第一篇：夜游鳳城河導游詞

游船導游詞

一、致歡迎詞

各位領導（來賓）：大家晚上好！

在這燈光璀璨的夜晚，歡迎大家來到鳳城河風景區(qū)，我是講解員XXX，非常榮幸能夠陪伴大家一起乘坐畫舫，夜游鳳城河。鳳城河的人文景觀博大而精深。在接下來的游覽中，我將逐一給大家介紹沿途美景，希望鳳城河的靈動之美能給大家?guī)硪粋€充滿詩情畫意的夜晚。

二、行程簡介

我們的畫舫已緩緩啟動，自南向北行駛。我先把整個行程簡單的介紹一下：沿途我們將經過望海樓、桃園、迎春大橋、梅園、留芳茶社等景點，終點在泰州市中心的古關帝廟游船碼頭。整個行程大約需要45分鐘。如果您有任何需要，請隨時告訴船上的工作人員，您將得到貼心的關懷。

三、泰州簡介

大家來泰州游玩，會發(fā)現(xiàn)這座城市沒有山，四面都是水。水就是這片土地最大的特色與靈魂。所以泰州最早的地名也是跟水、跟海有關。古時候這里地處大海之濱，是東方之州，太陽升起的地方，故稱為“海陽”。漢武帝元狩六年始建縣，因其傍海而高，稱為“海陵縣”?！昂Ａ辍本褪呛＿吀叩氐囊馑?。東晉時設郡，叫“海陵郡”，南唐時建州，先民企盼“龍鳳呈祥，國泰民安”，故名曰泰州，沿用至今。海陵泰州自古就與金陵南京、廣陵揚州、蘭陵常州合稱為四陵，享譽四海。而“泰州”的“泰”字則是由“三”、“人”、“水”組合而成，隱喻“人在三水中”。歷史上泰州也是長江、淮河、黃海三水交匯的一個地方。泰州人與水結下了不解之緣。古城傍海而立，碧水繞城而行，水城相互交融。城內有鳳城河環(huán)通，城外有新老通揚運河、引江河等“碧帶”環(huán)繞，形成了泰州獨具魅力的“雙水繞城”格局。

四、望海樓

現(xiàn)在我們船行的右前方，大家所看到的這座宏偉壯麗的建筑就是望海樓，它凝聚了泰州人幾千年的大海情結。

望海樓始建于宋朝，在宋朝時稱海陽樓，明朝時稱望海樓，清朝時又更名為靖海樓和鳴鳳樓。在歷史上它經歷了四興四廢，一般都是毀于兵火而起于盛事?，F(xiàn)在大家所看到的望海樓為宋式風格，外觀采用了宋式彩繪，主要取朱紅、黃、白三種色系，顯得古樸、典雅。樓高31.6米,內部面積為2126.5平米，從底層到頂部可分為四層。一樓是辦公層，沿臺階而上的是第二層。二樓的正中匾額“望海樓”是由原中國書法家協(xié)會會長沈鵬所書。頂樓的“江淮第一樓”則是由國學大師文懷沙所題寫的。

也許有朋友會問：泰州沒有海，為什么還叫做望海樓呢？其實在八千年以前，泰州地區(qū)是一片大海。那時的海岸線大約在今天的揚州、鎮(zhèn)江、泗陽至贛榆一線。隨著時間的推移，受長江及淮河海浪沖擊的作用，慢慢由海洋變成了淺海、湖泊、沼澤和陸地。到明朝時取名望海樓其實已經是遠古濱海的寫意名稱了。

過了望海樓,在霓虹燈的映襯下您可以看到一個“泰”字的的石刻，這個“泰”字是由國家主席胡錦濤所寫的，其實在這塊石刻上共有四個“泰”字，分別是由中國四任領導人所寫。在胡錦濤的“泰”字上面是毛澤東的“泰”，左邊是鄧小平的“泰”，右邊是江澤民的“泰”。我們在這邊立一塊四泰石，是因為這四任領導人和我們泰州還有著一段小小的淵緣：首先，毛主席在1926年黨的機關報《響導》周刊上就提到了我們泰州森森莊農民的抗租斗爭。而鄧小平的女婿就是我們泰州朱莊人。江澤民的姐姐也是一直常住在我們泰州。至于胡錦濤總書記與泰州的淵源就更加深刻了，他是生在泰州，長在泰州。

因此泰州也是一個名人輩出的地方，北宋的時候就出了五位宰相：晏殊、范仲淹、韓琦、富弼和呂夷簡。他們都曾在泰州任過職，或從業(yè)或主政。當時范仲淹任泰州西溪鹽監(jiān)，滕子京任泰州海陵從事，兩人在泰州經常與一些文人交游。滕子京為人灑脫好友，于是就取“以文會友”之意在州署建了文會堂，用作唱和。范仲淹還為此賦詩《書海陵滕從事文會堂》賦，其中提出了“君子不獨樂”這一觀點，這比后來《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”早了整整23年。文會堂里會文人，我們現(xiàn)

在看到的一處宋氏五開間的建筑就是文會堂了，正中匾額“文會堂”三個大字是由范仲淹的后裔范曾所書，范曾是我國一流的書畫家。

在廣場的正中間您看到的是范仲淹的一尊鑄銅雕像，整座雕像高4.2米，底座為1.3米，是由中國雕塑院院長吳為山所創(chuàng)作。因為在五名宰相中，范仲淹在泰州的建樹最大，他率領民眾，修筑了“華夏第一堤”--范公堤，為我們這一帶治理水旱災害方面做出了不朽的業(yè)績?，F(xiàn)在這段范公堤在204國道上還能看到一段遺跡。

五、泰州電視塔

現(xiàn)在我們船行的正前方，是泰州的標志性建筑物之一—泰州電視塔，它也是蘇中第一通訊電視塔。塔高218米，整座鐵塔全部是用巨型的優(yōu)質鋼管焊接而成。塔座像一座巨型的拱橋橫空跨越在泰州城市主干道——青年路上。塔身宛若筆直的鋼箭直插云霄。在這高聳筆挺的塔身上，有著一大一小兩個球形塔樓，上端的塔樓離地面有150米，站在觀光平臺上，透過鋼化玻璃俯瞰，可以領略泰州的全貌。

像這種空中跨越式的鋼塔，目前，在世界建筑史上仍屬罕見。它可以與加拿大的多倫多塔的以及法國的埃菲爾鐵塔相媲美，同時它也是亞洲第一高跨街鐵塔。

六、文昌閣

在我們右手方向您看到的這座閣樓叫做文昌閣。據(jù)道光《泰州志》記載，文昌閣是明萬歷十七年（1590）由泰州儒學訓導李香所創(chuàng)建。閣高18.8米，建筑面積為180平方米。以后又陸續(xù)有人出資重修。據(jù)史籍記載，舊時的文昌閣供奉的文昌帝君，是一位主宰功名、祿位之神，為古代讀書人所崇拜。清嘉慶六年，祭祀文昌成為定制。每年二月初三和八月吉日為祭祀日，官紳人士多前往文昌閣參加禮儀。

泰州的文昌閣在全國的文昌閣中是較早的一座，也是泰州歷史文化的重要象征。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，泰州歷來人文薈萃、名人輩出。有三國時東吳大司馬呂岱，唐代書法理論家張懷瓘，北宋著名教育家胡瑗，明代思想家“泰州學派”創(chuàng)始人王艮、文學家吏部左侍郎儲瓘、《水滸傳》作者施耐庵、評話宗師柳敬亭、清代大詩人吳嘉紀和鄧漢儀、揚州八怪之一鄭板橋、京劇大師梅蘭芳等。泰州雖沒有山，卻有水，正所謂“水不在深，有龍就靈”。

七、鳳凰島

與望海樓隔岸相對的是我們鳳城河風景區(qū)的三期工程，我們將把水面往后拓寬100米，在這里建成一個三面環(huán)水的生態(tài)島，也叫鳳凰島生態(tài)園，另外還將在沿岸建一排水街，打造酒吧娛樂休閑一條街。此外，島內還將再現(xiàn)古海陵“雁宿蘆州”和“駝嶺清風”兩大景點。

八、鳳城河簡介

作為泰州古城河的鳳城河，不僅在兩岸匯集了濕地、林地等水鄉(xiāng)生態(tài)，更見證了泰州的悠久歷史。我們現(xiàn)在暢游的這條河叫做鳳城河，它是古城海陵的護城河，于宋寶慶二年（1227年）開挖，距今已經有數(shù)百年的歷史，也是全省唯一現(xiàn)存較完整的古城河。那么它又為什么叫鳳城河呢？因為泰州一直有中華鳳城的美稱，古城海陵分布格局從空中俯瞰就像一只展翅騰飛的鳳凰，而城河依城而建，故美其名曰鳳城河。它全長6.7公里，水域面積83.8萬平方米，水面平均寬110米，年平均水深2.2米，由東、西、南、北四條城河構成，河道環(huán)繞其中，基本呈四方形，像一條綠色項鏈，把老城區(qū)包圍其中，形成“水包城”的獨特格局。以前的老泰州人都是吃著這城河水長大的，所以鳳城河也是泰州的母親河，它像母親一樣哺育著自己的子女數(shù)百年。

水營造了泰州獨特的自然景觀，同樣也給泰州帶來了生態(tài)和諧。

其實泰州生態(tài)環(huán)境質量評價指數(shù)已經連年位居全省第一。近幾年，泰州對城河水進行了整治清淤，2006年12月6日，長江“活水”從南面注入內河，東西城河全面貫通。泰州人喝上了真正的長江水。而且現(xiàn)在的城河生態(tài)環(huán)境非常好，經常可以看到“野鴨成群”、“魚雁翻飛”的自然生態(tài)景觀。雖然現(xiàn)在鳳城河已經失去了它作為護城河的本意，但隨著鳳城河周邊景點的陸續(xù)建成，一個“遠觀城市水脈、近得人文薈萃”的景觀河也逐漸呈現(xiàn)，成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的城市新地標。

順著我手指的方向，您看到的這座別致的橋梁叫——百鳳橋，是一座以景觀為主要功能的橋梁，（橋長61.4米，寬15.6米，全橋共選用蘇州金山石673.6噸,共計8576塊）。橋上共刻有999只鳳凰，鳳凰是傳說中的神鳥，999為百數(shù)之最而不過千，因此意喻“鳳棲泰城而不遷（千）”、留吉祥于泰州之意。

九、鳳城河三鮮

我們的船馬上就要從南城河段拐向東城河段，大家知道以前東城河這片水面是做什么用的嗎？其實一直到三四十年前泰州城河仍盛產三鮮：銀魚、茭白和菱角。除了銀魚是野生之外，另外兩種茭白和菱角都是大片的種植在這一帶水面上的。有清代人王廣業(yè)的《海陵竹枝詞》為證：“城河水比下河腴，茭白紅菱味總殊。近日文人多館選，大東橋上賣銀魚?！便y魚的生長對水質的要求較高，以前城河是環(huán)城的活水，少有船只來往停泊，極少污染，非常適宜銀魚的生長和繁殖。那時城河沿岸多陂澤，也是非常適宜茭白的生長。茭白味道鮮美，是蔬菜中的佳品，也有地方稱為蒿筍、蒿瓜。另外，泰州的菱角也有很多的講究，有城河菱與下河菱之分。城河菱多為四角菱，菱肉飽滿，清洗時都沉于水底，也稱老菱。下河菱清洗時，則多浮于水面，稱為嫩菱，老菱的口感要比嫩菱好。城河菱雖已多年不見，可是老人們至今不能忘懷，買菱時還常常要問：“這是城河菱嗎？”那現(xiàn)在每年的中秋節(jié)前后，在桃園景區(qū)的踩菱榭都會舉辦大型的采菱節(jié)，到時候您可以劃著船采菱，既可以享受自己動手的樂趣，也可以品嘗到城河菱的美味。

十、桃 園

與望海樓隔河相望的東邊就是我們鳳城河風景區(qū)的桃園景區(qū)。明末清初的大戲曲家孔尚任就是在這里完稿了《桃花扇》?？咨腥问强鬃拥诹拇鷮O，康熙二十三年，康熙南巡北歸的時候，去山東曲阜祭孔子，孔尚任被推薦到康熙面前講學，康熙覺得他滿腹經綸，就把他從普通的秀才一下子提拔到了國子監(jiān)博士（相當于現(xiàn)在教授的級別），康熙二十五年（1686年）秋天，孔尚任奉康熙命隨工部侍郎孫在豐來淮揚這一帶治水，衙署就設在泰州。后來由于治水方案出現(xiàn)分歧，一直鬧到朝廷，致使河工停頓，河署經費斷絕，治水失敗?？滴鯙榇舜笈?，一些隨來治水的中層官員紛紛離開泰州，孔尚任奉命留守河署，欲去不能。他的官是越做越冷，生活也越來越苦。最后徹底被從衙署趕了出來。他只得帶著一家老小僦居到陳庵。在這段時間里，孔尚任借離合之情抒發(fā)興亡之感，根據(jù)秦淮名妓李香君與復社領袖侯方域的愛情故事，創(chuàng)作了《桃花扇》，從而奠定了他在清初文壇上的地位。

隱隱約約我們可以聽到有人在演出，在我們前方的一艘不系舟上是昆曲《桃花扇》的情景表演。正在上演的是《梁州賦》片斷，講的是侯方域初遇李香君，一見鐘情，互訴忠腸……我們也會放慢船行的速度，大家不妨品品茶，看看戲。

供演出使用的這艘石舫從建筑規(guī)模上來說僅次于北京頤和園的石舫，是國內的第二大石舫，而它所在的位臵就是清朝大戶人家余錦泉的私家花園——漁壯園。當年孔尚任經常到此聽戲采風，這里也是著名戲劇《桃花扇》首演的地方，看過《桃花扇》，我們的游船繼續(xù)前行，眼前這個20余米高，三層八角重檐的閣樓叫做“清風閣”,它始建于五代時期，原名叫“清風樓”，取義“清風徐來，登高望遠”的意思。北宋杰出政治家、思想家、文學家王安石在擔任揚州節(jié)度判官期間，經常帶友人來泰州登臨此樓，并賦有《清風閣》詩?？墒窃谏褡谀觊g，王安石因為大力推行新法，遭到保守派的排擠被罷官，現(xiàn)在這座 “清風閣”也是寄托著泰州人對這位兩袖清風、憂國憂民的一代名相的追念。

在前方不遠處，我們可以看到一座拱橋，此橋名為“齏湯橋”，“齏”，是剁碎的意思，齏湯指的是我們泰州的野菜湯。那么它為什么叫這么奇怪的名字呢？這里面還有一個小故事，相傳趙匡胤青年時代，曾經兵敗泰州，一個人流落到此橋畔，饑寒交迫，幸好獲得附近老百姓的一碗野菜湯得以救急。于是在他得天下之后，仍念念不忘泰州百姓的這份恩情，特意派人到泰州尋訪此橋并且賜名為“齏湯橋”。

在“齏湯橋”旁邊的飛檐翹角的亭子叫做“浮香亭”，從這里看，浮香亭好像是雙亭并立。其實它是一個亭子兩個頂，因為造型別致，形影相依，所以還俗稱為“鴛鴦亭”。

在鴛鴦亭身后的是“來鳳樓”，來鳳樓里有一口飛來鐘，相傳是在五代十國時期掉進城河里的，現(xiàn)在這口鐘已經和蘇州寒山寺的鐘結為姐妹鐘，寒山寺的住持秋爽大和尚不僅為來鳳樓題了字，還為飛來

鐘舉行了首撞儀式。在這里，告訴大家一個真實的故事，當時吊這口鐘的時候，一開始吊了十幾次都吊不上去，后來我們(從鎮(zhèn)江金山寺)請來八位大和尚來超度，做完超度之后，這口鐘立馬就吊上去了。下次如果大家有機會一定要去來鳳樓撞一撞鐘，祈一祈福。

十一、迎春大橋

現(xiàn)在我們眼前的這座大橋叫做迎春橋，它位于泰州古城的東門，是一座“五孔仿實腹拱橋”。橋全長190米，橋面寬35米, 漢白玉欄桿，在第2、4孔的拱頂還建有半徑為2.5米的半圓形觀景臺。拱的基座上雕刻的是梅蘭芳的四個代表作：《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《宇宙鋒》、《洛神》。舊時的泰州，凡有人家處就有水，有水處就有橋梁。于是橋梁就成了人們生活中不可剝離的一部分。出門見橋、上街穿橋、納涼上橋、嫁娶過橋……據(jù)《泰州志》記載，上個世紀五十年代初，泰州城區(qū)有各類橋梁185座。以后填河修路，部分橋梁拆除，至1987年還有70多座，但多數(shù)已改建為鋼筋混凝土橋。

剛才我們看到的迎春橋看似是一座城市里的新造橋，但他背后卻隱藏著一段特別的地方歷史風俗。自古以來，泰州城四面環(huán)水，尤其是東城門旁，不僅有東城河，還有鳳凰墩將東城河分出的一條支河—東壩河，因此，人們出城都必須先過吊橋。到光緒33年（公元1907年），橫跨東城河和東壩河的吊橋由于年久失修，不能再使用，于是當時的地方州府便決定在東城河上填埋一個寬闊的土堤，在東壩河上建一座橋，以方便人們出城。而舊時泰州民間有“打春”的習俗，每逢立春這一天，地方州府的官吏都要到東門外舉行鞭土牛、迎芒神的迎春儀式，祈禱一番，寓意勸農耕稼，然后當眾由權威人士執(zhí)鞭擊碎預制的土牛，儀式便告結束。因為“打春”者和前來看熱鬧的群眾都必須從此橋經過，故稱此橋為“迎春橋”。這段歷史有詞為證，清《海陵竹枝詞》詠曰：“迎春橋畔看迎春，五色春鞭簇簇新。預卜來年豐且樂，土黃牛傍白芒神”。這一習俗一直延續(xù)到清朝末年，辛亥革命以后就不再進行“打春”的活動了。

十二、梅蘭芳公園

（一）梅蘭芳史料紀念館簡介

過了迎春橋，大家可以看到東邊就是梅蘭芳史料紀念館。紀念館所在的位臵也是梅先生的祖居地。早在1984年，為了紀念梅蘭芳90誕辰在這里建了梅蘭芳紀念亭，1987年又興建了梅蘭芳史料陳列館，1996年地級泰州市誕生，組建了梅蘭芳公園。整個梅蘭芳史料陳列館由明清兩代古建筑移建而成，史料陳列館以豐富的文物、圖片、實物、資料，系統(tǒng)地介紹了一代京劇大師梅蘭芳的生平事跡。

（二）梅蘭芳簡介

梅蘭芳祖籍泰州，出生于京劇世家，8歲開始學戲，10歲登臺，是“四大名旦”之首（與程硯秋、尚小云、荀慧生合稱“四大名旦”），也是“梅派”的創(chuàng)使人。1919年，先后應邀赴日本、美國、蘇聯(lián)演出，引起國際藝術界的關注，他也是把中國的京劇藝術傳播到海外的第一人。

（梅蘭芳還是一位具有高度愛國熱情的藝術家，“淪陷期間，他蓄須明志，多次拒絕日偽的演出，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。）

在1956年的時候，梅蘭芳曾攜夫人福芝芳、幼子梅葆玖及梅蘭芳劇團專程返回故鄉(xiāng)泰州尋根祭祖，舉行了歷時８天的祭祖演出活動，在當時引起了巨大轟動。演出期間，古城泰州可謂是“萬人空巷看梅郎”。當時的演出可謂是一票難求，因為座位有限，每場除了門售兩百張外，余票全部由單位購買按名額配發(fā)，沒工作單位的，則由居委會配發(fā)一些。在這期間泰州出現(xiàn)了現(xiàn)在人們俗稱的“黃?！保诤谑邪哑眱r炒到了2塊錢一張，這個價錢在當時足足可以買到一擔米。據(jù)時任泰州公安局局長閻必發(fā)說，親眼看見過為了買到一張梅蘭芳的戲票，有人在人民劇場門口連等三天三夜，甚至在門口打起了鋪蓋，家里人一早送飯過來，吃了繼續(xù)等。而泰州周邊城市的市民，也不辭勞苦來到泰州，只為能一睹梅蘭芳的風采。

梅蘭芳的泰州之行使京劇在泰州的發(fā)展有了質的飛躍。解放初，揚劇在泰州相當流行，迷京劇的人還是少數(shù)。可是梅蘭芳的泰州之行使越來越多的泰州人迷上了京劇，迷上了梅派藝術。這以后泰州城鄉(xiāng)也興起了“梅蘭芳熱”，京腔梅韻成為了老泰州人耳熟能詳?shù)那{。在梅園，以后每年將會舉辦梅蘭芳藝術節(jié)，戲劇梅花獎也將會在泰州舉行頒獎儀式。

十三、泰州與戲曲

其實在我們泰州還有一個園子是因戲曲而建園的，那就是位于桃園西面的柳園，是為了紀念明末清初評話宗師柳敬亭所建。柳敬亭，本姓曹，名逢春，出生于泰州曹家莊，后改姓柳，名敬亭。他擅長說的書目主要有《西漢》、《隋唐》、《三國》、《水滸傳》等等。他說書時，出神入化，聽眾如臨其境，如聞其聲，如見其人。已故的著名相聲表演藝術家侯寶林先生生前曾來泰州尋訪柳氏遺跡，并反復自語：“我是尋宗來了?！?/p>

這樣梅、桃、柳三種植物分別代表戲劇、傳奇、評話這三個戲曲方式，三園連成一線，構成了我們泰州在全國范圍內獨一無二的戲曲文化三家村。這既是中國戲曲史上的豐碑，更是先人留給我們的寶貴財富。

古城泰州，自古就與戲曲特別有緣，可上溯到清朝。當時泰州一些官宦門第蓄養(yǎng)的家班陣容之大是全國罕見的。其中以俞錦泉家的女昆部為最，人數(shù)達到百十余人。大家都知道，《紅樓夢》中賈家也有家班，但人數(shù)不過二三十人，而俞家蓄養(yǎng)的家班達百余人，常于園中表演，可見規(guī)模之大。另外乾嘉年間劇作家也是輩出。其中有一叫仲振奎的，他可算得上是多產的作家了。他創(chuàng)作了十五部劇作，而且僅花了一個多月的時間，便把將古典名著《紅樓夢》改編成《紅樓夢傳奇》唱本，這在戲曲上的歷史地位，也是不可磨滅的。

泰州人愛好戲曲，還表現(xiàn)在京劇票社與票友方面。目前泰州的京劇票友會數(shù)量之多，在全國位居第四。在“文化宮”、“老年活動中心”、“老干部活動中心”和東河公園、梅蘭芳公園您經常會看到他們的身影。

十四、泰州圖書館

現(xiàn)在我們的船行駛在東城河段，大家可以看到兩邊是東河綠化帶。西側是東城河公園，東側是泰州以前的果園，以前泰州市場上的水果基本上都是從這里運出去的。

大家順著我手指的方向看過去，是我們泰州的圖書館。它始建于1922年，迄今已有80多年的歷史，是江蘇省建館較早的公共圖書館之一。是時任江蘇省省長韓國鈞首倡建成的。當時圖書館負責人還不叫館長，叫做經理。第一任館長叫陳啟彤。圖書館占地6000平方米，現(xiàn)有藏書40萬冊，其中古籍線裝書達6萬多冊。

十五、留芳茶社

大家看西邊有一座黑瓦紅廊的樓閣，這就是留芳茶社。這座茶社是建泰州東城河公園的時候所建的。中國古典園林建筑中的亭臺樓閣在這座茶樓里得到巧妙地組合，獨具匠心。平日里，這兒也是老泰州人聚會的地方。您經常會看到一群人聚集在這里喝茶聊天，從國家大事談到柴米油鹽，海闊天空，休閑自得。

十六、皮包水、水包皮

（泰州人得益于水，泰州人愛水。泰州人的性格似乎與水也有很大關系。清淡平和、溫文爾雅，不像北方人干柴烈火，一不小心就火冒萬丈。泰州人一般不去惹是非，他們欣賞的是邑人鄭板橋的“難得糊涂”、“吃虧是福”。）

泰州人向來喜歡輕松，喜歡悠閑。有句老話不知道大家聽說過沒有，它很好的概括了泰州人的閑適生活，那就是“早上皮包水，晚上水包皮”。早上皮包水，講的是泰州的早茶文化。據(jù)老人們說舊時吃早茶，人分三六九等，窮人是一壺粗茶，配兩個大爐燒餅充饑，而富人則特別講究，一壺上等的龍井，配一盤燙干絲、一碗魚湯面和一籠蟹黃湯包。而晚上水包皮，講的是泰州人的另一個生活習慣—“泡澡”，老一輩泰州人大多都是每天一把澡。在浴室里，大家一律平等，窮人富人都一樣，共同使用一池湯水，把一天的疲勞和煩惱都泡去。這一早一晚的講究，也算得上是閑適文化中的至極享受了。

現(xiàn)在這種閑適文化都能在我們鳳城河景區(qū)一一體驗。早晨到老街上的“皮包水”茶樓吃早茶，午后聽評話，晚上再到桃園夜游鳳城河，此外，再過不久，我們還將有“水包皮澡堂”，到時您還可以泡上一把澡。

十七、儒釋道一條街

請大家順著我手指的方向看，這條街延伸出去，就是泰州的儒、釋、道一條街。

儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州學派創(chuàng)始人王艮的專祠，始建于明萬歷四年（1576年），崇儒祠這所崇尚儒學大師的祠堂，是泰州重教樂學的歷史見證，也是泰州歷史上文化含量最高的實物載體。

釋，指的是千年古剎---光孝寺。泰州歷史上“無山八座寺，有水便成庵”，唐宋時有寺庵百余座，其中諸剎之首當屬光孝律寺。古寺始建于東晉義熙年間，迄今已有1700多年的歷史了，為江右四大傳戒名寺之一?，F(xiàn)在世界有名僧1050名，其中有68名都是來自泰州的光孝寺。就連現(xiàn)任世界佛教協(xié)會會長——了中和尚也是從泰州的光孝寺走出去的。

道，是指的城隍廟，泰州城隍廟相傳建于唐代，城隍廟屬道教，奉神不奉佛。城隍，是古代神話傳說中守護城池的神，道教尊為“剪惡除兇，護國保邦”之神。因古時候一般把城市稱為“邑”，故城隍廟亦稱“邑廟”。泰州城隍廟是江蘇省內唯一保存完好的城隍廟。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

十八、鹽稅文化

然而無論是這種閑適文化還是佛學文化都是在一種獨特的歷史背景下形成的。歷史上的泰州，自唐宋以來就是一塊富庶的土地，泰州的鼎盛時期是從大海、從鹽業(yè)開始的?，F(xiàn)在鳳城河南面的老通揚運河就是條古運鹽河，它的前身是西漢吳王劉濞開鑿的，當時開挖這條運河的目的，主要就是為了便利運鹽，它也是中國最早的鹽運河，全長159公里。以前鹽船如織，運鹽的船無論是入長江還是入運河，泰州都是必經之地，因此鹽稅十分豐富，從唐朝開始泰州就成為當時全國十大鹽稅征集地之一，到兩宋期間，全宋的賦源，泰州的鹽稅曾占據(jù)天下之半。這不僅帶來了古泰州的商業(yè)繁華，而且造就了泰州的鹽稅文化。泰州至今在保留有一座全國唯一以“稅務”命名的橋，叫做“稅務橋”。

所以說如果沒有大海，沒有運鹽河，便沒有泰州的鹽稅文化。并且泰州歷史上的許多名賢都與泰州的鹽稅文化有著密切的聯(lián)系。北宋時期的三名宰相：晏殊、范仲淹和呂夷簡都曾在泰州做過鹽官。還有元朝末年杰出的農民領袖張士誠，世代鹽民出身；泰州學派的創(chuàng)立者王艮曾經就是一個以燒鹽販鹽而生的鹽民；揚州“八怪”之一的畫家高鳳翰、明末清初的鹽民詩人吳嘉紀等歷史名人都與泰州的鹽稅文化息息相關。

另外，泰州還有一處明清園林——日涉園，也就是現(xiàn)在的喬園，是當時的一名鹽商在泰州所修建的一個私家園林，這座玲瓏剔透，小巧精致的園林已成為蘇北地區(qū)最古老的園林，也是泰州輝煌的稅文化的歷史見證。

十九、烽火臺

現(xiàn)在我們的船馬上就要從東城河段拐向北城河段。在西側拐角處，大家看這里有一處烽火臺，相傳這里曾是岳飛抗擊金兵的指揮臺。南宋建業(yè)四年（公元1130年），岳飛任通泰鎮(zhèn)府使兼泰州知州，保衛(wèi)泰州淮南大鹽場。他曾率部在泰州多次與金兵激戰(zhàn)，屢打勝仗，所以在泰州還流傳著許多有關岳飛打仗的故事，比如“鍋巴山”和“八卦陣”“羊打鼓”等。

“鍋巴山”，其實就是泰山，又名岳墩，位于城西泰山公園內，當年抗金名將岳飛及部下因為軍糧不夠，加上兵力不足，被圍困在泰山上，足智多謀的岳飛帶領士兵把鍋巴鋪在山上，引來大批的鳥雀前來覓食，鳥兒銜著米粒飛出城外，金兵見到了，大為震驚，以為城內軍糧充足，于是落魄而逃，岳軍不戰(zhàn)而勝。

另外在泰州西北面的鬲岸，又稱水八卦，相傳是當年岳家軍抵抗金兵時留下來的。那時候，金兵入侵南宋，先要攻下泰州，斬斷通揚大道，再攻破揚州，才能渡江南犯，于是岳飛軍就在泰州西北三十里方圓內，挖出了鬲岸，布下了八卦陣。這一仗打得金兵焦頭爛額，死傷無數(shù)，逃出來的人都自喊命長。這立了大功的鬲岸，泰州人就把它叫做“水八卦”。當?shù)剞r民正好利用這“水八卦”種瓜種菜。泰州有名的“鬲岸瓜”，就出產在這“水八卦”地帶。

此外，距泰州二十里的北面有一個叫“羊打鼓”的地名，相傳當年岳飛在退兵時，為了迷惑金兵，找了許多羊，把羊腿用繩子綁起來扯在樹丫上。每只羊前腿下放一只鼓，一個人拉著十幾只羊，金兵一

到，繩子一放，羊腿剛好夠到鼓上，羊在掙扎中打響軍鼓，鼓聲不絕，金兵不知虛實，不敢進攻，岳軍才得以安全撤退。那些金兵做夢也想不到這“千軍萬馬”原來是懸羊打鼓啊！后來人們就把懸羊打鼓的地方取名為“羊打鼓”。

二十、鼓樓大橋、濱河綠地

過了烽火臺，我們進入了北城河段，北城河又叫天滋河，取名天滋，意思是上蒼滋潤泰州這片土地。在這里，大家可以看到一派繁華的景象，這也是泰州的商業(yè)中心區(qū)。前方的鼓樓大橋是一座集交通、旅游、休閑、娛樂于一體的多功能景觀橋梁，也是平日里交通最繁忙的一座橋。橋全長160.5m，寬43.6m，在橋上除設有機動車道和非機動車道外，還在人行道上設臵了220m的長廊和10座亭子。十個亭子的欄板石浮雕圖案，寓意“千年鼓韻”、“雙鳳朝陽”，合稱“鳳城鼓韻”，它表明泰州是一個有二千一百多年悠久歷史的鳳凰城。廊內的蓮花瓣是古代吉祥圖，為天地陰陽、光明正大、經濟繁榮、國富民強之意，朵朵蓮花開啟了一個太平盛世！

另外，在橋的東西立面上共刻有4個1.2米見方的龍頭浮雕，它是中國古代一種“辟邪”的吉祥物。這個龍頭浮雕是整個大橋的點睛之筆，鎮(zhèn)橋之寶。因此人們都說“鼓樓大橋走一走，什么邪氣都沒有，延年益壽九十九”！

然而，更值得驕傲的是奧運火炬的接力，泰州站的傳遞全程為12.8公里。途中火炬手們經過了11座大橋，其中就有迎春橋、鼓樓大橋。

在鼓樓大橋的右側，有個白色三角帆布造型，那是我們鳳城河的一期工程——濱河綠地廣場，它是一個敞開式的廣場，也是平日里市民們休閑、賞景的好去處。在這里還有音樂噴泉。

二

十一、坡子街

前方就是坡子街了。坡子街是泰州的一條老商業(yè)街，也是泰州最繁華的一條街道，在里下河地區(qū)遠近聞名。明初，泰州一帶有兩條通往下河地區(qū)的河流—稻河、草河。那時候過往船只只是經此而過，并不停泊。后來，由于長江水泛濫，常殃及此地，明官府在東西兩側各筑一壩，即東壩和西壩，以阻隔江水。有了兩壩，也就形成了一個長約100米的坡道，坡子街由此而得名。過往商船到此過壩，歇腳，加上北門外居民漸多，人氣益旺，坡子街就此繁華起來。明清以來，坡子街一直是蘇中地區(qū)的商貿集散地。

關于坡子街的由來還有個傳說,是關于儲巏的。在明代坡子街曾被叫做“二元坡”。那是因為泰州出了個名叫儲巏的大才子。他第一年鄉(xiāng)試，中了“解元”； 第二年赴京參加會試，又名列第一，成了“會元”。儲巏去世后，嘉靖皇帝為他在這坡子上建了“解元坊”和“會元坊”，以為榮耀。因那路上有段百十來米長的坡道，故稱此路叫“二元坡子”。

至清道光、咸豐年間，上述二牌坊相繼不慎被大火吞噬，人們干脆把“二元坡子”中的“二元”二字去掉，在后面加上個“街”字，稱“坡子街”。此后，這“坡子街”的街名越叫越響，并一直流傳至今。

二十二、德鋒棋社

順著我手指的方向，大家所看到的這兩層建筑，是泰州的德鋒棋社，這里聚集著眾多的下棋愛好者。海陵泰州自古棋風很盛，源遠流長。清代康熙年間，泰州姜堰鎮(zhèn)出了位了不起的大國手黃龍士。他可是我國圍棋史上正宗的棋圣，曾著有《弈括》和《黃龍士全圖》。今日海陵棋迷眾多，有圍棋段位棋手400多人，象棋級位棋手300多人，沒有棋力“職稱”的棋迷更是數(shù)以千計。

二十三、白色浮雕

說到這里，我們的游船也快到達終點古關帝廟游船碼頭了。大家看到前面北側有塊白色的浮雕，浮雕上刻的是一些海陵古景（有“城樓眺?！?，“駝鈴清風”和“鳳池筆穎”等等）以及最具泰州代表性的三個人物：揚州八怪之一鄭板橋、水滸傳作者施耐庵、泰州學派創(chuàng)始人王艮。

鄭板橋是泰州興化人，也是揚州八怪之首。詩、書、畫堪稱“三絕”。尤其是書法，糅合了楷、行、草、篆及畫蘭竹之筆法，形成了獨特的“六分半書”，人稱“板橋體”。

施耐庵是元末明初文學家，泰州興化人。他結合自身的體驗，對廣為流傳的水滸故事進行加工，著成了中國古典文學名著《水滸傳》，深刻地反映了封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實，具有劃時代的意義，也是我國白話文文學史上的里程碑。

王艮是明代著名的哲學家、思想家，一生以布衣傳道，終身不仕，采取了與專制統(tǒng)治者不合作的態(tài)度，始終保持著與勞動人民的血肉相聯(lián)。他所創(chuàng)立的泰州學派也是泰州文化的精髓。他的主要思想觀點是，“百姓日用是道”，“百姓日用之學”，“愚夫愚婦”都“能知能行”。他還別具一格的提出，“百姓”和“圣人”在等同的地位，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。王艮的這種尊重人、重視人的價值觀的思想觀點，正是平民哲學、布衣學者恰好的表現(xiàn)，是維護勞動人民利益的“絕唱”。

二十四、古關帝廟

白色浮雕后面的古建筑就是古關帝廟了。它始建于明萬歷年間，清嘉慶二年，民國十年曾兩次修繕，現(xiàn)在僅存山門殿，大殿以及山門殿前古銀杏2株。關帝廟是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的，關羽是歷史上的武圣，與“文圣人”孔子齊名，關羽是中國傳統(tǒng)文化中忠與義的化身，一千多年來，忠和義的品質對華夏民眾民族精神的塑造有著極為深遠的影響。這是一座顯圣護民關廟，保護一方水土，平安一方百姓。

二十五、結束語

不知不覺，我們今天的行程即將結束，游船即將?？看a頭。非常感謝各位的光臨，希望下次能有機會多來泰州，鳳城河還將會有更多更好的景致呈現(xiàn)給大家。

第二篇：江蘇泰州鳳城河景區(qū)——桃園 導游詞

桃園景區(qū)導游詞

【桃園簡介】現(xiàn)在我們來到了桃園景區(qū)，它是我們泰州鳳城河風景區(qū)的一部分。景區(qū)占地180畝。取名桃園，一是因為桃園景區(qū)遍植桃花。二是為了紀念明末清初的大戲劇家孔尚任是在這里完稿《桃花扇》這部中國戲曲上的傳奇。

桃園里的桃花主要都集中在這個島內和四周，這里種植了3000多株的桃花，有107個品種，其中有紫葉桃、菊花桃、五色桃、壽星桃、碧桃等等。而這里面又以碧桃為主，碧桃是重瓣花桃的總稱，有紅碧桃、灑金碧桃等。在桃園里基本上都是以觀賞桃為主，沒有果桃。桃花的花期在每年陽歷的三月底四月初，如果大家都熟知南京的梅花山，那么以后就可以記住了：早春一月金陵看梅花，陽春三月海陵賞桃花。

【漁壯園】各位游客，我們現(xiàn)在來到的這一片叫做“漁壯園”。大家可能會有這樣一個疑問——漁壯園是什么呢？

據(jù)道光泰州志記載，這漁壯園的主人叫俞錦泉，是康熙年間泰州的大戶人家，他在自己的私家花園專門開辟了一處“漁壯園”，園中有池，中建舫亭，供演劇用。

俞家世代為官，深受皇帝寵幸，孔尚任在泰州與其交往甚密，常常應邀前來觀劇，耳濡目染，因此在他創(chuàng)作經典名劇《桃花扇》時在這里得到了很多的啟示和借鑒?！短一ㄉ取访摳搴蟮氖讏鲅莩鲆彩窃谶@里，由俞錦泉家的女昆部譜曲試演的。

大家眼前所看到的這艘石舫就是當年“漁壯園”內的核心建筑，它其實就是個古戲臺。古代演員們在船上演出，前面的船頭就是戲臺，四角的小亭子下面是奏樂池，后面的兩層閣樓是供演員化妝和休息的地方。

這艘石舫傍水6米而建，舫約30米長、5米寬。整個石舫在國內來說，建筑規(guī)模僅次于北京頤和園的，只比頤和園船身短1.6米。與頤和園的不同之處在于頤和園的風格是中西合璧式的，中式的船身，西式的廊柱。而漁壯園的這艘石舫則是純中式風格，木頂是蘇州園林的風格，它是根據(jù)史載孔尚任舫亭觀戲之遺圖設計的。

與石舫相對面的這一排排石階是觀戲臺，這里可以同時容納600人就座。在我們右側還有座小亭子，叫做流香亭。兩邊的甲骨文楹聯(lián)“風前燕子歸寢室，水上魚兒逐柳花”出自泰州書法家顧印祖手筆。在陽光明媚的下午，如果坐在亭內，喝上一杯茶，看著來往的游船，聽著《桃花扇》，是何等愜意的事情?。?/p>

【清風閣】（面向清風閣，邊走邊說）現(xiàn)在我們前面這個高約20余米，三層八角重檐建筑叫做“清風閣”。它始建于五代，原名清風樓，取義清風徐來，登高望遠的意思。

（指著對面這塊石頭）這塊石頭上刻的就是《清風閣》詩，“飛甍孤起下州墻，勝勢崢嶸壓四方；遠引江山來控帶，平看鷹榫去飛翔；高蟬感耳何妨靜，赤日焦心不廢涼；況是使君無一事，日陪賓從此傾觴?！蓖醢彩鞘潜彼谓艹龅恼渭?，思想家，文學家，官至宰相。他是出生在一個小官吏家庭，從小受到較好的教育，一生在南北各地做了幾任州縣官。神宗年間，王安石因為大力推行新法，觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對被罷官。這座 “清風閣”也是寄托著泰州人對這位兩袖清風、憂國憂民的一代名相的追念。

請大家抬頭看，在清風閣上有塊匾額，匾額上的三個大字“清風閣”的書者是我們泰州籍書法家姚家齊老先生。大家可能對姚家齊這個名字不是很熟悉，其實大家每天接觸的人民幣上，“中國人民銀行”那幾個大字就是由姚老先生所書。

【來鳳樓】各位請跟我繼續(xù)往上走。我們去來鳳樓撞一撞鐘，祈一祈福。

（指著來鳳樓左側的石頭）這塊石頭上刻的是關于來鳳樓里飛來鐘的傳說。傳說在五代十國時期，從杭州飛來兩口鐘和一塊石頭，飛到泰州上空的時候，突然偏離了原先的軌跡，在空中相撞，便墜落下來。石頭就落在了鳳凰墩頂，一只鐘落入泰州的鐘樓巷，現(xiàn)安置在光孝寺；另一只鐘落入城河里,城河邊的百姓對這個天外來物非常好奇，都想從城河里把它撈上來看個究竟?？纱箸姌O其龐大，要抬起它，據(jù)說一定要一家十子同時抬才能抬起，哪戶人家若能抬起，一定會全家都幸福美滿。在泰州有“一個女婿半個兒”的說法，于是有戶人家九個兒子和一個女婿就去試一試了。抬的時候，女婿這個地方有點傾斜。小兒子就對他說：“姐夫，用點力??！”這一聲“姐夫”可泄露了天機。鐘一下子又落入城河?，F(xiàn)在我們來鳳樓里的這口鐘就是從城河里打撈上來的。雖然只是個美麗的傳說，但也是人們家庭美滿幸福的一種寄托。

（站在來鳳樓前）眼前這座飛檐翹角的樓宇就是來鳳樓，匾額“來鳳樓”三個大字是蘇州寒山寺的住持秋爽大和尚所書。而大家左側的這塊石頭上“飛來鐘”是由秋爽大和尚左手所書。為什么寒山寺住持秋爽會為我們來鳳樓題寫匾額呢？其實秋爽大和尚和他的師傅，寒山寺的法祖——性空長老都是我們泰州人，他們一直有個弘愿要為泰州立一口鐘，希望江南、江北的鐘聲可以遙相呼應?，F(xiàn)在這口鐘已經正式和蘇州寒山寺的鐘結為姐妹鐘。性空長老請他的弟子秋爽大和尚為我們主持了飛來鐘的首撞儀式，在樓內的墻壁上有當時的照片，大家可以看一下。

（站在鐘前）眼前的這口鐘重達2噸，高2.2米，下口直徑1.14米。秋爽大師告訴我們：飛來鐘與蘇州寒山寺的鐘是同節(jié)拍的三響鐘聲。在這里也提醒大家要記住了，三響鐘聲，一響煩惱清，二響智慧長，三響菩提生，只能撞三下，少了不行，多了更不可。現(xiàn)在大家可以去撞鐘祈福了。

我們鳳凰墩頂?shù)倪@塊石頭就傳說是和鐘一起墜落的飛來石，這塊石頭當時就落在了鳳凰墩上。

【陳庵】各位游客，前面我們要參觀的下一個景塊是孔尚任的舊居——陳庵。陳庵是三進兩廂，青磚黛瓦，有別于江南地區(qū)的粉墻黛瓦，也是典型的泰式民居。各位，現(xiàn)在我們來到了陳庵門前的廣場，首先看到上面有塊匾額寫著“孔尚任舊居”，在里面還有 塊小的匾額上面寫著“陳庵”二字，為沈尹默所書，在我們進去參觀之前我們先來看看兩側楹聯(lián)，上聯(lián)為“勛貴蓋當朝”、下聯(lián)為“翰墨擅海內”，據(jù)史料記載這幅對聯(lián)是由明魏國公徐達題，而后由當時著名大書法家董其昌先生所書。為什么一座小小的家庵會受到如此高規(guī)格的禮遇了，有明魏公徐達所提的楹聯(lián)，又由當時最著名的書法家董其昌所書，我們經過多方面的考證，得知陳庵的主人是陳珪。他就是建造北京明故宮的總指揮，明永樂四年被任命為改造建設北京城及宮殿的工程總指揮。《明史》說陳珪計劃周密、條理分明，在建都工程中耗盡精力，深得皇帝器重和信任，終年85歲，贈靖國公，謚忠襄。他的后代子孫共有13人相繼承襲爵位，直到明亡。

各位，我們在來看看兩側的影壁，大家有沒有注意到，圖案很有意思：劍無鞘那么就很鋒利（“風”），琴無弦，就需要我們去“調”整，傘無骨，那么就得淋“雨”，龍無爪，就象蛇身一樣很“順”，所以意思便是風調雨順，四邊角落點綴的是吉祥草，象征著國泰民安、吉祥如意！再看看大門兩側的抱鼓石，它一般用于宅門入口，因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。它是牌樓建筑所特有的重要構件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。從上面刻的花紋來看，是三獅戲球。為什么用三個獅子呢？因為“三”諧音為“善”，“獅”諧音為“事”，意思就是善事不斷，功德無量，放在門口也是鎮(zhèn)宅辟邪，企盼平安無事。

各位，現(xiàn)在就請大家跟隨我一起進庵堂參觀，這邊我們到達的是第一進，看到的是一塊照壁，上面刻著《陳庵記》，在康熙二十七年臘月著名的大戲劇家孔尚任住進了陳庵，記錄了他當時的心情和心境，后來收集在他的《湖海集》中。我們這邊有展廳，我們到展廳來參觀一下。

各位，我們這邊是第一展廳，展出的是孔尚任與泰州，奇緣傳古今。這邊看到，第一個展板上是對孔尚任的簡介，熟悉孔尚任的人都知道，孔尚任是孔子的后代，第64代子孫，在35歲之前只中了個秀才，后來屢試不中，就隱居到石門山上去了，一個很偶然的機會，康熙二十三年，康熙皇帝南巡北歸，去山東曲阜祭祀孔子，孔尚任因為講論語得到了皇帝的賞識，把他從普通的秀才提拔到了國子監(jiān)博士（相當于今天的社科院院士），康熙二十五年，孔尚任奉皇帝之命來淮揚這一帶治水，當時衙署就設在泰州，也就是說康熙二十五年孔尚任正式開始了在泰州的旅途。

各位，這邊“命薄忽遭文章憎，緘言金人受謗誹”。從文字上也可以看出，孔尚任當官不久后，最終還是因為寫《桃花扇》被罷官返鄉(xiāng)，于康熙五十七年卒于山東曲阜，葬于孔林，為世人敬哀！這上面三幅圖是孔尚任在孔林里的墓碑圖。各位這邊請，這邊有五幅圖，這五幅圖分別是孔尚任在泰州居住過的五個地方，可以說這五幅圖訴說了孔尚任經歷了地方官的敬重到冷淡的全過程，為什么會這樣了？這就要從康熙二十五年說起了，一開始孔尚任是住在衙署中，地方官對他的衣食住行也是安排的妥妥當當，后來由于治水方案出現(xiàn)分歧，一直鬧到朝廷，致使河工停頓，河署經費斷絕，治水失敗?？滴鯙榇舜笈?，一些隨來治水的中層官員紛紛離開泰州，孔尚任一人奉命留守河署，欲去不能。他的官越做越冷，生活也越來越苦。從住房到生活必需品經歷了地方官從敬重到怠 慢甚至厭惡幾個不同的階段。最后徹底被從衙署趕了出來。他只得帶著一家老小僦居到陳庵，一家人吃飯都很困難，全靠當時在泰州的友人俞錦泉等人接濟。這五幅圖就是當年孔尚任居住過的五個地方。在這段時間里，孔尚任借離合之情寫興亡之感，根據(jù)秦淮名妓李香君與復社領袖侯方域的愛情故事，創(chuàng)作了《桃花扇》這部中國戲曲史上的華彩樂章，奠定了他在清初文壇上的地位。這邊兩塊展板上分別是對《桃花扇》男女主人公的簡介，男主人公侯方域，為河南商丘人，是明末四公子之一，與方以智、冒襄、陳貞慧號稱“明末四公子”，他滿腹文章，才氣橫溢，同時又與魏禧、汪琬合稱“清初三家”，用實際行動參加反清復明。這邊是女主人公李香君，李香君為秦淮河畔媚香樓里一風塵女子，琴棋書畫樣樣精通，為“秦淮八妓”之首，與侯方域是一見鐘情。各位，這邊有“金石之言，含脈之情”八個字，指的是李香君對侯方域的鏗鏘直言。下面還有一首定情詩，是侯方域寫給李香君的。

各位游客，其實很多人都不知道《桃花扇》是在泰州完稿的，那是有4條秘密的原因的，第一，清初盛行文字獄，第二，任上事必須忠于皇上，第三，治水分歧工程停，第四，結識了俞、旭褚同好。各位，《桃花扇》一共40出，這邊我們看到展板上展出的是其中6出子名，《桃花扇》是以南明王朝為背景，侯方域和李香君的愛情故事為線索，借離合之情寫國家興亡之感。旁邊的這塊展板上展出的是新世紀重排的《1699·桃花扇》,江蘇省是昆曲的發(fā)祥地，所以這邊展出的是由省昆劇院演出的《1699·桃花扇》，2009年是《桃花扇》在泰州誕生310周年，在2009年4月7日，省昆曲院在泰州梅蘭芳大劇院上演了一場《1699·桃花扇》，重現(xiàn)了古典藝術的巔峰。這邊展出的是侯方域與史可法在泰州征戰(zhàn)時留下的描寫泰州海陵的詩，這中間展出的是孔尚任描寫泰州的詩，孔尚任不僅是一位戲曲家，同時也是一位詩人，他一生寫有600多首詩，其中在泰州就作有68首，這邊我們展出了其中的5首。這邊展出的是泰州人研究、編寫以及演出《桃花扇》的圖片，這邊值得一提的是中間這幅劇照，就是在我們桃園石舫船上上演的《桃花扇》的選段，頗受游人的好評。

各位，請隨我這邊走，這是第二進，第二進是個享堂，在明代泰州大戶人家以及官宦門第人家，都會為家中修行的人設立一個庵堂，供奉觀世音。各位，這邊請，這邊是第二展廳，這邊首先看到的是《桃花扇》男女主人公的蠟像，是根據(jù)當年演《桃花扇》的兩位主角真人的身高比例來塑造的。這邊還有兩櫥窗，櫥窗里所展出的是當年演出使用的戲服。這邊還有一排展板，是歷代名人對《桃花扇》的點評，有毛澤東的、茅盾的、梁啟超的、王國維的等。這邊中間還有一幅巨大的劇照圖，看到旁白還有一把普通的宮扇，其實這把扇子當年上面只有一首定情詩，后來為什么叫《桃花扇》呢？李香君雖然是風塵女子，但是她比較忠貞愛國，面對奸臣的逼婚，她是寧死不從，最后她血濺扇面，當時的友人楊龍友經常到李家來往，拿了占了血的扇面加以修飾，繪成了一面“桃花扇”，最后《桃花扇》以候、李二人雙雙墮入空門為結局。

各位，這邊請隨我到第三展廳參觀，第三展廳就是場景再現(xiàn)了，當年孔尚任住進陳庵的時候，只剩下這處廂房可以容身了，這邊是孔尚任的蠟像，當年他住進來的時候才 39歲，表情也是顯得憔悴，這間是書房，隔壁就是臥室了，生活也是很清苦的。

現(xiàn)在請隨我從這邊走，到陳家后園去看看，帶大家領略古代我們泰州大戶人家的風光。

這里便是陳家后花園，也稱“怡園”。園內，小橋流水，別有洞天。大家可以看到太湖石堆砌的假山。這些嶙峋崢嶸的太湖石是造假山最佳的材料，具有皺、瘦、漏、透的特點，假山后面是三友亭，意味著歲寒三友：松、竹、梅，也象征著陳家主人好客，廣結天下朋友的心境。亭下這形似瓶頸的水池兩側兩顆紫薇遙遙相對，池中的百年老鱉悠然自得，這只老鱉重達16.8斤，身長50公分左右，是當時挖鳳城河時發(fā)現(xiàn)的鎮(zhèn)水之寶?，F(xiàn)在大家走過的這座橋叫做東塘橋，遠處的那一座叫做賓賢橋。東塘指的是孔尚任，賓賢指的是明末清初中國文學史上一位著名的鹽民詩人，他就是號稱“布衣詩人”的吳嘉紀。吳嘉紀以描繪民間疾苦而稱著清初詩壇。吳嘉紀早于孔尚任12年為了避水災寓居陳庵的。說來也很有趣，吳孔兩位文人一為避水、一為治水，先后入住，足以為陳庵生色增光?；▓@兩側，北側是桃韻軒，南側是聽雨齋，都是主人會客休閑的地方。

第三篇：珠江夜游導游詞

各位尊敬的貴賓，我們接下來要游覽的是廣州的八景之一：珠水流光，聽到這個的時候，大家首先想到的是什么呢？哈哈，是說廣州的母親河---珠江，但不是說水流干了的珠江。珠水流光說的是夜幕下的珠江漁舟唱晚，兩岸光影流動，流光溢彩！

珠江也叫珠江河，舊稱粵江，是中國境內第三大河流，全長2200多公里。但珠江又有廣義和狹義之分，廣義的珠江是指西江、北江、東江、珠江三角洲諸河的總稱，其干流西江發(fā)源于云南省東部的沾益縣馬雄山，流經云南、貴州、廣西、廣東等，在廣東三水與北江匯合，再從珠江三角洲的8個入?？诹魅肽虾！＊M義的珠江是指從廣州市區(qū)北面的石門到東面的黃埔港，這一段流經廣州市區(qū)的河道全長70公里，在廣州所說的珠江，主要說的就是這段流經市區(qū)的珠江。自宋代至今歷代的“羊城八景”都少不了珠江的景致，與廣州的市肺：白云山，合稱為云山珠水，一直被稱為廣州最具代表性的自然景觀。從1993年開始，廣州市政府將珠江規(guī)劃為游覽河段，經過多年的整治，整飾兩岸，規(guī)劃景觀等工程建設，23公里的觀景長廊逐漸形成了，華燈初上，珠江兩岸萬家燈火，流光溢彩，各式各樣五光十色的霓虹燈飾絢麗奪目，一派新時代嶺南文化的風采，表露的淋漓盡致。今天，我們就要乘船去欣賞這美輪美奐的廣州夜景。

我們乘船的碼頭叫天字碼頭，天字碼頭，俗稱“廣州第一碼頭”，明清時期，這碼頭只供官員使用，民船不得在此停泊，但凡官員從水路到廣州或離開廣州，都在此上落。由于它具有如此顯赫的特殊身份，所以稱為天字碼頭。是目前廣州使用歷史最久的碼頭。1839年（道光十九年）3月10日林則徐到達廣州查禁鴉片，就是在天字碼頭登岸，掀開了鴉片戰(zhàn)爭的序幕；孫中山在此登船北伐，去譜寫消除封建割據(jù)，結束半殖民地中國的歷史。

我們的游船時間大概是一個半小時，從天字碼頭到廣州的CBD獵德大橋再原路返回。在碼頭的南面，我們可以看到，橫跨珠江兩岸的橋叫海珠橋，相信大家在許多新聞報道中都有看過，海珠橋建于1933年，海珠橋是廣州市第一座跨江橋, 1949年，國民黨當局在敗退廣州前夕，提出“總撤退、總罷工、總破壞”的行動口號，妄圖變廣州成為廢墟，并以破壞海珠橋為主要目標，海珠橋便在當年被炸毀，1950年3月，市政府開始重建海珠橋，由衡陽鐵路管理局技術員卓觀培帶領有關技術人員日夜奮戰(zhàn)，僅用六個月時間便把海珠橋修復并通車，橋長486米，正橋182米，橋寬33米，重建后的海珠橋橋面不能開合，橋上來回設有三線行車，兩邊亦設有行人路及自行車道，外觀與原橋大致相若。那海珠橋是怎么得名的呢？這跟珠江的來源還有一定的關系。在古代，廣州市區(qū)的珠江是很寬闊的，約有兩公里寬，原來珠江的北岸，也就是碼頭這邊，不在現(xiàn)在的沿江路上，而是在中山路一帶，而南岸，千百年來大致沒有改動，在寬大兩公里的珠江中，有一塊巨大的石頭，圓圓潤潤，形狀似珠，所以人們就管這條江叫珠江了，而這塊石頭就被人稱為海珠石。關于海珠石，還有個美妙的傳說故事：古時候的南越王趙佗，有一顆鎮(zhèn)國之寶叫陽燧寶珠，發(fā)出來的光照的人眼花，他死后，他的大臣見他生前這樣喜歡這顆寶珠，就把它跟著殉葬了。后來有個讀書人叫崔煒，有一年過節(jié)，他在三元宮看演大戲，見到有個討飯的老太婆撞翻了賣酒檔的酒沒錢賠，他就發(fā)好心，脫了自己的外衣給老太婆抵酒錢。哪知道這老太婆是個神仙，是鮑姑，就是最出名的黃大仙的老婆，為了報答崔煒，鮑姑就帶他神游趙佗的墳墓，使他得到了那顆陽燧寶珠。這事在廣州城傳開了，沒過多久就來了一個波斯商人，說他們的國王丟失了一顆摩尼珠，也是鎮(zhèn)國之寶，跟崔煒得的寶珠完全一樣，愿用十萬貫重金買回去。當波斯商人攜帶寶珠正要揚帆回國時，江面上突然狂風大作，寶珠化作一道白光飛入江中，接著一塊巨石浮出江面，圓圓潤潤，與那寶珠一模一樣。人們都說，這是中國的國寶，不肯流落到他國，所以就化為巨石永鎮(zhèn)河山了。據(jù)介紹，這塊石頭長壹佰多米，寬五十多米，位于今沿江西路與新堤一橫路附近，宋代時該石仍在江心，后因泥沙沖擊，漸漸與北岸陸地連接。1931年擴建新堤建沿江西路時，海珠石被埋在地下成為新堤的一段。自從有了海珠石后它周圍就有了眾多以海珠命名的地方，如海珠區(qū)，海珠路，海珠花園，海珠廣場等等，再加個海珠橋也就不出為其了。橋北端的海珠廣場是廣州城市傳統(tǒng)中軸線的城市廣場，明代曾在這里舉辦了我國最早的出口商品交易會，解放后第一屆中國出口商品交易會也設在海珠廣場。而現(xiàn)在，海珠廣場綠草如因，已經成為了人們游園散步的花園式廣場了。

沿著游船的方向，我們首先要穿過的橋叫江灣橋，江灣大橋南接紡織路，北通東濠涌高架路，1997正式通車，全長9 1 0 米，寬2 8 米，為雙向六車道，主橋長2 9 4 米。橋的南邊，我們可以看到孫中山大元帥府紀念館。紀念館是以全國重點文物保護單位大元帥府舊址為依托建立的遺址性紀念館。大元帥府前身為始建于清光緒的廣東水泥廠。1917年7月，孫中山來到廣州，建立中華民國軍政府，任海陸軍大元帥，開展護法運動的時候，征用這里作為大元帥府；1923年2月，孫中山重返廣州進行革命活動，同樣也在這里建立陸海軍大元帥大本營。大元帥府在1983年8月被廣州市人民政府公布為市級文物保護單位，1989年6月被廣東省人民政府公布為省級文物保護單位，1996年11月被國務院公布為全國重點文物保護單位。紀念館總占地面積為8020平方米，由南北兩座主體大樓、東、西廣場和門樓等組成；兩座主體大樓為三層劵拱的西式建筑，南樓設“帥府百年”復原陳列，北樓有“孫中山在廣州三次建立革命政權”的基本史料陳列和專題陳列。

過了江灣大橋北岸就是大沙頭客運碼頭，也是廣州水路的主要客運碼頭之一。

再往前，就是海印大橋了，是珠江上別具特色的公路橋，建于1988年，是一座雙塔單索面斜拉橋，造型美觀，像一把橫臥在珠江上的豎琴。全長125米、塔高57.4米，由186根鋼索星形拉固，塔頂像兩只“羊角”，寓意羊城。海印大橋一艘雙桅船在旭日初升時揚帆遠征，夏夜像兩把巨大的豎琴伴隨著孱孱流水奏響悠揚動聽的樂章。

過了海印橋，在船的右邊，那幾頂白天閃光，而夜間通體發(fā)亮的“綠帽子”，便是位于濱江東路的海珠半島花園了。海珠半島花園現(xiàn)在已是廣州市最早引人智能化概念的樓盤之一，被市房協(xié)評為“最佳居住環(huán)境”小區(qū)。

船的北面就是二沙島了，解放前是法國的租借地，現(xiàn)在是二沙頭體育訓練基地，培養(yǎng)了無數(shù)為國爭光的優(yōu)秀運動員，先后為國家隊和廣東隊培養(yǎng)出了容國團、陳鏡開、梁麗珍、陳肖霞等世界冠軍和世界紀錄的保持者?，F(xiàn)在二沙島搞了房地產開發(fā)，建起了棟棟花園式小洋房，風光十分秀麗。還先后蓋起了星海音樂廳、廣東美術院、廣東華僑博物館等標志性文化建筑和幾百棟高級別墅。已經成為廣州市高級別墅集中的區(qū)域，據(jù)說居民百分之八十是外籍人士和外資機構的工作人員。我們會看到一座建筑造型新穎獨特的建筑，猶如江邊欲飛的天鵝，坐落在珠江之畔風光旖旎的二沙島，那檐角高翹、造型奇特的外觀，富于現(xiàn)代感，猶如江邊欲飛的一只天鵝，又像一臺打開的鋼琴，與藍天碧水渾然一體，形成一道瑰麗的風景線。這座以人民音樂家冼星海的名字命名的音樂廳，占地 1.4 萬平方米，建筑面積1.8 萬平方米，設有1518 座位的交響樂演奏大廳、461 座位的室內樂演奏廳，100 座位的視聽欣賞室，和 4800平方米 的音樂文化廣場，總投資達 2.5 億元，是我國當時規(guī)模最大，設備最先進，功能完備，具有國際水平的音樂廳。自 1998 年 3 月 3 日落成以來，星海音樂廳一直肩負弘揚中外高雅音樂文化，對外文化交流的使命。音樂廳不僅組織國內外各類音樂團體和藝術家演出，承辦國際聲樂、器樂比賽和國際音樂藝術節(jié)，還舉辦群眾性音樂活動，開展音樂藝術教育活動，讓公眾更多了解音樂，愛上音樂，并參與國內外的文化盛事。同時音樂廳還與企事業(yè)單位合作，共同策劃開展宣傳公關活動。

在音樂廳旁邊的是廣東美術館。廣東美術館是按現(xiàn)代多功能目標規(guī)劃建設的造型藝術博物館，是一個不以營利為目的、為社會和社會發(fā)展服務、向公眾開放的永久性國家文化事業(yè)機構，該館擔負著對國家藝術珍品的收藏、研究、展示以及公民素質教育、對外文化交流、推動當代美術事業(yè)發(fā)展的社會責任和歷史使命。具備收藏、研究、陳列展覽、教育、交流、服務六大功能。以中國近現(xiàn)代以來的美術作品和海外華人美術作品為收藏對象，以中國近現(xiàn)代沿海美術和廣東當代美術為收藏重點，藏品以繪畫、雕塑、陶藝為主體，兼收對美術史構成意義的各美術品類以及有關的美術圖書和文獻資料。該館1997年11月28日落成開館。2011年6月29日起免費對外開放，為廣東省、廣州市增加了一個提高人民藝術素質，加強大眾文化教育與藝術欣賞的文化基地。

在二沙頭對岸珠江南岸綠樹成蔭的地方，是著名的學府中山大學。前身是1924年孫中山創(chuàng)辦的廣東大學，后來為了紀念孫中山而改名。1949年全國高考院校調整時，嶺南大學文理科合并到中山大學，那里改作中大校址。

再往前就是廣州大橋了。大橋跨越珠江主、輔航道及二沙島，連接廣州大道南北兩段，北端東側設有環(huán)道與二沙島連通。因是廣州第三座橫跨珠江的橋梁，固原稱廣州珠江第三橋。廣州大橋長988.4米，寬24米，其中車行道20米，雙向六車道，兩側人行道各寬2米，主航道通航凈高8.7米，于1985年5月建成通車。由于廣州大道、廣州大橋是廣州市一條南北重要干道，每日有許多車輛通行，交通堵塞嚴重。廣州市政府又興建了新光快速路，以疏導廣州大道的交通壓力。

穿過廣州大橋，就可以看到廣州的新地標，廣州電視塔，海心沙，國際金融中心了。廣州塔于2009年9月竣工。塔身主體450米（塔頂觀光平臺最高處454米），天線桅桿150米，總高度600米，取代加拿大的CN電視塔成為世界第一高自立式電視塔，成為廣州的新地標。是一座以觀光旅游為主，具有廣播電視發(fā)射、文化娛樂和城市窗口功能的大型城市基礎設施，為2010年在廣州召開的第十六屆亞洲運動會提供轉播服務。廣州塔塔身設計為橢圓形的漸變網(wǎng)格結構，其造型、空間和結構由兩個向上旋轉的橢圓形鋼外殼變化生成，一個在基礎平面，一個在假想的450米高的平面上，兩個橢圓彼此扭轉135度，兩個橢圓扭轉在腰部收縮變細。格子式結構底部比較疏松，向上到腰部則比較密集，腰部收緊固定了，像編織的繩索，呈現(xiàn)“纖纖細腰”，再向上格子式結構放開，由逐漸變細的管狀結構柱支撐。整個塔身從不同的方向看都不會出現(xiàn)相同的造型。頂部更開放的結構產生了透明的效果可供瞭望，塔身整體網(wǎng)狀的漏風空洞，可有效減少塔身的笨重感和風荷載。塔身采用特一級的抗震設計，可抵御烈度7.8級的地震和12級臺風，設計使用年限超過100年。雖然廣州新電視塔的塔身高度并不追求全球第一高，但是加上160米的發(fā)射天線，610米的廣州新電視塔的整體高度仍將成為亞洲最高。由于廣州新電視塔處于飛機轉向區(qū)，按照規(guī)定，該處飛機在航線所處位置周圍300米內不能出現(xiàn)障礙物，新電視塔上方飛機飛行高度為海拔900米，因此，為確保飛機飛行安全，現(xiàn)已從塔頂天線撤出10米，最終高度為600米。塔里還設置有蜘蛛俠棧道，蜘蛛俠棧道位于廣州塔168米—334.4米處，1088級階梯圍繞塔身核心筒螺旋向上蜿蜒，全長約1000米，跨越總高度166.4米，每層階梯地面有3塊全透明鏤空玻璃地板。棧道起點在33層，終點在62層，登完全程一般需要40分鐘到1個小時，最快者可用25分鐘。還有“站”在450米的廣州新電視塔之上全球最高摩天輪，它與一般豎立的摩天輪不同，新電視塔摩天輪不是懸掛在軌道上，而是沿著傾斜的軌道運轉?！坝^光球艙圍繞天線‘公轉’一周為20分鐘至40分鐘，游客能夠從各個角度觀賞廣州美景。在塔天線上，還設置了488米觀景臺，“云霄488”戶外攝影觀景平臺是游客登塔觀光所能達到的最高點，該平臺共177平方米，能一次性容納20余人，位于廣州塔天線桅桿位置的488米處，超越了迪拜哈利法塔在建的442米室外觀景平臺，以及加拿大國家電視塔447米的“天空之蓋”的高度，號稱世界最高戶外攝影觀景平臺。更讓人感到刺激的是，于484米的速降座椅可以高空自由落體運動30米，相比之前世界最高的拉斯維加斯游樂場300多米高的跳樓機，還要高出150米，是真正的超級勇者挑戰(zhàn)高空極限，體驗刺激游樂的心跳之選！

電視塔對面是亞運會開閉幕式的場地海心沙，在海心沙旁邊的是廣州的新地標建筑：廣州歌劇院，少兒宮，廣東省博物館，圖書館和國際金融中心，這些建筑與廣州東站，中信大廈連成了廣州的新中軸線，廣州也實現(xiàn)了中軸東移的目標。值得一提的是那座高高的國際金融中心，也叫西塔，建筑總高度437.5米，是中國第五高樓，僅次于臺灣101大廈、上海環(huán)球金融中心、南京紫峰大廈和深圳京基100中心廣場。國際金融中心主塔樓2-66層為甲級寫字樓層，67-100層為世界連鎖酒店--廣州四季酒店。頂上是直升機停機坪。而叫它為西塔，是因為在他的東邊，有一座叫東塔的建筑，正在慢慢的成長！長成的東塔將與西塔以同樣的高度矗立在廣州。

看完廣州新中軸線，再前面就是夜游返航前穿過的最后一條獵德大橋了。大橋主線工程及四條匝道于2009年7月30日正式開通，設計時速60公里，這意味著市民從天河到番禺市橋，可實現(xiàn)全程高速，耗時約半小時。同時，南北向車輛也可從海珠區(qū)江海大道直行至天河區(qū)花城大道，從而直達琶洲會展中心區(qū)域，有望緩解廣州大道的交通壓力。

好了，我們的車馬上就要到碼頭了，還記得剛才我們說了幾座橋了嗎？呵呵，我剛給大家介紹的只是夜游途中的部分景點，在船上還會有船導給大家做現(xiàn)場講解，希望大家能夠發(fā)現(xiàn)更多的廣州的美，用大家的長槍和短炮把他做成美好的回憶。車停穩(wěn)后，請大家跟著我一起去游覽這美麗的廣州吧！

第四篇：武定縣水城河景區(qū)導游詞

各位游客，大家好！歡迎來到武定水城河自然風景區(qū)觀光游覽。我們現(xiàn)在走進的就是聞名遐邇的武定水城河景區(qū)。古人說：仁者愛山，智者樂水。走進自然，親近自然，不僅是古人的閑情逸致，更是現(xiàn)代人的渴望和追求。所以，今天就請各位放松心情，隨我一起融入到水城河秀麗的景色之中，感受別樣的山水情趣。

水城河景區(qū)包括“一庫、一河和水城自然村落”等景觀?！耙粠臁本褪求π敷渌畮?。螃蟹箐水庫一湖八箐，空中俯視形似螃蟹而得名，湖區(qū)碧水清清、魚兒成群、野鴨翻飛、小鳥啁啾，周圍成片的林木四季色彩分明。乘快艇游一周大約需要30分鐘?，F(xiàn)在我們就一起乘坐快艇去近距離地感受這美麗的景致。在游玩中請大家服從指揮，注意安全。

現(xiàn)在我們就沿水城河而下，去踏尋更美麗的景致。水城河的美就在于她的自然山水和獨特景觀。沿河兩岸奇特的丹霞地貌，一石成一山，山山相連，同時水城河又在飚水涯地段形成大小不一的梯級瀑布群，更為水城河平添了難得的景致。大家請往河兩邊看，雖然一個個圓滾滾的大石頭構成了一座座高低不一但又緊緊相連的山，但在石山上只要石縫中留有一點腐質土，就會生長出一棵棵生命頑強的云南松。在低頭看看下面的河流，清澈見底的河水緩緩流淌，下面的河床卻如人工雕琢過一般，全是天生平整的大石板，河床上多年生成的青苔，順著水勢，扭動腰肢，輕盈舞動，讓人產生無盡的遐思。因此水城河就形成了“頭戴綠草帽、中間石肚翹、腳下清泉流”的絕美山水風光。

現(xiàn)在我們來到了飚水涯瀑布群的第一道瀑布，這里叫金鞍子。傳說古時有仙人騎馬路過水城河，看到水城風光煞是迷人，禁不住按下云頭至此觀賞，迷人的景致競讓這位仙家忘記了按時回歸天堂。直到玉皇大帝急召，才戀戀不舍地離去，由于走得匆忙，就把金子鑄成的馬鞍留在了這里。大家請看，這像不像馬鞍子。那些深深淺淺的石窩，傳說就是仙人留下的足跡。看完這里我們接著往下走，現(xiàn)在我們看到的就是飚水涯瀑布群中最大的瀑布。本來緩緩流淌的水城河到這里后，忽然沖下高達80多米的斷崖，形成這壯美的瀑布景觀。

現(xiàn)在我們看到的這個地方叫大石房。一個圓形的巨石，中間忽然凹進一個洞去，形成了一個可容納百人的石房子。在石房子里講話，只聽回聲陣陣，恰似一個天然的大音箱。大家可以走進去，一展歌喉，試試這天然音響的效果。

現(xiàn)在我們所在的這個地方當?shù)厝私袨⒉剪?，請大家順著我指的方向往對面的石崖上看，左右陽陰兩石相距不過五十米，人們形象地把他們叫做“生命之根”和“生命之門”。請大家自己仔細觀察品味這天造神物。（注：“生命之根”很像男性外生殖器官，“生命之門”很像女性外生殖器官，此處不便向游客講述，留給游客自己觀看、想象）。

流淌千年的悠悠水城河不僅造就了一方美麗的山水，也哺育了這方純樸、勤勞、善良的水城人民?，F(xiàn)在我們看到的就是散狀分布在水城河兩岸的自然村落。這里雖沒有發(fā)達地區(qū)的富足與豪華，卻有著世外桃源般的寧靜與祥和，小小村落、裊裊炊煙、雞犬相聞……。一切都顯得那樣自然與和諧。這里主要盛產馬鈴薯、甜脆蘿卜、玉米等，每年四、五月份，我們可以在這里看到萬畝洋芋花開的壯麗景色。到這里游玩，我們可以到農家品嘗陳年臘豬肉、武定壯雞、純生態(tài)黑山羊肉、自釀的米酒等特色美食。還可聽聽純樸優(yōu)美的水城小調。

好！各位朋友，水城河景區(qū)我就帶大家游覽到這里。在大家的密切支持和配合下，我們一起度過了一段美好而難忘的時光。優(yōu)美的水城河，樸實善良的水城人民歡迎您的再次到來。

第五篇：3夜游長江導游詞

夜游長江導游詞

路線：武漢港—龍王廟（北岸）—長江、漢江交匯處（中國角）—晴川橋（轉向）—晴川閣— 龜山電視塔 — 長江一橋 —漢陽門—武漢關鐘樓---武漢港

好，下面請大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會，面積8467平方公里，人口831萬，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮(zhèn)的說法，的確，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)，所以人們就習慣于這樣說了。還有一句話說“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說的也正是武漢這一獨特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽。

如果您以前來過武漢市，我想今晚的游程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢，如果您是第一次來，那么您看到的將是武漢真實的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來。

好了，現(xiàn)在我們已經到達了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市“七五”重點建設項目，1992年初開始運營，是我國內陸及長江上最大的客運港?，F(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過我現(xiàn)在要提醒大家，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構成了一個大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個風云際會的好地方，山與山相望，水與水相親。

現(xiàn)在我們看南岸，因為這片土地在兩江的交匯處像嘴一樣伸入江中，所以得了個很形象的名字叫“南岸嘴”，不過，在我們武漢老百姓心中這里有一個很響亮的名字——“中國角”，咋一聽呢，你會覺得很疑惑，為什么叫“中國角”？別急聽我慢慢說來。一來，這三個字很有氣魄，武漢是華中最大的城市，長江為國內第一大河，漢江有神長江的最大支流，以中國冠名更有氣勢，而“角”字又恰當?shù)匦稳萏幩皟山粎R，必有一角”的地理特征。

其二我們知道在德國的萊茵河與其支流莫塞河交匯處的名字叫做德國角，而南岸嘴的地理位置與德國角極為相似，并且，德國角在世界上享譽盛名，這是具有世界意義的無形資產，對于歐美旅游者來說，這三個字不言而喻就是“兩河交匯涇渭分明”的風景線。經過這些分析呢，中國角的名字就深入到武漢老百姓的心中了。

看過南岸嘴以后，再請大家和我一起來看看北岸的龍王廟景點，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經發(fā)生過多次不同類型的險情。（比如1931年這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失，在1998年，武漢遭遇了百年罕見的大洪水，水位達到29.43米，武漢軍民奮力戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領導指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作，整治工程歷時半年多，于1999