第一篇：香奈兒的態(tài)度讀后感

香奈兒的態(tài)度

之前從未想過去讀名人傳記，總覺得那些都是作家們的商業(yè)炒作，最多也就傳播一下“千篇一律”的所謂正能量。失敗的人一樣地失敗，成功的人各有各的成功。每個(gè)人的成功都不可復(fù)制，一個(gè)人的精神、氣質(zhì)、修養(yǎng)、能力，絕不是一個(gè)作家能用一本書的厚度來勾勒的。但《香奈兒的態(tài)度》是個(gè)例外。我從未見過一個(gè)這樣的女人，極致地驕傲、極致地孤獨(dú)、極致地美麗。那些放大了的缺點(diǎn)在她的身上卻能夠綻放出不一樣的魅力。這絕不僅僅是她的成功所致，這個(gè)女人本就如此。

香奈兒出身貧寒，甚至姨媽們也曾嘲笑她的祖母是一個(gè)牧羊女。然而香奈兒卻并未因此受到打擊，“牧羊女”這一形象使幼小的她產(chǎn)生了無數(shù)的浪漫想象。少女香奈兒以她的驕傲和固執(zhí)反抗著一切，如同所有“沒有家、沒有愛、沒有父母”的孩子，她分外珍愛自己，也分外渴望關(guān)愛。沒有人會想到這個(gè)偏執(zhí)而貧苦的外省女孩兒，日后會在巴黎掀起一場革命，并讓所有的富人為她著迷。如《農(nóng)民新貴》中所說：“我們的世紀(jì)將是牧羊人進(jìn)行報(bào)復(fù)的時(shí)代?！毕隳蝺阂阅裂蛉藦?fù)仇姿態(tài)投身于這場革命：“我在想為什么我會進(jìn)入到這一行業(yè)中，為什么我會在其中以一個(gè)革命者的形象出現(xiàn)？我并不是為了創(chuàng)造我喜歡的東西，最重要的是為了是那些我不喜歡的東西馬上過時(shí)。我把自己的天分當(dāng)做炸藥來使用。我有完美的批評精神和批評眼光。如于勒·雷納爾所說，‘我有明確的好惡之分’。我看到的所有令我討厭的東西，我都會將它清除出我的記憶，我要把它趕出我的思想或是我能夠想起的范圍。我還需要把自己做的東西和別人給我的東西做的更好。我命中注定是一個(gè)工具，要做必要的清理工作。”她使貴婦人們拋棄了貂皮大衣，拋棄了繁復(fù)的裝飾和鮮艷的色彩，單薄的小帽、針織線衫和單一的黑色是香奈兒送給她們的新寵。他把貧窮的表象變成了奢華的極致象征：廉價(jià)的兔毛代替了毛絲鼠皮，軟木底的沙灘鞋代替了昂貴的皮鞋，玻璃和寶石一起成為了首飾，如堅(jiān)實(shí)的土地一樣的顏色的地毯代替了名貴精美的薩福納里地毯。當(dāng)富人們對這一切改變趨之若鶩的時(shí)候，香奈兒依然過著極其簡單的日子。九點(diǎn)入睡，七點(diǎn)起床，極少有晚間應(yīng)酬，甚至出席的社交活動也屈指可數(shù)——她雇傭了眾多王公貴族們?yōu)樗幚磉@一切，她自己則如普魯斯特一樣在床上便可得知各個(gè)貴族沙龍里的一切消息。

她對簡樸與奢華有著獨(dú)到的認(rèn)識?！昂啒悴⒉皇浅嗄_或是穿著木鞋走路，簡樸源自精神，它應(yīng)有心所生?！边@是保羅·伊里布批評她不夠簡樸時(shí)她的回答。出身貧苦的香奈兒十二歲便意識到“金錢是萬能的鑰匙”。當(dāng)她真正開始了自己的事業(yè)之后，她更深地意識到金錢不過是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的象征，而工作才是更具吸引力的東西：“金錢給生活以點(diǎn)綴，但金錢并不是生活?！薄皩ξ襾碚f，金錢之所以能吸引我，只是因?yàn)樗鼭M足了我的虛榮心。我并不是需要用錢去買什么東西，我從未渴求過什么，除了溫柔。我需要購買的只是自由，我會不惜一切代價(jià)買下它?！币苍S一個(gè)人只有達(dá)到了絕對的富有，才能有這樣高尚的覺悟?！办乓挠刮腋械絽拹?，珠寶不是為了引人羨慕，至多是使人驚艷。應(yīng)該用純潔、天真的眼光去看待珠寶，就像我們駕車飛快駛過，卻欣賞到路邊一顆開花的蘋果樹時(shí)的眼神?！彼钠犯裾缢脑O(shè)計(jì)一樣，低調(diào)而奢華。

與上流社會人士交往的過程中，香奈兒總是為他們買單，“因?yàn)楫?dāng)他們確認(rèn)自己的快樂全屬免費(fèi)時(shí)，他們便會變得很風(fēng)趣、很迷人。”她買下的是陪她歡樂的好心情。得知上流社會的吝嗇女人為得到一件漂亮的裙子而和設(shè)計(jì)師上床，香奈兒犀利的調(diào)侃道：“國王消失了，但是高等級女們依然存在。”她借用金錢說明了一個(gè)道理：一個(gè)人的修養(yǎng)與教養(yǎng)，與他的出身毫無關(guān)系。她的確是聰明的，雖然她常對米西婭說，“我們是不夠聰明的，我們只是享有‘聰明’的虛名?！?/p>

驕傲這個(gè)詞，在多數(shù)人眼里，并不是褒義，但香奈兒的驕傲卻讓人心生敬畏。“你太驕傲了，你會受苦的??”卡佩爾曾多次對她說?？墒羌词故撬類鄣哪腥?，也沒能說服她放下她的驕傲。剛到巴黎的時(shí)候，她對這個(gè)一無所知的城市感到極端恐懼?！拔覍κ澜缫粺o所知。我不懂社交中的細(xì)微差別，也不知道各個(gè)家族的故事、丑聞或各種暗語。巴黎的一切我都一概不知，而這些在任何的書本上也無法找到。”但即使是這樣，她也無法放下驕傲?！拔业尿湴潦刮也荒苋ピ儐枺虼宋乙恢碧幱跓o知之中。”我從未見過如此自我的女人，“我不能接受任何人的指揮，除非是在戀愛中?！?有人對她說，“您從來都不會滿意?！彼廊槐３謳в刑翎呉馕兜尿湴粒拔覐膩頉]有對自己滿意過，為什么要對別人滿意？”

身為女人的她，卻對女人有著特殊的厭惡?！耙粋€(gè)女人=嫉妒+虛榮+饒舌的需要+混亂的思想?！薄拔覐牟幌矚g女人，我對她們沒有任何友誼可言?！彼援?dāng)英國女人帕梅拉坦白的告訴她，她之所以請求小姐跟她一起去同威斯敏斯特公爵共進(jìn)晚餐是為了得到公爵的“重賞”時(shí)，香奈兒小姐更多的不是厭惡，反而有些喜歡，“我很喜歡這種少有的坦率，但是我并沒有因此讓步。我已經(jīng)習(xí)慣了帕梅拉，習(xí)慣了在每個(gè)女人身上只看到魔鬼?！?/p>

“鮑伊·卡佩爾經(jīng)常對我說： ‘不要忘了你是個(gè)女人???！?我總是會忘記?！?/p>

為了隱藏自己的孤獨(dú)，她瘋狂地工作。又因?yàn)榀偪竦毓ぷ鳎拥毓陋?dú)?！拔冶患倨谙サ慕钇ＡΡM。只有工作才能使我得到休息，沒有任何事情比無所事事更讓我疲憊?！币粋€(gè)孤獨(dú)到極致的人才會有這樣的感受。她從未停下來過，她也無法停下來，因?yàn)橐坏┩Ｏ聛?，便會使自己陷入孤?dú)的無盡的痛苦之中?！拔液ε鹿陋?dú)卻生活在徹底的孤獨(dú)之中。我祈求不在孤獨(dú)。為了不單獨(dú)吃飯，我請警衛(wèi)為我站崗。而在這個(gè)世界上我所等來的只有忘恩負(fù)義。（真正的慷慨或許就是認(rèn)識到忘恩負(fù)義并且接受它。）如果我自生自滅，我知道憂郁正張大了嘴等待著我??使人煩惱的人們是有毒的，而且煩惱在我身上發(fā)揮了烈性毒藥的作用。善意使我厭煩而理性使我痛苦?！?/p>

“我把時(shí)間只用于工作。有一天，M.A.懊惱地對我說： ‘您討厭我。’ 我回答道：

‘您覺得我?guī)c(diǎn)鐘會有時(shí)間討厭您呢？’”

這個(gè)可惡的女人，竟選擇用忙碌來麻痹自己的孤獨(dú)。

她是我見過唯一的真正為自己活的人?！拔覐牟皇且粋€(gè)女英雄，但是我選擇了我想成為的樣子，而我現(xiàn)在正如自己所愿。即使我不被愛、不討人喜歡又能怎樣?！彼〉玫囊磺卸寄敲闯鋈艘饬希瑓s又在情理之中。如她所言，她所做的一切，包括這場她自己都為預(yù)料到的服裝革命，初衷都是那么的單純。“四分之一個(gè)世紀(jì)以來，我一直在創(chuàng)造著時(shí)尚。為什么？因?yàn)槲抑涝鯓颖磉_(dá)我的時(shí)代。我為我自己發(fā)明了運(yùn)動裝；并不是因?yàn)槠渌呐藗円鲞\(yùn)動，而是因?yàn)槲易约阂鲞\(yùn)動。我不出門應(yīng)酬是因?yàn)槲乙獎?chuàng)造時(shí)尚，而我創(chuàng)造時(shí)尚是因?yàn)槲乙鲩T，只是因?yàn)槲沂堑谝粋€(gè)享受到這個(gè)世紀(jì)的生活的女人。”

她設(shè)計(jì)服裝，也設(shè)計(jì)生活。她喜歡孤獨(dú)，喜歡美，喜歡本能，討厭浮華。她渴望平等，渴望自由，渴望愛與被愛。有呵護(hù)，但不驕縱；有付出，但不奢求；有固執(zhí)，但不一意孤行；有改變，但不失去自我。剝落半個(gè)世紀(jì)的巴黎傳奇，我們看到的是一位設(shè)計(jì)師富有、美麗、驕傲的光環(huán)下隱藏的孤獨(dú)的靈魂。

香奈兒用最女人的方式向我們展示了一段美麗的傳奇的精彩人生。這讓我不禁想起了她與卡佩爾的一段情話。

“為什么她們從來不到我們家來？”

“因?yàn)??你和她們不屬同類。你不像任何人。還因?yàn)?，一旦我們結(jié)了婚??” “但是我不漂亮??”

“當(dāng)然你不漂亮，但是我從未見過什么比你更美?！?/p>

第二篇：香奈兒讀后感

至魅兒香奈兒

-讀《香奈兒的態(tài)度》后感

神秘復(fù)雜、羞怯警覺、思想細(xì)膩、性格生硬、言語簡潔、手指靈動是保羅莫郎對香奈兒的看法。香奈兒，一位堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)仇女神，是半個(gè)世紀(jì)的巴黎傳奇，她的孤獨(dú)、她的事業(yè)、她的愛情、她的人生都時(shí)刻引起我們或歆羨或慨嘆或敬畏的復(fù)雜情緒。香奈兒的世界仿佛如群星璀璨的銀河。居于時(shí)尚與藝術(shù)之都巴黎，她所交往的朋友都是那個(gè)時(shí)代可圈可點(diǎn)的杰出人物。

香奈兒出身貧寒，甚至姨媽們也曾嘲笑她的祖母是一個(gè)牧羊女。少女香奈兒以她的驕傲和固執(zhí)反抗著一切，分外珍愛自己，也分外渴望關(guān)愛。以一個(gè)牧羊女的身份投身與這場革命。工作之余，香奈兒過著清教徒一樣的生活，閱讀成了她唯一的愛好。她曾被畢加索稱贊為“歐洲最有靈氣的女人”。與眾多藝術(shù)名流的交往顯然給香奈兒的傳奇平添了一種華麗格調(diào)。她并不美麗，但她的思想觀念與行為方式都具有讓人難以抵擋的魅力。香奈兒獨(dú)特的金錢觀也同樣值得我們思考，她用金錢說明了一個(gè)道理：一個(gè)人的修養(yǎng)與教養(yǎng)，與他們的出身毫無關(guān)系。她設(shè)計(jì)服裝，也設(shè)計(jì)生活。剝落半個(gè)世紀(jì)的巴黎傳奇，我們看到的是一位設(shè)計(jì)師的光環(huán)。她用自己的設(shè)計(jì)為自己帶來快樂。因?yàn)樵谀菢庸陋?dú)漫長的一生中，快樂畢竟是能夠慰藉靈魂的東西。

要像她一樣，做讓自己讓別人快樂的設(shè)計(jì)，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，吸取別人的建議精華，但是要堅(jiān)持自己的風(fēng)格自己的想法。無論怎樣，都不要迷失自己。愛自己，愛生活?！敖疱X給生活以點(diǎn)綴，但金錢并不是生活”。專注工作，專注生活。塑造一個(gè)迷人的自己，而不是在金錢里迷失的自己。

香奈兒的風(fēng)雅和她的傳奇一起隨著另一代人的腳步流傳，留下時(shí)光所無法磨滅的蹤跡。

第三篇：香奈兒市場營銷

一．香奈兒五號的市場細(xì)分

香奈兒5號香水的市場細(xì)分依據(jù)是個(gè)體偏好，消費(fèi)者更加關(guān)注它們帶來的精神價(jià)值。細(xì)分的標(biāo)準(zhǔn)在于消費(fèi)者的心理、地理、人口、行為因素。

1、心理因素：現(xiàn)代中國女性重視自我、追求自由與時(shí)尚，她們關(guān)愛自己，講求生活質(zhì)量和品位，而香奈兒5號恰好滿足了現(xiàn)代女性的消費(fèi)心理需求。

2、地理因素：近幾年，奢華消費(fèi)在中國快速地發(fā)展起來，中國已成為奢侈品第一消費(fèi)大國，香奈兒作為國際著名奢侈品品牌，加快了拓展中國市場的步伐，本土的制造商也開始籌劃進(jìn)入奢侈品領(lǐng)域。

3、人口因素：初期體現(xiàn)為崇尚貴族生活、具有較高生活品位且財(cái)力雄厚的女士?，F(xiàn)在除了影星名流，高收入的知識職業(yè)女性也成為香奈兒5號的主力顧客群，年齡一般在35歲以上。

4、行為因素：顧客的消費(fèi)動機(jī)是購買和消費(fèi)商品和服務(wù)過程中的體驗(yàn)利益以及給顧客帶來的價(jià)值和精神享受。滿足了現(xiàn)代女性追求社會聲譽(yù)及社會地位的需求。

二． 目標(biāo)市場選擇

現(xiàn)在白領(lǐng)女性的文化價(jià)值觀有了一個(gè)相當(dāng)明顯的轉(zhuǎn)變：渴望有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，渴望歸屬感和溫情，充足的收入使她們用購物來安慰自己，以覺得安全和滿足。因?yàn)槭苓^高等教育，具有較高的品位，所以頗具小資情調(diào)，對潮流風(fēng)尚較敏感，對自己的品位和個(gè)性相當(dāng)自信。而且，購物消費(fèi)對她們來說只要開心就好，對自己喜歡的東西出手毫不吝嗇。

在白領(lǐng)女性的價(jià)值觀中，她們越來越肯定自我的價(jià)值，認(rèn)為女性應(yīng)該為自己而活得精彩，積極工作的同時(shí)盡情享受生活。在職業(yè)女性和家庭女性的雙重角色下，她們感到沉重的壓力，因此，購物就成了釋放壓力、放松自我一個(gè)很好的方式。她們會經(jīng)常給自己添置時(shí)尚的服飾和昂貴的化妝品，追求過的豐富精彩。多數(shù)女性認(rèn)為，作為一個(gè)現(xiàn)代女性，懂得學(xué)會關(guān)愛自己，是一種積極生活的價(jià)值觀的體現(xiàn)。

我們可以得出結(jié)論：當(dāng)代白領(lǐng)女性屬于自我導(dǎo)向型的價(jià)值觀。她們具有更加積極主動的生活取向，獲取物質(zhì)性財(cái)富的欲望強(qiáng)烈，她們倡導(dǎo)勤奮工作，但也注重休閑娛樂活動，在她們眼里，生活應(yīng)該輕松對待。比如選擇自己喜愛的、美麗的，甚至是高檔奢侈、時(shí)尚的東西。在這樣的消費(fèi)過程中，她們一方面收獲愉悅，另一方面排解壓力和憂患。

最終，Chanel No.5選定了目標(biāo)市場——崇尚時(shí)尚、知性積極、優(yōu)雅高貴的高級白領(lǐng)。

三． 目標(biāo)市場消費(fèi)者特點(diǎn)

1.中高等收入女性。

2.追求自由、崇尚時(shí)尚的女性。

3.具有較高生活品味，懂得關(guān)愛自己、享受生活的女性。

第四篇：香奈兒演講稿

去年12月美國常青藤名校一名留學(xué)生遺體被發(fā)現(xiàn)，據(jù)調(diào)查是在考試周頂不住壓力，輕了生。我們不知道她經(jīng)歷了什么的同時(shí)也為他父母感到惋惜。正好的青春年華還沒好好看看經(jīng)歷就離世了。她離世的消息讓同學(xué)們感到很震驚，但其類似的事件望門并不陌生。近年來不斷有大學(xué)生自殺的消息被報(bào)道。我小孩上大學(xué)時(shí)就聽說學(xué)校每年都有跳樓的。這些事件不禁讓我們陷入沉思，是什么造成了這種現(xiàn)狀。是這個(gè)世界沒有善待他們嗎？回顧我們出生的那個(gè)年代，國家貧困，沒糧沒錢，每天食不果腹，更不用說接受最好的教育。但是我們都存活下來了，一條路走不通我們會想辦法去尋找另一條。馬云當(dāng)年找工作四處碰壁，沒有人愿意聘他因?yàn)樗拈L相。今天他成了中國企業(yè)的巨頭。所以我今天想講的是，堅(jiān)強(qiáng)是成功的必要條件。

曾今有一個(gè)父親拋棄了他的五個(gè)小孩，在12歲的時(shí)候，加布里埃就再也見不到他了。曾今有一個(gè)女孩，為了生計(jì)，白天縫紉，晚上去酒吧賣唱。曾今有個(gè)女孩，她拒絕平庸，穿自認(rèn)為時(shí)髦的服飾走在街上，不顧他人的目光。曾今有個(gè)女孩，以她獨(dú)到的眼光，效仿男裝設(shè)計(jì)出了女士西裝，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的傳奇！下面我給大家來講講這個(gè)女孩的故事。

1883年在法國索米爾的一個(gè)小鎮(zhèn)里，一個(gè)女嬰呱呱落地。簡單并不富裕的家庭，和四個(gè)兄弟姐妹，小女孩的童年過得幸福而滿足。直到六歲那一年，母親離世，父親拋棄了她和兄弟姐妹自此，她由她的姨媽撫養(yǎng)成人，兒時(shí)入讀修女院學(xué)校，并在那兒學(xué)得一手針線技巧。香奈兒和妹妹在這樣一個(gè)沒有任何溫暖的地方長大，整個(gè)童年伴隨著她們的只有清規(guī)戒律和對成年后離開修道院生活的幻想。也是從那時(shí)起她便長成了一顆獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的心。這也為她往后成為20世紀(jì)對世界影響最大的人之一做好了鋪墊！

孟子曾說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

現(xiàn)如今物質(zhì)生活水平提高很快，很多家庭都開始嬌慣小孩，在路上跌倒了，要趕緊呼天喊地把他抱起來。試問，如果跌倒了不能自己爬起來，進(jìn)入社會后，誰會為你的軟弱買單？試問，從小的溺愛和太過的保護(hù)真的是在幫他嗎？

中國的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我們的生活會越來越好，但是我們應(yīng)該保留老祖宗傳下來的好的文化精華。吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔。要能頂?shù)米毫?，吃得苦中苦，方為人上人?/p>

第五篇：可可香奈兒 演講稿

可可香奈兒

導(dǎo)入語：

可可·香奈爾是法國先鋒時(shí)裝設(shè)計(jì)師，香奈爾（Chanel）品牌的創(chuàng)始人。香奈爾產(chǎn)品種類繁多，有服裝、珠寶飾品、配件、化妝品，香水，每一種產(chǎn)品都聞名遐邇。她對高級定制女裝的影響是她被時(shí)代雜志評為20世紀(jì)影響最大的100人之一。她給衣服所賦予的想法，徹底改變了西方女人對服裝和對自己的看法。現(xiàn)在就跟隨我們組，走進(jìn)香奈兒的世界。貢獻(xiàn)：

1.她，使黑色服裝正式進(jìn)入人們的生活，而不再是喪服，2.她，使女性擺脫鯨骨裙和束胸的束縛，使女性的身體得到真正意義上的解放。3.她，推翻繁瑣的洛可可式風(fēng)格，樹立了新世紀(jì)女性正確的穿衣觀，使簡約風(fēng)影響至今。

4.她，推出一款款革命性產(chǎn)品，她使香水不僅局限于花香，是No.5的締造者，她使小黑裙風(fēng)靡世界，她是世界上第一款泳裝的設(shè)計(jì)師。她帶著滿滿的自信心，出人意料的膽量，堅(jiān)定的信念，前衛(wèi)的思想，以及創(chuàng)作者的天賦，可可香奈兒向世人宣告她的存在，并創(chuàng)造了屬于她的香奈兒時(shí)代。

事跡：

在第一次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)的貴婦人穿戴著波浪式的羽飾和長裙，她們以高規(guī)格的服飾來炫耀其丈夫的地位，像是具有極強(qiáng)立體感的船首。

很快，可可香奈兒就憑借天才的敏感推出了第一款女裝樣式-——運(yùn)動服。這種運(yùn)動服成功的將原來“五花大綁”的女裝改造為簡單，舒適又女人味十足的現(xiàn)代休閑服。她認(rèn)為，女人不再是男人的“花瓶”，她們和男人一樣，是擔(dān)負(fù)社會重任的公民。

“我要讓婦女從頭到腳擺脫束縛，我要創(chuàng)造一個(gè)年輕的形象”

香奈兒又發(fā)明了實(shí)用的衣服口袋，加寬了袖管，把衣裙背部放寬可10厘米?！澳惚仨毮軌驈澫卵蚋郀柗蚯蚝痛┬?。評價(jià)：

可可香奈兒是成功的，是偉大的，于生活于事業(yè)都是，但她卻不幸福。老天是公平的，當(dāng)你名利雙收之時(shí)，也是你心靈低谷之際。

作為一位從貧民窟里飛出的鳳凰，獅子座的女王的下巴總是高傲的抬起，她十分驕傲，而正是這種驕傲才締造出一位不肯受束縛的第一個(gè)20世紀(jì)的女性。如果不是這種驕傲。也許我們現(xiàn)在仍要穿上繁重的鯨骨裙。

“永遠(yuǎn)別忘記一件最重要的衣服，這件衣服叫自我?！?堅(jiān)持自己有多么重要，不必多說，可真正將這件衣服穿起來并將她風(fēng)靡世界卻也不是一件容易的事。驕傲和自我有時(shí)帶來的不僅是自由，也會帶來譏諷與詆毀。不過，這也不見得是件錯(cuò)誤的事。堅(jiān)持自己的本色，這樣活出的才是自己的人生，為別人而改變自己，自己的人生意義便成了別人的饋贈品，而自己就會變成一個(gè)真正的移動的大花瓶。從這一點(diǎn)來說，可可香奈兒無疑是人生的勝利者。她主宰了自己的命運(yùn)。無愧于她二十世紀(jì)第一位女性的稱呼。