第一篇：奈保爾《印度三部曲》讀后感

1962年、1975年、1988年，奈保爾三次赴印度，寫下了有關(guān)印度的三本書，這就是：《印度：受傷的文明》《幽黯國度：記憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的印度》《印度：百萬叛變的今天》。《印度三部曲》在評(píng)論界評(píng)價(jià)極高，與作家獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說齊名。

13年一次，總是在13年之后，奈保爾再次踏訪印度，這是一種巧合嗎？印度，對(duì)于這個(gè)從小生長在英屬特里尼達(dá)島上的印度移民之子，究竟是怎樣一種魂?duì)繅粝档母杏X？“印度于我是個(gè)難以表述的國家。它不是我的家也不可能成為我的家；而我對(duì)它卻不能拒斥或漠視；我的游歷不能僅僅是看風(fēng)景。一下子，我離它那么近又那么遠(yuǎn)。我的祖先百年前從恒河平原遷出，在世界另一邊的特里尼達(dá)，他們和其他人建立了印度人的社區(qū)，我在那里長大——印度，這個(gè)我1962年第一次探訪的國度，對(duì)我來說是一塊十分陌生的土地。100年的時(shí)間足以洗凈我許多印度式的宗教態(tài)度。我不具備這樣的態(tài)度，對(duì)印度的悲苦幾乎就無法承受——過去如此，現(xiàn)在如此。”使我著迷的，就是奈保爾的這種敘述語調(diào)，這種抒情自省不無迷惘的語調(diào)在《印度三部曲》中無處不在。

奈保爾不是一個(gè)道德主義者，這是令人欣喜的。奈保爾回到家鄉(xiāng)面對(duì)族人那種欲親近又逃避的感覺如此真切而富趣味。個(gè)人的觀察與趣味要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越狹隘的道德。奈保爾敏銳的觀察力是一流的，敘述的技巧也是一流的。對(duì)印度沉郁悲愴的感情與分析中，永遠(yuǎn)夾雜著冷靜的諷刺和準(zhǔn)確的批評(píng)。思想的光芒不時(shí)在字句中閃爍。

游記《印度三部曲》也像短篇小說的集錦，如同那本著名的短篇集子《米格爾大街》你也可以當(dāng)作描寫特里尼達(dá)的散文來讀一樣。人物、情節(jié)、對(duì)話是《印度三部曲》的重要部分，它們穿插在奈保爾的觀察與描述之中，既顯示現(xiàn)實(shí)的凹凸感，又顯示文學(xué)的經(jīng)典性。

我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我第二次重讀《印度三部曲》時(shí)，我還是不能把它像一本平面的書那樣很容易地消化掉，這就是說，我又一次被奈保爾的文筆迷住，又一次被局部理解、整體不能把握之遺憾而困惑。這就是你跟一顆偉大而杰出的心靈的距離，永恒的距離。正是這種距離才使我們這么迷戀讀一本好書吧。

在這么多獲諾獎(jiǎng)的作家中，奈保爾是使我最感親切最為敬佩的一個(gè)，也許是因?yàn)樗纳矸?，他的無與倫比的現(xiàn)代感。對(duì)于家鄉(xiāng)與祖籍，他是一個(gè)過客；對(duì)于立足的文明世界，他又是一個(gè)“異鄉(xiāng)人”。他不斷在探索著外部世界，也即是在探索著自己的內(nèi)心。他的內(nèi)心永無寧日。自我與外部世界的沖突、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，奈保爾筆下印度的困境，也即是我們的困境。大師與非大師的區(qū)別是，他寫了局部，卻又像寫了全體。

第二篇：射雕三部曲讀后感

射雕三部曲讀后感

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的射雕三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

截至昨天晚上九點(diǎn)半，張無忌和周芷若、趙敏、珠兒言和給射雕三部曲畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

也結(jié)束了十個(gè)多月的武俠之旅，這次算是沉浸在武俠世界里最長的一次吧。

雖然故事已經(jīng)講完，雖然一切都不過是金庸先生的虛構(gòu)世界，可是這個(gè)虛構(gòu)世界已經(jīng)深深的烙印在了我的心里某處，真實(shí)的存在于我曾經(jīng)的歲月之中，不要說我傻這種感覺你不會(huì)明白的。

沒看完的時(shí)候急著看完，看完了之后反而空虛傷感，突然發(fā)現(xiàn)他們都已經(jīng)不在了，而我也不知道他們是不是死了，還是在某一個(gè)多維空間里生活著。反正我是真的舍不得他們，有朋友說可以再看一遍，可是我覺得一半年之內(nèi)再看就好像吃剩飯一樣，即無味又惡心了，或者有一種自揭傷疤的滋味吧。

就像蒼天已經(jīng)設(shè)計(jì)好的人生一樣，如果讓你選擇在過一遍也不過是重復(fù)的走那一條老路而已，所有傷心快樂的事情明知道發(fā)生但是卻無能為力，與其這樣還不如不選擇不如不去看的痛快，突然想起這不是印證了曾經(jīng)最美的那些事，是的過去的遺憾和美好，哪怕傷痛都是不能在來的。

張無忌是一個(gè)多情的種子，可以說是來者不拒，所以才有周芷若的因愛生恨，才有小昭的飛蛾撲火，才有趙敏的棄暗投明，和珠兒的癡心妄想。但是對(duì)于俠義的體現(xiàn)可以說發(fā)揮的淋漓盡致，無私奉獻(xiàn)的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)有些像郭靖，但是高于郭靖的“為國為民俠之大者”的俠義情懷，對(duì)于別人的幫助卻不求回報(bào)也不求名義上的贊譽(yù)。正也是張無忌的這個(gè)性格導(dǎo)致他更加被動(dòng)。如果他沒有被玄冥二老打一掌，也就不會(huì)去蝴蝶谷找胡青牛，也不會(huì)在斷崖中學(xué)會(huì)九陽真經(jīng)。如果他在密道中能出去也不會(huì)去學(xué)習(xí)明教乾坤大挪移，因?yàn)樗X得那不是自己的東西，也不想做明教的教主。這一點(diǎn)對(duì)自由生活的追求更加接近于楊過，對(duì)于他來說不屬于他的東西就不會(huì)收，答應(yīng)別人的事情一定要做到也不會(huì)要回報(bào)，就像護(hù)送楊不悔去昆侖山找楊逍，這些偉大的人格魅力可以說是張翠山從張三豐那里耳濡目染繼承下來的，存在于張無忌的骨子里。

再來說說小昭，金庸說這個(gè)人物也是他最喜歡的女孩子，也許因?yàn)樾≌褜?duì)于愛情的信念讓大部分人覺得貞堅(jiān)不渝吧。但是從她的出場到離去就好像是一個(gè)夢，給張無忌和作者本人以及大家編制的一個(gè)美夢。匆匆的來匆匆的去，從張無忌去楊不悔房間追成昆碰到小昭再到去靈蛇島海中被迫做了波斯明教的教主，夢醒了，而大家卻都沒醒來。而從年齡上來說她只不過是一個(gè)15、6歲的小姑娘，那么她身上的純潔和心靈的純潔，以及精神世界的`單純是某些人喜歡的性格特征。對(duì)于我個(gè)人而已遇到了這么一個(gè)讓人不得不心疼的女孩子。

可是我卻更加傾向與珠兒的刁蠻淘氣，特別在從前的時(shí)候?qū)τ谶@類女孩子毫無抵抗力。感覺她就是男版的楊過，如果這樣的性格放在男性身上我就很討厭這種性格，因?yàn)閺男〉酱缶筒粩嗍盏竭@種性格男生的欺負(fù)，他們的主動(dòng)性很強(qiáng)，而且身上散發(fā)著不可阻擋的氣場。但是用在女孩子身上就會(huì)變得生動(dòng)多了。可惜人生不容易事都有二三。

金庸寫的武俠小說其中的十四本，分別是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，我只知道飛：飛狐外傳；雪：雪山飛狐；天：天龍八部；射：射雕英雄傳；鹿鼑記；笑：笑傲江湖；書：書劍恩仇錄；神：神雕俠侶；俠：俠客行；倚：倚天屠龍記；碧：碧雪劍；鴛：鴛鴦刀。我看到我爸爸留下的其中幾本武俠小說，分別是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》。

《射雕英雄傳》主要講了郭靖與黃蓉經(jīng)過重重磨難，分別遇上了楊康、老頑童、洪七公、穆念慈等南帝北丐東邪西毒中神通等人，最后把西毒打敗，郭靖與黃蓉成了夫妻。

《神雕俠侶》主要講了穆念慈和楊康之子楊過，被郭靖收留，送到重陽宮學(xué)當(dāng)陽武功，在重陽宮的古墓里發(fā)現(xiàn)了小龍女，經(jīng)孫婆婆推薦，小龍女收留了楊過，楊過經(jīng)過十幾年的苦心修練，學(xué)會(huì)了古墓派武功——玉女x心經(jīng)，與小龍女再闖重陽宮，重陽宮弟—子抵不住，只好敗退逃亡，從此他們一見到小龍女就躲開避開，金輪法王、李莫愁經(jīng)過百般阻撓，而楊過與小龍女分開以后，楊過去了一個(gè)山洞，跟大雕交了朋友，經(jīng)大雕推薦得到了世間最重的一把鐵劍，又再回絕情谷，中了情花毒，他們倆一起找到半顆絕情丹，而楊過沒有吃到，就吃萬毒花每天一棵，終于解了自己的情花毒。最后，再會(huì)英雄大會(huì)，揭開臥底的身份，與蒙古對(duì)戰(zhàn)到底，郭靖夫婦與楊過、小龍女、神雕一起大敗了蒙古軍，守住了襄陽城，襄陽城的百姓們把楊過稱為神雕俠。其中我最喜歡的一個(gè)人是楊過，因?yàn)樗晃窇?，?jīng)過百般阻撓還是回襄陽城揭開臥底身份，守住了襄陽城。

《倚天屠龍記》主要講了楊過的徒弟張君保，黃蓉之女郭襄，分別記下了少林寺覺遠(yuǎn)大師的九陽真經(jīng)，但也各自記了一半，張君?；麖埲S潛心修練武功多年，開創(chuàng)了武當(dāng)派，而郭襄開創(chuàng)了峨眉派，將九陽真經(jīng)分為三部分，張三豐收了七個(gè)徒弟，江湖人稱他們?yōu)槲洚?dāng)七俠，郭襄則專收女徒弟。那時(shí)，江湖人都在爭屠龍刀與倚天劍，而知道此刀此劍的秘密只有郭襄一個(gè)人，武當(dāng)三俠俞代巖也卷進(jìn)了這場爭斗手腳全廢，而張武俠張翠山也卷入了這場戰(zhàn)爭，在玉盤山搶屠龍刀時(shí)被謝遜搶走，張翠山與謝遜來到一個(gè)荒島上，結(jié)為了兄弟，而天英教教主之女殷素素跟張翠山到了島上結(jié)為夫妻，他們幾年后生了張無忌，張無忌學(xué)會(huì)武當(dāng)武功以及謝遜向劈靂手成昆平生所學(xué)武功拳法。張翠山夫婦重返江湖，人人都向他們問謝遜下落，他們死也不說，最后在武當(dāng)大會(huì)中自刎身亡，而張無忌歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)了世間奇異武功乾坤大挪移、九陽神功，解除了六大派光明頂?shù)奈C(jī)，在途中遇見小昭、周止若、趙敏、殷離等女子，最后張無忌與趙敏、周止若流浪江湖。其中我最喜歡張三豐，因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，不像滅絕師太那樣固執(zhí)，邪教就是邪教，不管怎么樣都是邪教，而張三豐卻應(yīng)急應(yīng)變，不執(zhí)著認(rèn)為邪教里都是壞人。

我只讀了這三部武俠小說，相信在以后讀的過程中，我會(huì)找到更多的樂趣。

為國為民，俠之大者

——讀射雕三部曲

少年時(shí)未能拜讀金老的作品，確是錯(cuò)過了一項(xiàng)人生樂趣。

那時(shí)很多人沉迷于武俠小說，以致學(xué)業(yè)荒廢。令我思之不禁惶惶，以為金書作惡多端，唯恐避之不及。今日想起，真是心胸狹隘，以小人之心度君子之腹了。有人說過，“武俠小說之于男人就如言情小說之于女人，男人向往書中的至信至義，女人向往書中的溫情款款。卻都不切實(shí)際?！比绱瞬幻饪吹土四腥?，但的確是極其生動(dòng)的形容，生動(dòng)得近乎直白。

讀完射雕三部曲，心中是溫暖的，為正義而感動(dòng)，為俠義而拜服。最敬佩郭靖，雖然他的愚鈍比我尚有過之無不及，可為人處世卻是當(dāng)世典范。在蒙古出生長大，卻能義無反顧回歸中原抵御外侮，和少年時(shí)的兄弟反目成仇，決絕不留情面；得知女兒砍斷楊過一條手臂，立即要斬女兒一臂相抵，冷酷近乎無情。與黃蓉?cái)?shù)十年駐守襄陽，和襄陽城共存亡，“為國為民，俠之大者”該是最好的評(píng)價(jià)。郭大俠武功天下無敵，卻始終心系百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，此番境界，絕非眾武功高手所能比擬了。

《倚天屠龍記》數(shù)周前仍在我腦中一片空白，現(xiàn)在卻分外清晰，甚至滿眼都是張無忌的影子。這個(gè)主人公不像郭靖堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重，也不如楊過風(fēng)流倜儻，更不具大俠風(fēng)范，偏偏有些平常人的稚氣?？晌覀兌枷矚g張無忌，喜歡他的真實(shí)。如郭靖黃蓉酒家邂逅一見鐘情的故事往往有些不切實(shí)際，楊過小龍女十六年相守至死不渝的浪漫愛情又太讓人嫉妒。與張無忌同舟共渡的四位女子對(duì)他的愛卻真實(shí)得多，雖然不免困難重重，可歷盡艱辛得到的才最幸福。

第三篇：魔戒三部曲讀后感

溫暖的陽光無私的照耀大地，嬌艷的花朵燦爛了整個(gè)花季，自在的白云點(diǎn)綴了單調(diào)的藍(lán)天，而精采的故事豐富了我的童年。風(fēng)靡全球、轟動(dòng)文壇的科幻小說—《魔戒三部曲》，在我靈魂深處，那塊童真卻又乏味的內(nèi)心，繪上了動(dòng)人的色彩。

書中主角佛羅多，從小就被賦予艱困的使命，當(dāng)他成為魔戒持有者，恐懼、彷惶、不安如陣陣?yán)顺?，貪婪的啃噬著他，終究逃不過踏上血腥、暴力、邪惡交織的旅程，成為史無前例的“魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)”隊(duì)員，他和忠實(shí)仆人肩負(fù)著使命，成了黯夜中的一盞明燈。一路上，越接近萬惡的中心，魔戒的力量也漸漸失去了控制，佛羅多的靈魂被魔戒一點(diǎn)一滴的吞噬，他開始彼此猜忌，歷經(jīng)千辛萬苦，拖著飽受寒霜的身軀到達(dá)了最終目的地—火山口。故事高潮迭起、精采萬分，不但魅力無窮，自其中我領(lǐng)悟到許多人生道理。

保持著內(nèi)心的澄凈，無論在任何情況下，無論在任何環(huán)境壓力之下，心中的澄凈總能讓我們靜下來思考，臨危不亂，做出更有決策性的判斷；友誼，有如一把無堅(jiān)不摧的利劍。朋友的鼓勵(lì)，是最堅(jiān)強(qiáng)的成功支柱；當(dāng)我們自信的踏上征途，多大的阻礙都將化為烏有，成功定在不遠(yuǎn)處；以毅力不斷邁進(jìn)的精神，意志力將戰(zhàn)勝一切，勇往直前，無畏無懼，世界因我而改變，我將用勇氣創(chuàng)造出奇跡，留住生命中那份永恒的光潔。

看完了精彩絕倫的故事后，我竟能體悟身邊竟處處都是幸福的甜蜜：一句溫暖的話語是感動(dòng)，一個(gè)肯定的微笑是感動(dòng)，一首完美的詩是感動(dòng)，一本書的洗禮是感動(dòng)。尤其這套魔戒，讓我自生活中得到更多的省思，反觀自己的生活，因此閱讀的時(shí)光不但是種深層的感動(dòng)，更是幸福的滋味。

幸福在哪里？在那充滿芬芳的空氣里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐輕送的微風(fēng)里﹔幸福在哪里？在那萬里無云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧著的書里，只要細(xì)心體會(huì)，時(shí)時(shí)品味，刻刻都能品嘗到幸福的滋味。

第四篇：高爾基“三部曲”讀后感

讀《童年》有感

經(jīng)過了“名著導(dǎo)讀”的學(xué)習(xí)，我對(duì)《童年》產(chǎn)生了興趣。不用說，我即日就買來了這本書，饑餓地讀起來。翻開書的第一頁，一行字這樣寫道“給我的兒子”。我不解。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，也是其諸多自傳體中的最具特色的一本書。它記述了主人公阿廖沙從4歲至10歲這一時(shí)期的生活畫面，也就是他的少年時(shí)代的生活，著重表現(xiàn)了一個(gè)來自底層孩子生活的艱辛和革命意識(shí)的覺醒過程，它揭露了俄國沙皇時(shí)期的腐敗統(tǒng)治，也從各方面描寫了舊俄國人民的真實(shí)生活和俄羅斯國民的眾生相，既抨擊了黑暗，也展示了光明。

馬克西姆〃高爾基是這部巨作的創(chuàng)造者，他是俄國無產(chǎn)階級(jí)作家。高爾基的作品從20世紀(jì)初就開始漸漸步入中國，他的名字在中國早已家喻戶曉。高爾基出身貧寒，早年喪父，只讀過三年書，靠自學(xué)成才，成為一位舉世聞名的大文豪。

《童年》中的阿廖沙便是幼年時(shí)的他的一個(gè)投影。阿廖沙4歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡希林是一個(gè)小染坊主，家境已經(jīng)敗落。嚴(yán)酷的生活使

得這個(gè)本來就性情乖戾、吝嗇的小老頭變得愈加貪婪、古怪、暴躁，他喜怒無常，脾氣極壞，經(jīng)常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個(gè)舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私、粗暴的市儈。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民的階層，幾百年靈魂中的痼疾與沉疴成愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍……父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，為了爭奪家產(chǎn)，或?yàn)榱艘稽c(diǎn)小事彼此爭吵，甚至打得頭破血流。外祖父鞭打阿廖沙，使阿廖沙失去了知覺；外祖父瘋狂毆打外祖母的腦袋，致使頭發(fā)上的的發(fā)針深深扎進(jìn)她的頭皮里；米哈依爾舅舅因?yàn)闊o聊，唆使小孩把燒紅了的頂針放在瞎眼的格里高利的手里，侮辱陷害這個(gè)老長工；兩個(gè)舅舅讓“小茨岡”去抬沉重的十字架，結(jié)果把“小茨岡”活活壓死；雅科夫舅舅無端打死自己的妻子；阿廖沙的繼父用腳踹女人的胸脯……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是慘不忍睹，令人發(fā)指！

阿廖沙就是在這樣黑暗的、令人恐怖和窒息的環(huán)境里度過了自己的童年。阿廖沙受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，還是熬了過來，因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服于困難的精神與信念一直支撐著。

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

讀《在人間》有感

看完了《童年》，總覺得剩下的《在人間》也是值得我去細(xì)細(xì)品味的一本書，于是，我便“理所當(dāng)然”地看起了《在人間》。

主人公還是那個(gè)熟悉的阿廖沙，環(huán)境卻已滄海桑田。阿廖沙離開了“童年”，用《童年》中的話來說：“于是我就到人間去了?！?/p>

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，可是他必須生存下去。

這段時(shí)期他為了生活，就與外祖母摘野果出去賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道。他一有

機(jī)會(huì)就閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會(huì)讀書，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛?！f話簡直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。

后來，他回到繪畫師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯模屏嫉牟每p妻子常常借書給他。但是由于周圍人們的愚昧無知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，而且他稱這位夫人為王后，可見這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高

爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問，知書達(dá)理，溫文爾雅的人。

在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。

在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見到了太多，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的大量的書籍拉住了他，他明白善惡美丑不過一步之遙，一失足可成千古恨。

于是，阿廖沙決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。故事到了這里，便又告一段落了。

《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是當(dāng)時(shí)的俄國的真實(shí)寫照。這本書描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出阿廖沙對(duì)這種生活越來越強(qiáng)烈的反抗情緒，從而顯現(xiàn)出他這樣能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了下層人民的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述了這個(gè)來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

結(jié)局如何，我還未可知，只希望，阿廖沙能憑借自己的才干、知識(shí)和勇敢，走向人間的光明。

讀《我的大學(xué)》有感 《我的大學(xué)》是“三步曲”中的最后一“曲”了，前兩部給我的感受很深，意猶未盡。出于好奇和渴望，我貪婪地又讀完了它。

《我的大學(xué)》敘述了阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，他不得不住進(jìn)“大雜院”，賣苦力，與流浪漢、形形色色的小市民接觸交往，與知識(shí)分子交往，喀山的貧民窟與碼頭成了他的沒有圍墻的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙無處棲身，與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，他一面學(xué)習(xí)各種知識(shí)，一面苦研書本，深入社會(huì)各個(gè)階層，了解老百姓的疾苦，參加各種社會(huì)活動(dòng)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有了極大的進(jìn)步，最終他投身到革命的事業(yè)中，找到了自己的前途。

在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國知識(shí)分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說,我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個(gè)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活，但當(dāng)時(shí)他還很年輕，當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識(shí)分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。

讀完了“三部曲”，我總結(jié)了高爾基描寫的底層人民具有的一些特點(diǎn)：他們維護(hù)人的尊嚴(yán)。他們雖然窮，甚至過著賭博、酗酒和吵架的生活，但高爾基并沒有把他們描寫成可憐的，卑下的人們。他們有骨氣，有正義感，容不得別人的侮辱。他們都幻想著合理公平的生活，不承認(rèn)現(xiàn)存制度是永遠(yuǎn)不變的。他們對(duì)舊制度、剝削者，充滿抗?fàn)幍牧α亢陀職?。甚至連膽小的魯卡也敢于頂撞和用挖苦的話語回答老板。他們都具有優(yōu)秀的品質(zhì)、高貴的靈魂。比如沙金聰明，克列士勤勞，韃靼人正直，娜塔莎純潔等。在日常生活中，他們喜歡幫助人，同情人。甚至是慷慨無私的。阿廖沙也是如此。

真正說來，這“三部曲”，也是因?yàn)橛小氨瘎　辈耪Q生的這悲劇，便是腐敗的政府和腐敗的政策。

我想我終于知道了，高爾基在《童年》中寫到“給我的兒子”，是想讓自己的后代學(xué)習(xí)阿廖沙這種精神，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、頑強(qiáng)、不屈。同時(shí)，也告訴我們，這種精神值得學(xué)習(xí)。

“三部曲”敘寫了阿廖沙的從悲慘的童年到走向光明的故事。阿廖沙，或者說高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)，面對(duì)黑暗如何堅(jiān)持不懈勇敢奮斗，如何去追求光明；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

第五篇：曾國藩三部曲讀后感

讀曾國藩三部曲有感

學(xué)校的”書香園地”又發(fā)了新書,學(xué)習(xí)之余拜讀了《曾國藩三部曲》,原來對(duì)于曾國藩的認(rèn)識(shí)，只局限于高中的歷史課本，課本里講他是清末的名將，李鴻章的弟子，一手建立了封建地方武裝湘軍，并血腥鎮(zhèn)壓了太平天國的劊子手，后來又略略的看了《曾國藩家書》，感覺還不錯(cuò)，只是印象不太深刻，但是看完他的三部曲，我又重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)有血有肉，更加真實(shí)的曾國藩。

本書以曾國藩建立湘軍，于天平天國斗爭為主線，描述了這一過程中他的心理歷程，建軍經(jīng)歷，作戰(zhàn)過程，以及他的為人處世之道，其間穿插了很多的歷史事件，并為我們勾畫了許多鮮明的歷史人物，讀此書后，感觸很多，曾國藩乃一代大儒，千古人才，他成為毛澤東和袁世凱學(xué)習(xí)的名家，被譽(yù)為“中興第一人”，有人說讀曾國藩，在于讀其為官之道、創(chuàng)業(yè)之道、治軍之道、治家之道、育人之道，只要我們能悟其中一道，便可受益終身。

曾國藩作為一名孔孟子弟，真正的做到了“窮著獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，修身，齊家，治國，平天下！挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾，盡管他有自身歷史的局限性，但是在那個(gè)混亂的時(shí)代，卻真正的心系蒼生，視野開闊，雖學(xué)習(xí)理學(xué)卻不受其拘束，能夠師夷長技以制夷，派遣留學(xué)生，開設(shè)制造局，為晚清民國積累培養(yǎng)了一大批具有現(xiàn)代思想的人才。每當(dāng)想起胡林翼在長江上面，看到洋人的小火輪飛馳如箭昏倒在地的時(shí)候，真是不禁感慨良多，超前的思想就不說了，單單這份愛國的拳拳之心，又幾人能比上？

更感嘆于曾國藩的為官之道。雖然他也沒有擺脫世俗的概念，無論是尊穆彰阿為師，還是姻親關(guān)系，以及師徒關(guān)系，無不是結(jié)交的權(quán)貴和顯赫門廳。也許有些人認(rèn)為他攀附權(quán)貴，人品值的懷疑，但實(shí)際上，清末就是這樣一個(gè)時(shí)代，這正是他與時(shí)代的完美結(jié)合。如果曾國藩是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的酸腐秀才就絕對(duì)不會(huì)有后來的統(tǒng)領(lǐng)湘勇，再到兩江總督了。在人才的任命中更顯示其遠(yuǎn)見卓識(shí)，主要表現(xiàn)在對(duì)塔奇布的提拔與使用中，塔奇布是滿族人，對(duì)他的重用不會(huì)引起執(zhí)政者的猜忌，更不會(huì)引起湖南官吏的嫉妒，更重要的是塔奇布是個(gè)人才，更是個(gè)聽自己指揮的人才。

再說人格，曾國藩做到了孝子、長兄、嚴(yán)父、高徒。我相信世界上沒有什么完人的存在。有的只有天資的差別和后天努力的不同，曾國藩的靜坐就是一種堅(jiān)韌品格的表現(xiàn)，更是體現(xiàn)了他為修身養(yǎng)性付出的努力?，F(xiàn)在人們常說遇事冷靜，大多數(shù)人都是在無數(shù)次的碰壁后學(xué)會(huì)的冷靜，學(xué)費(fèi)是高昂的，代價(jià)是慘痛的。而曾國藩，為了避免這種后果的發(fā)生，提前就鍛造了一個(gè)心如止水的性格。我一直不認(rèn)為有什么與生俱來的才華，一直想不通古代偉人泰山崩于前而不變色的本事是從何而來，讀完此書我豁然開朗，那是幾十年的鍛煉與枯坐換來的！

開卷讀史，和卷思辨。通過讀曾國藩來反省己身，來觀世，觀人，觀心，收獲良多，難得確實(shí)躬身踐行。所謂飽讀詩書，難得在于飽后的消化吸收。其實(shí)，“書香文化”真的很好！