第一篇：過(guò)清論 優(yōu)秀高考文言文作文

過(guò)清論

清軍潰敗，非力不足，勢(shì)不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也?；蛟唬骸扒迨移埡?，怨技窮耶？”曰：“茍和者源技窮也。蓋屢戰(zhàn)敗，不能僥存。故曰弊在技窮也?！?/p>

清以太祖薩爾滸之戰(zhàn)操握中原，太宗進(jìn)京，定號(hào)大清，八旗牛錄，女真人之天下也。及至弘歷，奮五世之余烈，勵(lì)精圖治，至殷至盛。然封建王朝，中庸之道，奉立國(guó)之道，在人心不在技藝，是故與不列顛較之，非獨(dú)地處天各，其物資乃至認(rèn)知益為迥然。上及高宗，下至侍臣，皆閉目塞聽(tīng)，愚昧無(wú)知誠(chéng)如獨(dú)隱深林之中矣，乃不知有大英，無(wú)論其科技。待堅(jiān)船利炮摧震國(guó)門，“天朝上國(guó)”之迷夢(mèng)初醒，抬望眼，見(jiàn)夢(mèng)中未見(jiàn)之怪物，聞夢(mèng)中不聞之駭事，頓感手足失措，雖有抵抗，實(shí)不過(guò)杯水車薪耳，終潰敗矣！

本勝敗乃兵家常事，一戰(zhàn)之失，猶克返勝，何懼之有？然一戰(zhàn)之失，君臣難寢，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思自身之安危也。又以木舟鈍劍實(shí)不能敵堅(jiān)船利炮，故愈思益懼，致非敗而茍和矣。賠款若干，國(guó)力衰弱幾許；開(kāi)口幾處，市場(chǎng)狹隘三分；割地一處，主權(quán)殘損百年；降稅幾成，自主喪失多項(xiàng)。

嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻(xiàn)英之財(cái)興本國(guó)之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無(wú)憂也。悲夫！自詡老大帝國(guó)，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來(lái)。惟思既往也故生留戀心，惟思將來(lái)也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進(jìn)取；惟保守也故永舊，惟進(jìn)取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高。

噫，唯我獨(dú)尊終釀亡國(guó)大辱矣！

第二篇：高考文言文作文

高考文言文作文 之我見(jiàn)

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后，白話文取代了文言文。私塾教育制被取消，學(xué)生不用再讀[四書(shū)五經(jīng)]了。此后學(xué)校中學(xué)的大部分是白話文，只有很少兩篇是古文。去年高考一篇：赤兔馬之死，以文言文仿[三國(guó)志]博得滿分。而社會(huì)與論贊賞有之，貶斥有之。貶斥者言：都什么年代了，還提倡文言文，“五四新文化運(yùn)動(dòng)”不是白搞了么？又在走回頭路了。——來(lái)自網(wǎng)上的討論

2001年，南京考生蔣昕捷以古白話寫(xiě)成《赤兔之死》，贏得當(dāng)年舉國(guó)轟動(dòng)，2003年高考，北京某考生以《轉(zhuǎn)折》為題寫(xiě)出的文言文作文又得到滿分。而且甘肅等地都出現(xiàn)了好幾篇滿分文言文作文，上海也有考生寫(xiě)出了半文半白的作文。高考中以文言或者古白話寫(xiě)作并獲滿分，已經(jīng)成為了高考語(yǔ)文中一個(gè)不容回避的現(xiàn)象。

那么，究竟應(yīng)該怎樣看待文言文作文呢？我想從兩個(gè)層面上來(lái)談一談。

首先就高考這個(gè)層面而言，作文題規(guī)定“體裁不限”，這就已經(jīng)從理論源頭上默認(rèn)了文言文作文的產(chǎn)生，而且不僅是文言文可以寫(xiě)了，就連詩(shī)歌、戲劇、小小說(shuō)之類都不在話下。在這種情況下，可以說(shuō)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性得到了以往未有的尊重和鼓勵(lì)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一件皆大歡喜的事情。有的同學(xué)如果有比較扎實(shí)的文言文功底（無(wú)論是來(lái)自家庭的熏陶或是個(gè)人的愛(ài)好等），從此能有舞臺(tái)來(lái)展現(xiàn)特長(zhǎng)，也可以體現(xiàn)教育的初衷，教育要塑造的本來(lái)就不是千篇一律的流水線上的零件，而是千姿百態(tài)的健全的人性。所以說(shuō)，高考不排斥文言文作文。

高考作為選拔國(guó)家高等教育受教育者的主要手段和措施，使大多數(shù)人得到了公平，而進(jìn)行這個(gè)過(guò)程的同時(shí)也不可避免地會(huì)帶有一定的負(fù)面效應(yīng)，關(guān)于這方面的討論已不鮮見(jiàn)，其中被多次“點(diǎn)名批評(píng)”的就有客觀題的標(biāo)準(zhǔn)太死，主觀題的分量太少，而且評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)性得不到統(tǒng)一，文言文作文以及隨之而來(lái)的多種文體的涌現(xiàn)，更加大了對(duì)于評(píng)分人員素質(zhì)的要求，在現(xiàn)今的情況下，事實(shí)是，即使是普通中學(xué)教師也不能夠很好的寫(xiě)出一筆流暢的文言文，更罔談對(duì)文言文作文作出較為準(zhǔn)確的定位，也就是說(shuō)評(píng)分了；再加上在閱卷時(shí)間上眾所周知的原因，很顯然，同學(xué)們?cè)诟呖贾袥Q定寫(xiě)文言文作文時(shí)一定要量力而行。我個(gè)人的意見(jiàn)是，只主張少數(shù)有較好文言文基礎(chǔ)的同學(xué)來(lái)嘗試。

其次就平時(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)層面而言，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，無(wú)論新舊課程標(biāo)準(zhǔn)都是重視學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高的，而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的文言文教學(xué)，又給我們帶來(lái)文言文教學(xué)的新動(dòng)向：一是新課標(biāo)調(diào)整了文言文的比例，新教材中的文言文數(shù)量增加了不少。二是新教材在文言文編排上有了新的調(diào)整。一改文言文單獨(dú)組成單元的編排模式，而把文言文同現(xiàn)代文直接組合在一起。壓力也是動(dòng)力，課程標(biāo)準(zhǔn)和新實(shí)驗(yàn)教材以及考試對(duì)文言文策略的一些變化，本身就體現(xiàn)了文言文學(xué)習(xí)的重要性及社會(huì)對(duì)文言文基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)注。的確，學(xué)好文言文有助于繼承祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，有助于提高現(xiàn)代漢語(yǔ)水平，提高語(yǔ)文修養(yǎng)，于家國(guó)于個(gè)人都是很重要的。在這種社會(huì)要求下，語(yǔ)文教學(xué)中的文言文教學(xué)更應(yīng)該審時(shí)度己，加大創(chuàng)新力度，以求極早找于科學(xué)、高效的、獨(dú)特的文言文教學(xué)模式。我個(gè)人認(rèn)為，除了加強(qiáng)文言文的閱讀量的同時(shí)，適當(dāng)?shù)奈难晕姆聦?xiě)練習(xí)有利于學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，加大學(xué)習(xí)的興趣。在教師平時(shí)授課之余，提出某些依據(jù)學(xué)生能力來(lái)看切實(shí)可行的作業(yè)，如用文言文仿寫(xiě)一段《桃花源記》的續(xù)寫(xiě)，或是對(duì)《愚公移山》作一小段評(píng)論，教師需要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法，以免文章夾生等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我是同意文言文作文的，而且還要求教師在其中擔(dān)當(dāng)起重要的義務(wù)。

其實(shí)，文言文并未完完全全也不會(huì)完完全全地退出我們的生活，中國(guó)本身歷史的悠久將會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間澤潤(rùn)后世。我們的日常生活里還存在成語(yǔ)、俗語(yǔ)，影視劇中還有有大量的根據(jù)文言作品改編的作品，它們有一定的文言含量，報(bào)刊雜志間或還有人擬古仿作的雜文或小賦，這些文章的批判性都很強(qiáng)，我們不能熟視無(wú)睹。千萬(wàn)不要認(rèn)為教學(xué)生寫(xiě)幾首古詩(shī)，練兩筆古文就是誤人子弟，就是開(kāi)歷史的倒車，那樣只會(huì)把中學(xué)文言文教育引入歧途。

第三篇：高考文言文

當(dāng)前位置：首頁(yè)>>高中語(yǔ)文>>教師中心>>高考專欄>>高考試題 2008年高考文言文試題匯編并附譯文 福建省連江縣第三中學(xué)黃財(cái)武

文言文試題多數(shù)取材歷代史書(shū)，從《左傳》到《明史》，以傳記為主。山東卷采用《聊齋志異》，浙江卷用《唐才子書(shū)》，福建、重慶用《晏子春秋》，湖南卷用《歐陽(yáng)修全集》，湖北卷用宋濂的《文憲集》，依然是類似傳記的記敘文體。只是天津卷采用《墨子》的論說(shuō)文，難度較大。上海卷也很有特色，出兩道文言閱讀題，一道傳記文，一道寫(xiě)景抒情散文。

文言文試題主要考查考生以下幾個(gè)方面的能力和知識(shí)儲(chǔ)備：

1.考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，和常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法的能力，這方面需要結(jié)合原文語(yǔ)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項(xiàng)。

2.考查考生篩選和整合文中的信息的能力。這方面在解答時(shí)，要準(zhǔn)確理解題干含義。

3.考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這方面解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視選文細(xì)節(jié)處的理解。

4.考查考生理解并翻譯文中的句子能力，翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，力求做到文從句順。

5.考查考生斷句能力。

一、（全國(guó)卷I）閱讀下面的文言文，完成8～10題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論秦?zé)o所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道?！庇盅裕骸皣?guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已因，欲救此患莫屯田?！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章@、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書(shū)，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹?。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書(shū)，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．部使者檄剛撫定檄：文告。

B．剛遣長(zhǎng)子遲喻賊喻：開(kāi)導(dǎo)。

C．愿稽舊制，選精銳為親兵稽：查考。

D．以杜金人窺伺之意杜：制止。

【參考答案】A

9．以下各組句子中，分別表明廖剛“對(duì)下采用安撫方式”和“對(duì)不公事敢于抗?fàn)帯钡囊唤M是（）

A

B

C

D

【參考答案】B

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，秦事議論無(wú)所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。

B．廖剛認(rèn)為古代天子親自率軍，是為防備不測(cè)增強(qiáng)主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平時(shí)守衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防備金人入侵。

C．廖剛提出國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食，如今儲(chǔ)將率領(lǐng)部隊(duì)布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若即能打仗又能種田，應(yīng)當(dāng)給以優(yōu)待。

D．廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強(qiáng)烈不滿。

【參考答案】D

11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

譯文：

（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。

譯文：

【參考答案】

⑴每天等著吃從東南地區(qū)運(yùn)來(lái)的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，要解救這一患難不如屯田。

⑵兄長(zhǎng)為國(guó)君時(shí)就用國(guó)君禮對(duì)待他，自己為國(guó)君時(shí)用兄長(zhǎng)禮對(duì)待他就可以了。

參考譯文：

廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄授為國(guó)子錄，提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)蔡京掌權(quán)，廖剛談?wù)摃r(shí)政無(wú)所顧忌。因?yàn)殡p親年老要求授予地方官職，出朝任興化軍知軍。欽宗即位，以右正言召回。父親去世服喪，期滿，被授予工部員外郎官職，因母親有病在身而推辭就任。紹興元年，鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏全都逃走了，順昌人聽(tīng)從了廖剛的命令。廖剛規(guī)勸跟從盜賊的人并讓他們回來(lái)從事正業(yè)。不久，其他盜賊進(jìn)入順昌，路政司下令廖剛安撫平定。廖剛派大兒子廖遲規(guī)勸盜賊，盜賊們都知道廖剛父子有信義，也都紛紛散去了。不久又被任命為吏部員外郎，他進(jìn)諫說(shuō)：“古時(shí)天子一定有自己的軍隊(duì)并親自率領(lǐng)，用它來(lái)防備意外和強(qiáng)化君主的威勢(shì)。希望您考查舊制，挑選精兵強(qiáng)將作為親兵，平時(shí)就把它當(dāng)作衛(wèi)隊(duì)，戰(zhàn)時(shí)就把它作為中軍，這是增強(qiáng)王權(quán)強(qiáng)盛國(guó)家的辦法啊。”又說(shuō)：“國(guó)家目前艱難已經(jīng)到了極點(diǎn)，現(xiàn)在才圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方確實(shí)是不可以長(zhǎng)久停留的，請(qǐng)趕快營(yíng)建建康，親自率領(lǐng)六軍前往并把它當(dāng)作固守的計(jì)策，來(lái)斷絕金人攻占的野心?！蹦赣H去世服完喪期，又被授予給事中。廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家不可以一天沒(méi)有軍隊(duì)，軍隊(duì)不可以一天沒(méi)有糧食?，F(xiàn)在各位將領(lǐng)的軍隊(duì)都防守著江淮地區(qū)，不知道有幾萬(wàn)人，開(kāi)始沒(méi)有糧食儲(chǔ)備，現(xiàn)在每天都等著東南運(yùn)來(lái)的糧食開(kāi)飯，東南的百姓已經(jīng)因此困苦不堪了。要解決這個(gè)憂患，最好的辦法不如屯田?！庇谑谦I(xiàn)上三條計(jì)策，將校中有擅長(zhǎng)射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞，每耕種一頃土地，給他升一級(jí)軍級(jí)，百姓愿意耕種的，就把糧食種子借給他們，以后在用租賦償還。朝廷下令都督府安排處理這件事情。當(dāng)時(shí)朝廷正在追究章，蔡卞誤國(guó)罪過(guò)，追貶他們官職，還下詔書(shū)規(guī)定他們的子孫不得在朝廷中做官。在這時(shí)候章杰從崇道觀升任婺州知州，章僅從太府丞提升為江東茶鹽監(jiān)事。廖剛就密封交還了詔書(shū)，認(rèn)為象這樣做，以后還拿什么來(lái)表示懲戒，于是全部交還了祠祿官。當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)駕崩，皇上遇到初一十五還率領(lǐng)群臣遙拜。廖剛說(shuō)：“禮節(jié)有厚薄，兄長(zhǎng)做君主就用君主的禮節(jié)待他，你已經(jīng)做君主了用兄長(zhǎng)的禮節(jié)來(lái)待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年過(guò)節(jié)時(shí)候在內(nèi)廷行家禮就可以了?！被噬下?tīng)從了。鄭億年與秦檜有關(guān)系因此得了美差，廖剛上奏清楚地揭發(fā)了他的罪惡，秦檜恨死了廖剛。金人背叛了盟約，廖剛請(qǐng)求起用德高望重的舊相，安排到鄰近的藩縣，秦檜知道了這件事說(shuō)：“這是想把我放到什么地方呢？”改授官工部尚書(shū)，卻把王次翁任命為御史中丞。年初，邊關(guān)來(lái)報(bào)（金人背約），各位官員會(huì)集都堂，廖剛對(duì)鄭億年說(shuō)：“你千方百計(jì)為金人袒護(hù)，現(xiàn)在金人已經(jīng)違背盟約，你還有什么臉留在朝廷呢？”鄭億年身為祠祿官離開(kāi)了朝廷。廖剛第二年辭職回家，在紹興十三年辭世。

二、（全國(guó)卷II）閱讀正確的文言文，完成8～10題。

王曇首，瑯邪臨沂人，太保少弟也。幼有業(yè)尚，除著作郎，不就。兄弟分財(cái)，曇首唯取圖書(shū)而已。辟瑯邪王大司馬屬，從府公修復(fù)洛陽(yáng)園陵。與從弟球俱詣高祖，時(shí)謝晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅?！睍沂状鹪唬骸凹葟纳裎渲畮?，自使懦夫有立志?！被拊唬骸叭收吖杏??！备咦鎼?。行至彭城，高祖大會(huì)戲馬臺(tái)，豫坐者皆賦詩(shī)；曇首文先成，高祖覽讀，因問(wèn)弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，門戶何寄?！备咦娲笮?。曇首有識(shí)局智度，喜慍不見(jiàn)于色，閨門之內(nèi)，雍雍如也。手不執(zhí)金玉，婦女不得為飾玩，自非祿賜所及，一毫不受于人。太祖為冠軍、徐州刺史，留鎮(zhèn)彭城，以曇首為府功曹。太祖鎮(zhèn)江陵，自功曹為長(zhǎng)史，隨府轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。高祖甚知之，謂太祖曰：“王曇首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以曇首為侍中，誅徐羨之等，平謝晦，曇首之力也。晦平后，上欲封曇首等，會(huì)宴集，舉酒勸之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，無(wú)復(fù)今日?！睍r(shí)封詔已成，出以示曇首，曇首曰：“近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。臣等雖得仰憑天光，效其毫露，豈可因國(guó)之災(zāi)，以為身幸。陛下雖欲私臣，當(dāng)如直史何？”上不能奪，故封事遂寢。時(shí)兄弘錄尚書(shū)事，又為揚(yáng)州刺史，曇首為上所親委，任兼兩宮。彭城王義康與弘并錄，意常怏怏，又欲得揚(yáng)州，形于辭旨。以曇首居中，分其權(quán)任，愈不悅。曇首固乞吳郡，太祖曰：“豈有欲建大廈而遺其棟梁者哉？賢兄比屢稱疾，固辭州任，將來(lái)若相申許者，此處非卿而誰(shuí)？亦何吳郡之有?！睍r(shí)弘久疾，屢遜位，不許。曇首勸弘減府兵力之半以配義康，義康乃悅。七年，卒。太祖為之慟，中書(shū)舍人周赳侍側(cè)，曰：“王家欲衰，賢者先殞?！鄙显唬骸爸笔俏壹宜ザ??！惫?jié)選自《宋書(shū)·王曇首傳》

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．除著作郎，不就就：赴任 B．與從弟球俱詣高祖詣：拜訪

C．乃能屈志戎旅乃：于是

D．若但如民，門戶何寄但：只是

【參考答案】C

9.以下各組句子中，分別表明王曇首“受賞識(shí)”和“善治家”的一組是

A.曇首有識(shí)局智度一毫不受于人

B.沈毅有器度，宰相才也婦女不得為飾玩

C.誅徐羨之等，平謝晦閨門之內(nèi)，雍雍如也

D.此坐非卿兄弟，無(wú)復(fù)今日豈可因國(guó)之災(zāi)，以為身幸

【參考答案】B

10.下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．王曇首是太保王弘之弟，自幼就很優(yōu)秀，兄弟間分財(cái)產(chǎn)，他只拿取圖書(shū)，從軍后隨高祖外出，高祖要眾人賦詩(shī)，曇首寫(xiě)成，王弘對(duì)他評(píng)價(jià)甚高，高祖也很高興。

B．王曇首性格沉穩(wěn)，喜怒不形于色，同時(shí)治家有方，家庭融洽，太祖也賞識(shí)曇首，晉升他的官職，并遵高祖交代，遇事咨詢曇首，曇首果然在平定國(guó)難中貢獻(xiàn)很大。

C．王曇首在平定謝晦事中有功，當(dāng)時(shí)封賞他的詔書(shū)已經(jīng)擬就，但曇首婉拒不受，認(rèn)為自己雖盡微薄之力，皇上即便偏愛(ài)。也無(wú)法面對(duì)史臣。封賞事于是擱置下來(lái)。

D．王曇首看出義康為權(quán)力之事心中不快，于是堅(jiān)持要求調(diào)任吳郡。太祖打算重用曇首，未答應(yīng)他的請(qǐng)求。曇首勸說(shuō)其兄王弘讓出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

【參考答案】B

11.把第I卷文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）既從神武之師，自使懦夫有立志。

（2）近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。

【參考答案】

（1）既然參加了英明勇武的軍隊(duì)，自然會(huì)使怯懦者具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

（2）近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人。

【參考譯文】

王曇首，瑯邪淋沂人，太保王弘的小弟弟。年輕時(shí)有學(xué)問(wèn)和品德，被授予著作郎，不去就任。兄弟分割財(cái)物，曇首只拿圖書(shū)而已。被征召為瑯邪王大司馬的屬員，跟從大司馬修復(fù)洛陽(yáng)園陵。與堂兄王球一同拜見(jiàn)高祖（曾良策注：劉裕）；當(dāng)時(shí)謝晦坐在高祖旁邊，高祖說(shuō)：“這個(gè)人既是貴族又有大德，卻能夠在軍營(yíng)里委屈他的志向?！睍沂谆卮鹫f(shuō)：“已經(jīng)跟從了神明英武之師，自然使得懦弱的人樹(shù)立志向。”謝晦說(shuō)：“仁慈的人果真有了勇氣?！备咦媛?tīng)了高興。來(lái)到彭城高祖在戲馬臺(tái)大會(huì)賓客，參加宴會(huì)的人都寫(xiě)詩(shī)；曇首最先寫(xiě)好，高祖看完后，于是問(wèn)王弘：“你的弟弟與你相比怎么樣？”王弘回答說(shuō)：“如果只讓他做平民百姓，家里怎么能住得下他?！备咦娲笮Α沂子幸?jiàn)識(shí)、智慧和氣度，喜、怒不表現(xiàn)在臉上，閨閣之內(nèi)和和睦睦的樣子。自己手里不拿金子和玉器，家里婦女也不得以此作為裝飾和玩物，如果不是俸祿和賞賜所得到的，不從別人那里接受一絲一毫的東西。太祖任冠軍將軍、徐州刺史，留鎮(zhèn)彭城，以曇首任府功曹。太祖鎮(zhèn)守江陵，曇首自功曹遷為長(zhǎng)史，又隨府轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。高祖非常賞識(shí)他，對(duì)太祖說(shuō)：“王曇首深沉剛毅有器量局度，具有宰相之才。你遇事都應(yīng)該同他商量?！钡鹊郊次缓螅蚊鼤沂诪槭讨?，誅徐羨之等人，以及討平謝晦叛亂，曇首出力最多。

謝晦被平定后，皇上想要封賞曇首等人，正趕上宴會(huì)聚集在一起，皇上舉杯勸酒，乘機(jī)撫著座椅說(shuō)：“如果沒(méi)有您兄弟二人，這個(gè)座椅就沒(méi)有今天?！碑?dāng)時(shí)封賞的詔書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成，拿出來(lái)給曇首看，曇首說(shuō)：“近日的事情，叛亂將要形成，憑借陛下英明快速?zèng)Q斷，所以罪人才被誅殺。我等雖然得以仰借天光，報(bào)效微薄之力，怎么可以乘國(guó)家發(fā)生災(zāi)難之時(shí)，以此作為自身的幸運(yùn)。陛下雖然想要偏袒我，面對(duì)秉筆直書(shū)的史臣怎么辦？”皇上不能改變他的想法，所以封官的事就擱置了。

當(dāng)時(shí)王曇首的哥哥王弘擔(dān)任錄尚書(shū)事，又擔(dān)任揚(yáng)州刺使，曇首被皇上寵愛(ài)信任，在兩宮任職。彭城王義康與王弘在一起任職，心里常常怏怏不樂(lè)，又想得到揚(yáng)州刺史的職位，在言語(yǔ)上也表現(xiàn)了出來(lái)。因?yàn)闀沂自诔⑷温?，義康擔(dān)心他分了自己的權(quán)力和職位，更加不高興。曇首一再乞求皇上到吳郡任職，太祖說(shuō)：“哪有想要建造大廈而遺失棟梁之材你？賢兄接連多次稱自己有病，堅(jiān)決辭去州官職位，將來(lái)如果同意了你的請(qǐng)求，這個(gè)職位不是您又是屬于誰(shuí)呢？哪有到吳郡任職的道理?！碑?dāng)時(shí)王弘長(zhǎng)期生病，多次請(qǐng)求辭職，皇上不答應(yīng)。曇首勸王弘分出府中一半的兵力給義康，義康才高興起來(lái)。

元嘉七年，曇首去世。太祖為他的死而悲慟，中書(shū)舍人周糾在一旁侍侯，說(shuō)：“王家將要衰敗，所以賢能的人先死了?！被噬险f(shuō)：“只不過(guò)是我家衰敗罷了?！?/p>

三、（北京卷）本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6—10題。

延壽字長(zhǎng)公，燕人也?；艄膺訅蹫橹G大夫，徙潁川。潁川多豪強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會(huì)吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教之禮讓?？职傩詹粡?，乃歷召1郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對(duì)，接以禮意，問(wèn)以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛(ài)銷除怨咎之路。長(zhǎng)老皆雙為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。

延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭(zhēng)；修治學(xué)官2，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管統(tǒng)弦，盛升降揖讓，及都試講開(kāi)武，設(shè)斧鋮旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會(huì)為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明?；蚱圬?fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：“吾豈其負(fù)之，何以至此？”吏聞?wù)咦詡?，門下掾自剄，人救不殊3，因瘖不能言。延壽聞之，對(duì)掾史4涕泣，遣吏醫(yī)治視，厚復(fù)其家。

延壽嘗出，臨上車，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當(dāng)車，愿有所言。延壽止車問(wèn)之，卒問(wèn)：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來(lái)至府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會(huì)明府登車。以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過(guò)。歸舍，召見(jiàn)門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。

（取材于《漢書(shū)·韓延壽傳》）

注釋：1歷召：一一召請(qǐng)。2學(xué)言：學(xué)校。3不殊：沒(méi)死。4掾史：下級(jí)官吏的通稱。

6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．或欺負(fù)之者，延壽痛自刻責(zé)欺負(fù)：壓迫、侮辱

B．略依古禮，不得過(guò)法過(guò)法：逾越法規(guī)

C．霍光擢延壽為諫大夫擢：提拔

D．門卒當(dāng)車，愿有所言愿：希望

【參考答案】A

7．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義用法都相同的一組是

A.問(wèn)以謠俗、民所疾苦其后楚日以削，竟為秦所滅

B.微子，太守不自知過(guò)微斯人，吾誰(shuí)與歸

C.高酒具食，親與相對(duì)不久當(dāng)歸還，還必相迎娶

D.因與議定嫁娶喪祭儀品不如因而厚遇之，使歸趙

【參考答案】B

8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

A.潁川由是以為俗，民多怨仇

理解：潁川人從此相互告發(fā)成風(fēng)，百姓間多仇恨

B.閭里仟佰有非常，吏輒聞知

理解：里弄等道出了事，官吏就會(huì)接到報(bào)告

C.騎吏一人至后，敕功曹議罰白

理解：騎吏不守時(shí)，延壽命功曹擬定處罰并且公布

D.以敬父而見(jiàn)罰，得無(wú)虧大化乎

理解：因敬愛(ài)父親而受罰，這樣該不會(huì)吃虧太大了吧

【參考答案】D

9．下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是

（1）延壽欲更改之，教以禮讓

（2）因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法

（3）其始若煩，后皆便安之

（4）又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人

（5）聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒

（6）騎吏父來(lái)至府門，不敢入

A．（1）（3）（6）

B.（2）（4）（5）

C.（1）（2）（4）

D.（3）（5）（6）

【參考答案】C

10．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A.韓延壽不喜歡百姓互相告發(fā)的民俗，主張和睦、禮讓、寬容。

B.韓延壽以律己，屬下犯了錯(cuò)誤，常深刻責(zé)己，感動(dòng)了官吏。

C.黃霸借助韓延壽打下的基礎(chǔ)，繼續(xù)倡導(dǎo)親愛(ài)和睦，潁川大治。

D.韓延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。

【參考答案】D

11．用斜線（/）給下面短文畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）

楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者資美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自羨吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨?！?/p>

（取材于《韓非子·說(shuō)林上》）

【參考答案】楊朱過(guò)于宋東之逆旅/有妾一人/其惡者貴/美者賤/楊子問(wèn)其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰

【參考譯文】

韓延壽字長(zhǎng)公，是燕地人。他做潁川太守時(shí)，當(dāng)時(shí)俗多怨仇。延壽想更改這種狀況，教育人民以禮讓為先，恐怕老百姓不聽(tīng)眾，便召集郡中被鄉(xiāng)里人信任的長(zhǎng)者老人數(shù)十人，跟他們一同商議，規(guī)定了婚喪嫁娶的儀禮規(guī)格，要人們大體上依照古禮，但不能越過(guò)法律。老百姓遵從他的教導(dǎo)。后來(lái)黃霸代替了他的官職，就沿襲他的做法而把政事治理得很好。

延壽到一個(gè)地方上任，一定聘用賢士，以禮相待。他廣泛征求意見(jiàn)，善于接納勸諫的良言，表彰孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)和有品行的人，修建了學(xué)校。又設(shè)置了正、五長(zhǎng)，帶頭孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，不準(zhǔn)容留壞人。鄉(xiāng)里之間有了不正常的情況，官吏就會(huì)立即聽(tīng)說(shuō)，壞人不敢進(jìn)入他管轄的邊界。一開(kāi)始人們被他煩瑣的禮節(jié)所苦，后來(lái)沒(méi)有了追捕壞人的勞苦，人民也沒(méi)有了挨打的憂慮，老百姓便都安于他的管理。他接待官吏，給以很多的恩惠但紀(jì)律嚴(yán)明。有人欺騙或者辜負(fù)了他，他總是自己責(zé)備自己：“難道是我對(duì)不起他們吧，他們?cè)趺磿?huì)到了這種地步呢？”官吏聽(tīng)說(shuō)后，都自己非常后悔，有的竟然自殺。

韓延壽有一次出行，臨上車，有一個(gè)騎馬的官吏遲到了，他便下令讓功曹把處罰的結(jié)果上報(bào)給他。等回來(lái)到了官府門前，有一個(gè)門卒擋住了他的車，希望韓延壽聽(tīng)他說(shuō)說(shuō)自己的心里話。韓延壽停下車問(wèn)他，門卒說(shuō)：“今天早上您駕車出門，我等了很久您還沒(méi)出來(lái)，我的父親來(lái)到官府門前，不敢進(jìn)去。我聽(tīng)說(shuō)后，急忙出去迎接，恰好您登車出門。因?yàn)樽鹁锤赣H而被處罰，（這）豈不是有損教化嗎？”韓延壽在車上揮了揮了下手說(shuō)：“如果沒(méi)有你，我差點(diǎn)不知道自己犯了大錯(cuò)?！被氐焦偕幔驼僖?jiàn)了門卒，于是重用他。他在東郡三年，有令即行，有禁則止，案件大減。因?yàn)檫@他被提拔做了馮翊。有一次他巡行到高陵縣，有兄弟兩個(gè)因?yàn)樘锏氐氖麓蚬偎?。延壽?tīng)說(shuō)后非常傷心地說(shuō)：“我僥幸做了這個(gè)小官，本來(lái)應(yīng)當(dāng)給全郡人做出表率，然而我對(duì)教化宣傳得不夠，以至于讓骨肉兄弟打起了官司，責(zé)任在我?！边@一天，他閉門思過(guò)，整個(gè)縣里的人都不知他在干什么。于是打官司的那家人整個(gè)宗族都責(zé)備這兄弟兩個(gè)，這兄弟二人也深深地感到后悔，自己剃光了頭光著上身來(lái)向韓延壽謝罪，愿意把田地互相移動(dòng)一下，到死也不再相爭(zhēng)，整個(gè)郡中非常和睦，互相告誡勉勵(lì)，沒(méi)有人再犯法。

四、（天津卷）閱讀下面的文言文，完成11-14題。

子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相班，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此由天下之害也?！?/p>

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛(ài)交相利之法易之?！比粍t兼相愛(ài)交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn)，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊；君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚，凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之?！?/p>

然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！?/p>

子墨子言曰：“天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見(jiàn)于君，出以踐于朝。是其故何也？君說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚屢王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國(guó)之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破萃亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之?！?/p>

是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說(shuō)之，則眾能為之，況兼相愛(ài)，交相利，與此異矣，夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。今天下之君子，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！?/p>

（《墨子·兼愛(ài)中》，有刪節(jié)）

11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．家之與家之相篡篡：劫奪

B．人之與人之相賊賊：偷竊

C．何以易之易：改變

D．脅息然后帶脅：收斂

【參考答案】B

12．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是

A.仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害

強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也 B.凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也

洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也

C.昔者晉文公好士之惡衣

王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也

D.忠實(shí)欲天下之事而惡其貧

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王

【參考答案】A

13．下列各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)由和調(diào)。強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也。夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之。欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。

A．126

B.145

C.235

D.346

【參考答案】B

14．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文中的“仁人”主要是指那些對(duì)他人懷有仁愛(ài)之心、實(shí)施仁政的人。

B.本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開(kāi)論說(shuō)，闡述了“兼愛(ài)”的可行性，說(shuō)理嚴(yán)密，具有說(shuō)服力。

C.“兼愛(ài)”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是識(shí)小利而不識(shí)大利。

D.本文第四自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說(shuō)理深入淺出。

【參考答案】C

15.把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（18分）

(1)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。

譯文：---_________________________________________________________________

(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

譯文：_________________________________________________________________

(3)此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。

譯文：_________________________________________________________________

【參考答案】

⑴等到一年，朝廷的臣子餓的面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。

⑵有利于別人的人，別人也跟這做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。

⑶這有什么困難呢，只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。

【參考譯文】

墨子說(shuō)：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來(lái)處理事務(wù)?！奔热蝗绱耍敲刺煜碌睦鞘裁矗煜碌暮τ质鞘裁茨?？墨子說(shuō)：“現(xiàn)在如國(guó)與國(guó)之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛(ài)、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！?/p>

既然如此，那么考察這些公害又是因何產(chǎn)生的呢？是因不相愛(ài)產(chǎn)生的嗎？墨子說(shuō)：“是因不相愛(ài)產(chǎn)生的。”現(xiàn)在的諸侯只知道愛(ài)自己的國(guó)家，不愛(ài)別人的國(guó)家，所以毫無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)他自己國(guó)家的力量，去攻伐別人的國(guó)家。現(xiàn)在的家族宗主只知道愛(ài)自己的家族，而不愛(ài)別人的家族，因而毫無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)他自己家族的力量，去掠奪別人的家族?，F(xiàn)在的人只知道愛(ài)自己，而不愛(ài)別人，因而毫無(wú)忌憚地運(yùn)用全身的力量去殘害別人。所以諸侯不相愛(ài)，就必然發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主不相愛(ài)，就必然相互掠奪；人與人不相愛(ài)，就必然相互殘害；君與臣不相愛(ài)，就必然不相互施惠、效忠；父與子不相愛(ài)，就必然不相互慈愛(ài)、孝敬；兄與弟不相愛(ài)，就必然不相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都不相愛(ài)，強(qiáng)大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮貧困的，尊貴的就必然傲視卑賤的，狡猾的就必然欺騙愚笨的。舉凡天下禍患、掠奪、埋怨、憤恨產(chǎn)生的原因，都是因不相愛(ài)而產(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對(duì)。既已認(rèn)為不相愛(ài)不對(duì)，那用什么去改變它呢？墨子說(shuō)道：“用人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利的方法去改變它。”

既然這樣，那么人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利應(yīng)該怎樣做呢？墨子說(shuō)道：“看待別人國(guó)家就象自己的國(guó)家，看待別人的家族就象自己的家族，看待別人之身就象自己之身?！?/p>

所以諸侯之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生掠奪；人與人之間相愛(ài)就不會(huì)相互殘害；君臣之間相愛(ài)，就會(huì)相互施惠、效忠；父子之間相愛(ài)，就會(huì)相互慈愛(ài)、孝敬；兄弟之間相愛(ài)，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛(ài)，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)強(qiáng)迫人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，狡詐者就不會(huì)欺騙愚笨者。舉凡天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因?yàn)橄鄲?ài)而生產(chǎn)的。所以仁者稱贊它。然而現(xiàn)在天下的士君子們說(shuō)：“對(duì)！兼愛(ài)固然是好的。即使如此，它也是天下一件難辦而迂闊的事?！蹦诱f(shuō)道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛(ài)的益處、辨明兼愛(ài)的原故?，F(xiàn)在例如攻城野戰(zhàn)，為成名而殺身，這都是天下的百姓難于做到的事。但假如君主喜歡，那么士眾就能做到。而兼相愛(ài)、交相利與之相比，則是完全不同的（好事）。凡是愛(ài)別人的人，別人也隨即愛(ài)他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他；損害別人的人，別人隨即損害他。實(shí)行這種兼愛(ài)有什么困難呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它實(shí)之于行的緣故?！睆那皶x文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來(lái)掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)鞯拿弊?，（這身打扮）進(jìn)可以參見(jiàn)君上，出可以往來(lái)朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來(lái)節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來(lái)。等到一年，朝廷之臣都（饑瘦得）面有深黑之色。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下能做到這樣。從前越王句踐喜愛(ài)士兵勇猛，訓(xùn)練他的臣下時(shí)，先把他們集合起來(lái)，（然后）放火燒船，考驗(yàn)他的將士說(shuō)：“越國(guó)的財(cái)寶全在這船里?！痹酵跤H自擂鼓，讓將士前進(jìn)。將士聽(tīng)到鼓聲，（爭(zhēng)先恐后），打亂了隊(duì)伍，蹈火而死的人，近臣達(dá)一百人有余。越王于是鳴金讓他們退下。所以墨子說(shuō)道：“象少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況兼相愛(ài)、交相利是與此不同的（好事）。愛(ài)別人的人，別人也隨即愛(ài)他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這種兼愛(ài)有什么難實(shí)行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它實(shí)之于行的緣故?！?/p>

然而現(xiàn)在天下的士君子們說(shuō)：“對(duì)！兼愛(ài)固然是好的。即使如此，也不可能行之于事，就象要舉起泰山越過(guò)黃河、濟(jì)水一樣?！蹦诱f(shuō)道：“這比方不對(duì)。舉起泰山而越過(guò)黃河、濟(jì)水，可以說(shuō)是強(qiáng)勁有力的了，但自古及今，沒(méi)有人能做得到。而兼相愛(ài)，交相利與此相比則是完全不同的（可行之事）。

古時(shí)的圣王曾做到過(guò)?！痹趺粗朗沁@樣呢？古時(shí)大禹治理天下，西邊疏通了西河、漁竇，用來(lái)排泄渠水、孫水和皇水；北邊疏通防水、原水、泒水，使之注入召之邸和滹沱河，在黃河中的厎柱山分流，鑿開(kāi)龍門以有利于燕、代、胡、貉與西河地區(qū)的人民。東邊穿泄大陸的迂水，攔入孟諸澤，分為九條河，以此限制東土的洪水，用來(lái)利于冀州的人民。南邊疏通長(zhǎng)江、漢水、淮河、汝水，使之東流入海，以此灌注五湖之地，以利于荊楚、吳越和南夷的人民。這是大禹的事跡，我們現(xiàn)在要用這種精神來(lái)實(shí)行兼愛(ài)。從前周文王治理西土（指岐周），象太陽(yáng)象月亮一樣，射出的光輝照耀四方和西周大地。

他不倚仗大國(guó)而欺侮小國(guó)，不倚仗人多而欺侮鰥寡孤獨(dú)，不倚仗強(qiáng)暴勢(shì)力而掠奪農(nóng)夫的糧食牲畜。上天眷顧文王的慈愛(ài)，所以年老無(wú)子的人得以壽終，孤苦無(wú)兄弟的人可以安聚于人們中間，幼小無(wú)父母的人有所依靠而長(zhǎng)大成人。這是文王的事跡，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)用這種精神實(shí)行兼愛(ài)。從前武王將祭祀泰山，于是陳述說(shuō)：“泰山！有道曾孫周王有祭事。現(xiàn)在（伐紂的）大事已成功，（太公、周、召）一批仁人起而相助，用以拯救商夏遺民及四方少數(shù)民族。即使是至親，也不如仁人。萬(wàn)方之人有罪，由我一人承當(dāng)。”這是說(shuō)周武王的事跡，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)用這種精神實(shí)行兼愛(ài)。

所以墨子說(shuō)道：“現(xiàn)在天下的君子，（如果）內(nèi)心確實(shí)希望天下富足，而厭惡其貧窮；希望天下治理好，而厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛(ài)、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做?！?/p>

五、（山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題

豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張?？驮ィ旒已?。娶于豫，生子訥。無(wú)何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠(chéng)。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責(zé)柴一肩，無(wú)則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠(chéng)，使從塾師讀。

誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬1，陰勸母；母弗聽(tīng)。一日，訥入山樵，未終，值大風(fēng)雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負(fù)薪歸。母驗(yàn)之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠(chéng)自塾中來(lái)，見(jiàn)訥嗒然，問(wèn)：“病乎？”曰：“餓耳?！眴?wèn)其故，以情告。誠(chéng)愀然便去，移時(shí)，懷餅來(lái)食兄。兄問(wèn)其所自來(lái)，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也?！痹G食之，囑曰：“后勿復(fù)然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當(dāng)不死。”誠(chéng)曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見(jiàn)之，驚問(wèn)：“將何作？”答曰：“將助采樵。”問(wèn)：“誰(shuí)之使？”曰：“我自來(lái)耳。”兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。誠(chéng)不聽(tīng)，以手足斷柴助兄。且曰：“明日當(dāng)以斧來(lái)?！毙纸怪Ｒ?jiàn)其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠(chéng)乃歸。兄送之半途，方回復(fù)樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡?！睅熢唬骸拔缜安恢瓮?，業(yè)夏2楚之?！睔w謂誠(chéng)曰：“不聽(tīng)吾言，遭師責(zé)矣！”誠(chéng)笑曰：“無(wú)之?！泵魅眨瑧迅秩?。兄駭曰：“我固謂子勿來(lái)，何復(fù)爾？”誠(chéng)弗應(yīng)，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實(shí)告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽(tīng)。

一日，與數(shù)人樵山中，欻3有虎至，眾懼而伏?；⒕广曊\(chéng)去。虎負(fù)人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯?；⑼纯癖?，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項(xiàng)。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙4頸以塞責(zé)耶！”訥呻云：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創(chuàng)痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時(shí)就榻少哺之，牛輒詬責(zé)。訥遂不食，三日而斃。

（節(jié)選自《聊齋志異·張誠(chéng)》，有改動(dòng)）

【注】1劬(qù)：勞苦。2夏：亦作“榎”，木名。3欻(xū)：忽然。4劙(lí)：割。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.隱畜甘脆餌誠(chéng)餌：給??吃

B.值大風(fēng)雨，避身巖下值：遇到

C.兄故弱，惡能多樵惡：不

D.汗交頤不少休頤：臉頰

【參考答案】C

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.遂家焉乃實(shí)告焉

B.將何作何復(fù)爾

C.不辭而還裂其衣而束之

D.群扶以歸欲劙頸以塞責(zé)耶

【參考答案】C

11.以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)張?jiān)G、張誠(chéng)兄弟情深的一組是

①誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬②移時(shí)，懷餅來(lái)食兄

③汝不速歸，我即以斧自剄死④師嘆其賢，遂不之禁

⑤母勿煩惱，弟死，我定不生⑥置榻上，創(chuàng)痛不能眠

A.①①③④ B.①④⑥

C.②⑤⑥

D.②③⑤

【參考答案】D

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經(jīng)常虐待張?jiān)G，對(duì)張誠(chéng)卻疼愛(ài)有加。

B.張?jiān)G由于大風(fēng)雨沒(méi)有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠(chéng)知道后從鄰居家偷了面做成餅給張?jiān)G吃。

C.張誠(chéng)偷偷上山幫張?jiān)G砍柴，遭到了私塾先生兩次責(zé)罰，張?jiān)G也多次勸阻張誠(chéng)，但張誠(chéng)始終不聽(tīng)。

D.張誠(chéng)被老虎叼走后，張?jiān)G自殺，被人救起，回家后受到繼母責(zé)罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。

【參考答案】B

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。

（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項(xiàng)。

【參考答案】

（1）哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家。

（2）“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張?jiān)G）于是用斧子砍自己的脖子。

【參考譯文】

明朝末年，天下大亂。山東張某的妻子被北方兵抓走了，而張本人經(jīng)?？途雍幽稀Ｆ拮颖蛔プ咭院?，張某便在河南娶妻安了家。不久，他們有了個(gè)兒子，名字叫張?jiān)G。可是，好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)幾年，第二個(gè)妻子病死了。于是，張某又娶牛氏做繼室，并和牛氏生了個(gè)兒子，取名張誠(chéng)。牛氏性情兇悍，她總是嫉恨張?jiān)G，把他當(dāng)奴仆看待。叫他吃最差的飯菜，卻要他每天砍一擔(dān)柴。張?jiān)G完不成任務(wù)就要遭她鞭打或責(zé)罵，簡(jiǎn)直叫人難以忍受。對(duì)自己的孩子張誠(chéng)，她百般疼愛(ài)，總是把好吃的東西悄悄地給他吃，還送他到私塾讀書(shū)。張誠(chéng)一天天長(zhǎng)大了。他為人厚道，不忍心看著哥哥辛苦，常常私下里勸母親不要那樣對(duì)待哥哥，母親不聽(tīng)。

有一天，張?jiān)G照例上山砍柴，但一擔(dān)柴沒(méi)砍夠，忽然風(fēng)雨大作，他只好跑到巖石下躲雨。等到雨停時(shí)，天色已晚，而且肚子餓得咕咕直叫。他只得背著先砍的那點(diǎn)柴走回家。繼母一看他的柴不夠，很生氣，便不給他飯吃。張?jiān)G餓得揪心，便進(jìn)房躺在床上。張誠(chéng)從私塾放學(xué)回來(lái)，見(jiàn)哥哥神色不好，便問(wèn)他是不是病了，哥哥說(shuō)是太餓了。張誠(chéng)問(wèn)哥哥是什么緣故，張?jiān)G便把沒(méi)打夠柴被繼母停食的事說(shuō)了一遍。張誠(chéng)聽(tīng)了以后很難過(guò)地走了。過(guò)了一會(huì)兒，他懷揣著炊餅回來(lái)了，并拿出炊餅給哥哥吃。哥哥問(wèn)他炊餅是從哪里來(lái)的，他說(shuō)：“我從家里偷了些面粉，請(qǐng)鄰居家的婦女烙的。你只管吃，不要說(shuō)出去?！别囸I的哥哥大口大口地把餅吃了。哥哥吃完餅叮囑弟弟：“你不要再這樣做了，要是被發(fā)現(xiàn)，會(huì)連累你的。何況一天吃一頓飯，不會(huì)餓死人的?！钡艿苷f(shuō)：“你的身體本來(lái)就單薄，怎么能每天砍那么多柴呢？”第二天，吃過(guò)早飯后，張誠(chéng)便偷偷地進(jìn)了山，來(lái)到哥哥打柴的地方。哥哥看見(jiàn)他，大吃一驚。問(wèn)他來(lái)干什么，他說(shuō)幫哥哥砍柴。哥哥又問(wèn)誰(shuí)讓來(lái)的，他說(shuō)是自己來(lái)的。張?jiān)G一聽(tīng)，很著急，他對(duì)弟弟說(shuō)：“不要說(shuō)你不會(huì)砍柴，就是你會(huì)砍，這樣也不行?！彼叩艿苴s快回去，弟弟不聽(tīng)，并用手和腳折斷樹(shù)枝幫助哥哥，他一邊做，一邊說(shuō)：“明天我要帶把斧子來(lái)?！备绺缟锨叭プ柚顾?，發(fā)現(xiàn)他手指已被劃破，鞋子也被扎了孔。于是難過(guò)地說(shuō)：“你要是不馬上回去，我就用斧子砍死自己?！睆堈\(chéng)這才回家。張?jiān)G送他走了一半路程，才返回山上繼續(xù)打柴?？巢窕丶液螅峙艿剿桔訉?duì)老師說(shuō)：“我弟弟年紀(jì)小，請(qǐng)老師嚴(yán)加管教，不要讓他出門，因?yàn)樯街杏胁簧倮匣⒉蚶??！崩蠋熣f(shuō)：“不知道今天中午前他到什么地方去了，我已責(zé)問(wèn)過(guò)他?！睆?jiān)G回來(lái)后對(duì)弟弟說(shuō)：“不聽(tīng)我的話，挨老師打了吧？”張誠(chéng)笑著說(shuō)：“沒(méi)有的事?！钡诙?，張誠(chéng)帶把斧頭又上山去打柴。哥哥看見(jiàn)他又來(lái)了，生氣地說(shuō)：“我已經(jīng)說(shuō)過(guò)叫你不要來(lái)，你怎么又來(lái)了？”張誠(chéng)默不作聲，只是一個(gè)勁地砍柴，累得滿頭大汗，他也不休息?？碀M一擔(dān)柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老師知道后又要責(zé)打他，這時(shí)，他才向老師講了實(shí)話。老師認(rèn)為他很懂事，便不再禁止他幫哥哥打柴。哥哥怎么勸他，他都不聽(tīng)。想不到，悲劇終于發(fā)生了。

有一天，張誠(chéng)和幾個(gè)人上山打柴。突然，來(lái)了只老虎。幾個(gè)同伴都嚇得趴在地上不敢動(dòng)，老虎跑過(guò)來(lái)把張誠(chéng)給叼走了。老虎嘴里叼著個(gè)人，走起路來(lái)自然要比平常慢，結(jié)果，老虎沒(méi)走多遠(yuǎn)，就被緊追不舍的張?jiān)G追上了。張?jiān)G舉起斧頭用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受傷以后狂奔而去，張?jiān)G拚命追，卻怎么也追不上。張?jiān)G眼見(jiàn)弟弟被老虎所害，痛哭不已。他對(duì)安慰他的人說(shuō)：“我的弟弟與別人的弟弟不同，何況他是為我而死。他死了，我還活著干什么呀！”說(shuō)著就用斧頭砍自己的脖子。大家急忙阻止，但為時(shí)已晚，斧子已在脖子上砍進(jìn)一寸深的刀口，鮮血奔涌，眼看著就不行了。同伴趕緊搶救，把他的傷口包扎起來(lái)，然后扶他回家。他繼母知道后，又哭又罵，她叫喊著說(shuō)：“你把我的兒子殺死了，想砍自己的頸子來(lái)搪塞嗎？”張?jiān)G呻吟著說(shuō)：“母親您不必?zé)?。弟弟死了，我一定不?huì)再活下去的?！彼稍诖采希弁措y忍，夜里也睡不著，只是整日整夜靠著墻哭泣。他父親擔(dān)心他這樣下去會(huì)死，便經(jīng)常到他的床前喂點(diǎn)東西給他吃，牛氏知道后又罵個(gè)不休。這樣一來(lái)，張?jiān)G索性滴水不進(jìn)，沒(méi)過(guò)三天就病死了。

六、（寧夏卷）

（一）文言文閱讀，完成4-7題。

嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及?！B賢侔谷缺，宜加旌命，請(qǐng)為秘書(shū)郎?！钡壑^濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。”乃發(fā)詔征之，起家為秘書(shū)丞。紹入洛，累遷汝陰太守。尚書(shū)左仆射裴顏亦深器之，每曰：“使延祖為吏部尚書(shū)，可使天下無(wú)復(fù)遺才矣?！迸鎳?guó)戴晞少有才智，時(shí)人許以遠(yuǎn)致，紹以為必不成器。晞后為司州主簿，以無(wú)行被斥，州黨稱紹有知人之明。元康初，為給事黃門侍郎。時(shí)侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。謐求交于紹，紹拒而不答。及謐誅，紹時(shí)在省，以不阿經(jīng)兇族，封弋陽(yáng)子，遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準(zhǔn)薨，太常奏謚，紹駁曰：“謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。自頃禮宮協(xié)情，謚不依本。準(zhǔn)謚為過(guò)。且謚曰繆?！笔孪绿！r(shí)雖不從，進(jìn)行憚焉。齊王冏既輔政，大興第舍，驕奢滋甚，紹以書(shū)諫曰：“夏禹以卑室稱美，唐虞以茅茨顯德，宜省起造之煩，深思謙損之理?！眱纂m遂順以報(bào)之，而卒不能用，紹嘗詣冏諮事，遇冏宴會(huì)，召董艾等共論時(shí)政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千絲竹，公可令操之?！弊笥疫M(jìn)琴，紹推不受。冏曰：“今日為歡，卿何吝此邪？”紹對(duì)曰：“公匡復(fù)社稷，當(dāng)軌物作則，垂之于后。紹雖虛鄙，忝備常伯，腰紱冠冕，鳴玉殿省，豈可操執(zhí)絲竹，以為伶人之事！”若釋公服從私宴，所不敢辭也。冏大慚。艾等不自得而退。尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所[注]。值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事實(shí)，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去?！保ü?jié)選自《晉書(shū)·嵇紹傳》）

[注]行在所：天子所在的地方。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．山濤領(lǐng)選，啟武帝啟：稟告。

B．如卿所言，乃堪為丞堪：能夠。

C．尚書(shū)左仆射裴頒亦深器之器：看重。

D．時(shí)人許以遠(yuǎn)致許：答應(yīng)。

【參考答案】D

5.以下各組句子中，全部說(shuō)明嵇紹敢于直言諫勸的一組是（3分）

①時(shí)人許以致遠(yuǎn)，紹以為必不成器

②以不阿比兇族，封弋陽(yáng)子

③自頃禮官協(xié)情，謚不依本

④宜省起造之煩，深思謙損之理

⑤當(dāng)軌物作則，垂之于后

⑥若釋公服從私宴，的不敢辭也。

A．①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.③④⑤

【參考答案】D

6．下更對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.嵇紹是中散大夫嵇康之子，十歲而孤，與母親居住在家。山海選拔官員時(shí)間武帝說(shuō)到嵇紹的才能，嵇紹被任為秘書(shū)丞，升遷至汝陰太守，并表現(xiàn)出他的知人之前。

B.侍中賈謐以外戚而受寵信，居于高位，眾人趨附。賈謐想與嵇紹交往。嵇紹拒而不答。廣陵公陳準(zhǔn)死后，太常上奏謚號(hào)，嵇紹反駁說(shuō)，謚號(hào)不合實(shí)情，應(yīng)予改謚。

C．齊王冏輔政，大興土木，以廣宅第，嵇紹不以為然，冏雖心中不悅，但也只能停息其事。齊王冏宴會(huì)時(shí)又要嵇紹操琴為歡，嵇紹卻據(jù)理拒絕，使齊王冏大感羞慚。

D．朝廷北征時(shí)大敗于蕩陰，百官及侍衛(wèi)全都潰散，只有嵇紹奮命捍衛(wèi)，最終被害于皇帝之側(cè)。事件平定后，有人欲為皇帝洗衣，皇帝說(shuō)，是嵇侍中的血，不要洗去。

【參考答案】C

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。

（2）尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承諾馳詣行在所。

【參考答案】

（1）（4分）謚號(hào)是用來(lái)流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。

譯出大意給2分：“所以”、“大名”兩外，每譯對(duì)一外給1分。

（2）（6分）不久朝廷又有北伐之舉，征召嵇紹。嵇紹因?yàn)樘熳恿魍鲈谕?，受詔令奔赴天子所在的地方。

譯出大意給3分：“尋而”、“蒙塵”、“承詔”三處，每譯對(duì)一處給1分。

【參考譯文】

嵇紹，字延祖，曹魏中散大夫嵇康之子。十歲時(shí)失去父親，奉養(yǎng)母親孝順慎重。武帝下詔書(shū)征用他，離家做秘書(shū)丞。嵇紹剛到洛陽(yáng)，有人告訴王戎說(shuō)：“昨日在人群中曾見(jiàn)到嵇紹，看他氣宇軒昂，恰如野鶴立在雞群中?！蓖跞终f(shuō)：“你還未見(jiàn)過(guò)他父親呢?！鄙袝?shū)左仆射裴頠（wěi）也很器重他，常說(shuō)：“如果讓嵇延祖任吏部尚書(shū)，可使天下不會(huì)再遺漏人才了?！迸鎳?guó)的戴晞年輕有才氣，同嵇紹的侄兒嵇含相互交好，當(dāng)時(shí)人們相信他將來(lái)必有大用，嵇紹卻認(rèn)為他一定不會(huì)成大器。戴晞后來(lái)任司州主簿，因?yàn)樾袨椴欢吮或?qū)逐，州里民眾都說(shuō)嵇紹有知人之明。后轉(zhuǎn)任豫章郡內(nèi)史，因母親去世，未到任。

元康初年（291），任給事黃門侍郎。當(dāng)時(shí)侍中賈謐憑借著受寵愛(ài)的外戚的身份，年紀(jì)輕輕就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。賈謐請(qǐng)求與嵇紹交好，嵇紹拒絕不理。等到賈謐被處死，嵇紹正在官署，因?yàn)樗挥H附惡人，被封為弋陽(yáng)子，又升為散騎常侍，兼任國(guó)子博士。太尉、廣陵公陳準(zhǔn)死了，太常奏請(qǐng)加給謚號(hào)，嵇紹反駁說(shuō)：“謚號(hào)是用來(lái)使死者垂名不朽的，大德之人應(yīng)當(dāng)授予大名，微德之人就應(yīng)授予微名，“文武”這些謚號(hào)，顯揚(yáng)死者的功德，“靈厲”這些謚號(hào)，標(biāo)志著死者的糊涂昏昧。由于近來(lái)掌禮治之官附和情弊，謚法便不依據(jù)原則。加給陳準(zhǔn)的謚號(hào)過(guò)譽(yù)，應(yīng)該加謚號(hào)為‘繆’?！边@件事交給太常處理。當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有聽(tīng)從嵇紹的意見(jiàn)，但是朝廷大臣都有些懼怕他。

不久嵇紹被征召為御史中丞，未拜受，又任侍中。河間王司馬颙、成都王司馬穎起兵直驅(qū)京都，借以討伐長(zhǎng)沙王司馬乂，帝王車駕駐扎城東。司馬乂向?qū)俦娦嬲f(shuō)：“今日西征，希望誰(shuí)作都督呢？”軍中將士都說(shuō)：“希望嵇侍中盡力在前面引導(dǎo)，我們雖死猶生?！庇谑鞘谟栾B使持節(jié)、平西將軍。繼而司馬乂被俘，嵇紹重任侍中。公王以下的官員都到鄴城向司馬穎認(rèn)罪，嵇紹等人均被罷官，免為平民。不久朝廷又有向北征伐的戰(zhàn)役，征召嵇紹，恢復(fù)了他的爵位。嵇紹因天子蒙受風(fēng)塵，接奉詔書(shū)馳往行駕住處。恰逢王師在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)人員都紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，軍隊(duì)接近鸞駕，飛箭如雨，嵇紹于是被射死在皇帝的身旁，鮮血濺染了御衣，天子為他的死沉痛悲嘆。等到戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣，皇帝說(shuō)：“這是嵇侍中的血，不要洗去?！?/p>

七、（四川卷）閱讀下面的文言文，完成8～10題。

鄭濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。鄭氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是顯。濂詣京師，太祖問(wèn)治家長(zhǎng)久之道；賜之果，濂拜賜懷歸，剖分家人。帝聞嘉嘆，欲官之，以老辭。時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完。會(huì)有訴鄭氏交通者，吏捕之，兄弟六人爭(zhēng)欲行，濂弟湜競(jìng)往。時(shí)濂在京師，迎謂曰：“吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪?！睖浽唬骸靶帜昀?，吾自往辯?！倍藸?zhēng)入獄。太祖召見(jiàn)曰：“有人如此，肯從人為逆耶？”宥之，立擢湜為左參議，命舉所知。湜舉同郡王應(yīng)等五人，皆授參議。湜，字仲持，居官有政聲。南靖民為亂，詿誤者數(shù)百家，湜言于諸將，盡釋免。居一歲，入覲，卒子京。十九年，濂坐事當(dāng)逮，從弟洧曰：“吾家稱義門，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”詣吏自誣服，斬于市。洧，字仲宗，受業(yè)于宋濂，有學(xué)行，鄉(xiāng)人哀之，私謚貞義處士。濂卒，弟渶繼。二十六年，東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對(duì)。太祖曰：“其里王氏亦仿鄭氏家法?！蹦苏鲀杉易拥苣耆险?，悉赴京，根濂弟濟(jì)與王懃為春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢禮部尚書(shū)，年余，致仕。永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。他得官者復(fù)數(shù)人，鄭氏愈顯。初，渶嘗仕元為浙江行省宣使，主家政數(shù)年。建文帝表其門，渶朝謝，御書(shū)“孝義家”三字賜之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家廳事中，列十大柜，五貯經(jīng)史，五貯兵器備不虞。使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。成化十年，有司奏鄭永朝世敦行義，復(fù)旌以孝義之門。自文融至渶，皆以篤行著。文融著《家范》三卷，凡五十八則，子欽增七十則，從子鉉又增九十二則，至濂弟濤與從弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相損益，定為一百六十八則，刊行焉。（節(jié)選自《明史·鄭濂傳》）

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A 而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完完：滅亡。

B．吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪任：承擔(dān)。

C．宥之，立握得為左參議宥：寬恕。

D．居一歲，入覲，卒于京覲：拜見(jiàn)。

【參考答案】A

9．以下各組句子中，全都表明鄭波全家“孝弟敦行”的一組是

①濂拜賜懷歸，剖分家人②兄年老，吾自往辯

③有人如此，肯從人為逆耶④湜，宇仲持，居宮有政聲

⑤詣吏自誣服，斬于市⑥他得官者復(fù)數(shù)人

A.①②⑤

B．①③④

C．②④③ D．③⑤⑥

【參考答案】A

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．鄭源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家聲。他深受皇上賞識(shí)，其兄弟也因此顯榮。皇上問(wèn)及他的治家之道，又欲授予官職，鄭濂卻以年老謝絕。

B．鄭濂兄弟極為友愛(ài)，有人告發(fā)鄭氏有罪，官吏抓捕他們時(shí)，眾兄弟競(jìng)相攬過(guò)責(zé)任，鄭濂與弟又爭(zhēng)相入獄。皇上得知后，不信鄭氏有罪，并當(dāng)即提拔其弟鄭湜。

C．鄭濂的家風(fēng)受到普遍贊揚(yáng)。朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選宮員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。

D．鄭濂死后，鄭換主持家政，受到建文帝表彰，御書(shū)“孝義家”賜給鄭氏。鄭氏祖上以踐行孝義聞名，為給子孫留下規(guī)制，著《家范》三卷，由后人增刪刊行。

【參考答案】C

11．把第互卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l分）

（l）永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。

譯文：____________________________

（2）使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。

譯文：___________________________

【參考答案】

（l）（4分）永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。

（2）（6分）使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書(shū)籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。

【參考譯文】

鄭濂，字仲德，是明朝時(shí)浦江人。到鄭濂這一輩，鄭家已經(jīng)三百多年沒(méi)有分家了，人稱“義門”，太守贈(zèng)匾“天下第一家”。鄭家始終遵從先祖不聽(tīng)婦人言的訓(xùn)誡，這里說(shuō)的當(dāng)然是指不能聽(tīng)從婦人之話去干謀私利、有損孝義之道的事。

明太祖即位后，將鄭濂召到京城，問(wèn)他一家有多少人，鄭濂回答說(shuō)：“有一千多人?！泵魈嬲f(shuō)：“真的是天下第一家??！”當(dāng)時(shí)正值河南進(jìn)貢香梨，明太祖于是賜給鄭濂兩枚香梨。鄭濂雙手捧著香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在后面查看。

鄭濂到家后，召來(lái)所有家人，然后向皇帝的住地叩首謝恩，又找來(lái)兩個(gè)裝滿水的大缸，將香梨搗碎后放入缸中，然后讓所有的家人分喝?；实壑篮蠓浅８吲d，于是親書(shū)“孝義家”三大字賜之，并加蓋玉璽。

后來(lái)有人誣告鄭家結(jié)交叛逆罪人，官吏前去抓捕，鄭家兄弟六人爭(zhēng)相要跟隨官吏前去，最后由鄭濂的弟弟鄭湜前往，當(dāng)時(shí)鄭濂正在京城，他趕去攔住弟弟說(shuō)：“我是兄長(zhǎng)，應(yīng)該由我去。”弟弟說(shuō)：“哥哥你已經(jīng)老了，應(yīng)當(dāng)由我前往?！本瓦@樣，兄弟兩人爭(zhēng)相入獄。

明太祖知道后說(shuō)：“像這樣孝義的人，怎么會(huì)去追隨他人叛逆呢？”隨即將誣陷之人治罪，并重用鄭家子弟為官。永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書(shū)籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。

八、（湖北卷）閱讀文言文，完成10-12題（9分，每小題3分）

龍淵義塾記

[明]宋 濂

龍淵即龍泉，避詔諱更以今名。相傳其地即歐冶子鑄劍處，至今有水號(hào)劍溪焉。山深而川阻，與通都大邑相去遠(yuǎn)，或二三百里，雖至近亦且半之，鄉(xiāng)閭之子弟無(wú)所于學(xué)。章君之先世嘗以為病，謀創(chuàng)桂山、仙巖兩書(shū)院，以無(wú)恒產(chǎn)，未幾而皆廢。章君深憂之，與諸子計(jì)曰：“無(wú)田是無(wú)塾也，其奚可哉？”遂節(jié)凡費(fèi)，而用其余斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之，以曾大父適齋先生所遺二百三一畝有奇來(lái)為之助。章君曰：“吾事濟(jì)矣！”乃卜地官山之陰，創(chuàng)燕居以奉先圣，而先師為之配，春與秋行舍菜之禮。后敝正義堂，月旦、十五日鳴鼓，集多士，以申飭五倫之教。前建大門，榜之曰“龍淵義塾”，甓其修途，以達(dá)于東西。灌木嘉篁，前后蔽蔭，蓋都然云。

歲聘經(jīng)行修明之士以為講師。諸生業(yè)進(jìn)者，月有賞；才穎家單不能裹糧者，資之使成；其不帥教者，罰及之。田賦之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈虧，歲二會(huì)其數(shù)，有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)。石華、象溪二所復(fù)設(shè)別塾，以教陳氏族子之幼者，俟其長(zhǎng)，乃赴龍淵受業(yè)。此其大凡也。

江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之，檄本郡免其科徭，俾無(wú)有所與。章君既列條教，序而刻諸石，復(fù)懼來(lái)者不能保其終也，使者來(lái)，請(qǐng)濂記之。

惟古者之建學(xué)也，雖其為制有小大之殊，而所以導(dǎo)民衷、扶世防者則一也。章君有見(jiàn)于斯，不效于時(shí)俗封殖吝圍固以為肥家之計(jì)，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚弘，而為功甚溥。陳京兄弟樂(lè)善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至于是哉？章君之子若孫，當(dāng)夙夜以繼志為事，毋豐已以自私，毋蠹蘗其間以啟爭(zhēng)端，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負(fù)章君之意。果如是，章君之塾可相傳于無(wú)窮。（選自《文憲集》）

10.對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.乃卜地官山之陰卜地：選擇地點(diǎn)

B.俟其長(zhǎng)，乃赴龍淵受業(yè)受業(yè)：傳授學(xué)業(yè)

C.俾無(wú)有所與俾：使

D.毋植朋黨而互相低昂植：培植

【參考答案】B

11.下列各組語(yǔ)句中，全都是表述章君辦學(xué)之義舉的一組是

①謀創(chuàng)桂山、仙巖兩書(shū)院②無(wú)田是無(wú)塾也，其奚可哉

③遂節(jié)凡費(fèi)，而用其余斥田至一百五十畝

④才穎家單不能裹糧者，資之使成

⑤有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)⑥乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷

A.①③⑥

B.②③⑤

C.②④⑥

D.③④⑤

【參考答案】D

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是

A.章君秉承先輩遺志，設(shè)法籌資，在陳京兄弟的幫助下創(chuàng)辦了龍淵義塾。

B.章君訂立了義塾的規(guī)章制度和管理措施，并有專人負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，一年結(jié)算兩次。

C.章君擔(dān)心來(lái)義塾讀書(shū)的人不能堅(jiān)持到底，因此派使者請(qǐng)宋濂作這篇記。

D.章君的辦學(xué)舉動(dòng)得到了官府的支持，本文作者也希望義塾能一直辦下去。

【參考答案】C

四、譯文賞鑒（24分）

13.把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）與通都大邑相去遠(yuǎn)，或二三百里，雖至近亦且半之。（3分）

（2）石華、象溪所復(fù)設(shè)別塾，以教陳氏族子之幼者。（3分）

（3）章君之子若孫，當(dāng)夙夜以繼志為事，毋豐己以自私。（4）

【參考答案】

⑴與交通便利的大城市相距甚遠(yuǎn)，有的達(dá)到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。（3分）

⑵在石華、象溪兩地再設(shè)立別的私塾，用來(lái)教育陳氏家族中年幼的孩子。（3分）

⑶章君的子孫們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻把繼承（章君的）志向（辦好義塾）作為自己的事業(yè)，不要只使自己富足而自私自利。（4分）

【參考譯文】

龍淵也就是龍泉，為避唐朝皇帝李淵名諱更改成現(xiàn)在這個(gè)名字。相傳這個(gè)地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那里。這里山高河險(xiǎn)，與交通便利的大城市相距很遠(yuǎn)，有的達(dá)到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉(xiāng)間子弟沒(méi)有上學(xué)的地方。章君的祖輩曾經(jīng)把這事當(dāng)作一塊心病，后來(lái)謀劃創(chuàng)立桂山、仙巖兩處書(shū)院，因?yàn)闆](méi)有土地、田園、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，不久都廢棄了。章君非常痛心這件事，和眾人商議說(shuō)：“沒(méi)有田產(chǎn)就沒(méi)有書(shū)院了，怎么可以呢？”于是節(jié)約常日的花銷，而用節(jié)余的錢財(cái)購(gòu)買田產(chǎn)達(dá)一百五十畝。他妻子家的人陳京兄弟聽(tīng)說(shuō)了這件事，用曾祖父適齋先生索尼留下的二百三一畝多地為他提供支助。章君曰：“我的事情成了！”于是擇地官山險(xiǎn)要的地方，創(chuàng)立了燕居來(lái)供奉先圣孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。后來(lái)又開(kāi)辟了正義堂，每月月初、十五日則鳴鼓，聚集眾多賢士來(lái)約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關(guān)系。在書(shū)院前建造大門，上書(shū)“龍淵義塾”，用磚鋪筑道路，是東西通達(dá)。書(shū)院四周灌木叢生，修竹林立，前后蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。

每年聘請(qǐng)品行端正的人士來(lái)作講師。眾多學(xué)生學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)者，每月有獎(jiǎng)賞；才學(xué)出眾家境貧寒的，則資助他以成學(xué)業(yè)；那些不能遵循教導(dǎo)的，就懲罰他們。田賦的出入收支，掌管書(shū)塾的臨時(shí)務(wù)全由他們負(fù)責(zé)。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節(jié)余的就另外存貯起來(lái)，更多的置地以擴(kuò)充產(chǎn)業(yè)。在石華、象溪兩地再設(shè)立別的私塾，用來(lái)教育陳氏家族中年幼的孩子，等到他們長(zhǎng)大了，就到龍淵學(xué)習(xí)。這就是大致的情況。

江浙行省參知政事石抹公聽(tīng)說(shuō)了這事非常贊賞他的義舉，在郡內(nèi)下令免除他法律規(guī)定的徭役，使他們沒(méi)有什么要上繳的。章君后來(lái)列出了這些條款；按條依序刻寫(xiě)在石碑上，又擔(dān)心后人不能夠堅(jiān)持執(zhí)行到底，就派人請(qǐng)我寫(xiě)下了這篇記。

那些古代修建書(shū)塾的人，雖然在學(xué)校規(guī)模上有大小的的不同，而在引導(dǎo)民眾走正派、匡正世風(fēng)上都是一致的啊。章君在這方面有所見(jiàn)解，不效仿世俗聚集財(cái)富吝惜家產(chǎn)來(lái)作為自家殷實(shí)的策略，于是建書(shū)塾聘請(qǐng)老師，以便能夠繼承先輩的美善之道，他志向高遠(yuǎn)，功勛廣大。陳京兄弟樂(lè)善好義，來(lái)助他成就事業(yè)，如若不是來(lái)到書(shū)塾這浸潤(rùn)人的地方，哪里又能做到這地步呢？章君的子孫們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻把繼承章君的志向（辦好義塾）作為自己的事業(yè)，不去在人們中間生出是非而引發(fā)爭(zhēng)端，不去培植朋黨相互比試互見(jiàn)高低，大概就不會(huì)辜負(fù)章君的意思了。如果真能這樣，章君的書(shū)塾就能夠代代相傳，讓后人受用無(wú)窮了。

九、（安徽卷）閱讀下面的文言文，完成8～10題。

韓林，京兆長(zhǎng)安人。工文辭，舉賢良。玄宗在東宮，令條對(duì)國(guó)政，與校書(shū)郎趙冬曦并中乙科，擢左補(bǔ)闕，判主爵員外郎。進(jìn)至禮部侍郎，知制誥。出為號(hào)州刺史。號(hào)于東、西京為近州，乘輿所至，常稅廄芻①，休請(qǐng)均賦它郡。中書(shū)令張說(shuō)曰：“免號(hào)而與它州，此守臣為私惠耳?！毙輳?fù)執(zhí)論，吏白恐尾宰相意，休曰：“刺史幸知民之敞而不救，豈為政哉？雖得罪，所甘心焉?！痹幦缧菡?qǐng)。以母喪解，服除，為工都侍郎，知制誥。遷尚書(shū)右丞。侍中裴光庭卒，帝敕蕭嵩舉所以代者，嵩稱休志行，遂拜黃門侍郎、同中書(shū)門下平章事。

休直方不務(wù)進(jìn)趨，既為相，天下翕然宜之。萬(wàn)年尉李美玉有罪，帝將放嶺南。休曰：“尉小官，犯非大惡。今朝廷有大奸，請(qǐng)得先治。金吾大將軍程伯獻(xiàn)恃思而貪，室宅輿馬僭法度，臣請(qǐng)先伯獻(xiàn)，后美玉。”帝不許，休固爭(zhēng)曰：“罪加且不容，巨猾乃置不問(wèn)，陛下不出伯獻(xiàn)，臣不敢奉詔?！钡鄄荒軍Z。大率堅(jiān)正類此。初，嵩以休柔易，故薦之。休臨事或折正嵩，嵩不能平。宋璟聞之曰：“不意休能爾，仁者之勇也?！贬詫挷┒嗫?，休峭鯁，時(shí)政所得失，言之未嘗不盡。帝嘗獵苑中，或大張樂(lè)，稍過(guò)差，必視左右曰：“韓休知否？”已而疏輒至。嘗引鑒，默不樂(lè)。左右曰：“自韓休入朝，陛下無(wú)一日歡，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾雖瘠，天下肥矣。且蕭嵩每啟事，必順旨，我退而思天下，不安寢。韓休敷陳治道，多訐直，我退而思天下，寢必安。吾用休，社稷計(jì)耳?！焙笠怨げ可袝?shū)罷。遷太子少師，封宜陽(yáng)縣子。卒，年六十八，贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚曰文忠，寶應(yīng)元年，贈(zèng)太子太師。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·韓休傳》）

[注]①廄芻：草料。

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.休復(fù)執(zhí)論

執(zhí)：堅(jiān)持。

B.休直方不務(wù)進(jìn)趨

務(wù)：致力于。

C.帝不能奪

奪：使??改變。

D.吾用休，社稷計(jì)耳

計(jì)：計(jì)策。

【參考答案】D

9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（A.以母喪解，服除，為工部侍郎

以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

B.不意休能爾，仁者之勇也

王元異于百姓之以王為愛(ài)也

C.時(shí)政所得失，言之未嘗不盡

不者，若屬皆且為所虜

D.何自戚戚，不逐去之

長(zhǎng)安君何以自托于趙

【參考答案】A

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是）A.韓休擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，被舉薦為賢良，在玄宗為太子時(shí)，受命逐條回答有關(guān)國(guó)政問(wèn)題，此后擔(dān)任過(guò)一系列重要的官職。

B.韓休任號(hào)州刺史期間，體察民情，請(qǐng)求為號(hào)州百姓減免賦稅，經(jīng)過(guò)努力終獲成功，表現(xiàn)出他為民請(qǐng)命的仁愛(ài)之心。

C.韓休因蕭嵩舉薦而任宰相，他的耿介剛直與蕭嵩的寬容隨和形成互補(bǔ)，二人關(guān)系也很和諧，因而得到宋璟的贊許。

D.韓休秉公直諫給了玄宗很大壓力，但面對(duì)讒言，玄宗非常清醒，將韓休與蕭嵩進(jìn)行比較，說(shuō)明了任用韓休的理由。

【參考答案】C

11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)刺史幸知民之敝而不救，豈為政哉？雖得罪，所甘心焉。

譯文：

(2)罪細(xì)且不容，巨猾乃置不問(wèn)，陛下不出伯獻(xiàn)，臣不敢奉詔。

譯文：

【參考答案】

（1）刺史倘若了解到百姓困苦卻不救助，怎么能執(zhí)政呢？即使獲罪，也是心甘情愿的。

（2）罪輕的人尚且不被寬容，罪重的人竟然放過(guò)而不問(wèn)，如果陛下不放逐程伯獻(xiàn)，我就不能接受召令。

【參考譯文】

韓休，是京城長(zhǎng)安人。韓休擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，被舉薦為德才兼?zhèn)涞娜恕Ｌ菩谶€是太子的時(shí)候，讓他按條逐一對(duì)答國(guó)家政事的詢問(wèn)，和校書(shū)郎趙冬曦一起考中乙科進(jìn)士，提拔為左補(bǔ)闕（唐代諫官名），出任主爵員外郎。又回朝廷任禮部員外郎，擔(dān)任知制誥（掌管詔令的官）。離開(kāi)朝廷到虢州擔(dān)任刺史。虢州是靠近東京、西京的州，馬車、兵車（也可以翻譯為皇帝的車馬）到達(dá)后，經(jīng)常征收草料稅，韓休請(qǐng)求把稅負(fù)分?jǐn)偟狡渌闹菘ぶ腥ァＶ袝?shū)令張說(shuō)說(shuō)：“免除虢州的稅賦分?jǐn)偟絼e的州，這是虢州太守為了自己私人的利益罷了。”韓休堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，下面的官吏告訴他你這樣做是違背了宰相的意思，韓休說(shuō)：“（我作為）刺史本來(lái)了解到百姓的困苦卻不去救助，這難道是為政之道嗎？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最終還是按照韓休請(qǐng)求的那樣實(shí)行了。因?yàn)槟赣H去世而解職，守孝期滿，擔(dān)任工部侍郎，又任知制誥。調(diào)任尚書(shū)右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令蕭嵩推舉一個(gè)可以代替裴光廷的人，蕭嵩贊頌韓休的志向和品行，于是授予韓休擔(dān)任黃門侍郎、同中書(shū)門下平章事。

韓休做人嚴(yán)肅正直，不追求功名利祿。如今他當(dāng)上了宰相，是很符合當(dāng)時(shí)朝廷上下期望的。萬(wàn)年尉李美玉犯了罪，皇上將要把他流放到嶺南去。韓休說(shuō)：“萬(wàn)年尉是個(gè)小官，所犯的又不是大罪?，F(xiàn)在朝廷中有更大的邪惡的人，請(qǐng)求先治他們的罪。金吾大將軍程伯獻(xiàn)依仗皇上的恩寵而貪贓枉法，他的住宅、乘坐的車馬都超越了法律的規(guī)定，臣請(qǐng)求先處理程伯獻(xiàn)，再處理李美玉。”皇上沒(méi)有答應(yīng)，韓休就堅(jiān)持爭(zhēng)辯：“罪輕的人尚且不被寬容，罪重的人竟然放過(guò)而不去問(wèn)罪，如果陛下不放逐程伯獻(xiàn)，我不能接受詔令。”皇上不能改變韓休的想法。韓休堅(jiān)決、正直大致如此。開(kāi)始，蕭嵩因?yàn)轫n休恬淡平和，以為很容易控制他，所以也就引薦了他。等韓休辦事時(shí)有時(shí)會(huì)反駁，甚至指責(zé)蕭嵩，蕭嵩業(yè)不能說(shuō)服他。宋璟聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“沒(méi)有想到韓休能這樣，這是仁者的勇氣啊?！笔掅詫捜?、博愛(ài)、隨和，而韓休卻嚴(yán)正剛直，對(duì)時(shí)政得失，說(shuō)話沒(méi)有不說(shuō)徹底的。唐玄宗曾經(jīng)到后花園游玩打獵，有時(shí)在宮中設(shè)宴行樂(lè)，稍有過(guò)失，總是趕緊問(wèn)左右的隨從人員：“這件事韓休知道不知道？”不一會(huì)兒，韓休的勸諫書(shū)就已經(jīng)送到了。唐玄宗曾對(duì)著鏡子悶悶不樂(lè)，旁邊的人勸說(shuō)道：“自從韓休當(dāng)了宰相以來(lái)，陛下沒(méi)有一天是歡樂(lè)的，為何獨(dú)自悲傷，不將他撤換掉讓他離開(kāi)呢？”唐玄宗感嘆道：“我雖然瘦了，但國(guó)家必定富裕了。蕭嵩上奏事情常常依順我的旨意，從不與我反著來(lái)，可退朝后想想天下的大事，我睡不安穩(wěn)?。№n休大量陳說(shuō)治理國(guó)家的道理，他常常為國(guó)家社稷與我爭(zhēng)執(zhí)，退朝后我則可以寬心睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。我重用韓休，是出于社稷江山的考慮罷了。”后來(lái)，在工部尚書(shū)的職位上罷免了官職。后提升為太子少師，封宜陽(yáng)縣縣令。死時(shí)六十八歲，贈(zèng)揚(yáng)州大都督的稱號(hào)，謚號(hào)為文忠。寶應(yīng)元年，追贈(zèng)太子太師。

十、（江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成6－9題。

吳漢，字子顏，南陽(yáng)宛人也。漢為人質(zhì)厚少文。及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂(lè)，周建招聚十余萬(wàn)人救廣樂(lè)。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營(yíng)。諸將謂漢曰：“大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。”漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：“今日封侯之秋，諸君勉之!”于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進(jìn)，建軍大潰。時(shí)鬲縣五姓共逐守長(zhǎng)，據(jù)城而反。諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽(tīng)，曰：“使鬲反者，皆守長(zhǎng)罪也。敢輕冒進(jìn)兵者斬!”乃移檄告郡，使收守長(zhǎng)，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬(wàn)余人夜攻漢營(yíng)，軍中驚亂，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營(yíng)突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：“但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來(lái)攻，勿與爭(zhēng)鋒。若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之，須其力廢，乃可擊也?！睗h乘利進(jìn)逼成都，阻江北為營(yíng)，使劉尚將萬(wàn)余人屯于江南。帝聞大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂!與尚別營(yíng)，事有緩急，不復(fù)相及。”詔書(shū)未到，謝豐、袁吉將眾十許萬(wàn)攻漢，使別將將萬(wàn)余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：“欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉?！庇谑嵌鄻?shù)幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺(jué)。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見(jiàn)戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”及薨，賜謚曰忠侯。

(選自《后漢書(shū)·吳漢傳》，有刪節(jié))

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽(tīng)聽(tīng)：準(zhǔn)許

B．若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之迫：逼近

C．大戰(zhàn)一日，兵敗，走人壁壁：營(yíng)壘

D．或多惶懼，失其常度度：考慮

【參考答案】D

7．下列句子中，全都直接表現(xiàn)吳漢激勵(lì)士氣的一組是(3分)

①勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士②今日封侯之秋，諸君勉之

③軍士激怒，人倍其氣④敢輕冒進(jìn)兵者斬

⑤漢乘利進(jìn)逼成都⑥方整厲器械，激揚(yáng)士吏

A．①③⑥

B．①②⑥

C．③④⑤

D．②④⑤

【參考答案】B

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．吳漢從馬上摔落傷了膝蓋，撤回營(yíng)帳。將領(lǐng)們提出，大敵當(dāng)前，主帥因傷而臥，會(huì)使軍中產(chǎn)生恐懼心理，吳漢立刻接受了他們的意見(jiàn)。

B．吳漢面對(duì)五萬(wàn)多敵人趁夜進(jìn)攻、軍中驚恐混亂的情況，處變不驚，鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)臥不動(dòng)。他的這一做法，一會(huì)兒便穩(wěn)定了隊(duì)伍。

C．吳漢沒(méi)有聽(tīng)從皇帝告誡，以致落敗。他吸取教訓(xùn)，在與劉尚的隊(duì)伍會(huì)合后，樹(shù)起許多旗幟，不熄煙火，蒙騙敵人，終于轉(zhuǎn)敗為勝。

D．吳漢具有樸實(shí)淳厚的品質(zhì)，對(duì)家人的要求也很嚴(yán)格。他外出打仗時(shí)，妻兒曾經(jīng)在家購(gòu)買田產(chǎn)，吳漢回來(lái)后，責(zé)備了他們。

【參考答案】C

9．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

（1）及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。

譯文：

（2）比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂!

譯文：

（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。

譯文：

【參考答案】

（1）到獲得皇帝召見(jiàn)，便受到皇帝親近信任。

（2）近來(lái)告誡你千條萬(wàn)項(xiàng)，為什么臨事卻又背離、錯(cuò)亂!

(3)想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。

21．用斜線(／)給下面的文言文斷句(限6處)。(6分)

班固論司馬遷為《史記》：是非頗謬于圣人論大道則先黃老而后六經(jīng)序游俠則退處士而進(jìn)奸雄述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤此其弊也予按此正是遷之微意。

(選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪節(jié))

【參考答案】

是非頗謬于圣人／論大道則先黃老而后六經(jīng)／序游俠則退處士而進(jìn)奸雄／述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤／此其弊也／予按／此正是遷之微意。

22．“黃老”和“六經(jīng)”分別指先秦時(shí)期的哪兩個(gè)學(xué)派?(2分)

【參考答案】道家學(xué)派儒家學(xué)派。

23．寫(xiě)出這段文字提到的《史記》中的兩個(gè)篇名。(2分)

【參考答案】游俠列傳貨殖列傳。

【參考譯文】

吳漢，字子顏，南陽(yáng)宛(今河南南陽(yáng))人。吳漢為人質(zhì)厚少文，一經(jīng)召見(jiàn)，使得到了劉秀的賞識(shí)信任。建武二年(26年)春光武帝定封他為廣平侯。建武三年(27年)春天，在廣樂(lè)(今河南虞城縣西)包圍了蘇茂，周建招聚十萬(wàn)人馬，赴救廣樂(lè)。吳漢率領(lǐng)騎兵迎戰(zhàn)，失利，不慎墜馬，摔傷膝，收兵回營(yíng)。諸將對(duì)吳漢說(shuō)：“大敵在前而公傷臥，觽心懼矣”吳漢聽(tīng)此言，勃然裹創(chuàng)而起，巡視營(yíng)壘，殺牛酌酒，犒勞士兵，對(duì)將士：“今日封侯之秋，諸君勉之”！吳漢豪氣凌云，將士們也深受感染，士氣倍增。第二天，擂鼓吶喊，同時(shí)進(jìn)擊。周建軍大敗。當(dāng)時(shí)鬲縣五姓一起驅(qū)逐守長(zhǎng)，占據(jù)了城池造反。諸將皆想攻打，吳漢不聽(tīng)，說(shuō)：“使鬲反者，皆守長(zhǎng)罪也。敢輕冒進(jìn)兵者斬”。然后一面下公文給郡府，命他們收捕肇事官吏，一面派人人城安撫五姓。五姓人大喜，相繼歸降。建武五年(29年)春，農(nóng)民軍率五萬(wàn)余人夜攻吳漢軍營(yíng)，軍中驚亂，吳漢卻堅(jiān)臥不動(dòng)，一會(huì)兒營(yíng)中便安靜下來(lái)。吳漢即夜發(fā)精兵出營(yíng)突擊，大破其軍。建武十二年(36年)春，吳漢揮師直攻廣都(今成都市南)，迅速攻克，并派輕騎兵燒毀成都市橋，光武帝下詔告誡吳漢：“但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來(lái)攻，勿與爭(zhēng)鋒。若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之，須其力疲，乃可擊也”吳漢接連獲勝，并未聽(tīng)從光武帝的告戒，竟乘勝自率步騎兵二萬(wàn)余人進(jìn)逼成都。于江水北岸扎營(yíng)，派副將劉尚率兵萬(wàn)余人屯駐于江水南岸。光武帝得知吳漢如此部署兵力，大驚，下詔書(shū)責(zé)備：“比□公千條萬(wàn)端，何意臨事勃亂！與尚別營(yíng)，事有緩急，不復(fù)相及?！比辉t書(shū)未到，謝豐、袁吉率兵十余萬(wàn)人進(jìn)攻吳漢。又派將率兵萬(wàn)余人襲劫劉尚營(yíng)寨，企圖使?jié)h軍不得相救。吳漢率軍與敵大戰(zhàn)一天，兵敗而退回營(yíng)壘。吳漢見(jiàn)形勢(shì)危急，召集眾將激勵(lì)他們說(shuō)：“欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉。”于是在營(yíng)內(nèi)遍插旌旗，使煙火不絕，以迷惑蜀軍。第三天夜里，率軍潛出城圍銜枚疾走，過(guò)江與劉尚部會(huì)合。謝豐等人竟然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。第二天，吳漢親自指揮全軍力戰(zhàn)，終于大敗敵軍。吳漢隨光武帝征戰(zhàn)。不少將領(lǐng)一見(jiàn)戰(zhàn)陣失利就垂頭喪氣，惶怵不安，平日的風(fēng)度威嚴(yán)全失。吳漢卻不然，每到這時(shí)，他整厲戰(zhàn)械，激揚(yáng)士卒，不但毫不氣餒，反而愈加意氣風(fēng)發(fā)。他出征時(shí)，妻子在后方買了一些田產(chǎn)，待他歸來(lái)，卻都送給了故舊親友。他說(shuō)：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎”。死后，謚忠侯。

十一、（上海卷）閱讀下文，完成第17—2l題。（16分）

建中四年，項(xiàng)城為叛軍困。縣令李侃，不知所為。其妻楊氏日：“君，縣令也?？苤廉?dāng)守；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰(shuí)肯固矣!”侃日：“兵與財(cái)皆無(wú)，將若何”曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉(cāng)廩皆其積也，府庫(kù)皆其財(cái)也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國(guó)家何有?奪賊之財(cái)而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)!”

于是，召胥吏、百姓于庭，揚(yáng)氏言曰：“縣令，誠(chéng)主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜桑讼嗯c致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣。得數(shù)百人，侃率之以乘城。

項(xiàng)城，小邑也，無(wú)長(zhǎng)戟?jiǎng)佩?、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢(shì)，遂散走，項(xiàng)城之人無(wú)傷焉。

17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

（1）則人誰(shuí)肯固矣（）（2）其必濟(jì)（）

（3）宜相與致死以守其邑（）（4）侃率之以乘城（）

【參考答案】

（1）堅(jiān)守，固守（2）成功（3）一起（4）防守，登

18．下列句中“為”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（2分）

A．項(xiàng)城為叛軍困

B．縣令李侃，不知所為

C．吾從板外相為應(yīng)答

D．為君翻作《琵琶行》

【參考答案】B

19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）力不足，死焉，職也。

（2）雖然，歲滿則罷去，非若吏人、百姓然。

【參考答案】

（1）（抵抗的）力量不夠，死亡在這件事情上（這里）（1分），也是（1分）你的職分（1分）。

（2）即使（1分）這樣，任職期滿就離開(kāi)了（1分）不像差役、百姓這樣（1分）

20．楊氏對(duì)胥吏百姓的一番陳詞使得“眾皆泣”，原因是

。（2分）

【參考答案】

楊氏設(shè)身處地為胥吏、百姓考慮（1分），激發(fā)出眾人保衛(wèi)家園的志氣（1分）。

21．聯(lián)系全文，概括楊氏的性格特點(diǎn)。（2分）17．4分

【參考答案】

深明大議（1分）、有勇有謀、熱愛(ài)國(guó)家（答對(duì)任意一點(diǎn)得1分）。

【參考譯文】

建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接著又將掠奪陳州，分出他的部隊(duì)幾千人，開(kāi)拔到達(dá)項(xiàng)城縣。將掠取這里的財(cái)物，俘虜捆綁這里的男女，到陳州會(huì)師?？h官李侃不知怎么才好。他的妻子楊氏說(shuō)：“您是縣官，叛賊到當(dāng)守衛(wèi)；力量不足，即使死了，也是忠于職守。您假如逃跑，那么誰(shuí)來(lái)守城?”李侃說(shuō)：“軍隊(duì)與錢財(cái)都沒(méi)有了，該怎么辦?”楊氏說(shuō)：“假如不守住，縣城將被叛賊搶奪去?糧倉(cāng)里儲(chǔ)藏的都成了叛軍的積蓄，政府的財(cái)庫(kù)都成了他的財(cái)產(chǎn)，百姓都成了他們的士兵，國(guó)家還有什么呢?奪取賊兵的財(cái)物，吃他們的糧食，重賞鼓勵(lì)敢死的士兵，那一定能成功的?！庇谑窃谕ピ赫偌憷舭傩铡钍险f(shuō)：“縣官，確實(shí)是一城之主，雖然如此，任期滿了就離職而去，不像吏人百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這里，應(yīng)該相互出力死守這個(gè)縣城，怎能忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢?”眾人都流淚答應(yīng)了。于是楊氏宣布命令：“凡是用磚瓦石塊擊中賊人的，獎(jiǎng)賞他千錢；用刀箭兵器之類擊中敵人的，獎(jiǎng)賞他萬(wàn)錢?！钡玫綌?shù)百人，李侃帶領(lǐng)他們登上了城墻。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不分老小，一定照顧周到均勻，楊氏讓李侃對(duì)敵人通話：“項(xiàng)城父老，守義而決不從賊，都全力死守不怕?tīng)奚词沟玫轿覀兊某且膊荒茱@示你們的軍威，不如趕快離去，白白地失利，沒(méi)有什么好處?！迸匈\都笑了。這時(shí)有流矢射中李侃的手，李侃受傷而歸。楊氏責(zé)備他說(shuō)：“你不在，那么誰(shuí)能固守陣地!即使死在城上，豈不比死在家里有意義嗎?”李侃就忍著傷痛，又登上了城墻。項(xiàng)城是小地方，沒(méi)有長(zhǎng)戟?jiǎng)佩缶嘉淦鳎瑳](méi)有高城深溝來(lái)固守。判賊氣焰囂張，率領(lǐng)他們的士兵將要跳過(guò)城墻而攻下項(xiàng)城。此時(shí)守城士兵用普通的弓箭射賊人，射中了他們的統(tǒng)帥，落馬而死。他們的統(tǒng)帥是李希烈的女婿。叛賊失勢(shì)了，接著全都逃跑了。項(xiàng)城的人沒(méi)有傷亡。

十二、（上海卷）閱讀下文．完成第22—26題。（13分）

①子赴友人孟誕先之約，以有此尋也。是時(shí)秋也，故曰“秋尋”。

②夫秋也，草木疏而不積，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗缽也；比之夏，如辭貴游①而侶韻士干清泉白石也；比之冬又如恥孤寒②而露英雄于夜雨疏燈也。天以此時(shí)新其位置，洗其煩穢，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而動(dòng)曰“悲秋”。予嘗言宋玉有悲，是以悲秋。后人未嘗有悲而悲之。不信胸中而信紙上，于悲夫悲秋者也。

③天下山水多矣，余不足以了其半，而輒于耳目步履中得一石一湫，徘徊難去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然則予胸中或本有一恍然，以來(lái)而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而歸。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草徑，柳堤瓜架之間，亦可樂(lè)也。

④曰“秋尋”者，又以見(jiàn)秋而外皆家居也。誕先日：“子家居詩(shī)少，秋尋詩(shī)多，吾為子刻《秋尋草》。”

[注]①貴游：無(wú)官職的王公貴族。②孤寒：貧寒無(wú)依靠的人。

22．第②段畫(huà)線句用不同的形象對(duì)應(yīng)一年四季，好在哪里?（2分）

【參考答案】形象直觀地（1分）表明作者對(duì)秋的喜愛(ài)（1分）。

23．對(duì)“予悲夫悲秋者也”理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A．我對(duì)悲秋者的因秋而悲感到悲傷。

B．我與那個(gè)悲秋者有著強(qiáng)烈的共鳴。

C．我為悲秋者的情不由衷感到悲哀。

D．我為宋玉那樣的悲秋者深感悲傷。

【參考答案】C

24．“悲秋”是古人常有的感慨，文中能體現(xiàn)這一現(xiàn)象的一個(gè)字是

。（1分）

【參考答案】動(dòng)

25．第③段可分為兩層，概括層次大意。（3分）

（1）

（2）

【參考答案】

（1）與山相知之樂(lè)（2分），答“恍然之樂(lè)”得1分）

（2）家居之樂(lè)（1分）

26．本文首尾都提到“秋尋”，分析其作用。（4分）

【參考答案】

開(kāi)頭交待了“尋秋”的緣由（1分），結(jié)尾點(diǎn)明詩(shī)集的主要題材（1分）。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（1分）?！皩で铩弊鳛榫€索，貫穿全文（1分）。

【參考譯文】

我赴朋友孟誕先的約會(huì)，才有這次尋游，這時(shí)候是秋天，所以叫做“秋尋”。

秋天，草木稀疏而不多，山川安靜而不媚俗。秋和春相比，就好像舍棄佳人而遇到一個(gè)高僧在洗衣刷缽一樣；秋和夏相比，就好像是舍棄無(wú)官職的王公貴族而與高雅的書(shū)生在結(jié)伴去追尋清澈的泉水潔白的玉石一樣；秋和冬相比又好像以貧寒無(wú)依靠的寒士為恥而在夜雨中稀疏燈火之下顯露英雄氣概。上天在這個(gè)時(shí)候更新它的位置，洗去它的煩惱污穢，等待游人來(lái)到，而游人不能自己使自己的心胸清潔來(lái)尋求秋所在的地方，卻動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“悲秋”。我曾經(jīng)認(rèn)為宋玉有悲情，所以悲秋。后人未曾有悲情卻悲秋，不相信自己的胸中的真情卻去相信紙上的東西，我對(duì)這些悲秋的人感到悲哀啊。

天下山水多了，我不能夠明了其中的一半，卻總是在耳目步履之中得到一塊小石一潭清泉，留戀難以離開(kāi)。進(jìn)入雷山猛然領(lǐng)悟，進(jìn)入洪山猛然領(lǐng)悟，進(jìn)入九峰山猛然領(lǐng)悟，為什么領(lǐng)悟得這么多呢？既然這樣，那么是我的胸中或許本來(lái)就有一個(gè)“猛然領(lǐng)悟”，這樣一來(lái)山山都像是我的知己了。我趁著秋而出來(lái)，又在秋之前而回家。我家有五個(gè)弟弟，成年的有四個(gè)，都能憑借極其奇異的性情補(bǔ)充我不能達(dá)到的地方，養(yǎng)花的大棚，長(zhǎng)滿小草的小路，柳樹(shù)映襯下的堤岸和瓜架之間，也都有快樂(lè)啊。

說(shuō)“秋尋”，又因?yàn)槌藭?huì)見(jiàn)秋以外我都是在家里的，誕先說(shuō)：“你在家里寫(xiě)詩(shī)少，尋秋時(shí)寫(xiě)詩(shī)多，我給你刻寫(xiě)一篇《秋尋草》”

十三、(浙江卷)閱讀下面的文言文，完成11—14題。

居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，

第四篇：高考必備文言文

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。

1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。

3.課：考核、督促、征收。

4.風(fēng)、化：教育感化教化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。

10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；②使知道，報(bào)告給……知道。對(duì)于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“齊桓晉文之事可得聞乎”。

13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。

16.矯：假托，假傳。

17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時(shí)駐扎（用于軍隊(duì)）；②住宿，停留（用于個(gè)人）。

19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。

20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。

21.坐：①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪。因?yàn)椤?/p>

22.多：贊揚(yáng)，欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。

23.少：批評(píng)，輕視，看不起。

這是一些常見(jiàn)的單音動(dòng)詞。我們基本可以按照官員行為、他官（官場(chǎng)）反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)三個(gè)層面來(lái)掌握。

二、值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情。監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

2.脫：①副詞，表推測(cè)，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級(jí)，如“高第”就是高的等級(jí)。（單獨(dú)的“最”也可表示等級(jí)）

4.獨(dú)：若在疑問(wèn)句中，表反問(wèn)，難道、怎么?！跋嗳珉m駑，獨(dú)畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。

5.他：別的，其他的，另外的?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》）。

三、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

1.下車：剛上任、剛到任。現(xiàn)有成語(yǔ)“下車伊始”。

2.乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸：辭官。

3.用事：掌權(quán)，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。

5.聽(tīng)事：辦公的地方。

6.逆旅：旅館。

7.部曲：私家軍隊(duì)。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。

10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。

11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

四、相對(duì)穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記·魏公子列傳》）。

2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記·李將軍列傳》）。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記·淮陰侯列傳》）。

7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記·孫臏列傳》）?！皠t命東下者斧斷其纜，趣京師者護(hù)以出，自是外戶不閉?！雹谕ā按佟保?”趣趙兵亟入關(guān)”（《史記·陳涉世家》）。

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓……近來(lái)；藏。“無(wú)內(nèi)諸侯軍”（《史記·高祖本紀(jì)》）。

9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾?！傲顚④娕c臣有郤”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記·高祖本紀(jì)》）。

五、表示時(shí)間的詞

高考文言文的第三題，也就是目前試卷格局（除上海卷）的第十題——“對(duì)原文的敘述和分析正確（或不正確）的項(xiàng)”，錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置的一般特點(diǎn)是：個(gè)別字詞的錯(cuò)譯和打亂原文的六要素，即主要是人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接。錯(cuò)譯的字詞以上面的詞為常見(jiàn)。至于人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接，也就是故意讓這幾個(gè)要素和主人公張冠李戴，比如補(bǔ)（譯）出的省略成分錯(cuò)誤。因此，我們不應(yīng)忽略一些能暗示前后事件關(guān)系的時(shí)間詞。

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無(wú)何。

2.表過(guò)去：既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩（nǎng從前）、嘗，昔、向。

3.表一段時(shí)間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時(shí)間，則譯作“過(guò)了…”，不譯作“居住”，如“居無(wú)何，居三月”）注：閱讀時(shí)用“/”或序號(hào)標(biāo)出事件起止的習(xí)慣，就明確了語(yǔ)境的起止區(qū)間，方便理解判斷。

六、官員調(diào)動(dòng)升遷的相關(guān)字詞

1.表示授予、提升：

①征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官員。

②辟：由中央官署征聘，然后向上推薦，任以官職。

③薦、舉、引：由地方或某官員向中央推薦，任以官職。

④簡(jiǎn)、銓（是根據(jù)資格條件選授官職的意思）：選拔。

⑤起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官職。

⑥拜、除、授：任命，授以官職。

⑦擢、拔：提升；

⑧主、秉、典：主管；后面帶的經(jīng)常是管理的職責(zé)。

⑨知、守，尹：主管，主持。后多跟地點(diǎn)，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的長(zhǎng)官，如 "滕子京謫守巴陵郡”；尹京，即做京城的長(zhǎng)官。

2.表示降職、罷免：

①貶：降職。

②左遷：降職（但“累遷”多是升職）。

③謫：被流放或被貶職。

④罷、免、黜、廢：免官，廢棄不用。

⑤放：驅(qū)逐，流放。

⑥出：離開(kāi)京城，外調(diào)（古人以入京任官為榮）。

3.表示調(diào)動(dòng)：

①遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。如：遷東郡太守。（《漢書(shū)·王尊傳》）

②徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。徙王信為楚王。（《淮陰侯列傳》）

③調(diào)：調(diào)動(dòng)官職。調(diào)為隴西都尉。（《漢書(shū)·袁盎傳》）

④轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（《張衡傳》）

⑤補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)?！稘h書(shū)·王尊傳》

⑥改：改任官職。改刑部詳覆官?！端问贰ね鯘?jì)傳》

⑦出：京官外調(diào)。出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。（《張衡傳》）

4.表示兼職：

①兼：兼任。余除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）

②領(lǐng)：同時(shí)掌管、兼任較低的官職?；笢劓?zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。（《晉書(shū)·袁喬傳》）

③判：高位兼低職。除鎮(zhèn)安軍節(jié)度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韓琦傳》）

5.表示代理，暫時(shí)擔(dān)任：

①署：代理官職。太守宗資先聞其名，請(qǐng)署功曹，委任政事。（《后漢書(shū)·范雎傳》）

②權(quán)：唐代以來(lái)稱暫代官職。改江陵法曹（參）軍，入為權(quán)知國(guó)子博士，……權(quán)知三年，改真博士。（李翱《李文公集·韓吏部行狀》）

攝、行或行走。

這些詞，都有個(gè)明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專有名詞，翻譯時(shí)可以不譯。更重要的是，官職的變動(dòng)特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。

七、常見(jiàn)的古今異義的：

先（祖先、已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩）課（督促勸說(shuō)去做某件事）

秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）

禁（皇帝居住的地方）對(duì)（回答或?qū)υ挘?/p>

如（到、往）檄（古代用來(lái)征召、聲討的文書(shū)）

中（中傷、誣蔑別人使受損害）誣（捏造事實(shí)誣陷別人、欺騙言語(yǔ)不真實(shí)）

掾（古代屬官的統(tǒng)稱）工（工匠、精巧、擅長(zhǎng)、官吏）

僭（jiàn超越本分、過(guò)分、虛假不真實(shí)）孤（幼年失去父親）

阪（山坡）貸（借出、借入、寬容、寬免）

獄（官司、案件、監(jiān)牢）白（告訴）

與（贊揚(yáng)）多（贊揚(yáng)）

勤（辛勞）尤（罪過(guò)過(guò)錯(cuò)、指責(zé)歸罪、優(yōu)異突出、特別尤其）

樹(shù)（種植）給（食用豐足）

劫（強(qiáng)奪、掠取、威逼、威脅）按（追究、考察、調(diào)查）

贍（富足充足、供給供養(yǎng)）典（主持）

令（美好、縣令）執(zhí)（捉拿）

延（延請(qǐng)）?。p免）

雅（平時(shí)）謝（道歉、推辭、告訴）

第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級(jí)）折（駁斥、指責(zé)使對(duì)方屈服）

察（考察、考察后給予推薦）赧（因羞愧而臉紅）

竟（結(jié)束、完）甫（才、剛剛）

尋（不久）祚（大堂前東面的臺(tái)階、帝位）

造（造訪、到）過(guò)（拜訪、經(jīng)過(guò)、過(guò)失、責(zé)備）

弒（子殺父、臣?xì)⒕┯茫ㄘ?cái)用、因?yàn)椋?/p>

容（寬容、或許、許可）遽（急速、就、恐懼）

還有一些相關(guān)的“高頻詞”雖不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，也要給予關(guān)注。這些詞可靈活翻譯為“執(zhí)掌、主持”的意思。例如： 有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》）主：掌管。軒轅之時(shí)，史有倉(cāng)頡，主文之職。（《文心雕龍·史傳》）

與訴訟和刑罰有關(guān)的詞語(yǔ)有“案（追究查辦）、獄具（判罪定案）、系獄、收、牽累、錄（逮捕）、執(zhí)、大辟、坐、誅、族滅、貸”等。

中國(guó)古代深受儒教影響的士子認(rèn)為“不仕無(wú)義”，相當(dāng)多的知識(shí)分子都可能千方百計(jì)去求官。隋以后，還可參加科考得官。這一部分“高頻詞”有“干、干謁、中第、及第、落第”等。

在中國(guó)，“以孝治天下”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！靶ⅰ庇袝r(shí)往往凌駕于“忠”之上。表現(xiàn)在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留戀那個(gè)職位，也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，“丁艱”“丁憂”屢屢出現(xiàn)于正史之中。

丁憂，指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”。古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。

官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。

對(duì)人物品評(píng)的詞，如“勤于吏治，恭而近禮”、“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕薄昂弥敝G，守節(jié)死義”中的“勤、恭、茍合（茍且附合，曲意逢迎）、守節(jié)”之類。

第五篇：高考文言文

文言文300個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞（高中1—160）

1、哀

①傷心，悲痛，哀嘆

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 《前赤壁賦》 杜鵑啼血猿哀鳴 《〈琵琶行〉并序》 ②同情，憐憫

君將哀而生之乎 《捕蛇者說(shuō)》 ③傷悼（為??哀嘆）

秦不哀吾喪，而伐吾同姓 秦人不暇自哀而后人哀之

2、愛(ài)

①喜歡，喜愛(ài)

茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩 秦愛(ài)紛奢,人亦念其家 ②愛(ài)護(hù)，愛(ài)惜，顧惜

愛(ài)劍偽心，廉者不為也 愛(ài)其子，擇師而教之 國(guó)事至此，予不得愛(ài)身 ③吝惜

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 ④同情

愛(ài)其二毛,則如服焉 ⑤愛(ài)戴

袁有守多惠政，民甚愛(ài)之 ○6吝嗇 百姓甚以王為愛(ài)也

3、安

①安定，安逸，安適

思國(guó)之安者，必積其德義 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也倚南窗以寄傲，審容膝之易安 ②使??安

又何以蕃吾生而安吾性耶? 將有作則思知止以安人 《秦晉崤之戰(zhàn)》 《阿房宮賦》 《種樹(shù)郭橐駝傳》 《阿房宮賦》 《延陵季子將西聘晉》 《師說(shuō)》

《〈指南錄〉后序》 《過(guò)秦論》 《左傳·子魚(yú)論戰(zhàn)》 《書(shū)博雞者事》

《齊桓晉文之事》 《諫太宗十思疏》 《生于憂患，死于安樂(lè)》 《歸去來(lái)兮辭》 《種樹(shù)郭橐駝傳》 《諫太宗十思疏》

③哪里

固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁賦》 ④怎么

安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 安能摧眉折腰事權(quán)貴 《夢(mèng)游天姥吟留別》 燕雀安知鴻鵠之志 《史記·陳涉世家》 庶人安得共之 《黃州快哉亭記》 ⑤安慰

時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

6容 ○京中安不得身 《林教頭風(fēng)雪山神廟》

4、按

①用手壓或摁

項(xiàng)王按劍而跽曰（按劍：以手撫劍，預(yù)示擊劍之勢(shì)）《鴻門宴》 按劍坐于席上 《群英會(huì)蔣干中計(jì)》 ②壓抑，止住

偃然按兵不動(dòng) 《荀子·王制》 ③巡行，巡視

按榆溪舊塞 《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 ④追究，查究

按誅五人 《五人墓碑記》

5、案

①幾案，短長(zhǎng)桌

每移案，顧視無(wú)可置者 《項(xiàng)脊軒志》 ②通“按”審察，察看

召有司案圖 《廉頗藺相如列傳》 ③古代一種短腿的托盤

有心待與他舉案齊眉 《長(zhǎng)亭送別》

6、拔

①超越，超過(guò)

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城 《夢(mèng)游天姥吟留別》 ②攻下

其后秦伐趙，拔石城 《廉頗藺相如列傳》 ④拔出 項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞 《鴻門宴》 因拔刀斫前奏案 《鴻門宴》 ③提拔

過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 《陳情表》 是以先帝間拔以遺陛下 《出師表》

7、白 ①白色

蒹葭蒼蒼，白露為霜 《蒹葭》 白首不見(jiàn)招 《詠史》 不知東方之既白（白：顯出白色，指天亮）《前赤壁賦》 ②清楚

吾本寒家，世以清白相承 《訓(xùn)儉示康》 ③下對(duì)上告訴

律知武終不可脅，白單于 《蘇武傳》 ④潔白

要留清白在人間（以石灰等等潔白喻作者正直的人生）《石灰吟》 ⑤明白，昭雪

然使君冤未白 《書(shū)博雞者事》

8、敗 ①破敗

于敗堵叢草處，探石發(fā)穴 《促織》 ②敗壞，毀壞

小人多欲則多求妄用，敗家喪身 《訓(xùn)儉示康》 ③失敗

然而成敗異變，功業(yè)相反也 《過(guò)秦論》 抑本其成敗之跡《伶官傳序》 ④打敗

夏四月辛巳，敗秦師于殽 《秦晉殽之戰(zhàn)》 ⑤凋殘，衰落

其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈 《秋聲賦》

9、拜

①表示恭敬的一種禮節(jié)

問(wèn)者爇香于鼎，再拜??成妻納錢案上，焚拜如前人《促織》 拜送書(shū)于庭（拜：行過(guò)叩拜禮）《廉頗藺相如列傳》 ②拜謝

若從君惠而免之，三年將拜君賜（拜：拜領(lǐng)）《秦晉殽之戰(zhàn)》 ③拜見(jiàn)，拜會(huì)

拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》 ④授予名位或官職

拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯 《廉頗藺相如列傳》 詔書(shū)特下，拜臣郎中 《陳情表》 ⑤接受任命

于是辭相印不拜 ○6拜上，呈上 臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

10、報(bào)

①報(bào)告，告訴

至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 似報(bào)主知 ②回答，答復(fù)

計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得 ③報(bào)復(fù)

胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨④報(bào)答，酬謝

老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸 非臣隕首所能上報(bào) 未報(bào)秦施而伐其師 ⑤報(bào)效

孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情 ○6通“赴”，到??去

吾今且報(bào)府

11、暴 ①突然

屢撩之，蟲(chóng)暴怒

②同“曝”

雖有槁暴，不復(fù)挺者

③暴躁

我有親父兄，性行暴如雷

《指南錄后序》

《陳情表》 《鴻門宴》 《促織》 《廉頗藺相如列傳》 《過(guò)秦論》 《蘇武傳》 《陳情表》 《秦晉崤之戰(zhàn)》 《滕王閣序》

《孔雀東南飛》 《促織》 《勸學(xué)》 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

④兇惡，殘酷

暴秦之欲無(wú)厭

《六國(guó)論》 ⑤暴露，顯露

暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地

《六國(guó)論》

12、備

①具備，完備，齊全

而神明白得，圣心備焉

《勸學(xué)》 ②防備，準(zhǔn)備

行則備一夕之衛(wèi)

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之 去京口，挾匕首以備不測(cè) ③周到

備極護(hù)愛(ài) ④備有

左佩刀，右備榮臭（此處為掛著）

13、被 ①覆蓋

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪

②表示被動(dòng)

同是被逼迫，君爾妾亦然

妝成每被秋娘妒 操吳戈兮被犀甲 ③被子

公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏

④遭受，蒙受

久之，聞左公被炮烙，旦夕且死

14、倍 ①加倍

嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師

②同“背”，違背

愿伯具言臣之不敢倍德也

15、悲 ①哀痛，傷心

夜則魚(yú)龍悲嘯于其下

《秦晉崤之戰(zhàn)》 《秦晉崤之戰(zhàn)》 《〈指南錄〉后序》 《促織》

《促織》 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》《琵琶行（并序）》 《國(guó)殤》 《訓(xùn)儉示康》 《左忠毅公逸事》 《過(guò)秦論》 《鴻門宴》 《黃州快哉亭記》

《送東陽(yáng)馬生序》

②眷顧

謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)”

《史記·高祖本紀(jì)》 ③思念，同情

悲予志焉 《〈指南錄〉后序》 ④嘆息，感慨

又有悲夫古書(shū)之不存 《游褒禪山記》

16、北 ①北方

將軍戰(zhàn)河北，臣哉河南

②特指元軍

意北亦尚可以口舌動(dòng)也

③向北

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)

④敗逃，敗逃的人

秦有余力而制其弊，追亡逐北

⑤相背

食人炊骨，士無(wú)反北之心

17、背

①脊背，背面，反面

令二人蹲踞而背倚之

覆武其上，蹈其背，以出血 ②背上背著

草屨，背筐，手長(zhǎng)镵

③背離，背叛

言沛公不敢背項(xiàng)王也

而皆背晉以歸梁 ④離開(kāi)，引申

生孩六月，慈父見(jiàn)背

⑤背誦

因使人背而誦之，不失一字

18、奔 ①跑

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大

②逃亡

〈指南錄〉后序》

《鴻門宴》 《 《阿房宮賦》 《過(guò)秦論》 《戰(zhàn)國(guó)策》 《左忠毅公逸事》《蘇武傳》 《左忠毅公逸事》 《鴻門宴》《伶官傳序》 《陳情表》 《三國(guó)志·王粲傳》 《黃州快哉亭記》至京口，得間奔真州

《〈指南錄〉后序》

19、本 ①草木的根

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

《諫太宗十思疏》 搖其本以觀其疏密 《種樹(shù)郭橐駝傳》 ②本來(lái)，原來(lái)

予本非文人畫(huà)土，甘受詬厲

《病梅館記》 本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐 ③來(lái)源

有本者如是，是之取爾

④探求，考察

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟

⑤抄本

今存其本不忍廢，道中手自鈔錄

20、彼

①指示代詞，那

盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者 ②他，他們

彼與彼年相若也，道相似也

彼實(shí)構(gòu)吾二君 ③別人，對(duì)方

知彼知己，百戰(zhàn)不殆

21、逼 ①接近，迫近

細(xì)贍景狀，與村東大佛閣逼似

②強(qiáng)迫，威脅

我有親父母，逼迫兼兄弟

22、辟 ①開(kāi)，打開(kāi)

前辟四窗，垣墻周庭

②開(kāi)墾，開(kāi)辟

辟病梅之館以貯之

③同“避”

〈指南錄〉后序》

《蘇武傳》 《諸子喻山水》 《伶官傳序》 《 《前赤壁賦》《師說(shuō)》 《師說(shuō)》《秦晉崤之戰(zhàn)》 《孫子兵法》 《促織》 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

《項(xiàng)脊軒志》 《病梅館記》其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也

《秦晉崤之戰(zhàn)》

23、蔽

①遮住，遮掩，掩護(hù)

舳艫千里，旌旗蔽空

《前赤壁賦》 常以身翼蔽沛公 《鴻門宴》 ②掩飾，隱藏，蒙蔽

慮壅蔽，則思虛心以納下

《諫太宗十思疏》

24、畢

①完，完成，結(jié)束

語(yǔ)未畢，余泣、嫗亦泣

《項(xiàng)脊軒志》 六王畢，四海一（此處為完結(jié)，指為秦所滅）《阿房宮賦》 公閱畢，即解貂覆生 《左忠毅公逸事》 ②使??結(jié)束

卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之

《廉頗藺相如列傳》 ③全部

群賢畢至，少長(zhǎng)咸集

《蘭亭集序》

25、便 ①有利，便利

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《過(guò)秦淪》 ②(piáan)能說(shuō)會(huì)道

年始十八九，便言多令才

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ③就

便可白公姥，及時(shí)相遣歸 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ④合適

視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi) 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

26、遍 ①到處，普遍

舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之《促織》 ②全，全部

以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)

《訓(xùn)儉示康》 上不天則下不遍覆，心不地則物不必載 《諸子喻山水》

27、表

①外，與“里”相對(duì)

山河表里潼關(guān)路

《潼關(guān)懷古》 ②表明，表白

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表寸心

《在獄詠蟬》 ③給皇帝的奏章

臣具以表聞，辭不就職

《陳情表》 ④標(biāo)記，作標(biāo)記

荊人欲襲宋，使人先表雍水

《察今》

28、并 ①合并，吞并

囊括四海之意，并吞八荒之心

《過(guò)秦淪》 ②并行，并列

文武并用，垂拱而治諫太宗十思疏 ③一起，都，一并

遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭

《促織》 少以父任，兄弟并為郎 《蘇武傳》 武臥，嚙雪與旃毛并咽之 《蘇武傳》 ④并且

兩股間膿血流離，并蟲(chóng)不能行捉矣

《促織》

29、伯

①排行第一，老大，伯父

既無(wú)伯叔，終鮮兄弟．門衰祚薄，晚有兒息 《陳情表》 ②古代五等爵位的第三等

晉侯秦伯田鄭

《左傳·僖公二十年》 ③古代一方的首領(lǐng)

非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知

《陳情表》 ④同“霸”

桓公，五伯之上也

《韓非子·難四》 30、薄 ①微薄，薄弱

不終歲，薄產(chǎn)累盡

《促織》 ②迫近，逼近，靠近

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕《陳情表》 ③輕視，看不起

不薄今人愛(ài)占人

《戲?yàn)榱^》 ④(土地)貧瘠 薄田五十頃

《三國(guó)志·諸葛亮傳》 ⑤與“厚”相對(duì)

如臨深淵，如履薄冰

《詩(shī)經(jīng)·小曼》

6淺薄 ○門衰祚薄，晚有兒息 《陳情表》

31、泊 ①停船

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

《石鐘山記》 ②恬靜，淡泊

非淡泊無(wú)以明志

《誡子書(shū)》

32、博 ①寬廣，廣博

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

《勸學(xué)》 ②換取，討取

顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑

《促織》

33、步

①行走，步行（專指不借車馬徒步行走）

寡君聞吾子將步師出于敝邑

《秦晉崤之戰(zhàn)》 與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走《鴻門宴》 ②腳步，步伐

故天子一跬步，皆關(guān)民命

《促織》 ③舉足兩次為

一步

五步一樓，十步一閣

《阿房宮賦》

34、栽

①裁衣服，剪裁

十三能織素，十四學(xué)裁衣

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ②同“才”

手裁舉，則又超忽而躍

《促織》 ③裁決

唯大王裁其罪

《韓非子》

35、蒼 ①深綠色

山川相繆，郁乎蒼蒼

《前赤壁賦》 ②灰白色 蒹葭蒼蒼，白露為霜

《蒹葭》

36、操 ①拿著

大王來(lái)何操?

《鴻門宴》 臥起操持，節(jié)旄盡落 《蘇武傳》 ②從事，擔(dān)任

有成名者，操童子業(yè)，久不售

《促織》 ③掌握，控制，操作

津人操舟若神

④操守，品德

雖賈人，有賢操

37、草 ①草

空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之

②在草間

變姓名，詭蹤跡，草行露宿

③初稿．

廡下一生伏案臥，文方成草

④結(jié)草：報(bào)恩

臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

38、策 ①計(jì)策，策略

均之二策，寧許以負(fù)秦曲

昭襄蒙故業(yè)，因遺策 歸而求救國(guó)之策 ②竹制的馬鞭

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯

③拄著拐杖

策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀

39、曾 ①曾經(jīng)

何曾日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) ②竟，竟然

〈指南錄〉后序》

〈指南錄〉后序》

》《列子·黃帝》《漢書(shū)·張湯傳》《蘇武傳》《 《左忠毅公逸事》《陳情表》《廉頗藺相如列傳》 《過(guò)秦論》《 《過(guò)秦論》《歸去來(lái)兮辭》《訓(xùn)儉示康》《琵琶行（并序）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至《蘭亭集序》 則天地曾不能以一瞬 《前赤壁賦》 ③與自己隔兩代的親屬

此兒當(dāng)及其曾祖

《晉書(shū)》 40、差 ①差別

攻城略地，大小各有差

《史記·蕭相國(guó)世家》 ②差錯(cuò)，錯(cuò)誤

君子慎始，“差若毫厘，繆以千里”

③稍微地，比較地

吳公差強(qiáng)人意

④參差：長(zhǎng)短不齊的樣子

瓦縫參差，多于周身之帛縷

41、嘗 ①品嘗

嘗之而甘于口

②試探

我雖不敏，請(qǐng)嘗試之

③副詞，曾經(jīng)

嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦

家有老嫗，嘗居于此 吾嘗終日而思矣

42、長(zhǎng)

①長(zhǎng)(與“短”相對(duì))溯洄從之，道阻且長(zhǎng)

方首長(zhǎng)脛 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 ②擅長(zhǎng)

敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?

③長(zhǎng)久

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

④一直，經(jīng)常

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

⑤生長(zhǎng)

《禮記·經(jīng)解》 《后漢書(shū)·吳漢傳》 《阿房宮賦》 《荀子·榮辱》 《權(quán)術(shù)·心術(shù)》 《過(guò)秦論》 《項(xiàng)脊軒志》 《勸學(xué)》 《蒹葭》 《促織》 《過(guò)秦論》 《孟子二章》 《前赤壁賦》 《秋水》

故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩而茂之也

《種樹(shù)郭橐駝傳》 ⑥增長(zhǎng)，成長(zhǎng)

求木之長(zhǎng)者，必固其根本

《諫太宗十思疏》 ⑦年長(zhǎng)的人

群賢畢至，少長(zhǎng)咸集

《蘭亭集序》 長(zhǎng)者加以金銀華美之服 《訓(xùn)儉示康》 ⑧列在首位的

長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉

⑨年紀(jì)大，輩分或職位高

沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”

無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 ⑩長(zhǎng)久的，久遠(yuǎn)的

長(zhǎng)利積，大功立，名成于前，德垂于后

○11長(zhǎng)句：指七言詩(shī)，唐代的習(xí)慣說(shuō)法 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

43、超 ①一躍而上

左右免胄而下，超乘者三百乘

②遙遠(yuǎn)

手裁舉，則又超忽而躍

平原忽兮路超遠(yuǎn) ③超過(guò)

聽(tīng)言則遠(yuǎn)超于上圣

44、朝

①朝拜，朝見(jiàn)，上朝

先軫朝，問(wèn)秦囚

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 ②使??朝拜

序八州而朝同列，百有余年矣

③朝代(朝廷)逮奉圣朝，沐浴清化

④早晨

朝歌夜弦，為秦宮人

單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武

《諸子喻山水》

《琵琶行（并序）》《秦晉崤之戰(zhàn)》 《促織》 《國(guó)殤》 《十漸不克終疏》《秦晉殽之戰(zhàn)》 《項(xiàng)脊軒志》 《過(guò)秦論》

《陳情表》 《阿房宮賦》 《蘇武傳》

《石鐘山記》 《鴻門宴》《師說(shuō)》

45、陳 ①陳列

良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 《過(guò)秦論》 ②陳述

陳情表

《陳情表》 得夜見(jiàn)漢使，具自陳道 《蘇武傳》 ③陳舊

向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E

《蘭亭集序》 ④通“陣”，交戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)斗隊(duì)列

勿擊堂堂之陳

《孫子兵法·軍爭(zhēng)》

46、稱 ①聲稱

孔子稱：與其不遜也寧固

《訓(xùn)儉示》 ②號(hào)稱，稱作

其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗

《黃州快哉亭記》 ③稱頌，贊許

仲尼亟稱于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也? 《孟子》 ④適合，符合，相稱

稱心快意，幾家能夠

《與妻書(shū)》 ⑤稱量

度而取長(zhǎng)，稱而取重

《商君書(shū)》

47、誠(chéng) ①確實(shí)，的確

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

《廉頗藺相如列傳》 誠(chéng)既勇兮又以武 《國(guó)殤》 此為宰相廳事誠(chéng)隘 《訓(xùn)儉示康》 ②真心，真誠(chéng)

愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志

《陳情表》 ③如果，果真

誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒

《諫太宗十思疏》

48、出 ①出，出來(lái)

備他盜出人與非常也

《鴻門宴》 ②出去，外出 一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺

《左忠毅公逸事》 ③逃出

果以富得罪出亡

《訓(xùn)儉示康》 ④拿出，交納

因山己蟲(chóng)，納比籠中

《促織》 ⑤產(chǎn)生，發(fā)生

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎《師說(shuō)》 ⑥出現(xiàn)，顯露

而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出古之圣人

⑦超出，超過(guò)

其出人也遠(yuǎn)矣

⑧出任，調(diào)任

予出官二年

⑨出兵，出征

使出師于東門之外

⑩使??流出

覆武其上，蹈其背，以出血

49、除 ①臺(tái)階

扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎

②去掉，清除

草屨，背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者，引入

③授官。除去舊職，授予新職

尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬

予除右丞相兼樞密使 50、辭 ①言辭

初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)

②告別

如今人方為刀俎．我為魚(yú)肉，何辭為?

我從去年辭帝京 ③遣去

臣等不肖，請(qǐng)辭去

④推辭，不接受

〈指南錄〉后序》 》

〈指南錄〉后序》〈指南錄〉后序》 》 《

《師說(shuō)》 《琵琶行（并序）

《秦晉殽之戰(zhàn)》《蘇武傳》 《蘇武傳》 《左忠毅公逸事》 《陳情表》《

《

《鴻門宴》《琵琶行（并序）

《廉頗藺相如列傳》 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

《鴻門宴》 莫辭更坐彈一曲 《琵琶行（并序）》 ⑤口供，訟詞(受辭：受審訊)單于使衛(wèi)律召武受辭

《蘇武傳》 ⑥文體的一種

歸去來(lái)兮辭

《歸去來(lái)兮辭》 ⑦辭謝：婉言謝絕

秦王恐其破璧，乃辭謝

51、馳

①疾驅(qū)，車馬疾行

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ②向往

身在邊隅，情馳魏闕

③傳播，傳揚(yáng)

然其名聲馳于后世

52、沖 ①向上沖

相如因持壁卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠

②交通要道

陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也

③謙虛

念高危，則思謙沖而自牧

④虛，空虛

大盈若沖，其用不窮

⑤向，對(duì)著

有一蛇，虎色，首沖南方

53、傳 ①驛舍，客舍

舍相如廣成傳舍

②流傳

和氏壁，天下所共傳寶也

此世所以不傳也 ③傳授

《廉頗藺相如列傳》

《陳情表》《鴻門宴》 《隋書(shū)·史祥傳》 《韓詩(shī)外傳》 《廉頗藺相如列傳》

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策—》

《諫太宗十思疏》

《老子》 《山海經(jīng)》 《廉頗藺相如列傳》

《廉頗藺相如列傳》 《石鐘山記》師者，所以傳道受業(yè)解惑也

《師說(shuō)》 ④傳說(shuō)

后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉

《游褒禪山記》 ⑤傳遞，傳送

秦王大喜，傳以示美人及左右

《廉頗藺相如列傳》 ⑥文字記載

傳其事以為官戒

《種樹(shù)郭橐駝傳》 ⑦注釋或解釋經(jīng)傳的文字

好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

⑧傳記

蘇武傳

54、垂 ①垂掛，垂下

入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾

②流傳

名成于前，德垂于后，治之至也

③臨近

四郊未寧?kù)o，垂老不得安

④垂衣

文武并用，垂拱而治

55、次

①臨時(shí)駐扎和住宿

秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭

②次序，按順序排列

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)《荊軻刺秦王》山頂千門次第開(kāi) ③第二，其次

凡用兵之法??全軍未為上，破軍次之 ④造次：倉(cāng)猝

造次必于是，顛沛必于是

⑤次第：情形、光景

這次第，怎一個(gè)愁字了得

56、刺

①扎，用尖利的東西刺

《師說(shuō)》

《蘇武傳》

《促織》

《諸子喻山水》

《垂老別》 《諫太宗十思疏》

《秦晉崤之戰(zhàn)》

《過(guò)華清宮》

《孫子兵法·謀攻》

《論語(yǔ)·七則》 《聲聲慢》

引佩刀自刺

《蘇武傳》 ②名帖，相當(dāng)于后來(lái)的名片

通刺倪寬(倪寬：人名)，結(jié)膠膝之交

《論衡》

57、促 ①催促

官命促爾耕，勖爾植．督爾獲

《種樹(shù)郭橐駝傳》 ②迫，近

省覽周環(huán)，慰同促膝

③緊、迫

卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

58、錯(cuò) ①鑲嵌

顏詩(shī)如錯(cuò)彩鏤金

②交錯(cuò)，交叉

而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪

車錯(cuò)轂兮短兵接 ③錯(cuò)誤

天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天

59、處 ①處于，處在

水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道②處所，地方，位置

良將勁弩守要害之處

③處理，安排

將軍量力而處之

處分適兄意，那得自任專 ④居住

幽獨(dú)處乎山中

⑤相處，交往

與貴酋處二十日 ⑥置身，居住。引申為享有

不以其道得之，不處也 60、達(dá) ①到，到達(dá)

》

〈指南錄〉后序》

〈指南錄〉后序》 〈論語(yǔ)〉七則》

《答晉安王書(shū)》《琵琶行（并序）《詩(shī)品》 《《國(guó)殤》《竇娥冤》 《諸子喻山水》 《過(guò)秦論》 《三國(guó)志·諸葛亮傳》 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

《涉江》《《自昏達(dá)曙，門不交睫

《促織》 ②通達(dá)，通曉

君子之志于道也，不成章不達(dá)

《諸子喻山水》 ③得志，顯貴，顯達(dá)

本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

《陳情表》 孟僖子知其后必有達(dá)人 《訓(xùn)儉示康》

61、殆 ① 大概，恐怕

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者

《項(xiàng)脊軒志》 ② 危險(xiǎn)

今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣

《秋水》 ③ 差不多

酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳

《石鐘山記》 ④近于，接近

進(jìn)退不由，殆例送死

《指南錄后序》 62、怠 ① 懶惰，松懈

有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”

《游褒禪山記》 有志與力，而又不隨以怠。

憂懈怠則思慎始而敬終 《諫太宗十思疏》 ② 怠慢，輕慢，不恭敬

二人怠慢軍法，吾故斬之

《群英會(huì)蔣干中計(jì)》 ③ 疲倦，疲乏

故病且怠

《種樹(shù)郭橐駝傳》

63、旦 ① 天明，早晨

旦視而暮撫，已去而復(fù)顧

《種樹(shù)郭橐駝傳》 ②天，日

一旦不能有，輸來(lái)其間

《阿房宮賦》 ③旦日：第二天

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。/沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王/旦日饗士卒，為擊破沛

公軍！

《鴻門宴》

（④旦夕：指時(shí)間短。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間/阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。《古詩(shī)為焦仲卿妻作》聞左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：從早到晚，經(jīng)常旦暮吏來(lái)而呼曰《種樹(shù)郭橐駝傳》其間旦暮聞何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦帶枷上《竇娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能有，輸來(lái)其間《阿房宮賦》）

64、獨(dú) ① 唯獨(dú)，只有

而此獨(dú)以鐘名，何哉

《石鐘山記》 獨(dú)其為文猶可識(shí) 《游褒禪山記》 聞喜宴獨(dú)不戴花/吾心獨(dú)以儉素為美 《訓(xùn)儉示康》 后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。/獨(dú)匈奴未耳?！短K武傳》 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！《伶官傳序》 此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳 《黃州快哉亭記》 ② 殘暴無(wú)道

獨(dú)夫之心，日益驕固

《阿房宮賦》 ③ 豈，難道

相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉

《廉頗藺相如列傳》 ④ 特殊，獨(dú)特

回聞衛(wèi)君其年壯，其行獨(dú)

《莊子·人間世》 ⑤ 老而無(wú)子

老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤

《孟子》

（⑥獨(dú)自 如：獨(dú)與邁乘小舟《石鐘山記》卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！《古詩(shī)為焦仲卿妻作》獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。《塞下曲》飄飄乎如遺世獨(dú)立《前赤壁賦》獨(dú)自怎生得黑!《聲聲慢》沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎/聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！而欓T宴》春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾?！杜眯小芳茸砸孕臑樾我?，奚惆悵而獨(dú)悲？《歸去來(lái)兮辭》⑦非獨(dú)：不僅。如：非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知《陳情表》 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！遏~(yú)我所欲也》）

65、篤

①(病)重

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

《陳情表》 ② 局限、堅(jiān)定 夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也

《秋水》（③忠誠(chéng) 君子篤于親《論語(yǔ)》）

66、度

① 度過(guò)，越過(guò)

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月

《夢(mèng)游天姥吟留別》 今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度 ② 揣測(cè)，估量

秦王度之，終不可強(qiáng)奪 /相如度秦王雖齋/ 相如度秦王特以詐佯為予趙城/度道里會(huì)遇之禮畢

《廉頗藺相如列傳》 度我至軍中，公乃入。《鴻門宴》 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《指南錄后序》 ③考慮，謀慮

以小舟涉鯨波，出無(wú)可奈何，而死固付之度外矣 《指南錄后序》 ③ 標(biāo)準(zhǔn)，限度

樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度

《諫太宗十思疏》 ⑤比較，衡量

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣《過(guò)秦淪》 ⑤ 法令，制度

當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織

《過(guò)秦論》

《琵琶行》

67、斷

① 判斷，決斷

事不日見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎

《石鐘山記》 ② 截?cái)啵瑪嚅_(kāi)

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也

《伶官傳序》 三日斷五匹，大人故嫌遲?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》 ③ 斷絕，終止

成顧蟋蟀籠虛．則氣斷聲吞

《促織》 自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。④ 絕對(duì)

斷無(wú)消息石榴紅

《無(wú)題》

（⑤斷送：送死人下葬。如：要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？《竇娥冤》）68、奪

① 強(qiáng)取，奪取

秦王度之，終不可強(qiáng)奪

《廉頗藺相如列傳》 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也?！而欓T宴》 ② 強(qiáng)行改變

行年四歲，舅奪母志

《陳情表》

69、發(fā)

① 頭發(fā)

怒發(fā)上沖冠/瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。《廉頗藺相如列傳》 余白束發(fā)讀書(shū)軒中 《項(xiàng)脊軒志》 及還，須發(fā)盡白。《蘇武傳》 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》 ② 古代長(zhǎng)度單位，十毫為一發(fā)，常用來(lái)形容細(xì)微

道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽

《促織》 ③ 打開(kāi)，刀：掘

于敗堵叢草處探石發(fā)穴，靡計(jì)不施/竊發(fā)盆

《促織》 ④ 派遣，派小

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中/單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)《蘇武傳》 ⑤ 送出

使人發(fā)書(shū)至趙王

《廉頗藺相如列傳》 常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚，然后敢發(fā)書(shū)?！队?xùn)儉示康》 ⑥ 發(fā)出

余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

《石鐘山記》 史噤不敢發(fā)聲，趨而出?！蹲笾乙愎W事》 ⑦ 發(fā)布，頒布

遂發(fā)命，遽興姜戎

《秦晉殽之戰(zhàn)》 ⑧ 泄露，敗露

張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武

《蘇武傳》 ⑨ 行動(dòng)，發(fā)動(dòng)

虞常等七十余人欲發(fā)，其一入夜亡：告之

《蘇武傳》 ⑩ 出發(fā)，啟程

發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵

《指南錄后序》 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。《琵琶行》 留戀處，蘭舟催發(fā)。《雨霖鈴》 ⑩抒發(fā)

其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂．不知老之將至云爾《論語(yǔ)》七則 故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。《秋聲賦》

70、法

① 法令，法律，制度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》

監(jiān)斬官去法場(chǎng)上多時(shí)了。你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！陡]娥冤》 ②方法

近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友 《訓(xùn)儉示康》 ③效法

上胡不法先王之法?非不賢也，為其不可得而法 《察今》

71、反

① 反，與“正”相對(duì)

然而成敗異變，功業(yè)相反也

《過(guò)秦論》 日影反照，室始洞然 《項(xiàng)脊軒志》 ② 同“返”，返回

致使于晉，顧反，則徐君死于楚

《新序》二則 出不入兮往不反?！秶?guó)殤》 ③ 反復(fù)

成反復(fù)白念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶

《促織》 ④ 反叛，造反

會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中

《蘇武傳》 日夜望將軍至，豈敢反乎！《鴻門宴》 ⑤ 反而

不平心持正，反欲斗兩主

《蘇武傳》 今其智乃反不能及，其可怪也歟！《師說(shuō)》 ⑥ 與??相反

茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤

《種樹(shù)郭橐駝傳》 72、放

① 驅(qū)逐，流放

屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)

《卜居》 ② 放縱，放任

或因寄所托，放浪形骸之外

《蘭亭集序》 窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間/其流奔放肆大 《黃州快哉亭記》 著做公的把住巷口，休放往來(lái)人閑走?！陡]娥冤》 ③ 安放，擱

放乎幾天之上

《淮南王·兵略》 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客?！杜眯小?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！秹?mèng)游天姥吟留別》 那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里《竇娥冤》 ④ 釋放

怨女三千放出宮

《七德舞》 ⑤ 開(kāi)放，開(kāi)出

江南紅梅已放春

《留別公安太易沙門》（⑥到達(dá) 如：原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海?！吨T子喻山水》）

73、非

① 不對(duì)的，不合理的

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

《歸去來(lái)兮辭》 ② 非難，責(zé)怪

茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝/當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《訓(xùn)儉示康》 ③ 不，不是

族秦者秦也，非天下也

《阿房宮賦》

④ 沒(méi)有

吾非至于子之門，則殆矣。

《秋水》 ⑤ 非獨(dú)、非徒：不僅

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。/非徒無(wú)益，而又害之?！队圩佣隆?/p>

汝非徒身當(dāng)服行 《訓(xùn)儉示康》 臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 《陳情表》（⑥非常：?意外的。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》?不同尋常，不同一般。世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！队伟U山記》）

74、分

① 料想，斷定

自分已死久矣

《蘇武傳》 ② 本該

予分當(dāng)引決，然而隱忍以行

《指南錄后序》 ③ 分開(kāi)

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《過(guò)秦論》 一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》 執(zhí)手分道去 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ④ 區(qū)別

境界有大小，不以是而分優(yōu)劣

《人間詞話》 天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地?！陡]娥冤》

（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快閣》⑥處分：處理、處置 如：處分適兄意《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

75、奉

① 承受，接受

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 《陳情表》 初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者

《指南錄后序》 史公以鳳廬道奉檄守御?！蹲笾乙愎W事》 下官奉使命 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 而奉行者即為定例?！洞倏棥?② 恭敬地捧著

王必?zé)o人，臣愿奉璧往使/趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /趙立奉璧來(lái)。

《廉頗藺相如列傳》 ③ 進(jìn)獻(xiàn)，獻(xiàn)上

謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻

《鴻門宴》 請(qǐng)奉盆缻秦王 《廉頗藺相如列傳》 ④ 侍奉、事奉

逮奉圣朝，沐浴清化?！蛾惽楸怼?/p>

為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？/向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?《孟子二章》 奉事循公姥 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

（⑤送，給與。如：以貪勤民，天奉我也。《秦晉崤之戰(zhàn)》⑥機(jī)會(huì) 如：奉不可失，敵不可縱?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑦奉養(yǎng)：指生活待遇或生活水平。如：自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)?！队?xùn)儉示康》⑧奉禮：太常寺的官員，主管祭祀，往往讓功臣的子孫擔(dān)任。如：為太祝、奉禮廳事已寬矣?！队?xùn)儉示康》）

76、服

①衣服，服飾

莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 長(zhǎng)者加以金銀華美之服/走卒類士服 《訓(xùn)儉示康》 ② 穿

平秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭

《秦晉崤之戰(zhàn)》 亦不敢服垢弊以矯俗干名 《訓(xùn)儉示康》 ③順從，服從，降服

終茍免而不懷仁，貌恭而不心服

《諫太宗十思疏》 強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝 《過(guò)秦論》 ④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不贍也

《孟子·公孫丑上》 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?！杜眯小?⑤習(xí)慣，適應(yīng) 到京師服水土

卒不服習(xí)

《言兵事疏》 ⑥吃(藥)但服湯二旬而復(fù)故

《扁鵲傳》（⑦從事 如：汝非徒身當(dāng)服行《訓(xùn)儉示康》）

77、伏

① 趴

病瘺，隆然伏行

《種樹(shù)郭橐駝傳》 廡下一生伏案臥 《左忠毅公軼事》

躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根/徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞?！洞倏棥?君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。《廉頗藺相如列傳》 ② 落下

西望武昌諸山，岡陵起伏

《黃州快哉亭記》 ③ 俯伏

伏惟圣朝以孝治天下

《陳情表》

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母?！?《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ④ 倒下

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)

《過(guò)秦論》 ⑤ 藏匿，埋伏

怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉

《促織》 常能為漢伏弩射殺之 《蘇武傳》 上無(wú)忿怒之毒，下無(wú)伏怨之患 《諸子喻山水》

（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)）

78、復(fù)

① 使??恢復(fù)

以五年為期，必復(fù)之全之

《病梅館記》 ② 恢復(fù)

嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣

《師說(shuō)》 成子精神復(fù)舊/半夜復(fù)蘇 《促織》 不復(fù)挺者 《勸學(xué)》 武氣絕，半日復(fù)息?！短K武傳》 乃使人復(fù)葺南閣子

《項(xiàng)脊軒志》 ③ 還

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ④ 雙層

紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ⑤ 答復(fù)，回答

阿母為汝求，便復(fù)在旦夕

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ⑥ 義，再

相對(duì)默然，不復(fù)聊賴/亦不復(fù)以兒為念/自與汝復(fù)算耳！

《促織》 故臣復(fù)取璧/明年復(fù)攻趙 《廉頗藺相如列傳》 去不復(fù)顧/已去而復(fù)顧 《種樹(shù)郭橐駝傳》

（⑦復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫復(fù)道。如：復(fù)道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》⑧反復(fù)：一次又一次，翻來(lái)覆去。如：成反復(fù)自念《促織》）

79、蓋

① 句首語(yǔ)氣詞

蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西二舍

《黃州快哉亭記》 蓋夫秋之為狀也 《秋聲賦》 ② 大概，推測(cè)

玉之言蓋有諷焉

《黃州快哉亭記》

如華實(shí)之華者，蓋音謬也/蓋予所至，比好游者尚不能十一/蓋其又深，則其至又加少矣 《游褒禪山記》 克終者蓋寡 《諫太宗十思疏》 故不隨俗靡者蓋鮮矣。《訓(xùn)儉示康》 ③ 車篷，車蓋

已亭亭如蓋矣

《項(xiàng)脊軒志》 ④ 壓住，遮住

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ⑤ 如果

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

《前赤壁賦》 ⑥由于，因?yàn)?/p>

余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也 《石鐘山記》 蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下《諫太宗十思疏》

80、茍

① 假如，如果

茍非吾之所有，雖一毫而莫取

《前赤壁賦》 茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩 《種樹(shù)郭橐駝傳》

茍為無(wú)本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也可立而待也?！吨T子喻山水》 茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝?！队?xùn)儉示康》 ②茍且

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也《孟子二章》 終茍免而不懷仁，貌恭而不心服?！吨G太宗十思疏》 ③姑且 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

《陳情表》

81、鼓

① 鼓，樂(lè)器

鳴鼓而聚之，擊木而召之

《種樹(shù)郭橐駝傳》 君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦?！肚貢x殽之戰(zhàn)》 ② 擊打，敲打

而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕

《石鐘山記》 ③ 彈奏

秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟

《廉頗藺相如列傳》 虎鼓瑟兮鸞回車 《夢(mèng)游天姥吟留別》 ④ 古代夜間擊鼓報(bào)更

漏鼓移則番代

《左忠毅公逸事》 ⑤ 振動(dòng)，鼓動(dòng)

微風(fēng)鼓浪，水石相搏

《石鐘山記》

82、固

① 本來(lái)

“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”固也。

《病梅館記》

其聞道也固先乎吾 《師說(shuō)》 余固笑而不信也?！妒娚接洝?固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

《蘭亭集序》 出無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》 ② 安守

君子固窮，小人窮斯濫矣

《論語(yǔ)七則》 ③ 頑固

獨(dú)夫之心，日益驕固

《阿房宮賦》 ④鄙陋，見(jiàn)識(shí)淺薄

人皆嗤吾固陋/ 與其不遜也寧固

《訓(xùn)儉示康》 ② 鞏固，使??固

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

《諫太宗十思疏》 ⑥ 穩(wěn)固，堅(jiān)固

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)

《諫太宗十思疏》 君臣固守以窺周室 《過(guò)秦論》 ⑦ 險(xiǎn)固

雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公據(jù)崤函之固/據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固/自以為關(guān)中之固

《過(guò)秦論》 ⑧ 副詞，堅(jiān)持，一定

少年固強(qiáng)之

《促織》 ⑨ 確實(shí)

甚善。名我固當(dāng)

《種樹(shù)郭橐駝傳》 固一世之雄也 《前赤壁賦》 ⑩ 一定，必然

沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”

《鴻門宴》

（⑾堅(jiān)決、堅(jiān)定 如：乃辭謝，固請(qǐng)/藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》）

83、寡

① 少

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡

《諫太宗十思疏》 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣?！睹献佣隆?夫儉則寡欲/君子寡欲則不役于物/小人寡欲 《訓(xùn)儉示康》 ②缺少

輕則寡謀，無(wú)禮則脫

《秦晉崤之戰(zhàn)》 ③老而無(wú)夫的人

老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫口寡

《盂子·梁惠王下》 寡婦起彷徨。③ 寡人：君主自稱

寡人所與庶人共者耶？

《黃州快哉亭記》 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧/寡人竊聞趙王好音 《廉頗藺相如列傳》

寡君聞吾子將步師出于敝邑/彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以為戮，死且不朽?！肚貢x崤之戰(zhàn)》

84、國(guó)

① 國(guó)家

嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也/以先國(guó)家之急而后私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？/既罷，歸國(guó)

《廉頗藺相如列傳》 ② 周代渚侯國(guó)以及漢以后侯王的封地 使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦/滅六國(guó)者六國(guó)也/使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君

《阿房宮賦》

非抗于九國(guó)之師也/試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大/強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服/享國(guó)之日淺 《過(guò)秦論》

延陵季子為有上國(guó)之使 《新序二則》

千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 ③ 國(guó)都，京城

出國(guó)門而軫懷兮

《九章·哀郢》 ④ 中國(guó)：指黃河流域一帶，是古代九州之一

計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？

《秋水》

85、過(guò)

① 超過(guò)，勝過(guò)

其培之也，若不過(guò)焉則不及

《種樹(shù)郭橐駝傳》 一出門，裘馬過(guò)世家焉?！洞倏棥?此其中宜有以過(guò)人者 《黃州快哉亭記》 故聲聞過(guò)情，君子恥之?！吨T子喻山水》 此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)?！肚锼?/p>

不過(guò)三十日?！读H藺相如列傳》 從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳?！而欓T宴》 多不過(guò)七行?！队?xùn)儉示康》 ② 經(jīng)過(guò)

雷霆乍驚，宮車過(guò)也

《阿房宮賦》 三十三年春，秦師過(guò)周北門 《秦晉殽之戰(zhàn)》

如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門，幾落賊手死； 《指南錄后序》 雁過(guò)也，正傷心 《聲聲慢》 刀過(guò)處頭落 《竇娥冤》 人往，從軒前過(guò)。

《項(xiàng)脊軒志》 ③ 看望，探望．

大母過(guò)余曰

《項(xiàng)脊軒志》 ④ 拜訪

延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君

《新序》二則 ⑤ 錯(cuò)誤，過(guò)失 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

《勸學(xué)》

謂言無(wú)罪過(guò)/汝今何罪過(guò) 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 孤之過(guò)也，大夫何罪？ 《秦晉崤之戰(zhàn)》 ⑥ 責(zé)備

聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣

《鴻門宴》 ⑦ 過(guò)分

過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥

《陳情表》 夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺?！肚锫曎x》（⑧過(guò)去。未必不過(guò)此已忘《促織》日過(guò)午已昏?！俄?xiàng)脊軒志》）

86、恨

① 遺憾，不滿意

此三者，吾遺恨也

《伶官傳序》 ② 怨恨

念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？

《秋聲賦》 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！杜眯小?問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?！稓w去來(lái)兮辭》 前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤 《竇娥冤》

遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨 《水龍吟·登建康賞心亭》 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?！短ど小こ恢萋蒙帷?恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾/柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉/遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？/眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃/淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。《長(zhǎng)亭送別》

（③恨恨：憤恨到極點(diǎn)。如：生人作死別，恨恨那可論？《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

87、厚

① 厚，與“薄”相對(duì)

撫軍亦厚賚成《促織》 因厚賂單于，答其善意?！短K武傳》 物薄而情厚?！队?xùn)儉示康》 磐石方且厚 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 ② 深，重，多

先妣撫之甚厚

《項(xiàng)脊軒志》 德不厚而思國(guó)之安 《諫太宗十思疏》 ③ 厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使歸趙

《廉頗藺相如列傳》 天將以酬長(zhǎng)厚者 《促織》 寬厚而愛(ài)人 《過(guò)秦論》 ④ 看重

固前圣之所厚

《離騷》（滿意。如：何意致不厚《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

88、患

① 憂慮，擔(dān)心

欲勿予，即患秦兵之來(lái)

《廉頗藺相如列傳》 ② 災(zāi)禍，禍害

一日縱敵，數(shù)世之患也

《秦晉殽之戰(zhàn)》 下無(wú)伏怨之患 《諸子喻山水》 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 《伶官傳序》

所惡有甚于死者，故患有所不避也/則凡可以避患者何不為也/由是則可以避患而有不為也。《孟子二章》 予在患難中，間以詩(shī)記所遭 《指南錄后序》 ③ 疾病，得??病

時(shí)有患瘧疾者

《晉書(shū)·恒石虔傳》（④憂愁 如：今張君不以謫為患《黃州快哉亭記》）

89、或

① 或者

視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活

《種樹(shù)郭橐駝傳》 ② 有時(shí)

時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)

《項(xiàng)脊軒志》 客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過(guò)七行 《訓(xùn)儉示康》 或命巾車，或棹孤舟/懷良辰以孤往，或植杖而耘耔?！稓w去來(lái)兮辭》 ③ 有的，有的人

左右或欲引相如去 《廉頗藺相如列傳》 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉

《師說(shuō)》 或曰：“梅以曲為美 《病梅館記》 既其出，則或咎其欲出者 《游褒禪山記》 或曰：“此鸛鶴也?！?《石鐘山記》

或言其太隘/所親或規(guī)之曰/茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝 《訓(xùn)儉示康》 或勸以少休 《左忠毅公軼事》

如或知爾，則何以哉 ？ 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 ④ 也許，或許

云霞明滅或可睹

《夢(mèng)游天姥吟留別》

90、疾

① 病

臣少多疾病，九歲不行/劉夙嬰疾病，常在床蓐?！蛾惽楸怼?② 快，急速

順風(fēng)而呼，聲非加疾也

《勸學(xué)》 又如赴敵之兵，銜枚疾走?！肚锫曎x》 恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！堕L(zhǎng)亭送別》 ③ 厭惡，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

《季氏將伐顓臾》 ④ 妒忌

龐涓恐其恐于己．疾之

《史記·孫臏傳》

91、即

① 副詞，就是，即使

即捕三兩頭，又劣弱不中于款

《促織》 ② 就

呈卷，即面署第—/公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。/不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！

《左忠毅公逸事》 須行即騎訪名山?！秹?mèng)游天姥吟留別》 即患秦兵之來(lái)?！读H藺相如列傳》 于是季子以劍帶徐君墓即去?！缎滦蚨t》 即道人意中事/而奉行者即為定例。《促織》

登即相許和 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公?！而欓T宴》 ③靠近，接近

清河張君夢(mèng)得滴居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝《黃州快哉亭記》 ④立即 噲即帶劍擁盾人軍門

《鴻門宴》 朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅?！短K武傳》 得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫 《指南錄后序》 ⑤ 假如，如果

即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之

《蘇武傳》 ⑥ 登上

昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親

《蘇武傳》（即日：當(dāng)日。如：項(xiàng)王即日因留沛公與飲?！而欓T宴》）

92、既

① 已經(jīng)

既泣之三日，乃誓療之

《病梅館記》 既然已，勿動(dòng)勿慮 《種樹(shù)郭橐駝傳》 既其出，則或咎其欲出者 《游褒禪山記》 既得志則縱情以傲物 《諫太宗十思疏》 孝公既沒(méi) 《過(guò)秦論》 東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁/既入宮中 《促織》

相如既歸/既罷，歸國(guó) 《廉頗藺相如列傳》 既入，問(wèn)其所來(lái) 《訓(xùn)儉示康》 肴核既盡，不知東方之既白 《前赤壁賦》 余既為此志

《項(xiàng)脊軒志》

既欲結(jié)大義 《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》 ② 既然

君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)/君既為府吏

《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》 ③ 既而：副詞，不久

既而得其尸于井

《促織》（④既望：陰歷每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁賦》）

93、將

① 持、拿

只見(jiàn)那個(gè)人將出一兩銀子與李小二

《林教頭風(fēng)雪山神廟》 ② 將要

天將以酬長(zhǎng)厚者/若將跳舞/日將暮，取兒藁葬

《促織》 延陵季子將西聘晉 《新序二則》 而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉/舟回至兩山間，將入港口 《石鐘山記》

鄭商人弦高將市于周/寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。/為吾子之將行也/若從君惠而免之，三年將拜君賜?！肚貢x殽之戰(zhàn)》 爾將可與語(yǔ)大理矣?！肚锼?樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。《論語(yǔ)七則》 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗 《伶官傳序》

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！/景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。/農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。《歸去來(lái)兮辭》 將有作則思知止以安人 《諫太宗十思疏》 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。《琵琶行》 將獻(xiàn)公堂 ③ 將來(lái)

士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？《黃州快哉亭記》 昔人云：“將以有為也”。《指南錄后序》 ④(jiàng)將軍，將領(lǐng)

廉頗者，趙之良將也/廉頗為趙將/趙王與大將軍廉頗諸大臣謀/且庸人尚羞之，況于將相乎！/公之視廉將軍孰與秦王？

《廉頗藺相如列傳》 良將勁弩守要害之處 《過(guò)秦論》

籍吏民封府庫(kù)，而待將軍/所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也/臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南/今者有小人之言，令將軍與臣有卻/懷王與諸將約曰 《鴻門宴》 乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者 《蘇武傳》 使將士更休，而自坐幄幕外?！蹲笾乙愎菔隆?⑤率領(lǐng)，帶兵

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦

《過(guò)秦論》 及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀 《蘇武傳》 ⑥(qiāng)愿，請(qǐng)

將進(jìn)酒，杯莫停

《將進(jìn)酒》

（⑦把。如：怎不將天地也生埋怨/枉將他氣殺也么哥《竇娥冤》將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。《指南錄后序》⑧將息：休養(yǎng)、調(diào)理。如：乍暖還寒時(shí)候，最難將息。⑨連詞，表假設(shè)，“如果”蓋將自其變者而觀之《前赤壁賦》將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；《黃州快哉亭記》⑩扶將：這里是服侍的意思。如：好自相扶將?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》）

94、解

① 解開(kāi)

毀其盆，悉埋于地，解其棕縛

《病梅館記》 急解令休止 《促織》 ② 解下

公閱畢，即解貂覆生，為掩戶

《左忠毅公逸事》 ③ 解答，解釋

師者，所以傳道受業(yè)解惑也/非吾所謂傳其解其惑者也?！稁熣f(shuō)》 ④ 理解，明白

惑而不從師，其為惑也，終不解矣/惑之不解

《師說(shuō)》 ⑤ 剖開(kāi)

庖丁為文惠君解牛

《庖了解牛》 ⑥ 排解，消除

遂以解國(guó)之大患

《荀子·臣道》

95、結(jié)

① 用線繩等物打結(jié)或編織；也指結(jié)成之物

上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契

《周易，系辭下》 ②結(jié)交

燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’。/而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君《廉頗藺相如列傳》 ③搭，構(gòu)建

結(jié)廬在人境

《飲酒》 ④ 結(jié)草：報(bào)恩

臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

《陳情表》

（⑤凝聚，凝結(jié)

如：嚴(yán)霜結(jié)庭蘭《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑥結(jié)發(fā)：古時(shí)候的人到了一定的年齡（例如男子二十歲，女子十五歲）才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年，可以結(jié)婚了。如：結(jié)發(fā)同枕席《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑦結(jié)下，訂立 如：結(jié)誓不別離/既欲結(jié)大義《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

96、矜

① 驕傲

蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知

《促織》 ② 憐憫，同情 凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚

《陳情表》 ③ 珍重，顧惜

愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志

《陳情表》

（④qín矛、戟等武器的柄 如：鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也《過(guò)秦論》）

97、竟

① 從頭至尾

何競(jìng)?cè)漳诖耍箢惻梢?/p>

《項(xiàng)脊軒志》 ② 完畢，終了，到??終了的時(shí)候

秦王競(jìng)酒，終不能加勝于趙

《廉頗藺相如列傳》 ③ 竟然，居然

神農(nóng)競(jìng)不知

《游何將軍山林》 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！队炅剽彙罚á芗偈?如：過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死《指南錄后序》）

98、景 ?日光

日出天而耀景，露下地而騰文。?景致，景色

至若春和景明，日麗中天 ?仰慕 景仰大名 ④大

景山與京。（京：高丘）⑤yǐng影子。

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

99、就

① 即，便

及撲人手，已股落腹裂，斯須就斃

《促織》 這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。《竇娥冤》 ② 接近，靠近

故木受繩則直，金就礪則利

《勸學(xué)》 ③ 趨向 故就酒家觴之

《訓(xùn)儉示康》 ④近于

三徑就荒，松菊猶存

《歸去來(lái)兮辭》 ⑤ 受，接受

不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦

《秦晉殽之戰(zhàn)》 臣具以表聞，辭不就職?！蛾惽楸怼?臣請(qǐng)就湯鑊 《廉頗藺相如列傳》 ⑥ 完成，達(dá)到

河海不擇細(xì)流，故能就其深

《諫逐客書(shū)》

（⑦就寢：指上床脫衣安睡。如：每有警，輒數(shù)月不就寢《左忠毅公軼事》）

100、絕

① 斷

武氣絕，半日復(fù)息

《蘇武傳》 在陳絕糧，從者病，莫能興?！墩撜Z(yǔ)七則》 余音裊裊，不絕如縷 《前赤壁賦》 ② 停止

而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕

《石鐘山記》 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇?！杜眯小?③ 斷絕

三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望/而絕秦趙之歡《廉頗藺相如列傳》 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游 《歸去來(lái)兮辭》 ④ 全然

而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響

《促織》 ⑤ 橫渡

假舟楫者，非能水也，而絕江河

《勸學(xué)》 ⑥ 極度，非常

羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉

《羆說(shuō)》

（⑦跟外界隔絕。如：乃幽武置大窖中，絕不飲食?！短K武傳》⑧絕句。如：口占一絕⑨氣絕、死亡。如：搶呼欲絕?！洞倏棥肺颐^今日《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑩ 走不通的，沒(méi)有出路的。如：獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下/士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下《石鐘山記》連山絕壑，長(zhǎng)林古木《黃州快哉亭記》）

101、堪 ① 經(jīng)得起，忍受

人不堪其憂，回也不改其樂(lè)

《論語(yǔ)》七則 而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。《指南錄后序》 可堪孤館閉春寒 《踏莎行·郴州旅舍》 更那堪冷落清秋節(jié) 《雨霖鈴》 ② 能夠，可以

故國(guó)不堪回首明月中

《虞美人》 千載誰(shuí)堪伯仲間 《書(shū)憤》 如今有誰(shuí)堪摘? 《聲聲慢》

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾 《永遇樂(lè)·登建康賞心亭》（③勝任。妾不堪驅(qū)使/不堪母驅(qū)使/不堪吏人婦《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）

102、克

① 能夠

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡

《諫太宗十思疏》 ② 攻破，戰(zhàn)勝

攻之不克，圍之不繼，吾其還也

《秦晉殽之戰(zhàn)》（③克制 克己復(fù)禮為仁《論語(yǔ)》）

103、困

① 困窘，困難

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣

《過(guò)秦論》 ② 被困，困住

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

《伶官傳序》 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅 《伶官傳序》 此非孟德之困于周郎者乎？ 《前赤壁賦》 ③ 貧困，貧乏

子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困

《訓(xùn)儉示康》 ④ 困倦，疲憊

昨夜困乎

《后漢書(shū)·耿純傳》

104、憐

①憐愛(ài)，愛(ài)惜，愛(ài)護(hù)

然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍《促織》 還將舊來(lái)意，憐取眼前人。/小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)？/不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？ 《長(zhǎng)亭送別》 ②憫，同情

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

《阿房宮賦》

（③?可憐：值得憐憫。如：可憐我孤身只影無(wú)親眷/你道是天公不可期，人心不可憐?！陡]娥冤》可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟?！兜菢恰?可惜。如：楚人一炬，可憐焦土！《阿房宮賦》?可愛(ài)。如：可憐體無(wú)比，阿母為汝求?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》）

105、彌

① 更加

其知彌精，其取彌精，其知彌粗，其取彌粗

《宋人有得玉者》 ②滿

擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山

《蘇武傳》

106、靡

① 沒(méi)有

天高地迥，號(hào)呼靡及

《指南錄后序》 靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)?！洞倏棥?② 倒下

試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡

《促織》

相如張目叱之，左右皆靡?！读H藺相如列傳》 ③ 浪費(fèi)，奢侈

吾性不喜華靡/眾人皆以奢靡為榮/近歲風(fēng)俗尤為侈靡/故不隨俗靡者蓋鮮矣/石崇以奢靡夸人?！队?xùn)儉示康》

107、莫

① 沒(méi)有什么(人或物)他植者雖窺伺效慕，莫能如也

《種樹(shù)郭橐駝傳》 在陳絕糧，從者病，莫能興?！墩撜Z(yǔ)七則》

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝/天下莫不知，莫能行《諸子喻山水》 聞道百，以為莫己若者/天下之水，莫大于海 《秋水》 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知； 《石鐘山記》

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！《孟子二章》 舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng) 《伶官傳序》 然以功業(yè)大，人莫之非 《訓(xùn)儉示康》 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出 《指南錄后序》 ② 不，不要

時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！

《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 成倉(cāng)猝莫知所救 《促織》 雖一毫而莫取/而卒莫消長(zhǎng)也。后世之謬其傳莫能名者 莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。童子莫對(duì)，垂頭而睡 ③ 通“暮”

至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

莫春者，春服既成。

108、逆

?迎，迎接，迎著，與“送”相對(duì)。宣工如齊逆女。?揣測(cè)。

以意逆志，是謂得之。?向相反方向活動(dòng)。逆水行舟

④抵觸，違背，不順，與“順”相對(duì)。忠言逆耳利于行 ⑤背叛，叛逆。乃謀畔之。⑥預(yù)先。

凡是如是，難可逆見(jiàn)。

109、能

① 能力，才能

撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能

才能不及中人 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（有能力的人）《前赤壁賦》 《石鐘山記》 《琵琶行》 《秋聲賦》

《石鐘山記》

《促織》 《阿房宮賦》 《諫太宗十思疏》

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

② 發(fā)揮才能

言善信，事善能，動(dòng)善時(shí)

《諸子喻山水》 ③ 能夠，勝任

非有能早而蕃之也/他植者雖窺伺效慕，莫能如也/橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天/非有能碩茂之也/非有能早而蕃之也/茍有能反是者，吾又何能為哉！

《種樹(shù)郭橐駝傳》

又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也?！恫∶佛^記》 百計(jì)營(yíng)謀不能脫/并蟲(chóng)不能行捉矣/時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜?！洞倏棥?故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其眾/故能成其圣/江海所以能為百谷王者/故能為百谷王/而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝/天下莫不知，莫能行/能因敵變化而取勝者，謂之神。《諸子喻山水》 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。《飲酒》 一旦不能有，輸來(lái)其間 《阿房宮賦》 此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 《黃州快哉亭記》 又北向，不能得日/久之，能以足音辨人 《項(xiàng)脊軒志》

十三能織素 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 安能摧眉折腰事權(quán)貴 《夢(mèng)游天姥吟留別》 則雖好游者不能窮也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而無(wú)物以相之，亦不能至也/盡吾志也，而不能至者，其孰能譏之乎？/后世之謬其傳莫能名者 《游褒禪山記》 則天地曾不能以一瞬 《前赤壁賦》 今殺相如，終不能得璧也/終不能加勝于趙?！读H藺相如列傳》 誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒 《諫太宗十思疏》 居位者雖不能禁/雖舉家錦衣玉食，何患不能？/吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？/家人習(xí)奢已久，不能頓儉/則能謹(jǐn)身節(jié)用 《訓(xùn)儉示康》 非臣隕首所能上報(bào)/祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《師說(shuō)》 雖大風(fēng)浪不能鳴也/故莫能知/而漁工水師雖如知而不能言《石鐘山記》 假舟楫者，非能水也/騏驥一躍，不能十步 《勸學(xué)》 總為浮云能蔽日 《登金陵鳳凰臺(tái)》 入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？ 《秦晉殽之戰(zhàn)》 然不自意能先入關(guān)破秦/壯士！能復(fù)飲乎？/殺人如不能舉，刑人如恐不勝/沛公不勝桮杓，不能辭。《鴻門宴》

非曰能之，愿學(xué)焉/赤也為之小，孰能為之大？《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐》

聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之 《蘇武傳》 舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng) 《伶官傳序》 在陳絕糧，從者病，莫能興 《論語(yǔ)七則》 是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！睹献佣隆?而況思其力之所不及，憂其智之所不能！《秋聲賦》 ④ 及，達(dá)

蓋子所至，比好游者尚不能十一

《游褒禪山記》

110、內(nèi)

① 里面

一日之內(nèi)，一宮之間，氣候不齊

《阿房宮賦》 五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！《廉頗藺相如列傳》 少間，簾內(nèi)擲一紙出 《促織》 計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？ 《秋水》

便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》 又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi) 《訓(xùn)儉示康》

未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。/我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？ 《長(zhǎng)亭送別》 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》 ② 內(nèi)室

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

《陳情表》 迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是?！俄?xiàng)脊軒志》 ③ 皇宮

近日上大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異 《訓(xùn)儉示康》 ④ 同“納”，接納，收容。

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)/距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。《鴻門宴》

（⑤宇內(nèi)：天下，天地之間。如：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意/奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)《過(guò)秦論》已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！《歸去來(lái)兮辭》）

111、迫

① 逼迫

賈家莊幾為巡徼所陵迫死

《指南錄后序》

我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。我有親父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君爾妾亦然。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》 ② 催促

郡縣逼迫，催臣上道

《陳情表》 ③ 急，危急

噲?jiān)唬捍似纫?臣請(qǐng)入，與之同命

《鴻門宴》 ④ 逼近，近

時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施

《指南錄后序》

112、期

① 規(guī)定的時(shí)日，期限

以五年為期，必復(fù)之全之

《病梅館記》 留待限期，以塞官責(zé)/死期至矣！《促織》 登程先問(wèn)歸期 《長(zhǎng)亭送別》 ② 等待

況修短隨化，終期于盡

《蘭亭集序》 ③ 期望，要求

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期

《歸去來(lái)兮辭》 你道是天公不可期 《竇娥冤》 ④ jī 期服，為親屬服喪一年

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

《陳情表》 ⑤ 約會(huì)

期我乎桑中(桑中：地名)

《詩(shī)經(jīng)·桑中》

113、奇

① 奇異的，罕見(jiàn)的，不尋常的

其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。/而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉

《游褒禪山記》 昂其直，居為奇貨?！洞倏棥?如猛獸奇鬼，森然欲搏人 《石鐘山記》 恐此事非奇。

② 驚異，以

??為奇

每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞，益奇之

《促織》

114、遷 ① 晉升或調(diào)動(dòng)官職

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)

《蘇武傳》 元和十年，予左遷九江郡司馬。感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意?！杜眯小?② 遷移，變化

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

《過(guò)秦論》 視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活 《種樹(shù)郭橐駝傳》 時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?！吨改箱浐笮颉?③ 變更

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣

115、勸

① 勉勵(lì)

勸學(xué)

② 勸說(shuō)

或勸以少休

116、卻：

○1回頭 卻與小姑別

卻看妻子愁何在 ○2后退 相如因持璧卻立（退，這里指后退幾步）

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 ○3擊退，使??后退 卻匈奴七百余里 李牧連卻之

○4表示語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但”、“可是”

正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí) ○5了卻：完成 癡兒了卻公家事（○6拒絕，推卻：謝安固卻之《肥水之戰(zhàn)》；寄北》）

117如

《蘭亭集序》

《勸學(xué)》

《左忠毅公逸事》 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 《聞官軍收復(fù)河南河北》

《廉頗藺相如列傳》 《琵琶行（并序）》

《過(guò)秦論》 《六國(guó)論》

《聲聲慢》

《登快閣》

7還，再：卻話巴山夜雨時(shí)《夜雨

○①遵從、依照。又，依舊

使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于

《蘇武傳》 ②往，到??去

沛公起如廁，因招樊噲出。

《鴻門宴》

如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋/至海陵，如高沙，常恐無(wú)辜死；《指南錄后序》 事如此，此必及我 《蘇武傳》 ③像，如同

聞妻言如被冰雪/果如成言 《促織》

聲如洪鐘/如猛獸奇鬼/噌吰如鐘鼓不絕/與向噌洪者相應(yīng)，如樂(lè)作焉?！妒娚接洝?不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)七則》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)/曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛/夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?！杜眯小?譬如為山，未成一簣/譬如平地，雖覆一簣 《諸子喻山水》 剽掠其人，倚疊如山/用之如泥沙？

《阿房宮賦》 瞻顧遺跡，如在昨日，今已亭亭如蓋矣?！俄?xiàng)脊軒志》 仙之人兮列如麻/世間行樂(lè)亦如此 《夢(mèng)游天姥吟留別》 如華實(shí)之華者，蓋音謬也?！队伟U山記》

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立/如怨如慕，如泣如訴/不絕如縷/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼 《前赤壁賦》 逝者如斯夫，不舍晝夜/有本者如是，是之取爾。《諸子喻山水》 峰巒如聚，波濤如怒 《元曲二首》

嗟乎！風(fēng)俗頹弊如是/自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)/豈若吾居位去位身在身亡常如一日乎？ 《訓(xùn)儉示康》 勞苦而功高如此，未有封侯之賞 《鴻門宴》

如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。；又如赴敵之兵，銜枚疾走，但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息?！肚锫曎x》 中原北望氣如山 《書(shū)憤》 奮臂以指撥眥，目光如炬 《左忠毅公逸事》 馬畜彌山，富貴如此?！短K武傳》 ④及，比得上。又，不如

他植者雖窺伺效慕，莫能如也 《種樹(shù)郭橐駝傳》 是故弟子不必不如師 《師說(shuō)》 不如自行搜覓/不如拚博一笑?！洞倏棥?/p>

君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪/不如因善遇之?！读H藺相如列傳》 不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見(jiàn)也?！秳駥W(xué)》 固不如也。且為之奈何？ 《鴻門宴》 ⑤連詞，假如

如能克諧，天下可定也

如使人之所欲莫甚于生 《魚(yú)我所欲也》

如或知爾，則何以哉 ？ 《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐》 ⑥連詞，或者

方六七十，如五六十/宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。/安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？

《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐》 ⑦如----何對(duì)（把）---怎么辦

其如土石何

《愚公移山》

（⑧至于。如：如其禮樂(lè)，以俟君子。《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐》⑨如恐。如：殺人如不能舉，刑人如恐不勝《鴻門宴》⑩何如：如何，怎么樣？如：今日之事何如？《鴻門宴》求，爾何如？/赤，爾何如？/點(diǎn)，爾何如？/夫三子者之言何如？《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐》/痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑾如今：現(xiàn)在。如：如今有誰(shuí)堪摘?/ 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？）

118、若

① 像，如同

上善若水

《諸子喻山水》 其蒔也若子，其置也若棄/若甚憐焉，而卒以禍?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》

后小山下怪石亂臥，旁一蟆，若將跳舞/覆之以掌，虛若無(wú)物/視之，形若土狗/小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞/中繪殿閣類蘭若 《促織》 又有若老人咳且笑于山谷中者 《石鐘山記》 腰若流紈素，耳著明月珰?！豆旁?shī)為焦仲卿妻作》 波流浸灌，與海相若?！饵S州快哉亭記》 無(wú)若宋人然 《孟子二章》 旌蔽日兮敵若云 《國(guó)殤》 公今受俸不少，而自奉若此?！队?xùn)儉示康》 彼與彼年相若也，道相似也 《師說(shuō)》 ② 假如，如果

若從君惠而免之，三年將拜君賜/寡君若得而食之，不厭/鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。

《秦晉崤之戰(zhàn)》 其培之也，若不過(guò)焉則不及。/若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？《種樹(shù)郭橐駝傳》 今若遣此婦，終老不復(fù)取！《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵/若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天/若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪《竇娥冤》 若與我者，皆喪寶也 《新序二則》

若不是酒席間子母每當(dāng)回避/此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！堕L(zhǎng)亭送別》 ③ 及，比得上

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

《秋水》 故不我若也。

“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！薄读H藺相如列傳》 豈若吾居位去位身在身亡常如一日乎？ 《訓(xùn)儉示康》 不若人有其寶。《新序二則》 ④ 你，你的

吾兒，久不見(jiàn)若影

《項(xiàng)脊軒志》 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞 《鴻門宴》 若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻《蘇武傳》 ⑤ 若屬：你們這些人

不者，若屬皆且為所虜

《鴻門宴》 ⑥ 自若：如常，依然如故

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《過(guò)秦論》

（⑦代詞，如此、這樣。如：君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑧海神名。如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰《秋水》⑨若何：怎么樣？如：以閑敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？）

119、稍

① 稍微，略為

余稍為修葺，使不上漏/乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。《項(xiàng)脊軒志》 半夜復(fù)蘇，夫妻心稍慰?！洞倏棥?② 逐漸．慢慢地

兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)

《蘇武傳》

120、色：

①顏色

短小，黑赤色 《促織》 ②神態(tài)，氣色

成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色 《促織》 母聞之，面色灰死 《促織》 不言而其色欲之 《新序二則》 ③景色

錦江春色來(lái)天地 《登樓》 目遇之而成色 《前赤壁賦》 其色慘淡，煙霏云斂

《秋聲賦》 草拂之而色變

《秋聲賦》（④美色，女色 寡人有疾，寡人好色 《孟子》）

121、甚

①厲害，嚴(yán)重

而君畏匿之，恐懼殊甚 《廉頗藺相如列傳》 ②過(guò)分

甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯 《種樹(shù)郭橐駝傳》 ③超過(guò)，勝過(guò)

生亦我所欲，所欲有甚于生者 《魚(yú)我所欲也》 ④很

甚善，名我固當(dāng) 《種樹(shù)郭橐駝傳》 ⑤什么，怎么

秦人視之，亦不甚惜

《阿房宮賦》

122、審

①仔細(xì)

審諦之，短小，黑赤色 《促織》 ②清楚，明白

倚南窗以寄傲，審容膝之易安 《歸去來(lái)兮辭》 ③周密，詳細(xì) 博學(xué)之，審問(wèn)之

123、識(shí)

①辨識(shí)

獨(dú)其為文猶可識(shí) 《游褒禪山記》 ②見(jiàn)識(shí)