第一篇：高考古文知識(shí)點(diǎn)

高考文言文知識(shí)點(diǎn) 【人物傳記寫作特點(diǎn)】

文段一般介紹的順序是：如姓名→籍貫→管職→經(jīng)歷→事件。文中出現(xiàn)的人物主次分明。

主要通過人物的語(yǔ)言對(duì)話，所做的事件來表現(xiàn)人物的個(gè)性特征?！颈尘百Y料】

從1994年以來，高考文言文選用的材料基本是人物傳記。主人公多是正面的文臣武將，文章主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平或幾件突出的事跡，凸現(xiàn)該人物正直敬業(yè)、奉公孝順的品行或卓越的才能。選材多來自全是紀(jì)傳體的“二十四史”《史記》正是這一體例的開創(chuàng)者。

【常用詞語(yǔ)歸類】 與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。

1.詣：到，去。2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。10.短：進(jìn)讒言，說壞話。11.害：嫉妒。12.聞：①聽說，聽見；②使知道，報(bào)告給知道。對(duì)于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒死，以聞”“齊桓晉文之事可得聞乎”。13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。18.次：①臨時(shí)駐扎用于軍隊(duì)；②住宿，停留（用于個(gè)人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。21.坐：①因犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪?！案摺①F”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯22.多：贊揚(yáng)欣賞。為此。23.少：批評(píng)，輕視，看不起。官職人物常用詞語(yǔ) 表官職的

1宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。2御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。3六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。4三司：太尉，司徒司空。5中書省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。6尚書：六部最高行政長(zhǎng)官。7太尉：軍事首腦。8郎中：尚書屬下部員。9宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。10侍郎侍中：官庚侍衛(wèi)。11校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。12翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。13太史：記史，管文收。14國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。15左右拾遺：唐代諫官。16總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。17巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。18知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。19太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官。20主簿：秘書。21太史：記史，管文收。22知縣：縣一級(jí)行政長(zhǎng)官。23員外部：尚書下屬宦官。24翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。25御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。26丞相：相當(dāng)于宰相。表官職變化的

①、表授予官職的詞語(yǔ)。

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。《張衡傳》 辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》 舉：薦、由地方官向中央舉薦品行端正的人，如：任以官職。舉其偏，不為黨?！蹲髠飨骞辍啡纾喉n琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣?！端问泛羁蓚鳌?拜：授予官職。如：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中。《張衡傳》 選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对焚Z魯傳》“延、至治間選丞相東曹掾?！?除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?授：授給、給予官職。《元史賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?/p>

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》 封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》 起：起用人任以官職?！对焚Z魯傳》如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。察：考察后予推薦，選舉?！度龂?guó)志吳主傳》如：郡察孝廉，州舉茂才。仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z(yǔ)子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕官于臺(tái)閣?！犊兹笘|南飛》 仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)?！稌x書許邁傳》 ②表罷免官職的詞語(yǔ)。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》 免：罷免。如：免官削爵?！礉h書貢禹傳〉 奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官?！稌╇u者事》 ③、表提升官職的詞語(yǔ)。

升：升官。如：升（魯）臺(tái)都事?！对焚Z魯傳》 擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書趙充國(guó)傳》

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），拔三十余人。李白《與韓荊州書》

遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》 陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。《宋史辛棄疾傳》 拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記廉頗藺相如列傳》

④、表降低官職的詞語(yǔ)。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸?yáng)樓記》 貶：①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬?！缎绿茣谠獋鳌?/p>

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見?！恫肪印?左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯懈Z：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書明帝紀(jì)》）

⑤、表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升?！稘h書王尊傳》：“遷東郡太守。” 徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙王信為楚王?！痘搓幒盍袀鳌?調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書袁盎傳》 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職?！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！?補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)?！稘h書王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官。《宋史王濟(jì)傳》 出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。《張衡傳》 ⑥、表兼代官職的詞語(yǔ)。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》 領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相?！稌x書袁喬傳》

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂?guó)志魏書武帝紀(jì)》 署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！稘h書王尊傳》 權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州?！端问讽n琦傳》 假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記項(xiàng)羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅?，守高密令。（《三國(guó)）志王修傳》 ⑦、表辭官

告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如：祁溪請(qǐng)老，晉侯問嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。如：時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書李通傳》）乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移?。荷蠒Q病，如：為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書白居易傳》）

這些詞，都有個(gè)明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專有 8名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是，官職的變動(dòng)特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。

3、表人物個(gè)性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎耿：光明。埂：正直。鯁：直爽，正直。佞：能說會(huì)道，引為巧言諂媚。譎：欺詐，玩弄手段。

4、表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

5、與科考有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

6、與學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

7、表敬重的：敬、重、尊、恭

8、表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆多：稱贊。嘉：贊美。與：贊許。

9、表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

10、表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)南部民族帶污蔑性的稱呼。夷：東部少數(shù)民族。戎：西部少數(shù)民族。狄：北部少數(shù)民族。

11、表人物地位的：貴、顯、卑、官紳、豪

12、表主管的：知、典、主

13、與水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

14、與糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收稔：莊稼成熟。刈：割；鐮刀一類的農(nóng)具。廩：米倉(cāng)。官府供給糧食。稟：給于各物。府：古代國(guó)家收藏文書或財(cái)物的地方，藏兵器的地方叫庫(kù)。后來成了同義詞?；模夯哪?，收成不好。

15、表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚贍：富足，充足；供給。給：足，豐足。

16、表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

17、表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉餒：饑餓，五谷沒有收成。饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時(shí)饑和謹(jǐn)無區(qū)別。

18、表俸祿的：俸、祿、秩、餉秩：官吏的俸祿。

19、表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑

20、表穿戴的：紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶

21、表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋宇：屋檐。廡：高堂周圍的郭房，廚房；房屋。

22、表桌床的：案、幾、床、榻

23、表違背的：牾、忤、逆、倍（背）忤：違反，抵觸。牾：逆。

24、表揭發(fā)的：劾、訐、揭劾：揭發(fā)罪狀。訐：攻擊或揭發(fā)別人的短處。

25、表害怕的：畏、懼、憚、駭、患

26、表嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛銜：藏在心中，特指懷恨。詛：詛咒。

27、表暗中的：陰、間、密

28、表誣陷的：中、譖、誣譖：說壞話誣陷別人。

29、表朝見的：朝、覲覲：原指諸侯秋天朝見天子，朝：諸侯春天朝見天子，后來都泛指朝見帝王。

30、與京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿畿：京城所管轄的地方。

31、與皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏祚：福；帝王。踐祚：即位。

32、表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）告：告誡，囑咐；皇帝的命令或詔書。諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。折：駁斥，使對(duì)方屈服。詰：責(zé)備，追問。訴：告狀；誹謗。

33、表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫

34、表責(zé)備的：過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折讓：責(zé)備，責(zé)怪尤：罪過，過錯(cuò)折：駁斥，使對(duì)方屈服

35、表寬容的：容、貸、恕、寬

36、表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

37、表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾戾：①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。詬：①恥辱②罵忿：憤怒，怨恨。恚：恨、怒。

38、表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械族：滅族。流：流放，古代的一種刑罰?！耙卖饕?，關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服。赭衣：赭，紅褐色。械：桎梏，腳鐐和手銬。

39、表監(jiān)獄的：囹圄、獄

40、表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧

41、表告別的：辭、別、謝

42、表離開某地的：去、遷、徙

43、表到往某地的：如、過、詣、往、經(jīng)

44、與馬匹有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍逸：馬脫了韁繩，放縱。

45、表行動(dòng)的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋遁：逃，“遁”與“逃”均是逃離某個(gè)地方，但“遁”比“逃”更隱蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。

46、表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂 值得重視的特殊單音詞

獄：案件，案情；監(jiān)獄：監(jiān)管案件。脫：①副詞，表推測(cè)，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。第：①只，只是，只要；如②科舉考試或官員考核的等級(jí)，“高第”就是高的等級(jí)。（單獨(dú)的“最”也可表示等級(jí)）

獨(dú)：若在疑問句中，表反問，難道、怎么?！跋嗳珉m駑，獨(dú)畏廉將軍哉”《廉頗藺相如列傳》。同樣用法的還有“寧”“顧”。他：別的，其他的，另外的?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》）。按按誅五人 / 收攝按問（追究、查辦）當(dāng)表奏皆當(dāng)死 / 蒙毅當(dāng)趙高法應(yīng)死（判罪）

德⑴趙郡農(nóng)民德之（感激）⑵周順昌好為德于鄉(xiāng)（恩惠）銜文度深銜之（懷恨）

乘李侃率之以乘城 / 乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。（登上）論于是論高輦死（判決）

可⑴后進(jìn)文章無可意者（適合）⑵帝可其奏（準(zhǔn)許）⑶可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（豈，哪）

方⑴蜀雖險(xiǎn)固，方胡為弱。將欲除之，先從易者。（比較）⑵ 時(shí)人方之前朝貢禹。（比方）

少⑴時(shí)論頗以此少之（輕視）⑵斷頭置城上，顏色不少變。（稍微）多時(shí)亦以此多之（贊揚(yáng)）

視陶安事帝十余歲，視儒最舊。/其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（比較）雅趙高雅得幸于胡亥。（平素）17.課⑴勸課農(nóng)桑。（督促）⑵課斂賦稅（征收）⑶晝課賦，夜 課書。（學(xué)習(xí)）

簡(jiǎn)簡(jiǎn)驍銳，據(jù)要害以備之。（選拔）獄平法斷獄，多所全宥。（案件）

聘梁王虛上位，遣使者，黃金千金，車百乘，往聘孟嘗君。（招請(qǐng)）克⑴凡百元首，承天景命，蓋始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（能夠）⑵每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。（約定）

坐將軍王恢坐首謀不進(jìn)，下獄死。（因犯罪）略⑴自不參其神契，（絲毫）⑵攻城略地略不與交通。（奪?。ㄚs快）⑵亟請(qǐng)武公，公弗許。亟⑴子亟去，勿污我。（屢次）（沖上）⑵后每欲參干政事，太后輒相禁 干⑴干青云而直上。塞。（干預(yù)）⑶不鬻智以干祿，不辭爵以吊名。（求取）董雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。（督察）構(gòu)王圣與呂豐共構(gòu)太子（陷害）

攝⑴收攝按問（拘捕）⑵攝敝衣冠（整理）

恤⑴內(nèi)省不疚，何恤人言（顧慮）⑵今秦攻魏，魏急而公子不恤（顧念）⑶振貧窮而恤孤寡（救濟(jì)）

稍積功稍遷（漸漸）

次⑴非次拔擢（次序）⑵次北固山下 / 師次彭模（停留）舉⑴舉孝廉（推舉）⑵舉進(jìn)士（考中）（屈）平伐曰：“非33.伐⑴此五霸之伐也（功業(yè)）⑵每一令出，我莫能為也?！保湟姊疟緢D宦達(dá)，不矜名節(jié)（夸耀）⑵愿陛下矜憫愚誠(chéng)（憐憫）⑶馮參為人矜嚴(yán)，好修容儀（莊重）

第⑴宋世景舉秀才，對(duì)策上第（等次）⑵必躬造左公第（府第）⑶第歸，殺而鬻之（只管）（4）能取進(jìn)士第（科第）

征建武十七年，復(fù)特征嚴(yán)光，不至。（征召）

微⑴人微言輕（地位低）⑵微夫人之力不及此（沒有）⑶微言大義（精微）購(gòu)高祖購(gòu)求季布千金（懸賞）

篤⑴疾漸篤（沉重）⑵篤于朋友（忠誠(chéng)）

知⑴海內(nèi)知識(shí)零落殆盡（了解）⑵子產(chǎn)將知政矣（主持）⑶愚者暗于成事，知者見于未萌。（智）

41.惡⑴無惡不懲，無善不顯。（罪惡）⑵君之病惡（嚴(yán)重）⑶ 唯仁者，能好人，能惡人（討厭）（4）先生飲一斗而醉，惡能飲，一石哉？（怎麼）趣⑴語(yǔ)未及卒，公子立變色，告車趣駕歸魏（催促）⑵曲每奏，鐘子期輒窮其趣。（旨趣）⑶農(nóng)赴時(shí)，商趣利（追逐）（4）趣甚疾（疾走）讓⑴征拜議郎，辭疾不到，詔書切讓。（責(zé)備）⑵爭(zhēng)貨財(cái)，無辭讓。（謙讓）原⑴原其理（推究）⑵并原其罪，許以自信。（寬赦）值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

下車：剛上任、剛到任?，F(xiàn)有成語(yǔ)“下車伊始”。乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸：辭官。用事：掌權(quán)，主管。

視事：在任，在職；辦公。聽事：辦公的地方。逆旅：旅館。部曲：私家軍隊(duì)。

祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。起家：起于家，就是從家里被征召為官。作色：發(fā)怒。

從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。相對(duì)穩(wěn)定的通假字： 1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記?魏公子列傳》）。2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記?李將軍列傳》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）。倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也” 禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記?秦始皇本紀(jì)》）。畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記?淮陰侯列傳》）。7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記?孫臏列傳》）。②通“促”：“趣趙兵亟入關(guān)”（《史記?陳涉世家》）。內(nèi)，通“納”：接納，讓??近來；藏?！盁o內(nèi)諸侯軍”（《史記?高祖本紀(jì)》）。9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾。“令將軍與臣有郤”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）。10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記?高祖本紀(jì)》）。

六、表示時(shí)間的詞

高考文言文的第三題，也就是目前試卷格局（除上海卷）的第十題——“對(duì)原文的敘述和分析正確（或不正確）的項(xiàng)”，錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置的一般特點(diǎn)是：個(gè)別字詞的錯(cuò)譯和打亂原文的六要素，即主要是人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接。錯(cuò)譯的字詞以上面的詞為常見。至于人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接，也就是故意讓這幾個(gè)要素和主人公張冠李戴，比如補(bǔ)（譯）出的省略成分錯(cuò)誤。因此，我們不應(yīng)忽略一些能暗示前后事件關(guān)系的時(shí)間詞。

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何。

2.表過去：既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩、嘗，昔、向。

3.表一段時(shí)間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時(shí)間，則譯作“過了??，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）

如果掌握這些字詞的同時(shí)，又養(yǎng)成閱讀時(shí)用“/”或序號(hào)標(biāo)出事件起止的習(xí)慣，就明確了語(yǔ)境的起止區(qū)間，方便理解判斷。

七、其他常用詞語(yǔ)

(1)先：祖先，已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩。(2)課：督促勸說去做某件事。(3)秩：官吏的俸祿，十年為一秩。(4)逸：馬脫了韁繩，放縱。(5)禁：皇帝居住的地方。(6)對(duì)：回答或?qū)υ挕?7)如：到，往。

(8)檄：古代用來征召、聲討的文書。(9)中：中傷、誣蔑別人，使受損害。

(10)誣：捏造事實(shí)誣陷別人、言語(yǔ)不真實(shí)。(11)掾：古代屬官的統(tǒng)稱。

(12)工：工匠，精巧，擅長(zhǎng)，官吏。(13)僭：超越本分，過分，虛假不真實(shí)。(14)孤：幼年失去父親。

(15)貸：借出、借入，寬容、寬免。(16)獄：官司，案件，監(jiān)牢。(17)白：告訴。(18)與：贊揚(yáng)。(19)多：贊揚(yáng)。

(20)遽：急速，就，恐懼。

(21)尤：罪過過錯(cuò)，指責(zé)歸罪，優(yōu)異突出，特別尤其。(22)給：食用豐足。

(23)劫：強(qiáng)奪，掠取，威逼，威脅。(24)按：追究，考察，調(diào)查。(25)贍：富足充足，供給供養(yǎng)。(26)令：美好，縣令。(27)執(zhí)：捉拿。(28)延：延請(qǐng)。(29)省：減免。

(30)謝：道歉，推辭，告訴。

(31)第：次第，官僚和貴族的住宅，科舉考試的等級(jí)。(32)折：駁斥，指責(zé)使對(duì)方屈服。(33)察：考察，考察后給予推薦。(34)赧：因羞愧而臉紅。(35)竟：結(jié)束，完。

(36)坐：因??而犯罪，因?yàn)椤?37)尋：不久。

(38)祚：大堂前東面的臺(tái)階，帝位。(39)造：造訪。

(40)過：拜訪，經(jīng)過，過失，責(zé)備。(41)弒：子殺父，臣?xì)⒕?42)用：財(cái)用，因?yàn)椤?43)典：主持。(44)阪（山坡）

(45)容（寬容、或許、許可）(46)多（贊揚(yáng)）(47)勤（辛勞）(48)樹（種植）(49)雅（平時(shí)）(50)甫（才）

嚴(yán)格來講，在整個(gè)文言文系統(tǒng)中，這些字或許不能叫常用字，但對(duì)于試卷選用的文言傳記文章，只要留心關(guān)注，它們的確是常用、?？嫉摹！緜饔浕緦懛ā?/p>

人物傳記一般分為三個(gè)部分：

一、簡(jiǎn)介人物的基本情況。主要包括： 1．姓名、字號(hào)； 2.籍貫；

3.家庭背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況，及祖父、父親等的學(xué)識(shí)、為人、性格、仕途和是否健在等情況； 4.學(xué)識(shí) 5.性情；

6.舉薦或科舉功名情況；

7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學(xué)識(shí)、性情有關(guān)。

二、人物的主要事跡。是文章的主體部分，閱讀時(shí)可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：

1．時(shí)間，注意年號(hào)及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。年號(hào)紀(jì)年的標(biāo)志是：

①.年號(hào)+初，如：乾元初；

②.年號(hào)+具體年代，如：泰始九年； ③.年號(hào)+中，如：天監(jiān)中；

④.年號(hào)+末，如：建安末。干支紀(jì)年要注意天干地支那些詞兒。2.地點(diǎn)，要特別注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地點(diǎn)明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語(yǔ)后面所帶的地點(diǎn)，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽(yáng)，即為擔(dān)任襄陽(yáng)太守。

3.官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進(jìn)諫方面的事，因?yàn)槭虑榕c職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會(huì)做什么事情，也就是今天所說的“賣什么，吆喝什么”。這“時(shí)、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來說，“時(shí)、地、職”有一點(diǎn)發(fā)生變化，事情就會(huì)隨之發(fā)生變化，因?yàn)椤皶r(shí)、地、職”不同，人物做的事一般也會(huì)不同，據(jù)此，可以把事情分開層次。4.人物，特別注意人物之間的關(guān)系。

在人物傳記中，因?yàn)樵S多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有： ①與皇帝及上級(jí)之間的關(guān)系；

②與事件涉及到的人物之間的關(guān)系； ③與下屬之間的關(guān)系；

④與黎民百姓之間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會(huì)涉及到與他（她）直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。

5.事件，特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反映與效果，得到的評(píng)價(jià)等。

三、人物的性格作風(fēng)。

一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時(shí)也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：

1.作者的直接評(píng)價(jià)。如：史遷曰：??；

2.注意對(duì)其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡(jiǎn)評(píng)性語(yǔ)言。如：孝甚，清慎亮直等；

3.從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時(shí)候，作者也會(huì)按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡，以此來表現(xiàn)任務(wù)的性格特點(diǎn)和道德品質(zhì)。這就要求閱讀時(shí)把人物的性格、作風(fēng)與人物事跡聯(lián)系起來，讀明白某一事跡要表現(xiàn)人物哪方面的性格、作風(fēng)。

第二篇：古文知識(shí)點(diǎn)

1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就 2.表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷 3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出官、4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復(fù)的：復(fù)、還 7）表辭去的：辭、致政、告退、歸故里

乞骸骨

3.跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4.表主管的：知、典、主 5.表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰 6.表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7.表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8.表人物個(gè)性的：埂、鯁、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、骨鯁、正直、愷悌（平易近人）、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎

9.表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）10.跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試 11.表受到誣陷的：中、譖zèn、誣 12.表敬重的：敬、重、尊、恭

13.表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

14.表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛 15.表責(zé)備的：過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折 16.表寬容的：容、貸、恕、寬

17.表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

18.表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

19.表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔（zhé 車裂）、刖（yuè 斷足）、族、仗、流、赭衣、械

20.表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21.表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

22.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑、23.表桌床的：案、幾、床、塌

24.表走的：步、趨、遁、亡、逃、徙、25.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26.表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、曉、辯、問、謝、詰、訴、咨（諮）

27.表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、28.跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍 29.表害怕：畏、懼、憚、駭、患、遽

30.表揭發(fā)的：劾、訐、揭

36.表離開某地的：去、遷、徙 37.表拜訪的：造、過、訪、謁、顧

38.表告別的：辭、別、謝

39.表暗中的：陰、間、密

40.表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁（biàn官帽）、弱冠（泛指男子20歲）、笄禮（女子成人禮）、免冠、帶

41.表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42.跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43.跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴dí、糶tiào、廩、稟、荒、欠收、44.表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、佚、45.表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏 46.表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉 47.表容器的：石、斛、觴、樽

二、常見的古今異義：

課（督促勸說去做某件事）秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）掾（古代屬官的統(tǒng)稱）

工（工匠、精巧、擅長(zhǎng)、官吏）僭jiàn（超越本分、過分、虛假不真實(shí)）孤（幼年失去父親）阪（山坡）獄（官司、案件、監(jiān)牢）多（贊揚(yáng)）

遽（急速、就、恐懼）尤（罪過過錯(cuò)、指責(zé)歸罪、優(yōu)異突出、特別尤其）按（追究、考察、調(diào)查）典（主持）令（美好、縣令）差（病好了）

執(zhí)（捉拿）謝（道歉、推辭、告訴）

折（駁斥、指責(zé)使對(duì)方屈服）察（考察、考察后給予推薦）赧（因羞愧而臉紅）竟（結(jié)束、完）坐（因……而犯罪、因?yàn)椋└Γú牛?/p>

尋（不久）祚（大堂前東面的臺(tái)階、帝位）用（財(cái)用、因?yàn)椋?/p>

1、行李：古，出使的人，如“行李之往來，共其乏困”；今，行裝。

2、師徒：古，軍隊(duì)士兵，如“寡君之師徒，不足以辱君矣”；

3、左右：古，動(dòng)詞，調(diào)遣，如“惟君左右之”；

5、致死：古，效死命，如“有帶甲五千人，將以致死”；

6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，7、其次：古，進(jìn)駐，如“余何面目以視于天下乎？越君其次也”；

8、行政：古，施行政令，如“行政不免于率獸而食人”；

9、地方：古，土地方圓，如“地方百里而可以王”；

10、東面：古，臉朝東，如“東面而視”，11、面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；

12、至于：古，到了，達(dá)到，如“吾非至于子之門，則殆矣”；到??結(jié)局，如“至于顛覆理固宜然”；到??時(shí)候，如“至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈保?/p>

13、大方：古，專家、學(xué)者，內(nèi)行的人，如“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”；

14、以致：古，兩個(gè)詞，而招致，有動(dòng)詞性

15、非常：古，意外的變故，如“以備他盜出入與非常也”；不尋常，作形容詞，如“非常之謀難于猝發(fā)”；

16、細(xì)說：古，小人的讒言，如“未有封侯之賞，而聽細(xì)說”；

17、足下：古，對(duì)人的尊稱，如“再拜奉大將軍足下”；

18、幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并無儲(chǔ)粟”；

19、人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”； 20、扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；

21、懷抱：古，思想抱負(fù)，如“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”；今，懷里抱著。

22、縱情：古，驕傲，如“既得志，則縱情以傲物”；

23、見機(jī)：古，看到細(xì)微的預(yù)兆，如“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”；（轉(zhuǎn)載自文秘家園http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）

24、猖狂：古，狂放，不拘禮法，不含貶義，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”；

25、學(xué)者：古，求學(xué)的人，如“古之學(xué)者必有師”；

26、從而：古，兩個(gè)詞，“從”是“跟從”的意思，“而”是連詞，如“吾從而師之”；今，連詞，表示目的或結(jié)果。

27、眾人：古，一般人，如“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”；

28、不必：古，不一定，如“弟子不必不如師”；

29、氣候：古，天氣，如“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”；

30、經(jīng)營(yíng)：古，收藏，名詞，如“韓魏之經(jīng)營(yíng)”；

31、可憐：古，可惜，如“楚人一炬，可憐焦土”；古，可愛，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。

32、從事：隨從人員，名詞，如“則遣從事以一少牢告廟”；

33、其實(shí)：古，它的真相，如“自以為得其實(shí)”；

34、方丈：古，一丈見方，如“室僅方丈，可容一人”；

35、往往：古，到處，如“墻往往而是”；

36、顏色：古，臉色，如“斷頭置城上，顏色不少變”；

37、不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九歲不行”；

38、成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；

39、洗馬：古，太子的侍從官，如“尋蒙國(guó)恩，除臣子洗馬”；

40、上報(bào)：古，報(bào)答皇恩，如“非臣隕首所能上報(bào)”；

41、告訴：古，申訴苦衷，如“則告訴不許”；

42、區(qū)區(qū)：古，拳拳之情，如“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”；

43、辛苦：古，辛酸苦楚，44、僥幸：古，幸運(yùn)，如“庶劉僥幸，保卒余年”；

45、成家：古，安家，如“莫如西歸，將成家而致汝”；

46、少年：古，青年，如“吾與汝俱少年，以為雖暫相別”；

47、志氣：古，心志和氣力，如“毛血日益衰，志氣日益微”；

48、強(qiáng)者：古，身體強(qiáng)壯的人，49、牢籠：古，包羅，如“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”；

50、同歸：古，一樣的歸宿，如“則茫然而不違，昏然而同歸”；

51、形容：古，形體容貌，名詞，如“第三個(gè)身量未足，形容尚小”；

52、風(fēng)流：古，風(fēng)韻，如“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”；

53、態(tài)度：古，言行舉止所表現(xiàn)出的神態(tài)，如“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”；今，對(duì)某事的觀點(diǎn)和做法。

54、風(fēng)騷：古，姿容俏麗，如“身量苗條，體格風(fēng)騷”；

55、偏僻：古，偏激，不端正，如“行為偏僻性乖張”；

56、尷尬：古，容易出麻煩，如“如今正是尷尬去處”；

57、左右：古，反正，如“你左右將到村里去賣”；

58、輕易：古，動(dòng)詞，貿(mào)然行事，如“凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易”；

59、野馬：古，春天林澤間的霧氣，如“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”；

60、果然：古，飽的樣子，如“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然”；

61、春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；

62、羊角：古，旋風(fēng)，如“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里”；

63、雖然：古，雖然這樣，如“雖然，猶有未樹也”；

64、無功：古，忘記立功，心無作為，如“神人無功，圣人無名”；

65、舅姑：古，公公婆婆，如“待曉堂前拜舅姑”；

66、縣官：古，官府，如“縣官急索租，租稅從何出”；

67、無道：古，不稱道，不稱贊，如“仲尼之徒無道桓文之事者”

68、布衣：古，平民，如“布衣之交”；

69、中國(guó)：古指中原，如“蒞中國(guó)而撫四夷”；

70、親近：古，皇帝親近的侍從，如“左右親近不為一言”；

71、塵埃：古，監(jiān)獄，如“在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？”；

72、卑鄙：古，地位低，見識(shí)淺，如“先帝不以臣卑鄙”；

73、便宜：古，方便，適合，如“可以便宜（biànyí）從事”；

74、不過：古，不超過，如“從此道之吾軍不過二十里”；

75、反而：古，返回，從而，如“夫我乃行之，反而求之”；

76、反復(fù)：古，扭轉(zhuǎn)并恢復(fù)，如“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之”；

77、感激：古，感動(dòng)，奮激，如“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”； 78、故事：古，舊事，前例，如“下而從六國(guó)破亡之故事”；

79、可以：古，可以靠，可以用來，如“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”；

80、烈士：古，剛直俠義之士，如“烈士暮年，壯心不已”；

81、窮困：古，窘迫，走投無路，如“樊將軍以窮困來歸丹”；

82、人情：古，人民的普遍情況，如“人情一日不再食則饑”；

83、身體：古，親身體驗(yàn)，如“身體力行”；

84、首領(lǐng)：古，頭顱，如“令五人者保其首領(lǐng)”。

85、私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不盡”；

86、私人：古，黨羽，親信，如“以大中丞撫吳者為魏之私人”；

87、響應(yīng)：古，像回聲一樣應(yīng)和，如“天下云集響應(yīng)”；

88、向前：古，先前，如“凄凄不似向前聲”；

89、行為：古，品行，作為，如“吾社之行為士先者”； 90、宣言：古，揚(yáng)言

第三篇：高考古文

勸學(xué)【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字(1)輮．以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有槁暴．，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知．明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生．非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2．古今異義(1)輮以為．．

輪 古義：把??做成 今義：認(rèn)為(2)金．就礪則利 古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金(3)君子博．學(xué)．而日參省乎己 古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問淵博（4）用心一也 古義：因?yàn)橛眯?今義：

（5）蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒 今義：別人的幫兇、走狗 3．詞類活用(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法。木直中繩，輮．

以為輪(通“煣“，用火烤，使??彎曲)(2)形容詞活用為名詞。其曲．

中規(guī)(彎曲的弧度)(3)名詞作狀語(yǔ)。君子博學(xué)而日．參省乎己(每日)/ 上．食埃土，下．飲黃泉(向上，向下)(4)名詞作動(dòng)詞。假舟楫者，非能水．也(游水)/ 不能十步．．(跨十步，至十步)(5)數(shù)詞作形容詞。用心一． 也(專一)

二、文言虛詞 1． 而

⑴連詞，表修飾。吾嘗終日而．思矣 ／吾嘗跂而．望矣／登高而．招／順風(fēng)而．

呼 ⑵連詞，表轉(zhuǎn)折。青，取之于藍(lán)而．青于藍(lán)／冰，水為之而．寒于水／登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而．見者遠(yuǎn)／順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而．聞?wù)哒茫虑Ю铮^江河 ⑶連詞，表并列。則知明而．行無過矣／蟹六跪而．

二螯 ⑷連訶，表承接。積善成德，而．神明自得 ⑸連詞，表遞進(jìn)。君子博學(xué)而．日參省乎己 2． 于

(1)介詞，從。青，取之于．藍(lán)而青于藍(lán)(2)介詞，比。青，取之于藍(lán)而青于．藍(lán)(3)介詞，引出對(duì)象，可以不譯。善假于．物也 3．之

⑴代詞。青，取之．于藍(lán)（代靛青）/冰，水為之．而寒于水（代冰）⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。蚓無爪牙之．利，筋骨之強(qiáng) ⑶助詞，的。非蛇蟮之．

穴，無可寄托者 ⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無實(shí)義。不如須臾之．所學(xué)（一說助詞，的）4．焉 ⑴兼詞，于之，從這里。積土成山，風(fēng)雨興焉．／積水成淵，蛟龍生焉． ⑵句末語(yǔ)氣助詞。積善成德，而神明自得，圣心備焉．（一說為兼詞）

三、文言句式 1．判斷句(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(用“者??也”表示判斷)2．省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3．倒裝句（1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)（2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)（3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)【課堂演練】

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．金．就礪則利 指金屬的刀類 B．君子生．非異也 通“性”，資質(zhì)，稟賦 C．假舟楫者，非能水．也 名詞動(dòng)詞，游泳 D．君子博學(xué)．．而日參省乎已 學(xué)問淵博 2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A．吾嘗終日而．思矣 順風(fēng)而．呼，聲非加疾也 B．蚓無爪牙之．利，筋骨之強(qiáng) 非蛇鱔之．穴無可寄托者 C．青，取之于藍(lán)而青于．藍(lán) 冰，水為之而寒于．水 D．積土成山，風(fēng)雨興焉． 積水成淵，蛟龍生焉． 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。（2）君子生非異也，善假于物也。（3）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

師說【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字(1)師者，所以傳道受．業(yè)解惑也(通“授”，傳授)(2)或師焉，或不． 焉(通“否”)2．古今異義(1)古之學(xué)者．．

必有師 古義：求學(xué)的人 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人(2)師者，所以．．傳道受業(yè)解惑也 古義：用來??的 今義：表因果關(guān)系的連詞(3)是故，弟子不必．．不如師 古義：不一定 今義：用不著，(4)是故，無．貴無賤，無長(zhǎng)無少。古義：無論 今義：沒有，否定副詞(5)吾從而．．師之 古義：跟隨、而且 今義：連詞，表目的或結(jié)果(6)今之眾人．． 古義：一般人 今義：眾多的人，大家(7)小學(xué)．． 而大遺 古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)

3．一詞多義（1）師 古之學(xué)者必有師．(名詞，老師)吾從而師．之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）師．道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）吾師．道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))（2）傳 六藝經(jīng)傳．皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)師者，所以傳．

道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)師道之不傳．也久矣(動(dòng)詞，流傳)4．詞類活用

(1)名詞作動(dòng)詞。吾師．道也(學(xué)習(xí))/ 其下．

圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)(2)名詞的意動(dòng)用法。吾從而師．之(以??為師)/ 孔子師．郯子(以??為師)(3)形容詞的意動(dòng)用法。而恥． 學(xué)于師(以??為恥)(4)形容詞作名詞。?。畬W(xué)而大．遺(小的方面、大的方面)/ 吾未見其明．也（高明的地方)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表并列。授之書而．習(xí)其句讀者（一說并且）/小學(xué)而．大遺（一說但是）(2)連詞，表轉(zhuǎn)折?；蠖?/p>

不從師(3)連詞，表承接。吾從而．師之/人非生而．知之者/擇師而． 教之(4)連詞，表修飾。則群聚而．笑之(5)復(fù)音虛詞“而已”，可解釋為“罷了”。如是而．已． 2．之

(1)助詞，的。古之．學(xué)者必有師/彼童子之．

師(2)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句讀之．不知，惑之．

不解(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。道之．所存，師之．所存也/夫庸知其年之．先后生于吾乎/師說之． 不傳也久矣/欲人之．

無惑也難矣(4)代詞，指代知識(shí)、道理等。人非生而知之．者（5）代詞，他。作師說以貽之．

（6）代詞，這，這一類。巫醫(yī)樂師百工之．人/郯子之． 徒/ 3． 其

(1)代詞，那些。其．為惑也終不解矣（2）代詞，他。其．

聞道也固先乎吾(3)代詞，他的。夫庸知其．年之先后生于吾乎（4）副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概。其．皆出于此乎(5)指示代詞，這。其．可怪也歟（這不是很奇怪嗎？老教材：難道不是很奇怪嗎？）4．于

(1)介詞，比。夫庸知其年之先后生于．吾乎(2)介詞，向。而恥學(xué)于． 師(3)介詞，對(duì)于。于．其身也(4)介詞，從。皆出于．此乎(5)介詞，被。不拘于．時(shí) 5．乎(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”。生乎． 吾前，其聞道也固先乎吾(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”。生乎吾前，其聞道也固先乎．吾(3)語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”。其皆出于此乎．(4)語(yǔ)氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”。嗟乎．！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎． 6．也

(1)句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用表判斷。師者，所以傳道受業(yè)解惑也．(2)句中語(yǔ)氣助詞，表停頓。其聞道也．固先乎吾/其為惑也．終不解矣(3)句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。其可怪也．

歟

三、文言句式 1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者??也”，表判斷)(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語(yǔ)“之”)(2)吾從(之)而師之(省賓語(yǔ)“之”)3．倒裝句

(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語(yǔ)前置)4．被動(dòng)句

不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))【課堂演練】

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．古之學(xué)者．．必有師 求學(xué)的人 B．今之眾人．．，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 眾多的人 C．師道．之不傳也久矣 風(fēng)尚 D．于其身也，則恥師焉，惑．矣 糊涂 2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A．其聞道也．固先乎吾 其為感也．終不解矣 B．巫醫(yī)樂師百工之．人 郯子之．徒 C．夫庸知其年之先后生于吾乎． 其聞道也固先乎．吾 D．吾從而．師之 擇師而．教之 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。赤 壁 賦【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字(1)浩浩乎如馮．虛御風(fēng)(通“憑”，乘)(2)山川相繆．(通“繚”，連結(jié)，盤繞)(3)舉匏尊．

以相屬(通“樽”)2． 古今異義(1)徘徊于斗牛．． 之間 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競(jìng)技方式(2)白露．．橫江 古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然．． 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子 3．一詞多義（1）東 順流而東．（名作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）東．

望武昌（名作狀，向東）(2)望 七月既望．(名詞，農(nóng)歷每月十五)望．美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)(3)下 方其破荊州，下．江陵(動(dòng)詞，攻占)蘇子與客泛舟游于赤壁之下．(名詞，下面)（4）如 縱一葦之所如．（動(dòng)詞，往）如．訴如． 泣（副詞，像）4．詞類活用

(1)名詞用作動(dòng)詞。況吾與子漁樵．．于江渚之上(打魚砍柴)/ 下．江陵(攻占)/ 順流而東．(向東進(jìn)軍)(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。舞．幽壑之潛蛟(使??起舞)/ 泣．孤舟之嫠婦(使??哭泣)(3)名詞的意動(dòng)用法。侶．魚蝦而友．

糜鹿(以??為侶，以??為友)(4)名詞用作狀語(yǔ)。月明星稀，烏鵲南．飛(向南)/ 西．望夏口，東．

望武昌(向西，向東)(5)形容詞用作動(dòng)詞。正．襟危坐(使動(dòng)，使??端正)/ 渺．滄海之一粟(渺小得像??)/不知東方之既白．(顯出白色)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而．不知其所止/逝者如斯，而．未嘗往也/盈虛者如彼，而．

卒莫消長(zhǎng)也(2)連詞，表修飾。倚歌而．和之/自其不變者而．觀之(3)連詞，表承接。正襟危坐而．問客(4)連詞，表并列。侶魚蝦而． 友麋鹿 2．之

(1)助詞，的。月出于東山之．上/哀吾生之．須臾(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。凌萬(wàn)頃之． 茫然(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。茍非吾之．所有/吾與子之．

所共適(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之．/耳得之．而為聲/取之．無禁，用之不竭 3． 于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于．赤壁之下/徘徊于．斗牛之間/漁樵于．江渚之上/托遺響于．悲風(fēng)/(2)介詞，從。月出于．東山之上(3)介詞，被。此非孟德之困于． 周郎者乎 4．乎

(1)語(yǔ)氣詞，表示疑問。此非盂德之困于周郎者乎．/而又何羨乎．(2)介詞，在。相與枕藉乎．舟中(3)形容詞詞尾。郁乎．蒼蒼/浩浩乎．如馮虛御風(fēng)/飄飄乎． 如遺世獨(dú)立

三、文言句式

l．判斷句 是造物者之無盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)2．省略句(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語(yǔ)“其聲”)(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語(yǔ)“蘇子與客”)3．倒裝句

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)(2)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語(yǔ)后置)(3)凌萬(wàn)頃之茫然(茫然萬(wàn)頃，定語(yǔ)后置)(4)渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語(yǔ)后置)(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語(yǔ)后置)(6)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)(7)何為其然也(賓語(yǔ)前置句)(8)而今安在哉(賓語(yǔ)前置句)【課堂演練】

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．舉酒屬．客 致意，引申為勸酒 B．白露．．橫江 白茫茫的水汽 C．舞．幽壑之潛蛟 使??起舞 D．不知東方之既白．

白色 2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而．不知其所止 自其不變者而．觀之 B．月出于東山之．上 哀吾生之．須臾 C．徘徊于．斗牛之間 托遺響于．悲風(fēng) D．此非孟德之困于周郎者乎． 而又何羨乎． 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（2）此非孟德之困于周郎者乎？（3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。（4）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。始得西山宴游記【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞 1．通假字(1)自余為僇．人(通“戮”，引申為有罪)(2)夢(mèng)亦同趣．(通“趨”，往，赴)2．古今異義(1)然后．．

知是山之特立 古義：這樣之后 今義：表承接，接著(2)頹然．．

就醉 古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子 今義：精神萎靡不振(3)游于是．．

乎始 古義：從此 今義：連詞，表承接，就這樣 3．一詞多義(1)窮 窮．回溪(動(dòng)詞，走遍)窮．山之高而止(動(dòng)詞，走到盡頭)而不知其所窮．(名詞，走到盡頭)(2)夢(mèng) 臥而夢(mèng)．(動(dòng)詞，做夢(mèng))夢(mèng)．

亦同趣(名詞，夢(mèng)境，夢(mèng)中)(3)始 而未始．知西山之怪特(副詞，曾經(jīng))始．指異之(副詞，才)游于是乎始．(動(dòng)詞，開始)4．詞類活用

(1)形容詞用作動(dòng)詞。窮．山之高而止(走到盡頭)/ 窮．回溪(走遍)/ 縈青．繚白．(青山，白水)(2)形容詞的意動(dòng)用法。始指異．之(以??為異)(3)形容詞用作名詞。自遠(yuǎn)．而至(遠(yuǎn)處)(4)數(shù)詞用作形容詞。四望如一．(相同)(5)名詞用作動(dòng)詞。外與天際．(連接)/ 臥而夢(mèng)．(做夢(mèng))/ 故為之文．以志(寫作文章)(6)名詞用作狀語(yǔ)。日．與其徒上高山(每天)/ 箕踞．．而遨(像箕畚一樣)/ 四．望如一(向四面)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表修飾。施施而．行，漫漫而游/攀援而．登，箕踞而．

遨(2)連詞，表承接。披草而．坐，傾壺而醉/臥而．夢(mèng)/覺而．起，起而歸/自遠(yuǎn)而．

至(3)連詞，表轉(zhuǎn)折。而．未始知西山之怪/而．莫得其涯/而．不知其所窮/至無所見而．猶不欲歸(4)連詞，表?xiàng)l件。窮山之高而． 止 2．之

(1)助詞，的。以為凡是州之．山水有異態(tài)者/則凡數(shù)州之．土壤，皆在衽席之下(2)代詞，它。始指異之．(指西山)/ 故為之．

文以志(指宴游西山這件事)(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。然后知是山之．特立/不知日之．入/然后知吾向之．未始游 3．為

(1)介詞，為了。故為．之文以志(2)動(dòng)詞，成為。自余為．僇人/不與培螻為．類

三、文言句式 1．省略句

(1)居(于)是州（省略介詞“于”）(2)以為凡是州之山水有異態(tài)者（定語(yǔ)后置）(3)(我)因坐法華西亭(省略主語(yǔ)“我”)(4)始指(之)異之(省略賓語(yǔ)“之”，指代西山)(5)(我)引觴滿酌(省略主語(yǔ)“我”)(6)故為之文以志(之)(省略賓語(yǔ)“之”，代宴游西山這件事)2．判斷句 是歲元和四年也(“也”，表判斷)【課堂演練】 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．夢(mèng)亦同趣． 通“趨”，往，赴 B．頹然．．就醉 精神萎靡不振 C．窮．回溪 形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭 D．始指異．之 形容詞的意動(dòng)用法，以??為異 2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A．游于是．．乎始 于是．．飲酒樂甚 B．自余為．僇人 不與培塿為．

類 C．不知日之．入 然后知吾向之．未始游 D．施施而行，漫漫而．游 攀援而登，箕踞而．遨 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）意有所極，夢(mèng)亦同趣。（2）醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。③、縈青繚白，外與天際，四望如一。

④以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

⑤悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。⑥心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。

4、理解課文。

文中畫線的“以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特”一句中，“怪特”一詞是用來寫西山特點(diǎn)的，但它又似乎不僅如此。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

第四篇：中考古文(20篇)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)集錦

中考古文（20篇）知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)集錦

文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)及要求

1、文學(xué)常識(shí)（準(zhǔn)確熟練，不混淆，不錯(cuò)字、注意與本文有關(guān)的文章及文學(xué)知識(shí)）

2、字形、字音（認(rèn)準(zhǔn)、讀對(duì)，注意形近字、多音字和通假字）

3、默寫（大綱規(guī)定的20篇古文）（準(zhǔn)確熟練，書寫規(guī)范、不寫錯(cuò)字、白字、不掉字、不多字、不寫草字、不寫簡(jiǎn)化子、字體工整、字跡清晰。注意面具名句、主旨句、描寫句、運(yùn)用修辭句）

4、實(shí)詞翻譯（以書中注釋為主，準(zhǔn)確，全面，特殊用法、注釋中有“這里指什么”的要注意。）

5、句子翻譯（關(guān)鍵字、名句，準(zhǔn)確、流暢、完整，體現(xiàn)重點(diǎn)詞含義）

6、文章內(nèi)容要點(diǎn)（文章中心思想，作者思想感情、態(tài)度、性格特征及精神品質(zhì)，段意、層意、句意、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫法特點(diǎn)、自己的感受。補(bǔ)充事例及名言。）

中考必考古文點(diǎn)撥

一、《魚我所欲也》 《孟子》

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一、生字 簞（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所惡（wù）

二、重點(diǎn)詞解釋

1、本心：天性，天良”

2、患：禍患，災(zāi)難

3、辟：通“避”，躲避

4、簞：盛飯用的竹器

5、蹴：用腳踐踏

6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思

7、鄉(xiāng)：通“向”，從前

8、何加，有什么好處。

9、惡：厭惡。

10、辯：通“辨”，辨別。

11、義：正義或仁義。

12、勿喪：不丟掉，不遺失。喪：遺失

13、萬(wàn)鐘：萬(wàn)鐘的俸祿，形容位高祿厚。

14、賢者：有道德的人。

15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。

三、重點(diǎn)句子翻譯

1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。

2、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。

對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么益處呢？

3、二者不可得兼，舍生而取義者也。

如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

4、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。

5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？

四、思考題

1、本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》（附“四書”：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》）

2、歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。

第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。（第一層（1-2句）從正面舉例，說明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬(wàn)鐘這是喪失人的本性。）

3、理解及背誦：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？

用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。

（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）

（8）不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：（為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？）

（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

4思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。

（2）人的本心是什么？舍生取義

（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。

比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。

（4）文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？

給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。

（5）文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說明。

魚和熊掌對(duì)舉 生與死對(duì)舉 向與今天比較等

（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。

5、聯(lián)系、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩(shī)。

觀點(diǎn)：舍生取義 詩(shī)句：（1）取義成仁今日事，人間遍種**（2）人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青

6、應(yīng)用。（1）本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。（2）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。

（3）在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。

（4）列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)者的事例，并簡(jiǎn)要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

（5）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。）

（6）作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人：舍生取義的人（精神永存），批評(píng)的是怎樣的人：見利忘義的人（無生命價(jià)值）

三、《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

1、文學(xué)常識(shí)：作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書。

2、實(shí)詞： 自：從?？展葌黜懀夯芈?襄：漫上。漱，這里是沖刷的意思。

沿：順流而下。溯：逆流而上。御：駕。獻(xiàn)：山峰。

良：實(shí)在、真。肅：寂靜。屬 ：連續(xù)。引：延長(zhǎng)。

絕：消失。素；白色 旦；早晨。漱，這里是沖蕩的意思。

嶂：像屏障一樣的高山。朝：早晨。清榮峻茂

曦月：陽(yáng)光，月亮。曦，早晨的陽(yáng)光，這里指陽(yáng)光。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。湍：急流的水。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)

4、區(qū)別： 屬：屬引凄異（連續(xù)）絕：久絕（消失）。自三峽??（從）

有良田美池桑竹之屬（類）絕 獻(xiàn)（山峰）：極 自非??（如果）

屬予作文以記之（囑咐）。阻絕：斷

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。

6、重點(diǎn)句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

素湍綠潭，回清倒影，：白色的急流，回旋著清波，碧綠的深水，映出了（山石林木的）的倒影。

常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異

7、理解性背誦：

1）寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。

3）寫夏水的句子：（1）寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

（2）寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。

4）寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。

5）烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ脻O歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）

7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）

8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛之情。

9、運(yùn)用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！钡娜龒{秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。

（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10、探討：（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？

（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點(diǎn)，為寫水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）

11、欣賞：

（1）你喜歡文中那一點(diǎn)？說出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情?；?引用漁歌起反襯作用。

（2）本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。

（如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。

飛漱其間。的“飛”字。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。）

五、《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭? 明月幾時(shí)有》、《江城子 密州出獵》

二、解釋句中加點(diǎn)的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起

閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。戶：窗戶

水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。

三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇（水草）。

3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！

四、填空

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

2、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）

4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。

五、結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。

記敘 描寫 議論。

第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）

第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）

第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂觀的襟懷）

六、思考

1、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）

2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達(dá)（豁達(dá)）樂觀的胸懷。

3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？

（此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。）

六、《與朱元思書》（吳均、南朝梁文學(xué)家）（閱讀課）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆飄碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶（yu?n)飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

譯文、煙霧都消散盡凈，天空山巒都是同樣的顏色。（船）隨著江流飄浮蕩漾，一會(huì)兒東，一會(huì)兒西。從富陽(yáng)到桐廬，一百多里地，奇山異水，（可以說是）世上獨(dú)一無二。

江水都是青白色，水深千丈清澈見底。水中游魚，水底細(xì)石，一直看下去可以看得清清楚楚。急湍的水流，比箭跑得還快；兇猛的浪頭，好像狂奔的馬群。

兩岸的高山上生滿讓人看了感到寒意的樹木。山峰憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)先向高處和遠(yuǎn)處伸展；它們爭(zhēng)先恐后筆直地向上，形成無數(shù)的山峰。泉水沖激巖石，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒相向和鳴，和諧動(dòng)聽；鳴蟬長(zhǎng)久不斷地叫著，群猿哀鳴經(jīng)久不絕。那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心；治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗；枝條稀疏的地方，有時(shí)又可見到明亮的陽(yáng)光。

1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予?！皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙：指煙霧。

②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。

⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無二；絕，到了極點(diǎn)。

⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。

（7）急湍：急流的水（8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。

（9）負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。

（10）軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。

（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至

（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。（15）經(jīng)倫：籌劃、治理。

（16）忘反：流連忘返；“反”同“返”（17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。

（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。(21)縹碧：青白色。

3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。

第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

5．結(jié)合文中語(yǔ)句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）

6、理解背誦。按要求寫出句子。

寫登舟縱目總體感受的：_________________。（風(fēng)煙俱凈，天山共色）

寫江上放舟自由情態(tài)的：_________________。（從流漂蕩，任意東西）

總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）_________。（奇山異水，天下獨(dú)絕）

寫富春江水清澈的：________________。（水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙）

寫江流氣勢(shì)磅礴的：________________。（急湍甚箭，猛浪苦奔）

寫聽覺感受的：_____________。（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿

則百叫不絕（對(duì)偶句）

寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

7、重點(diǎn)句翻譯。

①風(fēng)煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。

③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。

④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心。

⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。

⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。

8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象

9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情）

10、討論?！捌嫔疆愃煜陋?dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！本渲羞B用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。

11、練習(xí)，看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了什么樣的感慨？你怎么樣理解他發(fā)出的這些感慨？

七、生于憂患 死于安樂《孟子》

中心：闡述造就人才和治理國(guó)家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國(guó)家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)家就會(huì)在安逸享樂中滅亡。

一、生字、重點(diǎn)詞和句子翻譯

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

重點(diǎn)詞：任：責(zé)任，擔(dān)子?？?，勞，餓，空乏，均為使動(dòng)用法，翻譯為“使 ??痛苦”“使??勞累”“使??受到貧困之苦” 拂：違背，逆，不順。亂：干擾，錯(cuò)亂。

句義：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。

3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

重點(diǎn)詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。

作，奮起，指有所作為。征：征驗(yàn)。喻：明白，了解。

句義：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。

4、入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

重點(diǎn)詞：入：在里面，指國(guó)內(nèi)。出：在外面，指國(guó)外。法家：有法度的世臣。

拂士：足以輔佐君主的賢士。拂：通“弼”讀bi，輔佐。恒：常。句義：如果國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國(guó)外沒有敵對(duì)的國(guó)家和外來的憂患，國(guó)家時(shí)時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)。

5、生于憂患，死于安樂。重點(diǎn)詞：生：生存發(fā)展。

句義：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

6、問題設(shè)計(jì)及解答

（1）文章講的是造就人才和治理國(guó)家的問題，中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

第一段運(yùn)用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

（3）第二段承上啟下的句子

故天將降大任于是人也，其中“是人”指

上述六人和與此相似的其他人。

（4）第二段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：

成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。

其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。

在行動(dòng)上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。

:在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。

（5）第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志

寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。

寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（6）第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

從反面提示國(guó)家滅亡的原因（國(guó)家）。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

（2004年河北省中考填空題）

（7）孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。

三、思考、應(yīng)用。（1）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷。強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；在今天有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你如何看待，請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>

（2）有人認(rèn)為現(xiàn)在生活優(yōu)越了“生于憂患，死于安樂”就失去了現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)舉例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

附論證本文觀點(diǎn)的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。

艱難困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以儉。憂勞興國(guó)，逸豫亡身。

九、桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往臺(tái)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有

《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等

2、文章知識(shí)：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時(shí)間先后

3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。

（2）古今異議：交通，交錯(cuò)相通。無論：不要說，要不必說。

妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地。鮮美：鮮艷美麗

（3）一字多義：志： 處之志之； 標(biāo)記，尋向所志。

（4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。具答之具：詳盡。悉如外人，全部、完全。

咸來問訊咸，都。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。

4、成語(yǔ)：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。

（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒有人過問受到冷遇。

（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。

（2）本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題）

（4）本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。

（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。

（3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。

（4）虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。

（5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

6、討論、回答下列問題

1、為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）

2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？

（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮睿?/p>

3、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？

（① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界）

十、醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫 日出而林霏開開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1、文學(xué)常識(shí)。本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。

2、生字

環(huán)滁（chù）林壑（ha）瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zh?）

巖穴瞑（míng）傴僂（yǚ lǚ）酒洌（lia）山肴野蔌（sù）

觥籌（gōng ch?u）射者中（zh?ng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）

3、重點(diǎn)解詞

環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。臨于泉上者：靠近。泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開。

觥籌光錯(cuò)：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！

（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修呀！

（11）翻譯描寫四時(shí)之景的句子：

5、復(fù)習(xí)文章知識(shí)。（1）歸納段意

第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。

（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。

（4）請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請(qǐng)用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

（3）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（4）請(qǐng)寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（5）請(qǐng)寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）

（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（10）為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。（14）文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

7、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。

“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。

十一、岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦與其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

一、生字

謫（zh?）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨 心曠神怡（yí）皓（hào）月 寵辱偕（xi?）忘

潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘 屬（zhǔ 同“囑”）

二、重點(diǎn)解詞

增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。

三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，同“俱”）。

2、覽物之情，得無異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開，放晴）

4、至若青和景明，波瀾不驚

譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）

5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。（去，離開）

6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。

（寵，榮耀；偕，一起）

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為

譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

（求，探求。為，指兩種心情）

8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。（以，因?yàn)椋?/p>

9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在??之前，后：在??之后）

11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。

四、文章知識(shí)

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。

（3）描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。

（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么？）

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。

（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。

（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？

答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）

（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 答：政通人和、百?gòu)U具興（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？ 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

（12）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

（13）從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

（14）由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）

六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）

答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

（3）遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。

（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！保?003年河北省中考填空題）

（7）第五段的議論作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。

答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（1分）

十二、得到多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

一、選文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子

二、重點(diǎn)詞解釋。

1．天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。2.地利（有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)）不如人和（人心所向、上下團(tuán)結(jié)）3．七里之郭 4.環(huán)（圍）而攻之而不勝

5．是（這是）天時(shí)不如地 6.域（限制）民不以封疆之界 7．威：（震懾）

8.得道（施行仁義）者多助 9、親戚：骨肉兄弟。

10.故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)

11、兵革非不堅(jiān)（堅(jiān)硬）利（銳利）也：

12、寡助之至：極點(diǎn)。

13、委（放棄）而去（離開）之

14、兵（兵器）革（甲衣）

15、池：護(hù)城河

固：鞏固。

三、寫出下列句子中的通假字，并指出它的意思

1． 親戚畔之：通“ 叛” 背叛

四． 重點(diǎn)句翻譯

①域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

②以天下之所順，攻親戚之所畔。

③得道者多助，失道者寡助

④故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

四、理解背誦。

①文章的中心論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

②攻城一方不能取勝的原因是：。守城一方“委而去之”的原因是：

③日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一 致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話。

（4）指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是。（5）日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。

（6）分析家認(rèn)為，美國(guó)對(duì)外武力干涉他國(guó)內(nèi)政的戰(zhàn)略已呈“

”之勢(shì)，而中國(guó)“和平崛起”的外交戰(zhàn)略正呈“

”之勢(shì)。（用《孟子》三章）中兩句話填寫

（7）點(diǎn)明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”

（8）“戰(zhàn)必勝”的條件是；“得道者多助”。

四、思考、文中所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是 人和，從中可反映出孟子

民貴君輕的 政治思想。

（2）作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險(xiǎn)”和“以兵革之利”。然后提示爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于“得道”。

（3）從全文看得“人和”的實(shí)質(zhì)是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”

（（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政

五、運(yùn)用。根據(jù)文中“得道多助，失道寡助”這句話的內(nèi)容，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)，舉一個(gè)這樣的事例。

十三、《送東陽(yáng)馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

（背誦段）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之

1、文學(xué)常識(shí)、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂

2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。

弗（不）之?。盒傅?，不放松抄寫?！爸笔恰暗　钡馁e語(yǔ)，指“筆錄”這件事。

走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。

（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。

嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。

執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。

門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。

稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。

俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請(qǐng)教。

或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。

（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。

負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴(yán)冬。

皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。

僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。

寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。

（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。

腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。

燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。

略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。

縣官日（天天）有稟稍之供：縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食。

（無凍）餒之（患矣）：餒，饑餓。之，的。與之論辨：辯論。辨，通辯 假諸人（而后見也）：假之于人，向人借書。諸，之于。

非天質(zhì)之卑：天資，人的智力。卑，低下。流輩：同輩的人。謁，拜見。

撰長(zhǎng)書以為贄：寫一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初次見面時(shí)為表敬意送的禮物。言和而色夷：夷，平和。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

（父母歲有）裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，贈(zèng)送。

3、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2）表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對(duì)比，增強(qiáng)說服力，突出中心。

（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

（5）本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）

3、重點(diǎn)段翻譯?，F(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢?

十五、《論語(yǔ)十則》

1、積累文中幾個(gè)成語(yǔ) 學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故而知新 三人行，必有我?guī)?不恥下問

2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句

學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)而不厭，誨人不倦。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知。知之者不如好之者，好之者不如樂之者 逝者如斯夫，不舍晝夜

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之 溫故而知新

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也

3、理解背誦①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。

③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；

④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎荆?/p>

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；

⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。⑾AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

十六、出師表（2000年河北省中考閱讀題）

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

1作者：諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。

題解：表：古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和愿望。

2、重點(diǎn)實(shí)詞。

臣本布衣：平民。躬耕：親自。以驅(qū)馳：奔走效勞。傾覆：兵敗。光：發(fā)揚(yáng)光大。恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。失義：適當(dāng)恰當(dāng)。宮中：皇宮中。

府中：朝廷中。陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰）臧（善）否（惡）。刑賞：罰。

以遺：給予。夙夜：早晚。駑鈍：比喻才能平庸。攘除排除、鏟除。

以彰：表明。之慢：怠慢、疏忽。以咨諏（詢問）善道，雅言（正言）之理：治。

3、通假字：闕（通“缺”當(dāng)“缺點(diǎn)、疏漏”講）漏。簡(jiǎn)（通“檢”選拔）拔

4、古今異義字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品質(zhì)低劣、下流。

由是感激：感動(dòng)振奮。今意指激動(dòng)感謝。痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。

開張：擴(kuò)大。今指商店開始營(yíng)業(yè)。

1、一字多義：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wai）陛下。（給予）深追先帝遺（yí）詔（指死去的人留下的）

恐托付不效。（成效）。不效（效果）則治臣之罪

6、特殊用法：之秋：時(shí)?；趾耄哼@里指動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。猥（這里指：降低身份）自。

良實(shí)：這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。

7、成語(yǔ)及名句：妄自菲薄。三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

8、翻譯重點(diǎn)句子：

（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。

（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，翻譯：宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。

（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹

翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。

（4）此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。

（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。

（7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。

（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。

（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨意看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路??！

8、理解性背誦：

（1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。?/p>

（3）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

（7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

（8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。)

（9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。（10）在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

（11）《出師表》中說明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

（12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

（13）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

（14）陳述作者臨危受命的千古名句是。受任于敗軍之際，奉命于危難之間；

（15）通過對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（2002年河北省中考填空題）

（16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

（17）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

（18）嚴(yán)明賞罰的句子是（宮中府中），（俱為一體，）。（陟罰臧否），（不宜異同。

（19）諸葛亮《出師表》中寫作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是

。由本文敘述某件事概括而來的成語(yǔ)是，其原文是。本文中作者認(rèn)為西漢所以興隆的原因是。文中 高度概括郭攸之、費(fèi)袆、董允等人的語(yǔ)句是。

諸葛亮向后主劉禪提出的最重要的一條建議是。

另一種說法：

1、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。

3、后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

4、諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)妄。

5、諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

6、諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也。

7、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

8、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

9、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

10、第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”

十七、《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002年河北省中考題）

①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年河北省中考理解題）

④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑤用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

十八、《愛蓮說》（宋代哲學(xué)家 周敦頤）（2001年河北省中考閱讀題）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

一、釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3 分）

1、益： 副詞，更。

2、植：樹立。

3、鮮：少。

4、濯：洗滌。

5、褻：親近而不莊重。

6、妖：妖媚。

7、蕃：多

8、宜：應(yīng)當(dāng)

9、獨(dú)：只，僅

二、翻譯：

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。

2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

4、噫!菊之愛，陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。

三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。

四．本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

(1)牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。

(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。

(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

五、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。

答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。

六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。

七、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫 表現(xiàn)手法有：象征、襯托

補(bǔ)充說明：上文之字的標(biāo)號(hào)①③④⑤的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，的。②⑥⑦⑧的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，無義。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

④描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2003年河北省中考理解題）

⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。

最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

⑦寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

十九、《五柳先生傳》（晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家，陶淵明（2004年河北省中考閱讀題）

理解背誦：

（1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩(shī)句是：閑靜少言，不慕榮利。

（5）反映他安貧樂道精神的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

二十、《曹劌論戰(zhàn)》背誦

1、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

2、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

3、曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；

4、本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。

第五篇：2014高考必備知識(shí)點(diǎn)

經(jīng)典高考生物考點(diǎn)

1.基因重組只發(fā)生在減數(shù)分裂過程和基因工程中。（三倍體、病毒、細(xì)菌等不能基因重組）

2.細(xì)胞生物的遺傳物質(zhì)就是DNA，有DNA就有RNA，有5種堿基，8種核苷酸。

3.高血糖癥≠糖尿病。高血糖癥尿液中不含葡萄糖，只能驗(yàn)血。

4.洋蔥表皮細(xì)胞不能進(jìn)行有絲分裂，必須是連續(xù)分裂的細(xì)胞才有細(xì)胞周期。

5.細(xì)胞克隆就是細(xì)胞培養(yǎng)，利用細(xì)胞增殖的原理。

6.細(xì)胞板≠赤道板。細(xì)胞板是植物細(xì)胞分裂后期由高爾基體形成，赤道板不是細(xì)胞結(jié)構(gòu)。

7.激素調(diào)節(jié)是體液調(diào)節(jié)的主要部分。CO2刺激呼吸中樞使呼吸加快屬于體液調(diào)節(jié)。

8.注射血清治療患者不屬于二次免疫（抗原＋記憶細(xì)胞才是），血清中的抗體是多種抗體的混合物。

9.刺激肌肉會(huì)收縮，不屬于反射，反射必須經(jīng)過完整的反射弧，判斷興奮傳導(dǎo)方向有突觸或神經(jīng)節(jié)。

10.遞質(zhì)分興奮性遞質(zhì)和抑制性遞質(zhì)，抑制性遞質(zhì)能引起下一個(gè)神經(jīng)元電位變化，但不會(huì)引起效應(yīng)器反應(yīng)。

11.DNA是主要的遺傳物質(zhì)中“主要”如何理解？每種生物只有一種遺傳物質(zhì)，細(xì)胞生物就是DNA，只有少數(shù)RNA病毒的遺傳物質(zhì)是RNA。

12.在生態(tài)系統(tǒng)中初級(jí)消費(fèi)者糞便中的能量不屬于初級(jí)消費(fèi)者,仍屬于生產(chǎn)者的能量。

13.染色體組≠染色體組型≠基因組三者概念的區(qū)別。染色體組是一組非同源染色體，如人類為2個(gè)染色體組，為二倍體生物?；蚪M為22＋X＋Y，而染色體組型為44＋XX或XY。

14.病毒不具細(xì)胞結(jié)構(gòu)，無獨(dú)立新陳代謝，只能過寄生生活，用普通培養(yǎng)基無法培養(yǎng)，只能用活細(xì)胞培養(yǎng)，如活雞胚。

15.用植物莖尖和根尖培養(yǎng)不含病毒的植株。

16.育種方法：快速繁殖（單倍體育種，植物組織培養(yǎng)）、最簡(jiǎn)單育種方法（自交）。

17.秋水仙素作用于萌發(fā)的種子或幼苗（未作用的部位，如根部仍為二倍體）；秋水仙素的作用原理：有絲分裂前期抑制紡錘體的形成；秋水仙素能抑制植物細(xì)胞紡錘體的形成，對(duì)動(dòng)物細(xì)胞無效。秋水仙素是生物堿，不是植物激素。

18.平常考試用常見錯(cuò)別字歸納：液（葉）泡、神經(jīng)（精）、類（內(nèi)）囊體、必需（須）、測(cè)（側(cè)）定、純合（和）子、抑（仰）制、擬（似）核、拮（佶）抗、蒸騰（滕）、異養(yǎng)（氧）型。

19.細(xì)胞膜上的蛋白質(zhì)有糖蛋白（識(shí)別功能，如受體、MHC等），載體蛋白，水通道蛋白等。

20.減數(shù)分裂與有絲分裂比較：減數(shù)第一次分裂同源染色體分離，減數(shù)第二次分裂和有絲分裂著絲粒斷裂，減數(shù)分裂有基因重組，有絲分裂中無基因重組，有絲分裂整個(gè)過程中都有同源染色體，減數(shù)分裂過程中有聯(lián)會(huì)、四分體時(shí)期。（識(shí)別圖象：三看法針對(duì)的是二倍體生物）。

21.沒有紡錘絲的牽拉著絲粒也會(huì)斷裂，紡錘絲的作用是使姐妹染色單體均分到兩極。

22.精子、卵細(xì)胞屬于高度分化的細(xì)胞，但全能性較大、無細(xì)胞周期。

23.細(xì)胞遺傳信息的表達(dá)過程既可發(fā)生在細(xì)胞核中,也可發(fā)生在線粒體和葉綠體中。

24.哺乳動(dòng)物無氧呼吸產(chǎn)生乳酸，不產(chǎn)生二氧化碳，酵母菌兼性厭氧型能進(jìn)行有氧呼吸和無氧呼吸。植物無氧呼吸一般產(chǎn)生酒精、二氧化碳（特例：馬鈴薯的塊莖、玉米的胚、甜菜的塊根）。

25.植物細(xì)胞具有全能性，動(dòng)物細(xì)胞（受精卵、2~8細(xì)胞球期、生殖細(xì)胞）也有全能性；通常講動(dòng)物細(xì)胞核具有全能性（實(shí)例：克隆羊），胚胎干細(xì)胞具有發(fā)育全能性。

26..細(xì)菌進(jìn)行有氧呼吸的酶類分布在細(xì)胞膜內(nèi)表面,有氧呼吸也在也在細(xì)胞膜上進(jìn)行（如：硝化細(xì)菌）。光合細(xì)菌,光合作用的酶類也結(jié)合在細(xì)胞膜上,主要在細(xì)胞膜上進(jìn)行（如：藍(lán)藻）。

27.病毒作為抗原，表面有多種蛋白質(zhì)。所以由某病毒引起的抗體有多種。即一種抗原（含有多個(gè)抗原分子）引起產(chǎn)生的特異性抗體有多種（一種抗原分子對(duì)應(yīng)一種特異性抗體）。

28.每一個(gè)漿細(xì)胞只能產(chǎn)生一種特異性抗體，所以人體內(nèi)的B淋巴細(xì)胞表面的抗原-MHC受體是有許多種的，而血清中的抗體是多種抗體的混合物。

29.抗生素（如青霉素、四環(huán)素）只對(duì)細(xì)菌起作用（抑制細(xì)菌細(xì)胞壁形成），不能對(duì)病毒起作用。

30.轉(zhuǎn)基因作物與原物種仍是同一物種，而不是新物種?；蚬こ虒?shí)質(zhì)是基因重組，基因工程為定向變異。

31.標(biāo)記基因（通常選抗性基因）的作用是：用于檢測(cè)重組質(zhì)粒是否被導(dǎo)入受體細(xì)胞（不含抗性）而選擇性培養(yǎng)基（加抗生素的培養(yǎng)基）的作用是：篩選是否導(dǎo)入目的基因的受體細(xì)胞。抗生素針對(duì)的不是目的基因，而是淘汰不具有抗性的沒有導(dǎo)入目的基因的受體細(xì)胞。

32.產(chǎn)生新物種判斷的依據(jù)是有沒有達(dá)到生殖隔離；判斷是否為同一物種的依據(jù)是能否交配成功并產(chǎn)生可育后代。

33.動(dòng)物細(xì)胞融合技術(shù)的最重要用途是制備單克隆抗體，而不是培養(yǎng)出動(dòng)物。

34.微生物包括病毒、細(xì)菌、支原體、酵母菌等肉眼看不到的微小生物。

35.漿細(xì)胞是唯一不能識(shí)別抗原的免疫細(xì)胞。吞噬細(xì)胞能識(shí)別抗原、但不能特異性識(shí)別抗原。

36.0℃時(shí)，散熱增加，產(chǎn)熱也增加，兩者相等。但生病發(fā)熱時(shí)，是由于體溫調(diào)節(jié)能力減弱，產(chǎn)熱增加、散熱不暢造成的。

37.免疫異常有三種：過敏反應(yīng)、自身免疫病、免疫缺陷病。

38.所有細(xì)胞器中，核糖體分布最廣（在核外膜、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜上、線粒體、葉綠體內(nèi)都有分布）。

39.生長(zhǎng)素≠生長(zhǎng)激素。

40.線粒體、葉綠體內(nèi)的DNA也能轉(zhuǎn)錄、翻譯產(chǎn)生蛋白質(zhì)。

41.細(xì)胞分化的實(shí)質(zhì)是基因的選擇性表達(dá)，指都是由受精卵分裂過來的細(xì)胞，結(jié)構(gòu)、功能不同的細(xì)胞中，DNA相同，而轉(zhuǎn)錄出的RNA不同，所翻譯的蛋白質(zhì)不同。

42.精原細(xì)胞（特殊的體細(xì)胞）通過復(fù)制后形成初級(jí)精母細(xì)胞，通過有絲分裂形成更多的精原細(xì)胞。

43.tRNA上有3個(gè)暴露在外面的堿基，而不是只有3個(gè)堿基，是由多個(gè)堿基構(gòu)成的單鏈RNA。

44.觀察質(zhì)壁分離實(shí)驗(yàn)時(shí)，細(xì)胞無色透明，如何調(diào)節(jié)光線？縮小光圈或用平面反光鏡。

45.抗體指免疫球蛋白，還有抗毒素、凝集素。但干擾素不是抗體，干擾素是病毒侵入細(xì)胞后產(chǎn)生的糖蛋白，具有抗病毒、抗細(xì)胞分裂和免疫調(diào)節(jié)等多種生物學(xué)功能。

46.基因工程中切割目的基因和質(zhì)粒的限制酶可以不同，但切割后產(chǎn)生的末端要相同。

47.基因工程中導(dǎo)入的目的基因通?？紤]整合到染色體DNA，形成的生物可看作雜合子（Aa）,產(chǎn)生配子時(shí)，可能含有目的基因。

48.寒冷刺激時(shí)，僅甲狀腺激素調(diào)節(jié)而言，垂體細(xì)胞表面受體2種，下丘腦細(xì)胞表面受體有1種。

49.建立生態(tài)農(nóng)業(yè)（?；~塘），能提高能量的利用率，而不是提高能量傳遞效率。人工生態(tài)系統(tǒng)（農(nóng)田、城市）中人的作用非常關(guān)鍵。

50.免疫活性物質(zhì)有：淋巴因子（白細(xì)胞介素、干擾素）、抗體、溶菌酶。

51.外植體：由活植物體上切取下來以進(jìn)行培養(yǎng)的那部分組織或器官叫做外植體。

52.去分化=脫分化。

53.血紅蛋白不屬于內(nèi)環(huán)境成分，存在于紅細(xì)胞內(nèi)部，血漿蛋白屬于內(nèi)環(huán)境成分。

54.血友病女患者基因治療痊愈后，血友病性狀會(huì)傳給她兒子嗎？能，因?yàn)楫a(chǎn)生生殖細(xì)胞在卵巢，基因不變，治愈的僅是造血細(xì)胞。

55.葉綠素提取用95%酒精，分離用層析液。

56.重組質(zhì)粒在細(xì)胞外形成，而不是在細(xì)胞內(nèi)。

57.基因工程中CaCl2能增大細(xì)菌細(xì)胞壁通透性，對(duì)植物細(xì)胞壁無效。

58.DNA指紋分析需要限制酶嗎？需要。先剪下，再解旋，再用DNA探針檢測(cè)。

59.外分泌性蛋白通過胞吐運(yùn)送出細(xì)胞外,穿過的生物膜層數(shù)為零。

60.葉表皮細(xì)胞是無色透明的,不含葉綠體。葉肉細(xì)胞為綠色,含葉綠體。保衛(wèi)細(xì)胞含葉綠體。

61.呼吸作用與光合作用均有水生成，均有水參與反應(yīng)。

62.ATP中所含的糖為核糖。

63.并非所有的植物都是自養(yǎng)型生物（如菟絲子是寄生）；并非所有的動(dòng)物都是需氧型生物（蛔蟲）；蚯蚓、螃蟹、屎殼郎為分解者。

64.語(yǔ)言中樞位于大腦皮層,小腦有協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的作用,呼吸中樞位于腦干。下丘腦為血糖，體溫，滲透壓調(diào)節(jié)中樞。下丘既是神經(jīng)器官，又是內(nèi)分泌器官。

65.胰島細(xì)胞分泌活動(dòng)不受垂體控制,而由下丘腦通過有關(guān)神經(jīng)控制，也可受血糖濃度直接調(diào)節(jié)。

66.淋巴循環(huán)可調(diào)節(jié)血漿與組織液的平衡,將少量蛋白質(zhì)運(yùn)輸回血液.毛細(xì)淋巴管阻塞會(huì)引起組織水腫。

67.有少量抗體分布在組織液和外分泌液中，主要存在于血清中。

68.真核生物的同一個(gè)基因片段可以轉(zhuǎn)錄為兩種或兩種以上的mRNA。原因:外顯子與內(nèi)含子的相對(duì)性。

69.植物組織培養(yǎng)中所加的糖是蔗糖，細(xì)菌及動(dòng)物細(xì)胞培養(yǎng)，一般用葡萄糖培養(yǎng)。

70.質(zhì)粒不是細(xì)菌的細(xì)胞器,而是某些基因的載體，質(zhì)粒存在于細(xì)菌和酵母菌細(xì)胞內(nèi)。