第一篇：高二語文《勵志青春振興祖國》作文素材

江蘇省新沂市第三中學高二語文《勵志青春 振興祖國》作文素材

新沂市第三中學 高二（12）班 馮星星

青春是一棵葳蕤的樹，它用綠色光芒感染著所有的生靈，使春天的景象常駐人間。在這世界上，還有什么字眼比“青春”這兩個字更動人，更富有魅力？

而我們作為祖國的新一代，正處在朝氣蓬勃的青春期，勵志青春今天，保衛(wèi)祖國明天是我們義不容辭的責任。

洗不盡的歷史的鉛華，暮然回首，深深凝望，一個個富具青春的靈魂在中華五千年中愈發(fā)光亮沒有讓時間將記憶風化。

一代領袖毛澤東，中華民族的偉人。當中國面臨著種族滅絕時，一個青春而無懼的靈魂出現在了千瘡百孔的祖國大地上。毛澤東領紅軍，踏逶迤，騰細浪，爬烏蒙，走泥丸，數載的艱辛，他用勇敢譜寫了青春的樂譜，用無畏將有限的生命化為無限的能量，開辟新天地，驅除外來侵略。

聆聽了中國崛起的盛世華章，風云在握，期待中國的再次飛騰，需看今朝的青春飛揚。當中國的首艘航母出世，中國人沸騰了，我們終于可以挺直腰桿了?？墒?，驕傲的背后蘊藏了多少人的汗水與努力，其中……

羅陽，一位賃著“航空報國”情懷追求事業(yè)的文化館業(yè)掌舵人，夙興夜寢，帶領企業(yè)不斷創(chuàng)造航空企業(yè)的奇跡。

在生命的最后一個月里，他披星戴月，在實現了兩大重點型號飛機相繼成功首飛后，立即趕赴珠海又新型戰(zhàn)機吶喊，緊接著又轉戰(zhàn)“遼寧艦”為艦載機助力，最終，他倒下了，倒在了“遼寧艦的甲板上，更倒在了為中華民族崛起的奮斗史上，他用科技譜寫了中國騰飛的樂譜，他生命的青春化為一縷陽光，永遠照射在中國的航空事業(yè)上?！?/p>

“少年強則中國強?！蔽蚁肟吹礁嗟男δ樉`放在中國大地上，我想看到具有世界影響力的中國態(tài)度鏗鏘地展現在國際政治舞臺上，炒此我們應該努力，這個重擔將付之于我們的肩上。青春飛揚，發(fā)奮，拼搏，汗水揮灑，我們要讓那顆葳蕤的樹常駐在祖國大地上，盛開出滿是驕傲的花朵。

鳳云在握，不懼世界飛短流長；慨當以慷與未來中國死生契闊，讓時代銘記中國，還看我輩青春飛揚！

第二篇：高二語文《青春勵志》作文素材

江蘇省新沂市第三中學高二語文《青春勵志》作文素材

新沂市第三中學 蔡夢

步入高中，迷茫漸漸籠罩心頭，就像秋天的落葉，時間越長，堆積得越厚。短短時間，我體驗到了心酸和心力交瘁，有時候無力地直想哭，可是為什么呢，我不是鐵人機器，也不是拼命三朗，怎能一次次掙扎在漫天的題海沉沉浮??？忘了有多久未遨游田野的一汪碧海，忘了有多久未口嘗果園的飄香四溢了……好多好多的美好，遺忘在今天。

下雨了，抖落掉一身的珍珠，快步跨到起跑線上，為什么呢？有著難題長跑等著呢；下雪了，拍掉一身的雪白，快速登上臺階，為什么呢？有著題山等著攀登；花開了，顧不等欣賞春景，迅速登船，為什么呢？有著題海等著擺渡……是誰蒙住了我欣賞美的眼睛，眼前一片黑暗，是誰僵硬了我靈活的身軀，再無瘋玩瘋弄的精神？

我討厭這樣的自己，就像木偶戲后的木偶沒有生氣，透著腐敗的氣息，我不開心我壓抑，我想放棄?？墒恰?/p>

如果真得那么放棄，我將跌進無盡的悔恨深淵。閉上眼，深深地呼出一口氣，翻滾的思緒漸漸平息下來。當一切塵，土歸土，昔日幼稚卻堅定的嗓音響徹天空。是的，那是誰的信誓卻堅定的嗓音響徹天空。是的，那是誰的信誓旦旦，又怎么能背棄諾言？今日的一切努力不都是為了夢想而奮斗嗎？一顆天然的鉆石，經過切割打磨才能光華四射，璀璨耀眼；一粒細沙坦在蚌母之腹，忍受漫長的黑暗之后才能養(yǎng)成明月般的珍珠，光滑圓潤。人生路上不乏風雨，這點累又算得了什么呢？努力吧，沒有拼搏精神的幼鷹是飛不上高空的，奮斗吧，沒有磨煉的夢想是缺乏翅膀的。

前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基曾說過：“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌而為而羞愧?！蹦敲?，我們的青春該如何度芝？答案顯然蘊藏其中。忙，意味著充實，而青春期的累更是充滿了動力與熱血。人生路上不乏荊棘，這點累又算得了什么，我們要像荊棘，這點累又處得了什么，我們要像荊棘鳥一樣傲然挺立枝頭，唱出自己的天空。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。

第三篇：高二語文《青春無悔》作文素材

江蘇省新沂市第三中學高二語文《青春無悔》作文素材

新沂市第三中學 高二（13）班 喬娜

青春就像一杯咖啡，雖然夾雜著苦味，但讓人回味無窮。

道德模范張蕾，在青春之路上演繹著別樣的堅強。8歲那年，父親失明，母親因受不住重任離家出走，面對又目失明的父親，年幼的弟弟，她扛起了鋤頭，就這樣度過了童年。雖然日子艱難，但她很渴望讀書。終于在父親沿街乞討，及婦聯的資助下得以上學，2004年以優(yōu)異成績考入印江民族中學，為了不讓父親受苦，她做了青春無悔的選擇——帶父親上學。她在學校周圍租了面積不足8平方米的小房子，每天放學后她為父親洗衣做飯，利用晚上和周末打工掙錢，給父親買藥治病。大愛無聲，她用人間大愛，詮釋生活意義，用人間至孝，顯示非凡的勇氣，她的赤子之心，見證了中華民族五千年的傳承，有這樣的青年，中國怎會不強大？

青春就像一杯濃濃的茶，雖然苦澀，但讓人神清氣爽。

重慶最美鄉(xiāng)村女教師曹瑩在2011年8月26日離開了這個世界，她美麗的身影終究停在了22歲，花一般的年齡。她從小立志當一名鄉(xiāng)村教師，05年，成績優(yōu)異的她考入重慶醫(yī)科大學，但為了圓夢，她選擇了復讀，最終考入了重慶師范大學，被分配到了偏遠的鄉(xiāng)村，她帶了大年級的畢業(yè)班，那個班上34個同 學中，27個是留守兒童，所以不僅要擔當班主任，還是他們“知心姐姐”，她從早忙到晚，11年4月，她感到身體不適，但為了不影響學生學業(yè)，她帶病堅持，當被送到醫(yī)院時已是淋巴癌晚期，雖然她還想回到講臺，但是命運不給她這個機會，她熱愛山里的孩子，卻永遠地離開了孩子們，她想要捐獻眼角膜，但眼睛已被癌細胞侵饋，她希望給爺爺奶奶剪指甲、洗腳，期待教師節(jié)孩子送的祝福??就這樣，帶著許多的遺憾永遠地走了??

曹瑩走了，留下了一個充滿愛與感動的空間，她有美麗的夢想，她留下了很多遺憾，但帶走了更多祝愿。我們不能總向社會索取什么，也該為社會留下什么，這樣，我們的社會才會更加進步，我們的國家才會更加強大。

青春路上，無悔選擇，別讓青春從指尖溜走，讓青春照亮前行的路。

第四篇：高二語文作文素材

高二語文作文素材

積分兌換車票是營銷也是態(tài)度

鐵路部門在“積分兌車票”運行一段之后，通過大數據分析，能否下調乘客兌換車票的積分額度，使旅客兌換到更多的車票，力求實現“不浪費每一個座位”。

近年來，鐵路的服務進步有目共睹，從電話訂票，到網絡購票；從改簽服務，到換乘服務，不斷出現新氣象。

中國鐵路總公司昨天發(fā)布消息，從12月20日起，鐵路部門推出“鐵路暢行”常旅客會員服務，會員可憑積分兌換列車車票。凡年滿12周歲的自然人，通過12306網站、手機客戶端、車站專門窗口等渠道，在主動申請并完成身份認證后，就可以成為“鐵路暢行”常旅客會員。會員購買車票將獲得相應乘車積分，積分按照5倍于車票票面價格進行累積。積分首次達到10000分以上，就能獲得兌換資格，兌換鐵路部門指定車次的列車車票。使用所兌換車票的乘車人可以是會員本人，也可以是其設定的受讓人。

會員積分制不是什么新鮮事，通過積分回饋會員以“綁定”客戶，早就是商家通用的營銷模式。就連中國移動這樣的通訊巨頭，也早在多年前就實行交話費返積分，積分換禮品或購物額度等。此次鐵路的“積分兌換車票”之所以被媒體重點關注，與鐵路的歷史地位和人們對其改革期盼度不無關系。

鐵路多年來一直被稱為“鐵路老大”，這既是對其在人們出行中重要地位的認可，也是對其服務質量的一種無奈。隨著我國高速公路建設的突飛猛進和轎車進入千家萬戶，駕車旅行成時尚；機場建設步伐加快，新航線不斷開通，坐飛機越來越方便。鐵路、公路、民航的三足鼎立早已形成。一千公里左右的行程，很難說是開車方便還是坐火車、坐飛機更實惠。面對老百姓的駕車出行，民航、鐵路誰也不能坐擁“老大”，只能通過競爭，多占一些市場份額。

在部分鐵路線路，有條件的打折已經開始試水。今年5月，被稱為京津城際列車“月票”的京津城際同城卡正式啟用?！巴强ā狈譃榻鹂ê豌y卡兩種，并對應不同的充值金額分為了三個優(yōu)惠等級，單程最高優(yōu)惠額度達約10元/人。

再過一個來月，就是2018年的春運，鐵路此時推出“積分兌車票”，無疑是一種營銷手段，可以增加12306網站和手機客戶端的粉絲，通過網絡直銷降低車票的銷售成本。從長遠看，積分兌換指定車次的列車車票，可以把“冷線”、“冷時段”的列車逐漸盤活，通過“注入人氣”過渡到自然形成人氣，做大鐵路的市場份額。

近年來，鐵路的服務進步有目共睹，從電話訂票，到網絡購票；從改簽服務，到換乘服務，不斷出現新氣象。此次用積分兌換車票的推出，對于鐵路部門來說，既是營銷手段，更是一種回饋旅客的態(tài)度。如何把好事辦好，如何讓乘客更滿意，“積分兌車票”是否還有提升的空間？

鐵路部門指定車次，是否有選擇？能否有選擇？否則，很多會員旅客的積分就成了“積壓”，鐵路部門的好心也辦不成好事。

無論哪種客運形式，空座就意味著浪費，中、遠途客運更是如此。鐵路部門在“積分兌車票”運行一段之后，通過大數據分析，能否下調乘客兌換車票的積分額度，使旅客兌換到更多的車票，力求實現“不浪費每一個座位”。

關懷式謠言正摧毀著我們的智力

關懷式提醒類謠言，迎合了社交媒介捕風捉影、一驚一乍的一貫秉性。其大行其道，無疑又一次表明，公眾對于“專業(yè)意見”和“民間偏見”尚無清醒區(qū)分，對于“嚴肅寫作”和“營銷炒作”仍沒明確界定。

近年來，帶有“別再吃了”、“別再喝了”、“別再用了”等字樣的“關懷式”提醒類謠言在微博、微信中頻繁出現。據了解，僅去年以來，微信辟謠工具就已對超過100萬條謠言進行辟謠。“關懷式”謠言不僅給讀者帶來一些生活上的困擾，有時還會產生嚴重后果。如有的讀者看到朋友圈文章說，阿司匹林在心 臟病發(fā)作時是“救命藥”，而不知道部分類型的心臟病患者服用阿司匹林反而會“奪命”，最終釀成惡果。類似的報道也不時見于報端。

自社交媒體勃興開始，各式各樣的關懷式謠言就層出不窮。就其內容而言，幾乎囊括了健康養(yǎng)生、食品安全、公共事件等等方方面面。此類謠言無一不是打著“善意提醒”的旗號，而做著歪曲事實、胡編亂造、煽動恐嚇的事情。大量“關懷式”謠言的存在，不僅造成了極大的信息混亂，更是從根本上動搖了公眾的理性認知和經驗判斷。長此以往，大家不得不生活于一個不斷被刺激、不斷恫嚇的網絡社交氛圍之內。而這種莫名其妙的焦慮，甚至會由線上傳遞到線下。

就如同許多其他類型的網絡謠言一樣，“關懷式”謠言同樣肇始于社交媒介內容生產機制天然的結構缺陷。在這套“流量為王”的游戲規(guī)則內，閱讀量、轉發(fā)量與廣告收益直接相關。這必然激勵某些公眾號通過聳動的標題、偏激的文風以及簡單粗暴的結論去博人眼球。其實，非但是“謠言”，就連許多不算造謠的公號文，都普遍存在著觀點偏執(zhí)化論述狹隘化、重情緒煽動輕理性論證等等弊病。從某種意義上，這對于民眾閱讀品位和思辨能力的打擊幾乎是致命的。

一個典型的關懷式謠言，必然會就生活的某方面給出絕對化的行動指導方案，諸如“別吃××”、“別喝×”等等。為了支撐這一聳動的結論，此類文章往往采取“冒用權威”、“詛咒威脅”的策略。之于前者，多是偽造知名實驗室數據、假冒主流媒體名義等等；之于后者，則更容易理解，那便是灌輸一種“不照我說的做，必付出慘重代價”的咒怨??需要厘清的是，社交媒體的內容生產者，并不會面臨嚴格的資質審核。這客觀上造成了眾多草根網友假扮權威，堂而皇之地就某些專業(yè)議題指手畫腳。

關懷式提醒類謠言，迎合了社交媒介捕風捉影、一驚一乍的一貫秉性。其大行其道，無疑又一次表明，公眾對于“專業(yè)意見”和“民間偏見”尚無清醒區(qū)分，對于“嚴肅寫作”和“營銷炒作”仍沒明確界定。一個值得警惕的趨勢是，當人們越是輕信“網絡謠言”，便越是難以形成基本的理性閱讀習慣與邏輯思維能力，這反過來又造成了對“謠言”的免疫力越來越差——這可說是某種惡性循環(huán)了。許多年輕人之所以覺得沉溺“傳謠”的父母越發(fā)難以說服，就是基于這一原因。

披著善意外衣的關懷式謠言，扭曲了真相、摧毀著智力。要終結這一亂象，從根本上說，只能寄希望于在新舊信息傳播模式切換的大背景下，盡早完成新“意見權威”的重塑。只有將專業(yè)問題重新交由專業(yè)人士發(fā)聲，并且讓公眾理解、認可這種分工秩序，才能徹底杜絕外行人胡說八道、混淆視聽的鬧劇。

勇接墜落女子的保安就該表彰

生命無價，正因如此，有百分之一的希望就要盡百分百的努力，救護生命不能以成敗來論值不值得。如果都害怕失敗，那成功從何而來？

12月10日上午，西安市一名女子從11樓墜落，正在巡邏的保安李國武看到后，立即上前去接該女子，卻在瞬間被砸倒，兩人雙雙死亡。西安市市長批示，支持給李國武申報“見義勇為”稱號。（12月14日《北京晨報》）

有人認為，保安的事跡感人，精神可嘉，但這種做法不值得提倡，理由是會白白搭上一條生命。市長的批示，態(tài)度鮮明，體現了明確的導向與應有的擔當，對見義勇為的英雄，就是要大力表彰，以弘揚人間大愛與正氣。

一個成年人從11樓墜落，沖擊力巨大，伸手去接確實冒著很大的風險，成功的可能性并不高，但在那生死瞬間，根本就無暇考慮，也來不及使用相對安全的方法。除了挺身而出冒死相救，并無他途。保安也是成年人，肯定知道臨危赴難的風險，能勇于上前，沒有退縮，是一種出于本能的良善與大愛在發(fā)揮作用。險情即是命令，哪有時間考慮成不成功、值不值得？

2011年7月，在杭州一住宅小區(qū)，一名2歲女童突然從10樓墜落，吳菊萍奮不顧身沖過去接住了孩子，平凡女子在生死瞬間創(chuàng)造了愛的奇跡，被稱為“最美媽媽”。2013年11月，浙江湖州保安李迎福，伸手接住從7樓墜落的女子，輕生女子得救，他卻身受重傷，終身癱瘓。從吳菊萍到李迎福再到李國武，都是在危難之中挺身而出。有的救下了對方，有的雙雙遇難，無論最終的結果如何，其價值與意義都是一樣的。生命無價，正因如此，有百分之一的希望就要盡百分百的努力，救護生命不能以成敗來論值不值得。如果都害怕失敗，那成功從何而來？試想一下，如果當初吳菊萍或李迎福稍有猶豫的話，哪來對方的獲救？李國武為救人付出了寶貴的生命，結局令人痛心，但英雄的壯舉無愧于天地。吳菊萍獲評為全國道德模范，李迎福也獲得“全國見義勇為模范”稱號，即是全社會對這種舍己救人精神的高度肯定。

保安李國武因接墜樓女子被砸身亡，其生命最后瞬間迸發(fā)的光芒更顯耀眼，其大義精神必將激勵世人，用無畏無懼之心去呵護生命。

余光中離世，鄉(xiāng)關何處寄鄉(xiāng)愁

12月14日，著名詩人、文學家余光中先生在臺灣病逝。消息傳出，華語文化圈里，人們追悼、紀念。一首《鄉(xiāng)愁》，使余光中的名字傳遍華語文化圈。每當炎黃子孫心中涌起家國之思、追問鄉(xiāng)關何處，這位華發(fā)如雪的清癯老者就在人們的心頭揮之不去。他已經成為一個象征、一個標志，他的離世似乎標志著他所代表的那一代人漸行漸遠。

讀過《鄉(xiāng)愁》的人很多，但不知道真正理解《鄉(xiāng)愁》的人有多少。如果沒有對于中華文化的深刻理解，沒有對于中華民族歷史命運的深刻體認，缺乏深沉的家國情懷和赤子之心，恐怕很難領會到它的字字千鈞、意象深沉。一個古老的民族，在數千年歷史里承受著百轉千回的命運，歷盡光榮與夢想、磨難與沉淪，卻始終堅韌如鋼，生生不息。中華民族頑強而澎湃的生命力，源于獨一無二的中華文化。她的凝聚力和感召力無遠弗屆，哪怕是浪跡天涯、漂泊四海的游子，都能感受到她的召喚，在這種文化母體里找到精神家園，安頓自己的情感和心靈。

余光中1928年出生于南京，1949年隨父母遷居香港，次年赴臺灣。在創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》的時候，他已經離開祖國大陸20多年了。如筆者一樣生活在開放年代的后輩，已經很難感受那種日夜煎熬的思鄉(xiāng)情切，卻曾經目睹長輩們久別重逢的肝腸寸斷和欣喜若狂。筆者的家鄉(xiāng)是廣西最大的僑鄉(xiāng)，兩位堂伯父都于1949年遷居臺灣。1989年，他們第一次重返大陸。闊別四十年之后，白發(fā)蒼蒼的兄弟姐妹終得相見。那種抱頭痛哭、大慟大喜的場景，如今回想仍然歷歷在目?；氐郊亦l(xiāng)之后，白天他們四處走動，逐一尋訪故地故人；晚上就和族人聚集在一起，徹夜長談?！多l(xiāng)愁》這樣的詩歌，飽含著他們這一代人多少思鄉(xiāng)之情、望鄉(xiāng)之淚。

如今，借助發(fā)達的通信和交通，“地球村”的居民早已“天涯若比鄰”。然而，真正能把人們緊密地聯結在一起的，文化仍然是一條根本性紐帶。只要仍然傳承著共同的文化根脈，共同體認著中華文化這一文化母體，那么無論是一灣海峽，還是政治、歷史和現實的阻隔，都遮蔽不住人心思歸，都無法抵擋兩岸血濃于水的召喚。

幾十年來，兩岸交流的歷史證明了這一點。當囿于歷史和現實的種種羈絆，政治上還難有重大突破的時候，兩岸文化的交流早就“輕舟已過萬重山”。鄧麗君的歌曲、瓊瑤的小說、侯孝賢的電影，以及以綜藝節(jié)目為代表的臺灣電視節(jié)目，都在大陸流行。在嚴肅文化領域，臺灣的學術研究和文學藝術，包括余光中先生的文學創(chuàng)作，都在大陸獲得很高評價，對大陸的相關領域產生影響。當然，臺灣文化的源頭毫無疑問是跟祖國大陸共享的中華文化。哪怕是時髦新潮的周杰倫，他低吟淺唱的《青花瓷》《發(fā)如雪》里面，不也搖曳著風雅中華的一縷情絲嗎？

令人擔憂的是，隨著余光中這一代文化人的日漸離去，當在大陸出生、遷居臺灣的一代人退場之后，在臺灣出生成長的一代能否傳承好這份文脈？他們還會像余光中先生那樣，將血滲透在墨里，書寫自己對于家國故土和精神家園的熾烈情感嗎？他們還會像筆者的堂伯父那樣，望鄉(xiāng)淚千行、思鄉(xiāng)夢難平嗎？當他們偶然讀到“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”的時候，心里會有所觸動嗎？或者說，他們還有鄉(xiāng)愁嗎？

如果切斷了文化的根脈，斬斷了思戀的鄉(xiāng)愁，臺灣將何以搏擊太平洋的驚濤駭浪，將何以安頓她漂泊的靈魂？這應該也是晚年余光中的關切和擔憂。最近10多年，余光中一直反對島內某些人降低高中教材中文言文比例的動議，極力維護中華文化。他說，如果將文言文拋棄不用，“我們將會變成‘沒有記憶的民族’”。余光中這種堅守的背后，既有拳拳的赤子情懷，也有深沉的文化憂思。如今，他已離去，唯愿他留給我們的“鄉(xiāng)愁”可以照亮一條前路。交警“自開罰單”是法治的進步

“交警的滅火器都沒有，還罰我們的滅火器？”15日，寧夏市民胡某因未隨車攜帶滅火器，被銀川市寧東交警大隊執(zhí)勤交警罰款100元，隨后他提出查看交警執(zhí)勤警車是否攜帶滅火器，發(fā)現警車也未攜帶。隨后胡某將所拍視頻上傳網絡，瞬間引發(fā)熱議。16日，未攜帶滅火器警車駕駛員遭到處罰。（11月17日新華網）

根據《機動車運行安全技術條件》的規(guī)定，中型（含）以上載客汽車、危險貨物運輸車應配備處于有效期內的滅火器和消防器材，滅火器在車身應安裝牢靠并便于使用，違者將處以警告或20-200元罰款。但對私家車并無強制規(guī)定。顯然，寧夏市民胡某駕駛的車輛或是客車，或是專用校車，或是危險貨物運輸車，因未隨車攜帶滅火器而被交警處罰，是應當的。

最難能可貴的是，被交警處罰過的胡某，反過來還監(jiān)督交警的車輛是否隨車攜帶了滅火器。按照《交通警察道路執(zhí)勤執(zhí)法工作規(guī)范》等的規(guī)定，執(zhí)勤警用汽車應當配備反光錐筒、警示燈、停車示意牌、警戒帶、照相機（或者攝像機）、滅火器、急救箱、牽引繩等裝備。而寧東交警大隊那輛執(zhí)勤警車并未攜帶滅火器，這是對上述規(guī)范的違背，其身不正，何以正人？

警車都未隨車攜帶滅火器，暴露出相關交警大隊在內部管理方面存在一定的漏洞。警車的裝備配備與管理，事關執(zhí)法執(zhí)勤工作的絕對安全，比如警車也有突然自燃的情形；相關裝備配備與管理到位了，也有助于提高警方對緊急警情的處置、應對能力，比如當交警在道路上執(zhí)勤執(zhí)法時，遇到有車輛發(fā)生車禍或自燃，就可動用隨警車攜帶的滅火器予以及時撲救。

而且，嚴格按照相關規(guī)定配備相關設備，也是“正人先正己”的表現之一?！按蜩F還需自身硬”，交警部門要求機動機駕駛人依法行車、文明行車、禮讓行車、安全行車，那么，首先應當要求所有警車駕駛人做這方面的“排頭兵”，帶頭遵守交通法律法規(guī)，帶頭維護正常交通秩序，樹立警車文明行駛的新形象。這樣才能不斷提升執(zhí)法公信力，收獲良好的執(zhí)法效果。

所幸的是，寧東交警大隊對涉事警車駕駛員也進行了處罰，并“誠請社會各界繼續(xù)監(jiān)督警方工作，及時指出警方工作中的不足”。這種愿意接受市民監(jiān)督，對違規(guī)問題不辯解、不粉飾，且自開罰單的開明做法，值得各地警方學習。知錯能改，善莫大焉。當然，改錯之后更要舉一反三，嚴格依規(guī)進一步加強警用車輛管理，以杜絕“執(zhí)法犯法”事件再次發(fā)生。

最后還是將視角回到胡某身上。法律法規(guī)不光是用來約束普通百姓的，也要約束執(zhí)法者。如果執(zhí)法者不能遵守法律法規(guī)，那么讓公民遵守法律法規(guī)就可能是空談。監(jiān)督權是法律賦予公民的權利，公民有權利監(jiān)督執(zhí)法者是否合法，是否帶頭遵守了法律法規(guī)。因此，我們每個公民都應像胡某那樣，在被執(zhí)法時也主動監(jiān)督執(zhí)法者。交警“自開罰單”彰顯法治的進步。

該對娛樂文化中的假歷史說“不”了

針對一些網友關于“衛(wèi)青、霍去病從初中歷史教材消失”的質疑，人民教育出版社15日表示，目前正在編寫的統(tǒng)編高中歷史教材對此有專門講授，但為了強化學生對英雄人物的了解，決定在初中教材中補充相關內容。

整件事引起了網上一番“用正統(tǒng)教材對抗亂彈歷史”的討論。當前，網游手游、戲說影視中歪解歷史的現象確實嚴重，通過權威的歷史教學以正視聽固然很有必要，但它能起到“對抗”的作用嗎？我可不敢太樂觀。

如今娛樂文化歪解歷史的功力太強大了，對人們進行信息輸出的渠道太高效了。當小學生都能通過手游“認識”荊軻、高漸離的時候，歷史課無論怎么上，都會在內容和時機上落后一步。為避免假歷史“以假亂真”，我們不僅需要合理安排的歷史課，更得盡早對娛樂文化中的假歷史說“不”。先入為主的力量不容小覷，成年人有時尚且受其影響，小孩子就更不用說了。過去，人們在上學前會從幼兒故事、民間傳說中了解到一些歷史人物和常識，大體符合史實；現在游戲、影視劇的“啟蒙”就未必了。假如先從手游《王者榮耀》中得到“荊軻是個美女刺客”的印象，再去學習刺秦那段歷史，難道不會覺得怪怪的嗎？

別以為這類印象一定會隨著年齡、學識的增長而消退。游戲、影視中的假歷史大多是在真歷史或原著基礎上進行演繹，故事講得有鼻子有眼，邏輯上貌似可以自圓其說，十分具有親和力和迷惑性，一旦接受就沒那么容易放棄。比如《王者榮耀》的荊軻被設定為兄妹二人共同繼承“荊軻”名號，兄長死后由妹妹刺秦。盡管正史沒有這一出，但非專業(yè)人士想證偽似乎也有難度。在娛樂文化創(chuàng)造的假歷史中，這只是滄海一粟。

當這類同人小說式的假歷史自由充斥網絡、影視空間，必然會潛移默化地修改大眾對于真歷史的記憶和認識，乃至“假作真時真亦假”?；蛟S有人要問，歷史記憶有些差錯，又有什么大不了呢？在此不妨以錢穆先生的觀點作答：如果國民大多不了解本國歷史，或對本國歷史缺乏溫情與敬意，文化就會萎縮和消滅，再所謂發(fā)展改進，也無非是變相的文化征服。斯賓諾莎也說，無知不是論據。假如我們沒有基本的歷史常識，或放任歷史的真實性和完整性被破壞，還談什么文化自信呢？

對娛樂文化中的假歷史說“不”，不是要把“戲說”一棒子打死，而是應當制定一些規(guī)則，讓歷史的屬于歷史，娛樂的屬于娛樂，不能面目曖昧地打擦邊球而又不作任何解釋。比如，對于歷史題材的游戲和影視劇，應該有更負責任的內容審查標準，發(fā)行時對虛構部分也要有相應的說明。至少，反復演繹康熙兒子們感情糾葛的清宮戲，應該明確告訴觀眾本故事純屬虛構；當手游讓馬可波羅和韓信交朋友，這種策劃也不能沒人管。

娛樂文化對歷史造假一旦沒有邊界，植根于真歷史的文化傳統(tǒng)也會受到傷害。如今“戲說”已經開始顯現出某種破窗效應，一些人和公眾號為了吸引眼球，故意顛覆歷史定論、杜撰歷史材料，要打擊和清理這股不正之風或許需要時間，但可以從整治娛樂文化中的假歷史開始。

江歌案：還公道背后映射現實焦慮

距離江歌被殺已經一年有余，在這段時間內，案件并未始終處于焦點之下，真正引發(fā)普遍關注是在江歌母親發(fā)起“為被害獨女討公道，單親媽媽眾籌赴日”線上活動，從此態(tài)勢一發(fā)不可收拾，涉案者被拖進輿論漩渦，接受“公正”審判。

整個案件圍繞江歌、劉鑫和陳世峰展開，江歌是已逝的可憐人，劉鑫是忘恩負義的“閨蜜”，而陳世峰是真正的殺人兇手。單純講，三人的關系并不模糊，相反，十分清晰。但回顧一路輿論之爭，三人的關系演變得愈加復雜，越來越多模棱兩可的傳言在輿論場變成“現實”，公眾身披人性外衣，手握道德手杖，一躍成為道德之神，扭轉乾坤，實現了輿論大逆轉。

陳世峰是殺人者，理應受到法律和道德的雙重審判，然而現實截然相反，自行兇后，即便在事件掀起軒然大波時，他的報道也鮮有人知，外界一度猜測或許他有強硬的后臺或顯赫的勢力。此時，處在輿論風口浪尖的是劉鑫，那位忘恩負義的“閨蜜”。

在公眾認知中，如若不是江歌善意幫她解圍，恐怕被害者便是她，更有甚者希望劉鑫還江歌一條命，一命抵一命最合理。但筆者認為，事實擺在面前，探究事實背后的孰是孰非才恰當，公眾無形代入角色，一味站在道德制高點大肆批判，宣泄的是自己的焦慮情緒，并非為江歌著想，事件真相只會越行越遠。

筆者認為，事件最核心的一詞是“閨蜜”，它背后折射出人際關系的現實焦慮。閨蜜，全稱閨中密友，指女性特別要好的女性朋友，無話不說，經得住世俗考驗，不論境遇相差多遠，都能互相真心祝福。

江歌與劉鑫的閨蜜關系是事件的一條主線，劉鑫被千夫所指的原因即在于此。劉鑫在人命關天時刻拋棄了自己的閨蜜，這一行徑打碎了公眾對閨蜜一詞的美好想象，將他們潛藏在無意識中的焦慮擺在臺面上接受考驗，最終讓他們對人與人之間的信任產生懷疑，焦慮之中又添一層焦慮，層層包圍之下，他們只能自我防御，即“我（指公眾）感受到這份焦慮帶來的痛苦，以其人之道還治其人之身，劉鑫也必須體會我的痛苦”。心理反映到行為上就是公眾將輿論大錘對準劉鑫，并且狠狠地砸下去。這一錘確實砸得劉鑫失 去了方向，身陷輿論囹圄無法自拔。

除卻上文已提及的公眾對于人際信任的現實焦慮，江歌案還反映出另一層焦慮，即對新聞失焦的恐懼。這一焦慮源自公眾無法自如甄別、處理爆炸性的信息，情急之下，只能自我代入，站在個人立場決定如何站隊。信息時代最不缺的就是信息，無論何種信息，只要一經媒體報道，公眾馬上自我代入，與本性無沖突且易升華的部分被無限放大，沖突的部分被壓抑在潛意識中，只待一個導火索引燃，循環(huán)爆炸。

在江歌案前，不乏存在爭議的案件，例如夏俊峰案、于歡案等，這些案件同折射出一個困境：理智和人性哪個更重要？正因這一困境得不到現實解決，公眾壓抑的怒氣愈深，江歌案給了他們發(fā)泄的機會，在強烈的自我代入感作祟下，徹底失去理智，偏離法律審判視角，先入為主的給劉鑫扣上了“罪人”的帽子。

劉鑫有錯，陳世鑫有錯，劉鑫錯在違背人性，違反道德，陳世鑫錯在違背人性、違反法律。想必，事件結尾，兩人都會受到應有的懲罰。但筆者在此更愿強調的是，江歌案背后折射出的公眾和媒體的現實焦慮不應被掖藏，只有正視并設法處理焦慮，才能撥開層層迷霧，傾灑滿室陽光，還真相一片朗空。

八旬教授堅持授課詮釋“匠人精神”

近日，一段四分多種的視頻在浙大老師、學生的朋友圈里悄悄流傳，這是蔣克鑄教授的最后一課。視頻中的蔣老先生一絲不茍地寫著板書，整整三個小時堅持站著講課，并稱“站著上課是作為老師最基本的素養(yǎng)”。（12月13日《錢江晚報》）

據悉，蔣老先生今年84歲，已經退休20多年，原本是浙大機械工程學院資深教授。今年十月，蔣老向學校提出申請希望重回講堂，向學生傳授他積累了一生的寶貴知識。

師者，所以傳道授業(yè)解惑者也，傳授知識是基本，卻也不止于此。我們時常稱老師為“教書匠”，在我看來，這里的“匠”有兩層含義：其一必須具備豐富的知識和精湛的技藝；其二則要有熱愛并堅守的“匠心”，進而成為“匠人”。而蔣老對于教學的熱愛，無疑是對“匠人精神”最好的體現。

但我們不難發(fā)現，隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，高校中的“匠人精神”卻在不斷缺失，老師上課缺乏激情，一版ppt延續(xù)使用多年的情況屢見不鮮。早在2014年，川大歷史文化學院的教師周鼎，就在其一篇名為《自白書》的文章中，痛陳高校教學、科研、職稱評審中的各種弊端，而其中所強調的“重科研、輕教學”現象，儼然已成為國內眾多高校的通病。

仔細看來，造成這種現象的原因不外乎以下兩點：

首先，我國高校教育評價體系存在“一刀切”的現象。教學、科研本都是高校的主要功能，其中教學更是基礎。而現在，很多大學都過分注重科研，以核心期刊論文發(fā)表的數量及主持課題的項數，作為教學評價和職稱評定的指標。甚至還有學校實行“科研承包制度”，從學校經學院到教師，形成了自上而下的科研分配體系，到頭來，科研的重任落到了老師身上，花在教學上的時間自然受到了擠壓，從而形成了“科研自留田，教學公共田”的不良風氣。

而過分強調科研指標，一味地增大科研壓力，也在一定層面上導致了高校的“學術不正”。不乏有教師為了完成指標進行論文的抄襲，甚至找人代寫論文，喪失了基本的師德，更稱不上所謂的“匠人精神”。

其次，教師在教學過程中付出的機會成本和獲得的收益，呈現出極不平衡的發(fā)展趨勢。有數據顯示，在我國中部省份的211、985平臺大學中，副教授一節(jié)課的課時費為25元，并且課時費所得工資均計為基本工資，而占比較大的績效工資來源多為論文及課題獎勵。即使老師為講好一節(jié)課準備三星期，獲得了學生的滿堂喝彩，也不會對他的工資及職稱產生絲毫影響。在這種情況下，教師注重科研而疏于教學也就不足為奇了。

綜上，我國高校近年來疏于本科教學而重視科研成果，已成為不爭的事實。而大學與中學恰恰相反，教師帶給學生的不僅僅是刻板的知識，更應該擔負起開啟學生無限可能性的責任。如果繼續(xù)營造“科研為重，教學次之”的氛圍，連基本的高質量授課都無法保證，那么高校教育的意義何在？

重拾高校“匠人精神”，需要我們轉變高校評價體系“一刀切”的觀念。教學、科研本就不該處于兩個對立面，經典的傳承和知識的創(chuàng)新相結合才能促進教育的發(fā)展，二者缺一不可。即使以科研為主的現行晉升體系和評價指標暫時無法改變，但對科研的鼓勵不能壓制對教學的熱情，高校教育仍需要像蔣老般“匠 人”的出現。

這個“神童”帽子來去有點快

12月11日，山東省萊陽市教育體育局發(fā)布“神童”李某簽約麻省理工學院事件調查結果：核實不嚴，事實失實。自此，所謂的6歲設計程序、8歲研發(fā)云計算平臺、14歲簽約“麻省理工大學”的“神童”迅速離場。

疑問已解，塵埃落定。然而，看著滿屏的李某和他的照片，我不禁擔憂起這個孩子的未來。這樁引爆互聯網的事件，之于一個對計算機有一定了解的孩子來說，意味著什么？失敗的宣傳之后，教體局對公眾負責的表現，是一紙調查和深刻反思，那對“宣傳的犧牲品”該如何負責呢？

雖然在11日的公告之中，萊陽市教體局認為，其過錯在于核實不嚴。但是，當我們回顧整個事件的發(fā)展過程，不難發(fā)現，這種歸因太過于簡單粗暴。首先，面對中英混雜的外國大學簽約信，常人尚有一絲懷疑，長期從事教育事業(yè)的教體局工作人員，卻信以為真、大膽采用，這可以歸因為“教體局工作人員不了解教育界常識”嗎？工作人員不了解教育常識，又何以進入教育系統(tǒng)？倘若真是不了解，那么萊陽市教體局恐怕還需要反思自己的用人系統(tǒng)。深層原因何在？其實，之前在接受媒體采訪時，當地教體局某工作人員就已經承認，此報道系出于“宣傳需要”。

為了宣傳需要，教體局和有關人員竟然可以讓孩子配合演戲?！吧裢笔欠裰獣砸磺?，尚未得知。倘若此事件沒有被揭穿，恰逢孩子又不知道真實的情況，那待到他應該進入大學時，大人又該如何去圓他們的慌？如果孩子本就知情，那么這次事件教會孩子的恐怕只有一樣——用謊言可以獲得榮譽。這已然違背了育人的理念。

可能自古“神童”多磨難，如仲永。令人揪心的是，最近的熱門新聞上赫然寫著——弄虛作假！山東14歲少年謊稱自己被麻省理工學院錄取。一個已被媒體報道出姓名、學校、年齡的孩子，被冠以“說謊”的名號之后，他能若無其事地回到他原本生活的圈子中嗎？某些媒體為了證實報道失實，還采訪了這個孩子的同班同學。他同班同學的回答，也符合了媒體的期待——這個“神童”平時成績中等。孩子的成績并不涉及公共利益，孩子有權選擇公開或者拒絕公開。成績毫無爭議屬于個人的隱私。為了力證報道失實，媒體將孩子的隱私公布于眾，必然會給孩子帶來負面影響。

對于“神童”，教體局如何負責？此題更似無解。此事對這個孩子所造成的心理負擔，以及對其在升學過程中產生的負面影響，一時難以評估。教體局用什么方式彌補過錯，更是難上加難。如果用擔保升學的方式，教體局將再一次違背教育公平的原則。

縱觀各國的發(fā)展歷史，尚未有哪個國家靠著“神童”和宣傳獲得教育強國的稱號。樹立虛假“神童”的方式，更是不可取。尤其是，捧起一個“神童”，讓其從高臺摔下，這個“神童”該何去何從呢？

互聯網時代的思考力

近年來，隨著互聯網的不斷發(fā)展，人們的閑暇時間得到了最大程度的釋放，即便僅有短短數幾秒的時間，我們亦可以在刷朋友圈和微博的過程中得到些許快感，這使得那些碎片化時間看起來不再是無效用的了，但是，事實果真如此嗎？古語講：有得必有失，那么，看似充實了我們生活的互聯網，在帶給我們滿足和愉悅的同時，又帶走了什么呢？

近期，我有幸在一家托管機構做兼職，主要任務便是輔導小學生完成作業(yè)。這份差事看起來輕松，做起來卻著實充滿挑戰(zhàn)，因為你的對象好像不是小學生這個主體，更多的是包容了百度等巨頭的強大的互聯網，是小學生日益衰減的思考力！

本處在最樂于異想天開的花樣年華，這群看似活潑的孩子卻反感于打開自己的思想，逃避最基本的思考行為。數學題題目稍微一長，看都不愿看，直接丟給老師；作文題目都還不知道是啥，就說自己不會寫，忙著去網上著范文；至于造句仿寫之類的題就更不用說了，在他們的眼中，一切開放性題目都是難題，是需要老師來幫助完成的，此時若老師試著一點點地予以引導，不肯直接說出最終答案，那么這些孩子的第 一反應絕對是：找度娘！

我們常說，思維能力是人區(qū)別于其他動物最顯著的標志，正因為有了思維，具備了思考能力，人才可以稱之為人。孩子是祖國的未來，民族的希望，可是當這些孩子面對“思考”這件事時，更多的是選擇逃避，懼于與“思考”有關的一切，這是何等的悲哀！當這些孩子僅僅是個孩子，當他們活在思考之外的世界并樂享其中，當他們越來越成為學習死知識的機器，我們這個時代，又該何去何從呢？

當下，“有問題，找度娘”這句“至理名言”早已滲透在社會的方方面面，在大學生這個群體中尤為明顯。很多大學生為了彌補自己曾經逝去的美好時光，忘乎所以地沉溺于互聯網的世界里，無法自拔。更有甚者，把上課時間也奉獻給了微博、微信等互聯網旗下的“子產業(yè)”，此時，若老師進行提問，你看到的景象大多是：一大波同學瘋狂而迅速地打開百度，輸入問題，回車，瀏覽答案。多數情況下，幾位同學的答案存在趨同現象，因為他們的思想都在被同一個度娘操縱著！

快節(jié)奏的生活里，我們不否認每個人都需要一定的娛樂緩解壓力，但是，娛樂也是有原則的，絕不能以犧牲自我的思考為代價換取片刻的空虛的愉悅感，我們娛樂的是精神，而不應是思考力！

當然，我們不能將思考力的弱化全部歸結于互聯網的發(fā)展，畢竟，互聯網的初衷是提供海量有效信息，更好地服務于人類生活，我們作為使用互聯網的主體有責任，更有義務找回自己的思考力。我們之所以會在網絡面前喪失自我的思考力，究其原因，不過是一種自制力的問題。因為忍不住誘惑，所以任由網絡上的鍵盤俠侵蝕我們的思想；因為懶得思考，所以尋求省事又省力的度娘的幫助?；诖?，我們可以試著給自己設個小目標，例如每天最多瀏覽兩個小時的手機；將手機放在自己不易接觸的地方；迫使自己在解決問題時先給自己的大腦預留五分鐘的時間，看看自己的思維在沒有“被帶節(jié)奏”的情況下會迸發(fā)出怎樣的火花??

我們期待互聯網帶給生活更多的色彩，但絕不允許互聯網消極地侵蝕我們的思想，弱化我們的思考力。人，因為擁有思考力，進而才會迸發(fā)出創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，一個沒有思考力的人無異于行尸走肉，沒有靈魂的皮囊，再好看也不過是皮囊而已！

《芳華》熱映，創(chuàng)作總根于愛

善待人，善待人的善良，善待人的弱小，讓人人心中芳華常在，是藝術家的責任。

影片《芳華》終于上映了，影片拍得不錯，很有感染力，也有一定的深度。但是，讀到有關《芳華》的報道時，這樣一些事情，似乎比影片更讓我感動、欣喜。

——“這部電影不僅吸引了平時觀影的主力軍，更出現了不少白發(fā)蒼蒼的老人，還有子女買票帶著父母一起去電影院”。

——“燈光亮起時，發(fā)現周圍都是爺爺奶奶，相扶著來看這場屬于他們的青春”?！爸形缛タ础斗既A》，買票的時候被一位大概七十來歲的爺爺拉住，拿出兩百塊錢問我能不能幫他買六張票，他不知道怎么操作”??

這些事情甚至稱不上是一件“事情”，只是轉瞬即逝的一些小場景、小細節(jié)，為什么會有一種莫名的感動？這些看似不起眼的小場景小細節(jié)的感人之處，在于不同人群之間的交流、交融。在我們的公共生活中，這樣的場景太過少見，甚至是稀有。入冬前后這段時間，占據我們注意力的，常常是令人不快、痛心或害怕的事情，如攜程親子園虐童事件、紅藍白事件，還有稍早一點的湖南沅江弒師案，這些事件屢屢考驗著我們的神經的抗壓能力。

人群的對立、良知的流失，讓人十分無奈。而《芳華》中的人物命運，與現實有很強的同構性。何小萍被歧視、被欺辱而最終精神失常；“活雷鋒”劉鋒的善良被嘲弄，正常的情感表達被誤解。因此，這部影片絕不是一般意義上的懷舊片，它通過回顧審視現實。影片對善良的維護，在這個價值多元、利益分化的人群之間取得了“最大公約數”；這是影片能夠贏得不同年齡不同階層的觀眾喜愛的根本原因。

圍繞著影片上映發(fā)生的種種社會反響，是劇場藝術魅力的呈現，是電影作為公共藝術的社會影響的成功實現。劇場藝術主要是指戲劇、電影等眾人在同一公共空間與時間內觀賞的藝術演出形式。一部影片成為一時的社會話題，就是其公共性的表現。人們觀賞藝術表演，是對公共生活的一種參與；一些有影響力 或話題性的劇場藝術作品，能引起更多人群的觀賞興趣，甚至為此引起討論、爭議，其實也是在吸引人們參與公共生活。劇場藝術對不同人群之間的交流具有獨特的作用。

一個時期以來，像《芳華》那樣直面現實而有力的影片并不多。電影藝術當然應該百花齊放，應該有探索藝術的先鋒作品，也可以有時尚感很強的快餐式影片，但是，真正有社會良知的藝術家，不會只追求票房的成功。魯迅說：“創(chuàng)作總根于愛”。這句話在《芳華》中得到比較充分的體現?！斗既A》不是“寫文工團的”，甚至不是“寫部隊的”；而是“寫人”的，最廣大意義上的“人”。善待人，善待人的善良，善待人的弱小，讓人人心中芳華常在，是藝術家的責任。在這個意義上，《芳華》值得觀眾為之流淚。

“聾啞外賣員”需要更多“溫柔相待”

有浙江杭州網友在微博上說了一件事情，引發(fā)關注：點外賣之后接到幾個沒有聲音的來電，都是一接通就掛斷，當時以為是惡作劇，所以忍不住發(fā)了脾氣，后來才發(fā)現外賣員的短信。原來外賣員是聾啞人，在短信里解釋了溝通不便的苦衷，需要通過打電話來提醒顧客外賣已送到的訊息。（12月10日《錢江晚報》）

外賣員作為普通勞動者，正在釋放新的勞動力紅利，極大地便利了老百姓的日常生活；從制造業(yè)向現代服務業(yè)的經濟轉型，外賣員的作用也不容忽視。為了過上更好的生活，外賣員一刻也不敢怠慢停歇；在“多跑快送”的評價與激勵機制的裹挾下，許多外賣員盡管收入不錯，掙的卻是辛苦錢。

準入門檻相對較低，讓外賣員團隊中有了一些“顏色不一樣的煙火”。不論是“蒙面外賣小哥”，還是“聾啞外賣員”，由于先天或后天的偶然因素，身體上存在著部分的機能缺失。而一些殘疾人也有勞動就業(yè)的利益訴求。殘疾人的社會融入，離不開制度護佑和人文關懷。

法國社會學家阿蘭？圖海納指出，“勞動既是一種行動，也是一種境遇，是一種把自己的標準取向引向自我的實在性”。勞動不僅能夠讓殘疾人得到更多的經濟收入、提升他們的社會地位，還可以拓展殘疾人的社會關系網絡、擴大社會支持，避免了殘疾人的邊緣化，讓他們“生活上多一些保障，心靈上多一些溫暖”。

長期以來，殘疾人在勞動力市場中遭遇了形形色色的傲慢、偏見、歧視。人為的藩籬建構了一道社會排斥的高墻，讓殘疾人難以融入社會。

面對“聾啞外賣員”，不少消費者都會缺乏“異質思維”，沒有想到外賣員竟然是一位聾啞人。社會生活的麥當勞化，不僅體現在日常生活的方方面面，還影響了人們的價值觀念和思維方式；不愿意等待，一切費時間的事情都會引起心理上的焦慮與煩躁；當消費者認為外賣員怠慢了自己，覺得自己的利益、權利與尊嚴受到侵犯，覺得自己受委屈了、受氣了，就會難以控制自己的情緒發(fā)脾氣。殊不知，這樣的“慣性聯想”和“惡意的揣測”，對殘疾人勞動者造成了事實上的不公平與傷害。

每個人都需要在這個世界尋找合適的位置，每個人都需要找到價值實現的通道，殘疾人也不例外。在生硬、冰冷的市場規(guī)則之外，給予殘疾人勞動者以“溫柔相待”，讓他們感受到來自陌生人的善意與關懷，有助于殘疾人更好地社會融入。

中國高等院校：更值得計較的不是排名

日前《美國新聞與世界報道》發(fā)布其2018全球大學及各學科排名，中國幾所大學突飛猛進，其中清華大學在計算機科學領域高居世界第一，尤為引人矚目。

由于這份排名榜自1983年創(chuàng)立以來一直在國際間有較大影響力，清華大學的“虎口拔牙”不僅讓方方面面震撼，甚至有些“利益攸關方”對此感到坐臥不安，日前有消息稱，美國計算研究會（CRA）發(fā)表聲明，稱該排名“不合理”、“對全球讀者及計算機研究單位造成嚴重誤導”，呼吁相關科研人員“集體無視”。

不少媒體和教育機構對清華大學等中國院校在排名榜上的顯著進步是認同、肯定的，其中一些對中國院校崛起的理由作了認真分析，更有同行將注意力集中在印證比較，尋找本方不足上，這些本身就表明，自然科學領域有較統(tǒng)一的評判標尺和“學術價值觀”，CRA式的指摘帶有較濃厚主觀性、傾向性和針對性，是難以服眾。

事實上，當今全球各種較有影響的大專院校及學科排行榜，存在“英語系”獨占話語權的問題，非“英語系”大專院校在排名上向來吃虧不少，亞洲非英語母語國家的大學、學科也一直“輸在起跑線上”，在這種“客場”氛圍里，清華等中國院校、學科能夠一步一個腳印地“小步快跑”，既不容易，也相當艱難，是值得自豪和祝賀的。

話說回來，大學、學科的基礎研究水平、尖端研究能力、科研成果轉化能力、教學水平、學術影響力，都不會憑空提高，而是需要長期的教學、科研、學術成果積累，需要持之以恒的人才培養(yǎng)、引進，需要大手筆的投入，需要國際化的胸襟和海納百川的氣魄。這些都絕非一年兩年、甚至十年二十年所能做到，也絕非僅集一校甚至一國人力、物力和財力所能實現。

以清華大學為例，這所百年老校歷經坎坷，仍然保持了“核心競爭力”，在改革開放后抓住時機布局、提高，近年來更內引外聯，不拘一格，吸引國內外各層次人才，步入了發(fā)展、提高的快車道，不僅在諸如計算機科學領域“鰲里奪尊”，在總體口碑、產業(yè)轉化、科技創(chuàng)新等各領域也取得穩(wěn)健的、全面的進步。從這一點看，原本無需和某些聲音計較排名的高低短長——因為我們在更多、更重要的領域，取得了實實在在的進步和成就。

也應看到，盡管排名上漲很快，但在許多重要科技領域，中國大學、學科還是后來者。如前所述，大多數海外同行并未過多計較排名被中國院校趕上、趕超，而是將更多精力放在反思、對比、改進和提高上，這是一種科學的態(tài)度，也是一種值得尊敬的競爭。對此應該頭腦清醒，認識到逆水行舟、不進則退，認識到自己在許多方面比具備“先發(fā)優(yōu)勢”的外國同行們仍有不足，繼續(xù)把注意力和資源集中在學他人之長、補自身之不足上。這些，才是更值得我們去關注、去計較，比媒體上排行榜更重要、更有價值的東西。

變身“全能藝人”，馬云哪來的自信

在“雙十一”到來之時，馬云也在微博上不斷造勢。他和李連杰、甄子丹、吳京等11位動作演員聯袂出演的電影《功守道》將上映，為觀眾帶來一次“真正高手對決”的功夫片。

電影海報發(fā)出沒多久，微博就炸了鍋。網友驚嘆于馬云的壯志雄心，并大呼“有錢任性”。馮小剛跨界頂多從導演轉型演員，馬云卻要橫跨電商、教育、金融??現在終于輪到演藝圈了。

從海報上公布的陣容來看，參與《功守道》這部影片的除了男主馬云，幾乎集中了中國武俠電影一線的演員及運動員：李連杰、吳京、甄子丹、鄒市明，還有泰國功夫明星托尼·賈等。這樣的陣容堪稱豪華，讓人不禁感嘆，馬云“爸爸”的朋友圈果然是“大佬云集”。

該片宣傳“零片酬，大投入，不為商業(yè)，不圖票房”，只為推廣和傳播中國太極文化。但是，該片上映的時間在“雙十一”這個節(jié)點上，動機顯得并不那么純粹。這難道不是一場披著“文化”外衣的“商業(yè)炒作”活動？商業(yè)領袖與影壇明星的跨界搭配，賺足了人們的眼球和好奇心。而注意力資源正是當今信息化社會最稀缺的資源。吸引了大家的注意，幾乎等于提前鎖定了一部分潛在客戶的錢包。

馬云的雄心壯志不僅在于影視圈，他還希望成為一名“歌手”。都知馬云愛唱歌，網友調侃他是“被阿里巴巴耽誤的靈魂歌手”。他在年會上唱，在音樂節(jié)上唱，這次還和“天后”王菲一起合唱了這部電影的主題曲《風清揚》。王菲憑借老天爺賞飯吃的歌喉，曾經唱出“一個時代的聲音”，而馬云的嗓音則充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。二者有著云泥之別，而資本的力量卻能將這樣一首歌曲送上“大雅之堂”，這究竟展現了商業(yè)大佬對唱歌的熱愛，還是對音樂這一藝術的蔑視呢？當音樂不再是觸動和凈化靈魂的泉水，而沾染了庸俗的商業(yè)氣息，又能留存在人們的耳朵里多久？躁動的、快速消費主義的時代的產物注定速生速亡。

在這樣的視角下，無論《攻守道》還是《風清揚》，都不過是馬云為了鞏固自己的商業(yè)帝國而制造的噱頭罷了。說到底，就是資本力量對文化產業(yè)的無限深入。文藝在資本面前一再低下自己高貴的頭顱，成為了被資本利用的工具。所謂合作，也只是一場以名利為紐帶的你情我愿的交易而已。

“國民老公”王思聰成為娛樂圈大咖之后，馬云“爸爸”即將成為演藝圈的頂梁柱。這是消費主義時代、盛行的拜金主義所共同賦予的自信。當社會可以容忍文藝無限降低門檻來滿足富豪的個人夢想時，人們便真的“窮”得只剩下錢了。

張繼科出局，請給世界冠軍輸的權利

在近日舉行的2017國際乒聯德國公開賽上，我國世界冠軍張繼科以1-4不敵葡萄牙的阿波洛尼亞“爆冷”首輪出局?！皠贁∧吮页Ｊ隆保谫悎錾陷斱A本是再普通不過的事情?？扌Σ坏玫氖牵坏┌选拜敱荣悺焙臀覈氖澜绻谲娐撓灯饋?，網友們便會一改往常包容之態(tài)，顯現刻薄之姿。

“張繼科垃圾”“娛樂節(jié)目上多了沒時間練球了”“向娛樂圈發(fā)展，多好，張垃圾”，這些令普通人看了都難掩憤怒的言論，在各大網站的評論區(qū)被頂到了前幾位，可見網友對世界冠軍的刻薄。我們姑且理解為“愛之深責之切”，但這個板子，不該只打在運動員一個人的身上。顯而易見的是，在運動員每每獲得優(yōu)異成績后，媒體會對他們進行大肆包裝，各資本公司甚至運動主管單位便會發(fā)掘“明星”運動員的商業(yè)價值，讓運動員接各種廣告，上各種綜藝節(jié)目，使運動員成為“搖錢樹”。姑且不論是否違背運動員自己的意愿，這本是商業(yè)運作的一種形式，但過多的媒體包裝、過多的讓運動員以娛樂屬性曝光在大眾面前，讓網民對他們產生了取得成績后“不務正業(yè)”的偏見。一旦運動員輸了他的“老本行”，網友便會對運動員大加指責，這對運動員并不公平。

不知道從什么時候開始，擁有“輸比賽”的權利成了世界冠軍的一種奢望。許多運動員沒有被對手壓垮反而被國內輿論折磨?！肮谲姟薄暗谝弧钡仍~自帶神壇屬性，當我們生活中有誰從神壇跌落，身旁往往不乏尖酸刻薄之語，這其實揭示了許多人看不得別人比自己優(yōu)秀的嫉妒心態(tài)。

運動員從六七歲進入體校開始訓練，一直到成為世界冠軍，于乒乓球、跳水、羽毛球等我國傳統(tǒng)優(yōu)勢項目而言，不光要打敗日漸崛起的外國選手，更要打敗朝夕相處的隊友。這其中需要承受的辛苦和壓力，我們作為普通民眾看不到也體會不到，所以我們沒有權利指責運動員輸掉了比賽。贏了我們?yōu)樗麣g呼，輸了我們?yōu)樗膭?。惜賽更惜人，才是我們應展現出來的體育觀眾精神。

每一名運動員都是好樣的，不應因為一次比賽的輸贏而否定他們曾經為我國取得的輝煌榮耀。張繼科賽前因傷病纏身不得不退出許多比賽，復出后狀態(tài)有所下滑同樣可以理解。張繼科迄今為止為我國取得過16個世界冠軍，難道我們真的連一場比賽的失敗都不能包容？同樣的故事，我想到了劉翔，想到了孫楊，想到了寧澤濤，想到了傅園慧，想到了許多為國家取得許多榮譽后卻無法被包容的運動員。

請把世界冠軍放逐出“心中的神壇”：比賽成就運動員商業(yè)價值的背后，請理解運動員的無奈。世界冠軍歸根到底也是和我們一樣的普通人，他們會痛，他們會累，請給他們重新站起來的信心，也請給他們輸掉比賽的權利。

新時代青年成長成才的“三重要義”

總書記高度重視青年工作、關心青年成長，曾多次通過座談、演講、回信等形式寄語廣大青年。在黨的十九大報告中總書記再次寄語廣大青年，滿懷深情地指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年的成長成才事關黨的事業(yè)薪火相傳、事關國家長治久安、事關社會發(fā)展進步。中國特色社會主義進入了新時代，廣大青年更要堅定理想信念，不斷加強修身養(yǎng)性，腳踏實地，勇攀時代的高峰，勇做時代的弄潮兒，努力彰顯新時代新青年的新氣象。

新時代青年成長成才之“法”在于堅定信念、志存高遠。所謂“法”，即實現人生價值的指導方針和思路引領，解決的是青年成長成才方向指引和人生航向的問題?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”?？倳浿赋觯袄硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡?！敝挥行闹杏辛藞远ǖ男叛?，腳下才會有更強勁的力量。廣大青年一定要志存高遠，堅定理想信念。唯有如此，青年干事創(chuàng)業(yè)的步伐才能鏗鏘有力。反之，信念一旦丟失、理想一旦喪失，青年干事就猶如太空漫步般迷茫而不知所措，飄飄然而無力。堅定信念，首要和 根本的是牢固樹立對堅持黨的領導的信念，堅定對馬克思主義的信仰和對社會主義、共產主義的理想信念，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，自覺投身于中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗，努力創(chuàng)造無愧于時代的人生。

新時代青年成長成才之“道”在于修身養(yǎng)性、道德養(yǎng)成。所謂“道”，即萬物變遷循環(huán)中亙古不變的規(guī)律，在個人層面體現的就是世界觀、人生觀和價值觀?？倳浿赋?，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向?！闭_的“三觀”是青年一切思想和行動的源泉，是青年干事創(chuàng)業(yè)的價值基礎和道義起點，是青年必須系好的“第一粒扣子”。青年人成長成才固然要靠過硬的本領，但最為關鍵的是要注重錘煉高尚的道德品格和意志品質，不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立并始終踐行正確的“三觀”。在修身養(yǎng)性方面，古代的賢達之人早已為我們作出了表率并著書立說告誡后人，比如《周易》有言，“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！笨鬃觿t說，“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”“欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。”修身齊家治國平天下，這里的“修身”位居其首。因此，廣大青年立志成長成才，首先要立志做一個“大寫的人”，要“積大德”“行大愛”，常在修身養(yǎng)性上“修枝剪葉”，及時清除害蟲、拔掉壞芽，給身心營造一個“清清爽爽、干干凈凈”的成長空間，使自己的心靈不斷得到凈化，努力把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，從而為成長成才奠定堅實的道德根基。

新時代青年成長成才之“術”在于腳踏實地、礪能篤行。所謂“術”即技術和方式方法，所要解決的是青年成長成才的道路和實踐路徑問題。這個路徑就是要堅持腳踏實地、實事求是，要堅持在實踐中“礪能篤行”。如果說理想信念是描繪藍圖，是“河對面的風景”，那么“礪能篤行”就是實踐路徑，是渡河的橋和船。礪能篤行，前提是“能”，關鍵在于“行”。俗話說，“沒有金剛鉆不攬瓷器活”“工欲善其事，必先利其器”。廣大青年要實現立志做大事的目標，必須練就過硬的本領，躬身于干事創(chuàng)業(yè)的偉大實踐。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！薄白龃笫隆辈皇强蘸翱谔?，更不是自欺欺人，而是實實在在的身體力行和偉大實踐。人們常說，成功的背后，永遠是艱辛的努力?！爸局?，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！鼻嗄暌冀K保持初生牛犢不怕虎的勁頭，對想做喜歡做的事，要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F實。要敢于做先鋒，而不做過客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。

黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志曾說過，青年要“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。作為新時代的青年，我們要不忘初心，牢記使命，堅定不移跟黨走，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者，努力在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?。ㄗ髡撸壕峡】?，中共中央編譯局馬克思主義理論研究部；田兵，北京市東城區(qū)體育館路街道工委組織人事部）

中國道路，激蕩世界新思考

世界從未像今天這樣渴望治理方式的迭代創(chuàng)新，而中國道路的探索和成就，恰當其時地激蕩起世界新的思考

被稱為“站在世界地圖前”召開的中國共產黨第十九次全國代表大會，在全世界的關注中勝利閉幕。最近這些天，十九大精神不僅是中國人關注、思考的焦點，研究中國的各國專業(yè)人士也在逐字逐句分析3萬余字的十九大報告，希望從中發(fā)現未來的成功密碼。

中國特色社會主義道路的巨大成功，給當代中國帶來翻天覆地的變化，也給當今世界作出舉世矚目的貢獻。西方政黨還在搞“拳擊賽”，中共卻在跑“接力賽”！這樣的比喻，道出了很多國家對發(fā)展道路探索的焦慮。事實上，從2008年國際金融危機爆發(fā)開始，曾以為歷史已經終結的國家，其經濟發(fā)展、社會結構、政治生態(tài)乃至民眾心理都發(fā)生著巨大變化。走什么樣的路，不但是發(fā)展中國家普遍面對的問題，而且也重新成為西方國家的問題。世界從未像今天這樣渴望治理方式的迭代創(chuàng)新，而中國道路的探索和成就，恰當其時地激蕩起世界新的思考。中國特色社會主義進入新時代，不僅對中國有深遠意義，更有著“世界價值”。從社會主義運動史、世界現代化進程看，這意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑。中國道路，給世界上那些渴望追求更美好生活的人們，給世界上那些希望在本國獲得成功的社會主義政黨，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

“在很長時間里，有不少人認為，只有西方道路才能使國家走向現代化。但是，中國取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，是通過走中國特色社會主義道路實現的?！币晃皇糯蟠淼男穆?，刻畫出中國人對走自己的路越來越強的自信。這種自信源于5年來我們不斷推向深入的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，也來自于與世界的共同探索、相互借鑒?！鞍Ｈ肀葋喴恢痹谙蛑袊〗洝?，正因為如此，我們的貧困人口也削減了一半?！薄爸袊业阶约旱陌l(fā)展道路，同時也是在為全球性的可持續(xù)發(fā)展找到一條道路?！薄皬姶蟮男袆恿κ侵袊伯a黨執(zhí)政能力的一個重要體現，這在速度和力度兩個層面都得到彰顯。”十九大所引起的海外關注說明，中國道路的“相與相隨”效應正在廣泛顯現。

中國道路的影響，并不是中國強加給別人的，而是基于中國發(fā)展變化的客觀事實，基于中國跟上時代的探索方式。正如總書記所說，世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”，正是因為絕不封閉僵化，中國道路才能不斷借鑒吸收各種先進的規(guī)律；正是因為絕不改旗易幟，中國道路才能得到眾多渴望“走自己的路”的同行者認同。

有政治學者認為，政治發(fā)展具有兩種形態(tài)，“在路口”是道路的選擇時期，“在路上”則是道路選定后的實踐與發(fā)展階段。歷史道路不會總是處于選擇狀態(tài)，習近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大問題。新的征程已經開啟，沿著選定的方向、道路探索前進，正當其時。億萬人民在共同創(chuàng)造著歷史，整個世界在期待著我們的未來。

習近平向世界展示“中國名片”

“中國已經成為世界制造業(yè)大國，突出優(yōu)勢是處于全球產業(yè)鏈中游，高鐵、核電、汽車等一大批產業(yè)和裝備處于國際先進水平，性價比好，符合很多國家需求和承接能力?！?015年10月18日，即將訪英的國家主席習近平在接受路透社采訪時，不忘推介一下中國制造。

5年來，習近平主席出訪的足跡遍及五大洲，高鐵、核電、大熊貓、青花瓷等一張張“中國名片”也隨之閃耀全球。作為中國故事的“主講人”，習近平透過這些“國家名片”，讓全世界看到一個活力盎然、和平友善、開放包容的中國。

高鐵是出訪談得最多的項目之一

2015年7月17日，中國中車長春軌道客車股份有限公司總裝車間，習近平登上一列即將竣工的動車組頭車，一邊了解性能、設施、操作運行情況，一邊與身旁的工作人員交流。

“高鐵動車體現了中國裝備制造業(yè)水平，在‘走出去’‘一帶一路’建設方面也是‘搶手貨’，是一張亮麗的名片。”習近平說。

近年來，習近平出訪或是在國際會議上，談得最多的合作項目之一就是高鐵。無論是訪俄期間與普京會談，還是會見來訪的瑞典首相勒文，抑或是出席G20峰會、“一帶一路”國際合作高峰論壇等國際多邊場合，高鐵都是習近平向國際社會主推的“中國名片”之一。

“我是在習近平主席的建議下選擇乘坐高鐵的。”2015年3月28日，剛參加完博鰲亞洲論壇年會開幕式的斯里蘭卡總統(tǒng)西里塞納乘坐高鐵前往三亞。一路上，他對中國高鐵的高速、舒適贊不絕口。“中國和斯里蘭卡的鐵路發(fā)展狀況差別較大，很高興親自體驗了中國高鐵?！彼f。

不久前的6月，習近平訪問哈薩克斯坦，在參觀阿斯塔納專項世博會中國國家館時，他邀請納扎爾巴耶夫總統(tǒng)“開高鐵”，體驗模擬駕駛項目。當屏幕上的中國G2017高鐵列車從古絲綢之路起點西安出發(fā)，經過蘭州、烏魯木齊、阿拉山口，一路飛馳到阿斯塔納時，全場響起熱烈的掌聲。

如今，憑借強大的設計團隊、過硬的技術標準和較高的性價比，中國高鐵在世界獨占鰲頭，土耳其、印尼、俄羅斯等國的第一條高鐵，都閃耀著中國企業(yè)的身影。

核電“對自己負責，也是對世界負責”

2014年3月24日，第三屆核安全峰會在荷蘭海牙舉行，習近平在會上提出的中國“核安全觀”，讓全世界印象深刻。

“各國政府要知責任、負責任，強化核安全意識，培育核安全文化，加強機制建設，提升技術水平。這既是對自己負責，也是對世界負責?！边@段話字字千鈞，擲地有聲。作為世界上在建核電規(guī)模最大的國家，中國發(fā)展核能事業(yè)60多年來，一直按照最嚴格標準對核材料和核設施實施管理，實現重要核材料“一克不少、一件不丟”，是世界上核安保記錄最良好的國家之一。而習近平在海牙發(fā)出的“中國聲音”，也讓不少有意引進中國核電站的國家吃了定心丸。

接下來的兩天，習近平在歐洲掀起“核電旋風”。3月25日，與英國首相卡梅倫會見，習近平提出雙方應該在核電等領域打造示范性強的“旗艦項目”。3月26日，在習近平和法國總統(tǒng)奧朗德的共同見證下，雙方簽訂了關于英國新建核電項目的工業(yè)合作協(xié)議。

此后，中國核電走出去“一發(fā)而不可收”，成為繼高鐵之后，另一張在國際社會打響的“中國名片”。以中國兩大核電企業(yè)——中廣核和中核研發(fā)的核電品牌“華龍一號”為例，在安全上，“華龍一號”上升到新的高度：擁有雙層安全殼，確保放射性物質不會外泄；可以抵御類似商用大飛機撞擊的意外攻擊，廠區(qū)也可抵御相當于日本福島核事故的地震震級。先進的技術水準和穩(wěn)固的安全性能，讓肯尼亞、印尼、南非、土耳其、哈薩克斯坦等越來越多的國家，對中國核電產生興趣。目前，中廣核已經與國外20多家對口企業(yè)、政府主管部門，簽署了核電合作諒解備忘錄或意向書。

“中國實施最嚴格的安全監(jiān)管，確保中國境內和對外出口的核電站安全可靠、萬無一失?！?016年4月，在第四屆核安全峰會上，習近平再次向世界發(fā)出中國核電安全的最強音。

顛覆大飛機“造不如買、買不如租”的邏輯 5月5日，中國自主研制的噴氣式大型客機C919，在上海浦東國際機場一躍而起直上云霄；79分鐘后，飛機平穩(wěn)降落，現場人群發(fā)出震耳欲聾的歡呼聲??

時間回溯到3年前。那時，習近平在上?？疾?，他親自登上中國商用飛機有限責任公司的C919綜合試驗臺，并對試驗大廳科研工作者表示：中國是最大的飛機市場，過去的邏輯是，造不如買、買不如租，現在要倒過來，我們要研發(fā)、制造自己的大飛機，形成獨立自主的能力。

習近平振聾發(fā)聵的號召發(fā)出不久，中國C919大型客機成功首飛的消息就在全世界擴散開來。自此，中國正式打破歐洲空客、美國波音對大型客機的市場壟斷，國產大飛機成為飛在空中的“國家名片”。

顛覆“造不如買、買不如租”的邏輯，展現出習近平對自主創(chuàng)新的特殊情結。習近平本來就是個“科技迷”。2014年11月18日，正在澳大利亞塔斯馬尼亞州首府霍巴特訪問的習近平特意前往碼頭，登上中國“雪龍”號科考船。2016年4月26日，習近平在安徽合肥考察了中國科技大學、中科大先進技術研究院，并觀看合肥市在智能語音、智能機器人、新能源汽車等方面的科技創(chuàng)新成果。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，5年來，中國自主創(chuàng)新已成燎原之勢。除了大飛機試飛成功，“天眼”探空、“蛟龍”探海、“神舟”飛天、“北斗”組網、“墨子”通信??一批分布在高端裝備、戰(zhàn)略性新興產業(yè)、信息技術等領域的重大創(chuàng)新驚艷全球。

向世界展示中國文化自信

“中國明代劇作家湯顯祖被稱為‘東方的莎士比亞’，他創(chuàng)作的《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》等戲劇享譽世界。湯顯祖與莎士比亞是同時代的人，他們兩人都是1616年逝世的?！?015年10月21日，習近平訪英期間在倫敦金融城市政廳發(fā)表演講，一兩句話，就巧妙拉近了湯顯祖這位中國戲劇大師與世界的距離。

“明年是他們逝世400周年。中英兩國可以共同紀念這兩位文學巨匠，以此推動兩國人民交流、加深相互理解。”習近平建議。

此后，一系列紀念莎士比亞和湯顯祖的活動相繼展開，在莎士比亞的故鄉(xiāng)斯特拉福德，莎士比亞的文 學愛好者在《牡丹亭》的唱腔中流連忘返；在湯顯祖的故鄉(xiāng)臨川，湯顯祖的后人一齊紀念莎士比亞；在布魯塞爾，《牡丹亭》也連續(xù)演出多場。莎士比亞400年后遇見“東方的莎士比亞”的故事，在世界范圍內傳為佳話。

精通中國文化的習近平，十分善于運用中外之間的文化聯系，向世界傳播博大精深的中國文化。從古城阿拉木圖的冼星海大道到新加坡的鄭和寶船，從巴西200年前的中國茶到伊朗蘇麻離青與青花瓷器的故事，從捷克畫家的《美猴王》畫作到訪德時掀起“熊貓旋風”，習近平以巧妙、生動、親和的語言，將一大批中國文化名片展示在世界面前。

習近平為何熱衷于向世界介紹中國文化？這不僅源于他對中國文化深沉的愛，更源于他對中華民族優(yōu)秀文化的自信。“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信?！绷暯锦r明地指出。

“觀察和認識中國，歷史和現實都要看，物質和精神也都要看。”在比利時布魯日歐洲學院，習近平向世界這樣講述認識中國的路徑和方法。同時，他也是向世界全方位展示中國的最佳踐行者。一個個中國故事在他口中娓娓道來，一張張“中國名片”從他手中傳遞給世界。習近平向世界展示中國名片的過程，正是5年來中國不斷發(fā)展前進的縮影。通過這些名片，世界看到一個不一樣的中國，中國也在用更好的方式融入世界。

苦難是滋養(yǎng)青春的力量

——讀《習近平的七年知青歲月》有感

50多年前，上山下鄉(xiāng)的浪潮席卷整個中國。

一趟從北京奔赴延安的列車上，所有孩子都在哭，只有一個15歲孩子例外。多年后，習近平回憶道：“當時車底下我的親屬都說，你怎么還在笑??？我說我不走才得哭啊，我不走在這兒有命沒命我都不知道了??”家人聽罷破涕為笑。

苦難，恰如一枚硬幣的兩面，一半是痛苦，一半是機遇。

那一年起，他歷經孤獨、無援、害怕、委屈、受挫、痛苦、掙扎?? 跟他一起插隊的知青孔丹說：“陜北七年，他真是不容易也真是不簡單。

要想融入農村，首先要成為農民。在那個年代，這意味著要適應貓狗豬等牲畜身上的跳蚤，吃慣難以下咽的野菜團子、黑米糊糊、玉米糝子，學著捻毛線、織襪子、縫衣服和被子，要干的農活從窯洞牲口圈里鍘草到擔麥子一樣不落??

同行的知青很快就得出“共識”：陜北很苦，延安更苦，延川極苦，梁家河最苦。

這還不算。適應這樣的苦，別人是從零開始，而他卻要從負數開始。父親習仲勛受迫害、挨批斗，被下放到河南，母親當時也受著審查，而他的成分是“黑幫子弟”。這樣一來，知青的兩大出路——征兵、招工——對他來說都已斷絕。他承受著比其他知青大得多的心理壓力，也面臨著更難以想象的困難。

黑暗的日子總是難熬，可卻從沒有壓倒這個瘦小的男孩兒。據與他一起插隊的知青戴明回憶，他雖然年齡最小，抗壓能力卻比較強。每天下地干活回來，吃完飯就看書，天黑了就點上煤油燈看。湊著那點兒亮光看書，因為離得太近，煤油煙經常熏得他臉上、鼻子上都是黑的。他幾乎從不對身邊的人抱怨什么，更不向別人傾訴自己的苦悶，埋頭干活，埋頭讀書，用鋤頭和汗水貼近黃土地、貼近鄉(xiāng)親父老?？嚯y不僅讓他了解了農村的不易，更讓他把農民當成了自己的親人。窯洞里，習近平有一次跟村里的王憲平拉話：“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃；我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗；褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對我好，我永遠都記著?！?/p>

被時代命運裹挾，卻從未被束縛。在梁家河的七年知青歲月中，面對“黑幫子弟”身份帶來的精神壓抑，吃不飽穿不暖的現實磨難，以及生理上的種種勞累病痛，他曾經有過迷茫、有過彷徨，卻從沒有放棄最初的理想。與習近平一起到延川縣梁家河插隊的知青王燕生說：“近平在困境中實現了精神升華?！逼吣曛鄽q月，從一個孩子到支部書記，他帶領梁家河村民征服了苦難?？嚯y滋養(yǎng)了他青春的生命，將他的青 春蘊育得豐厚而堅實。

若干年后，他早已走出梁家河，仍時常懷念起那段歲月。他在文章中回憶道，“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經有著堅定的人生目標，充滿自信?！?/p>

歷史洪流，滾滾向前。我們每個人之于歷史長河，猶如滄海一粟般渺小。回望來路，星辰浩淼，唯有執(zhí)著堅守信念、勇于直面“苦難”的年輕人，才擁有點亮寰宇蒼穹的光芒。青年軍人不能忘記一路走來，不能忘記苦難背后的精神力量，不能忘卻用先烈鮮血和生命鑄就的信仰。

擁抱苦難，接受滋養(yǎng)，讓夢想的種子發(fā)芽，覆霜且冒尖的嫩芽定能蘇醒整個春天。

我們正值青春，今日陽光正好。戰(zhàn)勝苦難，方能砥礪成長；有所作為，方能不負軍裝！讓我們循偉人足跡，與時代同行，用雙腳丈量基層的厚度與寬廣，從中汲取源源不斷的能量，為了民族和祖國的榮光，綻放我們屬于時代的青春的光芒。

《國家寶藏》講活了中國故事

大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年研發(fā)制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館（院），每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，為了跟國寶匹配，還找了重量級明星演員，由他們表演出國寶的前世故事。

中華民族的文明，源遠流長。但近代以來，我們對“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”理解、解讀和弘揚，一直走在摸索的路上，甚至走過彎路。

中國近代以降，西方文明西風壓過東風。中國堅定走現代化道路，這才有了中華民族今日的重新崛起。但在前進的道路上，絕不能以現代文化甚至是西方文化消解中華優(yōu)秀文化。優(yōu)秀中華文化是民族血脈，是中國佇立世界文明潮頭數千年的精神基礎。正如總書記所言，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。

為什么中國的發(fā)展蹄疾步穩(wěn)后勁十足？有專家認為，因為中國有“文明型國家”的內驅動力，弘揚中華優(yōu)秀文化，將文化自信轉化為家園建設動力，凝聚更多共識形成更大合力，特別是在未來接班人心中植入傳統(tǒng)文化基因，已然是再重大不過的文化議題。

今年興起的“文化綜藝熱”，給出了很好的示范?！吨袊娫~大會》《朗讀者》，成為全民熱議的“文化現象”，深受各個年齡層群體喜愛，更說明對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，一直潛藏在人們的心中，需要的是一個釋放出口，用老百姓喜聞樂見的形式講述出來，喚醒那份情愫，讓年輕人看得懂，讓認知情感升華轉化為國家民族情感，進而在中華歷史長河中找到自己的坐標。

而收視率口碑雙豐收的《國家寶藏》，則為講好中國故事立下了高標。國寶文物是民族瑰寶，因需要特殊保護所以與民眾能近距離接觸的機會并不多，而它們又恰恰是最能證明“中華文明的獨一無二”，最能讓西方文明中心論的西方精英艷羨不已。還有什么比“讓國寶能說話”“說得讓大家喜愛”更為重要？

《國家寶藏》在創(chuàng)新中國故事的講述方法上顯然走在了新時代的前列。在這里“老古董”成了網紅，不再是之前靜靜地躺在那里，也不再是孤芳自賞；博物館＋綜藝的呈現形式，讓博物館走進大眾，讓人品味其滄桑浮沉；張國立、梁家輝等明星作為國寶故事講述人，得體而不喧賓奪主，情感投入充沛，為更好的展現國寶故事盡心盡力。更難得的是，每一個國寶故事的背后，都有一群熱愛中華文化的人，他們創(chuàng)造國寶、守護國寶，甚至犧牲小我為國家民族守護文脈和家園，這不正是中華民族偉大復興最可寶貴最可依靠的精神力量嗎？

想更好地展現中華文明，想讓年輕人感同身受，想讓國際人士真心接受，關鍵還在建立文化自信和講好中國故事上。十九大報告也強調，要推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。《國家寶藏》講活了中國故事，動員凝聚了民族精神力量，這樣的良心匠心之作，還請多來一些。

第五篇：高二語文《礪志青春保衛(wèi)祖國》作文素材

江蘇省新沂市第三中學高二語文《礪志青春保衛(wèi)祖國》作文素材

新沂市第三中學 江夢寒

“落后就要挨打”這是中國經歷數次沉重打擊得出的結論，是歷史的總結，一個國家，要挺胸后立于世界的前提便是強大。富國強兵，鞏固國防，至關重要。

曾經，自負的清政府閉關鎖國，以為自己便是最強，當英國的炮轟開中國的大門時，引以為傲的國防卻弱地不堪一擊。正因衰弱的兵力，脆弱的國防，西方列強囂張入侵，中國大地四分五裂，千瘡百孔，國民活在封建勢力和帝國主義雙重壓迫之下，脆弱不堪。甚至又是一個島國的日本揚言三個月占領全中國，可想而之，彼時的中國國防如同建設，當時最強的北洋海軍也在一次戰(zhàn)役中便全軍覆沒。

那段歷史是黑暗的，是屈辱的，但卻必須牢記。記住曾經的破碎，才會有強大的動力。曾經的憂患不可忘，因為那讓我們懂得富國強兵重要?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，為了國家的安危與尊嚴，每一個中國人都有責任盡一份力，即便我們只是普通的學生。

舒適的學習環(huán)境，親切的同學師長，這些存在的基礎是國家安定、強大。祖國為我們營造一片無憂自由的天空，盡心呵護我們簡短易逝的青春，我們怎能沒心沒肺只是享受不思的報國？青春的天空是廣闊的，青春的世界是充滿生機的，青春的標記該是礪志的。在燦爛青春年華，我們在祖國的天空下馳騁飛翔，在祖國的保護下成長，但這不應成為我們不思進取的理由，而應成為我們樹立理想，努力奮斗的動力，居安思危，在安逸中，我們應從現在樹立理想、尋到目標，為祖國的強大而奮斗，為了保住無臧的天空而努力，不可放縱玩樂，我們應清楚自己的責任與義務，牢記國恥，富國強兵。

我們曾經被別人踩在腳底，但今時今日我們要挺直腰桿站立。閱兵儀式上，整齊的隊列，宏亮的呼聲，颯爽的英姿，先進的武器，每一樣都在顯示著我們的自信與強大。時至今日，國防堅固，我們再不是那任人宰割的羔羊，強大的國防支撐我們昂首挺胸地站立。

在無限飛揚的青春，我們要牢記中國夢，強國夢，用真正的實力洗去曾經的恥辱。國之堅不可摧防御，是我們光復中華民族的保證。