第一篇：個性為話題作文素材選

材料再現(xiàn)：個性是一個人拾金不昧的品質(zhì)，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，是不拘小節(jié)的胸懷，是不斷的追求，是真正的自我，是另類的創(chuàng)新??古往今來，不論是外國還是本國，多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾，但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。就是因為他創(chuàng)作了優(yōu)美的充滿藝術(shù)價值的音樂。像球王貝利他也不是什么帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，癡迷于他。就因為他在球場上矯健的身姿，高超的球技。

讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考？請就此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

? 個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白?！诟駹?? 沒有個性，人類的偉大就不存在了——讓?保爾

? 也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后 在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。——羅斯福

? 一個人的個性都有它自己的一套。理智也會被它牽著鼻子走?！鳡枴へ?/p>

? 我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個性魅力。最重 要的，就是認(rèn)識自己的個性，而加以發(fā)展。——松下幸之助

15、有個性的螃蟹

傳說在螃蟹王國有一有非常美麗的母螃蟹，隨著年齡的增長她已經(jīng)到了該談婚論嫁的時候，這時有很多單身的公螃蟹向她求婚，但她都沒有同意。很多人問她擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是什么，她很無耐的說其實也沒有什么特別的標(biāo)準(zhǔn)只要有個性的就可以。時間就這樣一天天過去了，一天母螃蟹在灘上散步，突然看到一只公螃蟹直著在沙灘上走，她覺得這只螃蟹很有個性，然后就走到他身邊說：“你娶我好嗎？”，那只公螃蟹一看，這么漂亮的母螃蟹馬上就同意，當(dāng)天他們就舉行了婚禮。新婚的第二天母螃蟹突然發(fā)現(xiàn)公螃蟹也是橫著走路的，馬上母螃蟹就問公螃蟹：你昨天不是直著走的嗎，今天怎么橫著走了呢？公螃蟹回答說：昨天我喝多了。

【內(nèi)涵解讀】個性是本我的體現(xiàn)，是與生俱來的潛質(zhì)。大千世界，千差萬別，一個重要的原因就是人的個性所決定。個性不是一時與眾不同的表現(xiàn)，它是穩(wěn)定的性格特征，它支撐著一個人的品德，也常常決定著一個人的命運(yùn)。

【適用考點(diǎn)】個性與命運(yùn) 個性與品質(zhì) 什么是個性 個性的價值

16、創(chuàng)新的個性要善于取長補(bǔ)短 王選認(rèn)為，我國科研成果轉(zhuǎn)化成商品的比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，其中一個重要原因是缺乏創(chuàng)新意識。有些科研成果是仿制國外市場上大量銷售的產(chǎn)品，當(dāng)費(fèi)了很大力氣做出樣品時，國外新一代產(chǎn)品已經(jīng)問世。盡管鑒定會上得到好評，諸如“達(dá)到某某年代國際水平”或“填補(bǔ)了國內(nèi)空白”，但已經(jīng)無法與國外新產(chǎn)品在市場上抗衡。

“獨(dú)創(chuàng)，決不模仿他人?！笔撬髂峁径麻L井深大說過的一句話，王選在欣賞之余作進(jìn)一步引申：“不模仿他人”的“獨(dú)創(chuàng)”絕不意味著閉門造車，而是針對市場需要，在大量吸收前人成果和分析已有系統(tǒng)缺陷的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。“市場的‘需要’和技術(shù)的‘不足’是創(chuàng)造的源泉?！彼裕茉缇吞岢觥皠?chuàng)新是高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的靈魂”。

【內(nèi)涵解讀】有個性的創(chuàng)新不是模仿，要有自己的東西，也就是“獨(dú)創(chuàng)”。我們要有創(chuàng)新的意識，學(xué)會取長補(bǔ)短，培養(yǎng)在實際需要的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。

【適用考點(diǎn)】創(chuàng)新 繼承 模仿 虛心 堅持 固執(zhí)

17、超脫的心態(tài)是個性成熟的標(biāo)志

“對我來說，不管是最好的管理。如果把每個人都變成機(jī)器人，那依然沒有效率。我們可以用共同的理想與目標(biāo)，把所有的管理力量、人才力量凝聚起來。”SOHO中國有限公司董事長潘石屹接受采訪時說。其實，潘石屹在國內(nèi)房地產(chǎn)界是個另類。他不按常理出牌，常處于是非漩渦中，企業(yè)家與娛樂明星般雙重社會身份兼而為之，令業(yè)內(nèi)外人士都矚目。

有人對潘石屹的產(chǎn)品創(chuàng)新提出質(zhì)疑，認(rèn)為他建的房子其實并不好看。而他卻說：“房子線條非常簡練、顏色非常簡潔，這就是創(chuàng)新。其實簡約也是一種美，而且是非常時尚的美。”針對同行，他補(bǔ)充說：“三人行必有我?guī)煟档脤W(xué)習(xí)的地方很多，因為每個企業(yè)都有它的長處?！迸耸賹?chuàng)新還有一番見地：“創(chuàng)新過程就是克服困難的過程。創(chuàng)新不是靠我去苦思冥想，而是靠全社會的力量。創(chuàng)新是一個公司和一個人的狀態(tài)。每個人都需要進(jìn)入創(chuàng)新的狀態(tài)，因為創(chuàng)新非常有個性，創(chuàng)新沒有統(tǒng)一的模式?！?/p>

【內(nèi)涵解讀】沒有個性就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新沒有固定的模式。因此要克服困難，不怕他人指責(zé)，保持超脫的心態(tài)去創(chuàng)新。善于學(xué)習(xí)他人的長處，彌補(bǔ)自身的不足。

【適用考點(diǎn)】平和心態(tài) 困難 取長補(bǔ)短 團(tuán)結(jié)合作 創(chuàng)新的個性 模式

18、富有個性的餐館管理

在美國的俄勒岡州，一家名為“最糟糕”的餐館越來越受到附近居民和外國游客的歡迎。在通往這家餐館的公路上，豎有幾塊大型廣告牌，上面寫著“請來與蒼蠅同坐”以及“食物奇差，服務(wù)則更壞”一類的廣告語。餐館內(nèi)的墻壁上則貼有介紹“隔夜菜”的菜譜。然而讓人奇怪的是，盡管這家餐館的主人把自己餐館的飯菜、服務(wù)、衛(wèi)生等都貶得一無是處，但開業(yè)20年來卻常常是門庭若市，座無虛席。不論是當(dāng)?shù)厝?，還是外地游客，都慕“最糟糕”之名而至，到餐館與“蒼蠅同坐”，并點(diǎn)上幾個“隔夜菜”嘗一嘗，親自體會一下這家餐館供應(yīng)的“最糟”飯菜“糟”在何處，衛(wèi)生條件怎么個“最差”，服務(wù)態(tài)度到底“最壞”到什么程度。據(jù)一位在這家餐館工作的服務(wù)人員說，老板給自己的餐館取名為“最糟糕”餐館，其真實意圖在于利用人們的逆反心理，贏得顧客。而多次到這里就餐的一位客人評價說：“在這里，你根本說不上什么東西是‘最糟’的，因為各方面都會讓你滿意。如果真要找個‘最糟’的出來，恐怕就是價格了，這里的價格真的是好便宜。”

【內(nèi)涵解讀】個性和特色是成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新來自逆向思維。生活、學(xué)習(xí)、工作中是如此，企業(yè)管理是如此，發(fā)明創(chuàng)造更是如此。

【適用考點(diǎn)】角度 換位思考 個性和特色 創(chuàng)新思維 逆向

19、個性解放與個性迷茫

跟隨著前輩80后們的腳步，90后已經(jīng)開始登上了歷史舞臺。不難發(fā)現(xiàn)二三十年前60后70后的活躍程度遠(yuǎn)不及當(dāng)今以非主流為代表的80后90后。雖然我們必須承認(rèn)這是網(wǎng)絡(luò)普及的一個必然結(jié)果（而且也必須承認(rèn)在今后00后10后又會取代當(dāng)今80后90后的地位哪怕他們現(xiàn)在還只是一群還在搖籃里嚷著要吃奶的小屁孩），但是我們不得不注意到的是，當(dāng)今的青年身上所暴露出來了一系列前輩們從未經(jīng)歷過的問題。

這些問題的關(guān)鍵詞：迷茫，混沌，頹廢，個性，以及把它們綜合起來的非主流。這些問題在十幾年前的80后的身上就已萌芽，只是在90后的身上愈演愈烈而已。有人說這是一種個性解放的趨勢，依據(jù)是現(xiàn)在的年輕人開始強(qiáng)調(diào)自己的個性，強(qiáng)調(diào)個人的品味，例如以上再三強(qiáng)調(diào)的非主流。對此我不敢茍同，想吐露一下自己的拙見，不敢說是什么透徹的分析，淺談而已——一是沒那個才華，二是沒那個臉皮：我認(rèn)為這并非是一種個性解放的趨勢，恰恰相反，我覺得這應(yīng)該算是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的人文思想的缺失所造成的一種負(fù)面影響，更確切的說，這是一種個性迷茫。

【內(nèi)涵解讀】當(dāng)代青年中出現(xiàn)了過分追求自我，強(qiáng)調(diào)以自我為中心的個性要求，這實際上是個性缺失的現(xiàn)象。他們是個性解放還是個性迷茫?我們可弄清二者的關(guān)系：個性解放是真正的非主流，是一種思潮；個性迷茫是偽非主流，是一種現(xiàn)象。

【適用考點(diǎn)】90后 個性追求 自我約束 非主流 我的季節(jié)我做主 20、個性性格與成功

《辭源》把性格解釋為“性情品格”，《辭?！穼π愿窳斫忉尀椋骸氨憩F(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較穩(wěn)定的心理特征，如寡斷、剛強(qiáng)、懦弱等?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》對性格的解釋是：“在對人、對事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，如英勇、剛強(qiáng)、懦弱、粗暴等?！眱H僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業(yè)績高出許多倍。以至于招聘推銷員的標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，不是像以往那樣注重學(xué)科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。

【內(nèi)涵解讀】性格問題，實際上主要是態(tài)度問題，即對自己、對他人、對社會和對學(xué)習(xí)、對工作、對事業(yè)持有的較為穩(wěn)固的態(tài)度。

【適用考點(diǎn)】了解自己 性格之優(yōu)劣 了解別人 性格與成功 性格與交往

21、個性也是另類理念 盧森堡是個旅游勝地，常年有很多旅行團(tuán)出入盧森堡，有一位名叫安德森的英國游客租一輛汽車到一個私人停車站準(zhǔn)備下車，一個二十歲出頭的管理員上來非常熱情地為他服務(wù)。安德森看到他這么熱情，就拿出一點(diǎn)小費(fèi)給他。誰知，一不小心把口袋中兩個硬幣掏掉在地上。硬幣順著道路的坡度一下子滾進(jìn)下水道里。安德森看也不看，就準(zhǔn)備離開。這時，那個管理員卻說，先生，你的錢!安德森說，我不要了!管理員攔著安德森態(tài)度很堅定，那可不行啊!說完他拿出手機(jī)打了一個電話。安德森想，這是干什么?我自己的錢不要難道還犯法嗎?三分鐘后，來了兩個人。這兩個人在管理員的指揮下，將下水道蓋子撬開，取出兩個硬幣。接著，管理員掏出錢給了那兩個人作為報酬，然后，他把硬幣給安德森。安德森對此很是不理解，就問為什么?管理員說，沒有什么，我覺得這是我的責(zé)任!盧森堡人看來，你的錢掉到下水道不取出來，這樣勢必會造成盧森堡社會上流通錢減少，這減少的錢就可能影響到他們少賺錢，自然會影響他們的收入，如果每個盧森堡人都這樣，那你想想是不是影響他們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢? 【內(nèi)涵解讀】看似不可理解的行為，實際蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的責(zé)任心。這責(zé)任是一個人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的體現(xiàn)。個性就是與眾不同，就是另類，就是創(chuàng)新。另類的個性理財觀念影響著每一個盧森堡人，也造就了目前盧森堡是世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家。

【適用考點(diǎn)】理念 創(chuàng)新 另類 角度 職責(zé) 細(xì)節(jié)

22、富有個性的咖啡豆

女兒向父親抱怨生活中諸事不順，似乎總是老問題還沒解決，新問題又接踵而至。她覺得自己已經(jīng)被打敗了，不想再奮斗下去了。當(dāng)廚師的父親把女兒帶到了他工作的地方。父親將3個鍋裝滿水，放在火上煮。水很快就開了，父親將胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆分別放進(jìn)3個鍋里，繼續(xù)煮。父親一直一言不發(fā)，女兒耐心地等待著，她不知道父親這是在做什么。20分鐘以后，父親關(guān)了火，取出胡蘿卜放進(jìn)碗里，又取出雞蛋放進(jìn)盤子里，最后將過濾后的咖啡倒進(jìn)了杯子里。父親讓女兒走過來，碰碰胡蘿卜，女兒照辦了，發(fā)現(xiàn)胡蘿卜變軟了。然后他讓女兒拿起雞蛋打碎它，女兒打開蛋殼，發(fā)現(xiàn)雞蛋變硬了。然后他請女兒嘗那杯咖啡，咖啡的香氣讓女兒不禁露出了笑容。她怯生生地問爸爸：“這說明什么，爸爸？”

【內(nèi)涵解讀】

生活中的平常事情也蘊(yùn)含深刻哲理：個性不同，適應(yīng)環(huán)境的能力也不一樣。面對沸水這一環(huán)境，胡蘿卜顯示出向困難投降的個性；雞蛋則讓自己變得硬挺，環(huán)境讓它埋沒了個性；只有咖啡豆迅速適應(yīng)了環(huán)境，讓自己的個性飛揚(yáng)。

【適用考點(diǎn)】個性 環(huán)境 挑戰(zhàn) 選擇 困境

23、抹殺學(xué)生個性創(chuàng)新能力的四大現(xiàn)象 國家科技部副部長尚勇曾在“創(chuàng)新中國論壇”上指出四大抹殺中國學(xué)生個性與創(chuàng)新能力的典型現(xiàn)象:乖孩子現(xiàn)象；木水桶短板現(xiàn)象；磨球現(xiàn)象；出頭椽子先爛現(xiàn)象。

“乖孩子現(xiàn)象在中國非常普遍”，尚勇說，許多家長和老師只要求孩子好好聽話，不注意培養(yǎng)孩子主觀能動性，甚至對孩子自主表現(xiàn)的個性進(jìn)行壓制，這與“創(chuàng)新教育從娃娃抓起”背道而馳。“選才時應(yīng)該寬容缺點(diǎn)、寬容失敗”，尚勇認(rèn)為中國企業(yè)在選擇人才時，對人才不夠?qū)捜?，尤其不寬容具有某一缺點(diǎn)的人，不寬容失敗的人，而傾向于“四平八穩(wěn)”型人才，這種“木水桶短板現(xiàn)象”使中國喪失了不少具有某一特點(diǎn)的人才。他介紹，美國風(fēng)險投資家最青睞曾有失敗經(jīng)歷的人，因為這種人才知道如何避免不再失敗?！澳デ颥F(xiàn)象”與“乖孩子現(xiàn)象”類似，尚勇說，中國人習(xí)慣于將學(xué)生棱角打磨貽盡，培養(yǎng)一種溫和的性格。但是，沒有個性的孩子是不可能創(chuàng)新的?！爸袊俗類鄞虺鲱^鳥，這在教育中也得到表現(xiàn)”，尚勇認(rèn)為，中國學(xué)生從小就被教育“別出風(fēng)頭”、被教育“出頭椽子先爛”，這些“道理”壓抑了孩子的潛力，使其創(chuàng)新性得不到發(fā)揮。

【內(nèi)涵解讀】家庭教育、學(xué)校教育、用人單位的錄用人才標(biāo)準(zhǔn)是阻礙個性創(chuàng)新能力的重要環(huán)境。如何培養(yǎng)學(xué)生個性創(chuàng)新能力，教育理念和用人標(biāo)準(zhǔn)都得改變，全社會都要關(guān)注這一重大問題。

【適用考點(diǎn)】個性與教育 環(huán)境 創(chuàng)新 個性與性格 能力

24、如何看待個性 在當(dāng)今的社會生活中，講究追求個性，講究與眾不同已蔚然成風(fēng)，追求個性和與眾不同應(yīng)該不錯，但是如果每個人都追求個性，那么是不是又都趨同了呢？比如阿西莫夫，是一位在一生中共創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普學(xué)家。1958年，他毅然告別了講臺和實驗室?！白鑫蚁胱龅氖虑?，而不一定是最好的事情?！?亞歷山大大帝在征服世界之前曾經(jīng)面對過一個死結(jié)——誰能解開它，世界就是誰的。亞歷山大沒有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié)，而是拿出劍劈斷了結(jié)。隨后不久，世界就成了他的。上世紀(jì)60年代，美國的一位女環(huán)保專家，她在她的著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護(hù)動物和環(huán)境，禁止使用農(nóng)藥DDT，但卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人說成是“嘩眾取寵的瘋子”，最后抑郁地死去。但其20年后，幾乎全世界的人都?xì)J佩她的遠(yuǎn)見卓識和追求真理的精神。她被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的20位科學(xué)家之一，與愛因斯坦、弗洛伊德等人同列。

【內(nèi)涵解讀】這是一個富有辯證思維的話題，什么是與眾不同，什么是個性，什么是平庸，什么又是雷同？要追求個性與共性的統(tǒng)一，既有共性也有個性，話題非常寬泛。

【適用考點(diǎn)】個性追求 共性 個性與發(fā)展 個性與創(chuàng)新 個性

25、不能讓自己的個性泯滅

曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為：我應(yīng)該能和每個人都相處很好，現(xiàn)在才知道，我真傻——如果不是我總喜歡把想法告訴別人，我的壓力也就不會這么大。我過于樂觀的估計了自己的價值，而忽略了和朋友之間的摩擦系數(shù)。

早就聽說過“槍打出頭鳥”的古訓(xùn)，可就是不甘心，不得不承認(rèn)背后的眼光實在太多了，那些目光是那么富有穿透力，能用最迷糊的光圈拍下盡可能扭曲的形態(tài)。其實仔細(xì)想想，我的缺點(diǎn)實在太多，不可能何時何地都無懈可擊。但我相信我最大的“缺點(diǎn)”便是不會掩飾自己的這些缺點(diǎn)，以致某些人可以毫不費(fèi)力地從我的身上找到攻擊目標(biāo)。最好的方式是少說話，學(xué)會成熟，學(xué)會圓滑？但接著就跟來了“成熟”的悲哀。我終不能以沉沒來顯示自己的力量。泯滅自己的個性，是最穩(wěn)妥，也是最痛苦的。人，畢竟不是流水線上造出來的統(tǒng)貨，憑什么要放棄自己的個性去媚俗呢？世界是五彩繽紛的。人除了一幅相互區(qū)別的面具，還應(yīng)該有各自的個性——尊求真誠、善良、美好的個性。

【內(nèi)涵解讀】成長中，我會面臨難以想象的各種問題，成長有樂也有苦，有時是要付出代價的。人應(yīng)該保持自己的個性，學(xué)會堅強(qiáng)，不能讓個性泯滅了。

【適用考點(diǎn)】張揚(yáng)個性與自我約束 付出 真誠 品格 堅強(qiáng) 保持個性

26、樂觀的個性和悲觀的個性

有一對孿生兄弟，天生個性完全不一樣。一個過分樂觀，而另一個卻過分悲觀。父親欲對兄弟倆作“個性改造”。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進(jìn)一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩玩具呢？”“玩兒了就會壞的。”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進(jìn)車房里，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”父親把兄弟倆叫到一起，拿出一張點(diǎn)了一個小黑點(diǎn)的白紙，對個性太悲觀的兒子說：“你的個性太悲觀，凡事只看到黑點(diǎn)?！睂€性樂觀的兒子說：“你的個性太樂觀，凡是忽略存在的黑點(diǎn)?！备赣H教導(dǎo)兒子們說：看待事物應(yīng)當(dāng)有全局觀，既要看到白紙，又要關(guān)注到存在的“黑點(diǎn)”才是最好。

【內(nèi)涵解讀】個性優(yōu)良是人生幸福的保障。過分樂觀、過分悲觀對人生都無益處。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是在失敗中能看到機(jī)會，在成功中能看到風(fēng)險。有全局觀的人才是個性優(yōu)良的人。

【適用考點(diǎn)】人生與良好個性 樂觀和悲觀 多角度思考 取長補(bǔ)短 適度

27、個性不是為不能創(chuàng)造找借口

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

【內(nèi)涵解讀】古今中外諸多事實說明，創(chuàng)新無處不在，無人不能。關(guān)鍵是要有創(chuàng)新的勇氣、精神和思想。勇于創(chuàng)新的人不怨天尤人，能身處逆境而志不衰，百折不撓、最大限度地發(fā)揮自己的個性潛能。

【適用考點(diǎn)】環(huán)境 自信 創(chuàng)新 個性潛能 勇氣

四、應(yīng)用范例（提供本專題相關(guān)話題3-4道，每道后面附一篇高考或考場滿高分作文（如省市期末統(tǒng)考題，題目要新穎）。原則上第四道題和作文是備用的，根據(jù)字?jǐn)?shù)和質(zhì)量的需要錄用。作文題目要有出處，注明哪一年哪一地高考題或者哪個地方統(tǒng)考題，盡量用近3年的題目，要注意不同題型。每道題、范文、點(diǎn)評字?jǐn)?shù)合計在1400字左右，每個點(diǎn)評字?jǐn)?shù)不超過250字，從“寫了什么”和“怎么寫的”兩方面分析，分成兩段點(diǎn)評，每段點(diǎn)評前要運(yùn)用精煉概括對稱工整的語言總結(jié)主要亮點(diǎn)作為點(diǎn)評的小標(biāo)題，要注意著重于點(diǎn)出文章中運(yùn)用的具體素材。本部分字?jǐn)?shù)4300左右。備用的第四道題和作文字?jǐn)?shù)不在此列。）

角度一：個性與追求 【相關(guān)考題】

2007年寧夏高考作文題：

法國科學(xué)家別涅切克有一次做實驗時，一只燒杯掉到地上，摔裂了但沒有碎。他感到很奇怪，于是就貼上標(biāo)簽把它放置起來。有一天他看到一篇報道，一輛客車發(fā)生車禍，車窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機(jī)和乘客，于是他想起了那只燒杯，看到燒杯中的硝酸纖維素已經(jīng)揮發(fā)，管壁上留下了一層保護(hù)膜。他想燒杯沒碎的原因應(yīng)該是有了這層保護(hù)膜，何不把這種溶液加進(jìn)擋風(fēng)玻璃呢。于是他的發(fā)明獲了獎。

有人說：創(chuàng)造是需要一定的機(jī)遇和執(zhí)著。也有人說，創(chuàng)造其實離我們并不遙遠(yuǎn)。讀完以上材料，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的文章?！緷M分典例】

爭渡,爭渡,執(zhí)著人生何處

要嫁就嫁給幸福，要輸就輸給追求。以血淚之殤紀(jì)念千年的執(zhí)著，創(chuàng)造跨越數(shù)億光年的美麗。

——題記

(一)執(zhí)著恬淡,創(chuàng)造一份悠然

歷史的天平上,五斗米的分量到底有多重,堪用千年的時光,照著蟾宮清輝,來細(xì)讀它的刻度.多少個朝代的更迭,多少次歷史的巨變,不曾耗損你的毫許執(zhí)著,只一襲布衣,一葉扁舟,洋洋灑灑,揣一懷淡淡的悅?cè)?順著平平仄仄的江風(fēng),奔向你的南山腳下。留下彭澤縣到桃花源遙遠(yuǎn)的一程,引無數(shù)癡者醉者循著浩浩蕩蕩的菊海醇香趕來,卻不曾破譯你的任何密碼,只一群群醉倒在儼然屋舍桑柳深巷中。不愿在烏紗織就的樊籠里勾心斗角,你的執(zhí)著有那半畝田園,半結(jié)短褐,半輪皓月來鑒,來頌,以一份莫之夭閼的悠然態(tài)勢于歷史的史冊中不死,創(chuàng)造隱者的巨擘翹楚。

(二)執(zhí)著科學(xué),創(chuàng)造一份永恒

世人會感嘆,有種精神會永恒,那就是科學(xué)的執(zhí)著.世人會贊嘆,有種容顏會永恒,盛開在人類前進(jìn)的途中,永不凋謝,那就是瑪麗居里。局促在小小的實驗室,卻能斗室之中,思接千載,視通萬里,探索人類未知的元素,何曾被盛名寵壞,何曾耽于形而以售其貌?即使是射線又何妨?殺得死一只只細(xì)胞,卻殺不死你執(zhí)著的信念與追求.你理智地奮戰(zhàn)在實驗桌前,將生命耗到最后,將科學(xué)的探索堅持到最后,然后化作一顆最亮的明星,閃爍在科學(xué)的茫茫天宇??

雖然如今,一代代的青年只能通過一幅幅掛畫來瞻仰你的偉大與強(qiáng)悍,但那份執(zhí)著的力量將永恒??

(三)執(zhí)著博愛,創(chuàng)造一份和平

當(dāng)你伸手接過諾貝爾和平獎沉甸甸的獎杯,你的眼中有晶瑩的淚花透出屢屢不安.特雷莎修女,一只美麗的獎杯和百萬美金又何曾度量你的滿腔博愛?你只是用你的一生執(zhí)著地奮戰(zhàn)著踐行著人類的尊嚴(yán),在國與國之間搭載了一條無形的和平橋梁,從此天塹變通途.在你的面前,貧窮的,富裕的,高貴的,卑微的,都有著同樣的尊嚴(yán)與權(quán)利,生命的脆弱在你的手下得到了最好的撫慰與關(guān)懷.愛的天使,人類的良心,執(zhí)著的為愛而戰(zhàn),創(chuàng)造一份和平給生命當(dāng)禮物。

執(zhí)著,在外面看來是一種強(qiáng)悍的力量,從內(nèi)心看來是一種無比智慧的秩序.執(zhí)著堅守于空間是氣勢,堅守于時間則是永恒的韻味.爭渡爭渡,執(zhí)著一生,光焰無數(shù)。

【亮點(diǎn)揭秘】

觀點(diǎn)深刻新穎。個性就是創(chuàng)造。“創(chuàng)造需要執(zhí)著地追求”，執(zhí)著于恬淡的生活，執(zhí)著于科學(xué)的永恒，執(zhí)著于博愛。這些執(zhí)著的追求，創(chuàng)造了生活的美好境界。

事例素材恰當(dāng)。文章從三個角度談執(zhí)著追求與創(chuàng)造，執(zhí)著創(chuàng)造的是崇高的，是值得人生追求的。思路開闊，立意獨(dú)到。所舉事例素材恰當(dāng)。如陶淵明的悠然田園生活，居里夫人的對科學(xué)的永恒追求，特蕾莎修女的事例，既典型，有說服力，又給人震撼。行文中充溢著對執(zhí)著追求者的敬仰之情。用語洗練準(zhǔn)確，富含內(nèi)蘊(yùn)和張力。

角度二：個性與人生 【相關(guān)考題】

2008年福建省高考作文題：

閱讀下面的文字，按要求完成一篇不少于800字的文章。

三個人走進(jìn)商店。一個人買了一瓶果汁，說：“我喜歡甜的。”一個人買了一杯咖啡，說：“我就喜歡這又苦又甜的滋味。”還有一個人買了一瓶礦泉水后說：“我喜歡淡淡的礦泉水。”

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自定文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

【滿分典例】

我于咖啡中看見 福建一考生

讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。

——題記

獨(dú)自坐在空蕩蕩的天際下，于滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠(yuǎn)的人生旅途。

故人對我說，要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想，話語在我輕輕的攪拌中傳入耳中。

自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味。漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。

務(wù)實的生活，在于一個有價值的人生，要有像咖啡般細(xì)細(xì)碾碎的每一個顆粒般的經(jīng)歷，在涅磐中灼燒溶解，偶爾細(xì)細(xì)品嘗，然后冷暖自知。

我知道這個世界上時時刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發(fā)生。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與死，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上，讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。

史鐵生說：“孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。”

哭泣與劫后余生的慶幸，交雜著，融于這咖啡中。你看，生命對我們是吝嗇的，總是讓我們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望后給予我們拯救。

我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴(yán)地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。

我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——維吉妮亞·伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯亂。我恍如看見在春光明媚的蘇格蘭鄉(xiāng)下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個房屋，鵝毛筆與厚質(zhì)紙張在摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發(fā)熱氣，她正寫著《奧蘭多》。

我的嘴角輕輕揚(yáng)起，這個天才一生傳奇，終在疾病中死去。在她品完咖啡的苦與甜之后，剩下的也不過是一只空杯子，這一生，死后也帶不走任何東西。

在這片狹小的天地，我經(jīng)歷的，不過是尋常的人生；看見的，不過是平凡的世界。其實生活沒有那么多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的味道，咽一口，自己體會。

天空中不知什么時候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。

伍爾芙微笑著說：“讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光?！?【亮點(diǎn)揭秘】

巧用材料角度。本文是一篇抒情散文的寫法。作者選擇了作文材料中的一個寫作角度，從其中一個人喜歡“咖啡”飲料的事實，從人生感悟說開去。

比物連類恰當(dāng)。作者由對咖啡又苦又甜滋味的品嘗，正如作者所說“務(wù)實的生活，在于一個有價值的人生，要有像咖啡般細(xì)細(xì)碾碎的每一個顆粒般的經(jīng)歷”，聯(lián)想到長遠(yuǎn)的人生旅途，給讀者思考：生活應(yīng)該就像咖啡一樣，先苦后甜，或者苦與甜是合而為一的。即通過人生努力，方能獲得甜美的生活；或甜美的生活是在艱苦的奮斗中得來的。

綜合運(yùn)用素材。用事實說話，避免了空發(fā)議論。作者在本文中，將抽象的人生哲理化作了淺顯、形象的表達(dá)。例如，作者先寫自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味，漸漸地，就像沖泡于這咖啡色的粉末中一樣變得有滋有味，接著，再列舉四川汶川大地震的生動事實、史鐵生感悟人生的故事、伍爾芙撰寫《奧蘭多》的構(gòu)思過程等，最后通過伍爾芙之口，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。這樣寫內(nèi)容充實，說理有張力，而且增加了語言密度，讓讀者隨著文章的思路和情感的起伏變化，去聯(lián)想賞析，從而得到審美的樂趣。

角度三：個性與時尚 【相關(guān)考題】

2009年天津市高考作文題：

當(dāng)前，出生于20世紀(jì)90年代被稱作“90后”的青少年，越來越多地受到社會的關(guān)注。有人對他們贊揚(yáng)嘉許，有人對他們表示擔(dān)憂，也有人認(rèn)為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春??不管怎樣，“90后”終將擔(dān)當(dāng)起社會和歷史賦予的重任。請你聯(lián)系個人或社會實際，以“我說90后”為話題，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外），800字左右。

【滿分典例】

我說九零后 天津一考生

小時候曾經(jīng)流行過養(yǎng)蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家里養(yǎng)著。我是多么想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎么懂得養(yǎng)蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：“你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。”那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。

長大后，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90后，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，那一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼？只是，我們似乎忘了，那絕美的夢翼，承載著的是多么沉重的現(xiàn)實。我們抬眼望斷天涯路，卻邁不出堅實的一步步。

我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強(qiáng)的雙翼。還記得全班齊讀司馬遷的《報任安書》，“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，我們每一個都讀得氣壯山河。那一刻，我們內(nèi)心深處那根隱秘的弦，被彈得嗡嗡作響。那是一個夢想和另一個夢想微妙的共鳴，我們已被陶醉。我們似乎時刻可以張開那華麗的雙翼，我們早就忽略了我們的稚嫩?！拔耐蹙卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》??我們還看不到，橫在夢想前面的，是怎樣的荊棘遍布，是怎樣的浴血奮戰(zhàn)。我們90后，會吟唱長風(fēng)破浪會有時，會高呼會當(dāng)凌絕頂，卻少了幾分踏破鐵鞋，眾里尋他千百度。

我們都有一顆浴血的心，卻不知于小處才顯報國熱忱。記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內(nèi)橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負(fù)上輩開國艱辛的90后的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關(guān)，我的心里也翻騰著如潮的感動。還記得5·12過后，那一天舉國哀悼，全校師生在國旗下，順著飄零的小雨，將悲痛流進(jìn)心里。我望著齊刷刷的一排排靜默的背影，看著那半落的五星紅旗，有一種欣喜的悲痛?？墒?，災(zāi)難和恥辱背后，卻是我們每一次升旗和唱國歌的冷漠，是我們對國家大事的忽略。我們多少人甚至不知道，圓明園獸首正在法國被當(dāng)年的劫掠者拍賣。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。

我們是矛盾的一代，我們背后是黑暗，前方是光明。我們肩負(fù)中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90后，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。

【亮點(diǎn)揭秘】

內(nèi)容時尚有針對性。文章寫出了90后的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的欲望。有著一腔愛國情。然而，現(xiàn)實 卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發(fā)。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。

經(jīng)典熱點(diǎn)事例結(jié)合。層次清晰，圍繞關(guān)鍵句展開，如“我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強(qiáng)的雙翼”“ 我們都有一顆浴血的心，卻不知于小處才顯報國熱忱?！泵總€關(guān)鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如司馬遷的事例，汶川大地震的事例。

備用：

角度四：個性與特長 【相關(guān)考題】

2009年全國卷一高考作文題：

兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”評論家青蛙打發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！币筮x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【滿分典例】

兔非魚 河南一考生

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個“個個全才”，便是孟子所謂“求全之毀”。“君子不器”的通才大概是最長也最遠(yuǎn)的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個化為泡沫的小美人魚。

還是孟子說“二者不可得兼”。

我們總是希望將所有的美好加諸于一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^??思及此，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛總是事與愿違：李煜獻(xiàn)城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？

不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念“人生若只如初見”，那么，請高抬貴手。

請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強(qiáng)求呢？

西方有句諺語：上帝關(guān)上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。

古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對于師曠來說，能夠?qū)⒁患伦龅綐O致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？今有錢鐘書過目不忘，學(xué)貫中西，成曠世奇才。

不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？

生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。

韓愈說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！蔽覀兒尾荒芤怨胖又?，看待他人、自己和世界？

子非魚，何必曳尾？ 子非鳥，何必高飛？

子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此“和而不同”之美？ 【亮點(diǎn)揭秘】

觀點(diǎn)針對性強(qiáng)。我們不能讓人人都是全才，也不可能人人全才，一個人也不可能樣樣都精。我們可以選擇自己的愛好特長去發(fā)展自己，樣樣都學(xué)，可能一事無成。文章觀點(diǎn)很有現(xiàn)實意義。

運(yùn)用素材靈活。作者閱讀面廣，選材廣，恰當(dāng)。但所有事例都在證明自己的觀點(diǎn)。李煜，趙佶，納蘭，甚至于師曠，康熙，無不有自己的特長，但我們不能求全責(zé)備。文章引用名言，信手拈來，貼切而有文采。

第二篇：話題作文分類素材(十二)個性

話題作文分類素材

（十二）個性

【導(dǎo)語】

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)為我們提供了平臺，每個人都可以肆無忌憚地張揚(yáng)個性的時候，我們是否已失落了所謂的個性？當(dāng)李宇春的中性美、曾軼可的“綿羊音”、馬諾的“寶馬宣言”、炫富女的燒錢行徑、芙蓉姐姐的“無敵自信”在現(xiàn)實世界里大行其道的時候，我們是否已無法辨識什么才是真正源自內(nèi)心深處的個性聲音。

個性是一種獨(dú)立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨(dú)特的思想、敏銳的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。（蘇軾、韓愈）

個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價值；有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。（朱自清、李白）

個性是一種力量。它能使你于羈絆中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。（比爾蓋茨、柳永）

個性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。挺拔的白楊無須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風(fēng)采，世界才氣象萬千。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。

個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流卷走。東施效顰，將會褻瀆個性；邯鄲學(xué)步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈于強(qiáng)權(quán)而包裝個性。個性不可丟，不可辱。【名言警句】

任何種子都有自己的季節(jié)?！砹_斯 每條河都有自己的方向?！∶乐?/p>

沒有個性，人類的偉大就不存在了?！尅け?/p>

一個人的個性應(yīng)該像巖石一樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面?！栏衤宸?我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。最重要的就是認(rèn)識自己的個性而加以發(fā)展。——松下幸之助 【素材】

1、阿西莫夫，是一位一生創(chuàng)作了470部著作，享譽(yù)世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺和實驗室，“做我能做得最好的事情，而不一定是最好的事情”，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”，對此，他說“除非有人能證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負(fù)的指責(zé)”。而事實上“阿西莫夫的狂妄自大”，帶著直入人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。

2、上世紀(jì)60年代，美國的一位女環(huán)保專家蕾切爾·卡遜，在她的著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護(hù)動物和環(huán)境，禁止使用農(nóng)藥DDT，但卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人說成是“嘩眾取寵的瘋子”，最后抑郁地死去。但其20年后，幾乎全世界的人都?xì)J佩她的遠(yuǎn)見卓識和追求真理的精神。她被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的20位科學(xué)家之一，與愛因斯坦、弗洛伊德等人同列。

3、歲月如衡，心靈似秤，個性在生命的矛盾對立中深化。獻(xiàn)身于羅布泊沙漠的余純順，為了打破阿根廷人托馬斯徒步十萬里的世界記錄，一個人獨(dú)自浪跡天涯，徒步“世界第三極”的西藏時，他曾說道：“走在有些道路上，每一分鐘都有可能死亡?？晌也⒉粦峙?，因為我知道，在那遠(yuǎn)天之下，有我遲早要去的地方。”當(dāng)他快要接近世界記錄時，他卻倒下了，將他的血肉之軀融在炎炎的沙漠之中，將他的個性肆意地張揚(yáng)在世界的每一個角落，這是何等的豪邁，何等的壯舉，卻又何等的令人尊敬，令人仰望，我們在他的張揚(yáng)的個性面前，就仿佛站在一個巨人的腳下。

4、韓愈，一介罪臣，在發(fā)出“好收吾骨漳江邊”的感嘆后卻將那屬于自己的一片天地治理得井井有條，贏得當(dāng)?shù)厝俗鹁磹鄞?，人們給他修了韓祠，并給當(dāng)?shù)氐囊粭l河取名韓江，那兒的一片江山盡姓韓了。長安大殿的雕欄玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風(fēng)雪，南海叢林中的霧瘴悄悄地徘徊，歷史終于等來了一個衰朽的書生。他長須弓背手托奏折，一步一顫地走上大殿，然后形單影只，獨(dú)自走向海角天邊，處逆境卻明心志的個性使他并沒有被人所忘，至今人們?nèi)砸鞒侨A美的詩章。

“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前??”踏上時間的飛輪，你是否看到了那位慷慨悲歌的昌黎先生呢?面對蒼茫秦嶺，皚皚白雪，他不由得“涕淚滿衣裳”，他懷著一顆“欲為圣明除敝事”的赤誠之心而上的“一封朝奏”，換來的是“夕貶潮州”，在絕望之余，他含淚囑托侄孫韓湘收骨“瘴江邊”。但正如松不會輕易倒下，韓愈在潮州并沒有頹廢，他勵精圖治，化腐朽為神奇，把一個蠻荒、民智未開之地治理得“阡陌交通，雞犬相聞”。年松將枝條縱情地伸向遠(yuǎn)處，身后崛起了一片森林，郁郁蔥蔥。

5、有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了。可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個?！?當(dāng)一個人的個性與民族氣節(jié)聯(lián)系在一起的時候，當(dāng)一個人為了民族氣節(jié)而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。

6、由“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)對個性的思考

十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆他先后在兩屆全國“新概念”作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位“文學(xué)神童”，竟因為學(xué)習(xí)偏科，被勒令留級重讀，最后他自己索性申請休學(xué)，以專心寫作。韓寒自言，他是一個有棱有角的紙團(tuán)，卻正被放進(jìn)杯水中，像紙團(tuán)的命運(yùn)，被水逐漸侵蝕和消融，自己的寫作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個性”的棱角，韓寒勇敢地以一個應(yīng)試教育叛逆者的身份和其特有的“個性”豁地站出來。

對于韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的“個性張揚(yáng)”，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對抗態(tài)度，表明自己的立場和執(zhí)著的追求。

“個性張揚(yáng)”也得有一個限度不能以張揚(yáng)個性為名，而故意標(biāo)新立異，刻意地捏造花樣，甚至于凌駕于集體、群眾利益之上和凌駕于法律之上，而應(yīng)該以追求美好的人生為目標(biāo)且在不斷的美好追求中完善自己的個性。

【內(nèi)涵解讀】我們要保持自己的個性，但張揚(yáng)個性要有一個限度，要自我作認(rèn)真的審視，拒絕浮躁，努力發(fā)現(xiàn)自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發(fā)揮，創(chuàng)造最大的人生價值和社會價值。

7、錢鐘書一入清華，便開始創(chuàng)造一面又一項“紀(jì)錄”：讀書數(shù)量第一，發(fā)表文章第一考試成績第一，口出狂言第一??錢鐘書讀書愛做眉批，于是，清華圖書館在藏書上便到處有了“錢批”。1933年，錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩?？伤豢诰芙^道，整個清華沒有一個教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見一斑。在清華，他還以專挑教授學(xué)者的錯而出名。1932年，周作人出版了專著《中國新文學(xué)的源流》。書一問世，頗得好評。然而，錢鐘書卻從中挑出了許多錯誤，且秉筆直書，毫不顧及周的難堪。

人是要有點(diǎn)“狂”的個性精神的。這“狂”是一種表達(dá)，一種才氣的表達(dá)，更是一種自信的表現(xiàn)。是成功的不可缺少的一種個性品質(zhì)。

7、抹殺學(xué)生個性創(chuàng)新能力的四大現(xiàn)象

國家科技部副部長尚勇曾在“創(chuàng)新中國論壇”上指出四大抹殺中國學(xué)生個性與創(chuàng)新能力的典型現(xiàn)象：乖孩子現(xiàn)象，木水桶短板現(xiàn)象，磨球現(xiàn)象，出頭椽子先爛現(xiàn)象。

乖孩子現(xiàn)象在中國非常普遍。許多家長和老師只要求孩子好好聽話，不注意培養(yǎng)孩子主觀能動性，甚至對孩子自主表現(xiàn)的個性進(jìn)行壓制，這與“創(chuàng)新教育從娃娃抓起”背道而馳。

選才時應(yīng)該寬容缺點(diǎn)，寬容失敗。尚勇認(rèn)為中國企業(yè)在選擇人才時，對人才不夠?qū)捜莳接绕洳粚捜菥哂心骋蝗秉c(diǎn)的人，不寬容失敗的人，而傾向于“四平八穩(wěn)”型人才。這種“木水桶短板現(xiàn)象”使中國喪失了不少具有某一特點(diǎn)的人才。他介紹，美國風(fēng)險投資家最青睞曾有失敗經(jīng)歷的人，因為這種人才知道如何避免不再失敗。

“磨球現(xiàn)象”與“乖孩子現(xiàn)象”類似。中國人習(xí)慣于將學(xué)生棱角打磨貽盡，培養(yǎng)一種溫和的性格。但是，沒有個性的孩子是不可能創(chuàng)新的。

中國人最愛打出頭鳥，這在教育中也得到表現(xiàn)。尚勇認(rèn)為，中國學(xué)生從小就被教育“別出風(fēng)頭”、被教育“出頭椽子先爛”，這些“道理”壓抑了孩子的潛力，使其創(chuàng)新性得不到發(fā)揮。

【內(nèi)涵解讀】家庭教育、學(xué)校教育、用人單位的錄用人才標(biāo)準(zhǔn)是阻礙個性創(chuàng)新能力的重要環(huán)境。如何培養(yǎng)學(xué)生個性創(chuàng)新能力，教育理念和用人標(biāo)準(zhǔn)都得改變，全社會都要關(guān)注這一重大問題?！緝?yōu)秀語段】

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿；是小草，便具不屈的精神。梅花不與繁花爭春，追求自己的個性，于是有了“暗香浮動月黃昏”的風(fēng)韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜；楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。

人生是一棵“咬定青山”的松，個性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達(dá)，只要你能堅韌的傲然挺立，個性就會綻放出奪目的光輝?！把┗筛邼崱本褪悄愕膶懻?。

如果說人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，個性就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個性就會香遠(yuǎn)益清。如果說人生是一個窄窄的湖泊，個性便是那“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著。只要你朝著心中的信念永不言棄，個性就會張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說人生一株蒲公英，個性便是蒲公英的傘，便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán)，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會無數(shù)次重塑著生命的希望。張揚(yáng)個性有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步，個性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個性的張揚(yáng)，我們呼喚張揚(yáng)個性。因為個性有大海的浩瀚深邃。因為個性有山峰的高聳起伏。因為個性有笛聲的悠揚(yáng)?！纠呐c片段】

（一）如果你是一條小溪，就盡顯小溪的輕盈歡快；如果你是一朵白云，就盡顯白云的瀟灑飄逸；如果你是一只雄鷹，就盡顯雄鷹翱翔時空的霸氣與英姿。

自然界的一草一木，一鳥一獸，一山一水都在盡顯自己的本性。它們張揚(yáng)的個性，讓我們認(rèn)識到它們的本質(zhì)以及它們存在的價值，這也是我們陶醉于自然、臣服于自然的原因。作為萬物之靈的我們，也應(yīng)有所啟發(fā)：張揚(yáng)個性，展現(xiàn)自我！

一身素衣飄逸，騎鹿訪名山的李白盡顯豪放本色?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，在那個崇尚儒學(xué)，為人處世講究謙遜的年代，他張揚(yáng)著自己自負(fù)的個性；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，在那個追求功名利祿的黑暗官場，他張揚(yáng)著自己不向權(quán)貴諂媚折腰的個性。而正是這張揚(yáng)的個性，讓我們更深入地了解李白，更深入地了解他那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的大膽想象和“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放灑脫。李白張揚(yáng)個性，盡顯豪邁灑脫的男兒本色，給我們留下了一筆寶貴的精神財富。

剛出道的周杰倫，被人們說是“唱得不倫不類”，更有甚者說他“口齒不清，竟還想唱歌”?？捎钟姓l知道，他今天紅遍中國就是得益于他的“不倫不類，口齒不清”。當(dāng)他哼哼哈哈，帥氣地甩著雙截棍高唱“仁者無敵”之時，你會看到他身上散發(fā)出的不服輸?shù)膫€性。周杰倫的成才之路是坎坷的，先是自己唱的歌無人賞識，再是自己寫的歌藝人不愿唱，可他并沒有放棄。我想他的成功，一部分也是得益于他酷酷的不理會旁人的閑言碎語，我行我素的牛個性。周杰倫，張揚(yáng)著自己永不服輸?shù)膫€性，展現(xiàn)自我，讓舞臺因他更流光溢彩。

博爾特也是張揚(yáng)的，在比賽獲勝之后，他張揚(yáng)地滿場蹦跳，捧著自己的球鞋猛拍照，讓我們通過他張揚(yáng)的個性認(rèn)識到他為比賽所做的付出；“亞洲飛人”劉翔也曾在獲得冠軍后，身披五星紅旗，繞場狂奔嘶吼，當(dāng)他霸氣地站在最高領(lǐng)獎臺上時，他張揚(yáng)的個性并未讓我們覺得礙眼，而是讓我們覺得那是一種傲視群雄的霸氣，那是他應(yīng)有的殊榮。博爾特、劉翔張揚(yáng)個性，盡顯男兒傲視群雄之本色，讓我們?yōu)橹袆优c折服。

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛。

（二）沒有了內(nèi)在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的?；ㄉ舐?！里頭卻是果實累累。內(nèi)在的個性才會使人感覺到它真正的美麗。

個性的形成，基于共性的積累。

羅馬不是一天建成的。一個人只有在前人或眾人走過的道路上踏實前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊徑，用獨(dú)特的方式達(dá)到殊途同歸的目標(biāo)。同樣從“四書”“五經(jīng)”讀起，同樣對梅蘭竹菊進(jìn)行描繪，卻有陶潛的孤傲，李白的脫俗，徐渭的狂放，石濤的不羈。他們可謂將“個性”詮釋到了極致，然而他們之中又有誰不是在各自的領(lǐng)域中有了深厚的積淀，繼而成就了自己的藝術(shù)個性呢？如果個性是瓊樓玉宇，那么日積月累便是它的基石。

個性的彰顯，仰仗思想的力量。

沒有靈魂的軀體只是行尸走肉，沒有思想的“個性”終將浮于“另類”的表面。凡?高如果沒有銳利的目光、涌動的思想，僅憑一種叛逆的格調(diào)和幾筆抽象的涂鴉，只能淪為畫壇的一名小卒。可是思想的力量使這一切迥然不同。凡?高基于對這個世界獨(dú)有的認(rèn)識，同時融入特有的情感，一幅一反常態(tài)的《向日葵》從他的筆端噴涌而出。那奪目的色調(diào)、張揚(yáng)的姿態(tài)、突起的色塊，無不折射出畫家特立獨(dú)行的思想。同樣的，在神州大地上那漆黑長夜里，曾經(jīng)有一盞孤燈立誓要用自己的熠熠光芒照亮蒼茫大地－－這便是魯迅。了解歷史的人都知道，在曾經(jīng)的那片黑暗之中，幾乎所有的文人都收起了鋒芒，屈從了時勢。惟有魯迅面對時局的動蕩、政府的腐敗、國人的羸弱，他擔(dān)憂，他悲憤，他吶喊，他拍案而起，用他一腔的熱血寫下了“我以我血薦軒轅”的慷慨宣言??????這一切都展現(xiàn)出魯迅的個性。如果個性是一盞不滅的明燈，那深邃思想便是它的燈芯。

個性的輝煌，不離道德的方寸。

讓歷史記住你的方法有兩種：一種是流芳千古，一是遺臭萬年。個性使人出眾，但如果要以道德的淪喪為代價，那么“個性”就變質(zhì)了。幾千年前，商紂王為逞一己之“個性”，不惜剖人腹、刖人足，將個人的私欲凌駕在他人的生命之上，違背天理人倫，最終招致亡國之災(zāi)。這樣的“個性”，更多的是“妄為”；這樣的“個性”，終將使自己走向黯淡！如果個性是家國城邦，那么道德準(zhǔn)則便是它的法典。

個性的釋放，需要感性的熱量，更需要理性的光芒。愛菊不為其芳，慕梅不因其香，芳香終有散盡之日，嬌艷必有垂老之時，只有真正的“個性”才能萬古流芳！

（三）每一個時代都有個性張揚(yáng)，就像每一個時代都有人被忘記。

在古希臘，蘇格拉底堪稱典范。這個人，他蓬頭垢面；這個人，他好辯論。他可以一天一夜站在集市上思考。照我們現(xiàn)在的話說，叫有個性。而人們往往忽略，個性是要智慧的，蘇格拉底是公認(rèn)的哲學(xué)家，雖然他常常念叨：我只知道一件事，就是我什么都不知道。我想，這叫大智若愚。記住這個人，記住，個性來自智慧。

在德意志，有一個太陽，叫尼采。西方哲學(xué)就像一個行者，康德告訴他，要尋找一間房子，這房子里有真理，有希望。當(dāng)這個人在荒漠里走來走去的時候，尼采告訴他，你所尋找的房子其實是不存在的，你要做的，是創(chuàng)造。在那樣一個年代，信仰至上，尼采很勇敢。這又是個性，但同時要明白，個性不是與生俱來的，它在需要智慧的同時，也需要勇氣。我欣賞尼采的勇氣，個性中折射出勇敢的光芒。

在阿根廷，有位純粹的革命家，叫切·格瓦拉。有人常常把格瓦拉最終還是選擇死亡作為悲劇看待，但我認(rèn)為可悲的是直到今天還有人把這當(dāng)作悲劇——褻瀆他的自由。格瓦拉的個性在革命中實現(xiàn)，叢林就是他的生命。他的信念純粹極了，哪里有壓迫和被壓迫，他就去向哪里。勝利了，他就繼續(xù)尋找新的方向，比如危地馬拉。失敗了，他就葬在那里，比如玻利維亞。在這里，個性的張揚(yáng)，需要一個堅定的信念。人的一生不可無信念，失去了信念的人，就像是一只折斷翅膀的小鳥，從此再也不能飛翔。

在中國，有這樣一個名字，崔健。周國平先生稱他是靈魂的歌者。他是個性張揚(yáng)而清醒的人。在改革開放的初期，人們迷茫得不知該怎么辦時，崔健用吶喊解凍了心湖的堅冰：我要給你我的追求／還有我的自由／而你卻總是笑我／一無所有。姑娘是喜歡一無所有而欲在廣闊天地創(chuàng)造的人，還是喜歡財富，在百廢待興的年代，姑娘的選擇無疑是社會的選擇，一切從頭開始，廣闊天地，大有作為。人們清醒了頭腦，理清了思想，投入了建設(shè)。飛揚(yáng)的個性，無疑需要一顆感覺敏銳的靈魂。

“如果生命是獨(dú)特的，那就讓我們獨(dú)特地活著。”生命的獨(dú)特，個性的張揚(yáng)，需要智慧，需要勇氣，需要信念，需要優(yōu)秀的靈魂。

（四）讓個性張揚(yáng)

當(dāng)畢達(dá)哥加斯選擇陽光而拋棄愷撒時；當(dāng)莊周選擇“掉尾于田間”而拋棄宮闕時； 當(dāng)張狂的阮籍長嘯于山間、瀟灑的嵇康輕撫《廣陵散》、淡泊的陶淵明“不為五斗米折腰”時——兩個重逾千斤的方塊字浮出水面：個性。沒有個性，怎么會有王羲之的《蘭亭序》？沒有個性，怎么會有八大山人的“神符”？沒有個性，怎么回游“揚(yáng)州八怪”“吳中四士”？尤其在這個尊重人、注重人性的年代，我們更應(yīng)該讓個性張揚(yáng)。

讓個性張揚(yáng)，讓我不得不面對哥白尼。這個向黑暗的中世紀(jì)點(diǎn)燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕眾人的指責(zé)，雖然他明白“眾口鑠金”的道理；他不怕流血，雖然最后他的血讓羅馬鮮花廣場名傳史冊，自己卻被愚昧的教眾活活燒死。他為了什么？知識他對真理的執(zhí)著，那張揚(yáng)的個性使他不屈于謬論。個性，是自古人類不滅的精神脊梁。

讓個性張揚(yáng)，讓我更執(zhí)迷于王維。這個“古今田園山水第一人”，王維的半官半隱，王維的獨(dú)具一格的山水詩，王維精彩的畫，都折射出他獨(dú)特的個性?！靶械剿F處，坐看云起時”，王維的詩的獨(dú)特境界讓人難望其項背。個性，為中國的歷史傳承了文化，為歷史平添了記憶。

讓個性張揚(yáng)，尤是一個真理?！绊樦卟?，逆之者亡”，最明顯的莫過于郭沫若。在建國前，郭沫若以《女神》名震中外，正因為他的個性，他詩文的獨(dú)具一格，這時候，個性，更突出的表現(xiàn)是為時代而殷切的呼喚。但是，建國后，直到他臨終前，郭沫若卻再也寫不出這般佳作，他只能造出“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”的謬論，難怪有人戲諷：“郭老，郭老，墻上小草?！眴适€性，將喪失人的骨格。

由此，我們可以看出，個性不僅僅是一個人的“舞臺劇”，它更影響整個文明與時代，就像伏爾泰所說：“誰不具有這個時代之個性，將被這個時代所拋棄。個性張揚(yáng)是一個人的優(yōu)點(diǎn)，更是這個時代的優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

一個人沒有個性，將喪失人格；一個民族沒有“個性”，將喪失“民族之魂”；一個國家沒有“個性”，將喪失“國格”；一個時代沒有“個性”，終將被歷史拋棄，變成另一個“黑暗的中世紀(jì)”！

2、學(xué)會欣賞

【格言警句】

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。” ——克雷爾特

會欣賞學(xué)生的老師是最幸福的；被老師欣賞的學(xué)生是最快樂的。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為品嘗，它才變得醇厚；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因為聆聽，它才變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為欣賞，它才變得美麗。

著名雕塑家羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

【運(yùn)用思路】

學(xué)會欣賞，實際是一種積極生活的態(tài)度，是生活的調(diào)味品，會在欣賞中發(fā)現(xiàn)生活的美，讓人們感受到生命的意義。

【精彩素材】

意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭。但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。

周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。2、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意在松林中撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長大的，屠格涅夫更是給予了極大的同情和關(guān)注。

姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚(yáng)引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人就稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中的寂寥，并無當(dāng)作家的妄念。由于屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽(yù)的藝術(shù)家和思想家，他就是《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》的作者列夫?托爾斯泰。

第三篇：作文素材：以“珍惜”為話題

2011中考作文素材：以“珍惜”為話題

作者： 來源： 發(fā)布時間：2011年06月13日 點(diǎn)擊數(shù)： 138-

以“珍惜”為話題的作文素材、例文及經(jīng)典語句

一、話題設(shè)計

生活中，我們會錯過許多，比如一些人，一些事，一些東西，一些情感??如果我們沒有機(jī)會去補(bǔ)償、去改變，不如就從現(xiàn)在開始懂得珍惜，珍惜自然的饋予，珍惜父母的恩情，珍惜時光的短暫，珍惜知識的寶貴??

請以“珍惜”為話題作文，先在橫線上填上合適的詞語，如時光、幸福、友誼、春天、健康、收獲等，把題目補(bǔ)充完整，然后作文，體裁不限，不少于600字。

二、話題分析

擁有并懂得珍惜，才會使人生變得快樂而美麗。生活中很多人只會羨慕別人的所有，卻忽視了自己眼前所擁有的一切，尤其是對于心理還不健全的學(xué)生更是如此。設(shè)計本題，就要讓學(xué)生意識到，生活中值得我們珍惜的有很多，哪怕是一句溫情的問候，一個小小的紙條都可能值得去珍視，但寫作時要注意主題要鮮明，從某一個具體的角度來寫便可，切勿泛泛而談。選取典型的材料，寫出珍惜的理由。

三、寫作角度：

以下角度可供參考

a）珍惜時間

雖是老生常談的話題，但也可以從多角度寫出新意。比如：“今”是最可寶貴的；充分利用時間的“邊角料”；讓每一分鐘都發(fā)揮效應(yīng)；愛惜別人的時間；時間是常數(shù)，但對勤奮者來說，是個變數(shù)??

b）健康是人生的財富

身體是事業(yè)的本錢，健康是奮發(fā)的前提，沒有健康的身體，縱有遠(yuǎn)大的志向，有滿腹的經(jīng)綸，有超群的才華，也是枉然。沒有健康的心態(tài)，海倫？凱如何能正視困厄而不消沉。身體的強(qiáng)健與心理的健全是健康的兩翼。寫作時，可以分別從單方面來選材立意，同時也可以辯證的思考，即二者缺一不可。

c）把握幸福

不需要刻意去追尋，只要靜心去感悟，每一個人都生活在幸

福之中。一句溫馨的祝福、一個甜蜜的笑容、一次熱心的幫助??其實，在生活中，每天都有細(xì)小的幸福在身邊流過，只要你抓住這些平凡的瞬間，便有話可寫。

d）放眼世界

人口在日益膨脹，然而地球只有一個，不要讓人的眼淚成為

地球上的最后一滴水。由以引申珍惜各種地球上共有的財富、資源，以及和平的社會等。

e）用人杰得天下

社會的進(jìn)步和發(fā)展離不開大量的人才?，F(xiàn)代社會的競爭實際

上是人才的競爭，要創(chuàng)造適合人才成長和利用于人才發(fā)揮作用的寬松環(huán)境，還要有識拔人才、培養(yǎng)人才的胸襟和能力。此角度新穎，選好材料會寫出一篇優(yōu)秀的文章。

f）美好的情感、景物

友誼是連接心靈的紐帶；誰言寸草心，報得三春暉。這人世間最美好的情感，友情、親情都是永遠(yuǎn)值得珍惜的。

一年之計在于春，珍惜春天美好的景致，珍惜春天美好的時光。同時還可以引申為一生之計在青春，珍惜青春時光，使人生有所作為。

其實，一切美好的景、物、人、事都可以列為被珍惜的內(nèi)容，只要用心去感悟生活，相信你所要珍惜的會很多。

四、素材提供

i.名人名言

1、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因為時間是組成命的材料。――――（美）富蘭克林

2.莫等閑，白了少年頭，空悲切。――――「宋」岳飛

3.真正的迅速是很有價值的。因為時間和做事的關(guān)系，就像金錢和貨物一樣；一件事做得太慢，費(fèi)時太多，無異是買了一件太貴的東西。――――（英）培根

4.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。―――――《論語》

5.世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很真誠的朋友。――――（美）愛因斯坦

6.真正的朋友不把友誼掛在口上，為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。――――（俄）別林斯基

7.有賢而用，國之福也；有之而不用，猶未有也。――――「宋」王安石《興賢》

8.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。――――「清」龔自珍《己亥雜詩》

ii.典型事例

1.魯迅筆名的含義

當(dāng)提倡科學(xué)與民主，反帝反封建的新文化運(yùn)動剛揭開序幕，魯迅就利用犀利的雜文和新穎的小說為它吶喊奔走，成為新文化運(yùn)動的先驅(qū)和旗手。他向許壽裳解釋用“魯迅”這個名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為自己較笨拙，只有勤勉，才能在一定時間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的”

2.聞雞起舞

東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心要為國家做出一番事業(yè)來。

祖逖與劉琨共被同寢。中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也?！逼鸫簿毩?xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開中原到外邊干一番事業(yè)了?！?/p>

3.高山流水覓知音

春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水?！辩娮悠谒篮?，伯牙摔琴斷弦，從此再也不彈琴了，認(rèn)為世上再沒有知音了。

iii.范文例舉

珍惜健康

陳芬千

每個人身上都有一張存折。

“1”代表健康：“0”代表權(quán)力、地位、名譽(yù)??只有當(dāng)你擁

有“1”時，后面的“0”是越多越好，代表你的財富。但當(dāng)你的“1”不存在時，再多的“0”也是徒然，因為你一無所有。

這是白巖松文章里的一段話。它提醒我們，健康就是一切，沒有健康，你就一無所有。

我不禁感嘆一句：哦，請珍惜健康！

“良好的健康狀況是幸福的最好資金?！笔郎蠜]有哪一個人會為自己的不健康而感到幸福，如果有，那一定是個蠢貨。所以我說，珍惜健康就是珍惜幸福！

健康是隨著年齡的增長而慢慢消逝的，我們沒有能力去抑制

歲月的倉促，這是事實，“歲月不饒人”嘛。但我們卻可以珍惜健康，讓健康多陪伴自己一會兒，比

如：改變一下飲食習(xí)慣，保持心胸坦蕩、精神愉快，把那些無名的怒火、積郁不解的思考和無節(jié)制的狂歡狠狠地甩掉，從而盡情地享受健康，享受幸福，享受人世間最美好的東西。對！我們要做的就是好好珍惜健康。

也許我們這一代青年對健康熟視無睹。我們會說：“大好年華，有的是精力去拼搏，珍惜健康？去對那些大爺大媽們說吧?！蔽覀凅w驗不到健康的價值，或許是因為我們坐在健康的車子上太久了。我們沒有失去過，又怎么知道珍惜所擁有的呢？那么，我們更應(yīng)該去收集健康。其實人在青年時期養(yǎng)成的不良習(xí)慣，到了日后，總會要一并結(jié)算總賬的。如果你不注意珍惜健康，到那時候，你將是個窮光蛋，什么都沒有。我們都不希望看到這樣的結(jié)局，這是極為悲慘的。

也有些同學(xué)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，立志成才，將來為祖國作出貢獻(xiàn)。他們挑燈夜讀，拼命地學(xué)，拼命地練。最后學(xué)習(xí)成績或許真的上去了，但身體卻搞垮了。有人贊美他們，稱之為“勤奮好學(xué)者”，而我卻看輕這類人。國家是要建設(shè)，但需要的是“人才”，并非“人殘”，沒有健康的人去搞建設(shè)，那是什么？不是棟梁，那是國家和社會的負(fù)擔(dān)，好好在家養(yǎng)病就得了，還談什么成就一番事業(yè)呢？用健康去換成功，那是愚人之舉。

每個人對人生都有自己的追求，追求金錢、名譽(yù)、權(quán)力，或者追求崇高、卓越、?? 這些追求中有的低俗，有的高尚。但相同的一點(diǎn)是，他們必須先追求健康，沒有健康的人生也就談不上理想與追求。智者與愚人之分就是看誰能夠珍惜健康，把握幸福。

“健康之精神寓于健康之身體?！笔堑模堈湎Ы】?，然后再好好地創(chuàng)造并享受那絢麗多彩的人生吧！

第四篇：以個性為話題的作文

以個性為話題的作文

以個性為話題的作文

（一）個性是常人為人的基礎(chǔ)，如果每人都沒有個性，那人就像克隆似的相同，一樣的舉止；一樣的穿著，一樣的言談******人就如鋼鐵般的機(jī)器，或如訓(xùn)練有速的官兵，毫無個人所獨(dú)有的性格，但我遇到的一人并非沒有個性，卻太過于個性，令人無法忍受。

隨著社會迅猛地發(fā)展，各地時尚元素如江水般流入上海。我的鄰居俗稱“酷哥”正是如此的時尚人士，具有最獨(dú)特的性格，接受著時尚的感染。

現(xiàn)代的年輕人大部分都如“酷哥”家中擺設(shè)著各種揚(yáng)聲器，放著令人匪夷所思的歌曲，不知其歌詞，附有強(qiáng)的節(jié)奏感，音量總是宏大而有低沉。生怕別人不知他的音樂。我問酷哥：“這是為何？”他大聲地回答：“這就是個性?！蔽疫@才領(lǐng)悟到個性，原來我以前了解的個性是如此的陳舊******難道個性只是放的音樂不同，甚至連耳膜都能穿孔。

“酷哥”出門從不走路，即使是幾步路。他總是開著被我俗稱“拖拉機(jī)”的摩托，排氣管如“拖拉機(jī)”般響亮，如煙囪般大，毫無夸張地說：“在排氣管上能夠吃燒烤。”整車如汽車般快，在夜晚人們熟睡時，突然有一輛“拖拉機(jī)”飛馳而過，你的美夢就完全損失，我問酷哥：“為何這樣？”答案是：“這就是個性?！蔽矣诌M(jìn)入了沉思******

也許是人的觀念又新潮了，“酷哥”如女孩般戴上耳環(huán)，染上黃頭發(fā)。用各種形容詞來描繪他都那么不適合，最后只能有一字-----“丑”，我再次問他，結(jié)果答案照舊。

個性能養(yǎng)成一人為人的品行，但個性的過度就能塑造成毫無約束力的年輕人。個性是要掌握分寸的。

以個性為話題的作文

（二）個性如月光，柔和才美麗；個性如晚霞，絢麗才美麗；個性如晨霧，朦朧才美麗。

縱觀歷史，還看今朝，不論是古人還是現(xiàn)代人，都離不開個性。李白的個性讓人琢磨不透，給人一種豪放的感覺，正因為他與眾不同地個性才令世人記住了他，記住了“李白”這個名字。屈原的滿腦奇想，問天索地，最終他投身汨羅江；王昭君卻甘心遠(yuǎn)嫁匈奴，終逝他鄉(xiāng)。他們的選擇充分體現(xiàn)出他們各自的個性。說起與眾不同的個性，現(xiàn)代科學(xué)家錢學(xué)森和現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成也略高一籌。錢學(xué)森對社會上的一些不正之風(fēng)，采取堅決抵制的態(tài)度。他把一些世俗之人追求的金錢、地位看得比清水還淡。最重要的是錢學(xué)森面對國外的優(yōu)厚條件和國內(nèi)的貧窮落后，毅然選擇了自己的國家，這體現(xiàn)了錢學(xué)森的那顆熱愛祖國的赤子之心。至于梁思成，他更是擁有別人難以想象的個性，在他眼里，古建筑永遠(yuǎn)是有生命的物體，是活生生的存在的。當(dāng)梁思成得知日本的名城奈良將要在炮火下頃刻之間灰飛煙滅時，他冷靜下來，他的理性戰(zhàn)勝了仇恨，他做了一個“驚世駭俗”的決定——要盡全力保護(hù)奈良，他說：“建筑是社會的縮影，民族的象征，但決不是某一民族的，是全人類的結(jié)晶?！苯K于，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性，奈良得到了保護(hù)?；蛟S，許多人都不理解他們的做法，唯一可以解釋的是：他們因個性而永垂不朽！

不止是人，大自然的一些景物也擁有它們獨(dú)特的個性。高峰峻骨，鼎足而立的黃山，倏來倏去的云，撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云海。略無缺處，重巖疊嶂的三峽。正是因為它們的個性，才使它們招來了許多文人墨客，詩人詞人，才使世人記住它們的名字。正是因為它們獨(dú)特的個性，才讓它們更加的美麗。

以個性為話題的作文

（三）人生就好比平靜的大自然，在這兒，草木緩慢生長，人以適合自己的生長方式成長。而在自然生長過程中呈現(xiàn)出的獨(dú)特個性差異，形成了多樣性的世界。一樣的世界不一樣的人生。什么樣的個性造就什么樣的人生，個性就像人生的催化劑，使人生宕蕩起伏，豐富多彩。

個性啟迪人生。朋友，你是否曾為大學(xué)畢業(yè)后找不到合適的工作而煩惱？曾經(jīng)有這么一個人，他出身顯赫并就讀于哈佛大學(xué)。第二學(xué)年時，他迷上了軟件開發(fā)，于是不顧家庭阻撓和校方勸解放棄了當(dāng)時人們夢寐以求的法律專業(yè)。雖然不再有校園中那優(yōu)厚的條件和先進(jìn)的設(shè)備，但他堅持自我的個性，找到了正確的自身定位，努力向軟件開發(fā)業(yè)發(fā)展，為光明的前途開辟了康莊大道。他就是微軟大亨—比爾·蓋茨。

個性豐富人生。在當(dāng)今社會，臺灣作家李敖，可稱得上是一位標(biāo)新立異，個性十足的人了。2003年，他投筆從政，并成功當(dāng)選了臺北市的立法委員。在議政期間，他曾用扔鞋子，送玩具給立法機(jī)構(gòu)主席這些獨(dú)具個性的方式來表達(dá)自己對政見的不滿。人們乍一看，這似乎有些無理取鬧。其實不然，對于臺灣過度泛濫的虛假民主，是需要有像李敖這樣的人出來鞭撻。在擔(dān)任立法委員期間，李敖一心為市民服務(wù)，解決了市民諸多的問題，深受人們的喜愛與稱頌。李敖正是用這種特立獨(dú)行的方式成功地批判了泛濫的政治并深受人們的愛戴，為百姓謀福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，實現(xiàn)了人生的突破，豐富了人生的內(nèi)涵。

個性成就人生。在中華五千年文明發(fā)展史上，陶淵明又是一位遺世獨(dú)立，特立獨(dú)行的人物。在政治黑暗，百姓溫飽難以解決的年代，他不愿“為五斗米折腰”，放棄了一份穩(wěn)定的工作，而去歸隱耕田?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，我不愿隨波逐流”。于是，他寫下了流芳百世的佳作《歸園田居》、《歸去來兮》??從而在文學(xué)史上成為一位泰斗人物，為后人所尊敬。而他那獨(dú)特的個性影響了一代又一代文人，如蒲松齡、魯迅、朱自清等。可見，個性不僅能成就自我的人生，對他人的人生也具有積極的推動作用，并促使傳統(tǒng)文化健康向上發(fā)展。

個性對人生可謂是至關(guān)重要，它不僅能啟迪我們的人生，還能豐富，成就人生。相信只要我們成功運(yùn)用好自我的個性，使之為人生理想服務(wù)，就一定能開辟出屬于我們自己的美好未來。

第五篇：以“個性”為話題的作文

作文訓(xùn)練——中學(xué)生看待個性問題--以“個性”為話題的作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人曾以“如果任你再選擇一種職業(yè)，你打算干什么?”為題在中美兩國不同職業(yè)者中間進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明美國人比中國人更敢于冒險、創(chuàng)新，更富有個性。同是個性，美國人似乎干一行厭一行，而中國人似乎干一行愛一行。

對內(nèi)向的人，我們要求他開朗一些；對活潑的人，我們勸他沉穩(wěn)一些；對善于表現(xiàn)自己的人，我們覺得他驕傲有余謙遜不足；對有才干而不露聲色的人．我們認(rèn)為他埋沒了自己，太不會自我推銷。人的個性千差萬別，有沒有一個基本統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?我們?yōu)槭裁磩駥?dǎo)別人改變性格?性格要不要改變?

如果說這個時代是一個創(chuàng)新的時代的話，那么，它必定是一個求異的時代，一個崇尚個性的時代。

請以“個性”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題之內(nèi)。

寫作提示：

“個性”，是指在一定社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切個性都是有條件的、暫時地存在的，所以是相對的。

“個性”在現(xiàn)實中有許多表現(xiàn)。在做同一件事中，比別人高超，可以說他有“個性”(在這里“個性”可以說與“出類拔萃”近義)。在人人都有相同技能的情況下，某人比別人多一項技能，也可以說他有“個性”(在這里“個性”與特長近義)。人人都遵守紀(jì)律，“他”卻有意違反紀(jì)律，這也稱有“個性”(這里的“個性”與“弱點(diǎn)”幾乎近義)。說話直言快語是“個性”；做事風(fēng)風(fēng)火火，也是“個性”。因此，簡單地說，“個性”就是與眾不同的個人特點(diǎn)。

在現(xiàn)實中，人們更多的是從贊揚(yáng)的角度來看待“個性”的，但是，在具體行文中，應(yīng)該跳出這個框框的限制展開聯(lián)想。

從所給材料來看，反映了相當(dāng)多的人對待個性的態(tài)度：承認(rèn)個性的存在又不能容忍太出格的個性，總希望別人的個性是一致的或者是按一個模式矯正的。在教育實踐中，作為教育的一個主要方面——家庭，對子女的教育也是存在著許多弊端的。比如許多家長不顧子女的個性特長，強(qiáng)迫孩子學(xué)畫畫，練唱歌，去彈琴，習(xí)跳舞。有的家長甚至希望自己的孩子像某家的孩子一樣考上理想的大學(xué)，常常按照已有的、別人家孩子成才的模式來要求、設(shè)計自己的孩子。作為教育的另一個最主要方面——學(xué)校，更是較多地存在著壓抑個性，用一個模式要求學(xué)生，使塑造人的事業(yè)形同“工業(yè)化生產(chǎn)”似的情況，較多地忽視了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，尊重、容忍個性是每一個家長、尤其是每一個教育工作者應(yīng)盡快增強(qiáng)的意識。同時，還需要弄清個性與智力的關(guān)系。智力出眾、才華橫溢并不能與個性突出劃等號。另外，對待個性，應(yīng)該運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，既要倡導(dǎo)張揚(yáng)個性、尊重和培養(yǎng)個性，又要對放縱個性者加以勸導(dǎo)，對有些個性還須勸其改一改?？傊?，要圍繞對“個性”的基本看法作文章?？刹捎米h論的形式表達(dá)對“個性”的看法。比如采用漫談的方式，對“個性”從一個較小的角度來談。

可采用記敘的形式來表達(dá)對“個性”的看法。比如可以通過一個人的幾件事來表達(dá)個性需要張揚(yáng)或個性需要改變的主題，也可以通過幾個人個性方面的綜合或?qū)Ρ葋肀磉_(dá)主題。可以通過編寫寓言、童話、諷刺小品、幽默故事等來表達(dá)對“個性”的看法。

例文：

張揚(yáng)個性 活出自我

河北博野中學(xué)高二12班 朱浩

水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個性；

花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個性；

鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。

無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚(yáng)了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》,這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性??他們不受羈絆，張揚(yáng)個性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。

貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個性，才能活出自我。

評析：本篇作文學(xué)生的作文很有章法：條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，文章善于使用排比句，整三結(jié)合，并且賦予變化。集抒情與議論為一體，不愧為一片好文章。

個性的申訴

河北博野中學(xué) 高二12班

吳慧

本人是大家所熟悉的個性女孩，因為冤屈無人聆聽，特在此向各位訴說。

翻開我的家譜，棄官歸田，采菊東籬下，悠然見南山的的陶淵明，以酒會友；安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏的詩仙李白；寧死不屈的文天祥，夏明翰，無視國外優(yōu)厚條件，毅然回國的錢學(xué)森??他們都是我的親戚。在他們身上，都有我個性的存在：不與世俗同流合污，忠君愛國??

可是，如今的世人都誤解我了，認(rèn)為剪一個爆炸頭，把原本烏黑亮麗的頭發(fā)染得五光十色，穿著奇裝異服，踩著流行舞步，隨著音樂的節(jié)拍搖頭晃腦唱著流行歌曲??這就是所謂的我，這就是有些人眼中的我。唉，想我一生光明磊落，如今步入這文明社會卻受此不白之冤。

為了重新樹立起本小姐在大眾心目中的形象，在此我要剖析自我，解讀自我。

我——“個性” 就像出淤泥而不染的蓮，嘿，這可不是我自命清高，只有能夠始終如一地表現(xiàn)自我，張揚(yáng)自我的人才能得到本人的青睞，叫做有個性。

美術(shù)課上，同學(xué)們都照著書本上面的畫來繪制，而你，卻拋開書本，獨(dú)立構(gòu)思，畫出你心中所想，這就叫做有個性。不拘泥于前人所做，敢于把真實的自我展現(xiàn)在大家面前，敢說敢做，沖破世俗的條條框框，活出自我，真我。

在紙醉金迷的今天，能夠拒絕孔方兄的誘惑，能夠視名利如糞土，堅定自己的目標(biāo)，這就是我個性的一個體現(xiàn)。

簡單地說，就是聽從自己心中的呼喚，不必太在意別人心中的想法，但并不是追求所謂的異類。

老師在課堂上面滔滔不絕的講，你卻如聽天書，絲毫不懂，敢于承認(rèn)不會的你比起那些不懂裝懂的人就叫做有個性。

走自己的路，讓別人說去吧，這是一種個性，但是前提是你所走的道路是正確的，否則，你就是固執(zhí)己見。

……

總之，我——“個性”在大家身上的體現(xiàn)是多種多樣的、不了解我的人切勿把我和“時尚”、“潮流”、“另類”所混淆。如果大家對我有什么不了解或是批評建議都可以和我共同探討。

我相信，在人生這一漫漫的旅途中，有我做你的旅伴，你的經(jīng)歷會與眾不同，更加愜意。希望今天我“個性”的申訴能引起大家對我的同情，謝謝各位聽眾！

評析：

這位同學(xué)的作文以第一人稱的方式，采用擬人和對比相結(jié)合的手法給我們道出什么是個性。她的語言十分活潑，甚至有點(diǎn)兒調(diào)皮，透露出她的天真爛漫的個性，它是一片值得閱讀的文章。