第一篇：法律之外的智慧

法律之外的智慧

——我的智慧人生

剛剛聽(tīng)到一個(gè)有關(guān)出租車(chē)的故事：一位七十多歲的老太太在東部佳世客打車(chē)，但是過(guò)去了十二輛出租車(chē)卻沒(méi)有一輛肯停下來(lái)搭載這位兩鬢斑白的弱者。一個(gè)小姑娘實(shí)在看不下去了就幫這位老太太打到了第十三輛出租車(chē)，司機(jī)微笑的詢(xún)問(wèn)目的地時(shí)，小姑娘把老太太扶上車(chē)后便關(guān)上了車(chē)門(mén)?！澳阍趺床簧蟻?lái)？”

“我們倆不認(rèn)識(shí)。你問(wèn)一下大娘去哪吧？” “你們倆不認(rèn)識(shí)你管什么閑事？！”

雖然最后出租車(chē)司機(jī)還是老大不情愿的拉了老太太，但是這段對(duì)話總是讓人覺(jué)得心里倍感酸楚。

很多人的本能反應(yīng)都是遷怒于出租車(chē)司機(jī)，覺(jué)得他們沒(méi)有愛(ài)心、冷酷無(wú)情。不過(guò)，靜下心來(lái)一想，一個(gè)兩個(gè)的司機(jī)這樣做我們尚可以橫眉冷對(duì)，而十二個(gè)司機(jī)都這樣做我們就應(yīng)該好好聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲了。原來(lái)，先前出現(xiàn)過(guò)老人搭載出租車(chē)中途犯病導(dǎo)致乘客與出租車(chē)公司對(duì)簿公堂的案例，而且法院判決出租車(chē)一方承擔(dān)賠償責(zé)任。雖然《合同法》當(dāng)中明確規(guī)定，由于乘客自身健康原因?qū)е聜龅?，承租人不承?dān)賠償責(zé)任。但是司法實(shí)踐當(dāng)中對(duì)事實(shí)的界定雙方往往各執(zhí)一詞，加之出于對(duì)弱者的保護(hù)和對(duì)死者家屬的安慰，法院也常常會(huì)傾向于讓出租車(chē)一方承擔(dān)一定責(zé)任。但恰恰是這樣符合法律規(guī)定又富有人文關(guān)懷的判決卻“制造”了上述令人心酸的一幕。

其實(shí)，從每一位出租車(chē)司機(jī)的角度來(lái)考慮，他們都做了一個(gè)最優(yōu)的策略選擇：承載老年人賺的錢(qián)一分不多也不會(huì)因此受到稱(chēng)贊，但卻憑空增加了巨大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)；而拒載老年人頂多受到個(gè)別的人道德譴責(zé)，因拒載而少賺得錢(qián)很快也就能賺回來(lái)。所以，明智的選擇就是拒載！既然如此，那就讓我們對(duì)人性的弱點(diǎn)撒一點(diǎn)同情之淚吧！畢竟不能夠期待出租車(chē)司機(jī)都冒著吃官司的風(fēng)險(xiǎn)去賺那幾張?jiān)倨胀ú贿^(guò)的人民幣。對(duì)于這件事，我曾經(jīng)絞盡腦汁探尋過(guò)一些立法上司法中的有益嘗試，想通過(guò)進(jìn)行更為合理的權(quán)利義務(wù)分割來(lái)避免上述尷尬的局面。可惜，最后均以失敗告終。究其原因，是由于任何一次法律條文的調(diào)整都意味著利益格局的重建，重建往往帶來(lái)?yè)p失的“換位”，這次受損的是出租車(chē)司機(jī)，下次或許就是乘客，一款統(tǒng)一僵硬的條文很難放之四海而皆準(zhǔn)，反倒與實(shí)質(zhì)正義漸行漸遠(yuǎn)。看來(lái)，法律確實(shí)有力不從心之處??！平日的工作中，我也時(shí)常能感受到法律調(diào)控邊際的有限，比如家庭房產(chǎn)分割糾紛清官難斷，比如拆遷安置補(bǔ)償案件上訪不息……

那么，法律的出路在哪里？法官工作的方向又在哪里呢？任何偉大的事業(yè)都源于準(zhǔn)確無(wú)誤的定位。作為人民法官應(yīng)當(dāng)手持法律，心系人民。不應(yīng)該再盲目推崇“法律萬(wàn)能”的信

條，讓人定法從神壇上走下來(lái)，走到民間去汲取養(yǎng)分，回歸習(xí)慣法。沒(méi)有風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等社會(huì)規(guī)范的支撐，“圣神”的法律想發(fā)揮威力是難以想象的；同樣法官也不能因?yàn)橐粌纱维F(xiàn)實(shí)的沖擊和打擊就對(duì)法治事業(yè)產(chǎn)生懷疑，當(dāng)法律條文無(wú)所適從時(shí)，我們應(yīng)該探求法律的精神。用法的精神來(lái)統(tǒng)領(lǐng)人定法與習(xí)慣法，縫合一般與個(gè)別之間的縫隙，緩和條文與現(xiàn)實(shí)之間的緊張。

更為重要的是，司法應(yīng)當(dāng)從僵硬走向靈活，從狹隘走向?qū)拸V，從愚妄走向文明?，F(xiàn)代法制的基石是平等自由，它充分尊重了亞當(dāng)〃斯密提出的“理性經(jīng)濟(jì)人”的自利性，然而個(gè)體理性是一把雙刃劍，它在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化的同時(shí)也導(dǎo)致了集體的非理性。正如我們從開(kāi)篇 “老嫗打的”的例子當(dāng)中看到的，每個(gè)出租車(chē)司機(jī)的最優(yōu)策略選擇卻導(dǎo)致了社會(huì)的群體冷漠。因此，社會(huì)效益要想實(shí)現(xiàn)最大化，缺少人與人之間的合作是萬(wàn)萬(wàn)不能的，而合作的前提便是搭建信任的橋梁。

信任從哪里來(lái)？信任從文明中來(lái)。

具體到司法工作中，要想讓當(dāng)事人信任法官就必須依靠法官在訴訟過(guò)程中的司法文明，這既包括業(yè)務(wù)的精通熟練，也包括對(duì)人情事故的理解，還包括對(duì)正義的渴求和對(duì)人民的熱愛(ài)。只有通過(guò)長(zhǎng)期而艱苦卓絕的努力，才能一點(diǎn)一滴地建立起老百姓對(duì)法官的信任，也才能賦予法律以生生不息的力

量。推而廣之，人生在世與人相處，用制度、用文化營(yíng)造“人人為我、我為人人”的良好氛圍，大家彼此互通有無(wú)、精誠(chéng)合作，才能真正意義上從熟人社會(huì)走向契約社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了人與人之間的和諧相處。

第二篇：高考之外

創(chuàng)新作文大賽

創(chuàng)新作文大賽

一、閱讀能力測(cè)試

1、①人們大都認(rèn)為單個(gè)人的貧困更容易解決，而全球性的貧困性問(wèn)題太過(guò)寬泛和棘手，單憑幾個(gè)人微小的力量難以解決。

②在面對(duì)貧困問(wèn)題時(shí)，本能反應(yīng)是給予慷慨，認(rèn)為只要貧困地區(qū)接受錢(qián)財(cái)，即可解決貧困問(wèn)題。但重新考慮后又認(rèn)為自己捐的錢(qián)不過(guò)是滄海一粟，而認(rèn)為貧困問(wèn)題難對(duì)于貧困地區(qū)無(wú)本質(zhì)性幫助，緩解不了貧困，因以解決。

③人們往往專(zhuān)注于研究貧困問(wèn)題的原因、作用等大問(wèn)題，卻忽略貧困本是由一些小問(wèn)題堆積而成，只有解決小問(wèn)題才可使貧困逐步緩解。④人們認(rèn)為貧困只需富國(guó)捐助資金給貧國(guó)即可解決。

⑤人們認(rèn)為貧困問(wèn)題完全可以靠國(guó)家自己解決，不需他國(guó)的援助。⑥由接收富國(guó)援助的國(guó)家并不比不接受富國(guó)援助的國(guó)家發(fā)展的更快的現(xiàn)象認(rèn)為“援助既不可解決貧困，也不可緩解貧困?！?/p>

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創(chuàng)新作文大賽

2、我認(rèn)為未來(lái)世界會(huì)向富有的趨勢(shì)發(fā)展，但仍會(huì)有一些地區(qū)因財(cái)富、生產(chǎn)方式、資料等的貧瘠遭受貧困。

世界政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化的格局在逐漸形成。美國(guó)、日本、西歐等國(guó)雖發(fā)展速度放緩，但其程度在逐步加深。自第一、二次工業(yè)革命完成以后，西方國(guó)家的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等在進(jìn)步，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也逐年上升。就中國(guó)而言，2014年中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）為636465億元，同比去年增長(zhǎng)了7.4%，中國(guó)的逐年增長(zhǎng)GDP至今已位居世界前列。亞非拉地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平也增長(zhǎng)迅速。

“事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的，道路是曲折的”。貧困地區(qū)大多處于內(nèi)陸，氣候炎熱，土地貧瘠，瘧疾肆虐，無(wú)大量資金解決這些現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，無(wú)法提高生產(chǎn)力，陷入“貧苦陷阱”。南非和尼日利亞就是如此，固步自封，停滯不前。貧困國(guó)家深陷“貧困陷阱”中難以求生。

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。發(fā)達(dá)國(guó)家擔(dān)心自己的投資得不到回報(bào)，援助之手遲遲難伸。我認(rèn)為，不如換一種方式來(lái)援助貧困地區(qū)，比如，傳授生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)，大機(jī)器生產(chǎn)方法等，使其掌握技術(shù)謀求自身發(fā)展才是根本之道。

在世界未來(lái)發(fā)展的一片光明之中，在國(guó)際聯(lián)系日益密切之時(shí)，要果斷伸出援手，促進(jìn)其進(jìn)步，使貧困地區(qū)逃離“貧困陷阱”，未來(lái)的世界才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)越來(lái)越富有。

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創(chuàng)新作文大賽

二、創(chuàng)新作文寫(xiě)作

高考之外

古有云：“數(shù)載寒窗求正果，一朝考場(chǎng)換新天”，現(xiàn)有說(shuō)：“高考，是莘莘學(xué)子施展才華的舞臺(tái)。高考，是每年六月千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)先恐后度過(guò)的“獨(dú)木橋”。高考，是邁入社會(huì)接受歷練的起點(diǎn)。”高考的成功帶給我們的是光亮的未來(lái)，但若人生中沒(méi)有高考，我們定無(wú)所成嗎？高考之外，還有屬于自己的精彩。

韓寒高一退學(xué)，卻創(chuàng)作出了《三重門(mén)》《零下一度》等飽受贊揚(yáng)的優(yōu)秀之作；李白的詩(shī)作留芳千古，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”雖仕途落魄但樂(lè)觀豪邁。

18歲的趙柏聞，深圳華大基因研究院最年輕的科研人員。高二暑假時(shí)期，他去了華大研究院實(shí)習(xí)，兩個(gè)月后，他做出了一個(gè)令全家人都震驚的決定，他要放棄高考，留在華大做研究。通過(guò)自己的拼搏與努力，如今年僅18歲的他，現(xiàn)已被香港大學(xué)錄取。

佛經(jīng)云：“所謂舍得，有舍才有得。”放棄高考，這不是每個(gè)人都能做到的，但是若舍棄后會(huì)有更美好的人生，何不放開(kāi)雙手，尋找另一種追求。放棄高考，并不是趙柏聞一時(shí)的沖動(dòng)，而是他深思熟慮后的另一種追求所在。高考既非終點(diǎn)，又非起點(diǎn)，是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。路過(guò)它時(shí)，不同的人選擇了不同的道路。所以，放棄高考不是一種逃避，而是個(gè)人

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創(chuàng)新作文大賽 的理性的判斷與選擇?！皸l條大路通羅馬”，失去了高考，通過(guò)自己的努力，也能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩。

對(duì)于高考，眾說(shuō)紛紜，每個(gè)人都有著不同的看法與見(jiàn)解。但是，如果只是保留在這樣一個(gè)探討的層面上，又何來(lái)成效可言呢？通往高考之路寬廣繁華，因而大多數(shù)人都選擇了那條雖寬廣開(kāi)闊，但擁擠的大路，為何我們不能另辟一條清雅小道呢？

現(xiàn)如今，許多人在被問(wèn)到為何要參加高考時(shí)，都會(huì)笑著說(shuō)是為了上個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好的工作，有個(gè)好前途。的確，現(xiàn)在的大中型企業(yè)選拔人才的主要判斷依據(jù)就是畢業(yè)的大學(xué)或者是學(xué)業(yè)水平。這似乎是一種人們認(rèn)為的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的判斷依據(jù)。而如今高等學(xué)府畢業(yè)之人才也不乏“高分低能”，所以我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)確實(shí)需要的是人才，但不單單是在學(xué)業(yè)上卓有成就的人才，更需要有更多的實(shí)踐性，創(chuàng)新性的人才，以及善于管理的人才等等。也就是說(shuō)，一個(gè)社會(huì)需要的是多元化的“人才集體”，這個(gè)人才并不集中在高分的人才集體，更多的人才具有的應(yīng)是待人處事道理和良好的社會(huì)實(shí)踐。

這樣的話，也就可以近似認(rèn)為，高考并不是一個(gè)選擇人才，判斷人能力水平的一個(gè)絕對(duì)準(zhǔn)確性的手段了。我們并不應(yīng)在高考這個(gè)圈定單范圍內(nèi)苦悶的徘徊，也許遠(yuǎn)方正有一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)正等待著你。高曉松曾說(shuō)：“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！?/p>

高考之外，同樣散發(fā)美德的光芒。

鄧金婷在高考之后才得知母親去世的噩耗，我想這不單單是中國(guó)一個(gè)家庭的寫(xiě)照，也應(yīng)該是這個(gè)社會(huì)大多數(shù)家長(zhǎng)，大多數(shù)人的典型縮

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創(chuàng)新作文大賽

影。孝道，乃中華傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”“孝在于質(zhì)識(shí)，不在于飾貌”這些都是《孝德故事》的名言警句。再不聰明，再?zèng)]有才干的人會(huì)孝順，就是一個(gè)心靈完美的人?！傍f能反哺，羊知跪乳?！啊罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。這些言論無(wú)一不體現(xiàn)孝道的重要。對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，它并沒(méi)有錯(cuò)，它也許是當(dāng)今最公平的選拔方式了，但如果我們僅僅將高考看的如此的狹隘，那么高考也就失去了其本身的意義了。因?yàn)楦呖级鲆曅⒌?，?shí)屬下策。

陳毅元帥即使有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩?！抖男ⅰ分杏菟础⒅儆?、董永、黃香、黃庭堅(jiān)等二十四人的孝行也流傳千古。為如今稱(chēng)頌。

高考之外的世界同樣精彩，為什么我們不能夠換一個(gè)角度去解讀高考，從而更早的到達(dá)我們即定的目標(biāo)呢？這何嘗不是一個(gè)捷徑，但在這其中也同樣有著超乎尋常的艱辛與努力。

每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，正是與眾不同我們組成了當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)，有的人杰出而耀眼，有的人平凡卻偉大，有的人樂(lè)于奉獻(xiàn)不求回報(bào)，有的人一心為民鞠躬盡瘁···高考之外，同樣也有著不一樣的青春征程，有著各不同的繽紛世界。

高考之外，定還有屬于自己的精彩征程。

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第三篇：高考之外

高考之外

古有云：“數(shù)載寒窗求正果，一朝考場(chǎng)換新天”，現(xiàn)有說(shuō)“高考是人生最后一次不用拼爹的最公平機(jī)會(huì)?！备呖荚诔錾碇猓瑸楹T(mén)學(xué)子打開(kāi)了一扇改變命運(yùn)之門(mén)。不可否認(rèn)，高考固然重要，但它并非生活的全部，所以在高考之外，我們也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的意義和價(jià)值。

高考之外，發(fā)現(xiàn)自身的個(gè)性。

個(gè)性是浩瀚、深邃的海。個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。韓寒的個(gè)性算是張揚(yáng)，他不是只知學(xué)習(xí)、毫無(wú)個(gè)性的學(xué)生，沒(méi)有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì)看到像《三重門(mén)》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒(méi)有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫(kù)將失色不少。大海的浪花也有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢(shì)也有起伏的時(shí)候，為什么個(gè)性就必須遵守那所謂的束縛呢?

高考之外，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

哲學(xué)上說(shuō)：“人類(lèi)最大價(jià)值在于奉獻(xiàn)”。奉獻(xiàn)是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂(lè);奉獻(xiàn)，是一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界;奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是心中無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命，收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

南丁格爾被稱(chēng)為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”,她奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。“港人之光”、“香港人的驕傲“偉大的志愿者”…連日來(lái)，青海玉樹(shù)地震的消息牽動(dòng)港人，舍己救人的“香港好人“黃福榮更讓港人感動(dòng)和自豪。高考重要，高考之外，也要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

高考之外，散發(fā)美德的光芒。

孝順，乃中華傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”“孝在于質(zhì)識(shí)，不在于飾貌”這些都是《孝德故事》的名言警句。再不聰明，再?zèng)]有才干的人會(huì)孝順，就是一個(gè)心靈完美的人?！傍f能反哺，羊知跪乳?！啊罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。父母對(duì)我們的恩情，比天高，比海深。

陳毅元帥雖是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩?！抖男ⅰ分杏菟础⒅儆?、董永、黃香、黃庭堅(jiān)等二十四人的孝行也流傳千古。

第四篇：高考之外

高考之外

紹興一中高一（16）班

金飛靈

“高考”早已不只是一場(chǎng)考試，而成為了一種力量，一種氣場(chǎng)。早在我距離它有相當(dāng)?shù)目臻g之時(shí)，它那強(qiáng)大的氣場(chǎng)便已經(jīng)隱隱中將我拉扯，將我拉扯上一條愈來(lái)愈逼仄的道路。路上的人越來(lái)越多，他們走得飛快，目不斜視，而我不得不跟著緊趨向前。遠(yuǎn)處便是那一堵高闊的城墻，漸漸向我們碾壓過(guò)來(lái)，遮蔽了眼前所有的藍(lán)天、芳草，抑或其他風(fēng)景，而前方只有一個(gè)門(mén)洞耀武揚(yáng)威地立于我們面前——這就是“龍門(mén)”。

幸運(yùn)的是，在三百六十度無(wú)死角地被沉重的城墻包圍之前，我還有過(guò)充足的時(shí)間仰望星空與俯瞰大地，去尋找一點(diǎn)可以記在心里的風(fēng)景。

我記得我外公。外公現(xiàn)已年逾八十，滿(mǎn)頭銀絲，但他的手依然靈活而強(qiáng)壯，足以用最巧妙的方法使用任何一種畫(huà)筆。在我出生之前，在這雙手還沒(méi)有生滿(mǎn)色斑與皺紋之前，外公就已經(jīng)開(kāi)始作畫(huà)，直至垂暮之年。外公的手握著畫(huà)筆的時(shí)間比握著筷子的時(shí)間還要長(zhǎng)些。不，應(yīng)該說(shuō)，外公的手除了握筷子，其余時(shí)間幾乎都是握著那支神奇的畫(huà)筆。我的確師從于他，他樂(lè)意使我的手也握遍各種的筆，以至于使握筆的時(shí)間超過(guò)了吃飯的時(shí)間。不過(guò)遺憾的是，我是做到了，但我握的是水筆，用來(lái)寫(xiě)下公式與步驟的水筆。

自我開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，已有七年之久，這足以使最淺薄的興趣發(fā)酵釀造成一個(gè)習(xí)慣。我漸漸明白握著油彩筆與握著水筆的手具有一種相同的作用——盡管形式大相徑庭，但它們都是表達(dá)與宣泄的路口。外公精于這種表達(dá)能力，因此他熱衷于漫畫(huà)。所謂“妙在不言中”，其實(shí)就是因?yàn)槔L畫(huà)擁有等同于語(yǔ)言的強(qiáng)大表達(dá)能力。那么說(shuō)來(lái)，外公畫(huà)下的東西代表了一個(gè)全新的心靈出口。我應(yīng)該記住它，哪怕握水筆的時(shí)間超過(guò)了握畫(huà)筆的時(shí)間，哪怕高考的氣場(chǎng)再如何強(qiáng)勢(shì)，因?yàn)檫@畢竟是一種神奇的“語(yǔ)言”，一種令人為之心曠神怡的“心靈雞湯”。

笑，是我的另一種本能，無(wú)論高考的氣場(chǎng)如何的強(qiáng)大，我依然沒(méi)有忘記。由于對(duì)笑的渴望，我獲得了一種神奇的能力，便是從尋常的事物中尋找笑點(diǎn)，來(lái)幫助周?chē)耐瑢W(xué)們放松心情。漸漸地我體會(huì)到了講故事所具有的超然的能力。泰戈?duì)柕摹豆适略?shī)》序詩(shī)中重復(fù)著說(shuō)：“講個(gè)故事，講個(gè)故事吧！”那么我也對(duì)自己說(shuō)道：“講個(gè)故事吧！何不用你的想象給早已終結(jié)的故事續(xù)下一段緣啟，或是替沒(méi)有結(jié)尾的故事圓滿(mǎn)一個(gè)謊言？講個(gè)故事吧！這一個(gè)你坐于書(shū)桌上，被教材禁錮了手腳，那一個(gè)你卻遠(yuǎn)在大漠孤煙尋找金鵬王朝，高在華山之巔聽(tīng)劍俠扺掌而談，深在十一個(gè)維度之后撥動(dòng)宇宙弦。趁著題山書(shū)海未橫壓心力之前，請(qǐng)記住那種飛翔的感覺(jué)?！蔽矣涀×?。我很高興像一個(gè)看見(jiàn)了三天光明后又歸于黑暗的海倫?凱勒一樣留下了一絲風(fēng)景用來(lái)回憶。

前不久的班會(huì)課請(qǐng)每人講一講自己的人生規(guī)劃，我說(shuō)：“??我有兩個(gè)課外愛(ài)好，一個(gè)是畫(huà)畫(huà)，一個(gè)是講故事。所以，我想我可以向漫畫(huà)家的方向發(fā)展??”。而后老師說(shuō)：“??想法很不錯(cuò)??不過(guò)學(xué)習(xí)成績(jī)要先管好。高考考好了，就可以有更大的選擇空間??”

怎么，又是高考嗎？我好像那只在如來(lái)佛手心里打轉(zhuǎn)的猴頭一樣氣餒。我匆匆瞥過(guò)的那些風(fēng)景暫且不論，那唯一被我牢記的東西最后還是脫不出高考的魔手么？我實(shí)在是低估了高考，而且現(xiàn)在那城墻已是逼到面前，黑沉沉地?cái)D滿(mǎn)了所有的視界，我也只能硬著頭皮一路往里鉆進(jìn)去了。

不過(guò)且慢，且慢，老師說(shuō)什么來(lái)著？選擇，對(duì)，就是選擇。我堅(jiān)持記住這些東西，也許不應(yīng)該在高考面前抖露出來(lái)，但是它一定會(huì)有亮相的機(jī)會(huì)。高考屹立在那里，神通廣大的人也許有繞過(guò)它的機(jī)會(huì)，不過(guò)像我們一樣的普通人不得不趨行于這一古老的旅途。這一條路，這一種生活，幾乎已經(jīng)無(wú)法選擇。但那高考畢竟不是斷頭臺(tái)，只要走下去，不論是福是禍，終究必須有跨出那道關(guān)隘的時(shí)候。那時(shí)，曾經(jīng)被阻隔的視野又將開(kāi)闊，我們看到的、想到的，在曾經(jīng)的高考之外握在手心，銘記腦海而沒(méi)有在題海中失落的東西，又將有機(jī)會(huì)開(kāi)花結(jié)果。那時(shí)候，曾經(jīng)幻想過(guò)的另一條路，另一種生活，何嘗不是一種全新的選擇。

高考還會(huì)一直走下去，莘莘學(xué)子們將一如既往的前仆后繼地趕去前線。而高考之外，是現(xiàn)世安穩(wěn)？進(jìn)取不息？還是醉生夢(mèng)死？我還不知道，也無(wú)暇去想，只有時(shí)間與我的雙手可以告訴我答案。

第五篇：高考之外

高考之外 高二二王苗

笛聲寒，窗影殘，煙波槳聲里，何處是江南？

尋求江南之路，未免過(guò)于悲涼與滄桑，何以解憂(yōu)？唯有沿路風(fēng)景時(shí)常相伴，只是怕你望向江南的身影過(guò)于筆直，錯(cuò)過(guò)了一眼煙花，忽略了錦世繁華。燈火闌珊之下，星空比人離得更近，在凡人紛紛擾擾涌向人海的路上，又有誰(shuí)愿意駐足去領(lǐng)略鑲嵌于銀簾下星河的浩瀚壯闊。愿意換個(gè)方向，愿意駐足的人，他們體會(huì)到的并非烏云下濃濃的悲涼與沉悶，也并非凜冽寒風(fēng)之中的凄楚與孤獨(dú)，而是灰色云朵散去之后沾滿(mǎn)水晶般雨露的大地盛裝，與風(fēng)雪來(lái)臨之前被落日所點(diǎn)燃的整個(gè)四季。因他們用心靈所體會(huì)到的是此景之外的另一番世外桃源，所以心境不同，態(tài)度不同，人生不同。

黃暈的臺(tái)燈下，我翻開(kāi)被光映照得泛黃的書(shū)本，抬頭看一眼窗外的世界:月光灑向湖面，風(fēng)兒撫過(guò)山峰的臉頰，蟋蟀藏在山間的草縫中演奏著協(xié)奏曲，水面泛起絲絲漣漪，好像小生命靈動(dòng)的眼睛，閃爍著智慧的光芒，周?chē)且黄瑢庫(kù)o而深沉的夜。在心中一陣輕松愉悅之后，我又重新將目光轉(zhuǎn)移到書(shū)本上，陷入深深題海。

在某個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，每個(gè)人都被無(wú)形之中刻畫(huà)了命運(yùn)的輪廓，也注定在生命轉(zhuǎn)過(guò)第十八個(gè)年輪之時(shí)，這個(gè)輪廓將會(huì)有一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它會(huì)使兩個(gè)人就像是字母S，從同一個(gè)起點(diǎn)，背向以弧線延伸——曲曲折折，反反復(fù)復(fù)，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚！它——高考。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的泱泱大國(guó)，高考對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的話題。多少人為了成功，為了夢(mèng)想，為了自己的事業(yè)拼命地學(xué)習(xí)，只是為了在考場(chǎng)上筆底蕩風(fēng)云，卷面寫(xiě)春秋！在人潮涌動(dòng)的高考之路上，有哪個(gè)人愿意駐足腳步，去發(fā)現(xiàn)高考之外的感動(dòng)？如果高考生愿意駐足去看看高考之外的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了卷子是白色外還有父親的發(fā)絲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)家里的飯菜，才是世界上最美味的佳肴，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)晚自習(xí)放學(xué)回家的路上，頭頂?shù)男强找埠芷粒?/p>

人生，就是揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，航行在浩瀚無(wú)垠的大海上。茫茫海面，等待我們的將是驚濤駭浪。生活的道路處處布滿(mǎn)荊棘，面對(duì)高考制度下殘酷的人才選拔，我們常常被折磨的遍體鱗傷。此時(shí)，與其一味的艱難前行。為何不嘗試著偶爾停下來(lái)去發(fā)現(xiàn)一些高考之外的東西！其實(shí)高考其實(shí)早已改變了它原有的結(jié)構(gòu)——千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，如今的高考已是條條大路通大學(xué)。在國(guó)力昌盛，社會(huì)繁榮的當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)需要發(fā)展，全國(guó)重點(diǎn)高校與各種全國(guó)性選拔大賽的合作日益密切，高考不再是一考定終身，而是將真正有學(xué)科才能的人才加以重視，從被“總成績(jī)”遺忘的人群中選出被忽略的才干，使得千里馬被伯樂(lè)所找尋。這一條條通往大學(xué)的道路會(huì)使得這個(gè)社會(huì)更加的穩(wěn)定，人才競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，從而激發(fā)出中華民族最熾熱的奮斗精神。正因?yàn)楦呖贾凡辉賳握{(diào)，才使得本應(yīng)充滿(mǎn)青春活力的少年不再疲勞的踏著一樣的步伐，不再像行尸走肉般的埋頭變成書(shū)呆子，更不會(huì)再失去觀察并珍惜身邊美好事物的機(jī)會(huì)。

清明澄澈的天地宇宙，浩浩蕩蕩的滌蕩了多少情感故事，長(zhǎng)流不逝的長(zhǎng)江水淘盡了多少塵世繁華，滿(mǎn)月短暫，父母的深?lèi)?ài)又感動(dòng)了多少子女的心。每個(gè)人不過(guò)是大千世界中的滄海一粟，人生短暫，何能享盡世間良辰美景？終有一天，親人會(huì)離你而遠(yuǎn)去，曾經(jīng)深埋的情感在他們離你遠(yuǎn)去之時(shí)才全部浮出心底，在你的心靈深處深深烙印，將全部的來(lái)不及珍惜變成悔恨的淚水。且行且珍惜，如果等到失去之時(shí)再后悔曾經(jīng)沒(méi)有好好珍惜父母在身邊的日子，那是悔之已晚！在高考之外，務(wù)必將行孝作為第一件事。及時(shí)行孝，懂得時(shí)間有限和珍貴，總以為來(lái)日方長(zhǎng)，總以為機(jī)會(huì)常有，卻不想，人生如白駒過(guò)隙，稍縱即逝，生命本身隱藏著不堪一擊的脆弱。一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不長(zhǎng)不遠(yuǎn)的路，倘若總是忙于功名利祿，忙于自己的前途而忽略了父母，遺忘了親人，也就真的“子欲養(yǎng)而親不待”了！

一首抑揚(yáng)回旋的高考之曲已經(jīng)奏響，帶著某種和諧的意蘊(yùn)，重新品味那旅途兩邊的風(fēng)景。如今，我們秉持著心中的夢(mèng)想，行走在人生路上。天地廣闊，道路曲折，但相信每一次昂首、駐足、轉(zhuǎn)身都會(huì)望見(jiàn)另外一片代表著生命的色彩和希望的綠蔭，終有一天，高考之外的綠蔭下，有我們意氣風(fēng)發(fā)的倩影……

高考之外 高二一李茜

當(dāng)千軍萬(wàn)馬通過(guò)獨(dú)木橋奔著那個(gè)山頭而去的時(shí)候，是否有人想過(guò)還會(huì)有其他的道路通向那里；當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人只盯著一個(gè)機(jī)會(huì)不放的時(shí)候，是否有人想過(guò)還有其他的機(jī)會(huì)就擺在我們的面前，不曾離去；當(dāng)大家都趨之若鶩地走同一條路的時(shí)候，是否有人想要在這天地之間創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己??

——題記

四月的桃花，還未曾開(kāi)得妖艷，羞澀的將自己包裹在那一片又一片的“屏障”之中，只待那一陣春天的暖風(fēng)吹過(guò)便會(huì)綻開(kāi)笑顏，大放光彩。

不遠(yuǎn)處，尚德樓里的學(xué)長(zhǎng)與學(xué)姐們也將自己包裹在一層又一層的“屏障”之中，只待那高考的春風(fēng)吹過(guò)，十二年含辛茹苦澆灌的花蕾便會(huì)徐徐綻放，發(fā)出明艷或暗淡的光芒。

可是，是否只有高考才能為這些蓓蕾的開(kāi)放給予最重要的養(yǎng)料呢？ 我曾做過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中，我與我的小伙伴們變成了一顆又一顆還未發(fā)芽的種子，深深的埋藏在泥土中的種子。多少個(gè)日日夜夜，我們放棄了其他破土而出的機(jī)會(huì)，只堅(jiān)定地等待著那命定的春風(fēng)來(lái)喚醒我們。執(zhí)著的我們只是日復(fù)一日，年復(fù)一年的去努力向上爬，去盡力碰觸那春風(fēng)的手掌，去爭(zhēng)取那被喚醒的機(jī)會(huì)。

可是，最后的結(jié)果呢？能夠親眼看到世界、親手觸摸陽(yáng)光的種子又有多少。大部分的種子都將永遠(yuǎn)的掩埋在土壤之中，或是再去執(zhí)著的等待一個(gè)又一個(gè)的日日夜夜。

有時(shí)，過(guò)于偏執(zhí)或執(zhí)著，讓我們失去的不僅僅是那些破土而出的機(jī)會(huì)，而是選擇另一條道路、去觸摸陽(yáng)光去看另一種風(fēng)景的機(jī)會(huì)。

于我們而言，高考便如這縷命定的春風(fēng)，來(lái)喚醒等待沖破那一層又一層“屏障”的我們。然而，這個(gè)夢(mèng)卻堅(jiān)定的告訴了我們：高考之外，也有使花朵綻放的“養(yǎng)料”，也有能夠觸摸陽(yáng)光的道路。

經(jīng)歷了兩次高考，卻分別以六分與一分之差落榜的他，最終在電影世界里找到了屬于自己的養(yǎng)料，從而成功地建立了自己的天地，接連獲得了三屆奧斯卡金像獎(jiǎng)、五屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)、四屆金球獎(jiǎng)、兩屆威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)以及兩屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。這個(gè)人就是我們應(yīng)以為傲的華人導(dǎo)演——李安。他在高考之外尋找到了觸碰陽(yáng)光的道路，成功的讓自己綻放在陽(yáng)光之下，他用自己向我們闡述著高考之外的道路。人的一生，有過(guò)許許多多的十字路口，不同的路口對(duì)應(yīng)著不同的方向。順著一個(gè)方向走去，看到的是不同的風(fēng)景，經(jīng)歷的是不同的事情，可是我們所到達(dá)的目的地卻是相同的——夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。留著長(zhǎng)發(fā)、齊劉海的17歲女生沈帆，成績(jī)并不算最拔尖，但也能夠在努力下考取到一本。在這千軍萬(wàn)馬即將跨越獨(dú)木橋的時(shí)刻，她在高考之外找到了屬于自己的“養(yǎng)料”。僅僅利用兩天午休時(shí)間，沈帆便輕松完成了參加全國(guó)創(chuàng)新作文大賽的兩篇短篇小說(shuō)《陽(yáng)春白雪》和《曲愚上吊》。并在復(fù)賽中展現(xiàn)了自己超人的創(chuàng)作水平。最終，她抓住了高考之外的機(jī)會(huì)，得到了多所高校的贊揚(yáng)，獲得了觸摸陽(yáng)光的機(jī)會(huì)。

當(dāng)竹子未有人的幫助便屹立于山林之中；當(dāng)松柏不受人的保護(hù)便傲立于白雪之中；當(dāng)梅花未經(jīng)陽(yáng)光的愛(ài)撫便盛開(kāi)于寒冬之中。我們或許能夠知道，不是所有的植物都只能通過(guò)幫助、保護(hù)、愛(ài)撫才能存在于這天地之間。但我們更應(yīng)該領(lǐng)悟的是：不是所有的人都只能通過(guò)高考才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。阿里巴巴、淘寶、支付寶的創(chuàng)始人馬云，如果在學(xué)生時(shí)期堅(jiān)持走自己并不擅長(zhǎng)的高考之路，或許今天這位老幼皆知的成功人物便不會(huì)出現(xiàn)在人的眼前，而是還在努力的去沖破那一層又一層的“屏障”。

李安沒(méi)有像尋常人一般，一遍又一遍的去通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而是通過(guò)抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己；沈帆沒(méi)有像尋常人一般，按部就班得去考取大學(xué)，而是抓住了機(jī)會(huì)，讓自己破土而出；馬云選擇了到達(dá)山頭的另一條路，從而登上了更高的山頂，看到了更遠(yuǎn)的地方。

當(dāng)高

四、高五的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們將自己包裹在那個(gè)“屏障”之中時(shí)，或許未曾有人想過(guò)在高考之外找尋實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路；當(dāng)小孩子們從小就被灌輸以“高考便是人生”的思想之時(shí)，高考之外的“養(yǎng)料”便被置之不理；當(dāng)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的口號(hào)響徹云霄的時(shí)候，或許從未有人想過(guò)，還有“條條道路通羅馬”。

成功的路往往荊棘叢生，無(wú)人探及、但失敗卻多是由于隨波逐流。高考之內(nèi)的你、我，依舊執(zhí)著得為我們的選擇努力；高考之外的他、她卻已經(jīng)滿(mǎn)懷希望得去開(kāi)始尋找實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的腳步。有時(shí)的我們或許應(yīng)該想想，高考，這個(gè)莊嚴(yán)而神圣的詞語(yǔ)，是否真的就決定了我們一生的道路??