第一篇：把信送給加信亞讀后感[模版]

原則做事

本色做人——《把信送給加西亞》讀后感

劉兵

世界上有許多的書短到令人吃驚的程度，而它們所發(fā)揮的作用卻不小。美國(guó)作家阿爾伯特?哈伯雷的《把信送給加西亞》，就是這樣一本書。

是什么東西使這本書充滿了如此的魅力呢？一看之下，情節(jié)簡(jiǎn)單到了極點(diǎn)：19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時(shí)，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。

羅文正是通過他那不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦、埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能“把信送給加西亞”的人，那些積極主動(dòng)、堅(jiān)忍不拔，積極和堅(jiān)決完成任務(wù)的人，那些值得信賴、具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí)，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國(guó)家、企業(yè)和一個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、忠于職守、愛崗敬業(yè)、積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。

我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念。現(xiàn)在有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對(duì)于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對(duì)的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說(shuō)“收獲”而沒用“收入”？因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說(shuō)：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短暫的．．．．．．面對(duì)微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)、良好的訓(xùn)練、才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬(wàn)倍?！边@段話對(duì)我的心靈有很大的觸動(dòng)，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越急功近利，而忽視了一份工作對(duì)于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

書中還提到了一種觀點(diǎn)：“每天多做一點(diǎn)”?，F(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面，換句話說(shuō)，這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。書中給出了這樣一個(gè)例子，艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要、收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記，可他還是留下來(lái)幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn)，并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間，卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì)，何樂而不為？

當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧等人的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價(jià)值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)員工必不可少的。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。這也是現(xiàn)代從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來(lái)，對(duì)我們今后取得成功有著很大的借鑒意義。

送給加西亞的信 我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念?，F(xiàn)在有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對(duì)于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對(duì)的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說(shuō)“收獲”而沒用“收入” 因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說(shuō)：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的......面對(duì)微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬(wàn)倍。”這段話對(duì)我的心靈有很大的觸動(dòng)，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越急功近利，而忽視了一份工作對(duì)于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因?yàn)樗珜?dǎo)了一種精神。這種精神是自從有人類社會(huì)以來(lái)所共同提倡的，無(wú)論是什么民族、什么社會(huì)制度，也無(wú)論是在過去還是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。雖然不同民族和國(guó)家在對(duì)該種精神的闡述和表達(dá)方式上各有不同，但在讀到《送給加西亞的信》這個(gè)故事時(shí)卻都會(huì)產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對(duì)美好未來(lái)的期盼和追求，源于人類自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。

在漫漫人類歷史長(zhǎng)河之短短個(gè)人一生中，追求完美、追求卓越可以說(shuō)是每一個(gè)正常的人或者說(shuō)是有理想的人畢生的努力，無(wú)論他或她給自己制定的是怎樣一個(gè)目標(biāo)，也無(wú)論他或她是在怎樣一個(gè)組織之內(nèi)。中國(guó)古人對(duì)追求理想、堅(jiān)韌不拔用“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”等來(lái)表述，今天的人則用“體現(xiàn)個(gè)人生存價(jià)值”、“實(shí)現(xiàn)自我”、“事業(yè)有成”等來(lái)給自己確定生存目標(biāo)。不管理想和目標(biāo)是怎樣的，要想達(dá)到多數(shù)人認(rèn)可的成功標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人素質(zhì)的高低是不可或缺的重要因素。

一是具備能夠讓人放心把“信”交給你的資格。當(dāng)麥金萊總統(tǒng)需要一個(gè)特使時(shí)，軍事情報(bào)局推薦了羅文。相信當(dāng)時(shí)的軍事情報(bào)局不會(huì)僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。也可以這樣說(shuō)：機(jī)會(huì)總是為有準(zhǔn)備的人而提供的。做為正在步入事業(yè)發(fā)展快車道的中材集團(tuán)的一員，你準(zhǔn)備好了嗎？

二是對(duì)自己確定合乎情理的高標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人（或企業(yè)）想要成就一番事業(yè)，就要在個(gè)人（或企業(yè)）成長(zhǎng)的不同時(shí)期確定階段性可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，目標(biāo)確定的不合理，會(huì)影響實(shí)現(xiàn)的可能性。目標(biāo)過高或不切合實(shí)際，后果會(huì)是怎樣相信大家都知道，沒有目標(biāo)則更加不可想象。

三是用行動(dòng)和事實(shí)證明你所具有的素質(zhì)和能力。事業(yè)是干出來(lái)的，這說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)是有一定難度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，沒有行動(dòng)，就像“王老五種樹”的故事一樣。

四是組織的協(xié)調(diào)與同事間的合作。組織是一個(gè)群體共同完成某一任務(wù)或目的的集合，每一個(gè)成員都要最大限度地發(fā)揮自己的能力和長(zhǎng)處，時(shí)代要求的是復(fù)合型人才和善于與人合作的人。

有時(shí)曾想象要是我也處在羅文那個(gè)位置，生活在羅文那個(gè)年代，我能否有這么驚人的毅力，去把信交給加西亞呢？我無(wú)從回答，也許我現(xiàn)在要做的是為有這樣的機(jī)會(huì)的到來(lái)時(shí)刻準(zhǔn)備著。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。

第二篇：把信送給加細(xì)亞

把信送給加細(xì)亞

這篇文章，發(fā)表于1899年。

這篇文章，幾乎世界上所有的語(yǔ)言都把它翻譯出來(lái)。

在一切有關(guān)古巴的事情中，有一個(gè)人常常從我記憶中冒出來(lái)，讓我難以忘懷。

美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)必須立即與古巴的起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴廣闊的山脈里——沒有人確切地知道他在那里，也沒有任何郵件或電報(bào)能夠送到他手上。而美國(guó)總統(tǒng)麥金萊又必須盡快地得到他的合作。

怎么辦呢？

有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“如果有人能夠找到加西亞的話，那么這個(gè)人就是羅文?！?于是總統(tǒng)把羅文找來(lái)，交給他一封寫給加西亞的信。至于那個(gè)名叫羅文的人，如何拿了信，用油紙袋包裝好、打封，放在胸口藏好；如何經(jīng)過4天的船路到達(dá)古巴，在經(jīng)過3個(gè)星期，徒步穿過這個(gè)危險(xiǎn)的島國(guó)，終于把那封信送給

加西亞——這些細(xì)節(jié)都不是我想說(shuō)的。我想強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是：美國(guó)總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”

像羅文這樣的人，我們應(yīng)該為他塑造銅像，放在所有的大學(xué)里，以表彰他的精神。

年輕人所需要的不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)，也不僅僅是他人的種種教誨，而是要塑就一種精神：忠于上級(jí)的托付，迅速的采取行動(dòng)，全力以赴的完成任務(wù)——“把信送給加西亞”。

加西亞將軍已經(jīng)不在人世，但現(xiàn)在還有其他的“加西亞”。

沒有人能夠經(jīng)營(yíng)好這樣的企業(yè)——在那里雖然有眾多人手，但是令人驚訝的是，其中充滿了許多碌碌無(wú)為的人，這些人要么沒有能力，要么不情愿去集中精力做好一件事情。工作上拖拖拉拉、漫不經(jīng)心、三心二意似乎已成常態(tài)；沒有人能夠成功，除非威逼誘惑地強(qiáng)迫他人幫忙；或者，請(qǐng)上帝大發(fā)慈悲創(chuàng)造奇跡，派一名天使相助。

你可以就此做個(gè)實(shí)驗(yàn)：你正坐在辦公室里——你可以隨時(shí)給6名職員安排任務(wù)。你把其中任何一名叫過來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)幫我查一查百科全書，把克里吉奧的平生做成一篇摘要?！?/p>

他會(huì)靜靜的說(shuō)：“好的，先生?！?然后他會(huì)去執(zhí)行嗎？

我敢說(shuō)他絕對(duì)不會(huì)，他會(huì)用死魚般的眼睛盯著你，然后滿臉疑惑的提出一個(gè)或數(shù)個(gè)問題： 他是誰(shuí)呀？ 哪套百科全書？ 百科全書放在哪兒？ 這是我的工作嗎？ 為什么不叫喬治去做呢？ 他死了嗎？ 急不急？

需不需要我拿書過來(lái)，你自己查？ 你為什么要查他？

我敢以十比一的賭注跟你打賭，在你回答了他提出的所有問題，解釋了怎 樣去查那些資料以及你為什么要查的理由之后，那個(gè)職員會(huì)走開，吩咐另外一個(gè)職員去幫他“尋找加西亞”，然后回來(lái)告訴你，沒有這樣一個(gè)人。當(dāng)然，我可能會(huì)輸?shù)糍€注，但是根據(jù)平均概率法則，我不會(huì)輸。

現(xiàn)在，如果你足夠聰明，你就不必費(fèi)神地對(duì)你的“助理”解釋：克里吉奧編在什么類，而不是什么類。你會(huì)微笑著說(shuō)：“沒關(guān)系，”然后自己去查。

這種自主行動(dòng)的無(wú)能，這種道德上的愚行，這種意志上的脆弱和惰性，就是未來(lái)社會(huì)被帶到崩潰境地的根源。如果人們不能為了自己而自主行動(dòng)，人們又怎么可能心甘情愿的為他人服務(wù)呢？

乍看起來(lái)，所有的公司都有許多可以委以任務(wù)的人選，但是事實(shí)真是如此嗎？你刊登廣告招聘一名速記員，應(yīng)聘者中，十有八九不會(huì)拼也不會(huì)寫，他們甚至認(rèn)為這些都無(wú)所謂。這種人能夠?qū)懗鲆环庵录游鱽喌男艈幔?/p>

“你看那個(gè)職員?！币患掖蠊S的主管對(duì)我說(shuō)。

“我看到了，他怎么樣？”

“他是個(gè)很好的會(huì)計(jì)，不過如果我讓他去城里辦個(gè)小差事，他可能會(huì)完成任務(wù)，但很可能在途中走進(jìn)酒吧，而到了市區(qū)，他還可能根本忘記了他自己是來(lái)干什么的?！边@種人你能把給加西亞送信的任務(wù)交給他嗎？

近來(lái)，我們聽到了許多人對(duì)“在苦力工廠工作的可憐人”和“那些為了尋求一份舒適的工作而頻繁跳槽的人”表示同情，但是從來(lái)沒有人提到，那些年齡正在不斷變老的雇主們白費(fèi)了多少時(shí)間和精力去促使那些不求上進(jìn)的懶蟲們勤奮起來(lái)；也沒有人提到，雇主們持久而耐心地期待那些當(dāng)他一轉(zhuǎn)身就投機(jī)取巧、敷衍了事的員工能夠振奮起來(lái)。

在每家商店和工廠，都有一些常規(guī)性的整頓工作，雇主們經(jīng)常送走那些不能對(duì)公司有所助益的員工，同時(shí)也接納一些新的成員。不論有多忙，這種淘汰工作都要進(jìn)行。只是當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、就業(yè)機(jī)會(huì)不多的時(shí)候，整頓才會(huì)有明顯的績(jī)效——那些不能勝任、沒有才能的人，都被擯棄于公司大門之外，只有最能干的人，才會(huì)被留下來(lái)。這是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的機(jī)制。雇主們?yōu)榱俗约旱睦妫粫?huì)保留那些最佳的職員——那些能“把信送給加西亞”的人。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，但他沒有獨(dú)自經(jīng)營(yíng)企業(yè)的能力，并且對(duì)他人也沒有絲毫的價(jià)值，因?yàn)樗偸瞧珗?zhí)地懷疑他的雇主在壓榨他，或有壓榨他的傾向。他沒有能力指揮他人。如果你要他去“把信送給加西亞”，他的回答很可能是：“你自己去吧！”

當(dāng)然，我知道像這種道德殘缺的人比那些肢體殘缺的人更不值得同情；但是，我們對(duì)那些用畢生精力去經(jīng)營(yíng)一個(gè)偉大企業(yè)的人應(yīng)該予以同情：下班的鈴聲不能夠停止他們的工作，他們因?yàn)榕S持那些滿不經(jīng)心、拖拖拉拉、不知感激的員工的工作而白發(fā)日增。那些員工從來(lái)不愿想一想，如果沒有雇主們付出的心血，他們是否將挨餓和無(wú)家可歸？

我是否說(shuō)得太嚴(yán)重了？可能如此。但是，就算整個(gè)世界變成貧民窟之時(shí)，我也要為成功者說(shuō)幾句同情的話——他們承受巨大的壓力，導(dǎo)引眾人的力量，終于獲得了成功；但他從成功中所得到了什么呢？除了食物和衣服，其他什么也沒有。

曾經(jīng)為了衣食而為他人工作，也曾經(jīng)當(dāng)過一些雇員的老板，我深知其中的甘甜苦樂。貧窮沒有什么優(yōu)越之處，也不值得贊美，衣衫襤褸更不值得驕傲；并非所有的雇主都是采取高壓手段極力壓榨員工，并且我敢說(shuō)，大多數(shù)雇主都更富有美德。

我敬佩的是那些不論老板在還是不在都會(huì)堅(jiān)持工作的人。當(dāng)你交給他一封致加西亞的信時(shí)，他會(huì)迅速地接受任務(wù)，不會(huì)問任何愚蠢的問題，更不會(huì)隨手把信扔到水坑里，而是全力以赴地把信送到。這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不會(huì)為加薪而罷工。文明，就是孜孜不倦地尋求這種人才的一段長(zhǎng)久過程。這樣的人無(wú)論有什么愿望都能夠得以實(shí)現(xiàn)。每個(gè)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，以及每個(gè)辦公室、商店、工廠，都需要他參與其中。世界呼喚這種人才——非常需要并且急需——這種能夠把信送給加西亞的人。誰(shuí)將把信送給加西亞

第三篇：把信送給加細(xì)亞——原文精選及讀后感

《把信送給加西亞》原文精選及讀后感

<< 把信送給加西亞>>原文精選

這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性和私人權(quán)利的時(shí)代，不要服從、謀求自我實(shí)現(xiàn)天經(jīng)地義。然而，遺憾的是很多人沒有意識(shí)到——個(gè)性解放、自我實(shí)現(xiàn)與主動(dòng)性、敬業(yè)、忠誠(chéng)決不是對(duì)立的，而是相輔相成、缺一不可的。他們以玩世不恭的姿態(tài)對(duì)待職責(zé)，對(duì)公司報(bào)以嘲諷，頻繁跳槽，久之，可能就會(huì)墮落為老板稍加疏忽就偷懶懈怠的人。他們推諉塞責(zé)、固步自封、吊兒郎當(dāng)，有這樣員工的企業(yè)簡(jiǎn)直是災(zāi)難！而他們自己則空耗了年華，我想，無(wú)論是跳槽到哪家公司，結(jié)果不會(huì)兩樣——一事無(wú)成！

他們覺得在別人的企業(yè)中自己是在出賣勞動(dòng)力，他們蔑視敬業(yè)精神，嘲諷忠誠(chéng)，視之為老板盤剝、愚弄下屬的伎倆，對(duì)能偷懶沾沾自喜，消極懶惰，自毀前程。他們最大的愚蠢就是不懂人類社會(huì)的最基本行為法則——互惠的交換：投入才有回報(bào)；忠誠(chéng)才有信任；主動(dòng)才有創(chuàng)新。

我們絕大數(shù)人都必須在社會(huì)組織中奠基事業(yè)生涯，只要你還是公司的一員，就應(yīng)當(dāng)拋開任何借口，投入自己的忠誠(chéng)和責(zé)任，一榮俱榮一損俱損！當(dāng)你把身心徹底融入公司，盡職盡責(zé)，處處為公司著想，對(duì)投資人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣報(bào)以欽佩，理解企業(yè)主的壓力，那么，任何一個(gè)老板都會(huì)視你為公司的支柱。忠誠(chéng)帶來(lái)信任，你將被委以重任，獲得夢(mèng)寐以求的廣闊舞臺(tái)。

主動(dòng)就是不用別人告訴你，你就能出色的完成工作。

次之，就是別人告訴了你一次，你就能去做。會(huì)得到很高的榮譽(yù)但不一定獲得相應(yīng)的報(bào)酬。

再次之，就是這樣一些人，別人告訴了他們兩次，他們才會(huì)去做。這些人不會(huì)得到榮譽(yù)，報(bào)酬也很微薄。

再次之，就是有些人只有在形勢(shì)所迫時(shí)才能把事情做好，他們得到的只是冷漠而不是榮譽(yù)，報(bào)償更是微不足道了。這種人是在磨洋工。

最等而下之的就是這種人，即使有人追著他，告訴他怎么去做，并且盯著他做，他也不會(huì)把事情做好。這種人總是失業(yè)，遭到別人蔑視也是咎由自取。

或者去做，或者不做，二者必居其一；要么全身而退，要么全力以赴。你只能做出一種選擇。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，一丁點(diǎn)的忠誠(chéng)抵得上一大堆的智慧。

不要被動(dòng)服從，而要主動(dòng)開拓。

你可以使自己的生活好轉(zhuǎn)起來(lái)，就從今天開始，就從你現(xiàn)在的工作做起，而不必等到遙遠(yuǎn)未來(lái)的某一天你找到理想的工作再去行動(dòng)。

如果說(shuō)，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容，腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠(chéng)感就會(huì)使人生正直而又意義。

成功是因?yàn)槟阋欢ㄒ晒Γ蛔呦虺晒κ且驗(yàn)槟氵x擇了不讓生活選擇你的選擇。每個(gè)人都要自己選擇。你可以選擇一種得過且過的生活，當(dāng)然你也可以選擇一種追求完美的生活。

為什么能夠選擇更好的時(shí)候，我們卻總是選擇了平庸呢？為什么你恨不得一年之外再多出幾天，但卻不好好地利用這一年的365天？為什么我們總是做一些別人做過的事呢？為什么我們不可以拒絕平庸，選擇完美？

因?yàn)榉灿械?，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的也有奪過來(lái)。卓越就是比別人更為執(zhí)著、更敢于冒險(xiǎn)、更富于夢(mèng)想、有更高的期望。

哈伯德的商業(yè)信條：我相信自己；我相信我的產(chǎn)品；我相信我的公司；我相信我的同事和伙伴；我相信產(chǎn)品的生產(chǎn)者、設(shè)計(jì)者、制造者、銷售者以及世界上所有工作的人們；我相信真理的價(jià)值；我相信好的性情和好的身體；我相信成功的必要條件并不是賺錢，而是創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造了價(jià)值，成功就自然而來(lái)；我相信世界上最美好的詞就是“自信”；我相信工作的雙手、思考的大腦和友愛的心靈。

把信送給加西亞的背后

——我的讀后感（谷奇樹）

看過該書的人大概和我一樣吧，內(nèi)心一定受到了震撼的滌蕩。一本好書不僅能讓閱讀者獲益，還能被其中的精髓無(wú)限的延伸下去，當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力，一切將隨之而改變。

閱讀的目的不同得到的東西也不同。閱讀的心得更是一種獨(dú)有的心路體驗(yàn)。百步之內(nèi)，晴雨有別；千里之外，寒暄各異。故就《把信送給加西亞》的讀后心得，僅從書中蘊(yùn)含的成敗、得失、技巧、方法、方向等等諸多豐富的暗示中，表達(dá)一些個(gè)人的體驗(yàn)和感悟。

僅就三個(gè)方面予以表述：

1、責(zé)任心——人格上的獨(dú)立自主。

責(zé)任心有2種：一種是天生的；一種是制度管理引導(dǎo)培養(yǎng)出來(lái)的。

都在渴求像羅文那樣的人才，了知羅文的故事被其震撼感染的人也希望自己在接下來(lái)的人生歷程里成為羅文那樣的人。而責(zé)任心則是成為羅文的一個(gè)重要的特質(zhì)。責(zé)任心是天生的也好，仰或后天管理出來(lái)的也好，都需要一個(gè)特定的環(huán)境或適合的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)伴隨著學(xué)習(xí)、工作、成長(zhǎng)，在搖搖晃晃中一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)大，期間一點(diǎn)一滴積累的經(jīng)驗(yàn)、技能、心境、人生觀、價(jià)值觀、幸福指數(shù)、個(gè)人信仰等等形成一個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)——一種人格上的獨(dú)立自主。擁有這種特質(zhì)的人，無(wú)論是工作、生活都以積極向上、主動(dòng)進(jìn)取的端正態(tài)度，把每一個(gè)平凡瑣碎的細(xì)節(jié)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€，串聯(lián)出卓越的成就。

2、強(qiáng)烈的愿望是創(chuàng)造卓越的源動(dòng)力。

常常聽到抱怨和借口，歸根到底是欲望不強(qiáng)烈！羅文領(lǐng)命而去，用自己的方式創(chuàng)造了奇跡，對(duì)羅文而言可能是極其正常的和平時(shí)一樣正常的任務(wù)中的一個(gè)任務(wù)而已。甘于抱怨和借口，則已喪失了最起碼的職業(yè)操守，清楚自己該做什么，明確怎么去做，做到一個(gè)什么樣的結(jié)果，不找任何借口，堅(jiān)定不移的努力達(dá)成目標(biāo)，是邁向成功最基本的要素。羅文成了創(chuàng)造奇跡的英雄，羅文展現(xiàn)的是一個(gè)軍人恪守天職、絕對(duì)服從、堅(jiān)守信念，出色的完成任務(wù)的軍人本色，更深邃的展現(xiàn)出了在面對(duì)死亡和暴力的惡劣環(huán)境面前，一個(gè)軍人高貴的智慧和勇氣！

緊盯目標(biāo)！堅(jiān)守信念！不找任何借口！向前進(jìn)一步，就是向成功邁進(jìn)了一步！

3、選擇是一種智慧。

生存還是死亡？前進(jìn)還是后退？

或者去做，或者不做；要么全身退出，要么全力以赴。

選擇是一種智慧！選擇是一個(gè)痛苦的心識(shí)歷程！

正確面對(duì)選擇的方法就是拒絕誘惑！

選擇一種職業(yè)和婚姻一樣，就選擇了一種生活方式。

可以選擇敬業(yè)的態(tài)度，也可以選擇游戲的態(tài)度，敬業(yè)、專業(yè)慢慢的便形成了良性的選擇鏈條，由一個(gè)點(diǎn)變成二個(gè)。。依次延伸至無(wú)盡。就像瓦格納局長(zhǎng)毫不猶豫地回答：“有一個(gè)人選，就是羅文中尉。如果有一個(gè)人能夠把信送給加西亞，那么這個(gè)人一定是羅文?！碑?dāng)別人第一時(shí)間想到你，而你又是不二的人選時(shí)，你離成功也就不遠(yuǎn)了。選擇你是因?yàn)槟闫綍r(shí)堅(jiān)守的結(jié)果，拒絕誘惑是為了剔除不良的副作用力挺你的堅(jiān)守，而這一切皆源自你當(dāng)初正確的選擇。

至此，更加的羞愧不已。沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)隨處可見，選擇平庸的士兵比比皆是!拒絕平庸創(chuàng)造卓越！做自己的英雄！走向成功是因?yàn)槟氵x擇了不讓生活選擇你的選擇。

最后，再一次分享羅文成功的7條定律： *專注于目標(biāo)，清楚地認(rèn)識(shí)它，緊緊地盯住它。*接受良好的教育，擁有達(dá)到目標(biāo)的充分知識(shí)。*身體頂呱呱。

*干勁！抱著初戀般的熱情去追求目標(biāo)。*運(yùn)用頭腦，發(fā)揮聰明才智，去克服困難。*堅(jiān)韌不拔。

*信念的指引，與理想的溝通。

第四篇：把信送給加西讀后感

把信送給加西亞》讀后感

23批 李學(xué)榮 11015

剛剛看到《把信送給加西亞》這本書的時(shí)候，我不禁被書名所吸引，“是誰(shuí)把信送給了加西亞呢？”帶著這個(gè)疑問我翻看這本書。

羅文，美國(guó)陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，孤身一人，在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，冒著生命的危險(xiǎn)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個(gè)掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無(wú)疑問，羅文取得的成功并不僅僅因?yàn)樗哂薪艹龅能娛虏拍埽€因?yàn)樗麚碛袃?yōu)良的道德品質(zhì)，絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神，這就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)精神。做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事要堅(jiān)持,也正如現(xiàn)在時(shí)下流行的那句話一樣，要“不拋棄，不放棄”。

“敬業(yè)”是取得成功的源泉。孔子稱敬業(yè)精神為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)?！绷_文正是通過他不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像我們學(xué)校里的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和教職工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動(dòng)了學(xué)校的進(jìn)步。學(xué)校需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動(dòng)，堅(jiān)忍不拔，積極和堅(jiān)決完成任務(wù)的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí)，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國(guó)家、企業(yè)、學(xué)校和一個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業(yè)，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。那么，如何才能做一個(gè)像羅文一樣敬業(yè)的人呢？

首先，要有責(zé)任心。責(zé)任心，是一種舍己為人的態(tài)度。有責(zé)任心，是為別人赴湯蹈火的壯舉；是為別人兩肋插刀的豪情，因此，才有了黃繼光以身體擋子彈；才有邱少云至死不移半步。做他人不敢做的事，擔(dān)他人不敢擔(dān)的后果，姜素椿才會(huì)為了病人而往自己身上輸血清；葉欣才會(huì)在生前留下那句刻骨銘心的話：“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)?！绷_文才能歷盡千辛萬(wàn)苦，跋山涉水地來(lái)到古巴，把信送到了西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍的手中。責(zé)任心是發(fā)奮圖強(qiáng)的干勁。所以，有“位卑不敢忘憂國(guó)”的陸游；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；有“名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球上”的詹天佑。有責(zé)任心，是面對(duì)失敗，堅(jiān)強(qiáng)屹立，不畏挫折的意志。

其次，要忠誠(chéng)。忠就是盡心、竭力，誠(chéng)就是真心實(shí)意，忠誠(chéng)就是對(duì)自己所從事的工作、所服務(wù)的對(duì)象一心一意，忠于職守，決不懈怠，直到使命的最后完成。羅文忠誠(chéng)，所以他忠于職守、信守承諾；岳飛忠誠(chéng)，所以他“精忠報(bào)國(guó)”；文天祥忠誠(chéng)，所以他“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)就是對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義以及對(duì)教育事業(yè)無(wú)比的熱誠(chéng)和無(wú)私的愛?！耙环N職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)信賴的人，可以被委以重任的人?！彼裕覀円欢ㄒB(yǎng)成對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)的品質(zhì)，一旦擁有這種品質(zhì)，我們就會(huì)成為最大的受益者。

再次，要勤奮。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神。文學(xué)家說(shuō)，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙；科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明；而政治家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。正因?yàn)榱_文勤奮，所以他才能順利地把信送給加西亞。勤奮就要甘于吃苦，敢于奮斗，勇于進(jìn)取?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?/p>

最后，要能堅(jiān)持。堅(jiān)持，是一種執(zhí)著，一份頑強(qiáng)，一個(gè)挑戰(zhàn)。堅(jiān)持，是對(duì)理想的追求過程中的汗水與拼搏；堅(jiān)持是對(duì)自己的愛人呵護(hù)一生的承諾；堅(jiān)持，是莘莘學(xué)子為了自己的目標(biāo)每天在題海中的奮斗；堅(jiān)持，是奧運(yùn)賽場(chǎng)上的冠軍們平日里的揮汗如雨。敬業(yè)的最重要一點(diǎn)，就是貴在堅(jiān)持。如果沒有堅(jiān)持，那么上訴的文字都成了空談。因?yàn)樨?zé)任心需要堅(jiān)持，忠誠(chéng)需要堅(jiān)持，勤奮更需要堅(jiān)持?？傊鋈魏问虑槎夹枰獔?jiān)持。有人說(shuō)：堅(jiān)持造就了英雄，英雄在堅(jiān)持下誕生。羅文就是一個(gè)很明顯的例子。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，或感嘆命運(yùn)不公時(shí)，堅(jiān)持就是最明智的選擇。一定要堅(jiān)持下去，哪怕這堅(jiān)持的道路是多么漫長(zhǎng)，崎嶇，我們要在心中點(diǎn)燃一盞燈，告訴自己：“不拋棄，不放棄?！?/p>

讓我們共同努力，做一個(gè)有責(zé)任心的人，一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)勤奮的人，也就是做一個(gè)敬業(yè)的人，做一個(gè)像羅文一樣的人，做一個(gè)能“把信送給加西亞”的人！

第五篇：《把信送給加西》讀后感

《把信送給加西亞》讀后感 廣元地辦政委 楊新春

讀一本好書，精神就會(huì)得到一次升華?！栋研潘徒o加西亞》一書講述了在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)總統(tǒng)急需一名合適的特使去完成一項(xiàng)重要的任務(wù)，軍事情報(bào)局推薦了羅文中尉。在孤身一人沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，羅文中尉立刻出發(fā)了，他穿過荊棘叢林，跋山涉水，歷盡艱險(xiǎn)，憑著迫切希望完成任務(wù)的信念和不屈不撓的精神出色地完成了任務(wù)，把信送給了加西亞將軍----一個(gè)掌握著決定性力量的人。

這本書也許你只需要喝一杯咖啡的時(shí)間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思。這本書它不僅是一首歌頌英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志著作，值得我們每一個(gè)人來(lái)細(xì)細(xì)品讀，凝神品味?！八托拧币殉蔀橐环N敬業(yè)、勤奮、忠誠(chéng)的象征，“羅文”更是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位優(yōu)秀員工的榜樣典范。在思想多元、價(jià)值體系多變的今天，我們的管理者、經(jīng)營(yíng)者一直在苦苦尋找“送信者”，而我們每一個(gè)人是否也要捫心自問，我可以成為那個(gè)“送信者”嗎？我可以成為“羅文中尉”嗎？

羅文是“忠誠(chéng)”的楷模、“敬業(yè)”的模范、“勤奮”的榜樣、“自信”的標(biāo)桿。這種忠誠(chéng)、敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，也不是管理者強(qiáng)加的，而要靠自己去自覺地磨練和養(yǎng)成。羅文是忠誠(chéng)的，也是敬業(yè)的。在他接到命令以后，他沒有問：加西亞在哪里？他而是無(wú)條件地服從任務(wù)。因?yàn)樗闹艺\(chéng)與敬業(yè)，因?yàn)樗挠赂遗c無(wú)畏，因?yàn)橛性S許多多渴望勝利的人們的無(wú)私幫助，羅文完成了他的任務(wù)。他并沒有問：他在哪里？”這就是一種敬業(yè)精神，一種責(zé)任意識(shí)，一種執(zhí)行力的表現(xiàn)，一種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和事業(yè)的忠城，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不管艱難險(xiǎn)阻，全心全意地去完成任務(wù)。而如今在我們的周圍，像“羅文”這樣的人已是得過且過、安于現(xiàn)狀的工作態(tài)度對(duì)一些人來(lái)說(shuō)也經(jīng)是變成常態(tài)，敬業(yè)精神缺失，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，進(jìn)取心缺乏等現(xiàn)象在工作中時(shí)有發(fā)生?？催^這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在許多時(shí)候，許多情況下，簡(jiǎn)單與復(fù)雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。

敬業(yè)、勤奮、忠誠(chéng)是我們每一個(gè)人必備的基本素質(zhì)，也是我們做好工作，獲得成功的前提和保證。敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮精神其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)工作中的一種態(tài)度問題。敬業(yè)是一種美德，更是一種習(xí)慣。當(dāng)我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。面對(duì)我們所從事的工作，所從事的專業(yè)，只有樹立起這種敬業(yè)精神，才有可能最大限度地挖掘個(gè)人的潛能，發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，才有可能成為這個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)航手，才有可能創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。書中有這樣一段話：“美國(guó)總統(tǒng)將一封寫給加西亞的信交給了羅文，羅文接過信后，勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。勤奮不是天生的，是后天的鍛煉和努力得來(lái)的。有付出總有回報(bào)，但是“獎(jiǎng)賞僅僅給那些有用的人”，永遠(yuǎn)記住這句話，絕不停留在原地等著天上掉餡餅的人，一切成功都是努力的結(jié)果。一分耕耘，一分收獲，這句話是一定不會(huì)錯(cuò)的。如果你真的付出了，可是沒有得到相應(yīng)的回報(bào)，那是因?yàn)槭斋@的季節(jié)還沒有來(lái)到。當(dāng)秋天來(lái)臨的時(shí)候，你一定會(huì)看到掛滿枝頭的累累碩果。

記得有一句名言是這樣說(shuō)的：成功=1%的天賦+99%的勤奮。的確一個(gè)人的天賦是可遇而不可求的，而勤奮卻是每一個(gè)人都能做到的，“勤能補(bǔ)拙”、“笨鳥先飛”、“一分耕耘一分收獲”說(shuō)的都是這個(gè)道理。不論一個(gè)人的工作能力如何，不論我們所從事的工作是什么，不論是難事還是易事，只要我們都能懷有勤奮工 作的態(tài)度，一如既往的敬業(yè)精神，忠誠(chéng)于事業(yè)的信念，事事追求精益求精、盡善盡美的效果，那么我們的工作就能完成好，我們的事業(yè)就能取得成功。

記有一位著名管理學(xué)者總結(jié)出過這樣一個(gè)公式：一個(gè)人的工作成效＝工作態(tài)度＊工作能力，它是這樣解解釋的：在這個(gè)公式中工作能力是恒大于零的，因?yàn)楣炯热徽衅噶四?，那說(shuō)明你的能力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有積極、消極、負(fù)面之分，我們?cè)谶@個(gè)公式中分別把它定義成不同的值，積極的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負(fù)面的態(tài)度為小于零。把這些值套進(jìn)上述公式，是不是發(fā)現(xiàn)其時(shí)工作的態(tài)度就決定了一個(gè)人的工作成效有多大。

任何成功都不可能是憑空得來(lái)的，而是經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，艱苦卓絕的勤奮努力才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理、自我激勵(lì)、勤于工作，更有著不達(dá)目的誓不罷休的精神。

除去次之外，給我最大的感受就是兩個(gè)字——服從。

服從的魅力無(wú)所不在。軍人對(duì)于命令需要服從，機(jī)關(guān)對(duì)于政策需要服從，學(xué)生對(duì)于老師需要服從，法律面前人人需要服從。在修正藥業(yè)里我更需要一種敬業(yè)的精神——那就是服從。當(dāng)新開辟一個(gè)市場(chǎng)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)把你分配過去時(shí)，我們不能在自己心中先打起小算盤：那個(gè)市場(chǎng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是否交通便捷，那個(gè)市場(chǎng)是否有利于運(yùn)作，那個(gè)市場(chǎng)大小如何等客觀因素。因此，我們?cè)诓恢榈臓顩r下，應(yīng)做的就是像羅文接到送信任務(wù)時(shí)一樣，什么也不問，欣然的接受任務(wù)，保證完成任務(wù)。我們既是醫(yī)界的老師，也是健康的天使，組織把你播撒在哪里，你就應(yīng)該扎根在那片土壤里，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。按照領(lǐng)導(dǎo)制定的計(jì)劃、方案，堅(jiān)定不移地完成任務(wù)。因?yàn)槲覀児境珜?dǎo)的文化就是“修遠(yuǎn)正本，造福蒼生”，因?yàn)槲覀兙褪墙】档奶焓?，因?yàn)槲覀兙褪钦嬲氖刈o(hù)神。

如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說(shuō)他沒有能力嗎？但它的工作態(tài)度表現(xiàn)在對(duì)忠臣打擊報(bào)復(fù)，對(duì)皇帝陰奉陽(yáng)違，阿諛奉承，不正是對(duì)正常工作的一種負(fù)面態(tài)度，導(dǎo)致國(guó)家山河破碎、民不聊生。再說(shuō)近一點(diǎn)，就拿林彪來(lái)講，解放前，他無(wú)論在長(zhǎng)征途中，還是在抗日時(shí)期或是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，對(duì)待革命事業(yè)的積極態(tài)度和本人的能力是絲毫不容懷疑，所以也創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。但解放后，由于工作態(tài)度發(fā)生了變化，不再積極對(duì)待曾經(jīng)為之奮斗的革命事業(yè)卻沉迷于權(quán)力斗爭(zhēng)，最后不僅本人落了個(gè)機(jī)毀人亡的結(jié)局而且給國(guó)家也造成了巨大的損失和惡劣的國(guó)際影響。

態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會(huì)工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自己就總是在那個(gè)水平上來(lái)回波動(dòng)，不自我反省，而以種種借口來(lái)遮掩自己缺乏責(zé)任心。整天抱怨說(shuō)什么社會(huì)不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。其實(shí)在埋怨和抱怨的同時(shí)，為什么不能坐下來(lái)仔細(xì)地想想，為什么這些“不幸”會(huì)落在自己身上呢？這又回到了“態(tài)度決定一切”這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對(duì)自己不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，特別是那些有才華的人，因?yàn)樽约河胁湃A，所以覺得自己就應(yīng)該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈礃I(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人 2 種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不要過多地去問為什么，而是全心全意地去完成自己的任務(wù)。

羅文以他敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動(dòng)了一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度應(yīng)該作為每個(gè)人自身的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種態(tài)度滲透于每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。

書倡導(dǎo)一種做事情的精神,就是書中所說(shuō)的讓人能夠“像初戀一樣來(lái)從事一件事情”的精神,現(xiàn)在有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因?yàn)闆]有目標(biāo)。其實(shí),大的目標(biāo)一時(shí)想不清楚也不要緊,起碼可以認(rèn)真對(duì)待每一天。把目標(biāo)細(xì)化到每一天,從身邊每一件小事做起,對(duì)事盡力,對(duì)人盡心,這樣一天天的積累就是成功。啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實(shí)實(shí)的投入工作,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情,無(wú)條件并主動(dòng)地搞好我的本職工作，做一個(gè)像羅文一樣的好兵。