第一篇：2009年全國(guó)二卷高考語文滿分作文：有心才有才

2009年全國(guó)二卷高考語文滿分作文：有心才有才

創(chuàng)新改變世界，創(chuàng)新匯聚精彩，有心才會(huì)創(chuàng)新，用心才會(huì)精彩。

有心是仔細(xì)觀察生活并能從中感悟到什么，而不是每天茫茫然碌碌釋疑無為度日;創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己身體、心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人才能最終看到創(chuàng)新的曙光。

有心是道爾頓的追根問底，用心研究。于是他最先提出了“色盲”這一名詞，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)界的空白，同時(shí)期的康熙皇帝同樣是一位色盲，他也意識(shí)到了自己的色覺有問題，但礙于自己的身份，最終也沒有說出。也許是個(gè)遺憾，但我認(rèn)為這是個(gè)必然，因?yàn)檫@就是有心與無心的差別。

魏格是個(gè)有心的人。病床上的他沒有虛度時(shí)光，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾塊大陸的輪廓圖幾乎是吻合的。帶著疑問他開始了不懈地思索。正因?yàn)橛羞@份細(xì)心和好奇心，他提出了大陸漂浮說，并很快被人們認(rèn)可，成了大板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說中的權(quán)威。

創(chuàng)新不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞，它的后面隱藏了太多太多的東西。成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

謝皮羅是一個(gè)有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時(shí)都會(huì)形成漩渦，并有一定的方向，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，聯(lián)想到臺(tái)風(fēng)的方向，并做出合理的解釋。

創(chuàng)新其實(shí)也是件很簡(jiǎn)單的事。對(duì)周圍的事物不要想當(dāng)然，更多地是要有那份心，用心觀察生活，用心努力創(chuàng)造奇跡。

牛頓是個(gè)有心人，從蘋果落地得到了萬有引力定律;安藤百福是個(gè)有心人，僅半個(gè)世紀(jì)，方便面就已成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚氖称?喬利是個(gè)有心人，從煤油弄臟了衣服中發(fā)明了干洗劑……

與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個(gè)有心人，用心發(fā)現(xiàn)新意，你的生活會(huì)更精彩

第二篇：2010年高考語文全國(guó)二卷滿分作文

[命題] 閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章。

今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的行動(dòng)。

甲：什么是淺閱讀？

乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時(shí)髦的。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。

丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。

乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？ 丙：人人都有自己的閱讀愛好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了，挺好。?。何液軕涯钸^去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[范文]

一．重拾遺落的厚重

中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時(shí)間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？

古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素?？鬃佑性疲壕邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會(huì)越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

【評(píng)析】

這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發(fā)常人所未發(fā)，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。

文章直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的“文化快餐”現(xiàn)象作了含蓄的批評(píng)，表達(dá)了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族就很難立足于世界”，“閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來”。正因如此，文章的立意便高人一籌，以深刻的見解得到閱卷教師的認(rèn)同。

二．背上“悅讀”的行囊

仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中無數(shù)的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的內(nèi)涵，就是宇宙的精華。我們每一個(gè)個(gè)體如同宇宙一樣，我們也有內(nèi)涵，那是我們閱讀所得到的。

天空深邃悠遠(yuǎn)，是因?yàn)樗酗h逸的云兒和飛翔的小鳥；大海廣闊無邊，是因?yàn)樗刑鴦?dòng)的浪花和暢游的魚兒；草原蔥綠美麗，是因?yàn)樗凶聣训男〔莺婉Y騁的駿馬；我快樂穿梭于天地，是因?yàn)槲矣小皭傋x”的行囊。

悅讀是什么？其實(shí)就是快樂輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細(xì)地品味，探索書中的奧秘。而如今的我們，快餐式的閱讀方法，雖不能體會(huì)其中的真諦，卻也或多或少地得到了一些快樂和享受?？墒窃跍\閱讀中，我們也失去了許多。

于是，我開始背上悅讀的行囊，體會(huì)閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會(huì)到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達(dá)；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著……

要想體會(huì)到這種幸福的滋味，我們必須選擇有內(nèi)涵的書籍，細(xì)細(xì)地品味，深深地汲取其中的精華，我們不僅獲得了享受，而且還得到了詩文、華美樂章的熏陶。

但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們擁有了快生活，很少有時(shí)間去品味閱讀所帶來的快樂。淺閱讀滿足了我們，在閑暇時(shí)，攜一本雜志，泡一杯濃茶，簡(jiǎn)單輕松地讀一篇文章，細(xì)細(xì)地回味。于是，在快節(jié)奏生活中，我們也得到了閱讀的樂趣。正因?yàn)闇\閱讀，我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動(dòng)與慰藉。

背上悅讀的行囊，我穿梭于深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中，我體會(huì)到古代文化的精髓和詩詞的美妙，那種感覺如魚得水，快樂自在。在淺閱讀中，我擁有了短暫的享受，也品味到了一份感動(dòng)和快樂。

閱讀的個(gè)性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇，也讓我們得到了更多，背上悅讀的行囊，穿梭于書的海洋中，徜徉于幸?？鞓分?。

【評(píng)析】

題目是“背上?悅讀?的行囊”，巧妙運(yùn)用了“諧音”的手法，新穎別致，寓意雙關(guān)，將“愉快的閱讀”這一主旨凸顯出來，給人以新鮮之感。

文章沒有在“深閱讀好還是淺閱讀好”上做評(píng)判，而是獨(dú)辟蹊徑，主張“背上悅讀的行囊，穿梭于深閱讀和淺閱讀中”，各得其樂，各得其所。觀點(diǎn)鮮明，通情達(dá)理。同時(shí)，考生的語言功底比較扎實(shí)，全文透露出難得的書卷氣，使文章上升了一個(gè)檔次。

三．小議“淺閱讀”

閱讀，可以陶冶人的情操；閱讀，可以激發(fā)人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維……

古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這些讀書的方法都要求我們讀書時(shí)要精讀、細(xì)讀、深閱讀，要求我們必須“細(xì)嚼慢咽”，這就勢(shì)必要耗費(fèi)我們大量的時(shí)間。然而，對(duì)于一個(gè)高中生來說，這似乎是一件不可能的事。時(shí)間就是分?jǐn)?shù)，時(shí)間就是前程，時(shí)間就是未來。因而學(xué)生都不愿將太多的時(shí)間花費(fèi)在閱讀上，久而久之，“淺閱讀”便在學(xué)生之間流傳甚廣，那么，“淺閱讀”到底是好還是壞呢？

我認(rèn)為：任何事物都有兩面性。

對(duì)于一個(gè)身在考場(chǎng)的人來說，你沒有太多的時(shí)間去深閱讀；對(duì)于一個(gè)身在高三的人來說，時(shí)間不允許你去深閱讀。因而在時(shí)間緊迫時(shí)，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來達(dá)到我們的目的，雖說“淺閱讀”就像吃快餐，好吃沒營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)，但對(duì)于壓力逼迫的高三學(xué)生來說，追求一種簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。因而，對(duì)于“淺閱讀”和“深閱讀”的看法，主要在于你個(gè)人的態(tài)度和需要。

閱讀的過程就像是泡茶的過程。

在酷熱的夏季，滿頭大汗的你最需要的就是一杯清涼的食鹽水，因?yàn)樗粌H可以幫你消暑降降溫，還可以補(bǔ)充你體內(nèi)缺少的鹽分。這就像是考場(chǎng)中的“淺閱讀”，在最短的時(shí)間內(nèi)尋找自己所需的答案。然而在嚴(yán)寒的冬季，瑟瑟發(fā)抖的你最需要的則是一杯溫?zé)岬牟杷驗(yàn)樗粌H可以幫你去寒升溫，還可以驅(qū)除你體內(nèi)的寒氣。這就像是閑暇時(shí)的“深閱讀”，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。因而在閱讀時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是“淺閱讀”還是“深閱讀”。

其實(shí)，我們閱讀就是為了陶冶我們的情操，激發(fā)我們的志趣，活躍我們的思維，豐富我們的知識(shí)。雖然我們的目標(biāo)相同，但達(dá)成目標(biāo)的方法卻不計(jì)其數(shù)，因而在閱讀時(shí)，我們需要根據(jù)我們的需要，選擇閱讀的方式，比如“淺閱讀”還是“深閱讀”。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來追求，因人而異。

【評(píng)析】

在高考作文日趨“散文化”的時(shí)尚中，能讀到一篇旨在“說理”的較為典范的議論文已屬不易。這篇《小議淺閱讀》著實(shí)讓閱卷教師眼前為之一亮。

說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是淺閱讀還是深閱讀”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語言樸實(shí)無華，給人以簡(jiǎn)潔、曉暢、率真的審美感受，在一定程度上體現(xiàn)了寫作的真實(shí)價(jià)值。

四．守住內(nèi)心的深度

一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……

生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。

也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會(huì)心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。

喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。

人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化和感悟！

【評(píng)析】

本文文采飛揚(yáng)，讀來令人擊節(jié)贊賞。考生以極具個(gè)性化的表達(dá)方式，獨(dú)特的語言進(jìn)行論述分析。無論是排比還是比喻，抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，張弛有度。在極力贊賞“深閱讀之美”的同時(shí)，對(duì)“淺閱讀”也不簡(jiǎn)單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。語言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)?，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。

五．感受深閱讀

茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。

藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

藍(lán)天般浩瀚無窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。

碧藍(lán)的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。

無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。

深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。

到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無垠！

【評(píng)析】

本文緊扣題旨，采取對(duì)比論證的方法，對(duì)深淺閱讀之利弊，鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。文章把深閱讀比作“大?！?、“藍(lán)天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應(yīng)。另外，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

第三篇：2015年高考全國(guó)二卷高考滿分作文選

2015年高考全國(guó)二卷高考滿分作文選

命題分析及點(diǎn)評(píng)：

2015年全國(guó)卷二的高考作文仍是材料作文，但海風(fēng)教育語文龐依老師通過全面分析，認(rèn)為今年全國(guó)卷命題體現(xiàn)了高考作文命題的“不變與變”。全國(guó)卷二的作文材料“創(chuàng)新、技術(shù)、愛好”，同樣延續(xù)了往年對(duì)“人生成長(zhǎng)”這一話題的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考人生命運(yùn)，把個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)、成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展前途和命運(yùn)聯(lián)系起來。從命題傾向上看，出題者對(duì)三位人物都抱有激賞的態(tài)度，因此考生可以任選一位人物做文章，但是審題容易、立意難，也就是說此類題目要寫得符合材料、不偏題是很容易的，而要寫得新穎、有深度、有高度，則不容易，不過我們老師也曾經(jīng)在《立意的“小”、“新”、“深”》這一講中拓展過相關(guān)的方法。審題與立意：

本題屬于多則材料題。對(duì)于多則材料的審題，我們要注意在同中求異、異中求同。題目所給的三個(gè)人物，他們的共同點(diǎn)是在各自的行業(yè)領(lǐng)域中，都展示了不同的風(fēng)采，取得了各自的成就。他們的不同點(diǎn)在于，小李致力于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，老王專注于技術(shù)優(yōu)化，小劉則追求藝術(shù)的優(yōu)美。我們?cè)诹⒁獾臅r(shí)候，可以選擇其中一個(gè)人，展開寫作。要注意的是，千萬不能眉毛胡子一把抓，覺得三個(gè)人都好，于是三個(gè)人都在作文中濃墨重彩地評(píng)價(jià)。可以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)自己所選人物的獨(dú)特之處，即與其他人物所不同的方面，略加點(diǎn)評(píng)。推薦立意角度：

小李的角度：篤學(xué)+敏思+矢志=創(chuàng)新

老王的角度：愛崗敬業(yè)+熟能生巧=點(diǎn)鐵成金

小劉的角度：愛好+跋山涉水的努力+發(fā)現(xiàn)美的眼睛=征服觀眾 專注自我，共同推進(jìn)社會(huì)文明

俗話說，三百六十行，行行出狀元。不管你是掌握一個(gè)公司的老李，還是普通的技工老王，抑或是自由職業(yè)的攝影師，只要你自己愿意，都能走出精彩的人生。而且，不同的你我，通過各自的精彩，最終共同推進(jìn)了社會(huì)的文明。

那么，他們都是如何實(shí)現(xiàn)的呢？我認(rèn)為，一個(gè)人，關(guān)鍵在于不要總是這山望著那山高，應(yīng)努力專注于自我，努力提升自我到一個(gè)更高的境界，耕耘好自己的一畝三分地，收獲豐年！

但現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻很容易奢望別人閃光的人生，總以為別人是在走一條幸運(yùn)的路，只有自己始終走在泥濘中。其實(shí)，不管選擇什么樣的事業(yè)，我們都要經(jīng)歷水深火熱的艱苦一面之后，生活才會(huì)更多地展現(xiàn)出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言，“栗子，是從火中取出來的”。也就是說，專注于自我，首先，始終要有努力的、吃苦的人生意識(shí)。

孰不知，專注自我，才能用精心打造精致，走出堅(jiān)實(shí)的人生之路。掌管公司的老李，怎么會(huì)帶領(lǐng)公司走進(jìn)國(guó)際化領(lǐng)域的？想想馬云就知道了，他讓阿里巴巴成為了真正的世界級(jí)品牌，而他自己被大眾認(rèn)為是商業(yè)領(lǐng)袖。他的人生現(xiàn)在是熠熠閃光，但在這背后，他充滿著激情拼足了勁耕耘阿里巴巴的每時(shí)每刻，我們何曾看見？可以說，他用他的精心精致打造了一支生死相依的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)：客戶第一、擁抱變化、共享共擔(dān)、永不言棄。他在他經(jīng)營(yíng)的道路上，專注自我，步步為營(yíng)，走出了堅(jiān)實(shí)的每一步，最終走向了寬廣。并且，他用他的傳奇神話推進(jìn)了我們社會(huì)的繁榮。

老王從事著焊接的工作，看起來有點(diǎn)卑微；但是他同樣專注于自我提升，最終變成了國(guó)際大牌工匠，同樣值得敬佩！我想說，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要戰(zhàn)勝懦弱心理和懶惰行為，負(fù)起責(zé)任，沿著成功的目標(biāo)前進(jìn)，才是人生正確的選擇。命運(yùn)的一半掌握在上帝手里，另一半掌握在自己手里，成功就是用自己手里的一半去贏得上帝手里的另一半。

專注是什么？是對(duì)于完美的追求，而且這種秉性是特有的，不是誰說模仿就能模仿得了的。專注是下定決心，造就偉大的事業(yè)。專注不但是做事情成功的關(guān)鍵，也是健康心靈的一個(gè)特質(zhì)。專注就是注意力全力集中到某事物上面，與你所關(guān)注的事物融為一體，不被其它外物所吸引，不會(huì)縈繞于焦慮擔(dān)憂困惑之中。

一個(gè)人對(duì)一件事只有專注投入，才會(huì)帶來樂趣。對(duì)于一件事情，無論你過去對(duì)它有什么成見，覺得它多么枯燥，一旦你專注投入進(jìn)去，它立刻就變得活生生起來！而一個(gè)人最美麗的狀態(tài)，就是進(jìn)入那個(gè)活生生的狀態(tài)。正如攝影師，他一定是專注于自身攝影技術(shù)的提升，常常琢磨于如何拍出美的照片或者是引人深思的有價(jià)值的照片，他享受著思考的過程、觀察的過程、追尋的過程、拍攝的過程，尋求光與影的和諧。他正從事著美麗的事業(yè)，展現(xiàn)著最美麗的狀態(tài)。這樣之后，才能在自己拍攝的一組照片發(fā)到自己微博后，受到廣泛贊揚(yáng)，讓大家跟他一起分享著美麗而有價(jià)值的一個(gè)又一個(gè)片段?，F(xiàn)在的你，正從事著什么樣的工作呢？你是否將之視為一份崇高的事業(yè)呢？更重要的，你是否也正專注于自我，努力提升自我到一個(gè)更高的境界呢？如果還沒有，現(xiàn)在還不晚，將來某一天，你會(huì)成為下一個(gè)老李，下一個(gè)老王，或下一個(gè)攝影師，或者下一個(gè)??在每個(gè)下一個(gè)的推動(dòng)下，我們的社會(huì)，都更加邁向了繁榮，邁向了更高的文明。平凡的技藝，精彩的人生

一滴小小的水珠，可以折射繽紛的世界；一項(xiàng)平凡的技術(shù)，可以演繹精彩的人生。

老王，沒有顯赫的家世，沒有特殊的英雄壯舉，也沒有很高學(xué)歷，他只是許許多多普通人最普通的中一個(gè)。和我們大多數(shù)人一樣，走在大街上，很容易就被人潮人海與車水馬龍所淹沒。然而，就是這樣一個(gè)平凡的老人，用他的滿腔的熱情、勤勞的雙手和睿智的探索，數(shù)十年如一日地堅(jiān)守在平凡的崗位上，將普通的技術(shù)變?yōu)橥昝赖乃囆g(shù)，終于成就了他“大國(guó)工匠”的精彩人生。

人們問老王為何會(huì)得到如此的贊譽(yù)，得到這樣的贊譽(yù)又有何感想。老王總是先慢悠悠地點(diǎn)上一支煙，十分輕松而享受的吸上幾口，淡淡一笑，說：“沒有討巧，只不過干一行愛一行。只要有愛，就會(huì)用心；只要用心，就會(huì)做得好，做得精；越精越會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的妙處，這妙處，就叫“藝術(shù)?！碑?dāng)老王說出“藝術(shù)”一詞的時(shí)候，香煙散發(fā)的煙霧也恰好很藝術(shù)地繚繞在他的指尖。

是啊，沒有討巧，也沒有捷徑。老王沒有受過高等教育，高職畢業(yè)后一直從事焊接類工作。我們知道，焊接是一項(xiàng)很苦很累的活，很多年輕人在剛接觸的時(shí)候都會(huì)抱怨，半途而廢，轉(zhuǎn)行做其他的。有些人甚至一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，挑挑揀揀，終無所成，到頭來兩手空空。俗話說：“條條蛇都咬人”，世上從來沒有輕松的工作，每項(xiàng)工作都有一定難度；也沒有特殊而偉大的工作，每項(xiàng)工作都是普通而平凡的。我們要把有一定難度而又普通的工作做好，首先要愛崗敬業(yè)，要把心定下來，把心放在這上面，并喜歡去做。每年CCTV都會(huì)評(píng)選出“感動(dòng)中國(guó)”的十大人物，其中有奔跑在科技前沿的科學(xué)家，有英勇的軍人，而更多的是堅(jiān)守在平凡崗位上的普通人。這些普通人，之所以會(huì)走上這個(gè)不普通的道路，其中之關(guān)鍵點(diǎn)也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是熱愛自己的職業(yè)。

當(dāng)我們熱愛自己的工作，并長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持下去，便會(huì)在每天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，發(fā)現(xiàn)微小中美麗。而這美麗的發(fā)現(xiàn)，需要我們有一雙欣賞的雙眼，在平凡的工作中，將普通技術(shù)上升為新巧而完美的藝術(shù)。正所謂熟能生巧，千年前賣油翁的故事，我們耳熟能詳；而今天，在我們身邊，老王又從平凡的技藝中演繹了精彩的人生。

2015新課標(biāo)II卷高考滿分作文大全

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

第1篇

越平凡，越有風(fēng)采

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?當(dāng)這個(gè)問題擺在我們面前，相信很多人都會(huì)躊躇難決。三個(gè)人各有各的風(fēng)采，同時(shí)，他們其實(shí)也代表了三種迥然不同的人生選擇和生活態(tài)度，當(dāng)然也取得了各自不同的成績(jī)和收獲。小李，代表的是銳意創(chuàng)新，屬于高層次的科學(xué)人才;老王，在平凡的崗位上做出了不平凡的事情，代表的是腳踏實(shí)地、精益求精的技術(shù)工人;而小劉，則無疑應(yīng)歸入熱愛生活、個(gè)性張揚(yáng)的年輕“玩家”。但他卻并非僅僅滿足于自己游山玩水，而是“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，將自己的所見所聞都用鏡頭記錄下來，分享給千千萬萬的人，也因此給的人帶來了快樂和感動(dòng)。他千辛萬苦跋山涉水并拍攝照片，在一定程度上已經(jīng)超越了個(gè)人愛好的范疇，而成為一種有受眾欣賞和互動(dòng)的文化現(xiàn)象。

這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?雖然很難抉擇，但我還是很快有了自己的答案。小李為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，其貢獻(xiàn)無疑是最大的。但這樣的貢獻(xiàn)和成績(jī)，卻并非每個(gè)人都能輕易做到的，不僅需要勤奮和努力，還需要天分等其他條件，有時(shí)候甚至還離不開幾分運(yùn)氣?！皣?guó)際學(xué)術(shù)最前沿”從來只屬于金字塔尖那屈指可數(shù)的精英，值得敬仰和崇敬，但離普通人的生活卻有點(diǎn)遠(yuǎn)，“須仰視才見”。而小劉的旅游和攝影，技術(shù)含量其實(shí)并不高，也難以帶來什么實(shí)際的效用?；蛟S一時(shí)能夠吸引諸多粉絲的眼球，時(shí)間一長(zhǎng)說不定就讓人有了審美疲勞。

想必大家已經(jīng)猜到了我的選擇：我會(huì)將票投給老王，這位普普通通的電焊工，這位雖普通卻并不簡(jiǎn)單的“大國(guó)工匠”。在我們身邊，其實(shí)有很多“老王”式的人，他們或許生活環(huán)境不同、從事的行業(yè)也千差萬別，但他們從來沒有埋怨過自己起點(diǎn)低，也從未因?yàn)樽约簭氖碌墓ぷ鞑黄鹧鄱艞壛伺?。他們默默無聞地播撒汗水，他們悄無聲息地干好自己的活兒，把自己的潛力發(fā)揮到了極致，同時(shí)也就把外人看來枯燥乏味的工作化作了人人驚艷的藝術(shù)。還有什么比這樣的努力和和韌性更值得贊嘆的呢?還有什么比這樣的人生更真實(shí)，也更能引發(fā)人們的共鳴呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有風(fēng)采!

或許，現(xiàn)在“干技工不如坐辦公室”的偏見在一些人當(dāng)中依然存在。實(shí)際上，兩者之間只是分工的不同，并無高低貴賤之分。中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)原校長(zhǎng)顧秉林曾舉例說，加州理工大學(xué)的前身是圖普工藝技術(shù)學(xué)院;麻省理工學(xué)院是為美國(guó)的工業(yè)化而建校的，校訓(xùn)是Mind and Hand(理論與實(shí)踐并重)。兩所世界頂級(jí)學(xué)府，不約而同都將吉祥物定為“海貍”——向自然界的筑壩高手表示致敬。世界知名學(xué)府很多都是從應(yīng)用技術(shù)教育“起家”，緊隨國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、緊密聯(lián)系實(shí)踐，參與最前沿的工程和相關(guān)研究。

目前，我國(guó)已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的需求非常旺盛。老王如果能夠當(dāng)選“當(dāng)代風(fēng)采人物”，無疑會(huì)起到非常良好的社會(huì)引導(dǎo)和帶動(dòng)作用。所以，不僅我會(huì)將票投給老王，相信很多朋友也會(huì)跟我一樣。你說呢?

第2篇

實(shí)現(xiàn)人生的風(fēng)采

前幾日和朋友聯(lián)系，朋友說不想在國(guó)外干了，想回國(guó)，我說國(guó)內(nèi)可能你會(huì)不適應(yīng)，他反問道為什么，我沒說什么，隨聲附和了一句呵呵，其實(shí)，說到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說:.要不你畢業(yè)后也來迪拜，到時(shí)候哥罩著你”,我也不言語，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問他既然那么想回國(guó)工作，那當(dāng)初為何那么拼命的爭(zhēng)取去國(guó)外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景，老了就走不動(dòng)了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說你真能折騰，也真會(huì)折騰。

林子大了什么樣的鳥兒都有，這話乍一聽來略有些讓人不適，可細(xì)細(xì)品來著實(shí)讓人不得不信服信服，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會(huì)如此的千姿百態(tài)，不同的選擇有不同的結(jié)局，所以我們的圈子才會(huì)如此色彩繽紛，轉(zhuǎn)角相遇誰會(huì)紅著臉，誰又會(huì)紅著眼，喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事，走在不同的路上，看過不同的風(fēng)景，遇到過不同的人，經(jīng)歷過不同的事兒，猛然回首時(shí)卻無意間發(fā)現(xiàn)，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個(gè)世界的一隅過著自己的小情調(diào)，不理會(huì)這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時(shí)候自己也會(huì)不甘落寞，也會(huì)不自覺的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒有色彩，畢竟同樣的風(fēng)景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。

是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時(shí)候我可以給自己一個(gè)明確的理由：北京有北大，北大有圖書館，全國(guó)最大的圖書館，藏書量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡(jiǎn)單的理由，簡(jiǎn)單到我自己都懷疑自己是有多傻。現(xiàn)在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做一個(gè)安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長(zhǎng)。在哪個(gè)城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個(gè)自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個(gè)人，相親相愛，結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無奈，對(duì)世界、對(duì)生命有一種認(rèn)知，為世界帶來一些歡樂。

在北京，我也可以過自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅(jiān)持，是一件完美的事情。人生中沒有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭(zhēng)取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內(nèi)心的自己，沒什么東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價(jià)的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個(gè)人對(duì)于這一切都有他自己的處理方式。

第3篇

一個(gè)人，一種風(fēng)采人生

世事維艱，人的一生不容易，而能擁有一份成功的人生，當(dāng)然更不容易。一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的電焊工，因自己的鍥而不舍和精益求精，練就一手絕活，變普通技術(shù)為絕美藝術(shù)，最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路?！@個(gè)耀人眼目的事例，足以讓世人一番擊掌驚嘆：世上無難事，只要肯登攀。

電焊工是不起眼的，臉上淌著汗水，干的是粗活臟活，工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰，手握焊槍，在刺眼的火花里謀生活，一日復(fù)一日。但是，術(shù)業(yè)有專攻，有的電焊工成功了，因其精湛的技術(shù)晉身焊接大師。我想，其中的成功秘訣，無非是他們能吃苦耐勞，能不斷進(jìn)取，更有一個(gè)將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標(biāo)。

世上所有的成功者，都有相同的特質(zhì)。從“電焊工變成焊接大師”的事例中，我們可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的職業(yè)，從業(yè)者只要肯付出，肯鉆研，還是可以變成同行中的翹楚。由此，我想到一句古語：三百六十行，行行出狀元。但是在當(dāng)今浮躁的世間，浮躁的人心之中，又有多少人能安于從小事做起，從小職業(yè)做起?這個(gè)世上有太多眼高手低的人，有太多好高鶩遠(yuǎn)的人，他們不安心于腳踏實(shí)地去做自己力所能及的事，而是在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)里挑肥揀瘦，無所適從，反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢(mèng)。

人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生，應(yīng)該是一種有所追求的人生。沒有追求的人生就如一潭泛不起半點(diǎn)微瀾的死水。因?yàn)槌允?，一個(gè)人的身體可以由低到高;因?yàn)閷W(xué)習(xí)，一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備可以由貧到富;因?yàn)槠床?，一個(gè)人的功業(yè)同樣可以由小到大??其實(shí)每一個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有做強(qiáng)自己人生的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素，應(yīng)該是流汗流血的付出，百折不撓的求索，持之以恒的毅力。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一個(gè)民族的偉大復(fù)興，離不開每一個(gè)國(guó)民的強(qiáng)大。如果每一個(gè)人都有正確的人生觀，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上將自己的工作發(fā)揮到極致，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，那么，眾人夢(mèng)想的匯聚，便是強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)了。

第3篇

故事之外的風(fēng)采

科學(xué)家因幫助團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)獲得成功，攝影家因向世人分享美而獲得高度評(píng)價(jià)，電焊工因敬業(yè)奉獻(xiàn)成為一代大師，三種不同的職業(yè)，不同的人生，卻都在各自的領(lǐng)域讓生命綻放了異彩。他們的成功，源于對(duì)人生價(jià)值的詮釋，源于他們對(duì)職業(yè)的信仰和堅(jiān)守。

作為科學(xué)家，其人生價(jià)值就是在科研技術(shù)上實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造讓世人矚目的成果，造福人類的生活;作為攝影家，就應(yīng)該通過鏡頭記錄世界的美，并與世人分享鏡頭里抓取的美，給世人留下感動(dòng)和美;而作為電焊工，其人生價(jià)值更應(yīng)該是在自己的領(lǐng)域成為典范，成就為一代大師。

因?yàn)?，這三種職業(yè)、三個(gè)人的人生價(jià)值從其職業(yè)定位開始，就已經(jīng)注定了，而敬業(yè)奉獻(xiàn)無疑就是他們通向成功、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的唯一途徑。透過他們的成功故事，我們或許更應(yīng)該得到這樣的思考：我們的生命價(jià)值是什么?怎樣讓生命像他們一樣光芒四射?

我們的生命說短暫也短暫，數(shù)十年光陰;說長(zhǎng)卻也長(zhǎng)，至少比其他一些生物而言要長(zhǎng)得多。我們來到這個(gè)世界，自是肩負(fù)著重要的使命，有些人說是考上好的大學(xué)，將來找個(gè)好工作，讓自己和家人生活更美好，有些人說生兒育女、承擔(dān)家的責(zé)任，還有些人說要為這個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的社會(huì)留下點(diǎn)什么。

其實(shí)，這都可以算得上是生命的價(jià)值，價(jià)值本就無所謂大和小，全在我們是否對(duì)人生感到遺憾。青春如我們，恰是生命綻放的時(shí)刻，是人生當(dāng)中最為精彩的時(shí)光。那么，我們究竟該怎樣詮釋自己的生命價(jià)值呢?我不由想起網(wǎng)上流傳甚廣的一句話：“人有三命：性命、生命和使命”。

這句話，道出了人生的三種境界，從呱呱墜地那一刻起，我們都擁有了屬于自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光?甘于平庸的人只有“性命”，優(yōu)秀的人則多了“生命”，而卓越的人不僅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他們的一生涵蓋了生存、生活和責(zé)任。

照此說，上文提到的科學(xué)家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎?他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價(jià)值，詮釋了自身的責(zé)任和使命。那么，故事之外的我們呢?是甘于平庸，亦或優(yōu)秀，還是要?jiǎng)?chuàng)造卓越?

第4篇 最風(fēng)采的人

眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來。

心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定回報(bào)我們友善的目光。

男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì)保全眼前，這無形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn)，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴隆８卸魈斓?、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩?duì)手、感恩萬物......無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長(zhǎng)久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠(chéng)皈依。

慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母?！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福報(bào)降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。

如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。

第5篇

所有人都是最有風(fēng)采的人

個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身，但是，作為萬物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來不拘形式，人生的精彩始終來自堅(jiān)持。

“人貴有恒”，古往今來，有多少通過自身不懈努力“到達(dá)光輝頂點(diǎn)”的故事：蘇武持節(jié)，牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng)，終其一生無怨無悔;陳景潤(rùn)鉆研數(shù)學(xué)，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當(dāng)然，對(duì)于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠(yuǎn)山村的小學(xué)教師，辛苦育人而自得其樂;我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人，于黑暗中發(fā)掘光明而毫無怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對(duì)與愛人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來自于這些散在色彩的集合嗎?誠(chéng)然，一個(gè)人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作，帶領(lǐng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過食糧，人們渴望通過藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價(jià)值的原因。

一個(gè)陽光健康，心態(tài)向上的兒子，便是父親眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)獨(dú)立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)剛強(qiáng)勇敢，無畏犧牲的戰(zhàn)士，便是戰(zhàn)友眼中“最有風(fēng)采的人”。如果要問我，誰是“最有風(fēng)采的人”?答案就是，生活在這個(gè)世界上所有的人。

第6篇

自己的風(fēng)采

帶領(lǐng)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)走向國(guó)際領(lǐng)先;焊接技術(shù)工人從職高走向國(guó)際巨匠;攝影師足跡遍布世界各地——三個(gè)人不同的修飾詞，實(shí)際上指向的不過是同一個(gè)目標(biāo)——成功!

人之所以比其他動(dòng)物高級(jí)，最大的不同就是并不以繁衍生命為終極目標(biāo)，按照馬斯洛五級(jí)人生需求理論：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，成功應(yīng)該介于尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求之間。

風(fēng)采大賽里，三個(gè)脫穎而出的代表，其成功肯定超出常人的想象，就像李宗盛唱給我們的“沒有人能隨隨便便成功”，臺(tái)上十分鐘臺(tái)下十年功，大抵上說的也是這個(gè)意思。

可是，成功的盡頭是什么?就是為了讓別人看著“最有風(fēng)采”?

東方不敗一定不這么想，都已經(jīng)成為武林第一高手，卻羨慕年輕貌美的任盈盈，在東方不敗眼中，千秋萬載一統(tǒng)江湖一定不及跟愛人塞外牧馬來得暢快，就像是當(dāng)喬峰失去阿朱的時(shí)候，才真正明白阿朱那個(gè)簡(jiǎn)單的要求，對(duì)于生命而言，有多么的無可奈何。

另外一個(gè)在兵器譜上排名第一的天機(jī)老人，盡管洞察世事，深刻了解李尋歡的痛苦，但卻死于上官金虹之手??

人對(duì)成功的欲望總是無法遏制，秦皇漢武唐宗宋祖，這些風(fēng)流人物莫不是要將自己的成功風(fēng)采發(fā)揮到極致，也許留下了綿延的長(zhǎng)城，也許開拓了不朽的疆土，但在這些功勛的背后是無數(shù)個(gè)家破人亡的孟姜女。

三個(gè)風(fēng)采人物固然值得欽佩，可是，無論怎樣膜拜著所謂成功人士的風(fēng)采，都不及自己活得扎實(shí)懇切來得重要。雖然很多人都在奮斗著自己的風(fēng)采，可理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感的金字塔社會(huì)，注定絕大多數(shù)人都不能成為“最有風(fēng)采”的人士，但這并不妨礙生命的綻放，只要平凡地活出自己，終究會(huì)有霧霾散開的一天。

所有奮戰(zhàn)在考場(chǎng)上的考生便是在追逐風(fēng)采人生，但在世界的另一個(gè)盡頭，卻還有400多人墮入永無邊際的黑暗，在他們頭七的時(shí)間里，風(fēng)采對(duì)他們而言顯得既是空幻又是多余，特別是對(duì)那個(gè)僅僅三歲的孩子。

努力地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，相信未來會(huì)盛開美好之花，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的風(fēng)采!

第7篇

最具風(fēng)采的小李

看到小李、老王和小劉的經(jīng)歷，他們的人生各有各的精彩，各有各的成功，他們?cè)忈屃恕叭倭校行谐鰻钤边@句普世真理。他們的成功都值得世人尊重。但若是非要三選一，說他們誰最具有風(fēng)采的話，認(rèn)為小李最具風(fēng)采!

有人一定會(huì)問我，為什么要說小李最具有風(fēng)采呢?其實(shí)人認(rèn)為小李最具有風(fēng)采，不是因?yàn)槠錇槠平馍茖W(xué)之謎作出了重大貢獻(xiàn)，也不是因?yàn)樗麄円慌e躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿，而是小李是率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)取得的成就。

當(dāng)今社會(huì)，不是一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)、孤膽英雄的社會(huì)。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，也只是一個(gè)人而已?！氨娙耸安窕鹧娓摺?、“眾人劃槳開大船”、“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”俗語諺語，都是在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量?，F(xiàn)實(shí)中，團(tuán)隊(duì)的力量也曾給帶來過無限的震撼，所以更喜歡具有團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神的人。

講到團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神，不得不說一下足球，不得不說一下石家莊永昌足球隊(duì)。以前不是一個(gè)球迷，但自從近段時(shí)間觀看了石家莊永昌隊(duì)的比賽，慢慢喜歡上了永昌、喜歡上了足球，成了球迷。

石家莊永昌隊(duì)作為今年的中超新軍，沒有什么大牌球員，這是一支“平民球隊(duì)”。賽季之初，作為2015年中超的“升班馬”，沒有幾個(gè)人會(huì)看好永昌，很多隊(duì)都把永昌當(dāng)做了“軟柿子”。但是中超13輪過后，永昌在少賽1輪的情況下，以12戰(zhàn)4剩5平3負(fù)的戰(zhàn)績(jī)名列聯(lián)賽16支球隊(duì)的第8名，這是近年來中超“升班馬”前半程最好的戰(zhàn)績(jī)。永昌這支“升班馬”用“黑馬”的姿態(tài)為自己正了名，現(xiàn)在再也沒有球隊(duì)敢輕視永昌了!

永昌為什么能“屌絲逆襲”呢?永昌的主教練亞森不止一次說過，永昌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一名球員都很重要，每一名球員都很努力。而用一些足球評(píng)論員的話來說，永昌作為平民球隊(duì)，雖然沒有高特拉、孔卡、鄭智、郜林等這樣的大牌球星，但永昌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在戰(zhàn)斗。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)不僅包括球員、教練員，而且也包括廣大的球迷。特別是很多人認(rèn)為，永昌這個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓毛劍卿、關(guān)震、李春郁等曾在中超不得志的球員，找到了實(shí)現(xiàn)他們自身最大價(jià)值的舞臺(tái)。

現(xiàn)實(shí)中，我們大多數(shù)人并不是各個(gè)行業(yè)的“明星”，而只是“平民”，“單打獨(dú)斗”很難開創(chuàng)一片天地，但若是能在一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗的團(tuán)隊(duì)，只要努力，我們也能實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值，成為耀眼的“明星”。所以，我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)中的小李最具風(fēng)采!

第四篇：2016年高考語文全國(guó)二卷作文例文

2016年高考語文全國(guó)二卷作文例文

(2016-07-02 09:34:43)

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2016高考 全國(guó)2卷 作文例文

2016年高考語文全國(guó)二卷作文例文

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。

請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

【例文一】

談?wù)Z文素養(yǎng)的提高

高二（1）班雷冬鵬

何謂語文？

語文，語文，即“語”和“文”。朋友的傾訴是“語”，親人的叮嚀是“語”，愛人的關(guān)懷是“語”；一首《行路難》是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語，落筆成文。認(rèn)識(shí)語文，是提高語文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z文素養(yǎng)事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會(huì)生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語文，語文就是生活。

語文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會(huì)贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號(hào)嘶吼。由此可見，課堂教學(xué)無疑是提高語文素養(yǎng)的一條捷徑。

語文素養(yǎng)的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會(huì)是一個(gè)人終身受用的財(cái)富。它能開闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會(huì)生活實(shí)踐是語文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中?；蚴恰白幽釉弧?，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過無數(shù)人的無數(shù)實(shí)踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩歌百世流傳。語文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源于生活的語文，充滿語文的生活。在社會(huì)生活實(shí)踐中，語文素養(yǎng)怎么可能不提高？

若要提高語文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對(duì)是社會(huì)生活實(shí)踐無疑。

【例文二】

瓷器式的語文學(xué)習(xí)

高二（1）班王晟涵

語文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。

【例文三】

快、穩(wěn)、廣的提升語文素養(yǎng)

高二（2）陳業(yè)旭

如今，語文素養(yǎng)決定著一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展，所以對(duì)學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)就成為了一個(gè)至關(guān)重要的問題。它也不外乎三種途徑：“課堂有效教學(xué)”、“課外大量閱讀”與“社會(huì)生活實(shí)踐”。其中最迅速有效而廣泛的是“課外大量閱讀”。

第一，要迅速的提升語文素養(yǎng)，要依靠大量的課外知識(shí)積累。對(duì)于我，甚至是大部分的中學(xué)生來說，在目前這個(gè)應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的階段，課外時(shí)間是十分的不充裕的。那么，在時(shí)間不充裕而我們又不得不提升自己的語文素養(yǎng)的情況下，我們就得以快為先。咸郎平先生說過：“世界上最聰明的人是借用別人撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)，世界上最愚蠢的人是非得用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才能作為自己的經(jīng)驗(yàn)?！睙o論是學(xué)習(xí)或是人的一生都不是無限的，所以我們要學(xué)會(huì)從書籍中讀取他人的經(jīng)歷汲取他人的知識(shí)，以此來迅速的提升自己的語文素養(yǎng)。

其次，在我們迅速的提升語文素養(yǎng)的同時(shí)，還要保證提升的語文素養(yǎng)是有效的。而要達(dá)到快又穩(wěn)的提升文化素養(yǎng)這個(gè)目的，也要依靠課外大量閱讀。一個(gè)人在讀書的時(shí)候，倘若投入了身心，做到與主人公感同身受，把自己代入文中去讀，那么他一定會(huì)有自己對(duì)這篇文章的一種理解。久而久之便會(huì)提高自己“讀”的能力，達(dá)到提升語文素養(yǎng)的目的。周國(guó)平先生說過：“一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。”所以我們要多讀，在讀中培養(yǎng)出最合適自己的閱讀方法，快而穩(wěn)的提升語文素養(yǎng)。

最后，我們要最廣泛的提升自己的語文素養(yǎng)，也必須依靠“課外大量閱讀”。只有在書中，我們才能最廣的、最大范圍的提升語文素養(yǎng)。我們?cè)跁锌梢宰x到我過我國(guó)古代文人的壯志難酬、報(bào)國(guó)無門的心情以及對(duì)古代無盡烽火的無奈?？梢宰x到近代文人對(duì)國(guó)人與國(guó)家仍然在沉睡的那種無奈的心情，急迫的想“叫醒”睜著眼睛睡覺的人與國(guó)那種急迫，聽見那聲聲嘆息。在書中，我們亦可以讀到西方國(guó)家那另一番書情---對(duì)愛更大膽的追求，奇特的思想以及與國(guó)內(nèi)完全不同的個(gè)人主義。它們比課堂上老師所授予的內(nèi)容以及在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)到的知識(shí)更廣得多。

為了快、穩(wěn)、廣的提升語文素養(yǎng)，要依靠課外積累?！纠乃摹?/p>

在生活實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)

高二（2）班符味味

生活處處有語文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語文素養(yǎng)?！}記

提升語文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語文的魅力，才能更好的提升語文素養(yǎng)。

在生活中提升語文素養(yǎng)的方式主要有：聽、說、讀、寫。

不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆？不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)！如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷！不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過生活實(shí)踐才能更好地理解古詩文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語文素養(yǎng)。

與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養(yǎng)！而想要提升自身的語文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽別人說，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說，通過不斷地聽不斷地練習(xí)，才能讓自己聽與說的能力得到提高，從而不斷地提升語文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!

生活中處處都有語文，生活中隨處可見的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語文，通過練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語文素養(yǎng)！

無論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽說讀寫的能力，才能更好地提升自身的語文素養(yǎng)。【例文五】

揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語文素養(yǎng)

教師下水文

語文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。雖然都是提升語文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)作用各異。

課堂有效教學(xué)讓語文學(xué)習(xí)“快”起來。與另外兩條途徑比起來，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的語文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì)是一個(gè)個(gè)零散的語文知識(shí)，也不只是教你學(xué)會(huì)課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語文能力。有了這樣的方法和能力，你通過課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語文也才能更有效率。不過，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語文素養(yǎng)，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，而語文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐才是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。

課外大量閱讀讓語文學(xué)習(xí)“廣”起來。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中；二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文地理、詩詞歌賦，你盡可以遨游其中；三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對(duì)語文素養(yǎng)的提升功用多多，但問題是：如果缺少指導(dǎo)，就會(huì)陷入盲目；如果沒有用心，就會(huì)效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。

社會(huì)生活實(shí)踐讓語文學(xué)習(xí)“活”起來。語文源于生活，生活是語文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來，也容易理解起來。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的胸懷；看到了社會(huì)的不平，你才會(huì)體會(huì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤；經(jīng)受了挫折，你才會(huì)佩服“也無風(fēng)雨也無晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有語文，一席發(fā)人深思的話語，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無華的產(chǎn)品說明書，無不是語文，活生生的語文。在生活中學(xué)習(xí)語文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語文就有了溫度。當(dāng)然，在社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語文也有缺點(diǎn)，沒有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開前兩條途徑的配合。

總之，語文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見，只有將三條途徑綜合起來，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語文素養(yǎng)。

【例文六】

“用心”提升語文素養(yǎng)

教師下水文

仔細(xì)比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。

若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語文，語文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至；做起文來，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì)；讀起書來，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么？因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同；因?yàn)椴挥眯模m然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順；因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心于課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。

若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟；有的人讀完，除了小說中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也？用心不同。宋儒程頤說：“學(xué)者先要會(huì)疑。”用心者讀書，會(huì)在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么？為什么要寫這個(gè)內(nèi)容？是怎么寫的？為什么要這樣寫？在不斷解決疑問的過程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

若不是帶著一顆心生活，就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對(duì)于有心人來說，生活中處處是語文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐；欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞；經(jīng)過樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言；打開電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語；游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)??無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來說，生活就是語文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反，生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望？

綜上所述，“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。

第五篇：2011全國(guó)二卷高考語文試題含答案

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語 文

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

1．答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無效。

3．第Ⅰ卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A．逾越（yú）鳥瞰（kàn）一丘之貉（lùo）栩栩如生（xǚ）

B．潰?。╧uì）凹陷（w?。┵O笑大方（yí）兢兢業(yè)業(yè)（jīng）

C．咀嚼（zǔ）檜柏（guì）罄竹難書（qìng）饕餮大餐（tiè）

D．覬覦（jì）攻訐（jié）光陰荏苒（rǎn）心懷叵測(cè)（pǒ）

2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．我讀過弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。B．奚羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。

C．這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對(duì)它趨之若鶩。

D．雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。

3．下列各句中，沒有語病的一句是

A．不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。

B．歷時(shí)三年的第六次全國(guó)人口普查是一次成功的國(guó)情大盤點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。

C．失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。

D．學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝。，，經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營(yíng)好昨天和明天。

① 今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天

② 腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天

③ 因此，面對(duì)今天，我們不要太多地懷念過去 ④ 接力棒交得好，才能走向輝煌的明天

⑤ 如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走

⑥ 今天是昨天和明天的接力處

A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③②

C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題

很多人說：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話：“境生于象外。”“境”是對(duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。

從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫得逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：“此中有真意，欲辨已 忘言?！彼囆g(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)上的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認(rèn)為杜甫詩的特點(diǎn)是“即物深致，無細(xì)不章”，有人寫詩就怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他說杜甫是“工”，王維是“妙”。

中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。

5.下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.王國(guó)維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”，可見從近代開始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。

B.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。

C.所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來，在數(shù)量上總是處于劣勢(shì)。

D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時(shí)間和空間上都十分有限，而意境則是對(duì)有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。

6.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.西方古代藝術(shù)家的旨趣是要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象，所以故希臘雕塑家認(rèn)為把人體刻畫得及其逼真、十分漂亮才是美。

B.中國(guó)古代藝術(shù)和西方古代藝術(shù)不同，中國(guó)藝術(shù)家要突破有限的對(duì)象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒發(fā)他們一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。C.陶淵明的兩句詩“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到身處一個(gè)有意味的世界，并且正處在辨析、體驗(yàn)這種意味之中。

D.俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》之所以能夠引起全世界聽眾的共鳴，是因?yàn)樗隽巳藗儗?duì)于社會(huì)和人生的深刻體驗(yàn)和感受。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)園林的審美價(jià)值，在于讓人通過它們感受到更大空間的美，所以瀏覽者往往能夠產(chǎn)生一種對(duì)于整個(gè)人生或歷史的感受和領(lǐng)悟。

B.從有意境的作品和一般的藝術(shù)作品有區(qū)別這一點(diǎn)來看，生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味，而其中涉及整個(gè)人生的意味才是最美的。

C.王夫之說杜甫是“工”王維是“妙”，他顯然是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來評(píng)價(jià)杜甫和王維的，如果讓西方藝術(shù)家來評(píng)判，結(jié)論可能恰恰相反。

D.康德所說的“一種惆悵”，表明他作為西方人也感覺到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實(shí)就是中國(guó)人所說的“意境”。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書，丞相李善長(zhǎng)再諫不納，鼎偕給事中伊正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褒威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺(tái)、溫。臺(tái)、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將訴知州無罪。鼎將聽之，吏白鼎：“釋知州，如故出何？”鼎嘆曰：“法以諸罪，吾敢畏遣，誅無罪人乎！”釋鎰，以情聞，報(bào)如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏密論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。（節(jié)選自《明史?熊鼎傳》）

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院 長(zhǎng)：執(zhí)掌。

B.江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守 結(jié)：聚合。

C.鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見 延：招聘。

D.乃留愈幕府贊軍事 贊：輔佐。

9.以下各組句子中，全都表明熊鼎處事精細(xì)求實(shí)的一組是

①太祖欲官之，以親老辭 ②復(fù)以細(xì)故煩御史

③吾敢畏譴，誅無罪人乎 ④乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪

⑤按歷鉤考之，莫敢隱者 ⑥知寇偽降，密疏論之

A.①②⑤ B.①④⑥

C.②③④ D.③⑤⑥

10.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧手下任職：為母親守孝后擔(dān)任德清縣丞，其時(shí)松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了本縣局面。

B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，皇上已頒發(fā)赦令，此時(shí)又要查究：熊鼎認(rèn)為朝廷應(yīng)取信天下，不應(yīng)為小事出爾反爾，皇上這才作罷。C.熊鼎治政有方，堅(jiān)持依法辦事。分管臺(tái)、溫事務(wù)時(shí)，他遷走兇惡殘暴的官將，百姓方才安定；平陽知州梅鎰被誣貪污行賄，他聽從民意，依法予以釋放。

D．熊鼎面對(duì)威逼，表現(xiàn)出凜然正氣。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎覺察其中有詐，不久叛寇果然作亂。并脅迫他北還，他維護(hù)正義，責(zé)罵叛寇，最終被殺。

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語 文

第Ⅱ卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，然后貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

2.第Ⅱ卷共4頁，請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。

3.第Ⅱ卷共11小題，共120分。

四、（23分）（注意：在試題卷上作答無效）

11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（10分）

（1）鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。

譯文：

（2）帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。

譯文：

12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）關(guān)河令 周邦彥①

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

（1）從上、下兩闋的首句看，這首詩是以什么為線索來寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

答：

（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

答：

13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答：如果兩題都答，則按第一題計(jì)分）（5分）

（1）得道者多助。寡助之至。多助之至。

（《孟子?公孫丑下》）

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，？亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）

（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，四十而不惑，，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z?為政》）

辛苦遭逢起一經(jīng)。山河破碎風(fēng)飄絮。（文天祥《過零丁洋》）

閱讀下面的文字，完成14~17題。

針 挑 土 芳 菲 從湘西回來，和朋友說起黑妮；說起在鳳凰的偶遇，說起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說想起一句記不全的俗語，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮??

一邊說黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來幾趟，帶來游人，帶來捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)。“負(fù)責(zé)任的旅游”，聽黑妮說，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀??最后落實(shí)到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動(dòng)有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野??老家寨的婦女已得知黑妮要來，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來評(píng)判。

看樣子情況不樂觀。黑妮沒有面露喜色，也沒有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地評(píng)判她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的”“這個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來” ??

黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來，又跑了這么久得山路，就是想通過幾句溫和的話塑造他們對(duì)美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片，是這個(gè)家的裝飾墻，也好似所有外來影響的象征：正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半，左邊是海南風(fēng)光照，右邊是明星李小龍的赤身拳照，兩個(gè)胖娃娃圖片，一副小小的西洋畫《泉》。

下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程?！斑@一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房?！焙谀輰?duì)一個(gè)個(gè)的目的地都很了解。等到回城，太陽已經(jīng)有倦容了。

晚上我們?cè)阢吋w開的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚?，不取一毫的付出，才運(yùn)作起來。今天開車的“李萬通”，也有自己的公司。

咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看的呆了一下，原來這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說回去送朋友，肅靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說。

有沒有用，真不知道，但我忘不掉他們，我查了針挑土的俗語，原來是這樣說的：“成家好似針挑土，敗家好似水推砂”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來就這樣難，那么，以難易成敗來衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對(duì)他的祝福吧。

（有刪改）

14.“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對(duì)這句話的理解。（6分）

答：

15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

（1）等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

（2）肅靜的黑妮眼睛亮了。答：

16.文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？（6分）

答：

17.面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？（6分）

答：

六、（15分）（注意：在試題卷上作答無效）

18.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（5分）

從讀大學(xué)到當(dāng)老師，我跟隨郭先生十幾年了，這十幾年間，每每有不懂的問題，就

去先生家，①有問，必有答。先生偶有記不清楚的，②余自去圖書館查來，抄得整整齊齊地給我。，這些年來，問的問題不計(jì)其數(shù)，③也不乏幼稚之處。④張開嘴后自己都悔之不已，但是先生卻認(rèn)認(rèn)真真地為我解答；有時(shí)先生才說兩句我就表示懂了，先生⑤要我說出來，看我想得對(duì)不對(duì)。

答① ② ③ ④ ⑤

19．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變?cè)敢?。?分）總結(jié)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)告一段落后，進(jìn)行回顧、檢查、分析和評(píng)價(jià)，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中的道理，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并用以指導(dǎo)今后的工作面形成的書面材料。

答：

20.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；

諒解是一場(chǎng)綿經(jīng)的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；

諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。

答：

七、（60分）（注意：在試題卷上作答無效）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

全國(guó)2 語文參考答案：

1-5：DABDA 6-10：CBCDB 11（1）熊鼎到任，上奏罷免不稱職的官員數(shù)十人，各部貪官污吏得以肅清。

（2）皇帝派遣使者慰問，送貂皮衣服帽子，又派遣中使趙成召回熊鼎（1）此詞以時(shí)光的轉(zhuǎn)換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨(dú)感。

（2）作者意在寫心境、寫情，但主要筆墨卻是寫環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。（1）失道者寡助 親戚畔之 天下順之。

（2）誰家新燕啄春泥。淺草才能沒馬蹄

（3）三十而立，五十而知天命，六十而耳順

（4）干戈寥落四周星 身世浮沉雨打萍

14.（1）指黑妮她是一個(gè)湘西苗家女子，用手中的針繡著具有民族風(fēng)情的苗繡，并教苗族婦女們制出優(yōu)美胡刺繡藝術(shù)；

（2）指黑妮在“負(fù)責(zé)任的族游”中，她在幫扶著與被幫扶者起到穿針引線的作用；

（3）此句用比喻的手法，交代黑妮的身份以及其愛心；

16.（1）指黑妮所從事的工作就像“針挑土”一樣，雖然工作細(xì)微，但意義卻偉大；（2）指黑妮身份低微平凡，卻做著平凡中頁不平凡的工作；（3）人們從中感悟到不管任何事都要從小處著手，就像“針挑土”一樣，才能成就偉大的人生！17題：從不理解為何她通過溫和的話塑造她們美和丑的觀念，到最后理解“針挑土的概念，文中針挑土起到貫穿全文的作用。并起到了點(diǎn)題的目的?！?18：逢、一定、其中、甚至、就。

19（1）總結(jié)是為今后的工作而 形成的書面材料；（2）它是一個(gè)組織或個(gè)人在工作，學(xué)習(xí)告一段落后總結(jié)的。（3）目的是進(jìn)行回顧，檢查，分析，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或 失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中道理，并得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)