第一篇：2017高考滿分作文賞析

2017高考滿分作文賞析

滿分作文一

一隅中國(guó)，美在鄉(xiāng)村

巍巍華夏，泱泱大國(guó)。五千年的文明古國(guó)在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中洗練，沉淀。傳統(tǒng)文化燦若繁星，熠熠生輝。中國(guó)之美，美在和，美在禮，但在中國(guó)地圖上，在山川與河流的走向中，與黃土地最接近的是鄉(xiāng)村。昨日，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，文化大國(guó)示人；今日，中國(guó)一隅，美在鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村之美，美在發(fā)展。

回望歷史，風(fēng)云涌動(dòng)的那個(gè)年代，南海邊的小漁村還被困于層層鐵絲網(wǎng)之中，一夜間，高樓林立，綠樹(shù)成陰。鄉(xiāng)村，似乎在中國(guó)的發(fā)展上一躍成為最大的潛力股。當(dāng)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)新農(nóng)村的思想深入人心；當(dāng)淳樸的民風(fēng)與新奇的外界產(chǎn)生碰撞產(chǎn)生火花；當(dāng)說(shuō)起“生活在別處，天堂在遠(yuǎn)方”時(shí)，鄉(xiāng)村竟成為人們遠(yuǎn)離塵囂，享受生活的首選。你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，那些崎嶇的小路被寬闊的水泥路替代；那些在歷史中漸漸隱沒(méi)的古鎮(zhèn)，有天被更多的人所欣賞，記錄；那些曾經(jīng)落后的養(yǎng)老院開(kāi)始創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上醫(yī)療；當(dāng)一批批特色小鎮(zhèn)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。如今讓我們驚嘆的美麗鄉(xiāng)村已不止是老牛與水車；稻田與落日，不止是沈從文先生筆下的那座“邊城”。鄉(xiāng)村的發(fā)展為它帶來(lái)了前所未有的美麗。

鄉(xiāng)村之美，美在文化。

當(dāng)茶余飯后，人們不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家門(mén)，走進(jìn)廣場(chǎng)。伴隨著律動(dòng)的音樂(lè)，自信地跳起舞。這是中國(guó)大街小巷尤其鄉(xiāng)村最為常見(jiàn)的一幅生活圖景。你知道的，廣場(chǎng)舞這三個(gè)字這已經(jīng)成為一種民間文化。從中國(guó)古代開(kāi)始，詩(shī)、樂(lè)、舞自是一家，舞蹈源于生活，當(dāng)人們沉浸在輕松自然的舞姿里，瀟灑恣意的節(jié)奏里，你不難讀懂中國(guó)，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，而鄉(xiāng)村圖書(shū)館的出現(xiàn)，讓人們強(qiáng)健體魄之余，也擁有更獨(dú)立的精神，更自由的思想。這樣的鄉(xiāng)村文化，是自信的，是滿足的。

鄉(xiāng)村之美，美在回味。

時(shí)代發(fā)展，日新月異。鄉(xiāng)村的美在發(fā)展，但仍自有一番深入人心的美，這種美，是根植于廣袤的土地幾千年，來(lái)源于生于此，長(zhǎng)于此的智慧的人民，它就是“民以食為天”中的美食。中國(guó)人講究吃，吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是講究。你一定看過(guò)那部精致的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》。無(wú)論你走到天涯何方，總難忘卻家鄉(xiāng)的味道。那口深黑的大鍋，那口老灶能包含洞庭湖的野生魚(yú)、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒，酸甜苦辣，刺激味蕾的同時(shí)，讓你深刻的記得這是鄉(xiāng)味兒，是傳統(tǒng)美食的味兒，亦是人生的味兒。于中國(guó)人而言，美食不僅僅是滿足口腹之欲，更是一種對(duì)文化的虔誠(chéng)，對(duì)上天饋贈(zèng)的感恩，對(duì)情感的交流。誠(chéng)如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉。焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”

莊子曰：“天地有大美而不言”。朋友，鄉(xiāng)村亦是“美而不言”，美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的發(fā)展縮影，見(jiàn)微知著，中國(guó)大美如斯。

滿分作文二

今日中國(guó)說(shuō)

今日，我馭共享單車而來(lái)，臨窗而坐，提筆科試，任思接春秋，視通沙海。崇山峻嶺之上，峭壁深壑之間，長(zhǎng)城舊跡，卓然堅(jiān)不可摧；大漠荒原之中，驚濤駭浪之下，絲路香瓷，燦然永存于世。

欲言今日之中國(guó)，則必及古昔。若夫炎黃之族，既立千載；唐虞之政，洪范萬(wàn)代。秦掃六合，北筑長(zhǎng)城；漢興天下，首開(kāi)絲路。唐宋文治，若何隆盛；康乾武功，若何煊赫。雖近代屈辱百年，族人以短刀匹馬頑抗堅(jiān)船利炮，以血沃疆土終成豐功偉烈。我華夏之文明，曾照拂世界；我九州之悲往，亦奮發(fā)圖強(qiáng)；我中國(guó)之未來(lái)，必稱雄宇內(nèi)。

言今日之中國(guó)，其必曰長(zhǎng)城。有賦云：雄踞兩千年，民族之精神；蜿蜒萬(wàn)余里，中華之脊梁。蓋自春秋至明，皆“因地形，用險(xiǎn)制塞”。賈長(zhǎng)沙以“守藩籬”“卻匈奴”而論仁義，陸參以“千城絕，長(zhǎng)城列；秦民絕，秦君滅”而論興替，近人以“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”而振民心，今人以“靖九州之天地，乃民族之梁脊；守中華之基業(yè)，乃民族之史碑”而鑄國(guó)魂。長(zhǎng)城，于我中華而言，早非烽臺(tái)城墻，已然立成象征矣。眾志成城，民心固而長(zhǎng)城固；敵愾同仇，大地春而社稷春。此為中國(guó)之精魂也！

言今日之中國(guó)，其必曰一帶一路。古之絲路，有陸海之分；今之一帶一路，乃絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路之簡(jiǎn)稱也。其有同乎？連接亞非歐，交流政經(jīng)文也。其有異乎？古為交通路線。今為國(guó)家戰(zhàn)略，其文曰：一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。何以托古而不為新名？曰：絲路文明，東西交流之濫觴也；一帶一路，天下大同之瞻矚也。承前事而啟后業(yè)，繼往昔以開(kāi)未來(lái)。運(yùn)籌帷幄，以兼容并蓄而促天下之合；決勝千里，以開(kāi)放創(chuàng)新而成世界之榮。此為中國(guó)之氣度也！

言今日中國(guó)，其必曰共享單車。今日之中國(guó)，當(dāng)謹(jǐn)記“茍日新，日日新，又日新”之古訓(xùn)。一代有一代之顯學(xué)，一年又一年之新象。北大戴威諸人首創(chuàng)OFO，但經(jīng)三載，已“健康環(huán)保新風(fēng)尚，滿城盡騎小黃車”矣。雖說(shuō)汽車文明尚未成型，然則共享經(jīng)濟(jì)蔚然成風(fēng)，生活互聯(lián)網(wǎng)+，智能環(huán)保便捷，中國(guó)人既以中國(guó)之格式引領(lǐng)世界潮流文化。“若無(wú)新變，不能代雄”，此為中國(guó)之新民也！

試看今日之中國(guó)，龍舞潛淵，鳳鳴九天，其進(jìn)步未可量也；縱觀今日之國(guó)人，文明之風(fēng)，謙和之禮，其幸福不能奪也。美哉我泱泱中國(guó)，厚德載物；壯哉我浩浩中國(guó)，自強(qiáng)不息！

滿分作文三

何須淺碧深紅色，自是花中第一流

又是一年深秋至，這幾日桂花開(kāi)得是那樣日益繁茂，又是那樣的不動(dòng)聲色;桂花的香是清淡的，又是濃郁的。

一直以來(lái)，梅蘭竹菊被人稱為花中四君子，給人一種清冷高雅的美。可自從讀了李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，越發(fā)覺(jué)得桂花的清淡，和不張揚(yáng)的花期，細(xì)微的花朵才是更加的淡雅恬靜??！

記得讀書(shū)時(shí)，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，總喜歡擺一株盛開(kāi)的桂花盆景?？珊髞?lái)都說(shuō)八月桂花香，難道是記錯(cuò)了嗎，也許就只是深秋，但在那時(shí)還沒(méi)有暖氣的屋子里，分明覺(jué)得好像已經(jīng)很冷了。每次從涼颼颼的屋外進(jìn)來(lái)，盡管屋內(nèi)也還是冰冷，可屋子里淡淡的香味，讓人感到一種別樣的不敢太暖的寒。

后來(lái)，讀到王維的“人閑桂花落，夜靜春山空?！本透X(jué)得疑惑，春天——桂花?仔細(xì)查了才知道，原來(lái)是有一種四季桂的，那舅舅家的桂花應(yīng)該是冬日無(wú)疑了。

王維的詩(shī)被稱為詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，這么空靈的詩(shī)句里寫(xiě)的就只是桂花，因?yàn)榧?xì)因?yàn)槲?，所以花落更加的悄無(wú)聲息。我們一想到花總是美好的，花瓣總是輕盈的，花蕊總是惹人憐愛(ài)的，花落總是紛紛的，而桂花葉密千層綠，花開(kāi)只是萬(wàn)點(diǎn)黃。因?yàn)樘⑿?，像女人?xì)密的心事，像凡世瑣屑的生活，讓人有種靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央的悵茫。

又說(shuō)桂樹(shù)原來(lái)是月宮獨(dú)有的一種樹(shù)木，廣寒宮，聽(tīng)著這樣的名字，看著這樣的字眼就覺(jué)得莫名的凄泠，更有情詩(shī)圣手李商隱的那句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！本透鎏砹诉@惆悵，于是李清照又說(shuō) “熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情?！?/p>

至此，桂花在心底里留下了這清冷，憂傷與凄清，無(wú)法自拔。

就在前幾日，還只是看著附近這棵枝繁葉茂的桂樹(shù)，仿佛樹(shù)梢洇在淡淡的霧氣里，隨之像是細(xì)細(xì)密密的白點(diǎn)散落在這萬(wàn)千枝葉中，昨日踮著腳尖看了，還只是一個(gè)個(gè)比谷粒還小的緊致的花苞，今日經(jīng)過(guò)，就釋然開(kāi)放了。滿園的香氣，讓多少人駐足觀望，多少人尋覓著這香味的來(lái)源，在這凄冷的深秋的早上，久久回蕩。

是啊桂花都開(kāi)了，每個(gè)季節(jié)都有屬于她自己的美，每一種花都有屬于她自己的獨(dú)特，每一個(gè)花期也終將過(guò)去，都會(huì)留下短暫而絢麗的美。

花都能如此，人也應(yīng)該堅(jiān)守自我的高尚情操，在污濁的，混雜的社會(huì)中保持自己的本真。不改變初衷，最終贏得精彩。

滿分作文四

做自己必須敢于正視

三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)?！碑?dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細(xì)回想以往的經(jīng)歷，聽(tīng)從內(nèi)心最真實(shí)的想法。

如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱?！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。

滿分作文五

高考永不言敗不為艱難

學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇，其一在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!其二永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢地面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。

面對(duì)高考，學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛，所謂'勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。

在高考的路途中還要有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮!

“一分耕耘一分收獲”只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：“未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)”。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè)，樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了!

想在高考中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!

高考，其實(shí)并不可怕，只要我們堅(jiān)持，就一定會(huì)取得好的成績(jī)。

滿分作文六

鯉魚(yú)躍龍門(mén)

——致我的高考

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。想要通過(guò)高考就需要日積月累的學(xué)習(xí)。

巴爾扎克說(shuō)：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵?！憋L(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是色彩鮮艷的彩虹;走出沙漠，前面是鋪滿鮮花的綠洲；登上高峰，腳下是盡收眼底的空蒙山色。然而，要實(shí)現(xiàn)這些，心中必須有一個(gè)信念——堅(jiān)持。

堅(jiān)持的昨天叫立足。我們?cè)谏钪袝?huì)遇到各種磨難，而高考更是如此。我們就該像石縫中的種子，在這堅(jiān)固的石縫中找到立足之地，并且扎下永不松軟的根。只有這樣才能為我們以后的拼搏打下基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不斷地邁向目標(biāo)，從而立于不敗之地。

堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取。在我們立足之后不能僅僅滿足于現(xiàn)狀，而是應(yīng)該向前進(jìn)取。我們應(yīng)像石縫中已扎根的種子，在干燥、荒蕪的石縫中長(zhǎng)出嫩芽，憑著它堅(jiān)持的意志，終將會(huì)沖破石縫的束縛。在高中的這三年定然是艱難重重，但是我們只有堅(jiān)持，就會(huì)看見(jiàn)遠(yuǎn)方終點(diǎn)。

現(xiàn)在雖然是烏云蓋天，但是堅(jiān)持的信念會(huì)帶領(lǐng)我們到達(dá)彩虹架橋，陽(yáng)光明媚的地方。這時(shí)也是考驗(yàn)我們耐力、意志的時(shí)候，有很多人會(huì)克服它，因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈，但是相信也有一部分人被挫折、艱難所打敗。我們應(yīng)該相信人生目標(biāo)的追求是一次遠(yuǎn)行，挫折讓我們撲倒了，是跋涉中的休息，只要重新站起來(lái)，草依舊那樣的綠，水依舊是那樣的流，陽(yáng)光依然是那樣的燦爛。只要我們做到堅(jiān)持，勝利就在前方。

堅(jiān)持的明天叫成功。冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚慕它的明艷，然而它當(dāng)初的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！笨梢?jiàn)，成功來(lái)源于堅(jiān)持的奮斗，來(lái)源于對(duì)理想的熱著追求。高中老師常對(duì)我們說(shuō)：“付出了不一定有希望的收獲，但是只要堅(jiān)持努力，終將獲得滿意的收獲，相反，沒(méi)有付出也就沒(méi)有收獲。”

荀子說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過(guò)十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈。

毋庸置疑，在高中的三年，我一直不懈的堅(jiān)持，積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。我堅(jiān)信努力就一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。高考就是證明我的時(shí)刻，我定會(huì)努力改變自己的命運(yùn)。

滿分作文七

說(shuō)紐帶

余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)?，文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來(lái)。

最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙;是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁;是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門(mén);在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén);太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……

滿分作文八

天涯何處無(wú)芳草一一我看高考

不久前，我有幸加入了一個(gè)微信群，這個(gè)群是當(dāng)年一起參加高考的同學(xué)發(fā)起的。群主K當(dāng)年是一個(gè)非常矜持的女孩，她的成績(jī)和容貌一樣并不引人關(guān)注。可今天，無(wú)論氣質(zhì)和人氣，她都是時(shí)尚圈里令人羨慕和關(guān)注的慈善達(dá)人。

微信群里最活躍的是E君，他和當(dāng)體育委員時(shí)一樣熱情。他發(fā)的信息日過(guò)數(shù)十條，視頻笑話調(diào)侃都會(huì)叫你忍俊不禁。據(jù)說(shuō)他高考落榜之后步入社會(huì)，笑對(duì)人生，熱衷于社會(huì)公益事業(yè)，現(xiàn)供職于某市艾滋病疾控中心，是艾滋病患者最真誠(chéng)的朋友。

發(fā)言最少的是某集團(tuán)董事長(zhǎng)B君和某市副市長(zhǎng)C君。即使節(jié)假日，大家討論得興高采烈的時(shí)候，他倆也是禮節(jié)性的三言兩語(yǔ)，惜言如金。這種理性與淡定，依然是他們高中時(shí)“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)”修煉的結(jié)果，“禮賢下士”絕非他們的風(fēng)格。

大伙印象最深的是班花Y，如今她已經(jīng)是影視圈里的名人，年近半百依然那么溫婉動(dòng)人。當(dāng)年，她曾經(jīng)是幾位男生的暗戀對(duì)象，高考落榜之后就與他們分道揚(yáng)鑣。其實(shí)追到Y(jié)的，是一位相貌不揚(yáng)學(xué)歷一般的男孩。當(dāng)初幾位暗戀Y的高材生后悔不已，在微信群里有過(guò)軟綿綿酸溜溜的表白，但對(duì)于Y君來(lái)講，一笑了之，不削一顧。

群里常常聊起高考狀元A君。他高中入黨，可算是他們當(dāng)中風(fēng)光無(wú)限的人。前些年平步青云，政績(jī)顯赫。不幸的是，在競(jìng)爭(zhēng)省委書(shū)記的過(guò)程中，被人檢舉巨額受賄，鋃鐺入獄。

相比之下，群里過(guò)得最棒的要數(shù)D君，因家庭貧困，不得不把錄取通知書(shū)深藏箱底，經(jīng)過(guò)多年打拼，終于在電子商務(wù)謀得一席之地，擁有多家網(wǎng)站，成了業(yè)內(nèi)大名鼎鼎的人物。

自稱小人物的落榜生F君和X君，如今在省城有了自己的畫(huà)院和跆拳道館，育人無(wú)數(shù)，小有名氣。

那個(gè)年代，高考就像一座獨(dú)木橋，有的人千方百計(jì)擠到夢(mèng)寐以求的彼岸，以為高樓之下都是貧民窟;有的人沒(méi)擠過(guò)橋，卻無(wú)意成為時(shí)代風(fēng)云的主人。

“人生何處無(wú)芳草，何必單戀一枝花”，在微信群的閑聊中，讓我感悟到高考固然重要，它將決定一個(gè)人的命運(yùn)。但決定一個(gè)人命運(yùn)的不止高考這一條道。高考，考的是數(shù)理化;生活，考的是生存之道?！皠俨或湣〔火H”，只要我們有一顆報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心，高考的初心一定會(huì)在我們的血液中永遠(yuǎn)流淌。

看一個(gè)人的人生是否精彩，不是看他的高考成績(jī)，而是看他能否接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，把握時(shí)代的脈搏，用他的一技之長(zhǎng)，伴隨他的勤奮與創(chuàng)造，為國(guó)家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

滿分作文九

預(yù)測(cè)，不一定成真

有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味?！?/p>

現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò)，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。

然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有些預(yù)測(cè)并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽(tīng)范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說(shuō)，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說(shuō)，預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。

對(duì)于預(yù)測(cè)，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說(shuō)預(yù)測(cè)一定會(huì)成真，而是說(shuō)要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性，從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測(cè)所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)，未來(lái)掌握在自己手中。

滿分作文十

一橫長(zhǎng)城長(zhǎng) 一點(diǎn)茉莉香

看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊萬(wàn)里長(zhǎng)城;聽(tīng)遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛;吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃?

這里是中國(guó)。

中國(guó)人說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢?！弊阋宰C明長(zhǎng)城在中國(guó)人心中地位。昔日秦皇，動(dòng)天下之力，北筑長(zhǎng)城，以抵外來(lái)入侵。長(zhǎng)城長(zhǎng)，與海相鄰;長(zhǎng)城陡，萬(wàn)階上天際;長(zhǎng)城久，千年風(fēng)霜未坍塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗;它不像巴黎圣母院，閃耀人性光輝;它不像加利福尼亞漫長(zhǎng)海岸線，蜿蜒動(dòng)人。它讓世代中國(guó)人奮勇抗敵，這才有抗戰(zhàn)十四年奇跡;它讓中國(guó)人充滿精氣神，這才有今日我中華復(fù)興壯麗征程;它讓中國(guó)人有永不服輸斗志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!

這里是中國(guó)。

中國(guó)電影史巔峰便是獲戛納大獎(jiǎng)的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點(diǎn)朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國(guó)殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨(dú)白。一張戲，一座臺(tái)，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)，它不像流行音樂(lè)，韻律十足;它不像西方歌劇，夸張十足;它不像古典音樂(lè)，醇香濃厚。它像一個(gè)前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國(guó)最具代表性文化符號(hào)，時(shí)至今日它仍在創(chuàng)新，接受時(shí)代熏陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。

這里是中國(guó)。

如果你沒(méi)到過(guò)中國(guó)，相信你聽(tīng)說(shuō)過(guò)譽(yù)滿全球的中國(guó)美食。中國(guó)人愛(ài)吃，并且吃出了文化。我不會(huì)忘記看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及最普通的黃油烙餅。中國(guó)人講究吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，我可用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴魚(yú)籽醬，我可能嘗到秘制多年雷山魚(yú)醬。一部《舌尖上的中國(guó)》或許讓你更深入理解中國(guó)烹飪的核心，它不只關(guān)乎食材、手法，更是我放鹽時(shí)想起你最近生病而少放一點(diǎn)的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點(diǎn)滴感悟。中國(guó)人吃的是菜，吃的更是人生。

這里是中國(guó)。

有你想不到的驚喜，有你未曾見(jiàn)到的奇觀，有你放不下的平常心。

一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點(diǎn)茉莉香。

這里是中國(guó)，我們歡迎你。

滿分作文十一

但行善舉，莫問(wèn)前程

迪金森曾這樣描述生命的意義：如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦，撫慰一處創(chuàng)傷，或是令一只離巢的小鳥(niǎo)回到巢里，我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴，“行善舉，暖人心”，是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。

“24小時(shí)書(shū)店”里，是愛(ài)、善、尊重、包容……的棲息地。店員一句句“歡迎來(lái)臨”的問(wèn)候，親切的目光，瞬間將愛(ài)的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店員在用小小的善舉，溫暖了他人的人生，也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。

古人云：“勿以善小而不為?！毙〉纳剖驴梢缘偷綁m埃里，但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛(ài)的情懷。你可知弘一法師圓寂時(shí)曾再三叮囑弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚燒尸體時(shí)螻蟻聞味而上葬身火海。他的心會(huì)為一只螻蟻而顫動(dòng)，因?yàn)樵谒壑?，眾生都是平等的，都是該被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已沒(méi)有了“他”與“我”之分，他用小小的善舉去溫暖每一個(gè)生靈。

當(dāng)行善成為習(xí)慣，我們的世界會(huì)更加溫暖;當(dāng)善舉不再是偶然，我們的靈魂將會(huì)更偉岸。只要我們心存善念，就會(huì)讓行駛了五千年的中國(guó)之舟更堅(jiān)固，因?yàn)?，大?ài)無(wú)言存希望，善舉無(wú)痕愛(ài)意長(zhǎng)。

“天下皆白，唯我獨(dú)黑。非攻墨門(mén)，兼愛(ài)平生。”這就是墨家。與儒、道并稱“顯學(xué)”，從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁、義、禮、智、信。若將墨家的“兼愛(ài)”用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，那么我們的人生將體現(xiàn)出價(jià)值，我們的社會(huì)將會(huì)有永不凋謝的春色，我們的國(guó)家將會(huì)更加的繁榮昌盛。

“24小時(shí)”書(shū)店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖，同時(shí)也踐行了24字“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“敬業(yè)”、“民主”、“文明”、“和諧”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念則尤為突出。

其實(shí)，很多事情的失敗，就如《紅塵客?！分兴哪菢樱骸盁o(wú)非是名和利放不下。”很多人擔(dān)心“24小時(shí)”書(shū)店的經(jīng)營(yíng)無(wú)法很長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)營(yíng)下去。但是，哪怕只有一晚，傳遞了愛(ài)與善，體現(xiàn)了尊重與包容，將生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，那也是成功了!

但行善舉，莫問(wèn)前程。

滿分作文十二

掃除膩粉呈風(fēng)骨

時(shí)下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項(xiàng)英國(guó)科學(xué)家的研究表明：會(huì)化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會(huì)化妝，一定會(huì)更注重儀容儀表。愛(ài)化妝是愛(ài)美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌?

李清照描寫(xiě)桂花詩(shī)說(shuō)：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說(shuō)，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實(shí)離我們遠(yuǎn)了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見(jiàn)了。我總認(rèn)為，每天化一點(diǎn)淡妝不僅會(huì)讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂(lè)而不為呢?但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐?因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“極品”。

艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅;適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個(gè)人無(wú)在家，還是立足社會(huì)，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f(shuō)過(guò)：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視……敢當(dāng)?！比擞辛司駳?，往往就敢于擔(dān)當(dāng)。

外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績(jī)相差無(wú)幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無(wú)可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn)，這樣的人能走多遠(yuǎn)，令人懷疑。因?yàn)樯厝A易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

內(nèi)在修為是必須的。魯迅說(shuō)得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘?！毕荣t圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說(shuō)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識(shí)能力等綜合起來(lái)，方能彰顯高貴氣質(zhì)。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會(huì)淘汰，就跟上時(shí)代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn)，今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。

滿分作文十三

絲路駝鈴 駛向和平

漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候，江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的中國(guó)。此刻，這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的中國(guó)，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想，駛向和平遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，讓我為她賦上21世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!

這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，特朗普的新政則拉開(kāi)了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí)，遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國(guó)攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和平與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是中國(guó)21世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負(fù)著“復(fù)興中華”這一沉重卻堅(jiān)定的理想，在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了中國(guó)作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和平崛起，更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路，惠及的不僅僅是中國(guó)，更多發(fā)展中國(guó)家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

一帶一路是中國(guó)戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。中國(guó)高鐵，是“中國(guó)創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了中國(guó)不再受困于“國(guó)際流水線”的決心，以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是，一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵蕖喼薜陌鎴D中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍，更是各國(guó)文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌，讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱，一個(gè)個(gè)“子彈頭”列車，劃過(guò)黎明的曙光，為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵，是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，是擁有千年文明的華夏古國(guó)，而這個(gè)古老的國(guó)家，正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次中國(guó)擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的中國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

和平高鐵，駛向發(fā)展未來(lái);絲路駝鈴，搖響自信中國(guó)。

滿分作文十四

月河鎮(zhèn)的一天

五月的月河鎮(zhèn)已進(jìn)入暖春，依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味，石板橋下的小河向東流去，像一條絲帶環(huán)繞著月河鎮(zhèn)。

市集上傳來(lái)的叫賣聲，聲聲入耳，各類早餐的香味牽動(dòng)著早起趕集者那疲憊的胃?！白套獭保澄镌谟湾伬锓?，發(fā)出陣陣聲響，那是雜菜香煎包，早餐的必備?！肮緡９緡！保幕鹕系拇伸依锸菨L著新鮮魚(yú)片的白粥。加入幾撮姜絲，灑上幾粒細(xì)鹽，入口滿滿是魚(yú)香味。

鎮(zhèn)上的人誰(shuí)都認(rèn)識(shí)誰(shuí)，生得俊秀的小孩兒總被相識(shí)的阿姨們?nèi)o各類早餐，“拿著吧，小心別餓著。”這是月河鎮(zhèn)日常的交流，人情在早上的晨光中盡情地表現(xiàn)出和諧友愛(ài)。

中午，太陽(yáng)漸漸高升。每家每戶的廚房都準(zhǔn)備了各式各樣的食材，自家后院種的各種蔬菜都會(huì)在這里變樣。切片，切絲，腌制，下鍋，翻炒，調(diào)味，收汁，上盤(pán)。

每到這時(shí)候，香氣又再一次散滿整個(gè)小鎮(zhèn)。門(mén)前的大黃狗都張開(kāi)了口，饞得深深吸一口。嗯，有宮保雞丁，清蒸鱸魚(yú)，魚(yú)香茄子，啊，還有那甜酸豬蹄。

家里的小孩這時(shí)都會(huì)幫忙擺碗筷，等著菜肴上桌，迫不及待地對(duì)家里的長(zhǎng)輩說(shuō)一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。吃著碗里的還望者鍋里的，滿腦子都在想怎樣吃得最多最好吃的。

下午，烈日當(dāng)空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹(shù)下的藤椅上，聽(tīng)著那收音機(jī)里咿呀咿呀的京劇，不成調(diào)地跟著哼唱，不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，揮揮手，想象自己便是那劇中的人物，收復(fù)江山，氣若江河。小孫子尚不懂事，搖著老人的手臂問(wèn)道：“姥爺，這是什么調(diào)子?”老人笑嘻嘻地道：“小滑頭，這是京劇，咱們國(guó)家的國(guó)粹?！毙O子又問(wèn)：“什么是國(guó)粹，可以吃嗎?”天真爛漫的樣子引得老人大笑，“國(guó)粹是國(guó)家的寶貝，不能吃?！薄暗苈?tīng)對(duì)不對(duì)?那我以后去學(xué)，學(xué)了唱給姥爺聽(tīng)好不好?”小孫子的一番話讓老人十分暖心，抱在懷里連聲稱好。

晚飯后，作為娛樂(lè)活動(dòng)的廣場(chǎng)舞在小鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)開(kāi)展了起來(lái)。相識(shí)的人們聚成一片跟著節(jié)拍舞動(dòng)了起來(lái)。無(wú)論男女老少，都在展示著自己的舞姿，引得他人喝彩。

剛好是十五，天空中掛著一輪滿月，有人家在院子里擺上一張桌子，拿出自家釀的米酒，扇著蒲扇，賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩(shī)，十分應(yīng)景。

夜色漸深，小鎮(zhèn)又將恢復(fù)寧?kù)o，月河鎮(zhèn)的人們?cè)谒瘔?mèng)中等待著新的一天。

親愛(ài)的外國(guó)朋友，你愿意來(lái)月河鎮(zhèn)一游嗎?它，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。

滿分作文十五

一碗一筷詮中華

白落梅曾寫(xiě)道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)?！敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來(lái)一句“民以食為天”竟令無(wú)數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始，讀懂中華。

古來(lái)便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶?！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國(guó)人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒(méi)有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)?又怎會(huì)有火種的保留?“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢?guó)人性格真諦。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤(rùn)謙和;四川人愛(ài)吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國(guó)人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用來(lái)傳遞美好愿景——年年有“魚(yú)”，湯“圓”團(tuán)圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠(chéng)的美好祝愿。

然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起，三鹿奶粉開(kāi)始代替了三聚氰胺，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不只是蝦，而是注膠蝦……漸漸地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國(guó)個(gè)別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實(shí)在是“利欲催人萬(wàn)火?！保?

所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會(huì)因?yàn)椤安灰?jiàn)長(zhǎng)安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性;烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國(guó)特色中國(guó)味吧!

第二篇：高考滿分作文及賞析

高考滿分作文及賞析

回到原點(diǎn)

（一）水之源頭是最清澈最原始最單純的起點(diǎn)，一路流下來(lái)，夾雜著兩岸的雜質(zhì)，越來(lái)越渾濁，如果不加保護(hù)，未免越來(lái)越骯臟。而真誠(chéng)善良是人性的原點(diǎn)，單純美好是藝術(shù)的原點(diǎn)，綠色自然是文化的原點(diǎn)。

現(xiàn)在的文化市場(chǎng)，儼然混亂不堪的集市，可謂玉石雜陳、泥沙俱下、烏煙瘴氣。環(huán)境生態(tài)需要保護(hù)，文化生態(tài)迫在眉睫！回到原點(diǎn)，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開(kāi)始吧。

中國(guó)人鐘愛(ài)飯局，飯店鱗次櫛比。整個(gè)中國(guó)的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。赤裸裸的山吃海喝，一擲千金！這必然造成一種浮靡媚俗的氣勢(shì)，默許“人生在世，吃喝二字”的生活哲學(xué)，久而久之，人將不人，國(guó)將不國(guó)，斯可痛已！相反，高雅的書(shū)屋、茶室、劇院、民族藝術(shù)幾乎無(wú)藏身之所，變成了無(wú)人問(wèn)津的沒(méi)落貴族。在無(wú)錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥(niǎo)獸散，庶可痛已！在21世紀(jì)的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來(lái)最大的尷尬，離原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。那流芳百世的魏晉風(fēng)度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠(yuǎn)陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟！

再看一看我們家里的那臺(tái)電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調(diào)高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。更可憐了那些吟風(fēng)誦月的古代名士，被逼大練超級(jí)武功，長(zhǎng)年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風(fēng)隨身，還要強(qiáng)忍著不說(shuō)話裝深沉，要么出口就是港臺(tái)腔，整日游手好閑，做些鳥(niǎo)勾當(dāng)——打打架，談?wù)剳賽?ài)，沒(méi)事飛飛樹(shù)頂，要么搞破壞：一掌樹(shù)葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元?dú)獯髠?，三掌擊倒房屋亭榭、古剎名山。大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心馳神往、競(jìng)相仿效？幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子，將來(lái)要開(kāi)出什么樣的花，結(jié)出什么樣的果！

那可是民族的未來(lái)啊！是可忍，孰不可忍！

電腦也免不了它的雙刃特質(zhì)，既服務(wù)于人，又暗傷人。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，電腦到了愛(ài)你恨你離不開(kāi)你的程度。對(duì)沒(méi)有免疫力的孩子來(lái)說(shuō)，電腦更像慢性毒藥。充斥網(wǎng)絡(luò)的暴力色情和享樂(lè)觀念正在同人類可憐的意志力展開(kāi)一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗。作為重要傳媒的幾家大網(wǎng)站，迫于商業(yè)利益的驅(qū)使，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，缺乏最起碼的社會(huì)責(zé)任感、民族危機(jī)感。嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉！

讓我們的文化市場(chǎng)回到原點(diǎn)吧，讓我們的孩子在他們的人生原點(diǎn)就能感受清新自然的文化風(fēng)氣吧，還有什么比這個(gè)更重要嗎？

［作文得分亮點(diǎn)］本文像一把匕首，直刺文化市場(chǎng)的病根，揭示文化的墮落和彌漫的污濁，強(qiáng)烈呼吁回歸精神的原點(diǎn)，讀來(lái)讓人扼腕，讓決策者三思。其精妙在于觀點(diǎn)鮮明激情澎湃，幽默嘲諷，力透紙背。在細(xì)致入微的抨擊中，考生深入剖析危害性，給文化管理者敲響警鐘，可謂入木三分。本文的語(yǔ)言生動(dòng)有力，線條分明。

惑

（二）我把周長(zhǎng)比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來(lái)物質(zhì)需求的增長(zhǎng)。我們的祖國(guó)正在和平崛起，人民物質(zhì)生活水平正在提高，然而正如那個(gè)圓一樣，當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時(shí)，周長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬，正如我們的信仰在一點(diǎn)點(diǎn)地缺失。

周國(guó)平說(shuō)：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失?！笔堑?。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走；網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影；舞廳里的燈紅酒綠；人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角??沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個(gè)角落。舒婷的詩(shī)寫(xiě)到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。”我困惑了，難道剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟，我們就立即墮入黑與白的另一個(gè)極端，一如邏輯上的排中律？

當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí)，一位支持者（好像還是位作家）說(shuō)：“什么年代了，還搞偉人崇拜！”此人有非凡之覺(jué)悟（倘若人人有此覺(jué)悟，則大同世界可計(jì)日程功），我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說(shuō)：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛(ài)戴、崇敬的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”

若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)？我困惑了。

阿Q臨死前有句豪言壯語(yǔ)：“過(guò)了二十年又是一個(gè)??”阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊?。我疑心靈魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致。

幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。

當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí)，我們能僅僅責(zé)備她嗎？她的無(wú)知不正是我們的無(wú)知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？

我在另一些事中堅(jiān)定了我的想法。

日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機(jī)等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù)，小泉首相每年都要參拜靖國(guó)神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國(guó)總理毅然下跪，德國(guó)民眾帶著小孩進(jìn)行教育。

在對(duì)比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡！是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯?wèn)題？為何龐大的中華無(wú)法顯出令人振懾的魄力。

我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動(dòng)起來(lái)，舞蹈起來(lái)，最終完成它（鳴沙山）的屹立。

人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤(pán)散沙，何以有威懾力？

看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長(zhǎng)的圓，我又想起了紅柯所說(shuō)的：“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望它長(zhǎng)個(gè)子?！笔裁磿r(shí)候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場(chǎng)，讓民族重塑血?dú)?？我依舊困惑。

閱卷老師點(diǎn)評(píng)

今年作文的平均分是44.24分。今年作文題是能夠應(yīng)用圖形加文字的形式來(lái)命題，打破應(yīng)試作文命題的模式。走出單一話題作文形式，注重對(duì)材料的感悟，與目前課改精神是比較相符的。兩個(gè)圖形內(nèi)涵比較豐富，能聯(lián)想到比較多的東西。

這個(gè)題目的難點(diǎn)是：學(xué)生對(duì)題目的審查要細(xì)致，要從抽象圖形中提取出意義，從兩個(gè)圖形的差異入手，并且能結(jié)合歷史的、現(xiàn)實(shí)的人和事來(lái)尋求途徑進(jìn)行敘述。

從閱卷情況來(lái)看，考生大體上能辯證地分析問(wèn)題，思維比較開(kāi)闊，聯(lián)想能力也比較強(qiáng)。其次是能夠應(yīng)用課內(nèi)課外所學(xué)的知識(shí)來(lái)充實(shí)文章的內(nèi)容。95%以上的考生都能完成900字的任務(wù)。從寫(xiě)作體裁來(lái)看，議論文最多，散文和記敘文相對(duì)少，也有寓言>故事、詩(shī)歌、>劇本等多種體裁出現(xiàn)。

忠與義的交織

（三）“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。

但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。

縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色??”的悲歌。

宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。

如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒??”

第三篇：高考滿分作文賞析

高考滿分作文賞析在高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)，我們總能讀到一篇篇文質(zhì)兼美的佳作，有的大氣磅礴，有的細(xì)膩委婉，有的長(zhǎng)于說(shuō)理，有的精于記敘，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛陽(yáng)牡丹典雅厚重……它們爭(zhēng)奇斗艷，盡顯風(fēng)流，它們搖曳多姿，風(fēng)格各異。下面，我們一同感受2011年高考滿分作文的馥郁芬芳，揭示它們奪魁的秘訣。

秘訣一 —— 針砭時(shí)弊，追根溯源

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。好的文章，總能散發(fā)出濃郁的時(shí)代、生活氣息，給人以警醒與深思。寫(xiě)議論文，如果能從社會(huì)現(xiàn)象入手，然后追根溯源，分析事物的本質(zhì)原因，那么你的文章將綻放理性光芒。

【佳作借鑒】

拒 絕平庸

一考生

眾多的大智慧者，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)正走向平庸。拒絕平庸，對(duì)他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽(tīng)周國(guó)平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫(xiě)出澄明而深刻文字的哲學(xué)家的思想?？山Y(jié)果很是失望，我沒(méi)觸摸到他的深度思考，反而感受到了，會(huì)場(chǎng)中充斥著的惡俗的商業(yè)味道。

沒(méi)有人否認(rèn)周國(guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。不能說(shuō)他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，在某種程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他說(shuō)：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸?！钡麩o(wú)力拒絕。

對(duì)于有“孔雀王”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛(ài)的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí)，一位著名的舞評(píng)家說(shuō)，這是中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌！

但楊麗萍又能如何？當(dāng)《云南映像》這樣的精品都帶動(dòng)不了票房，“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼白無(wú)力，走向平庸，乃是無(wú)奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者拒絕平庸變得如此艱難？

答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸平庸化和商業(yè)化。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間十分狹窄。而就在這樣狹窄的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來(lái)越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。

但一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：“人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于他的思想?！比绻鄙倭瞬黄接沟娜藗兊乃枷牒綐?biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，他們覺(jué)得大智慧者的拒絕平庸與自己無(wú)關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。

拒絕平庸，更是每個(gè)人的任務(wù)。

【亮點(diǎn)賞析】

這篇滿分作文的亮點(diǎn)，大致有二。

其一，目光敏銳、針砭時(shí)弊。高考作文需要作者有一雙敏銳的眼睛，從現(xiàn)實(shí)中尋找寫(xiě)作素材和靈感。作者從周國(guó)平與楊麗萍的身上，隱隱約約看到了什么叫平庸。一位是受人尊重的學(xué)者、作家，一位是技藝精湛的舞蹈藝術(shù)家，他們都難以拒絕平庸，這是一種令人深思的現(xiàn)象。作者以此切入，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。

其二，追根溯源、思想深刻。面對(duì)崇拜的對(duì)象，他不是頂禮膜拜，而是客觀認(rèn)識(shí)，不是頭腦發(fā)熱，而是冷靜思考，難能可貴的是，在批判之余還能客觀分析，指出?一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線?，觸及事物的本質(zhì)，足見(jiàn)其思維的深度與

秘訣二——領(lǐng)異標(biāo)新，獨(dú)樹(shù)一幟

千古文章意為高，高考作文最忌諱人云亦云，沒(méi)有個(gè)性特色。?刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?，立意不落窠臼，想別人之所未想，發(fā)別人之所未發(fā)，定能讓你的作文獨(dú)樹(shù)一幟，贏得高分。

佳作借鑒】 世間再無(wú)真“狂”人 一考生

為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾時(shí)說(shuō)的第一句話由“大家好，我來(lái)了”變成“謝謝大家，你們來(lái)了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了沒(méi)有棱角的“圓”。

悲哀也就來(lái)了：世間再無(wú)真“狂”人。

有詩(shī)云：一切成熟了的，都必須低垂著頭嗎？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟耍姓l(shuí)敢不低頭以示謙遜？有誰(shuí)敢鋒芒畢露？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書(shū)，低著頭行色匆匆，顯出儒家風(fēng)范；大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，手里提著公文包，見(jiàn)人就笑；還有專家、成功人士等，這些“成熟商人”無(wú)不這樣，但他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢鋒芒畢露。就以那知名歌唱演員來(lái)說(shuō)，她因?yàn)橐痪洹按蠹液?，我?lái)了”而在社會(huì)上栽了不少跟頭，她人氣低，紅不起來(lái)，于是她變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都變得圓滑的時(shí)候，世間也就再無(wú)真“狂”人了。為此，我要高呼：世間曾有真“狂”人，世間需要真“狂”人！

清代思想家、文學(xué)家龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年?！彼鸢耦}名談及恩師時(shí)竟狂言：“居然是無(wú)名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的個(gè)性的體現(xiàn)。當(dāng)代學(xué)者錢鐘書(shū)更是對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“古今以來(lái)，真懂《莊子》者，兩個(gè)半人而已。第一個(gè)是我劉文典，第二個(gè)是莊周，另外半個(gè)嘛，還不曉得！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大怒，并說(shuō)：“陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢，可我不給沈從文四毛錢！”當(dāng)代學(xué)者李敖，也狂得灑脫。他在《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書(shū)的封底寫(xiě)道：“五十年來(lái)和五百年內(nèi)，中國(guó)寫(xiě)白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位?！?/p>

這些都是“狂”人?。∷麄兊目?，構(gòu)建了中華民族挺立的傲骨，這種真“狂”，是時(shí)代的脊梁，是真性情的流露！

可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種“狂”被名利吞食了，這種“真性情的流露”也被風(fēng)塵淹沒(méi)。于是，一切都變了。

當(dāng)所有的人都將“大家好，我來(lái)了”改成“謝謝大家，你們來(lái)了”時(shí)，世上再無(wú)真“狂”人，這是時(shí)代的悲哀！

亮點(diǎn)賞析】

謝謝大家，你們來(lái)了?，一般的考生看到作文題，只會(huì)想到感恩、謙卑等相關(guān)立意，而此考生能獨(dú)辟蹊徑，深入思考，認(rèn)為?完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了沒(méi)有棱角的‘圓’?,從而批評(píng)這種處世態(tài)度，發(fā)出世間再無(wú)真?狂?人的喟嘆，立意不凡，給閱卷老師留下了深刻的印象。

另外，文章材料豐富、新穎，極富說(shuō)服力。文中龔自珍、錢鐘書(shū)、劉文典、李敖等人的事例，作者信手拈來(lái)，運(yùn)用恰當(dāng)。綜 5 觀，本文立意高遠(yuǎn)，不落俗套，文筆大氣，論證嚴(yán)謹(jǐn)，亮點(diǎn)頻出，不愧為滿分之作。

秘訣三——因事悟理，以小見(jiàn)大

寫(xiě)作來(lái)源于生活，當(dāng)我們空發(fā)感慨、胡編亂造故事時(shí)，不妨把筆伸向生活，從生活中尋找寫(xiě)作的靈感，從親身經(jīng)歷的事情中悟出人生的道理，因?yàn)樽约河H身感受，知道其中細(xì)節(jié)，所以容易寫(xiě)得具體、細(xì)致、生動(dòng)、感人。因事悟理，從小處感受精彩的世界，感悟非凡人生，讓我們的文思如清泉般汩汩流動(dòng)。

【佳作借鑒】

拒絕平庸——風(fēng)沙渡 一考生

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只一個(gè)招牌，卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在高考考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉保凰麄兊淖∷?，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)雨吹涼了滿腔熱情、澆滅了心中理想，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地而被丟棄在腦后，他們?cè)缤鼌s了自己接受過(guò)高等教育，忘卻了父母的期望，于是一個(gè)個(gè)變得沉寂了，平庸了。最可悲的不是他們身居陋室，也不是食不果腹衣不蔽體，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓 6 順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果甘于平庸甘于卑賤，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，必先有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

擁有一顆強(qiáng)者之心、一顆超脫平庸的心，是平庸者與出眾者的最大區(qū)別。人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于他的思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你堅(jiān)定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)“香如故”。

蟻?zhàn)濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，一步一個(gè)腳印地走好腳下的路，我堅(jiān)信：終有一天，“蟻?zhàn)濉币材堋胺鰮u而上九萬(wàn)里”。

相信“風(fēng)沙渡”的主人一定不是一個(gè)平庸世俗的商人。如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是滿腹詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此透著豪情與古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”，酒菜已不重要。小酌后，與老板相視一笑出門(mén)而去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界因你而精彩。

【亮點(diǎn)賞析】

作者因趕考時(shí)看見(jiàn)一家名為?風(fēng)沙渡?的小餐館，由此生發(fā)，情思飛揚(yáng)，聯(lián)想到人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴，發(fā) 出?有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你堅(jiān)定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡?的感嘆，事由雖小，但闡釋的卻是人生的大道理。生活中處處有文章，看我們是否有心而已，作者從細(xì)微處著筆，由此生發(fā)出不凡的人生哲思，讓人折服。

另外，本文視野開(kāi)闊，旁征博引，才氣逼人。即便化用詩(shī)句，也饒有情趣，你看?與老板相視一笑出門(mén)而去，我輩豈是蓬蒿人?一句，瀟灑之態(tài)躍然紙上。

秘訣四——融情于物，意切情真

記敘文寫(xiě)作如果借助某一物體來(lái)反襯所描寫(xiě)的主體，融情于物，會(huì)給人耳目一新之感。行文時(shí)，若借某一物體點(diǎn)明中心，既可以渲染氣氛又可以卒章顯志。

【佳作借鑒】

向日葵沒(méi)有眼淚

一考生

從我記事起，家中院子里便有大片的向日葵，金黃向陽(yáng)，是重瓣的那種，花期很長(zhǎng)，在盛夏的陽(yáng)光里常常開(kāi)成一片海洋，讓人分辨不清是哪一瓣在反射著陽(yáng)光，只覺(jué)得耀眼眩暈。

這是爸爸給我的禮物，在我出生時(shí)種下的，每年留種，每年播種。模糊的記憶里留存著那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，我忽然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過(guò)的身影，正在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎，這上面怎么沾滿了淚珠呢？”彼時(shí)的自己總是愛(ài)強(qiáng)調(diào)自己的見(jiàn)解，以為一切都是這樣?！皼](méi)有，傻姑娘，向日葵是沒(méi)有眼淚的。只要太陽(yáng)一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀了?！蹦贻p的爸爸少有的耐心模樣在那一刻深深地刻在了我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說(shuō)話時(shí)微微張合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，在我那有日記情懷的年紀(jì)，我便在日記本的扉頁(yè)寫(xiě)下了這句話——向日葵沒(méi)有眼淚。

陽(yáng)光普照大地，向日葵盛開(kāi)又凋謝，我也漸漸長(zhǎng)大了，但心中的倔犟與固執(zhí)沒(méi)有改變，一如兒時(shí)記下的那句話，心中還惦記著向日葵的眼淚。

終于走到高三，以為自己已足夠完美、心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著自己心中的軌跡發(fā)展，就像向日葵的生命旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了?！彪y得的休息日，我和爸爸約定吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)我似乎與爸爸也變得親密起來(lái)，至少?zèng)]有了年少時(shí)的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門(mén)口等一等吧!”他似乎真的很忙，電話就這樣被草草掛斷。

天氣還有些冷，下午天一直陰沉沉的，有風(fēng)吹過(guò)，讓人心煩意亂。街道上甚是喧囂，車輛、人流、塵土等攪在一起，沒(méi)一會(huì)兒，雨便大滴大滴地砸了下來(lái)?；艁y中我躲進(jìn)了校門(mén)口的值班室，濕濕的外套貼著后背，心里禁不住開(kāi)始抱怨起來(lái)。

當(dāng)那個(gè)熟悉的身影終于出現(xiàn)在街對(duì)面時(shí)，我竟沒(méi)有叫出口，只看見(jiàn)雨滴拍打著他的身體。他穿過(guò)馬路走過(guò)來(lái)，彎著腰，好像在護(hù)著一 包紅色的物品，可能是給我買的，可我心中依然不滿，沒(méi)有期待和驚喜。他的褲腳早已濕透，甚至還沾滿了泥水?；蛟S是我長(zhǎng)高了，總覺(jué)得此時(shí)的他不再高大威武，也沒(méi)有了兒時(shí)痛斥我時(shí)的挺拔模樣。

我慢慢走出值班室，朝著他的方向走去。時(shí)光賦予我懷念和遺忘的力量，過(guò)去我覺(jué)得不能理解他，現(xiàn)在覺(jué)得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面紋路錯(cuò)雜，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈就清晰地呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在與過(guò)去重疊，記起若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我說(shuō)向日葵沒(méi)有眼淚，此時(shí)的我，淚流滿面地站在原地，等待著他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，請(qǐng)?jiān)徫业淖晕遗c固執(zhí)，成長(zhǎng)中的我不能沒(méi)有你，我需要你的寬容與教導(dǎo)，是你教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受周圍的支持與愛(ài)意。

真的，向日葵沒(méi)有眼淚，因?yàn)樘?yáng)會(huì)灼干它的眼淚，而我的太陽(yáng)就是父親。

【亮點(diǎn)賞析】

?向日葵沒(méi)有眼淚?，好一個(gè)奪人眼球的標(biāo)題，詩(shī)情畫(huà)意，引發(fā)讀者的遐想，為文章?tīng)I(yíng)造了詩(shī)意的氛圍。作者以?向日葵?為載體，敘寫(xiě)?父親與我?的故事，以?向日葵沒(méi)有眼淚?反襯自己的自我、脆弱，烘托父親的高大形象。以?向日葵?貫穿全文，卒章顯志，是本文最大的亮點(diǎn)。

?爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面紋路錯(cuò)雜，將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，葉脈就清晰地呈現(xiàn)在眼前?，融情于物，情真意切，感人至 10 深。另外，文中對(duì)?向日葵?的描寫(xiě)詳略得當(dāng)，記敘、議論、描寫(xiě)相得益彰。

秘訣五—— 一字立骨，主旨凝聚

議論性散文中，若能巧妙地運(yùn)用一字或一詞貫穿全文，便可以把零散的材料組織成一個(gè)有機(jī)整體，把紛繁復(fù)雜的內(nèi)容集中到焦點(diǎn)上，從而使文章線索明晰、結(jié)構(gòu)縝密、主旨凝聚。

【佳作借鑒】

回 到 原 點(diǎn)

一考生

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更留下了一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林，也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局確實(shí)出人意料，但我確信，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，因?yàn)槟抢锊庞械豆鈩τ?，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。的確，生活在現(xiàn)代社會(huì)里的人們是不是已經(jīng)忘記了自己不施粉黛的容顏，是不是已經(jīng)忘卻了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣了擠出虛偽的笑容，習(xí)慣了對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知，當(dāng)我們暗自高興，以為能將歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面、生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不 11 是原地踏步，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山??

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是空姐綻放最美麗一面的時(shí)候，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，動(dòng)作很規(guī)范，態(tài)度卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉龐也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美但讓人感到親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的樂(lè)章中彈奏最和諧的音符，是在自己和他人的心中演繹真善美。

想起著名的人口學(xué)家馬寅初。在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍且偷生已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)，“寧鳴而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者的原點(diǎn)。“決不向以力服人不以理服人的人低頭?！边@個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子的尊嚴(yán)。

原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)高臺(tái)；原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆起航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于聲色犬馬、亦真亦幻，但一個(gè)人人標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？唯有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的本真，才有“民德歸厚”的一天?！玖咙c(diǎn)賞析】

文章通過(guò)聯(lián)想電影《讓子彈飛》耐人尋味的結(jié)尾，提出自己的觀點(diǎn)——回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

文章最大的亮點(diǎn)，就是一個(gè)?回?字貫穿全文，在提出中心論點(diǎn)后，以?一字立骨?，將畢淑敏、空乘人員、馬寅初等人?回到原點(diǎn)?的事例連綴成篇，氣勢(shì)沛然，一氣呵成。文章縱橫捭闔、開(kāi)合自如，很好地論述了觀點(diǎn)，且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。當(dāng)然，文章過(guò)渡自然，語(yǔ)言雋永，整散結(jié)合，也是其贏得滿分的重要原因。

秘訣六——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘議結(jié)合

記敘文寫(xiě)作獲得高分的必要條件，一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這也是其他體裁的作文獲得高分的重要條件；二是記敘、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，它可以增加文章靈動(dòng)的色彩，如果還能綜合運(yùn)用多種修辭手法，這樣的文章必定贏得閱卷老師的青睞。

【佳作借鑒】

總有一種期待

一考生

我是個(gè)山里娃。

山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書(shū)，吃喝有家長(zhǎng)伺候。山里娃沒(méi)那福氣，除了讀書(shū)還得幫家長(zhǎng)干農(nóng)活。

山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家都總有一種期待。

城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學(xué)。山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個(gè)城里娃。為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，城里娃孜孜不倦地努力讀書(shū)，讀書(shū)，除了讀書(shū)還是讀書(shū)。

較之城里娃，為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因?yàn)橐叱龃笊?，要變成個(gè)城里娃，先要考上一所理想的大學(xué)。

很小的時(shí)候，這個(gè)期待就在我心里醞釀、發(fā)酵。

往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時(shí)一放學(xué)，我總是“外甥打燈籠——照舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。

放牛的時(shí)候，牛和我都很忙。牛忙著吃草，我忙著讀書(shū)。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子；我讀書(shū)，一副志在必得的架勢(shì)。牛吃著草，不時(shí)東張西望，“哞哞”地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書(shū)，我不會(huì)走遠(yuǎn)，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書(shū)，讀語(yǔ)文，讀英語(yǔ)，讀那些拗口的定義、定理??瑯瑯的讀書(shū)聲，和著滿耳的天籟之音——風(fēng)聲、流泉、鳥(niǎo)鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動(dòng)起來(lái)：這樣的生活，我是多么不甘心??！我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個(gè)城里娃！

可是，山外的世界，是說(shuō)去就能去的嗎？當(dāng)年，白居易初到長(zhǎng)安，把詩(shī)作呈給著名詩(shī)人顧況，顧況卻戲之：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！?14 但是，白居易憑著出類拔萃的才華，很快在繁華的長(zhǎng)安站穩(wěn)了腳跟，一時(shí)間名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

于是，懷著這種期待，面對(duì)堆積如山的學(xué)習(xí)資料，我不再犯愁了，書(shū)海沖浪，不也是一種富有情趣的生活嗎？聽(tīng)到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤(pán)嗎？面對(duì)考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎？

就這樣，我腳踏實(shí)地往前走，我心中的期待不僅越來(lái)越清晰，而且離我越來(lái)越近了。

城里娃，你們等著吧，總有一天，我會(huì)和你們一樣，成為一個(gè)名副其實(shí)的城里娃。

山外的世界，你等著吧，總有一天，我會(huì)向你走來(lái)，走進(jìn)你的懷抱，融入你的血脈。

因?yàn)椋傆幸环N期待，會(huì)賦予你無(wú)限的生活激情；總有一種期待，會(huì)讓你在坎坷泥濘的路上義無(wú)反顧；總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)。

【亮點(diǎn)賞析】

本文最大的亮點(diǎn)，就是行文極美。本文行文之美，首先美在結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)篇通過(guò)山里娃和城里娃的對(duì)比，引出題旨；中間部分緊密圍繞題旨展開(kāi)敘事、議論；篇末與開(kāi)頭照應(yīng)自然，有水到渠成之妙，而且使題旨得以強(qiáng)化和升華。

其次，行文之美，還美在表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。記敘、議論有機(jī)結(jié)合，描寫(xiě)山里娃特有的生活，再加上?總有一種期待，會(huì) 賦予你無(wú)限的生活激情；總有一種期待，會(huì)讓你在坎坷泥濘的路上義無(wú)反顧；總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)?，這樣的抒情，充分表達(dá)出了作者的期待，生動(dòng)、形象，生活氣息濃厚，有較強(qiáng)的感染力。另外，對(duì)比、排比、比喻、擬人等修辭手法的嫻熟運(yùn)用，給文章增添了不少亮色。

訣竅八——展開(kāi)聯(lián)想，放飛想象

梁實(shí)秋先生曾指出，聯(lián)想不快是造成文思不暢的重要原因之一，高考考場(chǎng)，如何才能?文如春華，思若泉涌?呢？這就要求我們學(xué)會(huì)聯(lián)想，要?精騖八極，心游萬(wàn)仞?，不妨從自然萬(wàn)物、歷史名人、現(xiàn)實(shí)生活等處展開(kāi)你聯(lián)想的翅膀，?問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?，有了聯(lián)想的源頭，就不必為作文材料犯愁了。

【佳作借鑒】 時(shí)間在流逝

一考生

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，融化于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處??

是啊，還有什么能像河水那樣連綿不斷地詮釋著時(shí)間，又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無(wú)法直接描述，只好借助神奇的河水來(lái)形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。

北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)，我們看到了時(shí)間的流逝?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于 一種混沌狀態(tài)，等弱冠不再，自然有了衣帶日已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口，他（她）卻成了他人所愛(ài)；在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻已不在。

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)?？擅總€(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多，多得整把拋撒也無(wú)所謂，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂”，可他們哪里知道，“春去春回來(lái)，花謝花會(huì)再開(kāi)”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時(shí)間是無(wú)限的，人的生命長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)界泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說(shuō)，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天，人們會(huì)說(shuō)，他的一生是充實(shí)而有意義的。

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無(wú)人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难?，春是昨天的冬?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛(ài)說(shuō)出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能阻止時(shí)間的流逝，但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花，哪怕只一朵。

【亮點(diǎn)賞析】

本文思緒飛揚(yáng)，聯(lián)想迅速，亮點(diǎn)突出。開(kāi)篇聯(lián)想自然，引出光陰的飛逝，之后，作者以時(shí)間為線索，展開(kāi)縱向聯(lián)想，迅速聯(lián)想到?逝者如斯夫?的千古長(zhǎng)嘆，隨后，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中某些人時(shí)間的荒廢，聯(lián)想到錢學(xué)森充實(shí)的一生、辛棄疾無(wú)奈的時(shí)間悲吟，讀者仿佛行走在時(shí)間的長(zhǎng)廊中，穿越時(shí)空、縱橫古今，感受著時(shí)間的無(wú)情與可貴，心靈為之振奮。不難看出，作者緊緊抓住時(shí)間飛逝這一中心不放松，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，從古至今，貫穿不同領(lǐng)域，有自然的感慨，有名人的長(zhǎng)嘆，有現(xiàn)實(shí)的遺憾……

文中，有些比喻句，頗有情趣，如?雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉，值得玩味。

第四篇：2011高考滿分作文賞析（定稿）

高考滿分作文賞析

在高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)，我們總能讀到一篇篇文質(zhì)兼美的佳作，有的大氣磅礴，有的細(xì)膩委婉，有的長(zhǎng)于說(shuō)理，有的精于記敘，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛陽(yáng)牡丹典雅厚重……它們爭(zhēng)奇斗艷，盡顯風(fēng)流，它們搖曳多姿，風(fēng)格各異。下面，我們一同感受2011年高考滿分作文的馥郁芬芳，揭示它們奪魁的秘訣。

秘訣一 —— 針砭時(shí)弊，追根溯源

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。好的文章，總能散發(fā)出濃郁的時(shí)代、生活氣息，給人以警醒與深思。寫(xiě)議論文，如果能從社會(huì)現(xiàn)象入手，然后追根溯源，分析事物的本質(zhì)原因，那么，你的文章將綻

放理性光芒。

【佳作借鑒】

拒 絕平庸

一考生

眾多的大智慧者，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)正走向平庸。拒絕平庸，對(duì)他們而言，是如此必要，卻又

相當(dāng)艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽(tīng)周國(guó)平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫(xiě)出澄明而深刻文字的哲學(xué)家的思想?？山Y(jié)果很是失望，我沒(méi)觸摸到他的深度思考，反而感受到了，會(huì)場(chǎng)中充斥著的惡俗的商業(yè)味道。

沒(méi)有人否認(rèn)周國(guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。不能說(shuō)他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，在某種程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他說(shuō)：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”但他無(wú)力拒絕。

對(duì)于有“孔雀王”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。

當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛(ài)的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí)，一位著名的舞評(píng)家說(shuō)，這是中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌！

但楊麗萍又能如何？當(dāng)《云南映像》這樣的精品都帶動(dòng)不了票房，“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼

白無(wú)力，走向平庸，乃是無(wú)奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者拒絕平庸變得如此艱難？

答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸平庸化和商業(yè)化。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間十分狹窄。而就在這樣狹窄的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來(lái)越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能

意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。

但一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：“人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于他的思想?！比绻鄙倭瞬黄接沟娜藗兊乃枷牒綐?biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，他們覺(jué)得大智慧者的拒

絕平庸與自己無(wú)關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。

拒絕平庸，更是每個(gè)人的任務(wù)。

【亮點(diǎn)賞析】

這篇滿分作文的亮點(diǎn)，大致有二。

其一，目光敏銳、針砭時(shí)弊。高考作文需要作者有一雙敏銳的眼睛，從現(xiàn)實(shí)中尋找寫(xiě)作素材和靈感。作者從周國(guó)平與楊麗萍的身上，隱隱約約看到了什么叫平庸。一位是受人尊重的學(xué)者、作家，一位是技藝精湛的舞蹈藝術(shù)家，他們都難以拒絕平庸，這是一種令人深思的現(xiàn)象。作者以此切入，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)

行了猛烈的抨擊。

其二，追根溯源、思想深刻。面對(duì)崇拜的對(duì)象，他不是頂禮膜拜，而是客觀認(rèn)識(shí)，不是頭腦發(fā)熱，而是冷靜思考，難能可貴的是，在批判之余還能客觀分析，指出“一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線”，觸及事物的本質(zhì)，足見(jiàn)其思維的深度與廣度。

第五篇：高考滿分作文賞析

優(yōu)秀作文 十分實(shí)用

2009年湖南高考滿分作文：踮起腳尖

我踮起腳尖，探著身子朝公路轉(zhuǎn)彎處焦急的望，中巴車怎么還不來(lái)啊，都等了十多分鐘了??

今天端午節(jié)，學(xué)校放了一天假，再一個(gè)月就要高考了，很累心里反而踏實(shí)，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績(jī)?nèi)缤烹娪鞍汩W現(xiàn)。

“嘀嘀”，車，終于來(lái)了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹(shù)，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著藥筒打藥，經(jīng)過(guò)一些人家的時(shí)候，看到桃樹(shù)上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開(kāi)水燙過(guò)的粽葉。

穿過(guò)后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來(lái)了?！眿寢審奈堇镒叱鰜?lái)，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過(guò)書(shū)包。中飯有魚(yú)，有肉，有雞蛋，還有媽媽采的野蘑菇，媽媽一個(gè)勁地要我多吃點(diǎn)，我也毫不客氣，肉還沒(méi)咽下魚(yú)又塞到了嘴里，最后連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。

下午三點(diǎn)多，我又要去學(xué)校了，這次要等高考完了才能回來(lái)。媽媽給了我400塊錢。“只有最后一個(gè)月了，吃好點(diǎn)！”

“知道了??”我拖著長(zhǎng)音?！胺判暮昧?，我一定給您考個(gè)本科！”

我背著包，媽媽提著做好了的兩個(gè)葷菜，還拎了一袋桃子和李子。

“媽，我不要了，好重！” “放在車上，又不要你背。到桃源了打個(gè)的四塊錢就把你送到學(xué)校了。”

小路上我走前面，媽媽走我后面，大路上和媽媽并排走?！皨?，等我考上湖南師大，我們好好在長(zhǎng)沙玩玩?！?/p>

“考都還沒(méi)考上呢！”

“媽，我到時(shí)候找到家教，就把您接到長(zhǎng)沙來(lái)住。”

“今天車怎么還沒(méi)來(lái)呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領(lǐng)，又開(kāi)始嘮叨??

“嘀嘀”，終于，車來(lái)了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門(mén)關(guān)了，風(fēng)吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手??

很遠(yuǎn)了，馬上就要轉(zhuǎn)彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手??