第一篇：2016高考全國(guó)二卷作文

2016高考全國(guó)Ⅱ語(yǔ)文卷—作文

作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。

要求：請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

花氣襲人知晝暖

了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路遠(yuǎn)，就出發(fā)吧，走悠長(zhǎng)的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長(zhǎng)。

欲知文學(xué)，來(lái)人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長(zhǎng)的風(fēng)為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標(biāo)點(diǎn)，以溫馨午餐氤氳的香氣為內(nèi)容，以一對(duì)老夫婦互相攙扶的背影為結(jié)局，以搖尾跑來(lái)的小狗為句號(hào)，洋洋灑灑一篇以“語(yǔ)文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語(yǔ)文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護(hù)自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號(hào)碼，無(wú)一不是語(yǔ)文的化身。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，有人說(shuō)他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場(chǎng)冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風(fēng)中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鄙钍亲詈玫睦蠋?，生活中的點(diǎn)滴匯聚，終成語(yǔ)文壯闊的海洋。向來(lái)喜歡語(yǔ)文，所以在生活中處處留心，也許是母親

--甘肅一考生

欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白一句溫暖的關(guān)懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語(yǔ)，也許是相聲演員幽默生動(dòng)的段子，也許只是幾個(gè)字，都可以觸動(dòng)靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。

我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說(shuō)：“心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！闭Z(yǔ)文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過(guò)的或纖弱或雍容的花別在語(yǔ)文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語(yǔ)綴在語(yǔ)文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語(yǔ)文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過(guò)的語(yǔ)文便亭亭而立。

語(yǔ)文教我們品味生活，生活教我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從最初的咿呀學(xué)語(yǔ)，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來(lái)筆下開花，隨著我們一步步成長(zhǎng)，生活向我們展示了語(yǔ)文更多的魅力和無(wú)法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。

曾有詩(shī)云：“花氣襲人知晝暖?！碧岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實(shí)踐的沃土，語(yǔ)文之花才能盛放。

語(yǔ)文素養(yǎng)提高之我見

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室?！焙鸵粋€(gè)擁有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的人交流，就是一個(gè)與善人居的過(guò)程，久而不聞其香，與之化矣。可見，良好的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要。

那么，如何提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，大量的課外閱讀是關(guān)鍵，社會(huì)實(shí)踐是輔助。只有這三者有機(jī)結(jié)合，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以有效提高。

首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史長(zhǎng)河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說(shuō)》中寫道：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，學(xué)會(huì)了拼音，學(xué)會(huì)了方塊字，也學(xué)會(huì)了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒(méi)有答案，卻因?yàn)槔蠋煹狞c(diǎn)撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導(dǎo)中，我們感悟了唐詩(shī)之莊，宋詞之美，小說(shuō)之精妙…… 大量的閱讀對(duì)提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，可以極大地豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”只要閱讀，總會(huì)有意想不到的收獲。中國(guó)也有位作家這樣說(shuō)道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗(yàn)了一千種不同的人生?！?/p>

生活處處有語(yǔ)文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐，更有助于提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，著名的詩(shī)歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會(huì)觀察之后有感而作的，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，即將進(jìn)入大學(xué)的殿堂，也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。走入社會(huì)，對(duì)很多東西的理解也會(huì)大不一樣，白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”就是這個(gè)道理。

語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，并非一朝一夕之事。她需要時(shí)間的積淀，需要我們靜下心來(lái)，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會(huì)事件的感知中，一步一個(gè)腳印地邁向巔峰。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。我們中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。因此，我們要不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。成為一個(gè)擁有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的人，一個(gè)有氣質(zhì)的人，一個(gè)談吐優(yōu)雅不凡的人，一個(gè)腹有詩(shī)書氣自華的人……

提升語(yǔ)文素養(yǎng)，課堂教學(xué)做主

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑是什么？我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢？我認(rèn)為主要是聽說(shuō)讀寫四種語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和提升。

首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春〃長(zhǎng)沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷；聽鮑國(guó)安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁；聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我 3 們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長(zhǎng)了欣賞水平，語(yǔ)文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。

其次，“說(shuō)”在語(yǔ)文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會(huì)到了濃濃的不舍情思；在《中國(guó)夢(mèng)》的演講中，我們體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會(huì)到了哲思的巨大魅力。在說(shuō)中悟，在悟中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

再次，“讀”作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的手段，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語(yǔ)言之美；我們對(duì)《拿來(lái)主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng)；我們對(duì)《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過(guò)這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z(yǔ)言鑒賞水平和語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

最后，“寫”是語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動(dòng)、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒(méi)有“寫”，語(yǔ)文素養(yǎng)就無(wú)法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動(dòng)；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)也起到了一定的作用。

語(yǔ)文素養(yǎng)，藏于墨香

看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。

無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形?。誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化的豐厚。因?yàn)椋仞B(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須；素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)追隨那一個(gè)個(gè)文學(xué)大師。因?yàn)椋仞B(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；是受過(guò)宮刑的《史記》；素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感受到那些獨(dú)特的哲思與情懷。因?yàn)?，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回；素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門；素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……

語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。

語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。

語(yǔ)文素養(yǎng)之花在閱讀之美中綻放

車水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。

當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng)；是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。

誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘；我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約；我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣？看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪？在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o?！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。

愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……

語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成

語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力。

——題記

隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。

語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話，僅僅是言辭和習(xí)慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過(guò)程不必滿滿當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章——只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好。

《紅樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了?！遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所 積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。

讀萬(wàn)卷書的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)?，再好的書也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修習(xí)一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。

第二篇：2015全國(guó)二卷作文

2015全國(guó)高考二卷范文 1

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60

分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之迷作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲

2015全國(guó)高考二卷范文 2

一個(gè)人，一種風(fēng)采人生

世事維艱，人的一生不容易，而能擁有一份成功的人生，當(dāng)然更不容易。一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的電焊工，因自己的鍥而不舍和精益求精，練就一手絕活，變普通技術(shù)為絕美藝術(shù)，最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路?！@個(gè)耀人眼目的事例，足以讓世人一番擊掌驚嘆：世上無(wú)難事，只要肯登攀。

電焊工是不起眼的，臉上淌著汗水，干的是粗活臟活，工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰，手握焊槍，在刺眼的火花里謀生活，一日復(fù)一日。但是，術(shù)業(yè)有專攻，有的電焊工成功了，因其精湛的技術(shù)晉身焊接大師。我想，其中的成功秘訣，無(wú)非是他們能吃苦耐勞，能不斷進(jìn)取，更有一個(gè)將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標(biāo)。

世上所有的成功者，都有相同的特質(zhì)。從“電焊工變成焊接大師”的事例中，我們可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的職業(yè)，從業(yè)者只要肯付出，肯鉆研，還是可以變成同行中的翹楚。由此，我想到一句古語(yǔ)：三百六十行，行行出狀元。但是在當(dāng)今浮躁的世間，浮躁的人心之中，又有多少人能安于從小事做起，從小職業(yè)做起?這個(gè)世上有太多眼高手低的人，有太多好高鶩遠(yuǎn)的人，他們不安心于腳踏實(shí)地去做自己力所能及的事，而是在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)里挑肥揀瘦，無(wú)所適從，反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢(mèng)。

人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生，應(yīng)該是一種有所追求的人生。沒(méi)有追求的人生就如一潭泛不起半點(diǎn)微瀾的死水。因?yàn)槌允?，一個(gè)人的身體可以由低到高;因?yàn)閷W(xué)習(xí)，一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備可以由貧到富;因?yàn)槠床?，一個(gè)人的功業(yè)同樣可以由小到大……其實(shí)每一個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有做強(qiáng)自己人生的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素，應(yīng)該是流汗流血的付出，百折不撓的求索，持之以恒的毅力。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一個(gè)民族的偉大復(fù)興，離不開每一個(gè)國(guó)民的強(qiáng)大。如果每一個(gè)人都有正確的人生觀，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上將自己的工作發(fā)揮到極致，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，那么，眾人夢(mèng)想的匯聚，便是強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)了。

2015全國(guó)高考二卷范文 3

最具風(fēng)采的小李

看到小李、老王和小劉的經(jīng)歷，他們的人生各有各的精彩，各有各的成功，他們?cè)忈屃恕叭倭?，行行出狀元”這句普世真理。他們的成功都值得世人尊重。但若是非要三選一，說(shuō)他們誰(shuí)最具有風(fēng)采的話，筆者認(rèn)為小李最具風(fēng)采!

有人一定會(huì)問(wèn)我，為什么要說(shuō)小李最具有風(fēng)采呢?其實(shí)筆者人認(rèn)為小李最具有風(fēng)采，不是因?yàn)槠錇槠平馍茖W(xué)之謎作出了重大貢獻(xiàn)，也不是因?yàn)樗麄円慌e躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿，而是小李是率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)取得的成就。

當(dāng)今社會(huì)，不是一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)、孤膽英雄的社會(huì)。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，也只是一個(gè)人而已?！氨娙耸安窕鹧娓摺?、“眾人劃槳開大船”、“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”俗語(yǔ)諺語(yǔ)，都是在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量?，F(xiàn)實(shí)中，團(tuán)隊(duì)的力量也曾給筆者帶來(lái)過(guò)無(wú)限的震撼，所以筆者更喜歡具有團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神的人。

講到團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神，筆者不得不說(shuō)一下足球，不得不說(shuō)一下石家莊永昌足球隊(duì)。筆者以前不是一個(gè)球迷，但自從近段時(shí)間觀看了石家莊永昌隊(duì)的比賽，筆者慢慢喜歡上了永昌、喜歡上了足球，成了球迷。

石家莊永昌隊(duì)作為今年的中超新軍，沒(méi)有什么大牌球員，這是一支“平民球隊(duì)”。賽季之初，作為2015年中超的“升班馬”，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)看好永昌，很多隊(duì)都把永昌當(dāng)做了“軟柿子”。但是中超13輪過(guò)后，永昌在少賽1輪的情況下，以12戰(zhàn)4剩5平3負(fù)的戰(zhàn)績(jī)名列聯(lián)賽16支球隊(duì)的第8名，這是近年來(lái)中超“升班馬”前半程最好的戰(zhàn)績(jī)。永昌這支“升班馬”用“黑馬”的姿態(tài)為自己正了名，現(xiàn)在再也沒(méi)有球隊(duì)敢輕視永昌了!

永昌為什么能“屌絲逆襲”呢?永昌的主教練亞森不止一次說(shuō)過(guò)，永昌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一名球員都很重要，每一名球員都很努力。而用一些足球評(píng)論員的話來(lái)說(shuō)，永昌作為平民球隊(duì)，雖然沒(méi)有高特拉、孔卡、鄭智、郜林等這樣的大牌球星，但永昌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在戰(zhàn)斗。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)不僅包括球員、教練員，而且也包括廣大的球迷。特別是很多人認(rèn)為，永昌這個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓毛劍卿、關(guān)震、李春郁等曾在中超不得志的球員，找到了實(shí)現(xiàn)他們自身最大價(jià)值的舞臺(tái)。

現(xiàn)實(shí)中，我們大多數(shù)人并不是各個(gè)行業(yè)的“明星”，而只是“平民”，“單打獨(dú)斗”很難開創(chuàng)一片天地，但若是能在一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗的團(tuán)隊(duì)，只要努力，我們也能實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值，成為耀眼的“明星”。所以，我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)中的小李最具風(fēng)采!

2015全國(guó)高考二卷范文 4

自己的風(fēng)采

帶領(lǐng)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)走向國(guó)際領(lǐng)先;焊接技術(shù)工人從職高走向國(guó)際巨匠;攝影師足跡遍布世界各地——三個(gè)人不同的修飾詞，實(shí)際上指向的不過(guò)是同一個(gè)目標(biāo)——成功!

人之所以比其他動(dòng)物高級(jí)，最大的不同就是并不以繁衍生命為終極目標(biāo)，按照馬斯洛五級(jí)人生需求理論：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，成功應(yīng)該介于尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求之間。

風(fēng)采大賽里，三個(gè)脫穎而出的代表，其成功肯定超出常人的想象，就像李宗盛唱給我們的“沒(méi)有人能隨隨便便成功”，臺(tái)上十分鐘臺(tái)下十年功，大抵上說(shuō)的也是這個(gè)意思。

可是，成功的盡頭是什么?就是為了讓別人看著“最有風(fēng)采”?

東方不敗一定不這么想，都已經(jīng)成為武林第一高手，卻羨慕年輕貌美的任盈盈，在東方不敗眼中，千秋萬(wàn)載一統(tǒng)江湖一定不及跟愛人塞外牧馬來(lái)得暢快，就像是當(dāng)喬峰失去阿朱的時(shí)候，才真正明白阿朱那個(gè)簡(jiǎn)單的要求，對(duì)于生命而言，有多么的無(wú)可奈何。

另外一個(gè)在兵器譜上排名第一的天機(jī)老人，盡管洞察世事，深刻了解李尋歡的痛苦，但卻死于上官金虹之手……

人對(duì)成功的欲望總是無(wú)法遏制，秦皇漢武唐宗宋祖，這些風(fēng)流人物莫不是要將自己的成功風(fēng)采發(fā)揮到極致，也許留下了綿延的長(zhǎng)城，也許開拓了不朽的疆土，但在這些功勛的背后是無(wú)數(shù)個(gè)家破人亡的孟姜女。

三個(gè)風(fēng)采人物固然值得欽佩，可是，無(wú)論怎樣膜拜著所謂成功人士的風(fēng)采，都不及自己活得扎實(shí)懇切來(lái)得重要。雖然很多人都在奮斗著自己的風(fēng)采，可理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感的金字塔社會(huì)，注定絕大多數(shù)人都不能成為“最有風(fēng)采”的人士，但這并不妨礙生命的綻放，只要平凡地活出自己，終究會(huì)有霧霾散開的一天。

所有奮戰(zhàn)在考場(chǎng)上的考生便是在追逐風(fēng)采人生，但在世界的另一個(gè)盡頭，卻還有400多人墮入永無(wú)邊際的黑暗，在他們頭七的時(shí)間里，風(fēng)采對(duì)他們而言顯得既是空幻又是多余，特別是對(duì)那個(gè)僅僅三歲的孩子。

努力地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，相信未來(lái)會(huì)盛開美好之花，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的風(fēng)采!

第三篇：2018高考全國(guó)二卷作文的前世今生

第二次世界大戰(zhàn)期間，參戰(zhàn)飛機(jī)經(jīng)常被打得滿身彈孔，盟軍專門開會(huì)研究如何加以改進(jìn)。看到機(jī)身傷痕最多，多數(shù)專家決定在機(jī)身上加厚鋼板以保護(hù)飛機(jī)。與會(huì)的一位教授卻從整體出發(fā)，認(rèn)為這些飛機(jī)能回來(lái)恰恰因?yàn)闄C(jī)身中彈，反倒是那些引擎中彈的飛機(jī)都?jí)嫐Я?，因此最需要保護(hù)的是引擎。

對(duì)此，你怎么看？如果要求你以此為背景寫一篇文章，你會(huì)怎么寫？

原標(biāo)題：警惕“注意力陷阱”（人民論壇）

不少人體驗(yàn)過(guò)這樣的小測(cè)試：面對(duì)同一張人物肖像，有人看到了滿臉皺紋的老太太，有人看到的卻是正值青春妙齡的年輕姑娘。關(guān)注角度、聚焦方位不同，看到的圖像竟也存在天壤之別。這種現(xiàn)象，值得思考。

心理學(xué)中有個(gè)判斷，即“注意力不等于事實(shí)”?？陀^事實(shí)是立體、生動(dòng)的。把事實(shí)準(zhǔn)確投射到認(rèn)知，需要經(jīng)歷“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的反復(fù)過(guò)程。換言之，粗淺、片面的觀察，容易導(dǎo)向不完整、不正確的結(jié)論。第二次世界大戰(zhàn)期間，參戰(zhàn)飛機(jī)經(jīng)常被打得滿身彈孔，盟軍專門開會(huì)研究如何加以改進(jìn)?？吹綑C(jī)身傷痕最多，多數(shù)專家決定在機(jī)身上加厚鋼板以保護(hù)飛機(jī)。與會(huì)的一位教授卻從整體出發(fā)，認(rèn)為這些飛機(jī)能回來(lái)恰恰因?yàn)闄C(jī)身中彈，反倒是那些引擎中彈的飛機(jī)都?jí)嫐Я耍虼俗钚枰Ｗo(hù)的是引擎。由此觀之，主觀經(jīng)驗(yàn)很容易遮蔽客觀事實(shí)，一個(gè)人一旦墜入“注意力陷阱”，則如盲人摸象，極易陷入主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義誤區(qū)。

現(xiàn)實(shí)中，一些人受限于慣常的經(jīng)驗(yàn)，往往擷取一點(diǎn)、不及其余。譬如，征求發(fā)展老年事業(yè)的意見建議，基層單位請(qǐng)來(lái)的都是“活躍的老年人”，結(jié)果相應(yīng)措施就集中在增加文化健身場(chǎng)地和設(shè)施等方面，而最困難的失能失智老年群體，真實(shí)需求卻難以得到反映。再如，置身信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有的人只聽信自己愿意看到的內(nèi)容，用主觀臆想代替理性分析，不還原真相、不了解全貌，忽略了自身注意力之外的豐富事實(shí)。凡此種種，難免讓認(rèn)知發(fā)生偏移，無(wú)法勾勒出客觀實(shí)際的全景。

赫胥黎在談及科學(xué)研究時(shí)說(shuō)：“事實(shí)不因?yàn)楸缓鲆暥??！痹S多時(shí)候，人們注意力中的“焦點(diǎn)”，其實(shí)只是事實(shí)的一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面；如果不加辨別、囫圇吞棗，就會(huì)掉進(jìn)思維陷阱。這就要求我們?cè)鰪?qiáng)自省意識(shí)，善于跳出認(rèn)知的局限，擺脫局部因素的干擾，從更高的站位運(yùn)用理性思考問(wèn)題。許多事例啟示人們，成一己之見易、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)難，只有視野宏闊、克服偏見，才能把握本質(zhì)、洞見規(guī)律。

哲人有言：未經(jīng)思考的人生不值得過(guò)。關(guān)注注意力之外的事實(shí)，還應(yīng)提醒自己多變換角度，多換位思考。蘇軾被貶時(shí)并未沉淪，而是寄情生活，擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，在造福當(dāng)?shù)匕傩盏膶?shí)踐中，拓展了人生格局。從這個(gè)角度來(lái)看，執(zhí)迷于財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲，所看到的世界只是功利的世界；從追求意義出發(fā)去觀察世界，就能打開更為廣闊的大門。握著剩余的半杯水，有的人感到焦慮，另一些人卻心生樂(lè)觀。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演。凡事不拘泥于所見所聞，不囿于成見偏見，我們才能走出注意力陷阱，抵達(dá)不凡的人生境界。

附：全國(guó)II卷作文試題：

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

要求，綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

任何一篇作文的寫作角度都是難以詳盡的，本著“題題評(píng)到、不求面面俱到”的原則，只是就題其中的一兩個(gè)角度進(jìn)行闡釋。不在以上分析的范疇也并不等于跑題偏題，請(qǐng)知曉。

此題算是2018審題最有難度的一道題了，若不細(xì)讀細(xì)思，極易“下筆千言，離題萬(wàn)里”。就全國(guó)三套卷而言，II卷沿襲了前兩年的命題風(fēng)格，不直接涉及熱點(diǎn)（2017年II卷結(jié)合六句古詩(shī)詞寫作；2016年II卷語(yǔ)文素養(yǎng)的提升）。但是，不管題中是否直接涉及熱點(diǎn)，我們的筆下都應(yīng)有、也必須有時(shí)代、有社會(huì)，要讓閱卷者從字里行間讀出我們青年人應(yīng)有的時(shí)代精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一篇富有時(shí)代氣息的作文一定是受閱卷老師歡迎的。首先我們來(lái)研讀一下材料，敘事性材料，需要我們通過(guò)材料明白其中的道理，明析因果關(guān)系，明確轉(zhuǎn)折后才是重點(diǎn)。由此，我們可知，統(tǒng)計(jì)學(xué)家從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度出發(fā)，看到了統(tǒng)計(jì)標(biāo)本的偏差，換言之，統(tǒng)計(jì)標(biāo)本不具備普遍的代表性。英美軍方調(diào)查研究缺乏隨機(jī)性，只抽取了返航的幸存戰(zhàn)機(jī)，而忽略了遇難戰(zhàn)機(jī)，這直接影響了調(diào)研結(jié)果的正確性和普適性。當(dāng)然，類似這種現(xiàn)象有一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“沉默的數(shù)據(jù)”或“幸存者偏差”。舉個(gè)例子，班上有40名學(xué)生，老師要調(diào)查某次語(yǔ)文考試試題難度，抽取了班里語(yǔ)文成績(jī)最好的前十名，得出的結(jié)果可能是題目簡(jiǎn)單，可是這個(gè)結(jié)果很有可能違背了事實(shí)，因?yàn)楹雎粤伺琶?0名學(xué)生的感受。再回到題目中來(lái)，題中材料究竟想告訴我們什么呢？注意幾個(gè)表明材料或文段邏輯的關(guān)鍵字詞“然而”、“因?yàn)椤薄岸?、“事?shí)證明”。敘事有始有終，有因有果。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，一目了然。我們可以從因果角度來(lái)分析英美軍方為什么犯錯(cuò)，由此立意，要學(xué)會(huì)打破思維定勢(shì)，科學(xué)分析與決策。我們也可以從最后結(jié)果出發(fā)，沃德之所以被證實(shí)是正確的，是因?yàn)榭茖W(xué)的方式和態(tài)度。從人物品質(zhì)角度出發(fā)分析亦可，沃德的科學(xué)精神和“力排眾議”為真理堅(jiān)守的態(tài)度，更是值得稱道和學(xué)習(xí)。聯(lián)系當(dāng)下，聯(lián)系社會(huì)，這也正是我們青年人，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中理當(dāng)擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

警惕那不起眼處的致命傷

德州市陵城區(qū)一中蘇冬梅

向統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德致敬！他獨(dú)特的思維、大膽的推斷不能不令我們肅然起敬！事物的弱點(diǎn)常常隱藏在不起眼的地方，人們經(jīng)常忽略的也常常是這些地方！

密集的彈痕自然是敵人的重射處，可這些累累傷痕依然讓它們返航，說(shuō)明我們這些地方的防護(hù)還足以抵擋敵人的攻擊；反而是那些彈痕少的地方，受到重創(chuàng)，便足以致命，這不才是我們需要加強(qiáng)保護(hù)、加強(qiáng)防范的地方嗎？

前段時(shí)間發(fā)生的中興事件也說(shuō)明了這個(gè)道理。一直順風(fēng)順?biāo)闹信d通訊公司，看似枝繁葉茂的中興通訊公司，恐怕沒(méi)有想到會(huì)突然被人家掐斷了芯片的供應(yīng)。這真是一劍封喉，一招致命！借翅膀飛翔能飛多久？借雞下蛋能用多久？沒(méi)有自己的心臟，你能活多久？所以一個(gè)企業(yè)的發(fā)展必須是全面的，最起碼是沒(méi)有致命的弱點(diǎn)的，是“任爾東西南北風(fēng)，我自堅(jiān)勁挺立中”才行！“綠水青山才是金山銀山”，總書記一句話可謂道破了個(gè)中真諦。曾幾何時(shí)，我們拼命發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)才是國(guó)之命脈，可工廠的滾滾濃煙讓我們看不見了天空的飛鳥；河里的濁臭水流讓我們?cè)僖膊荒堋芭ㄏ銤M衣，掬水月在手”；甚至土壤，甚至飲食，一時(shí)間，我們惶恐萬(wàn)分，“熙熙皆為利來(lái)，攘攘皆為利往”的我們究竟為什么而活？那日益增多的令人恐怖的“癌”終于讓我們醒悟：那不起眼的綠水青山才是真正的金山銀山，才是真正的生命盛放處！

一個(gè)官員，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，智慧的頭腦，發(fā)展的眼光，超強(qiáng)的能力，這足以讓他在自己的一方任上叱咤風(fēng)云，大有作為，他可以披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，創(chuàng)別人之未有，行別人之未行，可讓他倒下的是什么呢？常常是他那不起眼的愛好！或財(cái)，或色，或玩物！故先人有言：君要慎其好！

昔日諸葛亮百密一疏用馬謖，一小小街亭壞了他整個(gè)北伐大計(jì)；一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員基本功上的小小弱處常常讓他與冠軍無(wú)緣；武功高強(qiáng)的大人物常常死于不起眼的小人物！颶風(fēng)起于青萍之末，千里之堤毀于不起眼的蟻穴；一塊馬蹄跌可以成就一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亦可毀掉一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！所以，別再只把眼光放在你所謂的重要處，查漏補(bǔ)缺，取長(zhǎng)補(bǔ)短，無(wú)弱處，無(wú)短板，才是永存永立的真諦！

大致國(guó)家，小至個(gè)人，謹(jǐn)記斯言，發(fā)展無(wú)限！

第四篇：2016年高考語(yǔ)文全國(guó)二卷作文例文

2016年高考語(yǔ)文全國(guó)二卷作文例文

(2016-07-02 09:34:43)

轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 分類： 作文教學(xué)

2016高考 全國(guó)2卷 作文例文

2016年高考語(yǔ)文全國(guó)二卷作文例文

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。

請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

【例文一】

談?wù)Z文素養(yǎng)的提高

高二（1）班雷冬鵬

何謂語(yǔ)文？

語(yǔ)文，語(yǔ)文，即“語(yǔ)”和“文”。朋友的傾訴是“語(yǔ)”，親人的叮嚀是“語(yǔ)”，愛人的關(guān)懷是“語(yǔ)”；一首《行路難》是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語(yǔ)，落筆成文。認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無(wú)所獲。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會(huì)生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活。

語(yǔ)文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽”“說(shuō)”“讀”“寫”，感受語(yǔ)文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會(huì)贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號(hào)嘶吼。由此可見，課堂教學(xué)無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一條捷徑。

語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩(shī)人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語(yǔ)文的無(wú)窮韻味。這將會(huì)是一個(gè)人終身受用的財(cái)富。它能開闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒(méi)有課堂，可以沒(méi)有課外閱讀，可人不能不生活。社會(huì)生活實(shí)踐是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語(yǔ)文來(lái)源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中?；蚴恰白幽釉弧?，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來(lái)，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)實(shí)踐，語(yǔ)文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩(shī)歌百世流傳。語(yǔ)文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來(lái)源于生活的語(yǔ)文，充滿語(yǔ)文的生活。在社會(huì)生活實(shí)踐中，語(yǔ)文素養(yǎng)怎么可能不提高？

若要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對(duì)是社會(huì)生活實(shí)踐無(wú)疑。

【例文二】

瓷器式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

高二（1）班王晟涵

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒(méi)有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺(jué)渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【例文三】

快、穩(wěn)、廣的提升語(yǔ)文素養(yǎng)

高二（2）陳業(yè)旭

如今，語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展，所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)就成為了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。它也不外乎三種途徑：“課堂有效教學(xué)”、“課外大量閱讀”與“社會(huì)生活實(shí)踐”。其中最迅速有效而廣泛的是“課外大量閱讀”。

第一，要迅速的提升語(yǔ)文素養(yǎng)，要依靠大量的課外知識(shí)積累。對(duì)于我，甚至是大部分的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在目前這個(gè)應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的階段，課外時(shí)間是十分的不充裕的。那么，在時(shí)間不充裕而我們又不得不提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)的情況下，我們就得以快為先。咸郎平先生說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是借用別人撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)，世界上最愚蠢的人是非得用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才能作為自己的經(jīng)驗(yàn)?！睙o(wú)論是學(xué)習(xí)或是人的一生都不是無(wú)限的，所以我們要學(xué)會(huì)從書籍中讀取他人的經(jīng)歷汲取他人的知識(shí)，以此來(lái)迅速的提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

其次，在我們迅速的提升語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，還要保證提升的語(yǔ)文素養(yǎng)是有效的。而要達(dá)到快又穩(wěn)的提升文化素養(yǎng)這個(gè)目的，也要依靠課外大量閱讀。一個(gè)人在讀書的時(shí)候，倘若投入了身心，做到與主人公感同身受，把自己代入文中去讀，那么他一定會(huì)有自己對(duì)這篇文章的一種理解。久而久之便會(huì)提高自己“讀”的能力，達(dá)到提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。周國(guó)平先生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路?！彼晕覀円嘧x，在讀中培養(yǎng)出最合適自己的閱讀方法，快而穩(wěn)的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

最后，我們要最廣泛的提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，也必須依靠“課外大量閱讀”。只有在書中，我們才能最廣的、最大范圍的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。我們?cè)跁锌梢宰x到我過(guò)我國(guó)古代文人的壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的心情以及對(duì)古代無(wú)盡烽火的無(wú)奈?？梢宰x到近代文人對(duì)國(guó)人與國(guó)家仍然在沉睡的那種無(wú)奈的心情，急迫的想“叫醒”睜著眼睛睡覺(jué)的人與國(guó)那種急迫，聽見那聲聲嘆息。在書中，我們亦可以讀到西方國(guó)家那另一番書情---對(duì)愛更大膽的追求，奇特的思想以及與國(guó)內(nèi)完全不同的個(gè)人主義。它們比課堂上老師所授予的內(nèi)容以及在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)到的知識(shí)更廣得多。

為了快、穩(wěn)、廣的提升語(yǔ)文素養(yǎng)，要依靠課外積累?！纠乃摹?/p>

在生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)

高二（2）班符味味

生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！}記

提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽、說(shuō)、讀、寫。

不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆？不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)！如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷！不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)！而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽不斷地練習(xí)，才能讓自己聽與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!

生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過(guò)寫的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)！

無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽說(shuō)讀寫的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)?！纠奈濉?/p>

揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)

教師下水文

語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語(yǔ)文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。雖然都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)作用各異。

課堂有效教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“快”起來(lái)。與另外兩條途徑比起來(lái)，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì)是一個(gè)個(gè)零散的語(yǔ)文知識(shí)，也不只是教你學(xué)會(huì)課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語(yǔ)文能力。有了這樣的方法和能力，你通過(guò)課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也才能更有效率。不過(guò)，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，而語(yǔ)文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。

課外大量閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“廣”起來(lái)。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中；二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文地理、詩(shī)詞歌賦，你盡可以遨游其中；三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升功用多多，但問(wèn)題是：如果缺少指導(dǎo)，就會(huì)陷入盲目；如果沒(méi)有用心，就會(huì)效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。

社會(huì)生活實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“活”起來(lái)。語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來(lái)，也容易理解起來(lái)。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的胸懷；看到了社會(huì)的不平，你才會(huì)體會(huì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤；經(jīng)受了挫折，你才會(huì)佩服“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有語(yǔ)文，一席發(fā)人深思的話語(yǔ)，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無(wú)華的產(chǎn)品說(shuō)明書，無(wú)不是語(yǔ)文，活生生的語(yǔ)文。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就有了溫度。當(dāng)然，在社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有缺點(diǎn)，沒(méi)有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開前兩條途徑的配合。

總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見，只有將三條途徑綜合起來(lái)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

【例文六】

“用心”提升語(yǔ)文素養(yǎng)

教師下水文

仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。

若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至；做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì)；讀起書來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么？因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯?，雖然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同；因?yàn)椴挥眯?，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順；因?yàn)椴挥眯?，雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。

若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟；有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也？用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑?！庇眯恼咦x書，會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫的是什么？為什么要寫這個(gè)內(nèi)容？是怎么寫的？為什么要這樣寫？在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐；欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞；經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言；打開電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ)；游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)??無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望？

綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。

第五篇：2011全國(guó)二卷高考語(yǔ)文試題含答案

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ) 文

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

1．答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無(wú)效。

3．第Ⅰ卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A．逾越（yú）鳥瞰（kàn）一丘之貉（lùo）栩栩如生（xǚ）

B．潰?。╧uì）凹陷（w?。┵O笑大方（yí）兢兢業(yè)業(yè)（jīng）

C．咀嚼（zǔ）檜柏（guì）罄竹難書（qìng）饕餮大餐（tiè）

D．覬覦（jì）攻訐（jié）光陰荏苒（rǎn）心懷叵測(cè)（pǒ）

2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．我讀過(guò)弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬(wàn)象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。B．奚羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。

C．這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來(lái)，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對(duì)它趨之若鶩。

D．雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來(lái)人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。

3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。

B．歷時(shí)三年的第六次全國(guó)人口普查是一次成功的國(guó)情大盤點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。

C．失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺(jué)，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。

D．學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。

4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝。，，經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營(yíng)好昨天和明天。

① 今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天

② 腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天

③ 因此，面對(duì)今天，我們不要太多地懷念過(guò)去 ④ 接力棒交得好，才能走向輝煌的明天

⑤ 如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走

⑥ 今天是昨天和明天的接力處

A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③②

C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題

很多人說(shuō)：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話：“境生于象外?！薄熬场笔菍?duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。

從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫得逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說(shuō)，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“此中有真意，欲辨已 忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)上的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是“即物深致，無(wú)細(xì)不章”，有人寫詩(shī)就怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。

中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說(shuō)西方藝術(shù)沒(méi)有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。

5.下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.王國(guó)維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”，可見從近代開始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。

B.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。

C.所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來(lái)，在數(shù)量上總是處于劣勢(shì)。

D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時(shí)間和空間上都十分有限，而意境則是對(duì)有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。

6.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.西方古代藝術(shù)家的旨趣是要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象，所以故希臘雕塑家認(rèn)為把人體刻畫得及其逼真、十分漂亮才是美。

B.中國(guó)古代藝術(shù)和西方古代藝術(shù)不同，中國(guó)藝術(shù)家要突破有限的對(duì)象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒發(fā)他們一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。C.陶淵明的兩句詩(shī)“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到身處一個(gè)有意味的世界，并且正處在辨析、體驗(yàn)這種意味之中。

D.俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》之所以能夠引起全世界聽眾的共鳴，是因?yàn)樗隽巳藗儗?duì)于社會(huì)和人生的深刻體驗(yàn)和感受。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)園林的審美價(jià)值，在于讓人通過(guò)它們感受到更大空間的美，所以瀏覽者往往能夠產(chǎn)生一種對(duì)于整個(gè)人生或歷史的感受和領(lǐng)悟。

B.從有意境的作品和一般的藝術(shù)作品有區(qū)別這一點(diǎn)來(lái)看，生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味，而其中涉及整個(gè)人生的意味才是最美的。

C.王夫之說(shuō)杜甫是“工”王維是“妙”，他顯然是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)杜甫和王維的，如果讓西方藝術(shù)家來(lái)評(píng)判，結(jié)論可能恰恰相反。

D.康德所說(shuō)的“一種惆悵”，表明他作為西方人也感覺(jué)到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實(shí)就是中國(guó)人所說(shuō)的“意境”。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書，丞相李善長(zhǎng)再諫不納，鼎偕給事中伊正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褒威?！钡勰痪弥?，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺(tái)、溫。臺(tái)、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將訴知州無(wú)罪。鼎將聽之，吏白鼎：“釋知州，如故出何？”鼎嘆曰：“法以諸罪，吾敢畏遣，誅無(wú)罪人乎！”釋鎰，以情聞，報(bào)如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏密論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。（節(jié)選自《明史?熊鼎傳》）

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院 長(zhǎng)：執(zhí)掌。

B.江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守 結(jié)：聚合。

C.鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見 延：招聘。

D.乃留愈幕府贊軍事 贊：輔佐。

9.以下各組句子中，全都表明熊鼎處事精細(xì)求實(shí)的一組是

①太祖欲官之，以親老辭 ②復(fù)以細(xì)故煩御史

③吾敢畏譴，誅無(wú)罪人乎 ④乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪

⑤按歷鉤考之，莫敢隱者 ⑥知寇偽降，密疏論之

A.①②⑤ B.①④⑥

C.②③④ D.③⑤⑥

10.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧手下任職：為母親守孝后擔(dān)任德清縣丞，其時(shí)松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了本縣局面。

B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，皇上已頒發(fā)赦令，此時(shí)又要查究：熊鼎認(rèn)為朝廷應(yīng)取信天下，不應(yīng)為小事出爾反爾，皇上這才作罷。C.熊鼎治政有方，堅(jiān)持依法辦事。分管臺(tái)、溫事務(wù)時(shí)，他遷走兇惡殘暴的官將，百姓方才安定；平陽(yáng)知州梅鎰被誣貪污行賄，他聽從民意，依法予以釋放。

D．熊鼎面對(duì)威逼，表現(xiàn)出凜然正氣。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎覺(jué)察其中有詐，不久叛寇果然作亂。并脅迫他北還，他維護(hù)正義，責(zé)罵叛寇，最終被殺。

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ) 文

第Ⅱ卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，然后貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

2.第Ⅱ卷共4頁(yè)，請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無(wú)效。

3.第Ⅱ卷共11小題，共120分。

四、（23分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）

（1）鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。

譯文：

（2）帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。

譯文：

12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）關(guān)河令 周邦彥①

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無(wú)雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

（1）從上、下兩闋的首句看，這首詩(shī)是以什么為線索來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：

（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

答：

13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答：如果兩題都答，則按第一題計(jì)分）（5分）

（1）得道者多助。寡助之至。多助之至。

（《孟子?公孫丑下》）

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，？亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）

（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，四十而不惑，，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)?為政》）

辛苦遭逢起一經(jīng)。山河破碎風(fēng)飄絮。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

閱讀下面的文字，完成14~17題。

針 挑 土 芳 菲 從湘西回來(lái)，和朋友說(shuō)起黑妮；說(shuō)起在鳳凰的偶遇，說(shuō)起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說(shuō)想起一句記不全的俗語(yǔ)，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮??

一邊說(shuō)黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來(lái)幾趟，帶來(lái)游人，帶來(lái)捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)。“負(fù)責(zé)任的旅游”，聽黑妮說(shuō)，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀??最后落實(shí)到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動(dòng)有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽(yáng)，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野??老家寨的婦女已得知黑妮要來(lái)，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂(lè)的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來(lái)評(píng)判。

看樣子情況不樂(lè)觀。黑妮沒(méi)有面露喜色，也沒(méi)有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地評(píng)判她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的”“這個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來(lái)” ??

黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來(lái)，又跑了這么久得山路，就是想通過(guò)幾句溫和的話塑造他們對(duì)美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片，是這個(gè)家的裝飾墻，也好似所有外來(lái)影響的象征：正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半，左邊是海南風(fēng)光照，右邊是明星李小龍的赤身拳照，兩個(gè)胖娃娃圖片，一副小小的西洋畫《泉》。

下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程?！斑@一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房。”黑妮對(duì)一個(gè)個(gè)的目的地都很了解。等到回城，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

晚上我們?cè)阢吋w開的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚撸蝗∫缓恋母冻?，才運(yùn)作起來(lái)。今天開車的“李萬(wàn)通”，也有自己的公司。

咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁(yè)，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看的呆了一下，原來(lái)這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說(shuō)回去送朋友，肅靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說(shuō)。

有沒(méi)有用，真不知道，但我忘不掉他們，我查了針挑土的俗語(yǔ)，原來(lái)是這樣說(shuō)的：“成家好似針挑土，敗家好似水推砂”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來(lái)就這樣難，那么，以難易成敗來(lái)衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對(duì)他的祝福吧。

（有刪改）

14.“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對(duì)這句話的理解。（6分）

答：

15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

（1）等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

（2）肅靜的黑妮眼睛亮了。答：

16.文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？（6分）

答：

17.面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？（6分）

答：

六、（15分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

18.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（5分）

從讀大學(xué)到當(dāng)老師，我跟隨郭先生十幾年了，這十幾年間，每每有不懂的問(wèn)題，就

去先生家，①有問(wèn)，必有答。先生偶有記不清楚的，②余自去圖書館查來(lái)，抄得整整齊齊地給我。，這些年來(lái)，問(wèn)的問(wèn)題不計(jì)其數(shù)，③也不乏幼稚之處。④張開嘴后自己都悔之不已，但是先生卻認(rèn)認(rèn)真真地為我解答；有時(shí)先生才說(shuō)兩句我就表示懂了，先生⑤要我說(shuō)出來(lái)，看我想得對(duì)不對(duì)。

答① ② ③ ④ ⑤

19．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)敢?。?分）總結(jié)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)告一段落后，進(jìn)行回顧、檢查、分析和評(píng)價(jià)，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中的道理，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并用以指導(dǎo)今后的工作面形成的書面材料。

答：

20.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；

諒解是一場(chǎng)綿經(jīng)的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；

諒解是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。

答：

七、（60分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

全國(guó)2 語(yǔ)文參考答案：

1-5：DABDA 6-10：CBCDB 11（1）熊鼎到任，上奏罷免不稱職的官員數(shù)十人，各部貪官污吏得以肅清。

（2）皇帝派遣使者慰問(wèn)，送貂皮衣服帽子，又派遣中使趙成召回熊鼎（1）此詞以時(shí)光的轉(zhuǎn)換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨(dú)感。

（2）作者意在寫心境、寫情，但主要筆墨卻是寫環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。（1）失道者寡助 親戚畔之 天下順之。

（2）誰(shuí)家新燕啄春泥。淺草才能沒(méi)馬蹄

（3）三十而立，五十而知天命，六十而耳順

（4）干戈寥落四周星 身世浮沉雨打萍

14.（1）指黑妮她是一個(gè)湘西苗家女子，用手中的針繡著具有民族風(fēng)情的苗繡，并教苗族婦女們制出優(yōu)美胡刺繡藝術(shù)；

（2）指黑妮在“負(fù)責(zé)任的族游”中，她在幫扶著與被幫扶者起到穿針引線的作用；

（3）此句用比喻的手法，交代黑妮的身份以及其愛心；

16.（1）指黑妮所從事的工作就像“針挑土”一樣，雖然工作細(xì)微，但意義卻偉大；（2）指黑妮身份低微平凡，卻做著平凡中頁(yè)不平凡的工作；（3）人們從中感悟到不管任何事都要從小處著手，就像“針挑土”一樣，才能成就偉大的人生！17題：從不理解為何她通過(guò)溫和的話塑造她們美和丑的觀念，到最后理解“針挑土的概念，文中針挑土起到貫穿全文的作用。并起到了點(diǎn)題的目的?！?18：逢、一定、其中、甚至、就。

19（1）總結(jié)是為今后的工作而 形成的書面材料；（2）它是一個(gè)組織或個(gè)人在工作，學(xué)習(xí)告一段落后總結(jié)的。（3）目的是進(jìn)行回顧，檢查，分析，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或 失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中道理，并得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)