第一篇：教育教學故事精選--- 數(shù)學教學故事

數(shù)學教學故事

教書十年多年，作為一個人民教師，我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道.所以我無法聲淚俱下.只有一顆真心,和向?qū)W生無限敞開的胸懷.當我用心去感受教育人生的脈搏時,感覺到不管是快樂還是憂傷,充實還是迷茫,都是我生命中揮之不去的幸福。下面是我在在教學中記下的一點感受。

“走進心靈”有時候并不是教師針對學生頻繁的談心，更多的時候是通過賦予智慧的教育，去感染、觸動、影響學生的心靈，這當然需要技巧。所以面對這樣的心靈，教師首先要做心靈發(fā)現(xiàn)而不是灌輸----教育者在系統(tǒng)地實施自己預(yù)定教育步驟的同時，還應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)并細心扶持學生生活中的一些平凡小事，從他們的失誤挫折中挖掘其潛在的積極的教育因素。

有些學生，他們的求知欲較旺盛，性格活潑好動，思想比較純正，行為舉止文明，但在學習上，成績不穩(wěn)定，學習態(tài)度也是時好時壞。這類學生的轉(zhuǎn)化是很關(guān)鍵的，若引導的正確，他們就會很快樹立信心趕上來；若引導不好，則會比一般學生更容易掉隊。劉鑫就是這樣的學生，他很聰明，課內(nèi)學習較為輕松但常容易自滿不求上進，并且常受表揚處于順境中，自尊心極強，而這學期剛開始，他的學習成績就很不穩(wěn)定，忽上忽下，作業(yè)也是時好時壞。在他的期中總結(jié)中也出現(xiàn)這樣的話：“我知道我能學好，只要稍用點心就可以?！边@是個不好的苗頭。他在前半學期有很大的進步，曾代表班級在國旗下演講，被評為三好學生，而進入后半學期，他有些“飄飄然”了。在學習乘方時，劉鑫的作業(yè)完成的很不好。雖然布置作業(yè)的內(nèi)容很簡單，他也基本能掌握但作業(yè)中總有一些小問題，不是丟了這就是錯了那，提醒他，他的話又是“只要我用心，一定會全對的，我考試的時候肯定都能答對。”

在學習乘方時，劉**的作業(yè)完成的很不好。雖然布置作業(yè)的內(nèi)容很簡單，他也基本能掌握但作業(yè)中總有一些小問題，不是丟了這就是錯了那，提醒他，他的話又是“只要我用心，一定會全對的，我考試的時候肯定都能答對。”上數(shù)學課時，講完一道關(guān)于乘方的例題，我叫了三位同學上黑板練習，當然其中有劉**。在練習時，他最早做完題目，高興的下去坐在位子，看著沒做完的同學，可不一會兒他卻跑了上去拿起板擦開始修改，修改好坐在位置上，一會兒又跑上去改了，最后著急了，竟用小手直接擦了粉筆字開始修改。臺下的學生也笑出了聲，看得我又生氣又想笑。我知道這時不能直接生硬地進行批評，如果直接批評反而會產(chǎn)生壞的效果，只能“智取”。等四位學生都下去了，點評完四道題之后，我站在講臺上對學生說：“好！現(xiàn)在大家來共同完成一道題”。于是我在黑板上寫下：(x+y)×(x+y)×(x+y)×(x+y)×(x+y)=？ 教室里立刻有學生喊道：“5×(x+y)?”

可以看得出學生對于乘方還是不能很好的掌握，于是我順勢引導大家“是不是5×(x+y)這樣計算？”立刻有學生反駁：“是(x+y)的5次方”。我微笑著肯定：“很對，開始計算?！币环昼姾?，大家紛紛舉起手，看來已經(jīng)算出來了，我一直等到禹宏偉也舉起手，才叫他起來回答。問題一出，孩子們紛紛舉起手，我知道在他們心中已經(jīng)有了自己的答案。劉**你認為呢？”(x+y)×(x+y)×(x+y)×(x+y)×(x+y)=5x+5y”“很好，劉**你請坐，我們來一塊看看這道很神奇的題?？纯匆浑p好奇而疑惑的眼睛，我知道孩子們已經(jīng)進入到我所設(shè)置的情境中，于是我接著說：“在平時大家覺得，60分是及格線，100分比較難，而90分是一個可以引以為豪的分數(shù)了。但學習的過程是由一個一個的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個環(huán)節(jié)卻又以上一個環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，每個環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系是以乘方為基準最終產(chǎn)生結(jié)果的，而不是百分比的簡單疊加。以這種掉以輕心“很不錯”的90％的態(tài)度最終帶來的結(jié)果，可能是59分----一個不及格的分數(shù)。因此，每一天的學習你只能做到90％，那么5天之后，你的成績不是5個90％的平均值，而是59％----一個被淘汰的分數(shù)，那么更多90％會怎樣呢？”劉**站起來，紅著臉說：“會比59％還要差，只有每天做到100％最后才能做到100％?！蔽抑浪靼琢?，看著孩子們的眼睛里都閃著理解明白的光點，我繼續(xù)說，“這道數(shù)學題，除了教給我們怎樣進行百分數(shù)的乘方，同樣還教給我們怎樣學習。我希望大家將這個算式寫在課本最明顯的地方，天天提醒大家，每天堅持做到100％”。孩子們動手開始寫了，我看著禹宏偉也動手認真寫著的樣子，心中有一絲高興。第二天，劉**的作業(yè)很認真，全對了。下面還有一句：“堅持100％”。在之后的學習中雖然劉**也有小毛病，需要我常提醒，但經(jīng)過這事件后，劉**已經(jīng)向一個更優(yōu)秀更認真的方向發(fā)展，心里很欣慰。就是說工作過程是由一個一個細微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個環(huán)節(jié)都以上一個環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，各環(huán)節(jié)之間互相影響的關(guān)系是以乘法為基準最終產(chǎn)生結(jié)果，而不是百分比的簡單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分數(shù)，這就是過程控制效應(yīng)。學生的學習在老師的命令和規(guī)定下那樣只能是“+”，只有發(fā)揮自我學習，主動學習并對學習提起興趣才能是“×”，老師的教學也同樣教師的備課，上課，評課，反思在這之間聯(lián)系的同樣是“×”，但更為重要的是，學生同老師之間的符號。只有這個符號用對了才能將過程控制效應(yīng)完全達到，否則即使你再怎樣針對一個方面進行努力都不能達到這個效應(yīng)應(yīng)有的效果。在這里有人會說你所說的符號“×”不就是興趣和主動，對，就是興趣和主動意識。新課標之數(shù)學教學過程是學生做數(shù)學，探究數(shù)學知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程。陶行知在《教學合一》中說過“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什么意思呢？就是把教和學聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。” 可見興趣與主動的重要，但是當人們都在提倡興趣與主動的時候，卻發(fā)現(xiàn)學生的興趣與主動就像文學家頭腦中的靈感一晃即逝，怎樣做到檢測和鞏固，這才是“×”與“+”的根本區(qū)別?！皩W源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進?！苯逃^程的標準，是效果和時間。培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

數(shù)學教學不僅要教學生學習它的概念、公式、定理、法則，更重要的是要教給學生學習由這些內(nèi)容反映出來的數(shù)學思想和方法。通過數(shù)學知識這個載體循序漸進，有層次地培養(yǎng)學生的數(shù)學思想方法和能力，使數(shù)學教學邁上新的臺階，使數(shù)學知識和數(shù)學思想方法成為人的學習和工作不可缺少的文化素質(zhì)。它蘊涵于數(shù)學知識的發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用過程中，有的數(shù)學思想方法與內(nèi)容溶于一體，如化歸思想、分類討論思想、數(shù)形結(jié)合思想；有的數(shù)學思想方法則與相關(guān)的內(nèi)容溶為一體，如配方法、換元法、待定系數(shù)法。

數(shù)學是美的，數(shù)學之美充滿了整個世界。由于它的結(jié)構(gòu)完整、圖形對稱、布局合理、語言表達簡潔，無不體現(xiàn)其美的因素。因此，我覺得數(shù)學教學應(yīng)當激起學生對數(shù)學美的關(guān)注,進一步激發(fā)學生對數(shù)學的熱愛

第二篇：數(shù)學教育教學故事

數(shù)學教育教學故事

我從事數(shù)學教學工作多年，我認為數(shù)學教學工作主要讓學生掌握基礎(chǔ)知識和基本運算，因為從中考試卷來看，考察的大多是基礎(chǔ)知識，再就是基礎(chǔ)知識的組合，而綜合性較強的題目只占很小的比例，所以只要學生真正掌握了基礎(chǔ)知識，那么基礎(chǔ)知識的組合稍加分析就能迎刃而解。因此我在教學中重視對基礎(chǔ)知識的理解和基本解題方法的指導。

基礎(chǔ)知識即初中數(shù)學課程中所涉及的概念、公式、公理、定理等。要求學生掌握各知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清知識結(jié)構(gòu)，形成整體的認識，并能綜合運用。例如初中代數(shù)中的一元二次方程的根與二次函數(shù)圖形與x軸交點之間的關(guān)系，是中考常常涉及的內(nèi)容，在復習時，應(yīng)從整體上理解這部分內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)上把握教材，達到熟練地將這兩部分知識相互轉(zhuǎn)化。

但在實際教學中，在對學生訓練過程中，總會發(fā)現(xiàn)有些知識學生還沒掌握好，解題還沒有思路，不規(guī)范，不完整，因此指導把這些問題的解題思路和方法弄明白，然后再找類似的題給學生練一練，直到學生真正弄懂會做，達到舉一反三。讓學生學會思考是從根本上提高成績，解決問題的策略，使學生處于“聽得懂，做得來”的狀態(tài)，而且我對基礎(chǔ)很差的學生也很有信心，相信他們能夠?qū)W好數(shù)學，我對學生的信心通過上課及課后交流自然地陶冶學生，使他們樹立起信心，經(jīng)過一段時間的學習，自然地培養(yǎng)起對數(shù)學學習的興趣。

教師還要充分留給學生進行自主探索、思考問題的時間和空間，這樣的教學，學生才會發(fā)散思維，標新立異。我們的教學中只有留給學生自主探索的時間，學生才能擁有更大的創(chuàng)造性。蘇霍姆林斯基說：教室里寂靜，學生集中思索，要珍惜這樣的時刻。教學中多留給學生思考時間和空間，讓學生按照自己的思維去學習，哪怕有時有些嘗試可能是錯誤的，但也能通過學生之間按照他們自己的思維方式相互質(zhì)疑，相互補充使之完善。

記得在教學了乘方后，我和學生們正在學習“乘方的意義”這一知識，通過討論，得出-2*（-2）*（-2）與-2*2*2，雖然結(jié)果相同。但實際意義不同。

第三篇：數(shù)學教學故事

我的小學數(shù)學教學故事

近幾年在課堂教學中，讓學生快樂地去學習，這樣不但使他們的學習積極性提高，而且還能激發(fā)他們對學習數(shù)學的興趣，并且活躍了課堂氣氛，最終解決了一些實際問題。下面我把自己在數(shù)學教學中的一些教學故事作一個簡單的介紹。

事實證明不愿意學習的學生到處都有，不愛聽故事的學生卻很少遇到，將數(shù)學知識融入故事中，從學生的生活經(jīng)驗入手，結(jié)合學生的年齡特點，既能激發(fā)他們的學習興趣，又能引發(fā)學生的感情，我在教學百分數(shù)時，我就利用這樣一個故事引入：今年五一，我想買一臺電腦，方便在家查找一些有關(guān)對教學的資料。我先到電腦城去問問價，哪家價格合理就在哪家買。我首先來到紅星電腦城，營業(yè)員告訴我：“本店電腦一律打八折?！眲傇诘昀镛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，心里有底了。我想比較一下哪家便宜，我就又來到另一家國美電器電腦城，熱情的營業(yè)員對我說：“本店一律優(yōu)惠20%”。講到這里，我就問學生：如果是同一品牌的電腦，哪家的電腦比較便宜？我這樣一問，學生就七嘴八舌的議論起來。通過這樣的引入，即激發(fā)了學生強烈的求知興趣，又提高了學生學習數(shù)學的積極性。

在教學中，我充分利用講故事來化簡一些學生認為難理解的數(shù)學題。曾有人說：學生學數(shù)學就是做練習，做數(shù)學題，人家外國的學生學數(shù)學是參與一項活動，經(jīng)歷一個過程，獲得一種體驗。不管說法怎樣，都是為了學以致用，練習是數(shù)學課中必不可少的環(huán)節(jié)之一，如果

教師只是機械的讓學生做題目，那么練習就失去其本意，無法達到預(yù)期效果，如果將練習融入數(shù)學故事中，結(jié)合生活實際，不僅可以調(diào)動學生情緒，激發(fā)學生興趣，而且能加深學生對所學知識的理解。例如我在教學納稅這個內(nèi)容時，利用學生身邊的背景故事：我說小明同學的母親開了一家玩具店，每個月的營業(yè)額是12000元，如果按4%的稅率繳納營業(yè)稅，每月應(yīng)繳納營業(yè)稅多少元？練習完后，我趁熱打鐵讓學生互動，結(jié)合自家的情況或你了解的信息編題，讓同學互相解答，這樣，課堂上同學們個個情緒高漲，各種各樣的問題迎刃而解。

實踐證明，在數(shù)學教學中充分利用講故事，創(chuàng)設(shè)情境，不僅能調(diào)動學生學習的積極性，而且還能加深學生對所學知識的理解，從而提高了教學效果。

第四篇：數(shù)學教學故事

數(shù)學教學故事

面對年齡小，好動貪玩，對新鮮有趣的事物感興趣，對自己身邊發(fā)生的事情感興趣的一年級小學生，怎樣把他們的注意力集中在課堂上，有效的學習是我常常思考的問題，但是俗話說：“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”，在一次處理混合看圖列式計算練習的教學過程中，學生的回答令我茅塞頓開，我的學生給我上了一節(jié)生動的數(shù)學課。

課堂上，我出示了《基礎(chǔ)訓練》中的所示圖，讓學生在看圖、說清圖意的基礎(chǔ)上列式計算。一看到圖，有學生就舉手說：“有13個圓，去掉了10個，又拿來了9個圓，現(xiàn)在有幾個圓？列式是13-10+9=12”。我隨即肯定了他的回答，但在肯定的同時又感覺缺了些什么，在接下來的學生回答中都按照這位學生回答的思路進行，眼看孩子們學習的熱情在逐漸消退，難道這一環(huán)節(jié)的教學要以平庸告終？正在這時我聽到我班尤祥碩同學說：“老師，我能編一個小故事來說這個圖的意思嗎？”“當然可以?！边@正是我所期待的結(jié)果。只聽尤祥碩同學說：“有一天，媽媽買來了13個橘子，被我吃掉了10個，爸爸回來又買回9個桔子，現(xiàn)在我家有幾個桔子？列式是13-10+9=12”真不愧是我們班的“智多星”想法新奇獨特。在他的啟發(fā)下，其他孩子的思路一下子被打開了，有編媽媽給自己買鉛筆的故事的、有編小雞吃米的故事的、有編玩玻璃珠輸贏故事的等等。相同的數(shù)量關(guān)系被學生不同的故事演繹的淋漓盡致，而這些故事全都是孩子們生活中經(jīng)歷過或看到過的事情，這些事情正是學生學習數(shù)學的素材，學生在編故事的過程中也感受到數(shù)學就在自己的身邊，生活中處處有數(shù)學，并且學習興趣濃厚。通過這節(jié)課的教學使我找到了實施生活化的數(shù)學課堂的突破口，那就是以學生的生活經(jīng)驗為教學素材，讓學生學習有用的數(shù)學，讓學生在充滿濃郁生活氣息“故事”中，快樂地學習數(shù)學，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。

2010,6,29

第五篇：數(shù)學教學故事

數(shù)學教學故事

眾所周知，備課的目的是為了更好地上好每一節(jié)課，上課的目的是為了給學生傳授相關(guān)知識，學生學習知識的目的是為了在生活中進行有效的運用。

“運用”是一個能動的概念，它是由知識變?yōu)槟芰?，進而發(fā)展成為素質(zhì)的過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，同時也是不以一章一節(jié)內(nèi)容為劃分區(qū)域的全面綜合的過程。

由此可見，要想備好數(shù)學課，必須注意以下幾個方面：

一、因材施教

數(shù)學教材和其他各科相比，具有相對穩(wěn)定性，這為我們更好地探討教材與教材、章與章、節(jié)與節(jié)、知識點與知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，提供了極為有利的條件。沒有聯(lián)系就沒有數(shù)學，縝密的數(shù)學體系，有著其他任何學科都無法比擬的內(nèi)在聯(lián)系：公式、法則的推導，定理、公理的引入，數(shù)與形的結(jié)合，立體感的建立等等無一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。

能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。數(shù)學能力通常有一般能力和專業(yè)能力之分，其中，一般能力有：觀察、理解、記憶、運用等能力；專業(yè)能力包括：運算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養(yǎng)往往須要用不同的方法。因此，我們在傳授知識之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側(cè)重、有的放矢。

全面實施因材施教方略每個學生有每個學生的特點，想用一個教

案來將所有的學生“九九歸一”，顯然是不切實際的。教案必須面向全體學生，這就要求教案內(nèi)容應(yīng)具有相當?shù)摹疤荻取?。這種“梯度”要能讓基礎(chǔ)好的學生“吃不了，兜著走”--給他們留一些有思考性的問題，以作為課堂內(nèi)容的延續(xù)；讓基礎(chǔ)相對差一點的學生“吃得香，不肯走”

二、內(nèi)容與方法的有機統(tǒng)一

備課時根據(jù)學生的具體情況，將課本中的相關(guān)內(nèi)容進行合理安排、優(yōu)化重組是十分必要的。

為了達到預(yù)期的教學效果，在備課時一定要遵循“以人為本、按需分配”的原則，找準“教”與“學”的切入點，激發(fā)、培養(yǎng)、并滿足全體學生學習數(shù)學的興趣。

由此可見，教師備課的過程實質(zhì)是“導演”利用多種“道具”形成多樣可觀可感的信息源的過程。唯有課程安排巧妙、課堂設(shè)置合理，才能給學生以多種感官上的良性刺激，對他們進行適當?shù)恼T導，使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態(tài)的共同作用下，全面、快速地提高心智。

三、數(shù)學模型與實際運用 “數(shù)學模型”是格式化了的解題模式

模型的建立過程，實際上就是對已有知面有機地結(jié)合在一起，從而為學生能盡快地擁有盡可能多的知識、技巧與能力，做好內(nèi)容、方式、方法上的準備。

有時一段畫龍點睛的文字、一個出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成為一篇優(yōu)秀的教案。事實上，教案的風采往往在她內(nèi)在的“神韻”，而不在其“形式”。如果我們

把目光僅僅放在“形”上，則很容易犯“形而上”的錯誤，得“形而下”的苦果。我們完全有理由這樣認為：“形散而神不散”是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學藝術(shù)的最高境界！