第一篇:歷史上最經(jīng)典的七個人力資源管理故事
歷史上最經(jīng)典的七個人力資源管理故事
中國歷史悠久,各種人才智慧的學說紛呈,而人才智慧的典范更是舉不勝舉。中國是一個智慧大成的民族,人才智慧的經(jīng)典案例,讓人拍案叫絕,下面精選七例,供大家借鑒。
一、引才案例:秦昭王五跪得范睢
引才納賢是國家強盛的根本,而人才,尤其是高才,并不那么容易引得到,納得著。秦昭王雄心勃勃,欲一統(tǒng)天下,在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范睢原為一隱士,熟知兵法,頗有遠略。秦昭王驅(qū)車前往拜訪范睢,見到他便屏退左右,跪而請教:“請先生教我?”但范睢支支吾吾,欲言又止。于是,秦昭王“第二次跪地請教”,且態(tài)度上更加恭敬,可范睢仍不語。秦昭王又跪,說:“先生卒不幸教寡人邪?”這第三跪打動了范睢,道出自己不愿進言的重重顧慮。秦昭王聽后,第四次下跪,說道:“先生不要有什么顧慮,更不要對我懷有疑慮,我是真心向您請教。”范睢還是不放心,就試探道:“大王的用計也有失敗的時候?!鼻卣淹鯇Υ素煵]有發(fā)怒,并領(lǐng)悟到范睢可能要進言了,于是,第五次跪下,說:“我愿意聽先生說其詳”。言辭更加懇切,態(tài)度更加恭敬。這一次范睢也覺得時機成熟,便答應(yīng)輔佐秦昭王,幫他統(tǒng)一六國。后來,范睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業(yè),而秦昭王五跪得范睢的典故,千百年來被人們所稱譽,成為引才納賢的楷模。
二、識才案例:一雙筷子放棄了周亞夫
如果說引才,只需要態(tài)度友好就夠了,識才卻是很神秘的工作。所謂識才不只是看看誰是人才,誰不是人才這么簡單。而要從小的方面推斷大的方面,從今天的行為推斷以后的行為,得出用人策略。周亞夫是漢景帝的重臣,在平定七國之亂時,立下了赫赫戰(zhàn)功,官至丞相,為漢景帝獻言獻策,忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫,給他準備了一塊大肉。但是沒有切開,也沒有準備筷子。周亞夫很不高興,就向內(nèi)侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說:“丞相,我賞你這么大塊肉吃,你還不滿足嗎?還向內(nèi)侍要筷子,很講究??!”周亞夫聞言,急忙跪下謝罪。漢景帝說:“既然丞相不習慣不用筷子吃肉,也就算了,宴席到此結(jié)束?!庇谑牵軄喎蛑荒芨嫱?,但心理很郁悶。這一切漢景帝都看在眼里,嘆息到:“周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受,如何能忍受少主年輕氣盛呢”。漢景帝通過吃肉這件小事,試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認為,周亞夫應(yīng)把賞他的肉,用手拿著吃下去,才是一個臣子安守本分的品德,周亞夫要筷子是非分的做法。漢景帝依此推斷,周亞夫如果輔佐太子,肯定會生出些非分的要求,趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。
識才的策略與傳說貫穿中國五行年歷史,漢景帝只是其中的一個代表。
三、用才案例:神偷請戰(zhàn)
用人之道,最重要的,是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長。用人得當,事半功倍。楚將子發(fā)愛結(jié)交有一技之長的人,并把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚,號稱“神偷”的人,也被子發(fā)待為上賓。有一次,齊國進犯楚國,子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次,楚軍三次敗北。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將,但在強大的齊軍面前,簡直無計可施了。這時神偷請戰(zhàn),在夜幕的掩護下,他將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天,子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥,并對他說:“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳,特地趕來奉還?!碑斕焱砩?,神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來,再由子發(fā)派人送還。第三天晚上,神偷連齊軍主帥頭上的發(fā)簪子都偷來了,子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽說此事,甚為恐懼,主帥驚駭?shù)貙δ涣艂冋f:“如果再不撤退,恐怕子發(fā)要派人來取我的人頭了?!庇谑?,齊軍不戰(zhàn)而退。
人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都差勁,再遜的人總有一方面較他人一日之長。企業(yè)老板們要能很清楚地了解每個下屬的優(yōu)缺點,千萬不能夾雜個人喜好,也許你今天看不起的某個人,他日正是你事業(yè)轉(zhuǎn)機的干將。
四、育才案例:紀浪子訓雞喻育才
一般情況下,人才到位須進行培訓,并且育才是企業(yè)永久的工程,用才而不育才,人才便沒有持續(xù)競爭力。據(jù)傳,周宣王愛好斗雞,紀浪子是一個有名的斗雞專家,被命去負責飼養(yǎng)斗雞。10天后,宣王催問道:“訓練成了嗎?”紀浪子說:“還不行,它一看見別的雞,或聽到別的雞叫,就躍躍欲試?!庇诌^了10天,宣王問訓練好了沒有,紀浪子說:“還不行,心神還相當活躍,火氣還沒有消退。”再過了10天,宣王又說道:“怎么樣?難道還沒訓練好嗎?”紀浪子說:“現(xiàn)在差不多了,驕氣沒有了,心神也安定了,雖然別的雞叫,它也好名象沒有聽到似的,毫無所應(yīng),不論遇見什么突然的情況它都不動、不驚,看起來真象木雞一樣。這樣的斗雞,才算訓練到家了,別的斗雞一看見它,準會轉(zhuǎn)身就逃,斗也不敢斗?!毙跤谑侨タ措u的情況,果然呆若木雞,不為外面光亮聲音所動,可是它的精神凝聚在內(nèi),別的雞都不敢和它應(yīng)戰(zhàn),看見它就走開了。
今天的企業(yè)老板們從紀浪子訓斗雞,有何啟發(fā)?我們的育才不正是也遵循這樣的規(guī)律嗎?只有企業(yè)自己培育的人才,并且培育到一定火候,才能為企業(yè)帶來更大的價值。
五、激才案例:墨子苦心激勵耕柱
人才并不是天生一定為某人作貢獻,一定盡全力做貢獻,關(guān)鍵是要適當激勵,激才智慧在中國歷史上不泛其例。耕柱是一代宗師墨子的得意門生,但他老是挨墨子的責罵。有一次,墨子又責備了耕柱,耕柱覺得自己非常委屈,因為在許多門生之中,大家都公認耕柱是最優(yōu)秀的,卻偏偏常遭到墨子指責,讓他沒面子。一天,耕柱憤憤不平地問墨子:“老師,難道在這么多學生當中,我竟是如此的差勁,以致于要時常遭您老人家責罵嗎?”墨子聽后,毫不動肝火:“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山,依你看,我應(yīng)該用良馬來拉車,還是用老牛來拖車?”耕柱答:“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問:“那么,為什么不用老牛呢?”耕柱答:“理由非常的簡單,因為良馬足以擔負重任,值得驅(qū)遣。”墨子說:“你答得一點也沒錯,我之所以時常責罵你,也只因為你能夠擔負重任,值得我一再地教導與匡正你?!?/p>
激勵人才是一種藝術(shù),我們的企業(yè)家從中得到什么啟示。激勵無定法,只有合適的激勵才能產(chǎn)生期望的效果。墨子的激勵措施并不是放之四海而皆準的法則,但可為今天的激才提供借鑒。
六、留才案例:劉備苦心留住徐庶心
分分合合,職場中已司空見慣。因此,引才難,留才難,一個小單位留住高才,而留住高才心似乎難于上青天。劉備被曹操趕得到處奔波,好不容易安居新野小縣,又得軍師徐庶。這日,曹操派人送來徐母的書信,信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計,但他是孝子,執(zhí)意要走。劉備頓時大哭,說道:“百善孝為先,何況是至親分離,你放心去吧,等救出你母親后,以后有機會我再向先生請教”。徐庶非常感激,想立即上路,劉備勸說徐庶小住一日,明日為先生餞行。第二天,劉備為徐庶擺酒餞行,等到徐庶上馬時,劉備又要為他牽馬,將徐庶送了一程又一程,不忍分別。感動得徐庶熱淚盈眶,為報答劉備的知遇之恩,他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮,并發(fā)誓終生不為曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了,但心卻在劉備這邊,故有“身在曹營心在漢”之說。徐庶進曹營果然不為曹設(shè)一計,并且在長板坡還救了劉備的大將趙云之命,古往今來,凡是留才的案例,沒有超出劉備的。
留才留心,只要能留得人才之心,他即使在天涯海角依然效命。今天的企業(yè)老板們在人才震蕩的今天,你們?nèi)绾谓梃b劉備的留才策略呢,會不會留才效果與之相反,人是留下了,可心已不在,可見留才亦有著諸多妙處。
七、去才案例:曹操借刀殺禰衡
引才難,用才難,去才更難,去一個世人皆以為才,而不能所用的怪才是難上難。東漢名士禰衡,三國著名的一個狂士,志大才疏,口若懸河能言善辯,在當時很有名氣。建安七子之一的孔融向曹操推薦了禰衡,曹操派人叫來禰衡。見了面之后,曹操故意給點顏色禰衡看看,不叫這位大學者落座。
禰衡:“唉,天地雖闊,卻沒有一個人才??!”
曹操:“我手下有幾十位優(yōu)秀人才,都是當世英雄,怎么能說沒有人才呢?”
禰衡:“荀彧可使吊喪問疾,荀攸可使看墳守墓,程昱可使關(guān)門閉戶,郭嘉可使白詞念賦,張遼可使擊鼓鳴金,許褚可使牧牛放馬!”
曹操:“那么你又有什么本領(lǐng)呢?”
禰衡:“天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉。往大里講,我可以做堯、舜那樣的明君,往小里講,我的道德文章和孔子、顏回可有一比。我怎么能和你手下的那些凡夫俗子相提并論呢?”
曹操心里非常惱怒,知道禰衡只會一點耍嘴皮子的功夫,當然不會買他的賬。部下張遼想殺掉禰衡,他卻制止了,卻任命他做荊州的使臣,說服劉表歸降朝庭。后來禰衡去見劉表,積習難改,又激怒了劉表。劉表聽說過禰衡多次辱罵曹操的事,知道曹操想借自己的手殺掉禰衡,擔當“害賢”的惡名,便派他去見江夏的將軍黃祖。黃祖是一個小軍閥,素質(zhì)沒有達到曹操、劉表那個層次。禰衡見了黃祖,重施故技,沒有說幾句,便把黃祖得罪了。黃祖悖然大怒,叫人把禰衡拉出去斬掉了。聽說禰衡被黃祖殺掉了,曹操哈哈大笑起來:“這個腐儒自己找死,根本用不著臟我的刀?!?/p>
盡管三國演義中羅貫中有貶曹操心胸狹窄之意,但曹操去掉這位怪才的策略也的確是高,今天的怪才、狂才也不少,我們的企業(yè)老板是如何去才的呢?想必最佳雇主的名聲還是要顧及的吧!
中國歷史綿綿不斷,文化傳承更是智慧閃爍,人才智慧更是奪人耳目。以上七個人才智慧案例,只是中國人才智慧園中的幾個葉片。因此,要掌握符合中國傳統(tǒng)文化的人才策略,必須研究中國人才歷史,汲取中國人才歷史中的菁華,否則,我們現(xiàn)代的人才策略將成為無源之水,無本之木。
第二篇:春晚歷史上最經(jīng)典十大金曲及背后故事
春晚歷史上最經(jīng)典十大金曲及背后故事
2018年02月19日 20:14:28
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文| 沉思羊今年是央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的35歲生日。35年來,春晚陪伴了一代又一代的全國觀眾,見證了一年又一年的社會背景與流行趨勢。在春晚的舞臺上,有些歌經(jīng)久不衰,有些歌曇花一現(xiàn)。有些歌因為在大眾中流行而上了春晚,有些歌則因為春晚而被大眾所知而流行。它們都帶有濃濃的時代烙印,見證了歷史的變遷。以下就介紹十首春晚金曲及它們背后的故事。1983《鄉(xiāng)戀》(李谷一)《鄉(xiāng)戀》從1979年發(fā)行到1983年春晚的首次亮相經(jīng)歷了坎坷的過程。這是一首由馬靖華填詞,張丕基譜曲、編曲,李谷一演唱的電視風光片《三峽傳說》的插曲。當時《三峽傳說》在新聞聯(lián)播一播出,立刻火遍全國上下,然而不久便遭到鋪天蓋地的批判,成為禁歌。由于《鄉(xiāng)戀》旋律溫婉,唱腔上李谷一運用了輕聲與氣聲,十分柔美,不像文革期間大家常常能夠聽到的「高、快、響、硬」《大刀向鬼子們的頭上砍去》、《團結(jié)就是力量》等革命歌曲,也不像當時推崇的美聲唱法《我騎著馬兒過草原》、《克拉瑪依之歌》等民歌,立馬與港臺流行歌曲一起被扣上了「靡靡之音「、」黃色歌曲「等帽子。1980年2月,《北京音樂報》連續(xù)刊登兩篇批判文章。在第二版刊發(fā)署名「莫沙」的文章《毫無價值的模仿》寫道:「風光電視片《三峽傳說》播映之后,它的幾首插曲在群眾中迅速引起較大的反響,對它們的評價也產(chǎn)生了尖銳的斗爭。我覺得,其中一首情歌不論在藝術(shù)創(chuàng)作風格上或演唱風格上,都是對外來音樂的模仿,從藝術(shù)上來說,是毫無價值的仿造品?!?月25日在《不成功的嘗試》中寫道:「《鄉(xiāng)戀》擬人地懷戀故鄉(xiāng),但抒發(fā)的卻不是健康的熱愛祖國山河的懷戀之情,而是低沉纏綿的靡靡之音?!?983年,中央電視臺舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會。晚會現(xiàn)場設(shè)置了4部觀眾點播電話。晚會剛開始不久,便不停有觀眾點播《鄉(xiāng)戀》,春晚導演組著急請示領(lǐng)導,最終實在無法抵擋觀眾來自四面八方的點播,最終領(lǐng)導咬牙一拍板,《鄉(xiāng)戀》算是正式解禁了。1984《我的中國心》(張明敏)《我的中國心》是張明敏演唱的一首愛國主義歌曲,由黃霑作詞,王福齡作曲。時隔多年之后在2007年發(fā)射的中國第一顆探月衛(wèi)星嫦娥一號上,就攜帶有該首歌曲,可見意義非凡。80年代初期,鄧小平和撒切爾夫人開始就香港回歸問題開始正式會談。在這樣的大背景下,張明敏所在的香港永恒唱片老板鄧炳恒抓住了機會,開始為張明敏策劃一章具有愛國情懷的專輯。鄧炳恒找到了香港詞曲家黃霑,請他寫一首國語歌。然而當時的國語歌是沒有市場的,既沒有音樂創(chuàng)作人愿意寫國語歌,也沒有歌手愿意去唱,主要以粵語流行歌為主。1984年,中英就香港問題達成協(xié)議,明確香港將在1997年7月1日正式回歸祖國。當年的春晚劇組希望能找一個香港歌手來表演,以紀念這個特殊的年份。導演組派工作人員到廣東香港地區(qū)采風,到廣東及香港地區(qū)采風,無意間在乘車中聽到張明敏這首《我的中國心》。于是張明敏成為了第一位登上春晚的香港歌手?!段业闹袊摹窂?982年創(chuàng)作出來,經(jīng)歷了兩年的默默無聞,但到了內(nèi)地后,春晚一夜便紅透大江南北,張明敏也因此也成了全國人民心中的愛國歌手,之后在內(nèi)地舉辦多場演唱會也是場場爆滿,盛況空前。1984《難忘今宵》(李谷一等)1984年,中央電視臺春節(jié)文藝晚會總導演黃一鶴覺得缺少一首與整臺節(jié)目相配合的歌曲,于是黃一鶴找到了詞作家喬羽,希望他能為豬年春晚的結(jié)尾曲寫一下歌詞,內(nèi)容要有家人團聚,祖國大團圓,親人間的骨肉之情和對未來的希望。喬羽是著名的詞作家,泰斗級人物,寫過《讓我們蕩起雙槳》、《夕陽紅》等人盡皆知的歌曲,他把對對祖國的贊美,對未來的期盼等等全都寫進了《難忘今宵》。歌詞完成后,黃一鶴找來了作曲家王酩譜曲,然而導演組內(nèi)部對這首還沒徹底完成的歌曲發(fā)生了爭議。有人說這曲子寫得不太健康,軟綿綿的像哀樂一樣。但作為總導演的黃一鶴并沒被這種聲音所左右,與李谷一堅持把這首歌錄了下來。此前的晚會,往往到最后一首歌結(jié)束的時候,就容易落下一個俗套,以一個高潮大合唱結(jié)尾??蛇@次李谷一在春節(jié)晚會結(jié)束時,以一曲短小精悍的《難忘今宵》 令人耳目一新。從此《難忘今宵》便成為了春晚的傳統(tǒng)壓軸曲,一直到今天。1987《冬天里的一把火》(費翔)1987年全中國的少女們都被一位來自臺灣的偶像迷得神魂顛倒,茶不思飯不想。在1987年的春晚上,一位身著紅西裝,頭頂時髦的燙卷發(fā),濃眉大眼酷似混血兒的費翔剛深情款款地唱完《故鄉(xiāng)的云》,便用一曲《冬天里的一把火》點燃了全中國寒冷的冬天。他性感的唱腔與舞蹈給了全國觀眾帶來視覺與聽覺上的巨大沖擊,一瞬間點燃了全中國所有人的熱情。費翔不僅影響了一代男青年的發(fā)型,滿足了全中國少女的幻想,還顛覆了當時內(nèi)地流行樂壇死氣沉沉的局面,打開了新的大門。他在海峽兩岸剛剛開始交流的關(guān)鍵歷史時期成為了第一位來到中國大陸的臺灣歌手。《冬天里的一把火》前身為1980年愛爾蘭女子組合諾蘭(The Nolans)原唱的歌曲《Sexy Music》。1982年,由臺灣歌手高凌風翻唱為《冬天里的一把火》。至于那火爆全中國的舞步背后還有故事。費翔在《金星秀》訪談中聊到,當時導演組一直定不下要上《故鄉(xiāng)的云》還是《冬天里的一把火》,直到演出前一天才知道兩首都上。于是費翔在彩排前一天晚上,自己在酒店洗手間的鏡子前自己編排了舞蹈。結(jié)果第二天彩排一跳,惹得領(lǐng)導不滿,不讓攝影師拍攝頭部以下。但由于導演的堅持,讓攝影師一定給全身的鏡頭,才有了火遍大江南北的《冬天里的一把火》,也從此改變了費翔的命運。1989《愛的奉獻》(韋唯)1988年,中央電視臺文藝部劉瑞琴導演想把電視臺的《人與人》欄目中的一些節(jié)目改編成小品?!度伺c人》由許多感人的小故事組成,致力于表現(xiàn)人與人之間的美好情感和關(guān)系。劉瑞琴導演請來了一些詞曲作家,其中包括黃奇石和劉詩召,并給每人都分配了任務(wù)。黃奇石拿到的文章題目叫《她比幸子更幸運》。故事說的是北京的一個中學生患了嚴重的腎病,需要進行換腎手術(shù),可是,中學生的父母都是工薪階層,無力承擔高昂的手術(shù)費。中學生的父親心里非常難過,想到女兒從來沒有去過海邊,他想帶孩子去看看大海。事情被中學生的同班同學知道后,孩子們紛紛把自己的壓歲錢都捐了出來。班主任知道后,又把這件事情及時報告了學校的領(lǐng)導。于是,在學校領(lǐng)導的倡導下,在全校范圍內(nèi)展開了捐助。后來孩子父親單位的同事也知道了這件事情,大家也紛紛捐款,有的人甚至把自己當月的工資全部捐獻出來,大家都懷著一個心愿:希望中學生的病能夠盡早醫(yī)治好。這件事情經(jīng)《北京晚報》報道后,真?zhèn)€社會都動員起來。大家都有一個心愿:那就是,希望孩子的病能盡快得到醫(yī)治。劉瑞琴導演希望黃奇石能根據(jù)這個故事寫一首歌詞,要求貼近生活,不要喊大口號??赐晡恼潞?,黃奇石心潮起伏,很快就把歌詞寫了出來。1989年又韋唯首次在春晚上演唱,感動了許許多多的人。如今《愛的奉獻》已成為成為公益歌曲的標志,具有很深刻的意義。1993《濤聲依舊》(毛寧)《濤聲依舊》由陳小奇作詞、作曲,毛寧演唱的的一首流行歌曲。這首歌曲的靈感來自張繼的唐詩《楓橋夜泊》。當時內(nèi)地流行音樂首度成功包裝的楊鈺瑩、毛寧這對金童玉女開始了他們的娛樂圈神話。廣州新時代唱片公司也成為后來所有內(nèi)地唱片公司的雛形,從此開啟了內(nèi)地流行音樂的新時代。這首歌曲有著古詩詞的古色古香,也融合著現(xiàn)代人的情愫。在1993年春節(jié)聯(lián)歡晚會上采用舞蹈和歌曲相融合的表現(xiàn)手法,令億萬觀眾耳目一新,也讓毛寧一夜走紅,從此這首歌傳唱于大江南北。后來,這首歌還被趙本山在春晚春小品上演繹了一次,「我這張舊船票,還能否登上你這條破船」成為民間廣為流傳的時髦用語,白云和黑土「濤聲依舊了」的結(jié)局,也為小品大團圓的結(jié)尾方式帶來了一股清新的風。1998《相約一九九八》(那英王菲)《相約一九九八》是由靳樹增作詞,肖白作曲。這是香港回歸后的第一個春節(jié)晚會——1998年春節(jié)晚會上由內(nèi)地歌手那英和香港歌手王菲共同演繹的一首歌曲。這首曲子的成功之處在于將難以處理的宏大情懷與主題往小格局處理,用圓舞曲的節(jié)奏與小調(diào)式寫出了雋永,充滿現(xiàn)代感。此曲不僅僅流行了整個1998年,并且超越時間成為了經(jīng)典。1998《好日子》(宋祖英)《好日子》是由車行作詞、李昕作曲,宋祖英演唱。這首耳熟能詳?shù)拿窀枰彩谴和淼莫毺禺a(chǎn)物。她的特點在于喜慶、熱烈這個基調(diào),歌曲節(jié)奏歡快,歌詞簡單易懂?!逗萌兆印芬娮C的是改革開放十幾年來中國日新月異的變化及人民生活水平有所提高這一特定的歷史時代。1999《?;丶铱纯础罚惣t蔡國慶)1998年初,車行將十幾首歌詞寄給戚建波,其中有《?;丶铱纯础?。接到歌詞后,戚建波深深地被《常回家看看》打動,譜成了曲子。1995年9月,車行67歲的父親去世了,送走父親后,車行試著回想與父親在一起的日子,結(jié)果發(fā)現(xiàn),一家人在一起的溫暖和快樂太少了。參加工作前,他常和父母犟嘴,惹老人生氣,參加工作后又很少回家。車行很后悔回家的次數(shù)太少,心中充滿了對父親的深深懷念。此后,車行為父親寫了一首《爸爸,再見》。1996年,在一次坐火車出差的途中,車窗外的美好春色觸動了車行,他又一次想起父親、母親、家,而寫下了「常回家看看」。這首歌無論詞曲都十分質(zhì)樸,很適合吟唱,也很容易走進人心。2006《吉祥三寶》 2006年的《吉祥三寶》像一縷來自草原的清風吹入了春晚的舞臺。馬頭琴伴著歡快的打擊樂,加上深沉男聲的蒙古語Rap和小女孩明亮的嗓音,就是一個大大的驚喜?!都槿龑殹酚擅晒抛甯枋植既拾脱艩栕髟~作曲,并和妻子烏日娜以及他們的小侄女英格瑪演唱的描寫日常家庭生活的一首對答式的蒙族小曲。這首歌在春晚的亮相也標志著民族融合的時代背景。
第三篇:歷史上孫臏的故事
孫臏這個人物,是春秋戰(zhàn)國時期有名的軍事大家?!鞍倌昙覍W妙兵機,知彼猶憐己未知。絕愛奇功成砍樹,何緣衛(wèi)足不如葵”,這首詩歌就是稱贊孫臏在軍事上的成就的。
孫臏,戰(zhàn)國時著名的軍事家。出生在齊國阿(今山東陽谷東北)、鄄(今鄄城北)一帶,主要的活動時間是齊威王時期。據(jù)說,孫臏是孫武的后代,而他早年不僅精通兵法還對縱橫之術(shù)相當感興趣,因此年輕時期曾經(jīng)求學于鬼谷子,因為天資聰穎,而深受鬼谷子的器重。至于孫臏就真的叫做孫臏嗎?他的名字和他的遭遇貌似太巧合了。
“臏”,在字典里又寫做“髕”、“剕”,它指的是人的膝蓋骨,表示的是古代的一種殘酷的刑罰,也就是說剔去膝蓋骨的刑罰。司馬遷的《史記》記載:“孫武既死,后百余年有孫臏。臏生阿鄄之間,臏亦孫武之后世子孫也?!边@里他并沒有提到孫臏的原名,我們也無從考證,史記里《孫子吳起列傳》,也只提到了吳起并沒提到孫武。因此,歷代的書籍,都將“孫臏”直接當作其名。孫臏就是后人對他的稱呼。那么,孫臏為何會被剔除膝蓋,這件事還要從他的同窗龐涓說起。
原來,這龐涓和孫臏都是鬼谷子的徒弟,兩人共同求學于鬼谷子。龐涓其實功課還不算太差,只是跟孫臏比起來,還是差了很多。龐涓很妒忌孫臏,怕以后孫臏會跟自己搶飯碗。
于是,表面上裝作跟孫臏情同手足,而實際上在背地里算計孫臏。孫臏絲毫沒有察覺到龐涓的狡猾、陰險,并在畢業(yè)前夕約定好了,“茍富貴,勿相忘”,承諾誰先得勢,一定會力薦對方。
后來龐涓做了魏國的將軍,憑借自己的一點水平,竟也博得了魏惠王的賞識,被封為將軍。后來又靠著幾場戰(zhàn)爭,獲取了魏惠王的好感,因此很快位居高位。龐涓雖然對自己的表現(xiàn)和地位很滿意,但是他一想到孫臏,心里就不舒服,孫臏是個人才也是對他的一個極大的威脅。一旦孫臏到了其他國家,自己的地位一定不保。一想到這個龐涓就寢食不安,他打定決心,一定要把孫臏騙到魏國,再除掉他。
在山上苦讀的孫臏,突然在某一天接到了龐涓的來信。信上的龐涓邀請自己去魏國任將軍。孫臏看到了龐涓所描述的他的生活和功績,心里很是羨慕,也為此而感激龐涓的推薦,因為終于有一個機會施展自己的才能了。
孫臏收拾行囊奔赴魏國,初到魏國,龐涓親自接待了孫臏,大擺筵席,盛情款待,并且將他好生安置??墒牵瑢O臏在龐涓家里,等了很多天都不見魏惠王召見自己,孫臏見龐涓也沒提這件事,也沒好意思問他。于是,孫臏在等待中度過了一天又一天。直到某一天,孫臏突然被門外急促的敲門聲給驚醒了,他的噩夢也隨之而來。
推門而入的士兵們,問也不問,把孫臏綁起來,駕著孫臏就把他拖出去了。在士兵的推搡下,孫臏不明就里,一邊走一邊吼道:“你們憑什么抓我?我有什么過錯?”士兵回答說他犯了私通齊國之罪,奉魏惠王之命對其施以臏足、黥臉之刑。孫臏聞之,猶如晴天霹靂,幡然醒悟后高聲辯解,但是為時已晚,士兵們拔刀剜去了孫臏的兩個膝蓋骨,之后將他丟在豬圈,任他自生自滅。多虧后來孫臏裝瘋賣傻,才得以逃脫。
后來,孫臏逃到了齊國,藏身齊國的這些年,不僅更加刻苦研究兵法,還幫助齊國成為了中原的一個大國。
第四篇:項目管理團隊的七個小故事(模版)
附1:七個耐人尋味的管理小故事
1.說者與聽者——如何避免表達溝通的錯位 哲理的故事
大明剛剛結(jié)婚不久,某天老婆正在廚房忙晚餐。大明想幫忙做點兒事。于是就說:“親愛的,我能幫什么忙嗎?”老婆說:“看你笨手笨腳的,找點兒簡單的,就剝洋蔥好了。”
大明想,這個再簡單不過了。但是剛剝不久,他就被嗆得一把鼻涕一把淚。他不好意思去向老婆請教,只好打電話向老媽討教。老媽說:“這很容易嘛,你在水中剝不就得了!”
大明于是按著老媽的方法,完成了老婆的任務(wù),開心得很。于是打電話對老媽說:“老媽,你的方法真不賴!不過美中不足的就是在水中要時常換氣,好累人喔!”
故事的哲理
我們常常沒有注意到,說話的效果雖然由講者控制,但卻是由聽者決定的。因此,不管自己說得多正確,只有對方準確收到你想表達的訊息,溝通才有意義。特別是在今天,傳播的方式已經(jīng)與傳播的內(nèi)容同等重要,甚至更加重要了。
2.火腿多少錢?——切忌盲目競爭
哲理的故事
一個猶太商人移民到了澳洲,在墨爾本街上做起老本行生意,開了一家食品店。對街正好有一家意大利人開的食品店,免不了相互競爭。
意大利人先沉不住氣,在店門口黑板上寫幾個大字:火腿,每磅只賣五角。對街猶太人看了立即響應(yīng),豎個牌子:一磅四角。意大利人看到趕緊降價:火腿,一磅三角五分錢。猶太人也跟著換招牌:一磅三角錢。
意大利人忍無可忍,沖到猶太人店里,說哪有你這樣做生意的?這樣下去我們都會破產(chǎn)。
猶太人說:我看只有你才會破產(chǎn),不是“我們”。我的店里根本不賣火腿,連我也不知道一磅三角賣的是什么東西。
故事的哲理
商業(yè)競爭是殘酷的,但絕不能“殺紅眼”。競爭與賭博的區(qū)別,便是理性,和基于理性的競爭戰(zhàn)略。否則,任何方式的競爭殺手锏都是盲目的,甚至是自殺。
3.以愚困智—用人妙在相生相克
哲理的故事
北宋時,有個叫徐鉉的人以博學多才聞名于世。
一次,江南選派徐鉉進京納貢。按照慣例,朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒有徐鉉的學問大,怕被他恥笑而不敢前往陪行,宰相也委實感到有些棘手,只得奏請宋太祖定奪。
宋太祖深知徐鉉的學問和為人,便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單,用筆隨便一點,說:“此人可以?!北姶蟪碱H感驚訝,皇上怎么會派一個如此愚笨的人去陪同滿腹經(jīng)綸的徐鉉呢?
被點名的殿侍還沒弄清楚怎么回事,就被糊里糊涂地派到了江南。
當這位殿侍陪伴徐鉉上路后,從渡江開始,徐鉉便妙語連珠、語驚四座,令同船的人嘆服不已,惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲,除了點頭應(yīng)是,其他的時候一言不發(fā)。
徐鉉好生奇怪,不知這人學問深淺,便饒有興致地與他攀談,賣弄自己的學問,滿以為這樣會使對方感到自慚形穢。
誰知殿侍仍舊點頭稱是,既不發(fā)表意見,也不回答問題。
這樣一連幾天,徐鉉深感沒趣,傲氣漸失,只好乖乖地隨殿侍來到京城。
故事的哲理
是領(lǐng)導都愛才??扇绾务{馭那些恃才傲物的人?是嘔心瀝血找到一位比他更有才氣的人去降服,然后惡性循環(huán)嗎?其實,運用相生相克的反向思維,懂得組合特質(zhì)完全不同的人,往往是解決問題并且一舉多得的訣竅。
4.各有期望——做事情找對人
哲理的故事
某先生有大、小老婆,當他六十歲時,頭發(fā)又白了不少,于是他就叫她倆每天拔除。但因大老婆恨他白發(fā)少,怕小老婆常常死纏著老頭兒,所以故意拔黑發(fā);而小老婆則希望他不要老,故拔白發(fā)。不到一個月,某先生便成了光頭。
故事的哲理
做事情找對人是最重要的。同樣的事交給不同的人做,由于出發(fā)點不同,處理的結(jié)果往往會出乎你的預(yù)料。
5.打不開的彈藥箱——做不到的,往往根源于看不到的 哲理的故事
二戰(zhàn)時期在中非,意大利軍隊500多人奉命防守一個野戰(zhàn)機場。他們擁有堅固的混凝土工事,充足的彈藥,甚至還得到了兩門德國人支援的威力巨大的重炮。而進攻方的英軍只有400多人,甚至連像樣的重武器都沒有。
英國指揮官對這次攻打戰(zhàn)斗不抱有任何希望,甚至已經(jīng)做好了撤退的打算。但奇怪的是,進攻剛剛打響,意大利人就放棄了抵抗,打出了白旗。
當詢問意大利軍官為什么投降時,對方竟然氣呼呼地說:“我們沒有撬棍,沒有辦法打開那些該死的彈藥箱!”
故事的哲理
真的是撬棍問題嗎?一個組織的競爭力,往往看似表現(xiàn)為那些看得見的硬功夫,實則真正起決定性的,是背后看不見的軟實力。
比如:一個組織日常管理設(shè)計的嚴謹程度,好比封閉的彈藥箱就應(yīng)配備開箱的器具;比如:一個組織日常管理執(zhí)行的精細程度,好比戰(zhàn)前不斷檢查武器的完備程度;再比如:一個組織面臨異常管理時的意志力,和繼而的創(chuàng)造力,好比彈藥箱打不開時,有沒有不服輸、不慌亂的勇氣和士氣,以及非常規(guī)迅速打開彈藥箱的智慧。
但是,我們是不是都已經(jīng)看到了我們軟實力的差距,和提升的空間?
6.九方皋相馬——抓住問題的核心
哲理的故事
伯樂是春秋戰(zhàn)國時期秦國有名的相馬能手,他的相馬技能天下聞名。
在伯樂暮年之時,有一回秦國國君秦穆公召見他時問他說:“您的年紀也很大了啊!在您的后輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂回答道:“對于一般的良馬,它的特征很明顯,是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀,看起來它與一般的好馬差不多,論其特征,也是很難捉摸,好像是若有若無。不過,千里馬奔跑起來,又輕又快,剎那間從你眼前一閃而過,卻讓人看不到飛揚的塵土,尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人,對于好馬的特征,我可以告訴他們;對于千里馬的特征,那只能意會,不可言傳,他們是無法掌握的。不過,有一個名叫九方皋的人,他的相馬技術(shù)很高,的確不比我低,請大王召見他吧?!鼻啬鹿阏僖娏司欧礁?,叫他到各地去尋找千里馬。
九方皋到各處尋找了三個月后,回來報告說:“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過,那匹千里馬眼下正在沙丘?!鼻啬鹿珕枺骸澳瞧ヱR是什么樣的馬呢?”九方皋回答:“一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取,卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興,就把伯樂叫來說:“他太不中用?。∧阃扑]的人連馬的毛色與公母都分辨不出來,又怎么能認識出千里馬呢?”
伯樂這時長嘆一聲說道:“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了?。∵@是我不能比的啊。九方皋看到的,是馬具有的精神和機能。他看馬時,眼里只看到了馬的特征而不看馬的皮毛,注重它的本質(zhì),去掉它的現(xiàn)象;他只看那應(yīng)該看到的東西,不去注意那不該注意的東西。九方皋相馬的價值,遠遠高于千里馬的價值,這正是他超過我的地方?。 ?/p>
等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂面前時,大家一看,果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。
故事的哲理
看問題時要有所舍棄才能有所專注。同時要將獲得的感性材料去偽存真,去粗取精,這樣才能把握住事物的本質(zhì)。而善于選人、用人的人,則會求其大節(jié),而不苛責小事。
7.隱居者——不要忘記目標
哲理的故事
有一位禁欲苦行的修行者,準備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行。他只帶了一塊布當衣服,就一個人到山中居住了。后來他想到當他要洗衣服的時候,他需要另外一塊布來替換,于是他就下山到村莊中,向村民們乞討一塊布當衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者,于是毫不考慮地給了他一塊布,當作換洗用的衣服。
當這位修道者回到山中之后,他發(fā)現(xiàn)在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服。他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律,因此他不愿意傷害那只老鼠,他向村民要了一只貓來飼養(yǎng)。
得到了貓之后,他又想到了:“貓吃什么呢?我并不想讓貓去吃老鼠,但總不能跟我一樣只吃一些野菜吧!”于是他又向村民要了一頭奶牛,這樣那只貓就可以靠奶牛生活。
但是,在山中居住了一段時間以后,他發(fā)覺每天都要花很多的時間來照顧那頭奶牛,于是他又回到村莊中,找了一個可憐的流浪漢,帶這無家可歸的流浪漢到山中居住,幫他照顧奶牛。
流浪漢在山中居住了一段時間后,他跟修道者抱怨:“我跟你不一樣,我需要一個太太,我要正常的家庭生活?!毙薜勒呦胍幌胍灿械览恚荒軓娖葎e人一定要跟他一樣,過著禁欲苦行的生活。
這個故事就這樣演變下去。半年以后,整個村莊都搬到山上去了。
故事的哲理
做好任何事都要明確目標,并基于目標看待眼前的問題。萬不能為了解決一個問題,去創(chuàng)造一個更大的問題,最終南轅北轍!為此,決策者必須時刻謹記目標,并學會通過二次決策,來保證一次決策的質(zhì)量。
第五篇:七個推理故事
1)企鵝肉問題:
一個女孩有一天給一個男孩做了一道菜,男孩吃完了,但是覺得味道怪怪的,于是他問那女孩,這是什么肉???女孩說,這是企鵝肉,男孩沉思了一會兒......痛哭了起來,自殺了,為什么?
2)跳火車問題:
一個人坐火車去鄰鎮(zhèn)看病,看完之后病全好了?;貋淼穆飞匣疖嚱?jīng)過一個隧道,這個人就跳車自殺了,為什么? 3)水草問題:
有個男子跟他女友去河邊散步,突然他的女友掉進河里了,那個男子就急忙跳到水里去找,可沒找到他的女友,他傷心的離開了這里。過了幾年后,他故地重游,這時看到有個老人家在釣魚,可那老人家釣上來的魚身上沒有水草,他就問那老人家為什么魚身上沒有沾到一點水草,那老人家說:“你不知道啊,這河從沒有長過水草。”說到這時那男子突然跳到水里,自殺了,為什么?
4)葬禮故事的問題:
有母女三人,母親死了,姐妹倆去參加葬禮,妹妹在葬禮上遇見了一個很型的男子,并對他一見傾心。但是葬禮后那個男子就不見了,妹妹怎么找也找不到他。后來過了一個月,妹妹把姐姐殺了,為什么?
5)半根火柴問題:
有一個人在沙漠中,頭朝下死了,身邊散落著幾個行李箱子,而這個人手里緊緊地抓著半個火柴,推理這個人是怎么死的?
6)滿地木屑問題:
馬戲團里有兩個侏儒,瞎子侏儒比另一個侏儒矮,馬戲團只需要一個侏儒,馬戲團里的侏儒當然是越矮越好了。兩個侏儒決定比誰的個子矮,個子高的就去自殺。可是,在約定比個子的前一天,瞎子侏儒也就是那個矮的侏儒已經(jīng)在家里自殺死了。在他的家里只發(fā)現(xiàn)木頭做的家具和滿地的木屑。問他為什么自殺?
7} 夜半敲門問題:
一個人住在山頂?shù)男∥堇?,半夜聽見有敲門聲音,但是他打開門卻沒有人,于是去睡了,等了一會兒又有敲門聲,去開門,還是沒人,如是者幾次。第二天,有人在山腳下發(fā)現(xiàn)死尸一具,pol.ice來把山頂?shù)哪侨藥ё吡?。為什么?/p>
第一個故事:企鵝肉
一個人在朋友家吃飯,問朋友這餐吃的是什么肉?朋友說是企鵝肉,他就號啕大哭自殺了。為什么?
答案是:幾年前,那個人和一個朋友出去玩,遇海難漂到一個島上,所有的食物全部吃完了,差不多快餓死了。朋友出去找東西,帶回了烤好的企鵝肉,而且腿上捉企鵝時受了傷。他吃了以后恢復(fù)了體力,攙著他朋友一起繼續(xù)走。而朋友不肯吃企鵝肉,結(jié)果餓死了?,F(xiàn)在他吃到真的企鵝肉,知道那時候朋友是把自己腿上的肉割下來烤了給他吃了。
這個故事告訴我們:有時候最好的朋友也會騙人。
第二個故事:跳火車
一個人坐火車去鄰鎮(zhèn)看病,看完之后病全好了。回來的路上火車經(jīng)過一個隧道,這個人就跳車自殺了。為什么?
答案是:
這個人從小有眼疾,看不見東西,他剛?cè)メt(yī)生那里治好了眼疾。他以前從來沒有見過隧道,一下子眼前一黑,以為自己又瞎掉了,經(jīng)受不住打擊,所以就絕望地自殺了。
這個故事告訴我們:心理素質(zhì)不好的人過隧道,應(yīng)該帶手電。
第三個故事:水草
有個男的跟他女友去河邊散步,突然他的女友掉進河里了,那個男的就急忙跳到水里去找,可沒找到他的女友,他傷心的離開了這里,過了幾年后,他故地重游,這時看到有個老頭的在釣魚,可那老頭釣上來的魚身上沒有水草,他就問那老頭為什么魚身上沒有沾到一點水草,那老頭說:這河從沒有長過水草。說到這時那男的突然跳到水里,自殺了。為什么?
答案是:
幾年前,他跳水里找女友的時候,自己的腿被一些東西纏住了。就拼命的蹬,總算掙脫了那些東西。他以為那是水草。現(xiàn)在他終于明白,那是女友的頭發(fā)。
這個故事告訴女孩子們:和男朋友去河邊散步的時候,不要留長發(fā)。
第四個故事:葬禮的故事
有母女三人,母親死了,姐妹倆去參加葬禮,妹妹在葬禮上遇見了一個很pp的男子,并對他一見傾心。但是葬禮后那個男子就不見了,妹妹怎么找也找不到他。后來過了一個月,妹妹把姐姐殺了。為什么?
答案是:
因為那男人只有在她們家族的葬禮上才出現(xiàn),妹妹想再見到那個男人,只能是家里再死一個人舉行葬禮,所以她就制造了又一次的葬禮,妹妹就可以見到他了。
這個故事告訴我們:長的帥的人,不應(yīng)該去參加別人的葬禮。
第五個故事:半根火柴
有一個人在沙漠中,頭朝下死了,身邊散落著幾個行李箱子,而這個人手里緊緊地抓著半根火柴,推理這個人是怎么死的?
答案是:
幾個人乘熱氣球旅行,路過沙漠,氣球漏氣,很危險.大家把行李全都扔下去了,還不行.只好扔下去一個人,大家決定拿幾根火柴決定.誰抽到半根的把誰丟下去.這個可憐的家伙抽到了那根短火柴,事情就是這樣.這個故事告訴我們:乘熱氣球的時候,應(yīng)該在口袋里準備一根長的火柴,以備不測。
第六個故事:滿地木屑
馬戲團里有兩個侏儒,瞎子侏儒比另一個侏儒矮,馬戲團只需要一個侏儒,馬戲團里的侏儒當然是越矮越好了.兩個侏儒決定比誰的個子矮,個子高的就去自殺可是,在約定比個子的前一天,瞎子侏儒也就是那個矮的侏儒已經(jīng)在家里自殺死了.在他的家里只發(fā)現(xiàn)木頭做的家
具和滿地的木屑.問他為什么自殺?
答案是:
因為另一個侏儒把矮個侏儒家里的所有家具的腳都劇了一截。矮個侏儒看不見,一摸家具都突然矮了許多,以為自己長高了,覺得失去了競爭優(yōu)勢,從此生計無處著落。從今往后,他的演出再也上不了票房排行榜,他再也當不上嘎那最佳男主角,大伙兒看了他的演出不再興奮的歇斯底里的大叫;他好絕望,于是就自殺了。
這個故事告訴我們:當你認為你最近工作效率比別人高,進度比別人快的時候,要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看煙花大會去了。
第七個故事:夜半敲門
一個人住在山頂?shù)男∥堇?,半夜聽見有敲門的,他打開門卻沒有人,于是去睡了,等了一會又有敲門聲,去開門,還是沒人,如是者幾次。第二天,有人在山腳下發(fā)現(xiàn)死尸一具,警察來把山頂?shù)哪侨藥ё吡恕槭裁矗?/p>
答案是:
因為他的門開在懸崖邊,門是向外開的,那個人好不容易爬上來,他一開門,那個人就被推下去了。如此幾次而亡。
這個故事告訴我們:即使你一身鐵布衫橫練,要求救時,還是應(yīng)該從窗戶入手的