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      善良的力量

      時間:2019-05-13 14:11:10下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《善良的力量》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《善良的力量》。

      第一篇:善良的力量

      善良的力量

      一個殺人犯亡命逃竄了整整一年,來到小鎮(zhèn)時,已經(jīng)饑渴難耐,逃犯在一個水果攤前久久不想離開,但是他身上已無分文。是乞討還是搶劫?逃犯慢慢把手伸向身上攜帶的尖刀。就在這時,幾個大桔子出現(xiàn)在逃犯面前。逃犯感到有些意外,握刀的手不由自主地松開了。原來,攤主已注意他好久了,猜測他是想吃桔子而沒有錢,便拿了幾個遞給他說:“你吃吧,不要錢的?!碧臃釜q豫了一下,接過桔子,大口吃了起來,而后離去。兩天后,逃犯又來到那個水果攤前。這次沒等他開口,攤主就拿起幾個桔子塞給他。同上次一樣,逃犯吃過桔子又匆匆離開。晚上攤主收攤時,發(fā)現(xiàn)一份報紙,展開一看,頓時大吃一驚。原來上面刊登著通緝令,懸賞3萬元給提供線索者,而刊登的逃犯照片酷似他送出桔子的那個人。理智最終戰(zhàn)勝了憐憫,攤主撥通了警察局的電話。警察便小攤周圍作了埋伏。三天后,逃犯果然又出現(xiàn)了,面對警察,他將所帶的尖刀扔在了地上,坦然舉起了雙手。警察蜂擁而上便把逃犯制服。戴上手銬的逃犯忽然說:請等一等,讓我與水果攤老板說句話。在警察的裹挾下,逃犯來到驚魂未定的攤主面前,小聲地說了一句話:那張報紙是我放的,然后微笑著走上了警車。攤主連忙仔細(xì)查閱那份報紙,發(fā)現(xiàn)反面還赫然寫著幾行小字:我已經(jīng)厭倦了東躲西藏的逃亡生涯,謝謝你的桔子,當(dāng)我為選擇怎樣結(jié)束自己的生命而猶豫不決時,是你的善良感動了我。舉報酬勞三萬塊錢就算是我的報答。這個故事說明,善良所至,堅冰融化。一念之善,逢兇化吉。

      第二篇:《悲慘世界》讀后感600字:善良的力量

      善良的力量

      ——《悲慘世界》讀后感600字

      近來,我讀了一本名著——《悲慘世界》。在書店中“悲慘”二字頓時吸引了我的目光。我心中的好奇令我不由自主地翻開了它。然而當(dāng)我輕輕合上書時,心中卻充滿了悲哀。

      《悲慘世界》的作者是雨果先生。他用生動的描寫讓我們看到了主人公冉阿

      讓傳奇式的一生。

      冉阿讓是一名苦犯。在他服完十九年之久的監(jiān)禁后,他的靈魂與人品受到了一位主教的升華。冉阿讓立志重新做人。他幫助、救濟(jì)窮人;在當(dāng)市長期間,不愿商馬第平白無故替自己受害,以身頂替;他救出處于水深火熱的孤兒柯賽特;救出在槍林彈雨之中不幸受傷的馬呂斯;他不計前嫌,讓沙威逃離死神的魔掌。他一生都是那么善良、樸素。最終,他凄涼地死去,令人潸然淚下。

      當(dāng)我把書合上時,腦海中浮現(xiàn)的一幕幕仍是書中令人難以忘懷的片段。最令人印象深刻的就屬冉阿讓救出沙威那一段。他完全可以一槍讓這個討厭的人

      上西天,可冉阿讓沒這么做。他放了他,讓人們看到了她善良的光環(huán)。善良總能讓別人為之感化。因為善良,冉阿讓在擔(dān)任市長時深受市民喜愛;因為善良,沙威之后沒有對他進(jìn)行窮追猛打。

      善良,也能收獲到許多意想不到。

      在英國一個村莊里,一位農(nóng)夫在趕往集市的路上發(fā)現(xiàn)一個男孩掉進(jìn)了糞池。他二話不說,立刻把男孩救了上來。兩年后,一位紳士來到了農(nóng)夫的家,對他感激地說:“謝謝你在兩年前救了我兒子,我該怎么報答你呢?”這時,農(nóng)夫的兒子回來了。紳士靈機一動,說:“請允許我把他帶走,我想讓他受到良好的教育來報答你!”幾十年之后,農(nóng)夫的孩子發(fā)現(xiàn)了青霉素。原來他就是大名鼎鼎的弗萊明!

      善良,人生中最富有的財富!

      (張詩言)

      第三篇:善良才是最大的力量美文摘抄

      有一次,我去錄一個節(jié)目,節(jié)目組派了一個實習(xí)生來接待我,我問他以前接待過哪些明星,有哪些好玩的事。

      他說今天是第一次來跟一個明星。我當(dāng)時一點兒都不介意,反而覺得挺好的,給他一次鍛煉的機會。

      后來,節(jié)目第一個環(huán)節(jié)結(jié)束以后,大家都在換衣服時,我突然發(fā)現(xiàn)找不到那個實習(xí)生了,就呆呆站在空地上,覺得有些無助。

      后來的錄制過程中,有一個長時間休息,我就去找他,想用一下自己的手機。他把我拉到一分角落里說,對不起,手機被摔壞了。

      我說沒事,摔了就摔了吧,你肯定也不是故意的。

      他說要賠我一個新的,我不可能讓他這么做,我勸他不要總想著這件事。

      下午進(jìn)行到另一個環(huán)節(jié)的時候,我想喝口水,結(jié)果他遞給我的杯子里裝的是開水,我被燙到了舌頭。我被身邊的伙伴照顧得太好了,保溫杯里從來都是溫水,自己也基本上不用試溫度就喝了。

      我被燙得舌頭很麻,嘴也很疼。

      他說這是好久以前灌的開水,覺得可以慢慢涼下來,但是那是很好的保溫杯。

      中間回到酒店休息的時候,我還是因為嘴被燙了很不舒服,我的工作人員想要找電視臺反映這個情況,我說還是別了。

      我想到這很可能會改變他接下來的職業(yè)生涯。

      何必為了解氣,影響這個男孩的未來呢?

      為什么不能換個角度想,反映問題才能幫助他成長?

      很多人都把投訴別人當(dāng)作幫助別人成長的方式,但我認(rèn)為所有幫助成長的前提是不讓人受傷害。

      如果接待我的不是實習(xí)生,是一個很老練的人,你當(dāng)然可以投訴,但對一個實習(xí)生來說,你讓他留住,再給他這個機會就是幫他。

      我想他會懂得這份善意。

      類似的事,還發(fā)生在《煎餅俠》的劇組中,我第一次做導(dǎo)演,特別羨慕別的導(dǎo)演都有監(jiān)制。監(jiān)制會提出很專業(yè)的意見,幫助導(dǎo)演完成作品。

      這一點上,我覺得自己很悲情。

      導(dǎo)演團(tuán)隊是我自己組建的。其中有一個年輕人,之前投過簡歷給我,對電影毫無經(jīng)驗,但是非常有熱情,肯做最臟最累的活兒。我還遠(yuǎn)赴香港,找到一位在業(yè)界幫助過很多人的專業(yè)人士,他自己已經(jīng)是成熟的導(dǎo)演,已經(jīng)很久不做副導(dǎo)演了,我求他幫我。他來了。

      電影開拍之后,可能是因為地域文化差異,香港導(dǎo)演的工作開展得并不如預(yù)期順利,有工作伙伴很心疼我。

      他們讓我把自己從香港請來的副導(dǎo)演換掉。但是作為我這樣性格的人,是沒有辦法面對這件事的。

      那個時刻,我突然覺得自己變成了一座孤島。所有的人都心明眼亮,讓我必須做出這個決定,我覺得自己被孤立了。

      我的工作團(tuán)隊先于我,和香港的導(dǎo)演溝通說,請您回去吧。香港導(dǎo)演給我發(fā)了一條長長的微信,要和我再好好聊聊,我握著手機看著這條微信,很想回他說:好,我們聊聊。

      但我周圍的人說你不要回,你一回就一定要聊,一聊你就一定會心軟。

      我沒有回他,那個副導(dǎo)演從北京回了香港,我的這一舉動在大家看來是一種霸氣,是敢于對不合適的人說不,被所有人稱贊。接下來的工作氣氛又重新回到了正軌。但那幾晚我是持續(xù)失眠的。

      我到現(xiàn)在都覺得對不起那位導(dǎo)演,他也同樣為《煎餅俠》做出了很大貢獻(xiàn),只不過是否適合是更重要的事。

      寫這個故事,并不是為了說我曾經(jīng)歷過多么糾結(jié)的時刻。

      而是我想起,我可以狠下心請香港導(dǎo)演離開,但團(tuán)隊中有個第一次做電影、一腔熱情多于工作經(jīng)驗的年輕人,他陪我走到了最后。

      他的能力肯定是不及香港導(dǎo)演的,但我認(rèn)為應(yīng)該給他一個機會,完整地接觸一次電影拍攝,否則,他接下來的職業(yè)生涯都會產(chǎn)生變化。

      你是否被別人惡意對待過?我不太能覺察到一些不好的東西。

      很多事情都是照鏡子,你付出了別人也會回饋。你想別人壞,別人就是壞;你想他好,他就是好。

      每個人對事情的理解都不一樣,我知道世界一定有惡,也不是每個人對我都是喜歡和善意的。

      但我似乎從來都沒有察覺過,我在心里總給一些人留臺階,為他們找到最合適的理由。

      例如我去錄一個節(jié)目,是一個實習(xí)生來接待我,我不會偏激地去想,劇組就是看我好欺負(fù)才給我安排了實習(xí)生吧?而是我覺得真的就這么巧,我去的時候,正好有一個實習(xí)生來了,正好安排給我了。我覺得這樣才是正面積極去思考問題的方式。

      看不見傷害,就沒有傷害。做一只鴕鳥挺好的。

      善良的人容易心軟,心軟的人容易軟弱,沒有力量,你怎么看?我不這么看。我并不認(rèn)可這個公式,善良、心軟等同于軟弱和沒有力量?

      恰恰相反。

      不一定聲音大就一定是有力量的。

      就拿飛機晚點來說,我看到很多人為飛機晚點鬧,向航空公司投訴,非常激烈地爭吵,但是我認(rèn)為這沒有什么力量,也一點用都沒有,當(dāng)滿足了起飛條件之后,航班自然就會飛了。不如平和地與人溝通,問清楚具體原因,掌握了信息,心平氣和地接受,如果可以,再給辛苦工作的人一個理解的微笑,我覺得他們會感激你,還會幫助你。

      善良,才是最大的力量。

      第四篇:善良

      陜西省商洛市商州區(qū)

      未來小學(xué)

      六二班

      陳翰科

      去年臘月二十六,我們一家三口乘坐火車到鄭州看望病重的外婆?;疖囌救松饺撕#腥四蟻肀蓖猩掖?。列車一到站,旅客蜂擁而上,我們好不容易擠上列車找到座位坐下。這時我對面一位靠窗坐著的老大爺正在跟鄰座的人分享他的幸運經(jīng)歷。原來他是到靈寶的,原本買的是無座票,進(jìn)站后抱著僥幸心理事先占了個好座,沒想到直到開車后都沒人上來。

      “我今天太走運了!”老大爺開懷不已。緊靠老大爺座椅的通道中擠著好幾十個人,其中一個瘦弱的男孩,看上去十五、六歲的樣子,被來往穿行的旅客擠得東倒西歪。

      看到這情景,老大爺親切地說:“孩子,這么站著遭罪喲,你應(yīng)該像我這樣早點上車來找個座兒的,到哪下呀?”

      “我沒事的,老爺爺,我到三門峽?!?/p>

      “喲,那得四個多小時才到。這么遠(yuǎn)一直站著可怎么辦?”老大爺搖了搖頭表示擔(dān)憂。

      過了一會,老大爺又轉(zhuǎn)過臉和藹地說:“這樣吧,孩子,我到靈寶,等我下了車之后你就來坐這里?!?/p>

      “嗯,好的,謝謝您啊?!毙「绺巛p輕地應(yīng)了一聲,滿臉

      感激。

      列車快到渭南時,乘務(wù)員前來檢票。到小哥哥時,列車員看了看票又瞅了瞅小哥哥,奇怪地問:“7車12座?你不是有座嗎,怎么不坐?”

      小哥哥微笑著悄悄向老大爺?shù)姆较蚺臁?/p>

      “六十多歲的老人了,一直站著會吃不消的?!?/p>

      “你沒跟他說?他不知道嗎?”

      “怎么能說?要是知道了他就該坐不踏實了?!毙「绺缑蛑煺A苏Q?。

      列車員回頭瞅了瞅睡著的老大爺,嘆了口氣,然后把票給了小哥哥。她為小哥哥沉默的善良深深感動。

      ............“請注意,列車快到三門峽站,有下車旅客向車門口走走......”聞言,小哥哥從座位下拿出自己的拐杖向車門走去......”

      望著他的背影我震驚了!

      點評:小作者的這篇習(xí)作抓住人物的動作、語言等細(xì)節(jié)描寫,為我們刻畫了一個心靈高尚的當(dāng)代殘疾青年。文章構(gòu)思巧妙,故事情節(jié)耐人尋味,結(jié)尾設(shè)置懸念,令人深思。

      推薦意見:生活中不缺乏美,缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。本文作者獨具慧眼,別出心裁地寫下了旅途中看到的一件事。此事震驚了作者,也震撼了每個讀者的心。中國人都能像他一樣高尚,國家怎能不復(fù)興?因此,這是一篇值得欣賞的佳作。

      指導(dǎo)教師:侯沖仙

      學(xué)校:商州區(qū)未來小學(xué)

      郵編:726000

      聯(lián)系電話:***

      第五篇:毛澤東善良是最強大的力量!

      毛澤東善良是最強大的力量!

      作者:龐雅夫

      我只知道毛澤東,但不十分了解他,自從國慶60周年出現(xiàn)“毛澤東思想”方隊的時候,我開始研究毛澤東思想。

      研究研究,發(fā)現(xiàn)他的思想確實偉大而具有深刻的哲學(xué)邏輯,特別是軍事思想更令人折服。研究研究,發(fā)現(xiàn)他對歷史,對古文化很有深度理解,詩詞大氣磅礴,讓人震撼。研究研究,發(fā)現(xiàn)他的“為人民服務(wù)”,為勞苦大眾服務(wù)的理念很能讓我這等草民興奮。于是,漸漸地開始接受毛澤東了。后來,發(fā)現(xiàn)有很多人在反對毛澤東,主要是反對解放后的毛澤東,特別是文革期間的毛澤東。我也納悶兒,為什么擁有如此完美“思想”與“理念”的人會有反對者呢?

      于是,為了自己不盲目崇拜毛澤東,我開始研究毛澤東的錯誤。

      首先,我找到一條理由,三年自然災(zāi)害,餓死4000萬人,好像袁隆平也說過這個數(shù)字,并且說正是這個數(shù)字,堅定了他研究雜交水稻的信念。

      于是,我鉚足勁要反對毛澤東,質(zhì)問他為什么不搞糧食儲備,為什么不“深挖洞,廣積糧”呢?還沒等質(zhì)問呢,想起了爺爺改名的故事。

      爺爺是地地道道的貧農(nóng),而且是“下貧農(nóng)”,甚至是“下下貧農(nóng)”,是新中國讓他當(dāng)選為第一屆市人大代表。有了地位,有了尊嚴(yán)。和以往他見了都害怕的“長官”平起平坐,一起探討民生,民權(quán)。一起商量建國大計,一起商量富民、惠民、尊民、養(yǎng)民等一系列的方案。

      他感慨地說過:剛剛解放,國家底子薄啊。要不是國家、黨、毛主席扳著手指頭計劃,要不把奇缺的物資均衡,要是沒有布票、糧票,恐怕我們真的都得餓死。三年自然災(zāi)害,死了多少人啊,這要在解放前,死上幾億也許不足為奇呀。

      人要有德,黨就有德,毛主席就有德,人家那么大的官,有吃有喝,可人家想的是老百姓,像我這樣的老百姓呀!咱當(dāng)人大代表,憑什么?也得憑德呀!

      后來爺爺把自己的本名“龐恩舉”改成了“龐德選”,鞭策自己,以德報恩。

      非典來了,地震來了,死人是避免不了的。但是能讓死2人的災(zāi)難,變成死1人,能讓死10人的可能,變成死2人。這將是多么偉大的功績呀。既然因為“計劃分配”,才讓更多的人“都沒吃飽”,也讓更多“沒吃飽”的人免于非命。那我還有什么理由責(zé)怪毛澤東他老人家呢?

      行了,我暫且不罵了,再找找其他的錯誤,反正你毛澤東肯定有錯誤,沒錯誤,不會有人反對你。

      第二次,我又發(fā)現(xiàn)了毛澤東的錯誤,他帶領(lǐng)共產(chǎn)黨選擇了社會主義道路,選擇了“公有制”。社會主義雖然有很多優(yōu)點,比如“公有制”呀,“按勞分配”呀,等等,但缺點也是明顯的,容易“平均主義”,容易大鍋飯,容易讓無能的人蠶食能人和精英的勞動成果。容易消磨創(chuàng)造財富的動力,容易產(chǎn)生惰性。

      人家馬克思都說過資本主義可以極速地創(chuàng)造社會財富。私有制,能調(diào)動人的本能,特別是調(diào)動人們自私的本性,調(diào)動唯利是圖的沖動,調(diào)動追求“超額利潤的瘋狂”。試想人一旦瘋狂地追求“財富”,那財富(不管是個人的還是社會的)肯定會滾滾而來。

      人家小崗村,就是平均主義造成的18個人沒有積極性了,18個人絕對不為集體再做無為的奉獻(xiàn)了,大家都放棄勞動了,結(jié)果整村的人都去要飯了??珊髞硪话a(chǎn)到戶,人家18戶人家積極性高漲了,開始“為了自己的富?!逼疵鼊趧恿耍Y(jié)果大家都比原來富了。與其大家在一起受難,不如分開單干。

      我剛要反對毛澤東,又有報道說了:華西村,堅持集體發(fā)展,不接受“包產(chǎn)到戶”,始終堅持統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一行動,大幫小,強幫弱,男幫女,老幫幼。同舟共濟(jì),風(fēng)雨與共,艱苦奮斗,一往無前。大家始終堅持“有福同享,有難同當(dāng)”的理念,不怕弱者占了強者的便宜,不怕小的搶了大的勞動果實。結(jié)果也致富了,而且比小崗村富得長久,富得舒心,富得穩(wěn)固。

      看來“窮”不是“公有制”的錯,是執(zhí)行“公有制”的國家高層,沒有能力教化他的臣民樹立“大公無私”的信念,無法讓每個人都完成“社會人”的改造。只好還原人的原始自然屬性,把人從“社會人”再次回歸到原始人的“自私”范疇。讓“自私”再次指導(dǎo)人們前進(jìn),讓“自私”再次膨脹成“為自我而瘋狂”的爭斗。讓弱肉強食再次成為社會的生存法則,把社會人再次變成“赤裸裸”的動物。這樣在新社會采取“畜生法則”的政策,我本身就接受不了,怎么去反對毛澤東呢?

      行了,先不反對你了,我再找其他缺點。

      有了,你發(fā)動了文化大革命,讓許多無辜死于非命。做為中國的最高統(tǒng)帥,不提倡和諧發(fā)展,不提倡“穩(wěn)定高于一切”,卻提倡“造反有理,革命無罪”,卻鼓動平民百姓“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”。亂了社會,耽誤祖國的發(fā)展。這是你最大的罪過,國人反對你,也主要來自于此。

      可是我仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),歷朝歷代,沒有一個“最高統(tǒng)帥”號召人民與自己“革命”的,沒有一個皇帝,號召臣民去“舍得一身剮”“拉皇帝下馬”的。那毛澤東為什么敢這樣呼喊,敢鼓動百姓“造反”“革命”呢?

      其實毛澤東非常自信,自信自己堅持“社會主義”道路,堅持為“工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”的國家嘔心瀝血,堅持“只有社會主義才能就中國”的信念。堅持“大公無私”的思想教化,堅持為人民服務(wù)的崇高追求。最最重要的是自己尊重了《憲法》、遵守了《黨章》。

      他發(fā)動“文化革命”,就是針對那些“走資派”們,在意識形態(tài)上進(jìn)行一次革命。就連“大鳴、大放、大字報、大辯論”也是基于此。是要讓國家的主人——人民群眾參與討論,參與辯論,從而選擇正確的路線。他一再強調(diào),“要文斗,不要武斗”也是告訴大家這是一次“爭鳴式的辯論”。后來辯論雙方越來越過激,特別是走資派們對群眾的不依不饒,對《憲法》中的“社會主義”公然挑釁,對“工農(nóng)聯(lián)盟”極度蔑視,認(rèn)為只有“精英”才能管好國家,像陳永貴那樣的草根農(nóng)民怎么也不準(zhǔn)擁有權(quán)力,怎么也不準(zhǔn)治理國家。

      也許“精英治國”有它的理論基礎(chǔ)。但是做為毛澤東始終認(rèn)為“新中國”是全國人民的,是勞苦大眾的,而勞苦大眾當(dāng)家作主的直接表現(xiàn)就是讓他們進(jìn)入“管理階層”,讓他們直接參與國家的決策。這也是思想錯誤嗎?即使陳永貴不能勝任工作,那也不是毛澤東的錯,而是一些勞苦大眾確實需要學(xué)習(xí)文化,補充知識,提高素質(zhì),完善當(dāng)家作主的執(zhí)政能力。后來毛澤東也發(fā)現(xiàn)了,于是開始推舉工農(nóng)兵大學(xué)生了。不僅在形式上讓“工農(nóng)兵”坐在“臺面”上,更在骨子里培養(yǎng)他們——社會底層的平民們真正具備當(dāng)家作主的本事。再看看現(xiàn)在,多少地方都是“書記”兼人大主任,這樣的人大,真的能完全代表人民群眾的意見嗎?

      如果一個兒子說:“父不慈,子奔他鄉(xiāng),母不善,女嫁他邦”,可能別有用心。但一位父親自己說:“孩子,如果我有錯,你們可以不認(rèn)我這個父親”。那他絕對不是別有用心,是對自己的鞭策,是讓兒女監(jiān)督自己的行為。如果真有兒子認(rèn)為老爸不慈,就痛打一頓,那只是這個兒子的素質(zhì)問題,和說話的父親何干?

      草民說了:“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”也許別有用心??墒亲鳛樽罡哳I(lǐng)袖毛澤東來說,那就是一種承諾,是一種坦蕩,是一種虛懷若谷的大氣磅礴。是父母官對臣民的愛戴與傾心。那我們怎么忍心去討厭這位慈父般的領(lǐng)袖呢?

      有人反對毛澤東,說毛澤東不尊重知識,創(chuàng)造了“白卷先生”。其實大家真的不研究歷史,錢三強、錢學(xué)森等科學(xué)家都得到毛澤東和其他國家領(lǐng)導(dǎo)人的許多關(guān)懷。致于“白卷先生”也是個別人對當(dāng)時“考試”機制的不滿,認(rèn)為能通過書面理論“考試”的人多數(shù)不是“勞苦大眾”的子弟。“科舉”是對“勞苦大眾”的歧視,是不在同一起跑線上的PK,是對《憲法》賦予勞動人民權(quán)力的變相挑釁。既然勞動人民在這樣的PK中注定失敗,那我答卷還有何用?于是,張鐵生賭氣不答了,于是白卷先生誕生了。這能說是毛澤東親手締造了白卷先生嗎?

      其實張鐵生還是很有才氣的,出獄后的他,終于“醒悟”了,終于學(xué)會“順應(yīng)潮流”了,終于不再為其他草民呼吁了,開始自己脫胎換骨了,開始進(jìn)軍“好貓”陣營了,開始瞪笑貧,而不笑娼了。結(jié)果不負(fù)己望,一舉成了百萬富翁。

      有人說,毛澤東說過:寧要社會主義的草,不要資本主義的苗。這是毛對“苗”的扼殺,是毛的滔天罪行。可誰能明白,當(dāng)時國家、黨、人民都決定在中國種植“玉米”,卻有個別人非要種植“楊樹”,而且還拿出足夠的理由證明“楊樹”優(yōu)于“玉米”。其實,任何社會形式都有它的優(yōu)缺點,小崗村提倡單干,堅持“要想發(fā),先分家”富了(據(jù)說富得短暫,想重振旗鼓卻累死個沈浩);華西村崇尚“公有”,堅持“要想不受窮,擰成一股繩”也富了(據(jù)說富得長久,一直富到現(xiàn)在)。那“寧要玉米充饑,不要大樹蓋樓”算錯嗎?那“寧飲沒過濾的水,不喝有毒的湯”算錯嗎?

      如果人民當(dāng)時選擇了“資本主義”,如果黨也提出“只有資本主義能夠救中國”,如果《憲法》中寫進(jìn)“堅持資本主義道路”,毛澤東一定會比喻成:寧要資本主義的草,不要社會主義的苗。這一點,我們應(yīng)該堅信,因為我們應(yīng)該堅信毛澤東的邏輯思維能力與打比方的能力。

      有人說了,龐雅夫先生,你其實根本不想找毛澤東的錯誤,要想找太多了。僅一個經(jīng)濟(jì)落后就足以說明他的路線的錯誤。

      人們真的拿那時的經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)在比嗎?“當(dāng)了褲子也要搞兩彈一星”是毛澤東一個人的想法嗎?窮是歷史必然,還是人為造成的呢?我講兩個故事吧。

      某人餓的奄奄一息了,爸爸把自己的燒餅給他了,他沒吃飽。接著媽媽又給他個燒餅,結(jié)果吃飽了。這個人能去罵爸爸而感恩媽媽嗎?

      還有一個人3歲時體重35斤,身高55厘米。一名強盜殺死了他的父親,霸占了他的母親。當(dāng)然也收養(yǎng)了他。15年過去了,他已經(jīng)身高180厘米了,體重70公斤了。提起父親,他開始怒斥生父無能,把自己親生兒子養(yǎng)到35斤,55厘米,算什么能耐?虧了他死了,要不我還是35斤呢??墒俏业酿B(yǎng)父呢?他太有能耐了,他能把另一個男人的遺孤養(yǎng)育成堂堂男兒,是何等偉大呀。

      我不是故事中的人,即使是,我也不會責(zé)怪父親,盡管我曾經(jīng)挨餓,曾經(jīng)瘦小。那我憑什么反對毛澤東呢?

      我也想反對毛澤東,但是實在找不到反對他的理由。如果您能在不更改《憲法》的前提下拿出足夠的證據(jù)說服我,那我將“拋頭顱、灑熱血”到天安門城樓把毛主席像換成您的。

      真的!

      歡迎提供反對毛澤東的證據(jù)。謝謝

      主題:香港曝光:軍委副主席習(xí)近平重穿「綠軍裝」內(nèi)幕

      習(xí)近平

      10月27日,中央軍委副主席習(xí)近平與軍委主席胡錦濤一道,會見了國防大學(xué)黨代會的代表。外界注意到,習(xí)近平已經(jīng)與胡錦濤一樣,穿上了代表軍委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的「綠色中山裝」。

      這種「綠色中山裝」又被稱為軍便裝,始于江澤民擔(dān)任軍委主席時期,顏色與軍裝相近,但無肩章、領(lǐng)章、胸章。建國之后的歷屆中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)層,除了元帥、將軍等高級指揮官,其他工作重心在黨政部門的高官,基本都有過在軍隊任職的經(jīng)歷。從江澤民開始,進(jìn)入了文官治軍的時代,作為軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)人,出席軍事活動時理應(yīng)在服裝上有所體現(xiàn),由于不是現(xiàn)役軍官不可佩肩章、領(lǐng)章,「綠色中山裝」便解決了這一著裝問題。習(xí)近平是繼江澤民、胡錦濤之后,第三位身著「綠色中山裝」的人。

      這也是時隔30多年,習(xí)近平再次穿上了「綠軍裝」。因為早在1979年,他作為中央軍委辦公廳的現(xiàn)役軍官,就曾身著正式的綠軍裝。當(dāng)時,他擔(dān)任中央軍委秘書長、國務(wù)院副總理兼國防部長耿飆的秘書。去年8月26日,中央舉行紀(jì)念耿飆誕辰100周年座談會,習(xí)近平與全國人大委員長吳邦國共同出席。

      耿飆是中共歷史上傳奇式的軍事家和外交家,建國以后長期從事外交工作,是最為有名的將軍大使之一。1976年粉碎四人幫時,他帶人接管了四人幫長期把持的電臺、電視臺,后一度主管中央宣傳工作。1978年3月,耿飆出任國務(wù)院副總理,主管外交,并分管軍事工業(yè)部門和民航、旅游工作。當(dāng)時中央就醞釀他的工作重心從外交轉(zhuǎn)到軍事上來。

      1979年1月,中央正式任命耿飆擔(dān)任中央軍委常委兼秘書長,主持軍委辦公廳工作,需要選配新的秘書,最終選定了當(dāng)年從清華大學(xué)化工系畢業(yè)的26歲的習(xí)近平。1981年3月耿飆又任副總理兼國防部長,1982年5月任國務(wù)委員。由于耿飆在國務(wù)院和軍委都有職務(wù),習(xí)近平也就成了國辦、軍辦雙料秘書。

      習(xí)近平在軍委辦公廳寶貴的三年工作時間內(nèi),得以近距離熟悉中國軍事工作運轉(zhuǎn)流程、指揮工作體制、國防政策決策等重要內(nèi)容。這一經(jīng)歷彌足珍貴,也是中國現(xiàn)在的高級領(lǐng)導(dǎo)人中罕有的。而其父習(xí)仲勳與彭德懷均是當(dāng)年第一野戰(zhàn)軍的主要指揮者,擔(dān)任過第一野戰(zhàn)軍暨西北軍區(qū)政委,軍事方面的家學(xué)淵源亦可謂深厚

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