第一篇：優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：《讀《四世同堂》有感》解讀

讀《四世同堂》有感 北師大附中 高一年級 高昂

讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些“漢奸”也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。

整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長做的事——忍耐。

北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的“安定環(huán)境”也間接地為日本帝國主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。

我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝斗爭才是拯救民族的最好方法。他們讀過書，不缺知識；他們恰同學(xué)少年，不缺精力；他們敢愛敢恨，不缺熱血！那這群在當(dāng)時(shí)足以代表中國未來的新青年，為何不愿站起來，領(lǐng)導(dǎo)其他被奴役的人抗?fàn)幠兀窟€有那些生活在社會底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只愿在閑暇的時(shí)候用最骯臟的語言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰(zhàn)場從軍殺敵。這又是為什么呢？

祁瑞宣，是小說中的一個(gè)正面形象。他寧可餓死凍死也不愿為日本人做事，但他也認(rèn)為要把全家四代都帶出城去參加抗戰(zhàn)是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀上想逃出日占區(qū)，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到后方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，仿佛

感受到存在一種外力，在不斷地壓抑著人們心中的斗爭欲望。這難道就是被“熱愛和平”修飾了的中國懦夫文化嗎？

我猛然想起，小說開篇齊老太爺說的“只要存夠三個(gè)月的糧食和咸菜就能消災(zāi)避難”。或許這句話反映的民眾心理，便是造成中國近代百年屈辱歷史的一個(gè)原因吧？ 點(diǎn)評：

自己的發(fā)現(xiàn)與永恒的價(jià)值。

《四世同堂》的作者老舍，以抗日戰(zhàn)爭為背景，描寫了北平小羊圈胡同里人們的悲歡離合，榮辱沉浮的生活，是一部謳歌弘揚(yáng)中國人民偉大愛國精神的不朽之作。而高昂同學(xué)在閱讀《四世同堂》之后，他的感受是為北平人民在日本人的欺凌下選擇的逃避感到恥辱。他希望青年學(xué)生站起來，領(lǐng)導(dǎo)被奴役的人們?nèi)タ範(fàn)?；他希望那些生活在社會底層的市民奔赴?zhàn)場從軍殺敵。對此，有人可能認(rèn)為高昂同學(xué)有些幼稚、偏激。那么，應(yīng)該如何看待他的這種閱讀感受呢？

應(yīng)當(dāng)看到，小說作者所寫的時(shí)代生活，距離今天的學(xué)生已經(jīng)久遠(yuǎn)。同學(xué)們對日本帝國主義占領(lǐng)下人民淪為亡國奴的生活狀態(tài)不十分了解，認(rèn)識上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也應(yīng)當(dāng)看到，一部創(chuàng)作于1943年的《四世同堂》，在歷經(jīng)70年后，還能夠激發(fā)起青年學(xué)子心中的憂憤，引發(fā)其深思，這正是史詩般地展現(xiàn)了中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷的《四世同堂》所具有的藝術(shù)魅力和傳世價(jià)值。由此，再看高昂同學(xué)以自己的理解對老舍筆下的北平和生活在那里的人物做出的評判，就可以說他是在用心閱讀，用心思考，是將自己真實(shí)的閱讀感覺寫出來。當(dāng)然，相信高昂同學(xué)以及今天的學(xué)子們會

隨著閱歷的不斷豐富，去形成新的、更深刻的閱讀感受。

第二篇：優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：《擔(dān)當(dāng)》解讀專題

擔(dān) 當(dāng)

第一眼看到“擔(dān)當(dāng)”二字,我的眼前便映出一幅畫面,那是一道彎曲的背,爺爺?shù)谋? 爸爸的背,擔(dān)當(dāng)了無數(shù)重壓后才彎曲的背。

爺爺?shù)谋硰澋锰貏e厲害, 和我小時(shí)在電視上看到的 “劉羅鍋” 的背一樣, 但他卻很硬朗, 已是年過七十的老翁卻依舊扛著鋤頭在田間干著農(nóng)活兒。正如六十多年前的他, 一個(gè)七歲大 的孩子,牽著牛兒在田間勞作。那時(shí)曾祖父已經(jīng)去世,曾祖母因不堪養(yǎng)家的重?fù)?dān)而改嫁。在 鄉(xiāng)下, 孩子隨母改嫁是要換姓的,爺爺不依, 只得賣身給人家放牛,硬是用他幼小的身軀支 起了這個(gè)家,那之后爺爺?shù)谋潮懵龔澚恕Ｔ谒麖澢谋成? 我看到了整個(gè)家族的骨氣,背 雖然彎了,但爺爺?shù)娜烁窳⑵饋砹恕?/p>

父親的背也是彎的, 雖不如爺爺彎得那般厲害, 但時(shí)不時(shí)有錐心之痛折磨著他。那是他 艱苦創(chuàng)業(yè)的見證, 更是他青年壯志后留下的烙印。父親年輕時(shí)什么活兒都干過, 他曾幫人在 田間放牛, 也曾在江邊當(dāng)過搬運(yùn)工, 有好幾次他都從那木甲板上掉下來, 也因此練出一身鳧 水的本領(lǐng)。父親與母親僅憑借來的幾百塊錢從鄉(xiāng)下打拼到城里, 在其間, 他們遇到過多少艱 辛, 失敗過多少次, 是我無法想象的, 但他們從南方水鄉(xiāng)拼搏到北國都市的一身鐵骨確時(shí)時(shí) 鼓舞著我。不知何時(shí),父親的背也彎了,彎得讓我肅然起敬,彎得讓我刻骨銘心。

父親的背有一次特別的彎, 彎得我竟抑制不住我的淚水。那天是奶奶出殯的日子, 在鄉(xiāng) 下婚喪事是特別隆重的。幾十人的樂隊(duì)敲敲打打,放炮點(diǎn)燈,孩子們都穿著喪服提著花籃, 大人們都淚流滿面。只有父親,他沒有哭,也不能哭,他用雙手捧著奶奶的骨灰,邁著沉穩(wěn) 的腳步向前,向前, 每一步似都要踏出個(gè)印來。父親的臉像是凍豬肝的顏色,眼睛里布滿了 血絲, 我看不出他的表情,只是看著穿孝服的父親便好想哭, 好想哭, 那背在那一刻特別的 彎, 父親在那一刻擔(dān)當(dāng)?shù)氖鞘裁? 我當(dāng)時(shí)并不能了解, 只知道是很沉很沉的東西。而在今天, 我或許還是無法理解透徹, 但我知道那里面一定有對奶奶的沉甸甸的愛與承諾, 一份我還不 能完全參透的孝子的責(zé)任。

“擔(dān)當(dāng)”這看似簡單的兩個(gè)字,卻不知壓彎了多少人的背,那背或是像爺爺、父親那樣 彎得清晰可見,或是無形而又真實(shí)的。我想我的背也會慢慢變彎,我會扛起對親

人的承諾, 對家業(yè)的責(zé)任,還有對國家的忠誠,那一道彎曲的背會時(shí)刻烙在我的心頭。(首都師范大學(xué) 附屬中學(xué) 高二年級 楊慧雯

點(diǎn)評: 這篇作文以爺爺、爸爸兩代人累彎了的脊背為線索, 選取自己熟悉的生活事件進(jìn)行敘述 和描寫, 在表現(xiàn)他們 “擔(dān)當(dāng)” 精神的同時(shí), 表達(dá)出自己對 “擔(dān)當(dāng)” 的認(rèn)識和態(tài)度。主題鮮明, 感情真摯。文章從開始到結(jié)束多次寫到爺爺、爸爸已累彎的脊背, 這是基于作者對他們的細(xì) 致觀察。正因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的生活做基礎(chǔ), 才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出爺爺和父親兩代人所具有的對家 庭的擔(dān)當(dāng)行為,也才能傳遞出“他們的背雖然彎了,人格卻立了起來”的內(nèi)心感受。真實(shí)的 情感來自真實(shí)的生活。老一輩人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窦ぐl(fā)了作者 “我會扛起對親人的承諾, 對家 業(yè)的責(zé)任,還有對國家的忠誠”的歷史責(zé)任感。簡潔的議論,不僅有感而發(fā),而且鮮明地表 現(xiàn)出小作者對“擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識。本文在表現(xiàn)主題立意上也還有提升的空間。比如,作者若能 從爺爺、父親兩代人的 “擔(dān)當(dāng)” 中看到 “家風(fēng)” 的形成和傳遞, 文章的立意就會更深入一些。這篇作文的語言樸質(zhì)無華,與表現(xiàn)的人物、事件相吻合,也非常值得學(xué)習(xí)。

第三篇：優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：讀《喬布斯傳》有感

優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：讀《喬布斯傳》有感

寫在前面的話

讀書與作文有著密不可分的關(guān)系。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑒方法，學(xué)習(xí)表達(dá)。所以，詩圣杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”本期編選的作文，均取材于學(xué)生自己的閱讀。這幾篇作文，不但表達(dá)了作者對所讀作品的感悟，而且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)了自己的認(rèn)識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養(yǎng)。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當(dāng)然，精于立意，巧于構(gòu)思，善于表達(dá)，也是這些作文共同值得學(xué)習(xí)的地方。(劉宇新)

作品：

讀《喬布斯傳》有感 育才學(xué)校 徐特立3班 薛春雨

今天我介紹的這本書，將讓大家認(rèn)識這樣一個(gè)人：他，像我們這么大時(shí)還天天搞惡作劇，而20年后身價(jià)卻達(dá)數(shù)億美元；他，為我們帶來了iPhone、iPad、iTouch，當(dāng)初在自家車庫中成立的公司現(xiàn)在市值已達(dá)400多億美元；他，一次又一次地改變著我們的生活，一次又一次地改變著這個(gè)世界。他，就是史蒂夫·喬布斯。

很多人都說喬布斯是一位精明的商人，一個(gè)智商超群的科技工作者。而相比于他非凡的商業(yè)與科技成就，我卻從書中讀出了一個(gè)作為藝術(shù)家的喬布斯——正是源于對藝術(shù)、對美的熱愛，他把自己的產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品來打造，而絕非僅僅是一部手機(jī)，一臺電腦。

為了確定電腦機(jī)箱的弧度，他和團(tuán)隊(duì)成員討論了將近一個(gè)月。一個(gè)菜單欄，工程師們反復(fù)做了20多次才滿足他的要求。他希望所有窗口都是圓角矩形，但就當(dāng)時(shí)的技術(shù)而言，難度太大。于是喬布斯帶著工程師走了三條街，找出17處圓角矩形的例子。工程師終于被說服，最終解決了這一難題。喬布斯還想在蘋果電腦上使用漂亮的字體。他專門聘請?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了數(shù)十種字體，花費(fèi)了大量的時(shí)間和研發(fā)資金。因此他被蘋果董事會多次警告。一名董事會成員甚至憤怒地喊道：“字體？難道我們就沒有更重要的事情了嗎？”當(dāng)然，最終喬布斯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)推出的Macintosh，使世界都為之一振，沒人想到電腦可以如此簡單，如此富有美感。

在書中，更令我感觸頗深的是，喬布斯追求的不僅僅是產(chǎn)品的藝術(shù)，更是生命的藝術(shù)。他因?yàn)檎也坏阶约赫J(rèn)可的家具，整個(gè)屋子里只有一盞臺燈。他認(rèn)為，生活中的每一件事，每一個(gè)物品，都應(yīng)該是富有藝術(shù)感的。也正因如此，他寧愿為自己的夢想冒險(xiǎn)，也不會跟風(fēng)制造產(chǎn)品。

喬布斯的生命是短暫的，但他已經(jīng)最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成為一件被后人銘記的藝術(shù)品。

我們或許不能像喬布斯那樣去改變世界，但我們應(yīng)當(dāng)像他一樣追求生命的藝術(shù)。生命是短暫的，在短暫的生命中，我們應(yīng)當(dāng)以自己的方式活出自己的風(fēng)格。我們既要學(xué)會聽從他人的意見，又要明白何時(shí)應(yīng)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持做到理想中的最好，而絕不輕易向貧瘠的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。要知道，人生就是無數(shù)的選擇，在有限的生命中為什么不選擇一些我們認(rèn)為值得的事情呢？既然我們已經(jīng)來到了這個(gè)世界，為什么不讓生命變得更加精致？為什么不讓夢想變得更加精彩奪目呢？

所以，不要讓生命等同于活著，而要讓生活成為一種藝術(shù)；不要被別人的思想左右，而要堅(jiān)持追求心中至純至美的境界；更不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的重壓而膽小懦弱以至于碌碌無為，而要用理想的熾熱驅(qū)散生活的寒流，讓自己的生命散發(fā)藝術(shù)的光芒。

喬布斯曾經(jīng)這樣說過：“一生中要做的事很多，而現(xiàn)在我們選擇了這一件事，那就讓我們把它做成經(jīng)典?！弊屛覀冇涀∵@句話吧。

點(diǎn)評：

選擇切身感受，把握作品精髓。

厚厚的一本《喬布斯傳》，讓作者感觸頗多。而這篇《喬布斯傳》讀后感的可貴之處，不是面面俱到地談?wù)摳鞣N感觸，只是選擇了感受最深的一點(diǎn)——喬布斯的“藝術(shù)”追求，進(jìn)行了闡釋和抒發(fā)。喬布斯的藝術(shù)追求首先是對產(chǎn)品的藝術(shù)追求——把電子產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品來打造。對產(chǎn)品藝術(shù)的孜孜追求實(shí)際是喬布斯對生命藝術(shù)追求的體現(xiàn)，而這正是引發(fā)作者深深震撼的原因所在。至此，作者的思考更進(jìn)一層，由喬布斯的生命追求，進(jìn)而抒發(fā)自己對“生命藝術(shù)”的獨(dú)到認(rèn)識和思考。

圍繞對喬布斯的認(rèn)識，作者精心選材。一個(gè)電子產(chǎn)品中的零件何止百件，而作者只選擇機(jī)箱的弧度、窗口圓角矩形、字體的設(shè)計(jì)這些寫作材料，因?yàn)檫@些材料不僅體現(xiàn)蘋果產(chǎn)品簡單而優(yōu)美的藝術(shù)性，更能直觀體現(xiàn)喬布斯的藝術(shù)追求?？梢?，這些經(jīng)過作者精心選擇的材料，與作者對人物的認(rèn)識保持著高度的一致性。

從作者流暢而樸質(zhì)的寫作語言中，我們有了這樣的感受：基于閱讀、源于思考的真實(shí)表達(dá)，才能直達(dá)人心，引發(fā)共鳴。

(點(diǎn)評教師亓東軍：中學(xué)語文高級教師，北京教育學(xué)院豐臺分院語文教研員)

第四篇：優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：《讀《喬布斯傳》有感》

讀《喬布斯傳》有感

育才學(xué)校 徐特立3班 薛春雨

今天我介紹的這本書，將讓大家認(rèn)識這樣一個(gè)人：他，像我們這么大時(shí)還天天搞惡作劇，而20年后身價(jià)卻達(dá)數(shù)億美元；他，為我們帶來了iPhone、iPad、iTouch，當(dāng)初在自家車庫中成立的公司現(xiàn)在市值已達(dá)400多億美元；他，一次又一次地改變著我們的生活，一次又一次地改變著這個(gè)世界。他，就是史蒂夫·喬布斯。

很多人都說喬布斯是一位精明的商人，一個(gè)智商超群的科技工作者。而相比于他非凡的商業(yè)與科技成就，我卻從書中讀出了一個(gè)作為藝術(shù)家的喬布斯——正是源于對藝術(shù)、對美的熱愛，他把自己的產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品來打造，而絕非僅僅是一部手機(jī)，一臺電腦。

為了確定電腦機(jī)箱的弧度，他和團(tuán)隊(duì)成員討論了將近一個(gè)月。一個(gè)菜單欄，工程師們反復(fù)做了20多次才滿足他的要求。他希望所有窗口都是圓角矩形，但就當(dāng)時(shí)的技術(shù)而言，難度太大。于是喬布斯帶著工程師走了三條街，找出17處圓角矩形的例子。工程師終于被說服，最終解決了這一難題。喬布斯還想在蘋果電腦上使用漂亮的字體。他專門聘請?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了數(shù)十種字體，花費(fèi)了大量的時(shí)間和研發(fā)資金。因此他被蘋果董事會多次警告。一名董事會成員甚至憤怒地喊道：“字體？難道我們就沒有更重要的事情了嗎？”當(dāng)然，最終喬布斯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)推出的Macintosh，使世界都為之一振，沒人想到電腦可以如此簡單，如此富有美感。

在書中，更令我感觸頗深的是，喬布斯追求的不僅僅是產(chǎn)品的藝術(shù)，更是生命的藝術(shù)。他因?yàn)檎也坏阶约赫J(rèn)可的家具，整個(gè)屋子里只有一盞臺燈。他認(rèn)為，生活中的每一件事，每一個(gè)物品，都應(yīng)該是富有藝術(shù)感的。也正因如此，他寧愿為自己的夢想冒險(xiǎn)，也不會跟風(fēng)制造產(chǎn)品。

喬布斯的生命是短暫的，但他已經(jīng)最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成為一件被后人銘記的藝術(shù)品。

我們或許不能像喬布斯那樣去改變世界，但我們應(yīng)當(dāng)像他一樣追求生命的藝術(shù)。生命是短暫的，在短暫的生命中，我們應(yīng)當(dāng)以自己的方式活出自己的風(fēng)格。我們既要學(xué)會聽從他人的意見，又要明白何時(shí)應(yīng)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持做到理想中的最好，而絕不輕易向貧瘠的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。要知道，人生就是無數(shù)的選擇，在有限的生命中為什么不選擇一些我們認(rèn)為值得的事情呢？既然我們已經(jīng)來到了這個(gè)世界，為什么不讓生命變得更加精致？為什么不讓夢想變得更加精彩奪目呢？

所以，不要讓生命等同于活著，而要讓生活成為一種藝術(shù)；不要被別人的思想左右，而要堅(jiān)持追求心中至純至美的境界；更不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的重壓而膽小懦弱以至于碌碌無為，而要用理想的熾熱驅(qū)散生活的寒流，讓自己的生命散發(fā)藝術(shù)的光芒。

喬布斯曾經(jīng)這樣說過：“一生中要做的事很多，而現(xiàn)在我們選擇了這一件事，那就讓我們把它做成經(jīng)典?！弊屛覀冇涀∵@句話吧。

點(diǎn)評：

選擇切身感受，把握作品精髓。

厚厚的一本《喬布斯傳》，讓作者感觸頗多。而這篇《喬布斯傳》讀后感的可貴之處，不是面面俱到地談?wù)摳鞣N感觸，只是選擇了感受最深的一點(diǎn)——喬布斯的“藝術(shù)”追求，進(jìn)行了闡釋和抒發(fā)。喬布斯的藝術(shù)追求首先是對產(chǎn)品的藝術(shù)追求——把電子產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品來打造。對產(chǎn)品藝術(shù)的孜孜追求實(shí)際是喬布斯對生命藝術(shù)追求的體現(xiàn)，而這正是引發(fā)作者深深震撼的原因所在。至此，作者的思考更進(jìn)一層，由喬布斯的生命追求，進(jìn)而抒發(fā)自己對“生命藝術(shù)”的獨(dú)到認(rèn)識和思考。

圍繞對喬布斯的認(rèn)識，作者精心選材。一個(gè)電子產(chǎn)品中的零件何止百件，而作者只選擇機(jī)箱的弧度、窗口圓角矩形、字體的設(shè)計(jì)這些寫作材料，因?yàn)檫@些材料不僅體現(xiàn)蘋果產(chǎn)品簡單而優(yōu)美的藝術(shù)性，更能直觀體現(xiàn)喬布斯的藝術(shù)追求?？梢姡@些經(jīng)過作者精心選擇的材料，與作者對人物的認(rèn)識保持著高度的一致性。

從作者流暢而樸質(zhì)的寫作語言中，我們有了這樣的感受：基于閱讀、源于思考的真實(shí)表達(dá)，才能直達(dá)人心，引發(fā)共鳴。

第五篇：優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評

優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：《我心中的孔子》

寫在前面的話

讀書與作文有著密不可分的關(guān)系。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑒方法，學(xué)習(xí)表達(dá)。所以，詩圣杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！北酒诰庍x的作文，均取材于學(xué)生自己的閱讀。這幾篇作文，不但表達(dá)了作者對所讀作品的感悟，而且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)了自己的認(rèn)識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養(yǎng)。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當(dāng)然，精于立意，巧于構(gòu)思，善于表達(dá)，也是這些作文共同值得學(xué)習(xí)的地方。(劉宇新)

作品：

我心中的孔子——讀《論語》 北京市第八十中學(xué) 高二年級 耿怡墨

不知從什么時(shí)候開始，我變成了一個(gè)不敢夢想，害怕失敗的人。面對心向往之的事物我退卻了，漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。有時(shí)候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識日”的我了。

而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲粝雸?jiān)持著。我突然想起了我自己，從來沒有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因?yàn)槲覜]有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。

曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說：“要不要抄我的？”看到插隊(duì)的我也不會管，對著不喜歡的事我會笑，對著不公平的事我能忍。

當(dāng)我以一個(gè)“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會再受傷了?？墒?，我錯(cuò)了，我躲不了。我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是！”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。因?yàn)槲易霾坏健?/p>

孔子曰：“仁”即“愛人”。我無數(shù)次地希望這個(gè)世界充滿仁，可是太難了，現(xiàn)在尚且做不到，更何況孔子所處的時(shí)代？于是我想起一個(gè)面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人，在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界說著：“不義而富且貴，于我如浮云！”當(dāng)他面對外界“今之從政者殆爾”，悵然若失地說“鳥獸不與同群”時(shí)，誰又能夠像他一樣輕撫琴弦，淺吟低唱那千古之音？

我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會懷疑自己所選擇的路，也絕不會因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。他們會自己動(dòng)手，用自己的行為去改變環(huán)境。

孔先生教會我的，讓我終生受用。他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！毕壬視ψ龅降?，因?yàn)閴粝胍呀?jīng)回來了。

點(diǎn)評：

把自己放進(jìn)書里，才能讀出味道。

讀書到底為了什么？孔子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！币馑际牵汗湃藢W(xué)習(xí)是為了提高自身的修養(yǎng)，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了向別人炫耀，而沒有明白學(xué)習(xí)的真正意義?？少F的是本文作者確實(shí)懂得了讀書的真諦——他在讀《論語》的過程中，“反諸求己”，深刻反思自己的言行，批評自己丟失了夢想，在面對現(xiàn)實(shí)的種種丑惡現(xiàn)象時(shí)變得麻木，忍讓，甚至“退卻”。他從孔子身上看到了榜樣：那個(gè)“面色枯槁”的老人，面對“戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓”的現(xiàn)實(shí)，面對“荷蓧丈人”犀利的抨擊，卻依舊堅(jiān)持對“仁”的不懈追求。于是，失去的夢想(擁有靈魂的夢想)又回到他的心里。全文以“夢想”貫穿，首尾呼應(yīng)；談經(jīng)典而貼近現(xiàn)實(shí)，字里行間浸潤切身感受。文中水乳交融地恰當(dāng)引用《論語》原句，增加了文章的厚重感。

優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：讀《喬布斯傳》有感

寫在前面的話

讀書與作文有著密不可分的關(guān)系。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑒方法，學(xué)習(xí)表達(dá)。所以，詩圣杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！北酒诰庍x的作文，均取材于學(xué)生自己的閱讀。這幾篇作文，不但表達(dá)了作者對所讀作品的感悟，而且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)了自己的認(rèn)識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養(yǎng)。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當(dāng)然，精于立意，巧于構(gòu)思，善于表達(dá)，也是這些作文共同值得學(xué)習(xí)的地方。(劉宇新)

作品：

讀《喬布斯傳》有感 育才學(xué)校 徐特立3班 薛春雨

今天我介紹的這本書，將讓大家認(rèn)識這樣一個(gè)人：他，像我們這么大時(shí)還天天搞惡作劇，而20年后身價(jià)卻達(dá)數(shù)億美元；他，為我們帶來了iPhone、iPad、iTouch，當(dāng)初在自家車庫中成立的公司現(xiàn)在市值已達(dá)400多億美元；他，一次又一次地改變著我們的生活，一次又一次地改變著這個(gè)世界。他，就是史蒂夫·喬布斯。

很多人都說喬布斯是一位精明的商人，一個(gè)智商超群的科技工作者。而相比于他非凡的商業(yè)與科技成就，我卻從書中讀出了一個(gè)作為藝術(shù)家的喬布斯——正是源于對藝術(shù)、對美的熱愛，他把自己的產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品來打造，而絕非僅僅是一部手機(jī)，一臺電腦。

為了確定電腦機(jī)箱的弧度，他和團(tuán)隊(duì)成員討論了將近一個(gè)月。一個(gè)菜單欄，工程師們反復(fù)做了20多次才滿足他的要求。他希望所有窗口都是圓角矩形，但就當(dāng)時(shí)的技術(shù)而言，難度太大。于是喬布斯帶著工程師走了三條街，找出17處圓角矩形的例子。工程師終于被說服，最終解決了這一難題。喬布斯還想在蘋果電腦上使用漂亮的字體。他專門聘請?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了數(shù)十種字體，花費(fèi)了大量的時(shí)間和研發(fā)資金。因此他被蘋果董事會多次警告。一名董事會成員甚至憤怒地喊道：“字體？難道我們就沒有更重要的事情了嗎？”當(dāng)然，最終喬布斯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)推出的Macintosh，使世界都為之一振，沒人想到電腦可以如此簡單，如此富有美感。

在書中，更令我感觸頗深的是，喬布斯追求的不僅僅是產(chǎn)品的藝術(shù)，更是生命的藝術(shù)。他因?yàn)檎也坏阶约赫J(rèn)可的家具，整個(gè)屋子里只有一盞臺燈。他認(rèn)為，生活中的每一件事，每一個(gè)物品，都應(yīng)該是富有藝術(shù)感的。也正因如此，他寧愿為自己的夢想冒險(xiǎn)，也不會跟風(fēng)制造產(chǎn)品。

喬布斯的生命是短暫的，但他已經(jīng)最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成為一件被后人銘記的藝術(shù)品。

我們或許不能像喬布斯那樣去改變世界，但我們應(yīng)當(dāng)像他一樣追求生命的藝術(shù)。生命是短暫的，在短暫的生命中，我們應(yīng)當(dāng)以自己的方式活出自己的風(fēng)格。我們既要學(xué)會聽從他人的意見，又要明白何時(shí)應(yīng)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持做到理想中的最好，而絕不輕易向貧瘠的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。要知道，人生就是無數(shù)的選擇，在有限的生命中為什么不選擇一些我們認(rèn)為值得的事情呢？既然我們已經(jīng)來到了這個(gè)世界，為什么不讓生命變得更加精致？為什么不讓夢想變得更加精彩奪目呢？

所以，不要讓生命等同于活著，而要讓生活成為一種藝術(shù)；不要被別人的思想左右，而要堅(jiān)持追求心中至純至美的境界；更不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的重壓而膽小懦弱以至于碌碌無為，而要用理想的熾熱驅(qū)散生活的寒流，讓自己的生命散發(fā)藝術(shù)的光芒。

喬布斯曾經(jīng)這樣說過：“一生中要做的事很多，而現(xiàn)在我們選擇了這一件事，那就讓我們把它做成經(jīng)典?！弊屛覀冇涀∵@句話吧。

點(diǎn)評：

選擇切身感受，把握作品精髓。

厚厚的一本《喬布斯傳》，讓作者感觸頗多。而這篇《喬布斯傳》讀后感的可貴之處，不是面面俱到地談?wù)摳鞣N感觸，只是選擇了感受最深的一點(diǎn)——喬布斯的“藝術(shù)”追求，進(jìn)行了闡釋和抒發(fā)。喬布斯的藝術(shù)追求首先是對產(chǎn)品的藝術(shù)追求——把電子產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品來打造。對產(chǎn)品藝術(shù)的孜孜追求實(shí)際是喬布斯對生命藝術(shù)追求的體現(xiàn)，而這正是引發(fā)作者深深震撼的原因所在。至此，作者的思考更進(jìn)一層，由喬布斯的生命追求，進(jìn)而抒發(fā)自己對“生命藝術(shù)”的獨(dú)到認(rèn)識和思考。

圍繞對喬布斯的認(rèn)識，作者精心選材。一個(gè)電子產(chǎn)品中的零件何止百件，而作者只選擇機(jī)箱的弧度、窗口圓角矩形、字體的設(shè)計(jì)這些寫作材料，因?yàn)檫@些材料不僅體現(xiàn)蘋果產(chǎn)品簡單而優(yōu)美的藝術(shù)性，更能直觀體現(xiàn)喬布斯的藝術(shù)追求?？梢?，這些經(jīng)過作者精心選擇的材料，與作者對人物的認(rèn)識保持著高度的一致性。

從作者流暢而樸質(zhì)的寫作語言中，我們有了這樣的感受：基于閱讀、源于思考的真實(shí)表達(dá)，才能直達(dá)人心，引發(fā)共鳴。

優(yōu)秀高中生作文展及點(diǎn)評：《明朝那些情》

寫在前面的話

讀書與作文有著密不可分的關(guān)系。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑒方法，學(xué)習(xí)表達(dá)。所以，詩圣杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”本期編選的作文，均取材于學(xué)生自己的閱讀。這幾篇作文，不但表達(dá)了作者對所讀作品的感悟，而且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)了自己的認(rèn)識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養(yǎng)。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當(dāng)然，精于立意，巧于構(gòu)思，善于表達(dá)，也是這些作文共同值得學(xué)習(xí)的地方。(劉宇新)

作品：

明朝那些情 ——讀《明朝那些事》有感 北京市第十二中學(xué) 高一年級 魯一鶴

讀過《明朝那些事》以后，我贊嘆中國的文化，中國的歷史。但是讀過后讓我印象最為深刻的，不是金戈鐵馬，八百里分麾下炙的豪氣；不是爾虞我詐，朝廷上明爭暗戰(zhàn)的鉤心斗角，而是一段段沉寂了千年的情誼。那情誼，有愛情，親情，愛國情。有的因?yàn)闄?quán)力而漸漸消逝，有的情誼卻亙古不變。

看多了《甄嬛傳》，便以為后宮只有無盡的虛偽與爭寵，沒有一份真正的愛情，然而我錯(cuò)了。深宮中自有真情！朱元璋與馬皇后那一份真情，患難與共，別人不可替代。朱元璋被囚，是馬皇后每天將熱餅放在胸口送到牢中，胸口被燙出無數(shù)傷痕。而朱元璋一代硬漢在馬皇后逝去時(shí)也流下無盡淚水。幾十年，即使朱元璋當(dāng)上皇帝，也未曾拋棄馬皇后，依舊與普通夫妻一般。這份情，真切濃厚。朱祁鎮(zhèn)與錢皇后那份愛更為震撼。朱祁鎮(zhèn)被俘，無人去管他的安危，唯有她賣盡家當(dāng)，只求他平安歸來，而他在敵軍中能活下來，日日站在土坡上，向南迎風(fēng)眺望，無論刮風(fēng)下雨，日曬風(fēng)吹，只因她一句“我等你回來”。

在那深宮中自有一分真情，不要讓虛偽掩蓋了愛情、真情的光芒。

如果說愛情是兩顆陌生的心相互吸引而以身相許、白頭偕老的最美好最刻骨銘心的真情，那么血濃于水的親情就更真摯，更深切，更永久的了。然而當(dāng)親情碰上權(quán)力，在這里卻完全變了！帝王無情，因?yàn)闊o數(shù)的人盯著那個(gè)位置，一旦你從這個(gè)位置上下去，你面臨的便不是淪為庶民這么簡單了。朱棣、朱允文，一對叔侄反目成仇，叔叔將侄子打下皇位。侄子隱姓埋名20年，天天害怕被抓，叔叔擔(dān)驚受怕20年，夜夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一切都因?yàn)闄?quán)力。朱高熾、朱瞻基一對父子，子弒其父。父子原本是世上最為信任的人，卻因權(quán)力陰陽兩隔，而這操控手是兒子。朱祁鎮(zhèn)、朱祈鈺一對兄弟，弟奪兄位，囚禁其兄?jǐn)?shù)十載，一切源于權(quán)力。這樣真的好么？為了權(quán)力便不顧濃濃血緣之情？我想他們沒有人希望有這樣的結(jié)局，只嘆一句：奈何生在帝王家！

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓我用這詩句來描述你吧——于謙，書中我最敬佩的人。你為人清白磊落，兩袖清風(fēng)，身居高位卻不貪一分一毫，在被人誣陷抄家時(shí)家徒四壁，竟抄不出任何東西。我敬你，還因?yàn)槟阌幸活w赤子愛國心。土木堡之戰(zhàn)，明朝20萬精兵全部戰(zhàn)死，只留下一座空城。當(dāng)時(shí)的大明朝，皇上被俘，國內(nèi)無兵，也先帶領(lǐng)的蒙軍正欲攻下北京，重建元朝。是你，在士氣低落時(shí)，用自己一介書生的力量鼓舞士氣！是你，利用余下的二線士兵打敗敵軍的數(shù)萬精兵！是你，在戰(zhàn)爭打響之際立下軍令：臨陣，將不顧兵先退者，立斬！臨陣，軍不顧將先退者，后隊(duì)斬前隊(duì)！敢違軍令者格殺勿論！而在一個(gè)月之前你還是一個(gè)儒雅書生，是什么讓你變?yōu)橐粋€(gè)軍事家？除了知識，就是那一腔愛國之情了吧！在戰(zhàn)中，你立下只可出城不可入城的軍令，你要與大明共生死。

就是這炙熱的愛國情支撐著你，讓你最終在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中畫上了精彩的一筆！

無論是愛情，還是親情，愛國情，他們都讓人感嘆，這嘆中有羨慕，有嘆惜，有敬佩。明朝那些情，說不完，道不盡??

點(diǎn)評：

視角獨(dú)特，感慨濃烈。

《明朝那些事》，可謂是反映明朝的百科全書，而作者卻仿書名以“明朝那些情”為題，專注于“情”，視角獨(dú)特、醒目且吸引人。再看作者如何寫“情”。一是選材典型，細(xì)節(jié)傳情；二是運(yùn)用手法，敘抒結(jié)合。如寫愛情，馬皇后燙出“無數(shù)傷痕”，朱元璋流下“無盡淚水”；錢皇后賣盡家當(dāng)“只求他平安歸來”，朱祁鎮(zhèn)風(fēng)雨眺望只因她一句“我等你回來”。細(xì)節(jié)歷歷在目，令人“震撼”，而又與《甄嬛傳》的爭寵與虛偽對比，更突出了愛情之堅(jiān)貞和作者感慨之深沉。再如寫親情，三對人物“當(dāng)親情碰上權(quán)力”冷酷相殘，作者連用兩個(gè)反問句，再重嘆一句：“奈何生在帝王家！”又如寫愛國情，對“最崇敬的人”于謙，一連串的“是你”排比句，把自己的感慨推到頂點(diǎn)。明朝那些情，讓人感嘆，有羨慕，有嘆惜，有敬佩??讀書貴在既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”，這篇讀后感既讀懂文本，又讀出自我，有著自己獨(dú)特的視角，融入了自己濃烈的感慨。