩(shī)歌不應(yīng)再受到冷落或歧視。⑤有的學(xué)生習(xí)慣論述類(lèi)文字，有的學(xué)生傾向于敘述類(lèi)文字，我們不可能做到和要求學(xué)生必須做到論述、敘述類(lèi)文體兼工，倘若再使用如面向全體的作文規(guī)范化寫(xiě)作訓(xùn)練，往往既耗時(shí)且效果也一般。而且文無(wú)定法，規(guī)范化的訓(xùn)練容易束縛學(xué)生的寫(xiě)作思維，寫(xiě)出來(lái)的大多是形式大于內(nèi)容的“板樣”文章。有針對(duì)性的個(gè)別指導(dǎo)不失為一種好方法，但這需要一定的時(shí)間保證，在高考?jí)毫χ?，廣大教師大量時(shí)間被繁重的課務(wù)占去，心有余而力不足。同時(shí)，因材施教式的作文教學(xué)，對(duì)教育者自身的素質(zhì)也有較高的要求。

應(yīng)對(duì)策略

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，最適合發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，最應(yīng)讓學(xué)生表現(xiàn)真實(shí)的自我。所以筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中，盡可能地豐富學(xué)生的題材面應(yīng)該是當(dāng)前學(xué)生作文加深立意，張揚(yáng)自我的有效途徑。下面是筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐的一些做法。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注身邊的新變化?？梢越ㄗh學(xué)生每天花幾分鐘瀏覽一下當(dāng)?shù)刂饕獔?bào)紙，有條件的應(yīng)該看新聞聯(lián)播，了解一下當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的一些大事。更重要的是留心周?chē)男迈r事，包括家庭、學(xué)校、班級(jí)、同學(xué)看似平淡卻能引發(fā)人生體驗(yàn)的“小事”，因?yàn)樗日鎸?shí)又親切。有一首歌中唱的好，“平凡人給我最多感動(dòng)”。條件允許的話(huà)，可以定期收集社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)印發(fā)給學(xué)生，這些“點(diǎn)”有別于教科書(shū)上的知識(shí)，是他們視野未及的另一片風(fēng)景。學(xué)生在接受這樣的認(rèn)知儲(chǔ)備后，久而久之，在作文選材時(shí)，就會(huì)把目光有意識(shí)地注意到這些“點(diǎn)”，摒棄那些老生常談的瑣事。

讀懂讀透一本好書(shū)，儲(chǔ)備“鮮活的素材”。所謂“鮮活的素材”，不一定是指新近發(fā)生的，它應(yīng)具備這樣的特點(diǎn)：“人無(wú)我有、人有我新”，新鮮、新穎、深刻、理性，令人耳目一新。其實(shí)，文化素材就是最好的經(jīng)典素材。新課標(biāo)規(guī)定了一些經(jīng)典篇目，但在高中階段，讓學(xué)生廣涉群書(shū)時(shí)間上得不到保證，可要求學(xué)生根據(jù)自己的喜好讀懂讀透一兩本好書(shū)，可以是名人傳記，可以是名家名作，也可以是唐詩(shī)宋詞等。如名人傳記類(lèi)書(shū)籍，一些歷史偉人、名人的奮斗與成功積累了寶貴的精神財(cái)富，與眾不同的“鮮活”題材起碼能讓閱卷老師眼睛一亮，會(huì)覺(jué)得作者“學(xué)養(yǎng)”豐富，得分自然能得到保證，這當(dāng)中盡管帶有功利的成分。正是如此，文化底蘊(yùn)厚實(shí)的作文逐漸成為了高考作文

⑥的一道亮麗的風(fēng)景。如2002年江蘇卷滿(mǎn)分作文《東坡的選擇》，2005

年福建卷滿(mǎn)分作文《永遠(yuǎn)的蘇武》，2006年江蘇卷一考生寫(xiě)關(guān)于李煜的滿(mǎn)分作文《人與路》，作者對(duì)李煜的了解不僅僅停留在課本之中，這樣的佳作不少。

“五千年悠久燦爛的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶?！雹邆鹘y(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶漸染，如《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理、人性的形成都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響；再如唐詩(shī)宋詞中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、樂(lè)觀豁達(dá)等人生哲理等。這些恰如我們學(xué)習(xí)、生活中的“指南針”，也讓學(xué)生在自我喜好取舍中積淀了各具特色的“鮮活的素材”。寫(xiě)作的基本條件之一是要有豐富多彩的素材，學(xué)生作文時(shí)調(diào)動(dòng)自己拿手的儲(chǔ)備，自會(huì)覺(jué)得有素材可用，有東西可寫(xiě)。⑧

開(kāi)設(shè)大眾熱點(diǎn)話(huà)題，激發(fā)自我人文思考。筆者曾連續(xù)四屆高三語(yǔ)文教學(xué)，在總結(jié)作文教學(xué)得失的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生作了這樣的嘗試：每?jī)芍芴峁┙o學(xué)生一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話(huà)題。引入這些熱門(mén)話(huà)題，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髌湟饬x。以周記的形式布臵學(xué)生進(jìn)行評(píng)論，談自己的感想，將學(xué)生提出的有見(jiàn)地的觀點(diǎn)歸納并在班級(jí)交流。例如網(wǎng)上熱議的“彭宇案”，圍繞“我們還要不要見(jiàn)義勇為”要求學(xué)生針對(duì)此事談自己的感想，對(duì)這樣的熱門(mén)話(huà)題，學(xué)生反應(yīng)很熱烈，甚至有學(xué)生根據(jù)收集到的材料提出了“為什么現(xiàn)在很多見(jiàn)義勇為的是少年或者是剛步入社會(huì)的青年人，很少有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的成年人見(jiàn)義勇為”，上升到了對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的反思。這正是學(xué)生在“表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”??！試想，如果我們堅(jiān)持做這樣的訓(xùn)練，那么學(xué)生在這種熱議話(huà)題中所體現(xiàn)出的“憂(yōu)患意識(shí)”、“危機(jī)意識(shí)”也會(huì)不自覺(jué)地融入到作文之中，充分張揚(yáng)自我。在此基礎(chǔ)上，每次話(huà)題討論結(jié)束后或每次月考后，還可以有重點(diǎn)選擇部分學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生個(gè)體個(gè)性，提出修改建議，開(kāi)啟學(xué)生寫(xiě)作思路，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)作文，進(jìn)行達(dá)標(biāo)作文訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)：

①《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社

②朱光潛《文學(xué)上的低級(jí)趣味（上）：關(guān)于作品內(nèi)容》

③《“我手寫(xiě)我口”、“我手寫(xiě)我心”》滕昭麗 《中外教育研究》2009年第4期

④《高中生非良性寫(xiě)作心態(tài)分析及其對(duì)策》 胡敬 《教育理論研究與實(shí)踐》 2004年第6期

⑤《讓思維和心靈乘上詩(shī)歌的翅膀》 劉繼業(yè) 《湖南教育〃綜合版》2006年第17期 ⑥《如何厚實(shí)文化作文的底蘊(yùn)》 潘漢妮 黃斌 《中學(xué)語(yǔ)文〃大語(yǔ)文論壇 》 2008年第11期

⑦《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》

⑧《高中生作文“套板反應(yīng)”的成因和擺脫的對(duì)策》 王錫渭 《當(dāng)代教育論壇》2004年 第01期

作者簡(jiǎn)介：

馮義成（1975—），男，江蘇揚(yáng)中人 中學(xué)一級(jí)教師，江蘇省揚(yáng)中高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。