第一篇：一年級(jí)現(xiàn)代詩歌

一年級(jí)現(xiàn)代詩歌123

立交橋

橫一條，豎一條，左一條，右一條，條條路上車兒跑。

沒有紅燈瞪著眼，沒有綠燈把手招，你走你的路，我跑我的道，放心大膽向前跑。

我家門前

我家門前有小河，后面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火。

小河里面有白鵝，鵝兒戲綠波，鵝戲綠波真快樂，昂頭唱起歌。

我們愛祖國

花兒愛陽光，朵朵齊開放。

魚兒愛大海，游得多歡暢。

鳥兒愛藍(lán)天，張開金翅膀。

我們愛祖國，齊把贊歌唱。

月亮彎彎

月亮彎彎，像只小船。小船搖搖，搖到天邊。

天邊請來小星星，嘻嘻哈哈坐滿船。

滿船星星眨眼睛，來到我家院里玩。

搖籃

藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了?；▓@是搖籃，搖著花寶寶，風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了。媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。

老師，請喝一杯水

老師，請喝一杯水。您為我們講課多勞累，我們的心愿在水中，我們的祝愿盛滿杯。

讓甜甜的水滴，潤一潤您的喉嚨。

讓甜甜的水滴，來表達(dá)我們的心愿。

自立歌

滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。

靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！

家

遼闊的天空是星星的家。

藍(lán)色的海洋是魚兒的家。

深深的地下是石油的家。

黑色的云朵是大雨的家。

茂密的森林是大象的家。

偉大的祖國是我們的家。

第二篇：一年級(jí)現(xiàn)代詩歌

一年級(jí)現(xiàn)代詩歌

立交橋

橫一條，豎一條，左一條，右一條，條條路上車兒跑。

沒有紅燈瞪著眼，沒有綠燈把手招，你走你的路，我跑我的道，放心大膽向前跑。

大河

一條大河，好長，好闊！真叫人羨慕。

你一定是河流們的哥哥！大河說：“不，不，我是弟弟。我的哥哥是小溝、小溪、小河，先有他們，后來才有我?！?/p>

我們愛祖國

花兒愛陽光，朵朵齊開放。

魚兒愛大海，游得多歡暢。

鳥兒愛藍(lán)天，張開金翅膀。

我們愛祖國，齊把贊歌唱。

小草對(duì)陽光這樣說

我從你那里得到了熱，我的生命有了力氣，我的小葉片兒青過，我的小花朵兒紅過，我結(jié)了一球好種子。

我家門前

我家門前有小河，后面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火。里面有白鵝，鵝兒戲綠波，鵝戲綠波真快樂，昂頭唱起歌。

月亮彎彎

小河

月亮彎彎，像只小船。小船搖搖，搖到天邊。

天邊請來小星星，嘻嘻哈哈坐滿船。

滿船星星眨眼睛，來到我家院里玩。

搖籃

藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了。花園是搖籃，搖著花寶寶，風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了。媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。

老師，請喝一杯水

老師，請喝一杯水。您為我們講課多勞累，我們的心愿在水中，我們的祝愿盛滿杯。

讓甜甜的水滴，潤一潤您的喉嚨。

讓甜甜的水滴，來表達(dá)我們的心愿。

自立歌

滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。

靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！

家

遼闊的天空是星星的家。

藍(lán)色的海洋是魚兒的家。

深深的地下是石油的家。

黑色的云朵是大雨的家。

茂密的森林是大象的家。

偉大的祖國是我們的家。

第三篇：現(xiàn)代詩歌

胡適：蝴蝶

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。

這首現(xiàn)代“梁?！鳖A(yù)示了胡、韋蓮司二人戀愛的結(jié)局。

一顆星兒

我喜歡你這顆頂大的星兒?？上医胁怀瞿愕拿?。

平日月明時(shí)，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。

今日風(fēng)雨后，悶沉沉的天氣，遍天邊，尋不見一點(diǎn)半點(diǎn)光明，回轉(zhuǎn)頭來，只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。

沈尹默：月夜

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。

此詩寫的是一個(gè)冬夜，北風(fēng)呼嘯，寒霜濃重；明月高照，冷氣襲人。環(huán)境是蕭森的，人物孤獨(dú)的，正好反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前半封建半殖民地中國的社會(huì)相。面對(duì)這樣的人世處境，詩人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：與高樹并排立著，而不是靠著。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，顯示出“五四”前夕一代青年的個(gè)性覺醒。追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國人的覺醒，民族的覺醒，乃是那里先進(jìn)青年的奮斗目標(biāo)。文筆清新質(zhì)樸，含而不露；重意境，重氣質(zhì)，于細(xì)微中見精神。

劉半農(nóng)：叫（教）我如何不想她

天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。

??！

微風(fēng)吹動(dòng)了我的頭發(fā)，教我如何不想她？ 月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。

??！

這般蜜也似的銀夜。教我如何不想她？ 水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游。

啊！

燕子你說些什么話？ 教我如何不想她？ 枯樹在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。

??！

西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？

詩中的“她”是首次使用，一個(gè)“她”字，使一首詩永垂不朽。

汪靜之：伊底眼

伊底眼是溫暖的太陽，不然，何以伊一望著我，我受了凍的心就熱了昵?

伊底眼是解結(jié)的剪刀，不然，何以伊一瞧著我，我被鐐銬的靈魂就自由了呢?

伊底眼是快樂的鑰匙，不然，何以伊一瞅著我，我就住在樂園里了呢?

伊底眼變成憂愁的引火線了，不然，何以伊一盯著我，我就沉溺在愁海里了呢?

冰心：繁星 一

繁星閃爍著—— 深藍(lán)的天空 何曾聽得見他們對(duì)語

沉默中 微光里

它們深深的互相頌贊了

七 醒著的 只有孤憤的人罷！聽聲聲算命的鑼兒 敲破世人的命運(yùn)

十 嫩綠的芽兒 和青年說 “發(fā)展你自己！” 淡白的花兒 和青年說 “貢獻(xiàn)你自己！” 深紅的果兒 和青年說 “犧牲你自己！” 七五 父親呵！出來坐在月明里 我要聽你說你的海

一三一 大海呵！那一顆星沒有光 那一朵花沒有香 那一次我的思潮里 沒有你波濤的清響

春水 五 一道小河平平蕩蕩的流將下去 只經(jīng)過平沙萬里——

自由的 沉寂的 它沒有快樂的聲音

一道小河 曲曲折折的流將下去 只經(jīng)過高山深谷——

險(xiǎn)阻的 挫折的 他也沒有快樂的聲音

我的朋友!感謝你解答了 我久悶的問題,平蕩而曲折的水流里, 青年的快樂 在其中蕩漾著了!一〇五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一極樂的應(yīng)許 我要至誠地求著 “我在母親的懷里 母親在小舟里 小舟在月明的大海里”

宗白華：夜

一時(shí)間 覺得我的微軀 是一顆小星，瑩然萬星里 隨著星流。一會(huì)兒 又覺著我的心 是一張明鏡，宇宙的萬星 在里面燦著。

李金發(fā)：棄婦

長發(fā)披遍我兩眼之前，遂隔斷了一切羞惡之疾視，與鮮血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜與蚊蟲聯(lián)步徐來，越此短墻之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂風(fēng)怒號(hào)： 戰(zhàn)栗了無數(shù)游牧。

靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷里。我的哀戚唯游蜂之腦能深印著；

或與山泉長瀉在懸崖，然后隨紅葉而俱去。棄婦之隱憂堆積在動(dòng)作上，夕陽之火不能把時(shí)間之煩悶 化成灰燼，從煙突里飛去，長染在游鴉之羽，將同棲止于海嘯之石上，靜聽舟子之歌。衰老的裙裾發(fā)出哀吟，徜徉在丘墓之側(cè)，永無熱淚，點(diǎn)滴在草地 為世界之裝飾。

聞一多：憶菊

──重陽前一日作 插在長頸的蝦青瓷的瓶里，六方的水晶瓶里的菊花，攢在紫藤仙姑籃里的菊花；

守著酒壺的菊花，陪著螯盞的菊花；

未放，將放，半放，盛放的菊花。

鑲著金邊的絳色的雞爪菊； 粉紅色的碎瓣的繡球菊！懶慵慵的江西臘喲； 倒掛著一餅蜂窠似的黃心，仿佛是朵紫的向日葵呢。長瓣抱心，密瓣平頂?shù)木栈ǎ?/p>

柔艷的尖瓣攢蕊的白菊 如同美人底蜷著的手爪，拳心里攫著一撮兒金栗。檐前，階下，籬畔，圃心底菊花：

靄靄的淡煙籠著的菊花，絲絲的疏雨洗著的菊花，──

金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，??剪秋蘿似的小紅菊花兒； 從鵝絨到古銅色的黃菊； 帶紫莖的微綠色的、真菊，是些小小的玉管兒綴成的，為的是好讓小花神兒 夜里偷去當(dāng)了笙兒吹著。大似牡丹的菊王到底奢豪些，他的棗紅色的瓣兒，鎧甲似的 張張都裝上銀白的里子了； 星星似的小菊花蕾兒 還擁著褐色的萼被睡著覺呢。啊！自然美底總收成啊！我們祖國之秋底杰作?。“?！東方底花，騷人逸士底花?。?/p>

那東方底詩魂陶元亮 不是你的靈魂底化身罷？ 那祖國底高登高飲酒的重九 不又是你誕生底吉辰嗎？ 你不像這里的熱欲的薔薇，那微賤的紫蘿蘭更比不上你。你是有歷史，有風(fēng)俗的花。??！四千年的華胄底名花呀！你有高超的歷史，你有逸雅的風(fēng)俗！

?。≡娙说谆ㄑ?！我想起你，我的心也開成頃刻之花，燦爛的如同你的一樣； 我想起同我的家鄉(xiāng)，我們的莊嚴(yán)燦爛的祖國，我的希望之花又開得同你一樣。習(xí)習(xí)的秋風(fēng)??！吹著，吹著！

我要贊美我祖國底花！我要贊美我如花的祖國！請將我的字吹成一簇鮮花，金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，??

然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！秋風(fēng)?。×?xí)習(xí)的秋風(fēng)??！我要贊美我祖國底花！我要贊美我如花的祖國！

死水

這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪（yī）淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫； 小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個(gè)什么世界。

發(fā)現(xiàn)

我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！” 我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火。我來了，不知道是一場空喜。我會(huì)見的是噩夢，哪里是你？ 那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸?？倖柌怀鱿?；我哭著叫你，嘔出一顆心來，——在我心里。

朱湘：采蓮曲

小船啊輕飄，楊柳呀風(fēng)里顛搖； 荷葉呀翠蓋，荷花呀人樣?jì)蓩啤?/p>

日落，微波，金線閃動(dòng)過小河，左行，右撐，蓮舟上揚(yáng)起歌聲。菡萏呀半開，蜂蝶呀不許輕來； 綠水呀相伴，清凈呀不染塵埃。

溪間，采蓮，水珠滑走過荷錢。

拍緊，拍輕，漿聲應(yīng)答著歌聲。藕心呀絲長，羞澀呀水底深藏； 不見呀蠶繭，絲多呀蛹裹中央？

溪頭，采藕，女郎要采又夷猶。

波沉，波升，波上抑揚(yáng)著歌聲。蓮蓬呀子多，兩岸呀榴樹婆娑，喜鵲呀喧噪； 榴花呀落上新羅。

溪中，采蓮，耳鬢邊暈著微紅。

風(fēng)定，風(fēng)生，風(fēng)飔蕩漾著歌聲。升了呀月鉤，明了呀織女牽牛； 薄霧呀拂水，涼風(fēng)呀飄去蓮舟。

花芳，衣香，消溶入一片蒼茫；

時(shí)靜，時(shí)聞，虛空里裊著歌音。

再別康橋 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。

----那河畔的金柳，是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

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軟泥上的青荇⑴，油油的在水底招搖⑵；在康河的柔波里，甘心做一條水草！

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那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。----

尋夢？撐一支長篙⑶，向青草更青處漫溯⑷；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。----但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！----悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

雪花的快樂 假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向—— 飛飏，飛飏，飛飏—— 這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵—— 飛飏，飛飏，飛飏—— 你看，我有我的方向！在半空里娟娟地飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望—— 飛飏，飛飏，飛飏—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈地，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸

第四篇：淺談現(xiàn)代詩歌

淺談現(xiàn)代詩

現(xiàn)代詩歌的劃分方式有許多，比如有按題材劃分，按表達(dá)方式劃分，按表達(dá)色調(diào)劃分等。這兒不可能說這么多，所以我此時(shí)想稍稍解讀的是按照語言音韻格律和結(jié)構(gòu)形式所劃分的幾個(gè)方塊，格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩的區(qū)別，以及一些感觸。在以上四個(gè)方塊里，格律詩是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對(duì)詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)、聲調(diào)音韻、詞語對(duì)仗、句式排列等都有嚴(yán)格的規(guī)定。我也曾有幾次粗略的搜索過資料，似乎除了古代中國詩宗門，以及西方的一些近代詩家使用外，在中國現(xiàn)代，能見到的比較少。就算有，偶爾的幾次也大多是使用在一些大型活動(dòng)的開幕式上，用來體現(xiàn)詩歌的地位，只不過是作為一種可要可不要的朗誦進(jìn)行的。通俗點(diǎn)講，就是地位比較尷尬，文學(xué)修養(yǎng)層次達(dá)不到的人不想聽，即使聽了也體察不出來他的美，雞肋一般，食之無肉，棄之有味。文學(xué)修養(yǎng)高一點(diǎn)的人倒是能欣賞的，不過這樣的人太少了，特別是在詩歌這個(gè)領(lǐng)域，別的我不敢說，最起碼在現(xiàn)代中國這種人才有點(diǎn)斷層。而且在國外，能拿的出手的也不多，恐怕也只有“十四行詩”比較有代表性了。我下面選取了梁宗岱翻譯的莎士比亞的一首比較經(jīng)典的詩歌，可以供大家簡單欣賞一下；

【對(duì)天生的尤物我們要求蕃盛，以便美的玫瑰永遠(yuǎn)不會(huì)枯死，但開透的花朵既要及時(shí)凋零，就應(yīng)把記憶交給嬌嫩的后嗣； 但你，只和你自己的明眸定情，把自己當(dāng)燃料喂養(yǎng)眼中的火焰，和自己作對(duì)，待自己未免太狠，把一片豐沃的土地變成荒田。你現(xiàn)在是大地的清新的點(diǎn)綴，又是錦繡陽春的唯一的前鋒，為什么把富源葬送在嫩蕊里，溫柔的鄙夫，要吝嗇，反而浪用？ 可憐這個(gè)世界吧，要不然，貪夫，就吞噬世界的份，由你和墳?zāi)??！?/p>

對(duì)比于一向比較冷門的格律詩，韻腳詩就顯然比較受歡迎了，這種詩歌簡直太多了，甚至只要是個(gè)思想完整的正常人都能吟出那么幾首，心想不就是押韻嗎？這個(gè)誰不會(huì)??？隨便涂畫幾句，然后換掉最后的詞語，一篇“煌煌巨作”也就出來了，然后在稍微包裝一下就可以到處賣弄。可以賣弄倒不是假話，想必很多人有過這樣，甚至不少成名的詩人也有這樣過來的。對(duì)此，我不敢發(fā)表什么太過武斷的話，因?yàn)椴皇翘珢垌嵞_，對(duì)這個(gè)懂得不多。不過我在這兒還是想多說一點(diǎn)。這一點(diǎn)就是韻腳詩并不好寫，甚至很難寫。以至于在上面劃分的四個(gè)方塊里都可以說是首屈一指的。我的建議是，一般的人最好不要輕易把玩，你應(yīng)該知道，這種帶有節(jié)奏的韻腳有時(shí)候修飾的很嚴(yán)重，并且限制了太多情感的表達(dá)。就比如本來你是可以有病呻吟的，到最后卻成了無病呻吟了。那時(shí)候能再厚著一張老臉，恬不知恥的拿出來給別人欣賞，除了讓別人噴你就是讓別人笑話。當(dāng)然韻腳詩里面寫的好詩人也有，比如我就曾有幸研讀過汪國真老師的作品，老前輩閱歷高，在詩歌上又浸淫了很多年，作品自然和那些賣弄之作自然不是一個(gè)層次，但不能否認(rèn)的是，前輩同樣也有詬病的地方，個(gè)人看法，全憑各位先生們女士們批評(píng)，在這里說出來這些，也我斗膽了。至于要舉例的名篇，想必年輕人應(yīng)該都聽過歌手許嵩的一首歌《素顏》，這個(gè)詞押的就是ANG韻，我覺得這個(gè)比較通俗，并且可以代表了。

散文詩和自由詩，對(duì)于老前輩們比較好分辨，可對(duì)于初學(xué)詩歌的人來說，分辨兩者其實(shí)是有一定的難度的。而且初學(xué)詩歌的年輕人都有一個(gè)毛病，初生牛犢不怕虎，不喜歡接受別人的意見，以至于我身邊就有不少學(xué)詩的文友在探討兩者區(qū)別時(shí)，有時(shí)候會(huì)激辯，爭個(gè)臉紅脖子粗。說起來有點(diǎn)搞笑，但事實(shí)就是如此，因?yàn)闊o論是新人還是老人，進(jìn)了詩歌這一行，都把自己對(duì)詩歌的認(rèn)知看的很神圣。

其實(shí)，對(duì)于兩者的區(qū)別倒是有比較中規(guī)中矩的判斷，比如散文詩就可以從“散文”這兩個(gè)字著手。通俗來講就是從詩歌中可以看到散文的影子，或者可以把詩歌添些東西變成散文。不要求太過鮮明的節(jié)奏，用修辭較多，有詩韻味，語句偏向于敘述，語言比較細(xì)膩。這幾個(gè)因素一列基本上就可以把散文詩從兩者之間找出來了。至于其中的精品，魯迅先生的散文詩集《野草》影響比較大，而我個(gè)人喜歡的則是高爾基先生的那首《海燕》。

在四類詩體中，自由詩興起的時(shí)間有點(diǎn)晚。和散文詩想比，相同的是它同樣不受格律限制，也無固定格式；不同的是它比較注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，喜歡用夸張的修辭，押大致相近的韻或不押韻。字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。它的著手點(diǎn)既可以是一個(gè)雅致的事物，比如竹子、花瓶；也可以是一個(gè)非常平凡以至于粗俗的東西，比如一坨狗屎、一個(gè)妓女。這類詩體向來是廣大文友們所喜歡的，也比較容易上手，一般對(duì)生活有一定把握的詩人，有了一定的契機(jī)，就可以成品了。雖然喜歡這種詩體，但在自由詩里，一些別的詩人的作品我倒是鮮少有喜歡的，或者可以說自由詩過時(shí)很快，以前的好作品拿到現(xiàn)在算不了什么了，不過今天倒是在詩刊上遇到了關(guān)于“母親”的一個(gè)好篇，在這兒分享一下： 【我想把自己蜷縮成、胎兒的形狀 再輪回一次 羊水干了 血水也干了 為何笑的總是我 痛的，卻是她】

我真正學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候是在七年前，最先接觸的是韻腳詩，不過由于我不喜歡那種韻腳的修飾，所以我最先喜歡上的卻是散文詩，后來便開始模仿，模仿期間又接觸到了自由詩，再后來，一兩年之后才接觸格律詩，說實(shí)話我學(xué)習(xí)詩歌的資歷尚淺，又沒有名師指導(dǎo)，格律詩寫的并不好，甚至很差，所以到最后在我的世界中，只有散文詩和自由詩結(jié)為了夫妻，同時(shí)模仿著這兩種詩體，也造就了我現(xiàn)在的詩歌中既有自由詩的直白，又有散文詩的影子。我之所以喜歡詩歌，是因?yàn)樵姼柚幸恍┱嬲騽?dòng)靈魂的東西，我想要構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)和虛幻的世界，這兩個(gè)世界本質(zhì)上有相連的地方，不過藝術(shù)必須要和現(xiàn)實(shí)保持應(yīng)有的距離，就好像把心當(dāng)做一面鏡子，把現(xiàn)實(shí)中的東西招進(jìn)來，吸收夠，然后再反射到現(xiàn)實(shí)中去，完成一次有意義的修行。

生命的意義，就在于說出你的思考。

別人總喜歡把詩人當(dāng)做瘋子的代名詞，我覺得這點(diǎn)是很不公平的。甚至我有時(shí)候都想說，你們錯(cuò)了！一個(gè)優(yōu)秀的詩人不僅不是瘋子，而且比你們要優(yōu)越，要高等，因?yàn)槊恳粋€(gè)優(yōu)秀的詩人都有一個(gè)敏感的心，他善于發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)痛，他是善良的，他不傷害人，他有一顆赤子之心，純潔，被大自然所賦予。

從一朵花中可以看出一個(gè)世界，從一片落葉中可以解讀生命。

我喜歡詩，喜歡讀詩，喜歡寫詩，喜歡陽光下靜靜的味道，也喜歡拿著手術(shù)刀去解剖。每一篇作品出來，我能清晰地感覺到內(nèi)心的疼痛和愉悅，于是每一個(gè)文字便帶有了我的脈搏和體溫，詩歌或許已經(jīng)不僅僅是一種問題，對(duì)于我來說更像一種修行。

第五篇：如何寫現(xiàn)代詩歌

如何寫現(xiàn)代詩歌

詩論-----

1詩太實(shí)則笨，太虛則假，或者是空洞

2詩就寫作對(duì)象而言一定要抓住情、理、事，就藝術(shù)而言不僅要有節(jié)奏感、形象感、質(zhì)感、動(dòng)感，而且尤其要有力度、硬度、廣度、深度。四感四度取決于創(chuàng)作者的精神思想與藝術(shù)素養(yǎng)，然而，最終還是通過語言來完成的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：多用實(shí)詞，少用虛詞，尤其要少用或者謹(jǐn)慎地使用關(guān)聯(lián)詞；多用實(shí)物名詞，少用抽象名詞；句子的結(jié)構(gòu)要緊湊有力，句子與句子要互相咬合互相支持；一個(gè)詩篇不可能每個(gè)詞每個(gè)句子都是詩意的，或者說它的詩意是沉寂的，但不能視其為無用，許多情形里，只要你找到一個(gè)關(guān)鍵句子將其擊活，這大體上就是古人說的“振起全篇”吧，如是，詩篇才能在表面看起來的笨拙中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)硬，獲得質(zhì)感。

3現(xiàn)代詩”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

“詩如其人”，“詩是其人”，我們倡導(dǎo)詩人與詩在內(nèi)涵、外延上要合為一體，即詩人在詩中用語碼肯定的、弘揚(yáng)的、贊頌的、批判的、鞭笞的、否定的，詩人也要在俗世中用實(shí)際行動(dòng)去踐行，從而使詩成為詩人的行動(dòng)準(zhǔn)則，使詩人的俗世德行成為詩的有機(jī)組成部分，使生存理念能轉(zhuǎn)化為詩性現(xiàn)實(shí)，從而使人的詩性本質(zhì)在特定個(gè)體的日常生活中得以完成，讓詩中、紙上、網(wǎng)上的詩人成為名付其實(shí)的生活中的詩人。

5什么是反諷？從古希臘到黑格爾，到浪漫主義文學(xué)，再到新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代理論，都對(duì)它有不同的解說；它既是一種修辭方法，也是一種美學(xué)和哲學(xué)觀念。具體到詩歌，反諷的基本含義有以下兩個(gè)方面：

（1）一種修辭手法，即“所言非所指”。它造成了表層語義和深層語義之間的差異。

（2）詩歌文體的一般性原則，也就是說，詩歌語言從來就不是或不應(yīng)該是單一的、透明的符號(hào)系統(tǒng)；任何一首詩的語言，不論寫作者的“主觀”意圖是什么，都會(huì)由于語境的作用而發(fā)生轉(zhuǎn)義。