第一篇：中國古代文學(xué)家小故事三則

古代文學(xué)家小故事三則

教學(xué)目標(biāo)：1.用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.認(rèn)識10個生字。

3.讀懂課文內(nèi)容，感受中國古代文學(xué)家對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，領(lǐng)悟?qū)懽鞯牡览怼?/p>

教學(xué)重點：1.用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.讀懂課文內(nèi)容，感受中國古代文學(xué)家對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，領(lǐng)悟?qū)懽鞯牡览怼?/p>

教學(xué)難點：讀懂課文內(nèi)容，感受中國古代文學(xué)家對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，領(lǐng)悟?qū)懽鞯牡?。教學(xué)用具：課件

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

1、我國古代，有許多文學(xué)家留下了無數(shù)的文學(xué)作品，你們知道這些作品都是怎樣寫出來的嗎？今天就讓我們一起來閱讀三位古代文學(xué)家的寫作故事。相信對同學(xué)們的習(xí)作會有所啟發(fā)和幫助。

2、板書課題（生齊讀課題）

3、教師出示課件：介紹幾位古代文學(xué)家

二、熟讀課文

1、請同學(xué)們自由讀課文，把特別喜歡或讀不通順的地方反復(fù)讀幾遍。

2、生讀過程中，教師巡視、指導(dǎo)

三、合作學(xué)習(xí)，匯報成果

1、下面請同學(xué)們小組合作學(xué)習(xí)，出示自學(xué)提示

2、生在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師幫助有困難的小組（或巡視）。

3、先匯報第一個故事的學(xué)習(xí)成果。（生匯報）

4、看同學(xué)們學(xué)習(xí)的多認(rèn)真啊，下面我們來看課件（指名讀）從這句話能看出什么呢？（生說）

師：從這句話能看出：賈島在月下斟酌文字，可見對寫作的態(tài)度很認(rèn)真，做到字字斟酌?。。ò鍟簯B(tài)度認(rèn)真，字字斟酌）

5、哪個小組愿意匯報第二個故事的學(xué)習(xí)成果呢？（生匯報）

師：出示課件指名讀（生讀）從這句話中能看出歐陽修的什么精神呢？（生說）

師：小結(jié)。這段話具體地了歐陽修虛心向他人學(xué)習(xí)的精神，表明歐陽修的寫作嚴(yán)肅認(rèn)真和做事一絲不茍的品質(zhì)。（板書：一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真）

師：通過學(xué)習(xí)這個小故事，我們今后在習(xí)作時應(yīng)該怎樣??？（生說）

師：是啊，同學(xué)們說的都很好，希望以后能向你們說的那樣，在寫作時態(tài)度認(rèn)真，做到一絲不茍。

6、下面哪個小組來匯報第三個小故事的學(xué)習(xí)成果。（生匯報）

師：出示課件，師讀這段話后做解釋：這段話揭示王安石嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)肅為文，追求完美的特點。（板書：嚴(yán)肅為文，追求完美）

四、深入感悟、總結(jié)全文

1、圍繞問題深入探究

師；這三則小故事學(xué)完了你都獲得了哪些啟示？文中的寫作特點是什么？（生說）

2、教師總結(jié)全課

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三個古代文學(xué)家的小故事。今后我們在習(xí)作時要做到這幾點：一是寫作的態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真；二是要善于修改自己的習(xí)作；三是在修改過程中力求做到語言精煉；四是要寫出與眾不同的作品，盡量不要抄襲別人寫過的東西。

板書設(shè)計：

古代文學(xué)家小故事（三則）

寫作：態(tài)度認(rèn)真、字字斟酌

一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真 嚴(yán)肅為文、追求完美

第二篇：《中國古代文學(xué)家小故事》教學(xué)設(shè)計(自學(xué)指導(dǎo))

《中國古代文學(xué)家小故事》教學(xué)設(shè)計（自學(xué)指導(dǎo)）

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)9個生字。讀寫“即興、推敲、精煉、不甘落后”等詞語。

2、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、讀懂課文內(nèi)容，感受中國古代文學(xué)家對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，領(lǐng)悟?qū)懽鞯牡览怼?/p>

教學(xué)重、難點：

感受中國古代文學(xué)家對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，領(lǐng)悟?qū)懽鞯牡览?。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

我國古代，有許多文學(xué)家留下了無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，你們知道他們中的哪些作品？（學(xué)生介紹）他們的這些作品是怎樣寫出來的呢？今天，我們來閱讀三位古代文學(xué)家的寫作故事。讀了他們的故事，相信對同學(xué)們寫好習(xí)作會有所啟發(fā)和幫助。

板書課題。

二、讀中學(xué)

1、自由讀課文。

請學(xué)生選擇一種自己最喜歡的方式讀課文，把特別喜歡的地方，或者讀得不太通順的地方反復(fù)讀幾遍，把課文讀流利。

2、自讀批注。

從故事中受到了什么啟發(fā)？把自己的體會在課本上做批注。

3、小組交流。

把自己的體會在小組內(nèi)交流一下。

估計學(xué)生缺少有關(guān)資料，所以教師要及時給學(xué)生提供。

三、全班討論

從三個故事中，你獲得了哪些啟發(fā)？ 學(xué)生自由講，教師總結(jié)。

1、寫作的態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真。

2、善于修改自己的習(xí)作。

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3、在修改中力求做到語言精煉。

4、習(xí)作貴在出新，盡量不要寫別人已經(jīng)寫過的東西。

四、拓展活動

出示王安石的《泊船瓜洲》，引導(dǎo)學(xué)生開展語言推敲活動。

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第三篇：中國古代文學(xué)三范文

1：[單選題]前七子的領(lǐng)袖是誰？

A：李夢陽

2：[單選題]茶陵派的代表人物是誰？

B：李東陽

3：[單選題]以下人物中，屬于公安派的是誰？B：袁宏道

4：[單選題]以下人物中，屬于竟陵派的人物是誰？A：鐘惺

參考答案：A

5：[單選題]唐宋派散文作家中，最有成就的是誰？B：歸有光

6：[單選題]肌理派的代表人物是誰？

B：翁方綱

7：[單選題]納蘭性德是哪一個朝代的詞人？C：清代

8：[單選題]格調(diào)說的倡導(dǎo)者是誰？

A：沈德潛

9：[單選題]《閑情偶寄》的作者是誰？A：李漁

10：[單選題]后七子的領(lǐng)袖是誰？

B：李攀龍、王世貞

1：[單選題]《牡丹亭》的作者是？B：湯顯祖 2：[單選題]《曲品》的作者是？

B：呂天成3：[單選題]宋元戲曲考的作者是？

B：王國維

4：[單選題]吳江派又稱什么？

A：格律派

5：[單選題]“踏搖娘”產(chǎn)生在那一時代？B：魏晉南北朝

6：[單選題]脂評本是指的哪一部古典小說？B：紅樓夢

7：[單選題]“一人永占”的作者是？

B：李玉

8：[單選題]擬話本是？

B：古典白話小說

9：[單選題]“射陽山人”是哪位作家的號？A：吳承恩

10：[單選題]“湖海散人”是哪一位作家的號？A：羅貫中

1：[單選題]《喻世明言》的作者是誰？A：馮夢龍

2：[單選題]《二刻拍案驚奇》的作者是誰？

A：凌蒙初

3：[單選題]《會真記》即唐傳奇《鶯鶯傳》，其作者是誰？

A：元稹

4：[單選題]《紫釵記》的作者是誰？

C：湯顯祖

5：[單選題]在戲曲體式上，“荊劉拜殺”屬于？

B：南戲

6：[單選題]《剪燈余話》的作者是誰？

B：李禎

7：[單選題]曲譜《太和正音譜》的作者是誰？

A：朱權(quán)

參考答案：A

8：[單選題]《錄鬼簿》的作者是誰？

A：鐘嗣成9：[單選題]杜麗娘是哪部作品中的人物形象？

A：《牡丹亭》

10：[單選題]紅娘是哪部作品中的人物形象？

C：《西廂記》

1：[多選題]《永樂大典戲文三種》指的是？

A：《宦門子弟錯立身》B：《小孫屠》D：《張協(xié)狀元》

參考答案：ABD

2：[多選題]以下作品中，關(guān)漢卿的劇作有？

A：《竇娥冤》B：《救風(fēng)塵》D：《望江亭》E：《單刀會》

參考答案：ABDE

3：[多選題]下列人物中，《琵琶記》中的人物形象有？

A：趙五娘C：蔡伯喈參考答案：AC

4：[多選題]明代四大奇書指的是？

A：水滸傳B：西游記C：金瓶梅E：三國演義參考答案：ABCE

5：[多選題]以下曲家中，屬于吳江派的有？

B：沈璟C：王驥德D：呂天成參考答案：BCD

6：[多選題]元曲四大家指的是?

A：馬致遠(yuǎn)B：白樸D：關(guān)漢卿E：鄭光祖參考答案：ABDE

7：[多選題]”三言”指的是？

A：喻世明言B：警世通言D：醒世恒言參考答案：ABD

8：[多選題]“南洪北孔”指的是？

B：洪昇D：孔尚任參考答案：BD

9：[多選題]下列文言短篇小說，屬于《聊齋志異》的有？

A：《連城》B：《青鳳》D：《嬰寧》參考答案：ABD

10：[多選題]以下屬于《紅樓夢》中的人物形象有？

A：襲人C：趙姨娘D：晴雯E：茗煙參考答案：ACDE

一．名詞解釋題

1.元雜劇

指十三世紀(jì)上半時蒙古滅金前后（1234年），以宋雜劇、金院本為基礎(chǔ)，融合宋金以來的音樂、說唱、舞蹈等多種藝術(shù)形式而形成的一種戲曲藝術(shù)，始于中國北方流行的曲調(diào)說唱。所以亦稱北雜劇、北曲。元滅南宋，雜劇擴展至全中國。元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國的戲曲藝術(shù)，已進(jìn)入完全成熟階段。

2.荊拜劉殺

”荊劉拜殺”四大傳奇是指《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》、《拜月亭》、《殺狗記》四個南戲劇本，它是元末南戲復(fù)興時整理舊本的突出成績之一。

3.擬話本

擬話本，明出版業(yè)發(fā)達(dá)，書商大量刊印宋元話本，受此風(fēng)影響。明中葉后期出現(xiàn)了大量由文人模擬話本形成所創(chuàng)作的短篇白話小說，這種文人創(chuàng)作的短篇白話小說就通稱為擬話本。擬話本的出現(xiàn)標(biāo)志著宋元以來的講唱文學(xué)已經(jīng)脫離民間藝人口頭創(chuàng)作階段，而發(fā)展成為作家的書面創(chuàng)作而供人們閱讀欣賞。三言二拍即為擬話本創(chuàng)作的代表。

二．簡答題

1.簡述《牡丹亭》的藝術(shù)成就。

首先，它是繼《西廂記》以后中國文學(xué)史上又一大型詩劇，全劇語言華美典雅，色彩絢麗，作者用詩一樣的語言，創(chuàng)造出了一個個美麗動人的場面，劇中人物的心理變化，也在這詩的世界中得到了細(xì)致如微地描寫，抒情氣氛極為濃厚。

第二，組織戲劇沖突上，作者有意識地用情與理組織戲劇沖突，虛實相生，從而深刻揭示出封建禮教與青年男女愛情的不相容，使一出普通的愛情劇富于強烈時代意義，使觀眾能從劇情發(fā)展過程中形象地體驗到“理學(xué)殺人”這一抽象的哲學(xué)命題的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)出了作者處理戲劇沖突手法的高妙。

第三，劇本在安排故事情節(jié)，創(chuàng)造人物形象時，所采用的浪漫主義手法也引人注目，主人公杜麗娘由夢生情，因情而死，死而復(fù)生等全劇關(guān)鍵性情節(jié)，充滿了離奇的幻想色彩。

2.簡述《西廂記》的藝術(shù)成就。

A.篇幅宏大，以五本二十一折戲（第二本五折）的規(guī)模連演一個故事，在當(dāng)時是一個創(chuàng)舉，打破了元雜劇創(chuàng)作通例。

B.結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，場次洗煉，戲劇沖突的形成和解決自然合理。

C.心理活動描寫的細(xì)致、深刻。

D.語言文辭優(yōu)美，詩意濃郁，是中國古典文學(xué)中罕有與之倫比的一部大型詩劇，前人譽之為”花間美人”。

三．分析題

（1）指出本段曲文的出處（作者及作品名）。

湯顯祖（1分）《牡丹亭》（1分）

（2）解釋“正旦”、”科”。

旦：劇本中的女主角。（2分）

介：即科介，元雜劇稱科范、科泛。劇本中規(guī)定劇中人物的動作、表情及演出時的舞臺效果的。（2分）

（3）賞析上面這段曲文。

言之有理，即可得分?；卮饍?yōu)異者適當(dāng)加分，加到滿分為止。

四．論述題：

任選《紅樓夢》中的一個人物形象，加以分析。

本題分析言之成理即可得分，無標(biāo)準(zhǔn)答案。

第四篇：中國古代文學(xué)(三)教案

《中國古代文學(xué)》

（二）引論

一 中國古代文學(xué)的四期五體

中國文學(xué)的分期：中國文學(xué)，古近現(xiàn)當(dāng)

先秦文學(xué) 漢魏六朝文學(xué) 唐宋文學(xué) 元明清文學(xué)

中國古代文學(xué)的分體：詩文詞小說戲曲

詩：古體詩、近體詩

文：包括古文、駢文、賦等 詞

小說：文言小說、白話小說 戲曲

二 《中國古代文學(xué)》課程的性質(zhì)和意義

中國古代文學(xué)是中國文學(xué)史的重要組成部分，是中文專業(yè)的主干課程。三 《中國古代文學(xué)》課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)：古代漢語 1 識記繁體字 2 斷句與標(biāo)點

學(xué)會看注釋和使用工具書

四 《中國古代文學(xué)》課程學(xué)習(xí)的方法 熟讀多背

書讀百遍，其意自見。

熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟。

讀懂作品（語言）——進(jìn)行審美（文學(xué)）2 掌握線索

第一講 唐詩概論

一 唐代詩歌的繁榮 1名家輩出，名篇薈萃 2題材寬廣，內(nèi)容豐富 3體制完備，形式多樣 4百花齊放，風(fēng)格繁多 5繼往開來，影響深遠(yuǎn) 二 唐代詩歌繁榮的原因

1內(nèi)因：前代文學(xué)發(fā)展所積累的藝術(shù)經(jīng)驗

2外因：外在的社會文化環(huán)境最為適宜詩歌生長

國家統(tǒng)一，社會安定，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮 皇帝的提倡和詩賦取士

思想開放，三教并用，積極吸收外來文化 詩歌風(fēng)氣的盛行和人們情感表達(dá)的自由

三 唐代詩歌的分期：四唐說

1初唐（高祖武德——玄宗先天）

初唐前期（高祖、太宗）：貞觀詩壇 初唐后期（武后、中宗）：四杰、沈宋、陳子昂 2盛唐（玄宗開元——代宗大歷）

盛唐之音、盛唐氣象

3中唐（代宗大歷——穆宗長慶）

前期（大歷——貞元）：大歷十才子 后期（貞元——長慶）：元白、韓孟 4晚唐（敬宗寶歷——唐亡）

前期（寶歷——宣宗大中）：小李杜 后期（咸通——唐亡）四 《全唐詩》

第二講 初唐詩歌

一 沈宋

初唐詩人沈佺期和宋之問為律詩的定型作出了貢獻(xiàn)，二人并稱為“沈宋”，宋之問被貶嶺南往返時的行旅詩寫得較好，如《渡漢江》，沈佺期的代表作為《獨不見》。二 初唐四杰

初唐時期的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人被稱為“初唐四杰”，他們在詩歌創(chuàng)作上高揚時代精神，風(fēng)格也較為清雄，開一代風(fēng)氣之先，為唐詩的變革作出了杰出的貢獻(xiàn)。王勃代表作為《送杜少府之任蜀川》，楊炯的代表作為《從軍行》。三 陳子昂的《登幽州臺歌》

第三講 盛唐山水田園詩

一 盛唐山水田園詩繁榮的文化背景：盛唐隱逸文化 1 隱逸的文化根源

盛唐時期隱逸的表現(xiàn)：中國古代隱逸方式的多元化

由隱而仕

由仕而隱

邊仕邊隱

二 王維的《渭川田家》與《山居秋瞑》

詩情：清淡幽靜、縹緲空靈的詩歌境界

畫意：鮮明的色彩美、線條美、構(gòu)圖美

音樂美：善于捕捉自然的音響與聲息

禪趣：超然出世的情懷與寂靜的境界 三 孟浩然的生平與詩歌創(chuàng)作

孟浩然主要活動于開元年間。一生以四十歲為界，分為前后兩期。前期閉門讀書，為仕而隱；后期因無人汲引，求仕失敗，憤然隱居。他既追慕陶淵明躬耕田園的高尚情操，又懷有盛唐人拯世濟(jì)物的時代理想，詩多以山水田園為描寫對象?；蛎鑼戨[居蕭散高雅的生活和種種閑情逸致，或描寫行旅途中所見山水勝景和高情遠(yuǎn)思。風(fēng)格自然平淡，意境完整渾成。

第四講 盛唐邊塞詩

一 盛唐邊塞詩繁榮的文化背景：盛唐時期的邊塞戰(zhàn)爭 1 唐代的對外用兵政策 2 文人們的從軍風(fēng)尚 二 高適的《燕歌行》

《燕歌行》綜合了作者的見聞，以高度的藝術(shù)概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景上描寫了邊塞戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想感情。其中既有對戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆、奮不顧身的英雄氣概的頌揚，也有對戰(zhàn)爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情，還有對當(dāng)時邊塞用兵而將非其人的揭露和不滿，在反映現(xiàn)實的深度上超過同時的許多詩人。追求不朽功名的高亢基調(diào)，與直面現(xiàn)實的悲慨相結(jié)合；苦難與崇高相對照，使全詩有一種慷慨悲壯的美。此詩在藝術(shù)上也取得很大成功。詩中句式駢散相間，用韻平仄交替，動蕩開闔，縱橫豪宕，顯示出渾厚的骨力和矯健的筆力，不愧是唐代邊塞詩中的典范之作。二 岑參《白雪歌》：邊塞的奇麗景象與邊塞風(fēng)光的浪漫頌歌

岑參一生中曾兩次出塞，在西北邊地長達(dá)六年，并在安西、北庭、關(guān)西節(jié)度幕中任過職，有豐富的邊塞生活的閱歷。充滿異域情調(diào)的風(fēng)土人情，尤其是西北邊地雄奇壯麗的自然風(fēng)光，深深吸引了這位生性“好奇”的詩人，成為他取之不盡的創(chuàng)作題材。因此他的邊塞詩不僅數(shù)量多，而且題材廣闊，內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨特，想象奇特鮮明，語言雄奇瑰麗，藝術(shù)上善用比喻、夸張，富有浪漫主義色彩。三 王昌齡《出塞》與《從軍行》

邊塞詩《從軍行》一組七首，非一時一地之作，或抒征人久戍思家之念，或?qū)憣⑹靠藬承l(wèi)國的豪情，或?qū)憫?zhàn)爭勝利的喜悅，均意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，言近旨遠(yuǎn)，語淺情深?！冻鋈贰扒貢r明月漢時關(guān)”以亙古不變的明月關(guān)山見證了邊患不息、征戍無已，無數(shù)士兵不得生還的悲慘歷史，表達(dá)了鞏固邊防、實現(xiàn)和平的愿望。筆力雄渾，深沉含蓄，被推為唐人七絕的壓卷之作。

王昌齡的七絕善于捕捉最有包孕的片刻，表現(xiàn)人物剎那間對外界事物的感觸。并精心處理絕句中的每一句。如起句驟響易徹，單刀直入，開門見山；次句順承；第三句另辟新境，翻出新意；結(jié)句含蓄蘊藉，不令語盡思窮。

第五講 李白

一 李白的傳奇人生

唐武后長安元年（701）——唐代宗寶應(yīng)元年（762）

蜀中時期

安陸漫游

長安時期

魯梁漫游

安史之亂

二 李白詩歌的思想內(nèi)容

強烈的積極向上的精神。既歌唱理想，同時也反映了理想與現(xiàn)實的尖銳沖突。代表作有《行路難》、《將進(jìn)酒》等。如《行路難》通過一系列豐富多采、瞬息萬變的形象，生動揭示了世路的艱難，表現(xiàn)了作者在政治上遭遇波折的悲憤苦悶，以及追求人生理想的執(zhí)著和自信。《將進(jìn)酒》借飲酒狂歌抒發(fā)了作者有才不得施展的苦悶，也表現(xiàn)了憤世嫉俗的傲岸和樂觀自信、豪放不羈的精神． 2 關(guān)心國家命運，同情民生疾苦。如《古風(fēng)》（其十九）描寫了被安史叛軍占領(lǐng)的洛陽豺狼當(dāng)?shù)?、生靈涂炭的悲慘現(xiàn)實，表達(dá)了作者無比沉痛的憂國憂民之情；《丁都護(hù)歌》反映了民工從云陽拖船運送盤石至上游的慘重勞役，表達(dá)了對勞動人民悲慘處境的深切同情。

贊美自然山川。代表作有《蜀道難》、《望天門山》、《望廬山瀑布》等。李白的浪漫主義精神在山水詩中表現(xiàn)最突出。他筆下的山水往往呈現(xiàn)出兩種境界，一是壯美，借氣勢磅礴的高山大川，表現(xiàn)他渴望沖破束縛，追求自由的熱切心情和壯偉不凡的襟懷；二是優(yōu)美，以安謐純靜而又充滿生機的自然境界，撫慰他在現(xiàn)實中屢遭碰壁的悲憤和不平的心靈。三 李白詩歌的藝術(shù)成就

1豪放飄逸的風(fēng)格

李白的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。（1）詩中多選擇大鵬、天馬、高山、瀑布、長江、黃河等雄偉闊大的意象。（2）李白的詩很少對生活過程做細(xì)致如實的描繪，而是捕捉了許多表面看來沒有邏輯聯(lián)系的意象深入揭示感情的激蕩，造成詩歌結(jié)構(gòu)的大開大合。（3）他抒情的方式也往往不是含蓄收斂的，而是有如山洪暴發(fā)，噴涌而出，一氣直下。2 瑰麗神奇的境界

他的詩常常充滿大膽驚人的夸張、豐富奇特的想象，還常常借助于神話傳說、夢境和幻覺構(gòu)成瑰麗神奇的境界。3清新俊逸的語言

李白的詩歌常用極單純自然而又豪放有力的語言表達(dá)了極深厚的感情，達(dá)到他自己說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的理想境界。李白還注意學(xué)習(xí)民歌語言和當(dāng)時的口語，使詩歌自然流暢，饒有民歌風(fēng)味。四 李白是盛唐氣象最為杰出的代表

昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

——杜甫《寄李十二白二十韻》

酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐

——余光中《尋李白》

當(dāng)唐詩上升到它的高潮，一切就都表現(xiàn)為開朗的、解放的，唐人的生活實是以少年人的心情作為它的骨干。

少年沒有苦悶嗎？春天沒有悲傷嗎？然而那到底是少年的，春天的。

——林庚 凝煉的風(fēng)骨和昂揚奮發(fā)向上的激情 2 興象玲瓏的詩境 不假雕飾，自然天成的詩歌之美

第六講 杜甫

一 杜甫的生平

讀書游歷

長安十年

陷賊及為官

漂泊西南

二 杜甫詩歌的思想內(nèi)容：詩史

杜甫思想的核心是憂國憂民。杜甫的詩歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢力的腐敗、貧富的對立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強烈的社會現(xiàn)實意義，被譽為“詩史”。主要有以下幾方面內(nèi)容：

1廣泛而深刻地揭露當(dāng)權(quán)勢力的罪惡，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》運用強烈對比，揭露了上層統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢死、窮奢極欲、橫征暴斂的罪惡，高度概括了貧富對立的嚴(yán)酷現(xiàn)實。

2真實反映了人民深受戰(zhàn)亂和剝削壓榨的痛苦。作于乾元二年（759）春的著名組詩“三吏”、“三別”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫給百姓帶來的深重災(zāi)難，其中既有已過兵役年齡的老漢，也有不及兵役年齡的中男，甚至連

根本沒有服兵役義務(wù)的老婦也被捉去。在《又呈吳郎》中，通過“無食無兒一婦人”撲棗，說明百姓“征求貧到骨”的悲慘處境。而所有這類詩，無不表現(xiàn)了作者對下層人民的深刻同情。

3抒發(fā)關(guān)心國家命運、憂國憂民的思想感情。如作于陷賊時期的《春望》，通過眺望淪陷后長安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時恨別、憂國思家的感情，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”用工穩(wěn)的對仗生動表達(dá)了對祖國危難的深重憂慮。三 杜甫詩歌的藝術(shù)特點：沉郁頓挫

所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過曲折往復(fù)的手法表現(xiàn)出來。形成這種特點的根本原因，是杜甫詩歌所要表達(dá)的人生情感非常強烈，而同時這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣，使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的涌動。

杜甫善于通過典型事件、人物及細(xì)節(jié)，對現(xiàn)實生活作高度的藝術(shù)概括，反映出那個時代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如《石壕吏》通過老婦一家的慘狀，概括了安史之亂后廣大人民家破人亡的悲慘現(xiàn)實?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩高度概括了社會矛盾的尖銳程度。

杜詩語言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。如《石壕吏》中差吏與老婦的對話，采用藏問于答、以實帶虛的寫法，省略不少筆墨。杜詩用典如鹽著水，不露痕跡，同時又善于吸收口語和方言入詩。

在詩體運用上，杜甫眾體兼長，并能推陳出新，別開生面。七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開擴，如《秋興八首》便表現(xiàn)了深沉博大的歷史和現(xiàn)實內(nèi)容。

四 杜甫在詩歌史上的地位：集大成

杜甫是中國古典詩歌史上繼往開來、承前啟后的集大成者。元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉。掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣?！?/p>

清·葉燮《原詩》：“杜甫之詩，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀，甫詩無一不備。然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩家，稱巨擘者，無慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先?！?/p>

第七講 韓愈與韓孟詩派

韓孟詩派，指的是中唐以韓愈、孟郊為代表的詩歌流派，在唐詩經(jīng)過長期發(fā)展并已取得極大成就以后，有意打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，避熟就生，標(biāo)新立異。發(fā)掘新的形式、語言、意境，創(chuàng)立自己的新風(fēng)格。雖有時因翻新出奇而不免流于晦澀險怪，卻避免了中唐詩風(fēng)滑向柔弱浮蕩一途。除韓、孟外，這一派詩人還有賈島、李賀、盧仝、劉叉等。一 韓愈

韓愈今存300余首詩，最顯著的特點是詩風(fēng)豪放雄奇。他的詩大都?xì)馄呛甏?，氣勢磅礴，改變了大歷以來詩壇上纖巧卑弱的現(xiàn)象。其次，是他有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，用奇字、造拗句、押險韻，想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異。表現(xiàn)了一種過去從未曾有過的風(fēng)格。

韓愈的另一創(chuàng)造是“以文為詩”，就是把過去不曾入詩或不宜入詩的材料和手法引進(jìn)詩歌。如將散文的某些表現(xiàn)手段、結(jié)構(gòu)方法、語言形式用于詩歌；用散文的體制來擴展詩的篇幅；以漢賦那種鋪陳排比來結(jié)構(gòu)詩歌；語言打破勻稱、均衡、和諧、圓潤，使律化的詩歌復(fù)古，通篇單行等。這對后世詩歌尤其是宋詩的散文化、議論化有極大影響。二 孟郊

孟郊作詩以苦吟著稱，多為五言古體。藝術(shù)上注重造語煉字，追求構(gòu)思的奇特超常。

孟郊出身貧寒，遭遇不幸，仕途潦倒，故其詩多寫自身的窮愁孤苦。如組詩《秋懷十五首》等。三 賈島

賈島與孟郊同以苦吟著名，蘇軾說“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），便是指二人詩多愁苦凄清之境，且詩風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。這與他出身平民，屢試不第，性格壓抑、內(nèi)向有關(guān)。多五言詩，現(xiàn)存370余首中五言就有300首。

賈島詩多表現(xiàn)貧窮愁苦之態(tài)、孤寂索寞之情，題材狹窄。作詩多以鑄字煉句為勝，缺乏完整的構(gòu)思，故有佳句而少有佳篇?！赌哼^山村》一首中“怪禽啼曠野，落日恐行人”兩句，寫道路辛苦，羈旅愁思，見于言外。

賈島晚年名氣越來越大，他內(nèi)心的壓抑不平，行為乖張，都得到晚唐一些詩人的共鳴，而作詩之苦，更為他們所效法。其影響一直及于宋末。四 李賀

李賀是沒落皇室的后裔，自稱“唐諸王孫”、“宗孫”。這樣的出身加上詩名早著，李賀自視甚高，充滿理想。然而家族早已敗落，家境頗為貧寒，再加上由于父名“晉肅”，與“進(jìn)士”諧音，不能參加進(jìn)士考試，他的理想抱負(fù)很快被無情的現(xiàn)實所粉碎，并且比常人更多地體驗到人生的苦澀，精神始終處于極度抑郁苦悶之中。憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩歌。

李賀今存詩200余首，皆嘔心而作。從個人命運出發(fā)，感受、體驗和對抗自然與社會對人的壓抑，思考人的命運、生死等人生最基本也是最重要的問題，是李賀詩最重要的內(nèi)容，詩里表現(xiàn)出一種深沉的生命意識。有時甚至把解脫痛苦的希望寄托在虛無飄渺的神鬼世界，用各種形式來抒發(fā)、表現(xiàn)他的追求和苦悶，如《夢天》、《秋來》等。這些詩作每每融入極為濃郁的傷感意緒和幽僻怪誕的個性特征。

李賀詩歌色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩壇獨樹一幟。他的詩題材奇異，取材神話傳說、歷史故事，馳騁想象，構(gòu)造出奇詭迷離的藝術(shù)境界，人稱“長吉體”。

李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風(fēng)格，主要體現(xiàn)在他獨特的創(chuàng)造性思維、超越現(xiàn)實迥異常境的想象夸張、大量虛幻意象的營造，奇異峭拔的遣詞造句，以及通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運用上。如喜用泣、鬼、寒、死等色彩冷艷凄迷的辭藻。想象云彩是天河中的流水，因而也能發(fā)出流水聲：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。”（《天上謠》）日像玻璃般明亮，因此也能像玻璃似的敲響：“羲和敲日玻璃聲?！保ā肚赝躏嬀啤罚?/p>

與韓孟詩派同時稍后崛起的以白居易、元稹為代表的元白詩派，走了一條與之相反的重寫實、尚通俗的創(chuàng)作道路。他們發(fā)揚杜甫的寫實精神，倡導(dǎo)新樂府詩，反映社會問題，針砭政治弊端，以期達(dá)到實際的社會效果。藝術(shù)表現(xiàn)上則以新樂府的形式、平易淺切的語言、自然流暢的意脈來增加詩歌的可讀性。產(chǎn)生了

廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

第八講 白居易與元白詩派

一 白居易的詩歌創(chuàng)作分期與分類

白居易出身沒落的官僚地主家庭，十六歲到長安以《賦得古原草送別》謁顧況，顯現(xiàn)了出眾的才華。二十九歲中進(jìn)士，此后連續(xù)兩次登科。元和二年（807），任左拾遺，將詩歌作為進(jìn)諫的手段，因出語太直，觸忤權(quán)貴，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。一生以此為界，分為前后兩期。前期志在“兼濟(jì)天下”，后期轉(zhuǎn)向“獨善其身”。

白居易被貶江州之初，曾將自己的詩分為四類：諷諭詩、感傷詩、閑適詩和雜律詩。前期多諷諭詩，后期多其他三類；前期比較注意作品的題材和內(nèi)容，后期則更多著眼于藝術(shù)。二 白居易的諷諭詩

諷諭詩以《秦中吟》十首和《新樂府》五十首為代表，廣泛揭露了當(dāng)時各種弊政和民間疾苦。如《秦中吟》中的《買花》借描寫京城貴游爭相購買牡丹的豪奢，揭示了富人的奢侈正是建筑在剝削下層百姓的基礎(chǔ)上這一意義深刻的主題；《輕肥》以宦官的跋扈驕奢與“是歲衢州旱，江南人食人”的慘景形成鮮明對照，充分揭示出社會現(xiàn)實的不合理。三 白居易的感傷詩

感傷詩以《長恨歌》和《琵琶行》最為杰出，代表了白居易詩歌的最高藝術(shù)成就。

《長恨歌》以安史之亂為背景，展現(xiàn)了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。由于作者既想揭露李、楊的荒淫給國家民族帶來的危害，在具體敘述中又用自己的感情和想象豐富了這一故事，賦予這一愛情悲劇更普遍的意義，因而使此詩主題呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。

《琵琶行》著力塑造了琵琶女的典型形象，通過琵琶女的不幸身世與自己遭受權(quán)貴排斥打擊的遭遇，揭露和控訴了封建社會壓抑人才的罪惡，有深刻的典型意義。

四 新樂府運動

中唐詩人白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人好以樂府特別是新題樂府的形式，來反映社會問題，針砭政治弊端，以期達(dá)到實際的社會效果。同時在藝術(shù)表現(xiàn)上，這群詩人也大多努力以平易淺切的語言、自然流暢的意脈來增加詩歌的可讀性。以前人們曾把這一詩歌創(chuàng)作思潮稱為“新樂府運動”。五 白居易的詩歌理論主張

白居易在總結(jié)前人現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)實主義的詩歌理論。代表作是《與元九書》，主要內(nèi)容有：

1、認(rèn)為詩歌必須為政治服務(wù)、密切反映現(xiàn)實生活，尤其要反映民生疾苦，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“惟歌生民病”等口號；

2、在詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系上，提出“根情，苗言，華聲，實義”，要求形式服務(wù)于內(nèi)容。

白居易的詩歌理論有一定的進(jìn)步意義，對內(nèi)容與形式關(guān)系的論述，也合乎道理。但他們將儒家功利主義的詩論強調(diào)到極致，把“風(fēng)雅比興”作為衡量文學(xué)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，影響了對前代作家的正確評價；此外，在強調(diào)政治內(nèi)容時，忽視了詩歌藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和詩貴含蓄的特點；又將生活的真實與藝術(shù)真實等同起來。其局限顯而易見。

第九講 晚唐詩歌

從文宗大和年間到唐末，是文學(xué)史上的晚唐時期，約七十年左右。國勢江河日下，詩運亦如國運，呈現(xiàn)出衰落的趨勢。但杜牧、李商隱以具有鮮明時代色彩、個性特征和獨特藝術(shù)風(fēng)格的詩歌，為唐代的燦爛詩國涂抹了最后一道絢麗的霞彩。一 杜牧 生平與思想：劍氣簫心杜牧之

杜牧是宰相杜佑之孫，居長安城南樊川別墅，世稱“杜樊川”。杜牧生于內(nèi)憂外患日益深重的晚唐，自幼便有經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)和憂國憂民的情懷。又由于晚唐國勢日下，杜牧失意消極，甚至放浪聲色。2 詠史詩

詠史詩縱論史事，議論朝政得失，很有特色，藝術(shù)上也有創(chuàng)新。一部分采用傳統(tǒng)手法，借古喻今；另一部分以詩論史，具有史論色彩。分別以《過華清宮》和《赤壁》為代表。《過華清宮》（其一）通過楊貴妃嗜鮮荔枝玄宗命飛騎千里傳送的歷史事實，深刻揭露和諷刺了統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。作者在史實的基礎(chǔ)上，馳騁豐富的藝術(shù)想象，既引人入勝，又耐人尋味。全詩不著一句議論而題旨自見。《赤壁》寫作者憑吊古跡所抒發(fā)的歷史興亡的感慨。作者將東吳在赤壁之戰(zhàn)中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，不是出于軍事上的無知，而是借史事一吐胸中懷才不遇的塊壘。此詩用筆鋒利，英氣逼人，充分體現(xiàn)出杜牧詩“雄姿英發(fā)”的特色。這一以詩論史的寫法尤為后代許多詩人所仿效。二 李商隱 1生平

李商隱與杜牧齊名，世稱“小李杜”。因不幸卷入牛李黨爭，長期遭受排擠打擊，一生多沉淪幕府，困頓失意。2詩歌題材

李商隱現(xiàn)存600多首詩，按題材可分為以下幾類：

一、政治詩。直接反映現(xiàn)實政治和重大的歷史事件，表現(xiàn)了他對晚唐社會的清醒認(rèn)識和強烈的正義感。如《行次西郊作一百韻》高度概括了唐王朝從貞觀之治到甘露之變的歷史，深刻揭露了當(dāng)時存在的嚴(yán)重社會危機，分析了造成“安史之亂”的原因。

二、詠史詩。多是借歌詠歷史來諷諭現(xiàn)實。

三、詠懷詩與詠物詩。這類詩意境清新，情思纏綿，往往流露出濃重的感傷情調(diào)，反映了晚唐特定的時代風(fēng)貌。

四、愛情詩及無題詩。其愛情詩真摯動人。無題詩或以“無題”二字名篇，或借詩的首二字為題，內(nèi)容或?qū)憪矍?，或借男女之情而別有寄托。這類詩多用七律，想象豐富，形象生動，工于比興，善用象征和暗示手法，形成綺麗精工、深情綿邈的獨特風(fēng)格。3 藝術(shù)特點

李商隱詩歌具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，前人曾概括為“深情綿邈”或“沉博絕麗”。具體表現(xiàn)為：大量運用比興寄托；筆下的事物都賦予了作者的性格；以駢文為詩，辭采華麗，音韻鏗鏘，善用比喻；議論、敘事、抒情與典故相結(jié)合。他以意境的深細(xì)婉曲和詞采的典麗精工創(chuàng)造了詩歌朦朧美的境界，對古典詩歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

第十講 唐代散文

一 中國古代散文的概念

散文——韻文（無韻者散也）

散文——駢文（不對者散也）二 先唐文概說

先秦諸子散文與歷史散文：《尚書》是第一部散文集。春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，產(chǎn)生了諸子散文?！蹲髠鳌放c《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。“至戰(zhàn)國而后世之文體備”（章學(xué)誠《文史通義·詩教上》）。

漢代史傳文學(xué)與政論文：本期散文進(jìn)一步發(fā)展，《史記》乃“史家之絕唱，無韻之離騷”，代表了兩漢散文的最高成就。

魏晉南北朝文：文章多講求聲律，形成駢儷文體，《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》則不同凡響。

三 古文運動之前的散文 四 古文運動

“古文運動”是中唐貞元、元和年間韓愈、柳宗元等提倡的一次散文革新運動。所謂“古文”，是指一種上承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，與唐代流行的駢文相對立的新型散文?！肮盼摹弊鳛槲捏w概念，是由韓愈提出的。

韓愈散文的特點：繼承性、獨創(chuàng)性、鮮明個性

第十一講 唐傳奇

一 唐傳奇的題材

神怪題材：李公佐《南柯太守傳》（南柯一夢）沈既濟(jì)《枕中記》（黃粱一夢）

歷史題材：陳鴻《長恨歌傳》

愛情題材：元稹《鶯鶯傳》 二 唐傳奇的特點

多用傳記的形式寫唐代社會新奇的人生事件 2 開始有意地進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)

具備了較完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境描寫和人物形象 4 采用文言

這標(biāo)志著中國古代小說已真正成熟。

第十二講 唐五代詞

一 詞的名稱與起源

詞是唐五代興起的一種合樂而歌的新詩體。詞的興起與音樂有極密切的關(guān)系。唐代燕樂以西域音樂為主，曲目繁多，曲調(diào)新鮮悅耳，旋律靈活多變，適宜抒發(fā)不同的思想情感，需要長短錯落、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的歌辭與之相配，因而促進(jìn)了因聲度辭的詞的興盛。

詞的體制與詩不同。詞有詞調(diào)，詞調(diào)名為詞牌。早期的詞，內(nèi)容與詞牌名相一致，如《漁歌子》吟詠漁家生活，《憶江南》回憶江南的生活和風(fēng)物。在詞的演變發(fā)展過程中，兩者逐漸脫鉤，詞牌名只成了一種詞譜體制標(biāo)志。每一種詞牌都有一定的格律：字?jǐn)?shù)一定；講究平仄，還要分清四聲；句式參差不齊，少則一字句，多則十余字句；押韻位置固定。

二 敦煌曲子詞

詞像文學(xué)史上大多數(shù)文學(xué)體裁一樣，起源于民間。現(xiàn)傳最早的唐代民間詞是在敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞，故稱敦煌曲子詞。敦煌曲子詞題材廣泛，作者眾多。形式

上，保存了民間文學(xué)特有的明快質(zhì)樸的風(fēng)格，有濃厚的生活氣息。語言爽直俚白，比喻豐富生動，但有時稍嫌粗糙。敦煌曲子詞中成就最高的是愛情詞。如《菩薩蠻》（枕前發(fā)盡千般愿）一連用六件不可能發(fā)生的事來立誓，匪夷所思，動人肺腑，與漢代樂府《上邪》有異曲同工之妙。

三 早期文人詞

文人真正認(rèn)真地倚聲填詞，是從中唐開始的。有作品傳世的作家有張志和、戴叔倫、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易等。張志和自稱“煙波釣徒”，有《漁父》五首，其中最著名的是第一首，詞中將江南的景色，漁父的生活，寫得極其生動傳神，表現(xiàn)了隱士淡泊閑適的人生情趣。一時和者甚眾，并遠(yuǎn)播海外。

漁父詞 張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

四 花間詞

五代時，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學(xué)史上第一部文人詞選集?；ㄩg詞的特點是多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。

溫庭筠是文學(xué)史上第一個專力寫詞的作家，也是晚唐善作“側(cè)艷之詞”的詞人。今存詞70余首，多寫閨情。辭藻華麗。風(fēng)格濃艷，聲律諧和，詞意含蓄。但題材比較狹窄，情致單調(diào)，色彩過濃。是近體詩向文人詞的過渡，奠定了“婉約詞”的基調(diào)。

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）是溫詞濃艷香軟風(fēng)格的代表作。通過對一位貴族女子晨起梳妝過程的描述，含蓄蘊藉地表現(xiàn)了閨中女子盛年獨處的空虛、慵懶和孤寂。辭采華麗，意象綿密，刻畫工細(xì)。溫詞善于運用比興、象征、暗示、烘托等手法，創(chuàng)造綿密秾麗的意象、華美的構(gòu)圖和悠遠(yuǎn)的情韻，并富有音樂美。韋莊與溫庭筠并稱“溫韋”，韋詞與溫詞分別代表了《花間集》兩種不同的風(fēng)格。韋莊詞一是在題材上不像溫詞多代女子立言，而是比較注重個人心靈的抒發(fā)，如《菩薩蠻》五首，抒發(fā)了作者的漂泊之感，離亂之痛和思親懷舊之情。二是風(fēng)格清麗疏淡，多用白描手法寫閨情離愁和游樂生活，如《思帝鄉(xiāng)》不事雕飾，用直白的口語表達(dá)了女子渴求愛情，縱被拋棄也無怨無悔的真摯情懷，風(fēng)格直率顯豁。

菩薩蠻 溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。五 南唐詞

以中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳為代表的南唐詞，時代稍晚于西蜀詞，雖也表現(xiàn)出情致纏綿的特點，卻與花間詞有所不同，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。不僅抒發(fā)了故國之思、亡國之痛，而且往往借對春恨秋思、男女情事的詠嘆，寄托國事飄搖的深沉痛苦。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長白描。

后主李煜多才多藝，詩文俱工，書畫兼擅，詞的成就尤高。其詞以南唐滅亡被遣入宋為界分為前后兩期。前期多寫宮廷生活和男女情愛，后期由于經(jīng)歷了從一國之君到階下囚的巨大變化，遂于今昔盛衰的對比、傷春悲秋的吟詠中傾訴了思念故國、悲悼亡國的深哀巨慟，凄愴動人?！独颂陨场罚ê熗庥赇ⅰ队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r了）是其中最膾炙人口的作品。

李煜的藝術(shù)素養(yǎng)極高，他的詞不僅具有真摯強烈的情感，而且具有十分鮮明的藝術(shù)個性。他善于運用白描手法，傳達(dá)人物的情態(tài)和心理，于平淡中見新奇；還善于借助比喻、對比等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動，化成具體可感的形象，創(chuàng)造出情景交融的意境。如寫哀愁的深廣、無盡無休：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ā队菝廊恕罚戨x愁的紛亂難以排遣：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！保ā稙跻固洹罚├铎显~的語言樸素生動，卻耐人尋味，達(dá)到直白通俗與形象精練統(tǒng)一的完美境界。

李煜詞突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，使詞由花前月下娛賓遣興的應(yīng)歌之具，發(fā)展為歌詠人生的獨立抒情文體，開文人抒情詞的先河。王國維《人間詞話》中說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！备叨仍u價了李煜在詞的歷史進(jìn)程中做出的巨大貢獻(xiàn)。

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

第十三講 北宋前期的詞

宋詞在整個宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。

詞這種文學(xué)形式經(jīng)過晚唐五代的發(fā)展，到宋代已蔚為大觀。宋詞的繁榮不是偶然的，它與宋代特殊的時代背景有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官待遇優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風(fēng)氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。

宋初主要延續(xù)了南唐詞風(fēng)，正如《藝概》所說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”

一、晏殊

晏殊生活優(yōu)裕，人生道路沒有太大的起伏。葉夢得《避暑錄話》說他“性喜賓客，未嘗一日不燕飲，每有嘉客必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出”。這就明確地道出了晏殊的詞是為了遣興娛賓，筵宴助興而作。

從內(nèi)容來說，晏殊的詞大體可分為兩類，一類為表現(xiàn)男歡女愛、離愁別恨。這類詞在藝術(shù)上多用白描手法，如他的代表作《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）即是如此。詞以小令的形式，代言體的方式，用白描的手法寫離愁別恨，既不用典故，也不用工筆，借景抒情，含蓄蘊藉。

另一類也表現(xiàn)了他自己的一些真實的人生感受，其中的一個突出的主題是感嘆時光易逝。如他的名作《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯），這首詞有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這樣的名句，真實地表現(xiàn)了他內(nèi)心情感的波動。

浣溪沙

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

蝶戀花（鵲踏枝）

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

二、歐陽修

歐陽修是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖，在詩、文、詞等方面都有很高的成就。

歐陽修的詞也同當(dāng)時的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽修的詞有兩個方面是比較獨特的：

首先，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴大了詞的表現(xiàn)范圍。例如，他的《采桑子》十首，專寫自然景色；《臨江仙》中，則有“如今薄宦老天涯，十年歧路，空負(fù)曲江花”的人生感慨。這些都是當(dāng)時的詞作中較少見到的。

其次，歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細(xì)膩生動。例如《蝶戀花》（庭院深深深幾許），通過借景抒情和細(xì)節(jié)描寫等，生動細(xì)致地表現(xiàn)了一位女子的苦悶，其中“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”二句極盡曲折之妙：無人傾訴愁情，于是有問花之舉；但花也不理睬，不理倒還罷了，還掉頭而去，更添了無數(shù)煩惱。又如《南歌子》（鳳髻金泥帶），寫一位新婚女子的生活情態(tài)，生動形象，惟妙惟肖。歐詞藝術(shù)上的這種特點，顯然與他深厚的藝術(shù)功力有關(guān)。

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

三、張先

張先的詞從內(nèi)容來說，并無特別之處，還是以傷春傷別為主，寫的多是“心中事、眼中淚、意中人”。如代表作《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）。今天看來，張先的詞有幾個方面是比較獨特的：第一，善于煉字。這方面最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說。《苕溪漁隱叢話》前集卷三七載，有人稱張先為張三中，“公曰：何不目之為‘張三影’？客不曉。公曰：‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷風(fēng)影’、‘柳徑無人，墮風(fēng)絮無影’，余平生所得意也?！睆埾戎詫θ齻€“影”字得意，原因在于煉字之精。第二是長調(diào)的運用。如前所述，沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長調(diào)，在這一點上，他與柳永有相似之處。例如《卜算子慢》（溪山別意）長達(dá)九十字，這在北宋初中期是較少見到的。第三是詞序的運用。他的詞往往有一個小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。

天仙子

水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

四、晏幾道

從生活的時代來說，晏幾道應(yīng)屬于北宋后期，但他的詞卻與北宋前期詞比較接近，內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。不過，晏幾道的詞也有自己的特點，那就是帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人生變化的夢幻感。在藝術(shù)上往往運用今昔對比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩句，將情感表現(xiàn)得既真實動人，又耐人尋味。例如他的名作《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）和《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘），前一首通過今昔對比的手法，借對一位歌女的思念，表現(xiàn)了對人生變幻的獨特感受，讀來極為動人。其中“落花人獨立，微雨燕雙飛”二句于借用前人的成句，借景抒情中兼有對比，更是廣為傳誦的名句。后者也是表現(xiàn)對一位歌女的懷念，下闕“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，雖化用杜甫詩句，但更為細(xì)膩曲折：別時盼望相見，但只能在夢中實現(xiàn)；真正相見之后卻懷疑在夢中，又不相信相見的真實性。一真一幻，曲盡人情。

晏幾道的詞在宋詞發(fā)展史上具有特殊的意義，當(dāng)詞風(fēng)紛紛轉(zhuǎn)向之時，他獨遠(yuǎn)紹南唐，近承家風(fēng)，保留著南唐五代詞人的特點，多以小令來表現(xiàn)離愁別恨，成為南唐詞的最后傳人。

鷓鴣天

彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

第十四講 柳永

一、柳永的生平

二、柳詞的題材

柳永是宋代第一位專力于寫詞的詞人，現(xiàn)存的近200首詞收在他的詞集《樂章集》中。從內(nèi)容來說，大致可以分為三類：

第一類主要表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨。這一類作品在主題上與北宋以至晚唐五代詞并沒有太大的差別，但藝術(shù)上卻有突破。代表作是《雨霖鈴》，全詞通過景物描寫，運用虛實結(jié)合的手法，將離別之情表現(xiàn)得淋漓盡致。與晚唐五代詞相比，表現(xiàn)得更為細(xì)膩曲折。

第二類著重表現(xiàn)羈旅行役之苦。柳永一生浪跡天涯，對羈旅行役有真實感受，所以，這類作品往往寫得真切動人。這一類可以《八聲甘州》為代表。全詞表現(xiàn)曲折，意境闊大，一向?qū)α李H有微詞的蘇軾也不禁感嘆“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”幾句“不減唐人高處”。這也說明了柳永這類詞的成就。

第三類則是描寫城市風(fēng)光。這類作品在以男女愛情、離愁別恨為主流的北宋詞壇上，別具一格。《望海潮》（東南形勝）是這一類的代表作。

三、柳詞的成就

柳永在北宋前期具有廣泛的社會影響，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》），之所以如此，是因為柳詞在藝術(shù)上有新的創(chuàng)造：

一是大量使用長調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)； 二是擴大了詞的表現(xiàn)功能，使鋪敘手法進(jìn)入詞中；

三是大量吸收俗語入詞，使詞更接近下層民眾，從而具有廣泛的群眾性； 四是創(chuàng)制使用了眾多新曲調(diào)，使詞與當(dāng)時的流行音樂結(jié)合得更緊密。

第十五講 蘇軾

一、蘇軾的生平與思想

蘇軾稟賦異常，天資絕人，在詩歌、詞、散文、書法等方面均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，是我國文化史上罕見的全才。

蘇軾受過傳統(tǒng)儒家思想的教育，又受到佛道思想的深刻影響。儒家思想使他積極入世，關(guān)注政治和人民的生活。佛道思想一方面使他經(jīng)常產(chǎn)生人生無常、夢幻虛無的思想，另一方面又使他能比較冷靜理智地應(yīng)對人生挫折。蘇軾的思想表現(xiàn)與他的人生際遇緊密相關(guān)。年輕和仕途比較順利時，他的思想以儒家為主。遭受挫折時，佛道思想便占了上風(fēng)。

二、蘇詞的主體風(fēng)格及其風(fēng)格的多樣性

以清雄曠達(dá)為主，也有不少纏綿哀婉之作。

三、蘇詞的特點：以詩為詞

擴大詞境：內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報國雄心、人生哲理等，無不可以入詞。例如《江城子》（密州出獵）表現(xiàn)的是打獵及報國之情，《浣溪沙》（徐門石潭謝雨，道上作）描寫的是農(nóng)村的和平勞動生活。這樣的內(nèi)容，在以前的詞中是不可能見到的。從而擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，提高了詞的境界，使詞從以娛樂為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐允惆l(fā)個人的人生感受為主，從而具有了與詩同樣的功能與作用。如《定**》（莫聽穿林打葉聲）在題材上表現(xiàn)的是遇雨這樣的生活小事，但是其中既表現(xiàn)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度，又蘊含著深刻的人生哲理，因而在內(nèi)容和境界上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前人的作品。

提高詞品：詞源于民間，繼而流入青樓，長期以來起著在酒宴歌席上佐歡助興之用，故而被視為“艷科”。人們認(rèn)為詞與正統(tǒng)的載道言志的詩文比起來，顯得品位低下，是小道小技，正人君子不應(yīng)染指于此。但詞到了蘇軾的手中，已經(jīng)

與詩的言志抒懷并無二致了，這樣詞就登上了大雅之堂，取得了與詩同等的地位。古人評價他的詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”（胡寅《酒邊詞序》）。

轉(zhuǎn)變詞風(fēng)：風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。《水龍吟》（次韻章質(zhì)夫楊花詞）寫得極其纏綿，其婉約不下于傳統(tǒng)的婉約詞；《念奴嬌》（赤壁懷古）、《江城子》（密州出獵）則極盡豪放之至。風(fēng)格的多樣，使詞多姿多彩，而不再是單一的一種風(fēng)格。

解放詞律：在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨立的抒情工具。蘇軾的詞，往往不協(xié)音律。李清照說他的詞是“句讀不葺之詩”，這并不是毫無根據(jù)的。由于創(chuàng)作在一定程度上擺脫了音樂的束縛，這使得蘇軾的詞具有更大的自由度，因而更能表現(xiàn)出他的藝術(shù)個性。

第十六講 秦觀及賀鑄

一、秦觀

秦觀雖為蘇門弟子，但他的詞更多的接受了柳永等婉約派的影響，因此，多描寫離愁別恨、男女愛情，風(fēng)格偏于柔婉。秦觀與其他婉約詞人的不同之處在于：

首先，秦觀的詞并不是單純地表現(xiàn)男女愛情，而是“將身世之感并打入艷情”，即借愛情描寫抒發(fā)身世之感。例如他的代表作《滿庭芳》（山抹微云），通過對一位歌妓的懷念，表現(xiàn)了政治上找不到出路的苦悶，將愛情與身世結(jié)合在一起。

其次，他后期的詞多直接表現(xiàn)政治上遭受挫折時的痛苦絕望心情，這在其他婉約詞人的作品中是很少見的。例如《踏莎行》（霧失樓臺），一方面對景物的描寫極為悲涼，一方面又直接抒發(fā)了遠(yuǎn)貶郴州時孤寂無聊的苦悶，其中流露出來的絕望心情，千載之下依然動人心弦。

第三，藝術(shù)上，秦觀的詞有兩方面突出的特點：一是善于描寫迷離朦朧的意境。如《踏莎行》開篇就寫道：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?！闭宫F(xiàn)了一種迷離的晚景。二是善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫得既形象又富有美感。例如“春去也，落紅萬點愁如?！保ā肚餁q》）、“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”（《浣溪沙》）、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”（《江城子》）。這些描寫長期以來都為人所稱道。

秦觀一向被列為婉約派的大家，但他的詞娛樂的成分減少了，更多的是抒發(fā)自己的真實情感?？梢哉f，秦觀的詞突出了詞中自我抒情的地位。

二、賀鑄

賀鑄的詞兼有豪放與婉約等多種風(fēng)格。詞集中的大部分作品屬于婉約之作，而且風(fēng)情不減柳永、秦觀等人。例如其代表作《青玉案》（凌波不過橫塘路），這首詞表現(xiàn)因一位女子路過而引起的感情波瀾，后幾句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，連用三個比喻，將“閑愁”寫得具體而又形象。

他的豪放接近蘇軾，但更趨于狂放，更有俠氣、狂氣，開了南宋豪放詞中狂放的先聲。例如著名的《六州歌頭》（少年俠氣），通過對少年生活的回憶，表現(xiàn)了壯志難酬、報國無門的苦悶。全詞寫得悲壯蒼涼，豪放之中不乏沉郁。其中對狂放行為的描寫以及將個人命運與報國之心結(jié)合在一起的寫法，是以前的詞作中很少見到的。這樣的作品，對稍后的張孝祥、辛棄疾、劉過等產(chǎn)生了直接的影響。此外，賀鑄還寫了一些其他風(fēng)格的作品，表現(xiàn)了他可貴的藝術(shù)嘗試。與賀鑄同時的著名詩人張耒在《東山詞序》中說：“方回樂府妙絕一世，盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李?！奔戎赋隽速R鑄詞風(fēng)格的多樣性，也可見賀鑄詞在當(dāng)時的評價之高。

鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

望海潮

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟，煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

半死桐

（思越人，亦名鷓鴣天）

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣！

芳心苦

（踏莎行）

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤。

橫塘路（青玉案）

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。

第十七講 周邦彥

周邦彥的詞向來評價極高，有人稱之為北宋詞的集大成者，認(rèn)為“邦彥詞上承溫（庭筠）、韋（莊），下開姜（夔）、吳（文英），為南北宋之宗匠。詞法之精，無逾邦彥者”（周濟(jì)《宋四家詞選序》）。客觀地說，周邦彥的詞在內(nèi)容上并無多少創(chuàng)新之處，仍然承襲婉約詞的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨為主。周邦彥的成就在于融合各家之長，力避各家之短，將詞寫得更為精工。其主要表現(xiàn)在：

在音樂上，周邦彥確定并創(chuàng)制了許多新調(diào)。他利用在大晟府任職的機會，對前代和當(dāng)時流行的八十多種詞調(diào)進(jìn)行了重新審定，確定了各調(diào)中每個字的平仄，使各種詞調(diào)定型。與此同時，他還制作了一些新調(diào)，例如《六丑》、《華胥引》、《花犯》等。這樣，周邦彥寫出來的詞“下字用韻皆有法度”，格律嚴(yán)整。這種對音律的重視，實際上也是對蘇軾以來詞的創(chuàng)作脫離音樂傾向的糾正，這對南宋的格律派影響很大。

在語言上，周邦彥非常講究語言的錘煉、典故的運用以及對前人詩句的融化，因而形成了一種典雅工麗的語言風(fēng)格。這幾個方面，前人都已在詞中有所嘗試，例如用典在蘇軾詞中已不少見，晏幾道、賀鑄的詞中也不乏成功化用前人詩句的作品，但周邦彥在這些方面后來居上，做得遠(yuǎn)比他的前輩出色。例如《西河》（金陵懷古），這首詞化用劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂府《石城樂》三首古詩，天衣無縫，完整自然。前人說“凡作詞當(dāng)以清真為主。蓋清真最為知音，且無一點市井氣，下字運意，皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來，而不用經(jīng)史中生硬字面，此所以冠絕也”（沈義父《樂府指迷》。準(zhǔn)確指出了周邦彥詞在語言上的特色。

在結(jié)構(gòu)上，周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的作品更復(fù)雜曲折。柳永、蘇軾的某些詞雖用長調(diào)，但結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，周邦彥的詞在時間和空間上轉(zhuǎn)換頻繁，極盡變化之能事。

周美成精於音律，每制新調(diào)，教坊競相傳唱。游汴，嘗主李師師家，為賦《洛陽春》云：“眉共春山爭秀?？蓱z長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。清潤玉簫閑久。知音稀有。欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳?！崩顕L欲委身而未能也。一夕，道君幸?guī)煄熂?，美成倉卒不及避，匿復(fù)壁間。道君自攜新橙一顆云：“江南新進(jìn)者?！毕嗯c謔語。周悉聞之，因成《少年游》云：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙。低聲問向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”他日師師為道君歌之，詢是誰作，以美成對。道君大怒，即令押出國門。越日道君復(fù)幸?guī)煄熂遥贿^，坐待初更始?xì)w。啼眉淚眼，愁態(tài)可掬。道君詰之，答以周邦彥得罪去國，略致杯酒郊餞，不知官家到來。道君問有詞否，答云：“有《蘭陵王》詞?！钡谰疲骸俺槐榭??！睅煄熌苏桥跤x而歌云：“柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回首迢遞便數(shù)驛。望人在天北。凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沈思前事，似夢里，淚暗滴?！钡谰髳?，即命召還為大晟樂正。（《本事詞》卷上）

一落索

雙調(diào)

眉共春山爭秀?？蓱z長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。

清潤玉簫閑久。知音稀有，欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳。

少年游

并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙。低聲問：向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

蘭陵王

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。

閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回首迢遞便數(shù)驛。望人在天北。

凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

毛幷《樵隱筆錄》：“紹興初，都下盛行周清真《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之‘渭城三疊’?！?/p>

西河

大石金陵

佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬢對起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。

斷崖樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過女墻來，賞心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

第十八講 李清照

一 李清照的生平

李清照（1084—？），號易安居士，山東濟(jì)南人，幼有才華，后嫁趙明誠，南渡趙明誠病故后，晚年流離于江南一帶，有《漱玉詞》。

二 李清照詞的題材取向與創(chuàng)作分期

題材取向：以歌詠離情及人生感受為主 前期：歡快的生活情趣及相思離別之苦 后期：自身的寂寞哀傷和對亡夫的追念

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

永遇樂

落日镕金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。三 李清照詞的藝術(shù)特點

1、清新自然又創(chuàng)意出奇的語言風(fēng)格：易安體

2、借平凡的細(xì)節(jié)敘寫真情

四 李清照的詞論

《詞論》：“詞別是一家”，詞作為獨立的以抒情為主的音樂文學(xué)樣式，應(yīng)該在內(nèi)容和形式上有與詩不同的特點。

第十九講 辛棄疾

一 辛棄疾的生平二 辛詞的思想內(nèi)容

1、書寫政治抱負(fù)的愛國詞章

2、描寫山水田園風(fēng)光及閑適之情

3、情詞

三 辛詞的藝術(shù)特點：以文為詞

形式解放，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格多樣 語言豐富而運用自由

有賦體敘事，直抒其情，又善用比興，意在言外

第二十講

姜夔

一 姜夔的生平二 姜詞的思想內(nèi)容

抒發(fā)個人飄泊江湖的身世之感 書寫相思之情的情詞 憂國傷時之作 托事詠物的詠物詞

三 姜詞的藝術(shù)特點

審音創(chuàng)調(diào)，自度新曲，音節(jié)諧美 語言清剛峭拔，瘦硬凝煉

風(fēng)格清空騷雅（清空：空靈含蓄；騷雅：寓意見志）詞往往配有韻味絕佳的小序

第二十一講 宋詩概說

一 宋詩發(fā)展的分期：“之”字型

第一階段：宋初三體詩（北宋初年沿襲晚唐五代余風(fēng)）第二階段：從北宋的歐王蘇黃到南宋的中興四大詩人（宋詩特點的形成和宋詩的成熟）

第三階段：江湖詩派和宋末愛國詩人（由宋調(diào)復(fù)歸于唐音）二 宋詩的特點 嚴(yán)羽《滄浪詩話》：以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩 以文字為詩：王安石：含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。

以才學(xué)為詩：黃庭堅：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。

以議論為詩：王安石：家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

三 宋詩特點形成的原因

外因：社會文化的高度發(fā)展和文人的學(xué)者化

（科舉、學(xué)校、印刷出版）

內(nèi)因：詩歌向前發(fā)展的需要，唐詩的繼承與反動 四 宋詩在中國詩史中的地位

啟功：唐以前的詩是長出來的（自然天成，氣象混沌）

唐詩是嚷出來的（情感充沛，興象玲瓏）

宋詩是想出來的（深思熟慮，富于理趣）

宋以后的詩是仿出來的（規(guī)模前人，兼取諸家）

唐詩之后的又一座高峰，中國詩史上唯一能與唐詩比美的詩。五 錢鐘書與《宋詩選注》

第二十二講 蘇軾的詩歌

一 蘇軾的個性

蘇軾從小研讀經(jīng)史，受儒學(xué)理想影響較深，作為一個富于社會責(zé)任感的士大夫，他具有堅定執(zhí)著的品格。而另一方面，經(jīng)歷多年宦海**的蘇軾，也清楚地看到政治斗爭的險惡，感受到人生的無奈。他因此從老莊哲學(xué)和佛法中追求超越的解脫。

可以說，他既嚴(yán)正又平和，既堅持了士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的人格理想，把兩者融為一體，巧妙地解決了進(jìn)取與退隱、入世與出世、社會與個人那一類在士大夫心靈上歷來相互糾結(jié)纏繞的矛盾，并在其文學(xué)作品中加以充分的表現(xiàn)。

二 蘇軾的詩歌與詩中的理趣

在蘇軾的詩歌中，最大量也最為人們喜好的是那些通過描繪日常生活經(jīng)歷和自然景物來抒發(fā)人生情懷的作品。這些作品中有相當(dāng)一部分以莊禪超時空的觀照框架理解俗世人生，帶有很強的哲理性，因而把古詩中常見的一些題材提升到很高的層次上，詩的內(nèi)涵顯得深厚，同時也表現(xiàn)出曠達(dá)的人生態(tài)度。如：

人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。（《和子由澠池懷舊》）

再如《題西林壁》，純是從自然景物得到某種悟解：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。也有一些詩作，雖不帶有哲理的成分，其實還是有著他那種人生哲理的背景。比如：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。（《六月二十七日望湖樓醉書》）

竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。（《惠崇春江晚景》）

并非是說蘇軾能夠全然忘卻人生的痛苦，只是蘇軾最善于把老莊佛禪的思想與現(xiàn)實生活環(huán)境結(jié)合起來，來排遣、消解他的痛苦而已。像《縱筆三首》之一：

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅！蘇軾《書吳道子畫后》“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的評語，也正是他自己對詩歌境界的追求。這種系統(tǒng)的藝術(shù)觀，深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，加上超人的才華，深刻的思想，使蘇軾的詩歌形成顯著的特色，達(dá)到一般人難以企及的境界，成為宋詩的頂峰。三 蘇軾詩歌的特點

1靈妙的風(fēng)格，表現(xiàn)為種種新穎獨特的感受、巧妙妥帖的比喻、出人意外的聯(lián)想等。

2詩歌結(jié)構(gòu)講求意脈貫通，流動感強。

3對詩歌的語言理論上推崇自然平淡，但很多詩寫得神采飛動，色澤鮮麗。

第二十三講 黃庭堅

一 黃庭堅的詩歌理論：點鐵成金，奪胎換骨

黃庭堅（1045—1105）字魯直，自號山谷道人，又號涪翁，分寧（今江西修水）人。有《山谷集》。

黃庭堅主張以豐富的書本知識作為寫詩的基礎(chǔ)，他認(rèn)為杜詩韓文，“無一字無來處”，又說“詞意高勝，要從學(xué)問中來爾”。并提出了著名的“點鐵成金”與

“奪胎換骨”論。這有兩方面的涵意：一是指借用前人詩文中的詞語、典故，加以陶冶點化，化陳為新，使之在自己的詩中起到精妙的修辭作用；二是指師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為自己的構(gòu)思與意境。

他雖然重視運用書本材料，卻強烈反對襲用前人的陳辭濫調(diào)。所以，過去詩歌中習(xí)見的語匯、意象，在黃庭堅詩里反而是少見的。他用典，喜歡從一些冷僻的書籍中引用；如果是人們熟悉的，他則盡量用得出人意料。譬如《詠猩猩毛筆》中“平生幾兩屐，身后五車書”。

二 黃庭堅詩歌的句法和結(jié)構(gòu)：拗句與草蛇灰線之妙

黃庭堅對詩的句法和結(jié)構(gòu)有很深的講究。在句法方面，黃庭堅喜歡多用拗句，這是從杜甫那里學(xué)來的，但杜甫還只是偶一為之，黃庭堅則用得很普遍，形成他的特色。

所謂“拗句”，主要在格律詩體中把一句或一聯(lián)的平仄加以改變，與此同時，也把詩句的語序組織加以改變，使音節(jié)和文氣不順暢，這樣就有意造成一種不平衡不和諧的效果，猶如書法中生硬屈折的線條，給人的奇峭倔強的感覺。如“故人相見自青眼，新貴即今多黑頭”，“自”字應(yīng)平而仄，“多”字應(yīng)仄而平；“舞陽去葉才百里，賤子與公皆少年”，“百”字應(yīng)平而仄，“皆”字應(yīng)仄而平，這一類句式在黃詩中經(jīng)常出現(xiàn)。還有像“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”，平仄雖然合規(guī)矩，但“一——三——三”的音步節(jié)奏也是很奇兀的。而在全詩的結(jié)構(gòu)上，黃庭堅也多有奇變，有時跳躍，有時反折，很少一路連綿銜接而成的。以往宋詩多有平易流暢、意脈連貫的特點，而黃庭堅有意走一條與之相背的道路。三 黃庭堅的詩歌風(fēng)格

黃庭堅的詩以講究法度、刻意求深求異的寫作方法，造成了他的瘦硬峭拔的風(fēng)格，給宋詩帶來了一種新的變化。下面是他的《寄黃幾復(fù)》：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

四 江西詩派

北宋末年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，自黃庭堅以下，列陳師道等二十五人，于是文壇上有了“江西詩派”這個名稱（其實這些人中有一半以上不是江西人，稱“江西詩派”主要是因黃庭堅的關(guān)系）。這一詩人群體不僅在詩學(xué)觀點和寫作風(fēng)格上大體一致，而且多數(shù)成員也有交游，并產(chǎn)生了重大影響。到宋末元代，方回在《瀛奎律髓》中又提出所謂“一祖三宗”之說，即把杜甫算作這一派的祖師，而把黃庭堅、陳師道和陳與義算作三大宗師。江西詩派是宋代持續(xù)時間最長、影響最大的一個詩歌流派。

第二十四講 陸游

一 陸游所處的時代背景

靖康南渡（1127）之后，南宋偏安一隅，愛國志士皆力圖恢復(fù)河山。二 陸游詩歌的淵源：從江西入而不從江西出

少學(xué)江西：憶在茶山聽說詩（學(xué)曾幾）

陸游早年學(xué)詩于曾幾，曾幾稱贊他的詩像呂本中，他自己也很高興，可見他曾深受江西詩派的影響。少年時代打下了這一烙印，直到他老年也并未完全消除。

中年從軍南鄭：詩家三昧忽見前

我昔學(xué)詩未有得，殘余未免從人乞；

力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。打球筑場一千步，閱馬列廄三萬疋； 華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席； 琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風(fēng)雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。天機云錦用在我，翦裁妙處非刀尺。

陸游并不是簡單地模仿古人。他有一句名言：“工夫在詩外?！笔裁词窃娡夤し蚰?？他說：“法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識，正在山程水驛中。”這就是說，詩的妙處，來之于豐富的生活經(jīng)歷和對現(xiàn)實世界的深切感受，而不可能在閉門造車、模擬古人中求得。

三 陸游詩歌的題材與風(fēng)格

陸游留下的大量詩篇中，最有代表性的就是反映愛國思想情感的作品。這類作品同時由兩個側(cè)面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執(zhí)著；對理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴，如下面這兩首名作：

關(guān)山月

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

第五篇：中國古代文學(xué)（三）試卷2B

柳州師范高等專科學(xué)校

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學(xué)年第學(xué)期

課程考核試題

考核課程

中國古代文學(xué)（三）

（卷）考核班級

學(xué)生人數(shù)

印數(shù)

考核方式

閉卷

考核時間

120

分鐘

一、填空題（每空1分，共10分）

1、白樸的雜劇《墻頭馬上》素材源于白居易的《井底引銀瓶》

一詩。

2、在宋代，說話分為

小說、說經(jīng)、講史、合生四家。

3、最早且較完備地著錄作家及作品名目的文獻(xiàn)是戲曲家

鐘嗣成的《錄鬼簿》。

4、元雜劇《兩世姻緣》的作者是

元喬吉。

5、蘇洵工于政論，其論述賄秦政策的代表作是《

六國

》。

6、宋初

晏幾道的小令登峰造極，有詞集《小山詞》。

7、小令

和

套曲

是散曲最主要的兩種體制，它們一為短小精練，一為富贍雍容，各具不同的表現(xiàn)功能。

二、填空題（每空2分，共20分）

1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

（蘇軾《題西林壁》）

2、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

（陸游《書憤》）

3、小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。

（黃庭堅《題落星寺》）

4、常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

（李清照《如夢令》）

5、獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。

（朱淑真《減字木蘭花?春怨》）

6、沙上并禽池上瞑，玉破月來花弄影

。（張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》）

7、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

。（蘇軾《惠崇春江晚景》其一）

8、童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大《四時田園雜興·夏日》其七）

9、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

（陸游《書憤》）

10、野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城。

（元好問《岐陽三首》其二）

三、名詞解釋（每小題4分，共16分）

1、辛派詞人

2、蘇黃

3、三蘇

4、《論詩絕句三十首》

四、簡答題（每小題6分，共12分）

1、簡述秦觀詞的特色。

2、簡述《倩女離魂》的主要內(nèi)容。

五、名句賞析（每小題6分，共12分）

1、簡析李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?/p>

2、簡析蘇軾《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

六、論述題（每小題15分，共30分）

1、試論關(guān)漢卿的雜劇的內(nèi)容分類及其代表作。

2、試論黃庭堅的詩歌理論與創(chuàng)作的特色。