第一篇：我所了解到的入殮師

我所了解到的入殮師

入殮師又叫做葬儀師，為死者還原未死之狀態(tài)。整修面容和身體，盡可能還原完整面容和身體。也可叫做為死者化妝整儀，納入棺中的職業(yè)。主要出現(xiàn)在日本，后進(jìn)入中國(guó)。讓已經(jīng)冰冷的人重?zé)ㄉ鷻C(jī)，給她永恒的美麗；還要有冷靜準(zhǔn)確，并且懷著溫柔的情感。（以上來自百度百科），國(guó)內(nèi)的從事遺體整容工作的人員不叫入殮師的 在日本叫做納棺師，中國(guó)內(nèi)地應(yīng)該叫做遺體整容師。

遺體整容師的工作流程很簡(jiǎn)單 根據(jù)遺體受損情況和家屬的要求 用特殊手法將遺體盡量恢復(fù)到逝者的生前狀態(tài) 是遺體面貌盡量看起來平和自然

工作流程

各地區(qū)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)認(rèn)知不同 處理的程度也不盡相同 大體流程如下 一般遺體的整容化妝 1.遺體的清理及消毒 2.穿衣

3.遺體面部修復(fù)及化妝

特殊遺體的化妝整容 1.遺體的清理及消毒

2.斷肢修復(fù) 法醫(yī)解剖痕跡處理等嚴(yán)重的創(chuàng)傷恢復(fù) 3.穿衣

4.遺體的頭面部創(chuàng)傷恢復(fù) 包括面部塌陷 缺損 頭部的外創(chuàng)修復(fù)甚至是重塑 5.遺體面部化妝

另外要說明的是 并不是所有的非正常死亡遺體都要進(jìn)行修復(fù)

生前攜帶傳染病的 家屬無要求的 GOV特殊要求的等一般都會(huì)直接火化（以上來自知乎入殮師朋友的回復(fù)）

行業(yè)簡(jiǎn)述

成為一個(gè)遺體整容師 遠(yuǎn)比想象中的要艱難得多

舉例 每年沖著遺體整容師并且順利錄取到到長(zhǎng)沙民政學(xué)院殯儀系的學(xué)生大概有兩百多人

其中有四分之三的人被分到了其他類似于服務(wù) 火化的專業(yè) 剩下的防腐整容班的學(xué)生 經(jīng)過數(shù)次的實(shí)習(xí)之后

決定和想要留在一線的也就是防腐整容班所有學(xué)生的10%-20%左右

甚至不到百分之十（數(shù)據(jù)來源可靠）

發(fā)展現(xiàn)狀

上海首支“入殮師”團(tuán)隊(duì)面世

由八位年輕人組成的入殮師團(tuán)隊(duì)2013年12月18日亮相。

上海寶興殯儀館，上海市殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)希望通過此舉，深度挖掘殯葬服務(wù)的人文內(nèi)涵。上海首支入殮師團(tuán)隊(duì)平均年齡在30歲左右。在工作中，他們不僅需要學(xué)習(xí)精湛的化妝技巧，還需掌握入殮師獨(dú)有的細(xì)膩情感，以求為逝者家屬提供直抵心弦的撫慰?！?0后”女孩許佳萍是這支團(tuán)隊(duì)中最年輕的一位，談到這份顯得有些特殊的職業(yè)，這位“生命擺渡人”稱：剛開始心理有點(diǎn)別扭，不過現(xiàn)在反而覺得那些故人是可親可感的。始建于1908年的上海寶興殯儀館，是中國(guó)歷史最悠久的殯儀館之一，2013年冬至其正式推出入殮師團(tuán)隊(duì)和“故人沐浴”服務(wù)。(資料來自百度百科)

專業(yè)出身

全國(guó)范圍內(nèi) 有長(zhǎng)沙民政學(xué)院殯儀系 北京民政管理學(xué)院 武漢民政學(xué)院

重慶城市管理學(xué)院等多所學(xué)校開設(shè)殯儀專業(yè)

但其中長(zhǎng)沙民政是創(chuàng)辦時(shí)間最早也是最師資和學(xué)生最優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)公司類有天泉佳境 是一家比較專業(yè)的服務(wù)公司

有專門從臺(tái)灣聘請(qǐng)的入殮師來對(duì)大陸員工進(jìn)行培訓(xùn) 他們的遺體SPA做的全國(guó)頂尖 在嘉興設(shè)有培訓(xùn)基地 不過他們的實(shí)習(xí)生也是從長(zhǎng)沙民政找過去的（來自知乎上行業(yè)工作者答復(fù)）

這些學(xué)生們現(xiàn)實(shí)生活：

他們對(duì)自己列下許多不成文的規(guī)矩:不參加親友的婚壽喜筵，不主動(dòng)告知?jiǎng)e人自己的職業(yè)，不遞名片不握手，不對(duì)訪客說“你好”、“再見”、“一路走好”等。

19歲的周宏(化名)遲疑了一下，才提起手和記者半握了握，“已經(jīng)不習(xí)慣和別人握手了”。對(duì)方不主動(dòng)伸手，不要隨便和別人握手——周宏記得，這是進(jìn)大學(xué)時(shí)老師說的第一句話。不僅是不隨便握手，就是從小一起長(zhǎng)大的好朋友結(jié)婚，周宏也缺席了。現(xiàn)在，他是武漢民政職院殯葬專業(yè)二年級(jí)學(xué)生。

殯葬專業(yè)的學(xué)生，要遵守的規(guī)矩比一般學(xué)生要多得多。進(jìn)入該專業(yè)，老師就告訴學(xué)生，如果以后要從事本行業(yè)，要注意：逢年過節(jié)，同事、親戚之間可以正常拜訪，但一般的朋友、鄰居間就盡量不去；接到婚禮邀請(qǐng)，如果關(guān)系不很親密，得自覺不參加；給新朋友自我介紹時(shí)要說自己在“民政局”工作??直到現(xiàn)在，該專業(yè)的部分師生接受采訪，也要記者遵守他們的“規(guī)矩”：一不拍照、二不透露姓名。

“周一殯葬、收尸、插花；周二燒骨、挽聯(lián)、風(fēng)水??”

2014年清明節(jié)前夕，曾有人將上述課程表貼到網(wǎng)上，一時(shí)驚倒無數(shù)網(wǎng)友。長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院殯儀學(xué)院一位負(fù)責(zé)人就此作了解釋：這只是學(xué)生將課程內(nèi)的知識(shí)作了特別的概括，其實(shí)課程名稱沒有這樣嚇人。

現(xiàn)在浙江嘉興一個(gè)殯儀館工作的季爍紅對(duì)此有著切身的理解，她說自己入校時(shí)的原因與高薪和就業(yè)無關(guān)。

這位在眾多老師心中留有深刻印象的優(yōu)秀學(xué)生在2013年接受央視采訪時(shí)稱，當(dāng)年奶奶生病去世，表哥因車禍而支離破碎。兩位親人離開人世的模樣讓她無法接受。她思考著，應(yīng)該讓逝者以體面的方式離開。

于是，在殯儀館的一個(gè)工作臺(tái)上，她和另一個(gè)男搭檔曾亮亮，經(jīng)常重復(fù)著專業(yè)的功課：輕輕地替死者刮胡子、修剪手腳指甲、化妝整容、穿衣。由于人死后身體變僵硬，需要洗澡、按摩才能恢復(fù)彈性。數(shù)小時(shí)的工作常令人備感疲憊。

入職一年多，她已經(jīng)服務(wù)了逾百名逝者。“我們稱他們?yōu)椤摺?，因?yàn)樗麄兪侨チ硗庖粋€(gè)地方生活。需要這樣的心態(tài)才能理解自己的職業(yè)。”

與季爍紅就讀于同一所學(xué)校的陳怡璇在實(shí)習(xí)中領(lǐng)悟出了“安慰使者”的意義：一個(gè)丈夫在看到出車禍的妻子被“修補(bǔ)”得栩栩如生時(shí)，以為妻子仍活著，久久不肯離開。

“作為遺體整容師，我們做到的就是為逝去的生命制造美，給每個(gè)充滿悲傷的家庭帶來一縷愛的溫暖和撫慰。”陳怡璇在本子上寫道。

季爍紅，她也是國(guó)內(nèi)著名的90后遺體整容師 參與過溫州動(dòng)車的善后處置工作（以上來自百度百科）

我找到她的微博 http://weibo.com/u/2001392323

薪資問題

在國(guó)內(nèi)殯儀館 一般不在編或者企業(yè)編制的一線防腐整容工作的從業(yè)人員第一年大概是1500-2500不等 之后簽訂正式合同后也就是3000-4500這已經(jīng)是行業(yè)內(nèi)比較好的工資了 這已經(jīng)包括了各種社保福利及單位獎(jiǎng)金擁有編制的一線防腐整容工作的從業(yè)人員 一般是5000-6000左右 如果是部門負(fù)責(zé)人的話會(huì)更高一些 但是編制這種東西也不是那么好搞的（來自遺體美容師馮磊）

最后，我對(duì)這個(gè)職業(yè)的興趣是從日本電影《入殮師》產(chǎn)生的，講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。查資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，真的有個(gè)小女生因?yàn)橐徊侩娪斑x擇走上入殮師這樣一條不為別人所理解的道路，佩服她的勇氣。但是，在我眼中這個(gè)職業(yè)值得尊敬，并且存在就有其價(jià)值，我們?cè)谶x擇職業(yè)的時(shí)候也要盡可能聽從內(nèi)心，擁有一份熱愛的工作會(huì)是美好生活的開端。

第二篇：入殮師中英文

入殮師1 Almost three decades since starring in Juzo Itami's classic The Funeral, Tsutomu Yamazaki once more shines in a tale woven around the rituals, traditions and theatre involved in Japanese death rites.The irreverence that makes Itami's classic such a delight is present here.Daigo's first day on the job playing a stiff in a DVD for the funeral business comes back to haunt him in hilarious fashion later on.However, there is also reverence, the film respectfully pointing out that the people who do this necessary but thankless task do not deserve the disdain and revulsion that their profession often attracts.近三年以來juzo伊丹主演的經(jīng)典的葬禮，Tsutomu山崎再次閃耀在編織在儀式和劇場(chǎng)的傳統(tǒng)故事，涉及日本的死亡儀式。的不敬，伊丹的經(jīng)典如此快樂的人在場(chǎng)。醍醐的工作的第一天起僵硬在dvd的殯葬業(yè)回來困擾他滑稽的服裝后。然而，也有崇敬，電影恭敬地指出誰這樣做必要的但吃力不討好的人不值得他們的職業(yè)往往能吸引的蔑視和厭惡。

Daigo loses his job as a cellist, returns to his inaka roots and stumbles into a job as an undertaker.Too ashamed to tell his wife, he slowly warms to his apprenticeship under the masterful tutelage of Sasaki.As he goes about his business, the inevitable traumas of a childhood long forgotten bubble to the surface as he goes about re-acquainting himself with the town.The conduit for the negative feelings towards his profession is Daigo's wife Mika, who takes punitive steps on discovering his new employment.醍醐失去了他的工作，作為一個(gè)大提琴家，回到他的田舍根和跌倒到一份工作作為一個(gè)單位。不好意思告訴他的妻子，他慢慢地繼續(xù)自己的學(xué)徒Sasaki的嫻熟的指導(dǎo)下。正如他所行的事，必然創(chuàng)傷的童年長(zhǎng)期被遺忘的浮出水面，他在重新熟悉的小鎮(zhèn)。對(duì)自己職業(yè)的負(fù)面情緒的管道是醍醐的妻子米卡，誰采取懲罰性措施發(fā)現(xiàn)他的新工作。

desperate to find a job, he answers an ad listed under departures, which turns out to be misspelled.it was supposed to say the departed, the job pertains to dressing, washing, and putting makeup on the deceased before the funeral.不顧一切地想要找到一份工作，他回答一個(gè)廣告列在離職，這被證明是錯(cuò)誤的。它本來是要說了，工作涉及化妝，洗滌，和化妝死者的葬禮的前。

it is a job that most people look down upon because you earn money when someone dies.At first Daigo, does not like his job but little by little he comes to a new understanding of it.the process of prepping the corpse is shown in detail within the context of the story, and little by little we too as an audience get sucked in.it is an incredible ceremony to witness.the undertaker handles the corpse with the utmost reverence and care, every touch of the deceased is done with care and always with perfect precision.we realized as we watch that the deceased are shown the the utmost and ultimate respect before they leave us for good.it is a beautiful and solemn act that will make you cry.這是一個(gè)工作，大多數(shù)人看不起你掙錢的時(shí)候，有人死了。起初，醍醐，不喜歡他的工作，但漸漸地他來到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。尸體的準(zhǔn)備過程中詳細(xì)示出在故事的背景下，漸漸的我們也作為一個(gè)觀眾卷入。這是一個(gè)令人難以置信的儀式，見證。承辦人以最大的尊敬和關(guān)心處理尸體，死者都是做的關(guān)心總是完美的精確度。我們意識(shí)到我們的手表是死者所示的最大和最終他們離開我們之前就好。這是一個(gè)美麗和莊嚴(yán)的行為，會(huì)讓你哭的。

there are many other subplots that all tie up at the end bringing everything full circle.watching this movie one does not feel like we are preached to yet it is powerfully effective in making us realize how every moment is precious and we should not take things for granted.so ironic, a new comprehension on life while communing with death...還有許多其他的次要情節(jié)，都配合最后把一切全圓?？催@部電影的人不想叫我們卻有力有效的使我們意識(shí)到每一刻都是寶貴的，我們不應(yīng)想當(dāng)然。很諷刺，一種新的對(duì)生活的感悟，這些死亡…

Screenwriter Kundo Koyama has to take credit for a script that moves along briskly, juxtaposing black farce with raw tenderness, all done seamlessly, and acutely observed.Lipstick on a corpse produces gales of laughter, and you are reminded that sometimes the best fun is had at funerals.Daigo moves towards a form of reconciliation and redemption through the promptings of those around him, and the comfort of his cello.編劇kundo小山已經(jīng)采取信貸一個(gè)腳本，動(dòng)作輕快地，并列的黑色鬧劇原壓痛，所有做的無縫連接，并敏銳地觀察到的。尸體上的口紅產(chǎn)生陣陣笑聲，你提醒，有時(shí)最好的樂趣是在葬禮上。醍醐走向和解與救贖的一種形式，通過他周圍的人的激勵(lì)，和他的大提琴舒適。It would be all too easy for material like this to lurch into sappy sentimentality, but the film tugs at the heartstrings without overtly manipulating its audience.Motoki has to take some plaudits for this for a performance that amuses at times but hints at deep inner turmoil at others.Hirosue is less consistent, at times indulging in the head-bobbing, giggly, saccharine sweet girlishness that is the forte of the Japanese TV drama actress.She has one line in the climactic scene of such stunning obviousness I am surprised it stayed in, but for the most part she redeems herself in the tense interactions with Motoki over their differing views on his new career.Overall, she convinces as the supportive but put-upon wife.它可以輕而易舉的材料像這樣陷入多愁善感多愁善感，但電影的心弦沒有公然操縱它的觀眾。日升不得不采取一些稱贊這一表演，娛樂時(shí)內(nèi)心的風(fēng)暴在別人的暗示。廣末是不一致的，有時(shí)沉溺在搖頭晃腦的，傻傻的，糖精甜蜜的少女，是日本電視劇女演員復(fù)。她有一個(gè)線在如此驚人的性高潮場(chǎng)面，令我驚訝的是，它仍在，但大部分她贖回自己在緊張的相互作用于他們的不同意見，對(duì)自己的新職業(yè)?？偟膩碚f，她說服為支撐而放在妻子。

From Kurosawa's Ikiru through The Funeral and now Okuribito, Japanese cinema has a rich vein of movies that exploit the rituals of death.How those rituals comfort us, enchant us, and see us through to a place where the pain still exists but might come to an end, is laid bare in Okuribito.It is an absorbing, moving tale, full of laughter and tears, that celebrates the intricate details of a Japanese rites of passage while laying bare their universal function.Best seen in the cinema, to get the full effect of the luscious orchestral score.從黑澤明的生之欲通過葬禮現(xiàn)在入殮師，日本電影有豐富的靜脈的電影，利用死亡的儀式。這些儀式安慰我們，使我們，看我們通過一個(gè)地方疼痛依然存在但可能結(jié)束，是奠定了赤裸的入殮師。這是一個(gè)引人入勝的，動(dòng)人的童話，充滿歡笑與淚水，一日慶祝儀式的復(fù)雜細(xì)節(jié)而鋪設(shè)赤裸的通用功能。最好看的電影，得到的甘美的管弦樂的全面影響。

第三篇：《入殮師》音樂欣賞

生命的挽歌--《入殮師》

編導(dǎo)1205B 高偉

緊握手中點(diǎn)滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時(shí)刻，希望能笑顏送別

這是久石讓的《送行的人》（入殮師）的歌詞譯文，百度上搜來的，首先要說的是本人不懂日語，且貌似在整部影片中也沒有聽過這么一段，但是看到這歌詞的時(shí)候還是有眼前一亮的感覺，就讓我以這首歌，作為整篇文章的前奏吧～

“久石讓的大提琴時(shí)而激越時(shí)而溫柔，仿佛主人公大悟內(nèi)心情感之流?！贝笪蚴瞧胶蜕屏嫉娜?，他基本上沒有火爆的脾氣，也并不強(qiáng)硬，他對(duì)父親感情是復(fù)雜的，對(duì)自己的入殮師的工作的態(tài)度也是變化者的，對(duì)美香的愛，對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，對(duì)生命的思考，都緩緩地流露出來。大提琴的音樂總體上是厚重低沉的，正如大悟平和，善良的心性，也流露著一種莊嚴(yán)肅穆的情感，展現(xiàn)了對(duì)死亡的尊重的主題。大提琴的婉轉(zhuǎn)部分，總是帶著某些小清新小溫馨，比如鄉(xiāng)村景象，隨著影片各種情感的變化，大提琴的樂聲也發(fā)生著微妙的變化。小林大悟和大提琴音，入殮師是串聯(lián)在一起的，構(gòu)成了整部影片的線索。久石讓用音樂完美地表達(dá)出老入殮師這段話的內(nèi)涵：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里告別很多人，每次跟他們告別，我們都會(huì)說：路上小心，我們會(huì)再見的。

影片有一個(gè)片段或許是很不起眼的，也并不具備太深刻的含義，但它就是那樣地打動(dòng)我。所以有些情況下，當(dāng)你欣賞一部片子的同時(shí)，也在尋找著一種靈魂的共鳴，你不會(huì)知道，這種共鳴何時(shí)回來。

是這樣一個(gè)片段吧。

大悟和美香去放章魚的時(shí)間正是吃晚飯的時(shí)間，大悟扔下章魚并說：“別再被抓住了?！闭卖~被放生后卻絲毫沒有的生的跡象，隨著水波漾漾地漂過，本來還鮮活的生命，最終還是沒能得到挽救。周圍的一切都安靜下來，沒有了馬路上車來車往的鳴叫，大悟和美香也沉默了，他們睜大了雙眼，只有承托著章魚尸體的流水發(fā)出汩汩的聲響，像在訴說命運(yùn)的冷漠無情。大悟的眼里滿是失落，最后一絲希望也要破滅。自己又何嘗不如那只章魚，在殘酷命運(yùn)面前奮力掙扎，卻終于看不見一絲希望。寂寂冰涼的流水聲勾起了他痛苦的心緒，在生活面前，曾經(jīng)的夢(mèng)想，一樣一樣破滅。大提琴凄凄奏響，“還是放棄吧”“什么啊？”“大提琴”“放棄了做什么呢？”“回山下的山形老家”“我贊成”“可以嗎”“因?yàn)槭菋寢屃艚o你的房子，不用交房租。”“你說真的嗎？”'“嗯”這段對(duì)話是劇情的一個(gè)不大不小的轉(zhuǎn)折，說放棄的時(shí)候，大悟的心情是沉重的，美香也是無奈的，但東京的繁華泡影，對(duì)大提琴夢(mèng)想的破滅，生活的艱難，命運(yùn)的殘酷，讓他們像章魚一樣即使不再被抓住，也沒法在這里獲得生機(jī)，大悟決定帶著試探也吐露著失望，此刻大提琴低沉游離，一種對(duì)未來的不確定性起伏而來。美香的贊成，帶來一絲小溫馨小欣喜的感覺，此時(shí)的大提琴仍然是低沉著的，但舒緩了許多。其后，大提琴音在買琴和回鄉(xiāng)下及大悟敘述的過程中漸漸輕快，正如人物心境的變化，但這種變化又是及其微妙的。

大提琴是《入殮師》的主要音樂表現(xiàn)形式，在大提琴聲響起的這一刻，你是否想起了什么，是否看到遙遠(yuǎn)的那扇門，透過門又看到什么？

緊握手中點(diǎn)滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時(shí)刻，希望能笑顏送別

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時(shí)能再相見啊……”

仰望天空，云彩流星靜靜綻放光芒，在我眼底映照過這幅風(fēng)景，你現(xiàn)在是否也看見？

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時(shí)能在相見啊……” 生命中，有時(shí)會(huì)受到傷害，還有那些愛與被愛，相遇與離別，當(dāng)這一切重復(fù)上演時(shí)，我一定又會(huì)想起了你

2013.12.9

第四篇：入殮師觀后感

由于樂隊(duì)解散，大提琴手小林大悟就此失業(yè)。他和妻子美香一起離開東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒有實(shí)用一技之長(zhǎng)的大悟還是很難找到工作。某日，一則廣告吸引了大悟的注意：NK代理公司，幫助旅行，高薪短工時(shí)。大悟來到NK代理公司面試，社長(zhǎng)二話不說就決定聘用大悟，但卻對(duì)工作內(nèi)容避而不談。最后大悟終于知道是入殮工作！雖然心理上有所忌憚，高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對(duì)普通人談何容易，一方面對(duì)遺體的不適，一方面又要對(duì)妻友隱瞞自己的工作，小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。

在見習(xí)的這段時(shí)間中,他看到了易性癖的男人，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老婆婆，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的阿婆……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了。但是因?yàn)槊老愕恼`解，美香一氣之下跑回了娘家。對(duì)于大悟來說，美香是他唯一的親人，所以美香的離開對(duì)于大悟來說是件很令人難過的事情。但是為了做好自己的分內(nèi)事，大悟還是拿出自己最真摯的態(tài)度來出席儀式，當(dāng)然他也在等待著美香回來。

我是老師介紹以后才看這個(gè)電影的，在四月中旬（4.13-4.17）的時(shí)候我看完了這部電影?？赐炅艘院螅业母邢牒芏嗪芏?，不知道從何說起……..《入殮師》為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏.更讓我們對(duì)入殮師刮目相看，他的鎮(zhèn)靜，細(xì)心，不為外界所打擾的心態(tài)讓我覺得他的人格是高尚的。但是在影片中還是有入殮師所不能接受的，比如“小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰”。看到這一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望啊！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說來是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。

看完入殮師，我們五月份班級(jí)又去了醫(yī)院一次，我穿著護(hù)士服跟在年長(zhǎng)的護(hù)士后面觀看她所做的一切事情，打針，問病人的身體情況，幫病人翻身，有時(shí)候還和病人聊天以緩解氣氛。第一輪巡視完了之后，繼續(xù)配藥。配藥的時(shí)候她們帶起了口罩，以免感染。這是身為一個(gè)護(hù)士該有的意識(shí)。之后他們把配好的要放在藥車上準(zhǔn)備繼續(xù)第二輪的巡視。不僅如此，他們還要做病歷表，觀察每個(gè)病人的情況在病歷表上作明確的統(tǒng)計(jì)。護(hù)士要做的事情其實(shí)很多，從他們上班的時(shí)候就一直在忙，有的時(shí)候可以說說話，放松一下，但也是一小會(huì)，不能過長(zhǎng)的時(shí)間，一旦有病人呼叫的時(shí)候，可以說是立刻去看看，有什么情況。

從電影，從見習(xí)，我感觸良多。不管是入殮師還是護(hù)士，醫(yī)生，對(duì)于死亡者，對(duì)于病人，他們都是一視同仁的，沒有因?yàn)檎l而改變這種看法，希望我以后當(dāng)上護(hù)士的時(shí)候能有這樣的意識(shí)和心態(tài)。

第五篇：影評(píng)-《入殮師》

《入殮師》觀后感

對(duì)于我們來說，生與死是截然不同的。

新生，總是帶著希望與喜悅，而死亡，則充滿濃濃的恐懼與沉重。

有關(guān)于死的一切，都是忌諱的。所以，當(dāng)我們觸碰到死亡的陰影，一切，尊重，理解，愛，都會(huì)在瞬間崩塌。

小林大悟在一次誤會(huì)中成為了一名入殮師。第一次接觸到的尸體，是被遺忘并腐爛了的，他的生理和心理遭受了刺激以至于回家看到被宰殺了的、血淋淋的家禽而嘔吐不止。

緊接著，畫面掠過飛翔的鳥，父親給的石頭，母親微笑著的臉，曾經(jīng)一家三口的美好時(shí)光。憂傷的音樂緩緩的響起，大悟心中的難過與悲痛也隨著音樂傾淌出來。他開始，思考死亡。

鮭魚的命運(yùn)讓人悲傷，但，他們天生就是這樣，為了生命的延續(xù)，新生的一代，而結(jié)束自己的生命。這難道不是死的另一種詮釋么？

大悟在一旁看著社長(zhǎng)帶著冷靜，準(zhǔn)確，并且懷著溫柔的情感為死者在最后一刻綻放她的美麗時(shí)，他看到了尊重，對(duì)死者的尊重，對(duì)死者家屬的尊重，以及對(duì)生命、死亡的尊重。而他們也得到了別人的感激與尊重。

影片一次又一次的重復(fù)著入殮的情景。每一個(gè)動(dòng)作都那么地莊重、靜謐，飽含了對(duì)生命最后一刻的祝福與陪伴。

大悟始終把自己的痛楚藏在心底，他思索，他感受。每一次送走一個(gè)死者時(shí)，他看到不愿接受是雙性人的孩子的父母，為溫柔年輕的妻子和母親死去而悲痛的丈夫和女兒，始終不愿接受叛逆的把自己頭發(fā)染紅的女兒而爭(zhēng)吵懊悔的父母，親人……

生命的真諦，并不是只有活著。有些人，活著找不到自己的理想與追求，活著，對(duì)于他們是一種懲罰，對(duì)過往的錯(cuò)誤的愧疚，懊悔。煎熬著他們余下的生命。而死亡，正是一種解脫，也許，死亡來的猝不及防，但，真正的躺在那個(gè)時(shí)刻，時(shí)間都似乎停滯了下來，人的憤怒，不解，隨著冰冷的身軀而消逝。帶到了另一個(gè)世界。生與死只是一道門，許多年前，我們欣喜的跨過這道門，迎接陌生而充滿希望的新生命，許多年后，我們又帶著一生的滄桑與情感走進(jìn)另一扇門，走向未知的下一程。死亡，真的不是終結(jié)。是活著的另一種方式。

死亡，帶去了一切陰霾，帶來了生命的延續(xù)與愛。影片最后一段，大悟終于看清了父親的臉，還有手中緊握的石頭，然后，他把石頭推向妻子的腹部，一個(gè)父親對(duì)孩子的愛，延續(xù)到了另一個(gè)父親對(duì)孩子的愛。

高一（6）班朱婧曦