第一篇：小學語文教學論文-淺議小學語文教學中數(shù)字資源利用-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

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小學語文教學論文-淺議小學語文教學中數(shù)字資源利用人教版新課標

一、發(fā)揮網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，拓展學習內容，延伸課堂廣度和深度，激發(fā)學生自主學習的積極性

利用網(wǎng)絡資源進行語文教學，符合學生接受知識的規(guī)律，順應了時代發(fā)展的大潮，緊跟課程改革的步伐，可實現(xiàn)學生的自主性學習。比如，在教學“寓言兩則：揠苗助長，亡羊補牢”時，由于這是寓言故事類的專題教學，教師在本節(jié)課知識教學任務完成之后，應指導學生利用網(wǎng)絡，了解更多的寓言故事，讓學生了解寓言故事所要表達的寓意，或者是自己猜寓意。教師可以在課堂上利用多媒體為學生展示查閱寓言故事的方法，如百度搜索、愛問搜索、谷歌搜索等，還可為學生推薦相應的寓言故事網(wǎng)站，或者是電子書等資源，讓學生通過自主閱讀，豐富自己的知識視野，拓寬閱讀途徑，激發(fā)想象思維，提高學習效果。這也是大閱讀、綜合閱讀教學理念的一種體現(xiàn)。

二、利用電子書包優(yōu)化教學方法，為學生創(chuàng)設教材情境，提高學生感悟教材的能力

隨著科學技術的不斷發(fā)展，新型的電子教輔資源———電子書包走進了語文課堂教學。這一教學資源依托校園網(wǎng)平臺，能夠在班班通環(huán)境下實現(xiàn)資源共享。電子書包里的數(shù)字資源有文本的訓練題，有原汁原味的視頻專家講座和欣賞，不僅為學生的學習創(chuàng)設教材情景，實現(xiàn)學生與特級教師的面對面交流，還可以為學生提供不同版本教材上知識的對比信息，豐富學生的知識量，拓展學生的思維，培養(yǎng)學生的分析、思考等能力，提高學生對教材的感悟水平。

比如，在進行“盧溝橋的獅子”的教學時，教師可利用電子書包進行教學。上課伊始，教師可從與交互式電子白板配套的數(shù)字資源庫里調出“盧溝橋的獅子”的網(wǎng)頁課件，點擊課題引入按鈕，這樣映入學生眼簾的是盧溝橋的全景，從整體上給人莊嚴、神奇、獨特之感覺。橋的兩邊是排列整齊、形態(tài)各異、栩栩如生的獅子，大大小小的獅子數(shù)不勝數(shù)，大獅子身上有小獅子，大獅子虎虎生威，小獅子活靈活現(xiàn)。隨著視頻課件的播放，教師可引導學生觀看對每個獅子的特效描寫鏡頭，使學生深切感悟到這數(shù)不清的獅子彼此各有情趣，如雄獅弄繡球，雌獅戲小獅，給人一種惟妙惟肖之感。學生不由自主地對我國勞動人民的智慧和創(chuàng)作力發(fā)出了贊嘆之聲。驚嘆之余，教師應抓住教學時機，提醒學生：盧溝橋是在什么

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年代建成的？在什么背景下建成的？為什么建造盧溝橋？它對當代和后人有什么深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義？一連串的問題，激發(fā)了學生的積極思維，燃起了學生進行深度閱讀的渴望。

學生通過對文本的閱讀和數(shù)字資源的感悟，進行詳細分析，深刻領悟了盧溝橋建造的歷史意義，燃起了愛國的熱情。而且，學生從寫法上也深刻理解了景物描寫的妙筆神功，體會了文學的博大精深。數(shù)字資源的巧妙使用，大大提高了學生的語文學科素養(yǎng)，提高了教學的實效性。

三、巧用生活中的數(shù)字資源進行自主學習，聯(lián)系生活實際進行教材處理，提高學生的學習實踐能力

新課程標準明確提出：“學習的最終目的是為了更好地實踐。實踐能力的培養(yǎng)要從小學開始。語文教學要抓住實踐教學的切入點，為學生提供實踐學習的平臺，提高實踐運用能力?！毙W生很喜歡走進社會生活中，體驗生活中的點點滴滴。教師應利用學生的這一特點，結合教材實際，為學生創(chuàng)設實踐學習的平臺，綜合提升學生的運用能力，全面落實教學目標。

比如，在進行“圓明園的毀滅”的教學時，我提前一段時間建議學生及家長，有條件的話去親身游歷圓明園，并在游歷過程中租用一個電子導游。每到一景，電子導游會詳細介紹景點的具體情況。通過電子導游的介紹，可使學生全面掌握了圓明園的建造歷史、景區(qū)布局以及慘遭毀壞的原因，增加了學生對侵略者的憎恨和對祖國的愛熱之情，激勵學生樹立刻苦學習的斗志。教師還可結合教材內容，提前安排學生學習任務，在課上讓學生將自己所看、所聞、所感講給大家聽，再結合教材內容，從語文的寫作手法上、從文章的結構上、從教育意義等方面進行講解。學生聽得很仔細，理解得到位，學習效果極佳。這種教學方式聯(lián)系生活實際進行教材處理，能提高學生的學習實踐運用能力。

四、小結

總之，語文教學應切合學生的實際和教材實際，科學合理選用教學資源，優(yōu)化學習方式，提高學生的理解、感悟與實踐能力，綜合體高學生的學科素養(yǎng)。

第二篇：數(shù)字資源在小學語文學科教學中的運用

數(shù)字資源在小學語文學科教學中的運用

焦村鎮(zhèn)紀家莊小學 教師 李倩紅

現(xiàn)代教育技術伴隨著科學的發(fā)展、普及和課程改革的腳步聲，悄然走進了我們的課堂。在課堂教學中，遠程教育好象清風活水，使我們的小學語文教學異彩紛呈。在教學中，教師要根據(jù)學生的認知規(guī)律、心理特點、教材特點、目的要求、學生學習實際等諸多因素去綜合考慮，合理利用現(xiàn)代教育技術，充分利用遠程教育資源在教學中的作用。，有助于優(yōu)化課堂結構，提高教學質量，在教學過程中的運用現(xiàn)代信息技術，已成為教學改革的必然趨勢。

一、運用現(xiàn)代教育技術，結合學生的實際，激發(fā)興趣

上新課伊始，恰當?shù)剡\用形、音、色俱佳的現(xiàn)代教學媒體，不僅能迅速吸引學生注意，激發(fā)他們的興趣，而且還能為課堂教學營造出良好的氛圍。

1、用音頻資源，強化聽覺感受。如果說視覺是一種景象美，那么聽覺便是一種語言美。朗朗上口的文字和幽雅動聽的音樂會使學生陶醉于文本的意境中，讓學生插上想象的翅膀翱翔在聽覺的海洋，因為音樂是開啟人們情感閘門的鑰匙。

如：教學二年級《山寨》一課時，課的伊始我播放了配音樂教室里安靜極了，學生一邊聽音樂一邊欣賞圖片，我不失時機地提問“你們知道這是哪里的景色嗎……”這種視聽結合一下子集中了學生的注意力，而且極大地提高了學生的學習興趣，從而興趣盎然地進入本課的學習。

2、用視頻資源，激發(fā)情感升華

感情對人的認識和行為起著刺激性作用。學生只有融入情境，與文本中的形象息息相通，產(chǎn)生共鳴，才能真正使教學成為學生的內部需要，達到讀懂課文、養(yǎng)成能力、升華情感的目的。

在我們接收到的資源里面有很多視頻資源，如《課程資源》和《學習指導》欄目中有些視頻素材可用來直接教學，以更好地激活學生思維，促進學生對學習內容的理解來完成教學任務。如，有一次詞語教學，是讓學生積累一些四字詞語，如“層巒聳翠”、“疊翠流金”、“秋高氣爽”等。這些詞語所描繪的景色很美，我努力地用語言進行描述，讓學生想象那種景色，甚至還在黑板上畫了景物，以

求學生更形象地理解?？墒?，許多學生仍用似懂非懂的眼神望著我，期待著更進一層的講解。此時我想：要是有現(xiàn)成的景物圖片該多好?。∠抡n了，我馬上從遠教網(wǎng)中查出了許多相關的風景區(qū)圖片，將圖片拿到教室展示，讓學生們看景學詞，學生們一邊看著一幅幅美麗的圖片，一邊聽著筆者的講解，表現(xiàn)出一臉的釋然。除此之外，我們還可以把遠程教育資源和課文配套的習題精選、優(yōu)秀作文等類的文章，經(jīng)過自己的篩選打印，張貼于教室專欄，時時更新，讓學生把它作為學習語文知識的窗口，以此來拓展學生知識，二、充分利用空中課堂彌補課堂上的不足

在課堂上有的學生或許沒有聽明白和不清楚，還有沒有解決的問題，我讓學生利用課下時間，利用農(nóng)遠資源的 空中課堂來來解決問題。教給學生打開教育網(wǎng)，點擊空中課堂，就可以看到你在課上學到的文章和課，再看看就可以解決你解決不了的問題了。

開通家校通，加強了教師與家長、學生的交流。我讓學生和家長在家里利用網(wǎng)絡和教師交流，利用郵箱給老師發(fā)郵件和留言，把不明白的問題及時反映給教師，教師及時解答疑難。學生利用QQ和教師及時交流，把在校沒有解決的問題及時解決，通過農(nóng)遠資源加強了學生、家長和教師、學校的交流，大大提高了學習效率。

三、優(yōu)化教學情景，激發(fā)學生的興趣，增強學習主動性

1、興趣是一個人積極探究某種事物或愛好某種活動的傾向。興趣是能力的源泉，是最好的老師。學生的思維活動是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎上的。在語文課堂教學中，教師可以深入挖掘教材中審美因素，運用音樂、動畫、制作成多媒體信息技術課件，描述意趣橫生的場景，創(chuàng)設一種情境，從而使學生產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學生的學習興趣，自覺自主地參與學習活動。

文章是以“言”表情，語言文字是表達情感的載體，只有讓學生進入文章所描繪的情景，才能使他們真正受到熏陶感染，審情于文，有助于他們對語言表層意思的理解，使他們產(chǎn)生頓悟，提高他們對文章的理解能力。例如：教學二年級上冊課文《丁丁冬冬學識字

（一）》時，我向學生演示了多媒體信息技術課件（即互聯(lián)網(wǎng)上搜集北京的名勝古跡的圖片）再配以清悠的音樂對全文進行感情朗讀，學生情緒一下子漲了起來。在學習過程中，學生隨著音樂讓自己再次漫游于北京

名勝古跡內，并劃出他們品味的好詞妙句。可見，恰當?shù)乩镁W(wǎng)絡信息，使用多媒體手段，把真切的畫面展現(xiàn)在學生眼前，可以使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，充分調動多種感官展開豐富的想象或聯(lián)想，從而獲得對課文的整體感知，從而培養(yǎng)學生豐富的語言表達能力，理解力等。

2、直觀呈現(xiàn)、把抽象的內容具體化，靜止的關系動態(tài)化。

網(wǎng)絡信息可以創(chuàng)設新穎有趣的動畫情境，融直觀性、多變性、知識性為一體，為學生營造一個圖文并茂、動靜相融的教學場景。小學生由于受認識能力的限制，在學習中常常會在某一點上“卡殼”甚至形成錯誤的概念，我在教學時，充分運用網(wǎng)絡信息，通過多媒體課件，把抽象的內容具體化，靜止的關系動態(tài)化，直觀地演示事物的變化和知識的形成過程，使學生的多種感觀同時受刺激，克服認知障礙，主動去獲取、去體驗，從而達到其他教學手段難以達到的效果。

例如：《瀑布》一文的學習中，我先讓學生自主學習課文說瀑布的特點。課文的語言文字比較難懂，學生交流時雖然能模仿課文對瀑布的特點進行描述，但是理解得不夠深刻，只停留在表象，所以在此，借助現(xiàn)代化為教學手段，通過多媒體播放課件，即遠景和近景的瀑布飛流下來的時壯觀情景，讓學生身臨其境地體味一下，他們就很容易理解重點詞語，并感受瀑布的磅礴氣勢，體會大自然壯闊的美及無窮的威力。

四、創(chuàng)設意境，孕育美感

小學語文大多數(shù)課文包含了語言美，自然美、色彩美和人格美等類的因素，利用網(wǎng)絡，運用多媒體電腦進行語文輔助教學，可將這些美的因素更直觀地呈現(xiàn)在學生面前，使抽象的語言具體化，讓他們迅速、準確地把握，從而受到美的陶冶，提高美的感受。

1、走進網(wǎng)絡，運用多媒體再現(xiàn)景色的自然美，領略祖國的山河美。

小語教材中有許多寫景的優(yōu)美課文，從不同的角度對祖國美麗的自然風光，民族建筑、悠久的歷史文化等方面作了深刻的描述。如：北京的頤和園、雄姿萬千的天門山、廬山，那景色迷人的張家界等等，學生未能親眼目睹所寫的美景，因此，在教學中就網(wǎng)絡信息利用憑借多媒體電腦無比強大功能，跨越時間和空間，帶領學生在課堂內任意瀏覽、欣賞各地自然風光，真切感受、直覺體驗自然美，引導學生審美情趣，激發(fā)愛國熱情。

2、聲畫結合，品析詞句，體味語言美

語文課本中有許多文章出自名家之手，有的語言凝練含蓄，有的語言樸實感人等都體現(xiàn)了文章的語言美。

高洪波的《楊樹之歌》一文，我把文章的第一小節(jié)文字以詩的形式打出來，并配上古箏曲，進行配樂朗讀，讓學生體會到作者用詞的準確、生動、形象、從中受到語言美的熏陶。

總之，在實踐與摸索中，我深刻感覺到小學遠程教育資源網(wǎng)絡給我們教師的教學帶來了極大的方便，也給學生的學習帶來了無窮的樂趣，同時學生掌握了許多學習方法，提高了自學的能力。遠程教育資源為農(nóng)村學校課堂教學贏得了新的教育方法，是教師的好助手，是學生的好老師好朋友。改變了古老而傳統(tǒng)的教學形式，取得了驚人的成效。然而，課堂教學是一門藝術，同時也是教無定法。因此，我們要科學地結合該班的實際情況，取舍整合，做到巧秒地用農(nóng)村遠程教育資源，優(yōu)化課堂教學，提高課堂教學效果，培養(yǎng)學生們的全能素質，真正體現(xiàn)了農(nóng)村遠程教育資源作用與價值。

第三篇：小學語文學科教學論文

放飛舞動的思維，讓課堂動起來

語文課堂應該是生動的，活潑的，是知識的樂園，學生在里面自由地遨游。課堂上老師是放松的，像經(jīng)典的散文一樣形散而神不散。學生是輕松的，可以笑、可以鬧、可以激昂、可以憤怒，甚至可以游戲、可以比賽。營造如此快樂、活潑的語文課堂應該是每一位語文老師所追求的。聞一多先生在詩歌《死水》中寫道：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪?！闭n堂如成了死水，在我看來那是老師的悲哀，學生的悲哀。不經(jīng)過激碰，思維何以活躍？沒有思維的課堂，老師的價值在哪里？上課的意義又在哪里？何不讓思維舞起來，讓課堂動起來！

一、如何讓語文課堂動起來？

1、激發(fā)興趣

愛因斯坦曾言：“興趣是最好的老師?！蔽覈糯逃铱鬃右苍f過：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者?！庇纱丝梢姡d趣是最好的老師，是最強大的動力。只有感興趣才能真正調動出學生潛在的學習動機，達到最佳的教學效果。興趣是一個人對某件事所表現(xiàn)出來的喜愛的情緒。課堂中，學生對課文的興趣有無，直接影響著課的質量。

在現(xiàn)代教育理念的指引下，我們應該借助一切教學工具，創(chuàng)造一個良好的教學環(huán)境，全方位地調動學生的視覺、聽覺、膚覺??讓他們的每個感官都能活起來。如《尊嚴》一課，在十一二歲這個年齡層，他們還看不清人生百態(tài)、世態(tài)炎涼，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的無奈對他們來說僅是文字，更別說體會“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。所以在上這堂課之前我利用周五的班隊課搞了一個自由辯論會，由學生自行選擇正方和反方，辯題是——哈默有沒有必要這么做。當時學生的興趣非常高，不用我布置早把課文看得滾瓜爛熟，有個別同學甚至已倒背如流了。大家從報紙、電視、身邊等找事例，連班上那幾個學習成績不太理想的學生也積極行動了起來。“我覺得不必要，如果連生命都沒了，尊嚴又怎么留下來？”“我也同意，生命高于一切，只要活著就有希望。”“沒有尊嚴的活著，那人生還有什么意義？和動物又有什么區(qū)別？”班上群情激昂,大家紛紛暢談自己的看法，悄悄然中何為尊嚴何為人格的已深入人心，我想即使不上這堂課，《尊嚴》的教學目標也已基本完成了。

2、利用“鯰魚效應”

挪威人愛吃沙丁魚，故不少挪威人都以捕撈沙丁魚為生。活的沙丁魚鮮嫩可口，賣價比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚生性懶惰，不愛運動，返航的時間又長，因此最后抵港的沙丁魚除了死的就是奄奄一息的，怎么辦呢？一次偶然的機會，一漁民驚奇的發(fā)現(xiàn)以前都會死的沙丁魚竟然都活蹦亂跳地活著。原來誤將鯰魚放進了裝沙丁魚的魚艙，由于環(huán)境陌生，四處游動，而沙丁魚則因發(fā)現(xiàn)異己分子而緊張，加速游動，帶動了水面的不斷波動，從而使氧氣充分，如此一來，沙丁魚便活著回到港口。

—— “鯰魚效應”。

更多的時候，我們總是抱怨課堂上學生積極性不高，精神不飽滿，勁頭不足，整天耷拉著腦袋，千金難買一舉手，以致于學習的目標落不到實處。其實，任何一個班，無論整體素質如何，總有那么幾個思維敏捷、表現(xiàn)欲強的“活躍分子”。不要總認為他們的存在影響了課堂紀律，我們完全可以學習一下聰明的漁夫，鼓勵他們、發(fā)掘他們，讓他們成為課堂上的“鯰魚”，以此刺激周圍那些懶于動口、懶于動手的“沙丁魚”，從而形成一種健康、積極、向上的競爭氛圍。試想，一堂課上，學生們競相舉手、踴躍發(fā)言、對答如流、凝神靜聽、下筆成文??有了這樣的學習狀態(tài)，我們何愁上不好課，何愁學生的學習效率不高？

課堂上，我經(jīng)常利用“鯰魚”來拋磚引玉。如《孔子拜師》一課中，“人們敬重孔子和老子的什么品行？從課文的哪些地方可以看出來？”這個問題對許多學生來說都難度。當時，我觀察了一下全班學生的反應，“水面”比較平靜。為了讓水面泛起“漣漪”，我找了一條“鯰魚”。這條“鯰魚”的特點是，知道的敢說，不知道的也敢說。“人們敬重孔子謙虛好學的品行。我從‘他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師’這句話中看出來?！彼幕卮鹨齺硪淮笕骸吧扯◆~”的參與。這些沙丁魚順著鯰魚的思路踴躍舉手，課堂氣氛一下子活躍了起來。接下來，我的任務是繼續(xù)尋找新的“鯰魚”來改變思維方向，因為“鯰魚”思維敏捷，善于從不同的方向尋找答案。第二條“鯰魚”的回答又把“沙丁魚”的思維引到孔子不怕吃苦的品行之中。這樣的設計自然、熱烈，對課文的理解水到渠成。

同樣，除了學生可以成為鯰魚，我們老師也可以。初為人師那會，我經(jīng)常在課堂上發(fā)現(xiàn)一個很令人郁悶的現(xiàn)象：一個問題提出來，學生或神游萬里，連題目都不清楚；或冷眼旁觀，一副懨懨欲睡之態(tài)；或答非所云，相關甚遠??因此長吁短嘆，嘆自己如何的運氣差教了這么一班素質差，腦子笨，不專心的學生?，F(xiàn)在經(jīng)過多年來的學習和摸索，才發(fā)現(xiàn)其實問題的關鍵還是在于老師本身。偶爾把自己當成是一條“鯰魚”也不是一件壞事。寫板書的時候，我會故意“出錯”，當然頻率不能太高，否則學生得懷疑老師底子了。比如說一些學生會經(jīng)常性犯錯的字，我也會故意的多一筆少一畫，“老師，老師您寫錯了，那字不應該是這么寫的!”馬上就會有學生興奮的提出來，小臉紅通通的為能發(fā)現(xiàn)的老師的錯誤而自豪開心；在解讀文本時，盡量的鼓勵學生跟我形成“辯論”的態(tài)勢，將“誤解”變?yōu)椤岸嘟狻焙汀罢狻?；提問時把自己當成是獵人，習慣設計一些“問題陷阱”??讓學生隨時待命，處在警覺和發(fā)現(xiàn)狀態(tài)，老師就如同鯰魚一樣時時來“攪活”課堂氛圍。把學生由旁觀者的角色轉變?yōu)橹鹘?，師生形成積極的互動。這樣的課堂何愁效率不高！

3、放下架子

所謂放下架子，放下的是老師自己的架子，老師是傳道授業(yè)解惑之人，不是領導，用不著整天板著臉，讓學生全怕你，然后用命令式語氣告訴學生做什么。90后的一代是很有個性的一代，也是聰明的一代，他們所知道的東西有時遠遠超越他們的實際年齡。老師應學會適時的“放”。一直以來，我們習慣主宰課堂，讓學生讀這段、讀那段，然后我們提問、學生回答?！袄蠋熤v、學生聽”成為了一種固定模式。我們沒有經(jīng)歷他們的成長，也代替不了他們的感悟。那么我們?yōu)槭裁床话颜n堂還給學生，給他們足夠的時間，讓他們成為“講”的主題，把感動的、領悟的統(tǒng)統(tǒng)講出來，把不懂不會的，沒把握的全拿出來交流，幾十個人的課堂不可能同一思維、同一智力。如此，老師也可以有的放矢。相信給他們一方太陽，他們必將還我們一片燦爛的課堂。

二、1、如何讓思維“舞”起來？ 答案，求同存異

一千個“莎士比亞”就能有一千個“哈姆雷特”。語文的魅力就在于答案的不單一性，只要言之有理都可以成為答案。不要小看了他們，他們所處的是一個信息爆炸的時代，接觸的東西未必比成年人少。因而老師要根據(jù)學生求新、求異的心理，給他們以絕對的贊同，促使學生用積極的思維態(tài)度，全身心的投入到解決問題的情境中去，從而在這個過程中汲取老師所要傳授的知識。

作為老師，首先應吃透教材，掌握整體，把握每篇課文的思想感情。然后去引導學生思考問題，多求異，少求同，鼓勵他們標新立異。很多時候，我們總是喜歡只有一個聲音，那就是老師自己的，對于沒有自己預期的答案，會很生氣，即使是對的，也要駁回，然后死拉硬扯把學生思維撥回到原定軌道。其實那樣會極大地挫傷學生的思維積極性。更不必說體驗到學習的快樂。相信學生也會很受打擊，他們的思維會受到最大限度的束縛，以后可能只會循規(guī)蹈矩地遵循所謂的“正確”，從此扼殺了學生舞動的思維。比如《尊嚴》教學基調是要老師讓學生懂得何謂尊嚴何謂人格，懂得去尊重別人。把握了這個大方向，為什么就不能接受學生的這樣的看法：如果因為要尊嚴而餓死了，那么尊嚴的意義又在哪里，所以把勞動放在吃飯前或后不會影響其尊嚴的，哈默都是有償所得。

天空不都是蔚藍的，小溪也不盡清澈，眼睛不必一定像兩顆黑葡萄。不同時間的天是變幻多樣的，不同季節(jié)的小溪有著不同的色彩。眼睛更是心靈的窗戶，深淺、形狀、光澤、神韻更是復雜得多。正因為有了獨特的觀察角度，才會閃現(xiàn)出學生豐富的答案。語文不是數(shù)學，一加一只能等于二。只要言之有理，在語文的殿堂一加一可以不是零或者任何一個數(shù)。語文的魅力本就在于其不可確定性與多樣性，作為老師我們應該鼓勵這種輕舞飛揚的思維，而不是將其扼殺在搖籃。

2、學生，學會質疑

俗話說“學貴有疑”，有疑才有問，疑是思之始，學之端，疑是點燃思維探索的火種。人類的發(fā)明也好文明也罷，其演進源于思維，而一切思維都是從問題開始的。故想要舞動學生的思維，勢必讓學生學會質疑。

授人以魚，不如授人以漁。因為魚只能供一日之食，而漁則是終身受用無窮。課堂上老師應用盡一切手段，促使學生有質疑的積極性，使其思維在40分鐘內處于興奮狀態(tài)。那么如何因勢利導教給學生質疑的方法呢？

首先，設計問題要有價值。一個問題出來，提得好不好，不但能很好的展現(xiàn)課堂中的輕重疏密關系，更能讓課堂氣氛跌宕起伏，抑揚有序，從而揚起學生想象的風帆，搭起思維的跳板，即給他們足夠的思維空間。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在上課伊始，我講了諸多關于李、孟之間交往的生動故事，為學生理解后兩句詩埋下伏筆，然后在品析“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”時，先引導學生理解“碧空盡”、“唯”的含義，這樣便讓學生根據(jù)前面的基調感悟了李、孟之間至情至深的友誼。

其次，一個問題的提出往往除了需要空間還需要時間，只有留給學生充足的時間和空間，學生才能發(fā)現(xiàn)問題和提出質疑。所以，一位有經(jīng)驗的老師應當善于運用多樣的設疑方法，來啟迪學生思維激發(fā)思想火花。對于難度較大、特別是容易遺漏的內容，如果從正面切入難以奏效，教師應旁敲側擊，問此及彼，給學生指明方向，進而使學生始終處于一種積極探索知識、尋求答案的最佳學習狀態(tài)下，如此思維下的課堂必是生機勃勃充滿活力。

3、教學，取境生活

教學源于生活，生活既是教學。生活是知識之源，感知之始，把教學和學生熟悉的整個生活，整個社會相聯(lián)系以來，做到陶行知老人曾提出的“教、學、做合一”，相信定能取得事半功倍的功效。

生活即教材。生活中的很多知識都可以成為學生學習的源泉，老師在課堂中適時地引入生活情景，既可以解決學生由于地域、家境、經(jīng)歷等不同而來帶對課文感知能力不同的問題，又可以有效地提高學習興趣。甚至還可以反過來提高解決生活中實際問題的能力。《桂林山水》、《記金華雙龍洞》讓學生自己分角色做導游和游客，自己來講解?！队|摸春天》、《永生的眼睛》、《生命生命》談的學生的自己或者身邊的例子，在自己的講說中感知老師所要他們明白的道理?！多l(xiāng)下人家》、《麥哨》每個人都談談童年，談談在老家的生活。整堂課的學生思維在不知不覺中舞動。

課堂即生活。在四年級上學期中《白鵝》、《貓》、《母雞》這個單元的課文時，我給學生的作業(yè)就是每天回家觀察自家的牲畜去，然后記錄第二天在課上相互交流，如此對課文的學習，對作者感情的理解幫助甚大。

如此，還學生一個開放的課堂，允許他們自由的暢談自己的想法。讓課堂動起來，讓思維舞起來，師生水乳交融的課堂才是成功的教學，才真正能使語文課堂成為學生汲取知識的“樂”園。

第四篇：小學語文教學論文-淺議古詩文教學-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

小學語文教學論文-淺議古詩文教學人教版新課標

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中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優(yōu)化。實施素質教育，優(yōu)化課堂教學是主渠道。而要實現(xiàn)課堂教學最優(yōu)化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統(tǒng)的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！睂τ谶h離學生生活的古詩教學，教師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷。”引起學生的興趣，使學生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結合，引發(fā)感悟。自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。

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學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結合，交流感悟。學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運用相結合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學生多讀。詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境?？芍笇W生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當?shù)膭幼?，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情

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感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據(jù)內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據(jù)內容、根據(jù)時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調全面提高學生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣

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陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說?！惫旁姷慕虒W，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現(xiàn)意境是關鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。

第五篇：小學語文教學論文-淺議小學語文德育教學-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

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小學語文教學論文-淺議小學語文德育教學人教版新課標

一、傳統(tǒng)小學語文德育教學存在的不足

（一）德育滲透過程停留在表面

通過對小學語文課堂教學觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學進行德育滲透的思想能夠明確，但是內心的重視程度還只停留在表面，導致教學過程中德育教學內容不足，深度不夠，沒有對學生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學生對這種道德說教逐漸厭倦。學生對于這樣的教學過程并不能夠將自身的素質進行充分提高，而對于學生語文教學基礎知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應充分予以重視，將這樣的教學現(xiàn)狀進行積極轉變。

（二）小學語文教學中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴重

教師傳統(tǒng)的教學思想束縛了小學語文教學德育滲透過程的發(fā)展，對學生課堂教學中養(yǎng)成良好的道德素質沒有起到推動作用。教師的教學思想是決定課堂教學目標以及教學方向的關鍵，很多教師認為課堂教學應圍繞教學內容展開，德育滲透過程應該在課外進行，所以課堂教學中很難對學生開展有效的德育教學過程，學生的德育素質并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學語文教學中德育教學工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標準背景下小學語文德育教學發(fā)展新方向

（一）結合小學語文教學內容對其進行德育滲透

小學語文教學中對學生開展有效德育教育活動的前提在于教學內容應與德育教育緊密結合，同時對學生進行積極的心理引導，通過語文教學內容讓學生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質應該怎樣提高。教師通過教學內容給學生樹立榜樣，這樣的德育引導與滲透過程才更加具有說服力，而學生在進行語文基礎知識的學習與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學生從內心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學語文教學德育教育活動開展的關鍵，同時也是小學語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程

在進行小學語文德育教育過程中，教師應對學生內心進行積極觀察與總結，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準確判斷。這樣的德育教學活動的開展會具有

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一定的“前瞻性”，同時也會具有相應的“科學性”。小學語文教學對于學生基本素質的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學中對學生內心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結合學生的不同特點進行有效劃分，對于學生通過語文教學實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關鍵性因素。

（三）轉變傳統(tǒng)教學思想以及教學觀念，加強德育教育力度

傳統(tǒng)教學思想在于對語文教學內容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學兩者之間相脫離，最終導致的結果就是學生在語文課堂上沒有將自身的素質進行積極提高，而教師對學生道德素質以及意志品質沒有得到積極引導。從這一方面對其思想進行轉變，在教學中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應的補充，這是轉變語文教師傳統(tǒng)教學思想的重要因素，也是小學語文教學德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

三、總結

學生道德素質的提高需要教師在各學科教學中進行積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學語文教學這一關鍵學科。教學中應立足于小學學生階段發(fā)展的重要性進行思考，對其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。