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      李時(shí)珍配藥救人的故事

      時(shí)間:2019-05-13 13:28:38下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:李時(shí)珍配藥救人的故事

      李時(shí)珍配藥救人的故事

      李時(shí)珍是明代的名醫(yī)。一天,他外出采藥,看到一個(gè)村莊田園荒蕪,無(wú)人下地勞動(dòng),原來(lái)這個(gè)村的人都得了“流感”。

      在一個(gè)茅草屋里,他看見(jiàn)一位老人正在床上呻吟,急忙取出藥來(lái),讓老人喝下,停了一會(huì),老人出了一身汗,癥狀減輕了許多。李時(shí)珍詢問(wèn)了一下情況,才知道村里先后來(lái)過(guò)幾個(gè)走江湖的郎中,給他們開(kāi)過(guò)藥,還說(shuō)什么“吃上一副藥,包管你藥到病除”。可是吃了十來(lái)副了,仍不見(jiàn)效。李時(shí)珍便找來(lái)煎過(guò)的藥渣,仔細(xì)一看,大部分是假藥。

      假藥怎能治好病呢?老百姓發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙了,對(duì)庸醫(yī)痛恨不已。李時(shí)珍看藥渣的事,傳遍了附近的村莊,人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來(lái)的藥渣叫李時(shí)珍鑒別,因?yàn)槿颂?,看不過(guò)來(lái),只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上,一個(gè)個(gè)攤開(kāi)放好,逐個(gè)查看,揀出真藥,扔掉假藥、劣藥,并教大家如何識(shí)別偽劣中草藥,防止再上當(dāng)受騙。從此以后,病人就把煎服過(guò)的藥渣倒在路口處,盼望過(guò)路的良醫(yī)識(shí)別真假,于是這個(gè)風(fēng)俗就盛行起來(lái)。

      除了具有豐富的醫(yī)藥知識(shí)以外,李時(shí)珍還特別注重實(shí)踐。他聰穎博達(dá),常常創(chuàng)造出一些奇特方法來(lái)驗(yàn)證中藥功效。

      一次,李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)一本書(shū)上說(shuō)野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是,他找了兩杯生豬血來(lái)做實(shí)驗(yàn)。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末,另一杯則什么都沒(méi)有放。過(guò)了一會(huì)兒,放了野芋麻葉粉末的生豬血沒(méi)有凝固,而作為對(duì)照比較的那杯生豬血卻很快凝固了,芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實(shí)。李時(shí)珍又深入思索:上面的實(shí)驗(yàn)只是證實(shí)野芋麻葉能夠防凝,那么,對(duì)已經(jīng)形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢?于是,他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中,血塊竟慢慢地溶化成血水!這進(jìn)一步證實(shí)芋麻葉還具有化瘀的作用。這個(gè)藥理學(xué)試驗(yàn)用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量也是有一定水平的。

      此外,為了檢驗(yàn)中藥鳳仙子是否具有“透骨軟堅(jiān)”的功效,他將數(shù)十粒鳳仙子放入煮的魚(yú)沸湯中,很快將魚(yú)撈起,發(fā)現(xiàn)魚(yú)骨變得酥爛,證實(shí)了鳳仙子具有軟堅(jiān)功效。他還有意識(shí)地用搗爛的銀杏去清洗沾滿油膩的器皿,發(fā)現(xiàn)它有清除油膩的功效,由此類推證實(shí)銀杏入肺可除痰濁。

      通過(guò)反復(fù),細(xì)致的觀察和驗(yàn)證,李時(shí)珍掌握了大量第一手資料。因此,他著《本草綱目》肯定和證實(shí)了一部分藥物的功效、性能,也糾正和更改了前人本草書(shū)籍中不少藥物在產(chǎn)地、品種、藥名及功效等方面存在的錯(cuò)誤。這是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。

      第二篇:民警救人故事

      民警救人故事

      “感謝共產(chǎn)黨,感謝民警!是你們給了我父親第二次生命!”10月19日夜,一位中年人緊緊握住邗江區(qū)公道派出所民警的手,感激地說(shuō)道,在這位中年人旁邊,就站著他的老父親、年已八旬的王老漢。

      原來(lái),王老漢是高郵市送橋鎮(zhèn)人,當(dāng)天下午一人在家閑來(lái)無(wú)事,就一時(shí)興起,跑往公道訪友,未料跑到公道的時(shí)候,已

      經(jīng)是晚上9點(diǎn)多鐘,夜色已深,未吃晚飯的王老漢跑了那么長(zhǎng)時(shí)間的路,已是筋疲力盡,他到了公道大橋的時(shí)候,想倚靠在橋欄桿上休息一會(huì),不料王老漢腳一打軟,便掉進(jìn)了河里。

      橋邊行人聽(tīng)到落水聲和王老漢在水里的呼救聲,便立即撥打報(bào)警電話。公道派出所民警蔣圣明、徐紹峰接警后立即攜帶救援裝備趕往現(xiàn)場(chǎng)。

      民警趕到現(xiàn)場(chǎng)后,王老漢已經(jīng)被水嗆得喊不出聲來(lái)了,由于天黑加上沒(méi)有路燈的照明,民警根本無(wú)法判斷落水者的位置,而報(bào)警人也說(shuō)不清具體位置,民警蔣圣明、徐紹峰一邊用警用手電筒在岸邊仔細(xì)尋找,一邊發(fā)動(dòng)周?chē)鷿O民加入尋找隊(duì)伍。為了能快速找到落水人,民警不顧清秋漸涼的河水,卷起褲管,就在河里趟著水,往橋下移動(dòng)、搜尋,不一會(huì),終于在離公道大橋向東50米的河面上發(fā)現(xiàn)了落水者。發(fā)現(xiàn)后,民警蔣圣明、徐紹峰急忙喊來(lái)漁船駛向落水老漢,將老漢拉上小船。此時(shí)的老漢渾身發(fā)抖,已經(jīng)凍得神情恍惚,說(shuō)不出一句話來(lái)。上岸后,民警立即拿了車(chē)上的警服外套披在老漢身上,將老漢送到派出所,并讓老漢在宿舍洗澡間里洗了把熱水澡。老漢洗澡時(shí),公道派出所的民警還跑到集鎮(zhèn)上的內(nèi)衣店,敲開(kāi)緊閉的店門(mén),為老漢買(mǎi)了一身棉毛衫。

      吃著民警煮的泡面,穿著暖和的棉毛衫,披著民警的警服外套,受到驚嚇的王老漢終于緩過(guò)神來(lái),向民警訴說(shuō)了落水經(jīng)過(guò),并向民警說(shuō)了自己的家庭住址。

      等老漢吃過(guò)面,民警帶上他驅(qū)車(chē)前往高郵。當(dāng)民警把王老漢帶到家時(shí),王老漢的兒子激動(dòng)地拉著民警的手,由衷地向民警表示了感謝。

      第三篇:李時(shí)珍的故事

      李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。下面小編給大家?guī)?lái)李時(shí)珍的故事,歡迎大家閱讀。

      李時(shí)珍的故事

      1還有傳言李時(shí)珍“活人斷其死”的故事。

      傳說(shuō)李時(shí)珍在以一根針救活母子兩人后,許多人都想見(jiàn)一見(jiàn)這位神醫(yī)。一天,有家藥店老板的兒子正在柜臺(tái)上大吃大喝,聽(tīng)說(shuō)了之后,也想去看看熱鬧。他費(fèi)了好大力氣終于擠到李時(shí)珍面前,問(wèn)道:“先生,你看我有什么病嗎?”

      李時(shí)珍見(jiàn)此人氣色不好,趕忙給他診脈,過(guò)后,十分惋惜地說(shuō)道:“小兄弟,可惜呀,年紀(jì)輕輕,活不了三個(gè)時(shí)辰了,請(qǐng)趕快回家去吧,免得家里人到處找?!北娙硕疾恍?,那個(gè)藥店老板的兒子更是大罵不止,后來(lái)在眾人的勸說(shuō)下,方才氣咻咻地走了。

      果不其然,不到三個(gè)時(shí)辰,這個(gè)人便死掉了。原來(lái)是此人吃飯過(guò)飽,縱身一跳,腸子斷了,內(nèi)臟受損。

      由此,人們更是驚嘆李時(shí)珍的神奇醫(yī)術(shù)了。

      李時(shí)珍的故事

      2傳說(shuō),李時(shí)珍剛開(kāi)始行醫(yī)時(shí),出過(guò)一次很大的差錯(cuò),還差點(diǎn)鬧出人命來(lái)。

      有一天,有一個(gè)病人,高燒不出汗,頭痛得厲害,請(qǐng)李時(shí)珍去診斷。李時(shí)珍趕到他家,茶不喝,水不飲,就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風(fēng)病,首先應(yīng)該發(fā)汗,于是他就叫病人在藥抓回來(lái)之前先煎些生姜水喝,然后裹緊被子睡一覺(jué),出出汗,病就會(huì)減輕。

      李時(shí)珍開(kāi)好處方準(zhǔn)備走了,病人問(wèn)他:“傷風(fēng)病能不能吃魚(yú)?”李時(shí)珍一抬頭看見(jiàn)病人家里掛著一條烏鱧魚(yú),就笑著說(shuō):“用生姜煮烏鱧魚(yú)吃無(wú)妨,只要發(fā)了汗就行?!?/p>

      李時(shí)珍辭別了傷風(fēng)病人就到別處去診病,等他忙了半天回到家里,剛坐在板凳上,病人的兒子就喘著粗氣趕來(lái)說(shuō),他老子吃了生姜煮的烏鱧魚(yú)后,眼眶子變大,臉色變白,舌頭打結(jié),喘氣不勻。

      李時(shí)珍一聽(tīng)急了,心想:不好,這是人命關(guān)天的大事!幸好這時(shí)李時(shí)珍的父親李言聞老先生挖藥回來(lái),一聽(tīng)說(shuō)這件事,抓起幾樣草藥就和李時(shí)珍一起心急火燎地趕到了傷風(fēng)病人家中。

      李老先生也是個(gè)老中醫(yī),他讓病人煎服了解毒的草藥,等病情好轉(zhuǎn)些再煎服治傷風(fēng)病的草藥,只三天工夫,病人就能起床干活了。“這到底是怎么回事呢?”李時(shí)珍問(wèn)他父親。父親告訴他,生姜煮烏鱧魚(yú)能使人中毒。這件事對(duì)李時(shí)珍震動(dòng)很大,他一連幾夜都沒(méi)睡好覺(jué),傷風(fēng)病人中毒的情景總是在他的頭腦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他暗下決心,為了替天下人治病,弄懂所有中草藥的藥性,他一邊采藥行醫(yī),一邊四處求拜名師。工夫不負(fù)苦心人,他后來(lái)終于成了“醫(yī)圣”,寫(xiě)出了《本草綱目》。

      直到現(xiàn)在,還有些地方不用生姜煮烏鱧魚(yú)吃。

      李時(shí)珍的故事

      31518年,李時(shí)珍出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家里。李時(shí)珍的祖父是一位背著藥箱、搖著串鈴,終年奔波于城鄉(xiāng)的鈴醫(yī)。李時(shí)珍的父親李言聞繼承父業(yè),勤奮好學(xué)、努力鉆研,是蘄州一帶很有名氣的醫(yī)生。父親李言聞不僅飽讀經(jīng)書(shū)、醫(yī)術(shù)高明,而且十分注重實(shí)踐,有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),因此李家在蘄州地區(qū)深受當(dāng)?shù)厝藗兊木粗亍?/p>

      李時(shí)珍從小便喜愛(ài)花草。李家后園里種滿了父親李言聞從各地收集來(lái)的藥草,像牡丹、芍藥、水仙、貝母、山茱萸、款冬、剪春羅等等,小小的后院差不多一年四季都開(kāi)滿了花。

      6歲的李時(shí)珍那時(shí)候經(jīng)常跟在爸爸身邊,興致勃勃地為藥草澆水、培土。很快他就認(rèn)識(shí)了許多草藥:開(kāi)黃花的是蒲公英、開(kāi)白花的是土茯苓、開(kāi)喇叭形紫花的便是牽牛花。李言聞看到兒子出奇地喜愛(ài)花草,就十分耐心地回答兒子提出的各種問(wèn)題,同時(shí)父親也給他講了許多關(guān)于花草治病的功用。父親的啟蒙教育在李時(shí)珍幼小的心靈里留下了深深的烙?。乎r艷美麗的花草不僅好看,而且能夠治病。于是,李時(shí)珍對(duì)花草的興趣越來(lái)越濃厚了。

      李時(shí)珍漸漸長(zhǎng)大了,便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家門(mén),到更廣闊的大自然里去。李家門(mén)前的雨湖,附近的鳳凰山都是他們經(jīng)常去玩耍的地方。山上繁多的花草樹(shù)木,湖濱各種花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),都是那時(shí)李時(shí)珍認(rèn)識(shí)自然的好場(chǎng)所。漁民、樵夫、農(nóng)民都成了他的老師,李時(shí)珍從他們那里不僅得到許多豐富的知識(shí),而且養(yǎng)成了虛心學(xué)習(xí)、追求真知的好習(xí)慣。這對(duì)他以后立志學(xué)醫(yī)有著十分重要的意義。

      李時(shí)珍的故事

      4一次,李時(shí)珍經(jīng)過(guò)一個(gè)山村,看到前面圍著一大群人。走近一看,只見(jiàn)一個(gè)人醉醺醺的,還不時(shí)地手舞足蹈。一了解,原先這個(gè)人喝了用山茄子泡的藥酒?!吧角炎印崩顣r(shí)珍望著笑得前俯后仰的醉漢,記下了藥名。回到家,他翻遍藥書(shū),找到了有關(guān)這種草藥的記載。但是藥書(shū)上寫(xiě)得很簡(jiǎn)單,只說(shuō)了它的本名叫“曼陀羅”。

      李時(shí)珍決心要找到它,進(jìn)一步研究它。之后李時(shí)珍在采藥時(shí)找到了曼陀羅。他按山民說(shuō)的辦法,用曼陀羅泡了酒。過(guò)了幾天,李時(shí)珍決定親口嘗一嘗,親身體驗(yàn)一下曼陀羅的功效。他抿了一口,味道很香;又抿一口,舌頭以至整個(gè)口腔都發(fā)麻了;再抿一口,人昏昏沉沉的,不一會(huì)兒竟發(fā)出昏昏沉沉的,不一會(huì)兒竟發(fā)出陣陣傻笑,手腳也不停地舞動(dòng)著;最后,他失去了知覺(jué),摔倒在地。

      一旁的人都嚇壞了,連忙給李時(shí)珍灌了解毒的藥。過(guò)了好一會(huì)兒,李時(shí)珍醒過(guò)來(lái)了,大家這才松了一口氣。醒來(lái)后的李時(shí)珍興奮極了,連忙記下了曼陀羅的產(chǎn)地、形狀、習(xí)性、生長(zhǎng)期,寫(xiě)下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應(yīng)過(guò)程等等。有人埋怨他太冒險(xiǎn)了,他卻笑著說(shuō):“不嘗嘗,怎樣斷定它的功效呢?再說(shuō),總不能拿病人去做實(shí)驗(yàn)吧!”聽(tīng)了他的話,大家更敬佩李時(shí)珍了。就這樣,又一種能夠作為臨床麻醉的藥物問(wèn)世了。

      第四篇:最美孕婦救人故事

      前一段,發(fā)生在江淮大地上的“最美孕婦”的故事,讓無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容聽(tīng)到兒童落水后的呼救聲,安徽省靈璧縣高樓鎮(zhèn)張場(chǎng)村村民彭偉平奮不顧身跳進(jìn)近2米深的水塘中,奮力將孩子救出。而救人的彭偉平,身懷雙胞胎已經(jīng)六個(gè)月。有人說(shuō)過(guò),人世間最偉大的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。一個(gè)身懷六甲的準(zhǔn)媽媽,在危急時(shí)刻跳進(jìn)水里去救別人的孩子,這又是一種怎樣的愛(ài)?聽(tīng)聽(tīng)彭偉平事后的感言:“我也是母親,將心比心,哪個(gè)母親失去孩子都會(huì)一樣的心疼。”不顧身孕而冒險(xiǎn)去救落水兒童,出發(fā)點(diǎn)依然還是“母愛(ài)”,只不過(guò)這種母愛(ài),推己及人,跳出了一己之私,把別人的利益和感受放在前面,頗有“幼吾幼以及人之幼”的古風(fēng),又有現(xiàn)代社會(huì)“我為人人”的公民精神??追鄙幸痪涿裕阂粋€(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人,這樣的母愛(ài),是一種無(wú)私的大愛(ài)。

      第五篇:動(dòng)物救人的故事

      有趣的動(dòng)物故事

      □〔美〕蒂姆·弗蘭德 著■ 張榮建 余澤梅 譯

      有這樣一個(gè)故事,這個(gè)故事反映的觀點(diǎn)介于科學(xué)家和普通大眾之間。佛蒙特大學(xué)的科學(xué)家伯恩德·海恩里希20多年來(lái)一直養(yǎng)殖渡鴉進(jìn)行研究,非常贊賞動(dòng)物的認(rèn)知能力,可稱為動(dòng)物迷。在《渡鴉過(guò)冬》一書(shū)中,他講述了一個(gè)農(nóng)婦遇見(jiàn)一只渡鴉和美洲獅的故事。該農(nóng)婦住在科羅拉多州鮑得爾郊區(qū)的一個(gè)峽谷附近。有一天,她正在園子里干活,不知從哪兒傳來(lái)一陣渡鴉的鳴叫聲。很多人都討厭渡鴉,不過(guò)它們卻可能是最聰明的鳥(niǎo)類。開(kāi)始,這個(gè)婦女并沒(méi)有在意,繼續(xù)干活??墒悄侵欢渗f卻仍然不停地叫。大約半個(gè)小時(shí)后,它那粗厲的叫聲讓農(nóng)婦也煩躁起來(lái)。渡鴉的聲音越來(lái)越大,并開(kāi)始在她頭頂上盤(pán)旋,飛到農(nóng)婦家的后院附近,這個(gè)后院就通往峽谷。最后,渡鴉飛進(jìn)院子,就在她正對(duì)面的一塊大巖石上停下來(lái),一雙烏黑的眼睛直直地盯著她。農(nóng)婦很生氣,瞥了這個(gè)不速之客一眼,卻注意到巖石后面的灌木叢里有動(dòng)靜。那是一只捕食的大獅子,離她只有20英尺遠(yuǎn),蹲在那里正準(zhǔn)備向瘦小的她撲過(guò)來(lái)。農(nóng)婦嚇壞了,趕緊往后退,并大聲呼叫自己的大塊頭丈夫來(lái)幫忙。(在動(dòng)物交流學(xué)里,這就是焦慮呼叫。動(dòng)物在遇到捕食自己的敵人時(shí),也會(huì)呼叫自己的伴侶或同伴來(lái)幫忙。)她丈夫從屋子里跑出來(lái),嚇走了獅子。對(duì)于這只大獅子來(lái)說(shuō),到手的美餐沒(méi)了,晚飯只有靠自己去和其他大個(gè)子動(dòng)物拼力氣了。

      這個(gè)故事在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng),那個(gè)農(nóng)婦說(shuō)自己深信那只渡鴉花那么大的工夫,就是為了給她報(bào)警。要不是渡鴉那樣不厭其煩地大叫,她可能也不會(huì)注意到它,感謝上帝派了一只渡鴉來(lái)幫助她脫離險(xiǎn)境。當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道了這件事情,說(shuō)是一只渡鴉救了農(nóng)婦的命,實(shí)在令人感動(dòng)。

      人們往往比較喜歡這一類故事,這也無(wú)可厚非。這有助于消除人們?cè)趧?dòng)物觀上的分歧,將人和自然聯(lián)系起來(lái)。1996年,在伊利諾斯州布魯克菲爾得的一個(gè)動(dòng)物園里,一個(gè)3歲的小男孩掉進(jìn)了大猩猩的圍欄里,頭受了傷。一只7歲的大猩猩賓提·朱阿小心翼翼地將男孩抱起來(lái),把他放到圍欄的一個(gè)門(mén)附近,好讓工作人員將他帶走醫(yī)治。顯然,賓提·朱阿對(duì)這個(gè)和自己是近親的小男孩產(chǎn)生了憐憫之心,并想幫助他。當(dāng)時(shí),她自己的孩子,正趴在她背上。這條消息在國(guó)際上都引起了轟動(dòng)。

      多年來(lái),海恩里希一直養(yǎng)殖渡鴉并進(jìn)行研究,對(duì)那個(gè)渡鴉的故事卻有不同的看法。他說(shuō),“一只渡鴉給人類報(bào)警,實(shí)際上講不過(guò)去的。”我們都知道渡鴉是給捕食者帶路的。在海恩里??磥?lái),事情的真相其實(shí)可能是渡鴉在高處看見(jiàn)了院子里的農(nóng)婦,又發(fā)現(xiàn)那只獅子離農(nóng)婦的院子不是太遠(yuǎn),于是就決定把獅子引向農(nóng)婦。渡鴉和烏鴉都是解決問(wèn)題的高手,是動(dòng)物界的愛(ài)因斯坦。引起獅子的注意并把它朝農(nóng)婦的方向引領(lǐng),足足花了渡鴉半個(gè)小時(shí)的時(shí)間和精力。野生動(dòng)物界同樣也是很講經(jīng)濟(jì)利益的,渡鴉一定是看到了這樣做會(huì)獲得豐厚的回報(bào),那就是獅子吃飽后留給它的遺骸。渡鴉之所以名聲不好,就是因?yàn)槲覀兊淖嫦纫呀?jīng)發(fā)現(xiàn)它們不會(huì)區(qū)分人和動(dòng)物,往往讓人成為獵物。

      一般人都不像海恩里希那樣有20年研究和觀察渡鴉的經(jīng)歷,所以都以為那只渡鴉是在報(bào)警救人,讓人不禁想起古老的童話故事。然而,如果以我們自己的信念體系來(lái)解釋自然界的行為,往往可能錯(cuò)失真相。更重要的是,我們會(huì)錯(cuò)失提出問(wèn)題的機(jī)會(huì),如獅子是怎樣決定跟渡鴉走的?渡鴉又如何知道自己可以影響?yīng){子的行為?這只渡鴉以前是否也這樣做過(guò)?渡鴉的叫聲獅子是否理解為“跟我走——前面有好吃的”?抑或是渡鴉的叫聲只是引起獅子的注意,想起以前的某次經(jīng)歷,將渡鴉和獵物聯(lián)系起來(lái)?在某種程度上,渡鴉和獅子肯定是在進(jìn)行交流,而這正是值得研究的地方。

      科學(xué)家們對(duì)很多動(dòng)物都提出過(guò)這類問(wèn)題。幾乎每個(gè)月都有新的研究報(bào)告表明,動(dòng)物的行為其實(shí)很復(fù)雜,需要它們進(jìn)行思考,做出決定。這些研究中最著名的例子要數(shù)一只名叫貝蒂的新喀里多尼亞烏鴉,它可是動(dòng)物研究中的明星,智力超群,它的事跡是有錄像記載的,它使人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知研究上了一個(gè)新的臺(tái)階。

      貝蒂住在英國(guó)牛津大學(xué)“行為生態(tài)學(xué)研究所”的實(shí)驗(yàn)室。阿利克斯·凱瑟尼克教授帶領(lǐng)一群科學(xué)家對(duì)動(dòng)物使用工具的行為進(jìn)行研究。他們?cè)O(shè)計(jì)了一組試驗(yàn),給貝蒂和另一只年紀(jì)稍大一點(diǎn)、霸道的烏鴉阿貝爾一些工具,看它們能不能根據(jù)情形選擇合適的工具。新喀里多尼亞烏鴉非常喜歡使用工具,常常利用樹(shù)葉、樹(shù)枝和羽毛來(lái)捕食獵物。在試驗(yàn)中,研究人員把一塊肉放在一個(gè)小桶里,放進(jìn)一個(gè)管道,然后給貝蒂和阿貝爾兩根金屬絲,一根直的,一根有鉤,看它們會(huì)選哪一根來(lái)鉤小木桶的把手。兩只烏鴉很快就知道有鉤的那根是最好的工具——對(duì)烏鴉來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直就是小兒科。在試驗(yàn)中,身體要大一點(diǎn)、占據(jù)主導(dǎo)地位的阿貝爾偷了貝蒂的鉤子。但是貝蒂毫不遲疑,用嘴銜起那根直的金屬絲,將一端插入實(shí)驗(yàn)室桌子的縫里,用嘴將其彎曲,成為跟阿貝爾拿走的那根一模一樣的鉤子,然后用這根鉤子去鉤小桶的把手,取出其中的肉。

      凱瑟尼克說(shuō),貝蒂自發(fā)性地使用人造的東西,說(shuō)明動(dòng)物是有智慧的,善于解決問(wèn)題,這是迄今為止最令人稱奇的例子了,超過(guò)了會(huì)制造工具的野生黑猩猩,它們將稻草或樹(shù)枝伸進(jìn)螞蟻窩覓食。黑猩猩還會(huì)用石頭砸爛堅(jiān)硬的棕櫚樹(shù)堅(jiān)果。但是,除人類以外,只有貝蒂在沒(méi)有先例的情況下,用一個(gè)人造的物體做成自己需要的工具。凱瑟尼克說(shuō),他沒(méi)有進(jìn)行實(shí)驗(yàn)看阿貝爾會(huì)不會(huì)像貝蒂那樣做,因?yàn)槟昙o(jì)大一點(diǎn)的烏鴉的思維體系是不一樣的——它們往往是等年紀(jì)小的烏鴉找到食物后,再去將它們的食物奪過(guò)來(lái)。

      貝蒂的表現(xiàn)說(shuō)明,它完全明白那個(gè)鉤子的用途,并且能夠回憶起被偷走的那根鉤子的樣子,然后制造出一根一模一樣的新鉤子。科羅拉多大學(xué)鮑得爾分校的科學(xué)家馬克·貝科夫?qū)iT(mén)研究郊狼的行為,是動(dòng)物游戲行為和情感研究方面的權(quán)威,他稱這“可能是動(dòng)物思維研究領(lǐng)域里最有意義的一次試驗(yàn)”。

      渡鴉和獅子的故事說(shuō)明,有些野生動(dòng)物能夠確定一個(gè)目標(biāo),并按一定的計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家們爭(zhēng)論得較多的是動(dòng)物交流是不是有意識(shí)的行為。貝蒂的行為顯然是有目的的,也說(shuō)明那只邪惡的渡鴉在不厭其煩地朝獅子大叫的時(shí)候,是知道自己在干什么的。一個(gè)故事不足以說(shuō)明問(wèn)題,但是也有其他例子表明,兩種不同的動(dòng)物會(huì)合作,進(jìn)行有目的的活動(dòng)和有意識(shí)的交流。最有名的例子就是一種稱之為蜂蜜向?qū)У镍B(niǎo),為了分享蜂蜜,它們將其他動(dòng)物或人引向蜂窩。這種鳥(niǎo)也叫黑脖向?qū)?,棲息在非洲和南美洲的雨林里,是啄木鳥(niǎo)和巨嘴鳥(niǎo)的親戚,也是鳥(niǎo)類中名符其實(shí)的心計(jì)大師,特別喜歡吃蜂蜜和幼蜂。這種不起眼的鳥(niǎo)兒,身體很小,只有小云雀般大,自己是無(wú)法打破蜂巢吃到蜂蜜的。

      最早記錄這種鳥(niǎo)的行為的是1777年在南非旅游的一個(gè)英國(guó)人。目前還不清楚這種行為是如何產(chǎn)生的,但是在歷史上,肯定是有一只特別聰明的黑脖向?qū)?,看到身材矮小的俾格米人(Pygmy)和一種稱之為蜜獾的動(dòng)物正在分享美食,并且能夠打開(kāi)蜂巢。這只愛(ài)吃蜂蜜的鳥(niǎo)兒,可能已經(jīng)在蜂窩周?chē)腔埠芫昧?。突然有一天,俾格米人或者蜜獾?lái)了,打開(kāi)了蜂巢。動(dòng)物把一種行為和獲得食物聯(lián)系起來(lái)的本領(lǐng)是很強(qiáng)的。一種成功的新的行為,不管是偶然的還是有意的,通常都會(huì)迅速傳播開(kāi)來(lái)。

      20世紀(jì)30年代,英國(guó)的藍(lán)山雀的故事就是一個(gè)很典型的例子。當(dāng)時(shí),牛奶是在清晨送到人們手里的,奶瓶上蓋著薄紙板。由于牛奶未經(jīng)處理,油脂就會(huì)分離出來(lái),浮到上面。新澤西州普林斯頓大學(xué)的行為生態(tài)學(xué)家詹姆斯·古爾德觀察到,藍(lán)山雀經(jīng)常搞突然襲擊,把樹(shù)皮剝?nèi)ィ妒忱ハx(chóng)。喂養(yǎng)的藍(lán)山雀也會(huì)這樣對(duì)待墻紙。這種能力是與生俱來(lái)的。一天清晨,一只藍(lán)山雀很可能剛好停在一只奶瓶上,并條件反射似地把奶瓶的蓋子掀開(kāi),就像刮卡中獎(jiǎng)一樣,將上面的油脂吃掉了。鳥(niǎo)兒看到另一只鳥(niǎo)兒有了吃的,馬上就會(huì)沖進(jìn)來(lái)一起分享,這又會(huì)引來(lái)更多的鳥(niǎo)兒。(類似的情形也發(fā)生在我上班的辦公室,同事們一旦發(fā)現(xiàn)有人在辦公室里吃生日蛋糕,馬上就會(huì)涌進(jìn)來(lái)一起吃。)人們開(kāi)始給牛奶公司打報(bào)告,說(shuō)他們的牛奶瓶蓋子被打開(kāi),牛奶油脂也沒(méi)了。開(kāi)始的時(shí)候,只是一個(gè)地方有人這樣說(shuō),后來(lái)擴(kuò)大到整個(gè)地區(qū),甚至整個(gè)英國(guó)。在短短的時(shí)間里,成千上萬(wàn)只藍(lán)山雀都參與了偷吃牛奶的行動(dòng)。牛奶公司只好把蓋子換成錫箔的,但是仍然阻止不了藍(lán)山雀。英國(guó)的牛奶公司花了將近十年時(shí)間才設(shè)計(jì)出藍(lán)山雀奈何不了的紙板蓋子。

      藍(lán)山雀的行為不及蜂蜜向?qū)У膹?fù)雜,但是很能說(shuō)明一種行為可以是怎樣形成的。蜂蜜向?qū)У牟呗允钦业椒涑?,然后把俾格米人或蜜獾帶到這里,讓他(它)們打開(kāi)蜂巢。為了達(dá)到這個(gè)目的,蜂蜜向?qū)е苯油磥?lái)的合作伙伴交流,大聲地叫或者使勁拍打翅膀,直到對(duì)方注意到自己。在去蜂巢的路上,它還會(huì)小心翼翼地確保不要飛得太快。俾格米人也很通情達(dá)理,通常都會(huì)留下足夠的蜂蜜、蜂蠟和幼蜂給向?qū)М?dāng)晚餐。蜜獾則會(huì)只顧自己吃個(gè)痛快,但是往往也留有足夠的蜂蜜給合作伙伴。蜂蜜向?qū)У钠嫣刂幵谟谒軌虺晒Φ睾筒皇亲约和惖娜撕兔垅到涣鳌S腥艘苍S會(huì)說(shuō),蜂蜜向?qū)?、蜜獾和人使用的是同一種動(dòng)物語(yǔ)言在進(jìn)行交流,不管這種語(yǔ)言是多么簡(jiǎn)單。他們顯然理解對(duì)方的需求目標(biāo),并且互相合作達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。

      這些例子不一定就證明動(dòng)物能像人那樣思維,但是表明動(dòng)物顯然也在用腦子。但是,要不是貝蒂是在15年以前向世人展示了自己超凡的本領(lǐng),很多人一定仍然會(huì)對(duì)此嗤之以鼻,認(rèn)為純粹是巧合,哪怕是有錄像為證。我們的觀點(diǎn)是“盡管烏鴉只是表現(xiàn)出在思考,我們也能證明這不僅僅是一種本能,一種根植于遺傳的本能。這種行為可能就跟它們?cè)谧约旱臈⒌刈龅氖虑椴畈欢??!彼{(lán)山雀和牛奶瓶的故事也是這樣——撕開(kāi)東西獲得食物是它們很自然的行為。但是貝蒂的例子則很不一樣。按照以前的思維方式,科學(xué)家們也許會(huì)把精力集中在證明貝蒂會(huì)思考上,而不是設(shè)計(jì)試驗(yàn)來(lái)看它還能干什么。

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