第一篇：鞭炮聲聲迎新春

鞭炮聲聲迎新春，每逢佳節(jié)倍思親。家人團聚真溫馨，新年到來情更真！2018狗年到來之際，祝各位狗年大吉、狗年交好運、狗年事業(yè)旺、狗年鐘聲敲響時都能沾點狗的靈氣！

第二篇：牧笛聲聲doc

牧笛聲聲 教案

一、教學內容

1、聽賞《牧場上的家》

2、唱《牧羊女》

3、聽賞《牧場上的家》 二教學目標

通過欣賞《牧場上的家》感受三拍子的韻律，注意強弱規(guī)律的變化，體會牧民的美好生活。

用優(yōu)美抒情的聲音唱好這首輕快而又活潑的歌曲，并從中感受生活的美好、勞動的快樂。

教學重點 ：用連貫的氣息、清晰的吐字，在美好甜蜜的氣憤中感受三拍子的韻律。

教學難點 ：第二樂句尾音的正確掌握。教學準備 ：多媒體課件、打擊樂器等 教學過程：

一、聽賞 《牧場上的家》（課件）

師：同學們，你們去過牧場嗎？想知道那的孩子是怎么生活的嗎？那就隨我一起去看一看吧！

（設計意圖：通過教師的范唱，讓學生充分感受美，從而激起對牧民生活的熱愛和向往。師邊唱邊敲碰鈴，讓孩子感受三拍子的強弱規(guī)律）

二、為《牧場上的家》配伴奏

師：聽完歌曲以后誰知道這是幾拍的歌曲？有誰知道三拍子歌曲的強弱規(guī)律？ 生：強弱弱

師：你可以用身體的某些部位來表現(xiàn)嗎？ 生：拍手或拍腿。

師：我這里一張節(jié)奏圖，誰來試著拍一拍？全班一起拍一拍。師：請兩位同學合作同時拍這幅節(jié)奏圖。同學們你們可真棒！

師：一二兩組拍上面一行節(jié)奏，注意在弱拍的的位置上拍手要輕，三四兩組拍下面一行節(jié)奏，注意在強拍的位置上，稍微拍得用力一些。

師：小牧民們希望同學們用自己的身體為這首美妙的歌曲伴奏，注意三拍子強弱弱的規(guī)律。

師： 我這里有些好玩的樂器，請同學來選樂器為歌曲配上伴奏吧！生：按三拍子的韻律伴奏或者按照剛才的節(jié)奏圖來配伴奏。

三、聽賞原版的《牧場上的家》

師：同學們，我們欣賞了這么多遍歌曲，有誰知道歌曲是哪個國家的嗎？一起來讀一讀下面的文字。

師：讓我們共同來聽賞這首原版的《牧場上的家》

四、新課教學

1、導入新課

師：在另外一個國家捷克斯洛伐克的牧場上傳來一個女孩清脆悅耳的牧歌，你們知道她是誰嗎？聽！她又在告訴我們什么？ 生：牧羊女

2、聽歌曲范唱，初步感知歌曲的情緒和節(jié)拍

師：這首歌曲是幾拍子的歌曲？強弱規(guī)律是什么？情緒如何？ 生：三拍。強弱弱，很高興，很快樂，自得其樂。師：所以我們的三拍速度不能慢，在中等速度。

4、用拍手、拍肩、拍腿、點手心等動作跟著歌曲伴奏帶感受三拍子的韻律 師：讓我們一起拍手為音樂伴奏 注意強弱規(guī)律的掌握。

4、按節(jié)奏讀歌詞

5、跟琴聲學唱歌曲，比較相似樂句的異同。討論交流用什么方法掌握。師：歌中描述了三種聲音，有誰聽出來了？ 生：羊聲、歌聲、水聲。

6、認識強弱記號

師：同學們的耳朵可真靈啊，可是我這樣唱你們能分辨出白羊灰羊的區(qū)別嗎？那在我們唱這句之前認識和仔細辨認一下力度記號吧?。ㄔO計意圖：使學生更好地體驗音樂、感受三拍子的強弱 規(guī)律，并培養(yǎng)學生的觀察、比較等能力）

7、音樂知識填空

師：誰來將力度記號填在恰當的方框里？

（老師按學生填寫唱給大家聽，比較最好的一種作為歌曲力度的處理）

8、跟琴有感情的演唱歌曲

9、律動《牧羊女》

五、欣賞《天堂》《牧羊曲》

師：塞外水草肥美，牛羊繞舌，那里真是一座人間天堂。讓我們共同來聆聽歌曲《天堂》。剛剛離開了內蒙的草原，我們又來到了河南嵩山的少林寺旁，一位山間女兒正用她那甜美的歌聲訴說著牧羊女的心聲，一起來欣賞這首精美絕倫的《牧羊曲》

（設計意圖：再次領略草原的美麗和草原人民對大草原的熱愛，從而激起學生對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情）

第三篇：古韻聲聲感受經典

古韻聲聲感受經典

中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了良貴的精神財富，它猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結晶，映射著理性光輝。而那些流傳了幾千年的言論著作，詩詞曲賦，更如燦爛的星晨，在歷史的長河中熠熠生輝。在我剛剛踏入校門的時候，就開始了誦讀活動，我們每天早晚各頌讀一次，在這五年多的時間里我已經頌讀了《三字經》、《千字之》、《論語》、《弟子規(guī)》等一系列經典詩文。使我在古韻聲聲傾讀聲中漸漸長大，也從中感受到經典詩文的魅力。在這些詩文中，最使我受教育的《論語》這本書。里面的語句教我做人、學習?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”是說在不習過程中要不斷感悟，體驗所學知識，教我如何學習知識，“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，告訴我每個人身上都有長處，要學會虛心向別人學習；“知之為知之，不知為不知是知也”，“敏而好學，不恥下問”讓我懂得不要不懂裝懂，要多思多問；他的“溫故而知新”提出只有加強復習，新知識才會學得扎關；他的“仁愛”學說教育我要有愛人之心。也許我現(xiàn)在只能膚淺地認識，但其中的精髓已深入我的內心，并影響我的一生，使我終身受益。

第四篇：爆竹聲聲辭舊歲

爆竹聲聲辭舊歲，歡歌笑語賀新春。十多天的“忙年”總算告一段落了，隨著鐘聲敲響，禮花炫舞，飛龍迎春，歡慶中我們迎來又一個新年！

新年到新年到，貼春聯(lián)蒸年糕，迎財神擺爐灶，穿新衣戴新帽，吃完餃子滿街跑；除了除夕夜的餃子，最具年味的就是大年初一的拜年了。

記憶里，小時候在老家的年是最快樂，最有年味的了；拜年是我最為期待的；每年的除夕夜，點燈偷年糕，吃餃子上供，這些程序都過一遍后，我和姐姐就會早早睡下，生怕凌晨起不來，錯過了轉椿樹的時間。在老家，農家院子里都種著椿樹。當地有一個風俗，初一的凌晨，小孩子要在太陽未出之前，繞著椿樹轉上三圈，說著“椿樹椿樹你是王，你長粗來我長長”，轉過椿樹的孩子都會長得又高又水靈；轉的越早越好，而且要一個人去轉，不能被人看見，否則就不靈了；為了長高又不被人看見，我和姐姐都會凌晨一兩點起來，映著清冷的月光，繞著椿樹轉上三圈。有一年，因心中緊張，說成了“椿樹椿樹你是王，我長粗來你長長”，進屋就哭，我娘說“我看著你，再去轉一次，你會長得更高?！逼铺闉樾Γ谑?，在娘親的注視下，我又重新轉了椿樹。

轉完椿樹，我和姐姐就會跑到爺爺奶奶屋，拿出年前買好的新席子，鋪在地上，防止來拜年的人磕頭時弄臟新褲子；然后，開始期待著拜年；小平哥總是第一個來拜年的人；每年，我家的大門未開，小平哥就來敲門了，聽到聲音我就急慌慌地跑出去，打開街門，看著他笑呵呵的進來，看著他給爺爺奶奶磕頭，聽爺爺說著“見面發(fā)財，見面發(fā)財”，端起桌上倒好的一杯酒遞過去，小平哥總是“咕咚”一聲一飲而盡；轉身再給爹娘磕兩個頭，然后，咧著嘴出門。

隨后，我爹拿出鞭炮掛到院子里的鐵絲上，點燃；干冷的夜色里，此起披伏的鞭炮聲從一個個農家小院升起，我娘在噼里啪啦的鞭炮聲中開始煮餃子；沒等吃完餃子，拜年的鄰里鄉(xiāng)親就陸陸續(xù)續(xù)來了，三人一伙，五人一圍，十多人就擠滿了屋子；這伙沒走那伙又來，屋里擠不下就在院里磕，有喊大爺的，有喊叔叔的，有喊哥的，有喊爺的，還有喊老爺爺的；你搭著我肩膀，我拉著你衣角，這邊起來那邊下去，撲通撲通，那頭磕的實在；爺爺奶奶總是站在屋子正中，滿臉笑容，不停地說著“來了就好，見面發(fā)財”之類的套話，遞上煙酒給鄉(xiāng)親們見禮；跟在大人身旁的小孩子就張開了衣兜，給爺爺要著糖果瓜子，奶奶會彎身給每一個孩子分糖，不多不少，一人兩塊；男孩子們會在院子里搶拾瞎捻子炮和未炸裂的炮筒；爺爺和南街的中舉爺兩位老人德高望重，是村里收頭最多的，給這兩家拜年成了鄉(xiāng)親們不成文的規(guī)矩；喜歡湊熱鬧的人磕完頭后不走，站在門外等，等上三五伙人湊成一大群，熱熱鬧鬧的搭幫串門；每到這個時候，我就興奮的不行，跑到巷子里，看著弟兄們一伙，妯娌們一堆，一群群的人說著笑著從我眼前走過，看著他們從我家出出進進，那感覺真好。

踏著咯吱咯吱的干雪，我從巷子里跑到大街上，看磕頭拜年的莊稼人來來往往，人們互道著吉慶，說著吉祥話，所有的憂愁煩惱在這一天都煙消云散，燦爛的笑容堆在臉上，一個個精神煥發(fā)喜氣洋洋；就連平時不怎么說話的人也暫時將恩怨放下，見面都是笑臉相迎；小輩見了長輩，便會笑著喊“大爺，叔叔，咱爺們咋辦，要不在這磕？”“算了，算了，見面就有了。”一伙男的看見一伙女的就會起哄，男人們會笑著喊“大娘，嫂子，咱們咋辦？要不磕這兒？”“行啊，磕吧，磕，磕！”“別介，這地上不干凈，要不一會去你家磕吧，咱磕被窩里?！薄澳銈€兔羔子，滾一邊去！”男的女的炸開鍋似的一陣哄笑。那時的我，雖然聽不懂，但也會捂著嘴羞澀地笑。

三十年過去了，這風俗依然存在，只有在農村的老家，我才感到由衷地喜悅和年的味道；在笑聲和鬧聲中，有我如夢的童年和童年的幻夢。

今年的初一，和往年一樣，冷清的街道，孤寂的霓虹，未融化的白雪泛著冷光；偶爾有車輛穿過，偶爾有人走過；皆是人影孤單，沒有成群結伙的熱鬧，沒有你來我往的笑鬧，那些笑容與真誠，都隨童年遠去了嗎？

依然是新年，依然去拜年，我卻懷念曾經的那時那景，懷念那年的味道，懷念那美麗的淳樸的充滿幻想與憧憬的童心。

然而，不管你喜不喜歡，期不期待，年年依舊，如同我的童年，美麗依舊。

第五篇：木魚聲聲

木魚聲聲

那一陣木魚聲，是從林清玄吃了一年餛飩的簡陋攤位上傳出，一聲聲穿透時光和紙頁，震進了我的心里。而我借他的眼睛，看見了臨沂街的深夜一身布衣的老人和老人美味的木魚餛飩。

那實在只是一個尋常而又尋常的賣餛飩的攤子，而賣餛飩的老人，也只是一個開朗風趣卻最終抵不過歲月風霜而逐漸佝僂的小老頭子，披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的掛著一盞四十燭光燈泡的攤車，在街巷里搖搖擺擺地穿行。

無論哪一點，都委實算不上耐人尋味或者獨具匠心。

然而就是這樣平淡無奇的被遺落在城市角落里的小插曲，配上了老人手里端著的木魚彌漫出的忽遠忽近的清越聲響，那每夜每夜出現(xiàn)在臨沂街的鮮肉餛飩就變得格外美味。就連碗里的餛飩吃剩時在昏暗燈光下依稀氤氳著的熱氣，也鍍上了春日般帶有張力的金色。所有的簡陋中，都可以找到讓人從心底里溫暖起來的理由。不只是林清玄那般嘗著美味的人，就是我——單單只是在臆想中張大了眼睛遠遠地遙望，也可以感受到在“木魚餛飩”中籠罩著的柔弱生剛強、寧靜而致遠的人世間的一脈溫情和心香。

我本一貫是不相信溫情的。遠到路邊小鋪子里接過硬幣時對我微笑的老板，近到從出生一直養(yǎng)育我到現(xiàn)在的父母。我可以用最溫暖的笑容回報給那些心中抱有感動的陌生人，可以恰如其分地在每一個辭藻和動作中流露出一個十七歲少女應當有的渴望和依賴。我可以是謙遜的，溫暖的，可以是囂張的，明媚的。只要需要，我可以捏造出任何形態(tài)的自我。

然而，我的心底卻是平靜而淡漠的。

我如同一株開在月亮背面的鳶尾，太陽的溫度溫暖不了我，而我，也無法用冰冷的雙手溫暖自己。

然而那一記半夜敲響的木魚，卻從心底震撼了我。

臨沂街的老人，是在連燈紅酒綠的夜生活都停歇了之后才在墻壁的縫隙中偶然擦出的星火。他的生活，大概也只能用窮困和潦倒這樣的措辭來形容——如同每一個被一層一層嚴密隔離出來的社會壓在最底層的“被侮辱的被損害的”人一樣，是現(xiàn)實生活最無情的象征。提及他們，大概所有能僥幸逃脫或者一開始便已經遠離那種“墮落生活”的人，都會或多或少的戴上同情的眼鏡去看待。憐憫之余，也許還會去刻畫和批判左右他們命運的社會力量。而幾乎所有在無奈中尋求生存的人們，也都會不負眾望地在與命運的肉搏中敗下陣來，最終在無數或者憐憫或者嘲弄的目光中演繹出令人啼笑皆非的悲喜劇。

然而，在這樣一只五色陳雜的大染缸中，那個賣餛飩的老人，卻是與眾不同的。他并不是與殘酷的社會和命運搏斗的英雄，卻也不曾對生活失望過。這個世界放棄了他，他卻不曾放棄世界。他的身上，有春天的味道。木魚在他，只是一種再也簡單不過的信號。然，饒是如此，他的選擇也是獨具匠心的。他說，深夜的木魚聲——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不致于中斷了熟睡者的美夢。他在臨沂街賣了三十年餛飩，木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。

人世間的苦難和現(xiàn)代文明社會中人性的失落，是一種無常和苦諦，而對付無常最有效的辦法，自然不是盡情地發(fā)泄那一份無力和無奈，而是轉向內，像一棵植物生長那樣，回復并內斂為一顆種子。唯有追溯到種子發(fā)芽的時刻，雖弱小卻是最具有張力的；引而不發(fā)，或將發(fā)未發(fā)時刻是最富張力和最富包孕的一刻。弱中之強，才最是真正的強健和堅勁。

老人的心底有溫暖，他敲出的木魚聲中，也帶了春季里種子萌發(fā)般向上的張力。而歲月在他，只是云淡風清的一串聲音吧。

空與無，并非滅寂，空與無，其實是一種存和有，是那個誕育萬有，萬有匯合流注的所在。像林清玄說的，有時候讀不讀經都是無關緊要的事。