第一篇：社會(huì)大風(fēng)尚(450字)作文

精選作文:社會(huì)大風(fēng)尚(450字)作文

社會(huì)中有拾金不昧的風(fēng)尚，有不道德的現(xiàn)象，還有意想不道德現(xiàn)象，這些風(fēng)尚，在我們的生活中到處流淌著。想知道我遇到的風(fēng)尚，請(qǐng)看下文。

一、社會(huì)好風(fēng)尚。

記得那一天，我在放學(xué)的路上，無意件看到一群人在吵架，我便湊過去看熱鬧。原來是一個(gè)人不小心把香蕉皮掉在了地上，正想去撿，但一輛速度驚人的摩托車飛速?zèng)_來，向香蕉皮壓過去，摩托車一下就摔倒了，才發(fā)生現(xiàn)在的爭(zhēng)吵。一旁的人紛紛議論著一為什么那么小的一個(gè)香蕉皮能滑到摩托車呢？是司機(jī)故意沖上去的嗎？眼看著他們要打起來了。這時(shí)，一位青年站了出來，把錢賠給了司機(jī)，我們都驚住了。

二、不道德的社會(huì)現(xiàn)象。

有一次，我在學(xué)校門口，看見了一位白胡子老頭坐在地上，自己故意在碗里放了兩元錢。我仔細(xì)地打量這他一一他身穿一件白衣服，但早已變得黑乎乎的了，就像一根烤焦了的玉米。衣服上還破了幾個(gè)洞。褲子和鞋子也破舊了。我看愛他可憐我從褲袋里拿了一張一百的，可這是班費(fèi)，但他們都拿錢去買零食了。我有錢我一定給。

我們一定要做一個(gè)高尚的人。五年級(jí):鄭志偉 篇一：高二作文：樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚

高二作文：樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚

高二作文：樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚

高二（1）班吳晰晰

“以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。顯然，誠(chéng)信這一公民道德的基本規(guī)范，具有難以言喻的重要性。

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢？隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。

誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎么能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者？

看來，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。

誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神

境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。

誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，還要有更加先進(jìn)的精神文明。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩栴}之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有能力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩！

指導(dǎo)老師：戴湖松

what the picture is intended to convey is a much concerned social morality of honesty in our society.as is known to all, honesty is one of the long-cherished chinese virtues.but in fact some of us fail to be honest.for example, to earn huge profit, some businessmen manufacture or sell counterfeits at the cost of consumers’ interests.likewise, for the purpose of improving the ratings, the media may peddle sensational stories or twist the news to attract the public attention without any sense of responsibility.it is also not hard to spot cases of such kind in the field of education, medicine, accounting, entertainment, etc.it is apparent that, if let the fraud go on, living in our society, people will suffer instead of enjoying the civilization and happiness of modern society because of the dishonesty and deception.based on what is analyzed above, the current situation must be changed for the benefits of every one of us.counter-measures to deal with credibility crisis should be taken by the government to promote honesty with the joining efforts of the media.most importantly, laws must be established to severely punish those who misbehave in terms of credibility.雅思大作文 社會(huì)類 argumentation – 社會(huì)類 in many countries, traditional foods are being replaced by international fast foods.this is having a negative effect on both families and societies.to what extent do you agree or disagree? recent decades have witnessed an obvious trend that international fast foods have gradually taken the place of traditional foods in many regions.although fast foods may bring about some direct benefits in peoples daily lives, i personally believe that these foods exert an adverse impact on both families and societies.for societies, the introduction and the growing popularity of international fast foods, directly and indirectly, takes its toll on the protection of traditional culture.it is generally acknowledged that the culture of diets and foods is an indispensable part of traditional culture, which reflects the unique character of a nation.if local people prefer to eat fast foods rather than cook traditional foods, the recipes of traditional foods will gradually disappear.consequently, local citizens may lose a sense of cultural identity and social belonging.hence, this is unfavourable to the carrying forward of traditional culture.to conclude, although international fast foods may provide people with some direct benefits, they pose a serious threat to people’s health and the preservation of traditional culture.therefore, people should pay attention to the negative effects of these fast foods and properly change their diet structure.篇三：小學(xué)作文：美麗新風(fēng)尚

美麗新風(fēng)尚

和諧是一首詩，字里行間，都能讓人體味出獨(dú)特的意境；和諧是一條路，每一塊里程碑，都讓人感受到成功的喜悅；和諧是一杯茶，它芳香四溢，令人回味無窮。

和諧是什么？爺爺說，和諧就是和平，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上就充滿了和諧；奶奶說，和諧是尊老愛幼的品德，有了這種美德，人間就充滿了和諧；爸爸說，和諧是紅綠燈的作用，沒有了堵車現(xiàn)象，公路上就充滿了和諧；媽媽說，和諧是一家人團(tuán)聚時(shí)的幸福，有了這種快樂，家中就充滿了和諧。但我覺得和諧助人為樂，為什么我這樣認(rèn)為呢？我給你們講個(gè)故事。

一天早晨，我上街買東西。嘩??嘩??嘩，我向著聲音發(fā)出的地方望去，看到一個(gè)模糊的身影。高高的，瘦瘦的，拿著苕帚，慢慢地向前移著。是他，一個(gè)我天天看見的年邁的清潔工。他還是那么早，還是老樣子，一步步掃著這條馬路。

我特地路過他身旁，一雙慈祥和善的眼睛，一張蒼老、布滿皺紋，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。此時(shí)，他正專注地掃著雪，是那樣精心，那樣認(rèn)真。他先把雪掃成一堆堆的，在一堆堆的撮起來，然后再腳步蹣跚地倒到垃圾堆里去。

突然，他注意到不遠(yuǎn)的地方，原來下水道堵塞了。他快步走去，用他那雙干枯，像樹皮一樣的手把雪一點(diǎn)一點(diǎn)摳出來，直到通了為止。這時(shí)，他的臉上露出了舒心的笑容。然而，他的手已被凍得通紅。他沒有在意，仿佛已經(jīng)習(xí)以為常了。又接著向前掃去，高大的身影很快

地消失了，他的身后留下了一條干凈寬敞的馬路??

聽，這就是我們用和諧奏出的樂章：它溫馨，如夏日的清風(fēng)；它強(qiáng)勁，如冬天的松柏；它燦爛，如春天的朝霞。美妙的音符，來自美妙的心靈。和諧的樂章，來自樂手們精誠(chéng)合作。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從小事做起，從我做起，踐行中華美德，為彈奏和諧班級(jí)、和諧校園、和諧社會(huì)最精美的樂章而努力奮斗吧！

第二篇：高二作文：樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚（推薦）

高二作文：樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚

高二作文：樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚

高二（1）班吳晰晰

“以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。顯然，誠(chéng)信這一公民道德的基本規(guī)范，具有難以言喻的重要性。

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢？隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。

誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎么能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者？

看來，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。

誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神

境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。

誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，還要有更加先進(jìn)的精神文明。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩栴}之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有能力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩！

指導(dǎo)老師：戴湖松

第三篇：風(fēng)尚演講稿

在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高追求，風(fēng)尚演講稿。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們中華民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立正確榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

只有樹立了正確的榮辱觀，才會(huì)有正確的使命觀、價(jià)值觀、利益觀、權(quán)位觀。作為一名稅務(wù)工作者，樹立正確的榮辱觀就是要始終堅(jiān)持聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的工作宗旨，從點(diǎn)滴做起，從自身做起，把對(duì)祖國(guó)和稅收事業(yè)的熱愛體現(xiàn)在做好本職工作和無私奉獻(xiàn)中。

樹立正確的榮辱觀，就是要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)精神，以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，勞動(dòng)是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中書寫出來的！“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是可恥的。當(dāng)前我們要做的就是要完善激勵(lì)機(jī)制，健全干部任免、考核制度，使優(yōu)秀人才脫穎而出，激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)干部干一行、愛一行、專一行，使稅務(wù)干部的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力進(jìn)一步增強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)、組織充盈，充滿生機(jī)與活力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的和諧氛圍逐步形成，演講稿《風(fēng)尚演講稿》。

作為一名稅務(wù)工作者，樹立正確的榮辱觀，就是要始終堅(jiān)持推進(jìn)稅收征管的科學(xué)化、精細(xì)化。要以科學(xué)化精細(xì)化的管理理念，完善征管運(yùn)行機(jī)制，明晰崗位職責(zé)分工，簡(jiǎn)化優(yōu)化征管流程，形成科學(xué)高效的征管組織體系；要健全稅收征管制度體系，按照有關(guān)法律法規(guī)的要求規(guī)范征管行為，把科學(xué)化精細(xì)化要求落到實(shí)處；要大力推進(jìn)信息一體化建設(shè)，充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段在稅源監(jiān)控、管理預(yù)警等方面的支撐作用，不斷提高科學(xué)化精細(xì)化管理水平。

樹立正確的榮辱觀，就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)?！捌D難困苦，玉汝于成”。艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶和政治本色?！熬l(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。國(guó)稅系統(tǒng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要，更是建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)的有效途徑。為此，我們必須進(jìn)一步深化反腐倡廉教育，增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，堅(jiān)守廉潔奉公，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)于律己，堅(jiān)決同一切歪風(fēng)邪氣和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，就會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！新的時(shí)期孕育著新的希望，也面臨著新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)。讓我們以更加飽滿的熱情，更加昂揚(yáng)的斗志，更加科學(xué)的態(tài)度，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、扎實(shí)苦干，為國(guó)稅事業(yè)創(chuàng)造出新的輝煌的業(yè)績(jī)，做出新的更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：風(fēng)尚演講稿

在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高追求。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們中華民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱?！鞍藗€(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立正確榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

只有樹立了正確的榮辱觀，才會(huì)有正確的使命觀、價(jià)值觀、利益觀、權(quán)位觀。作為一名稅務(wù)工作者，樹立正確的榮辱觀就是要始終堅(jiān)持聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的工作宗旨，從點(diǎn)滴做起，從自身做起，把對(duì)祖國(guó)和稅收事業(yè)的熱愛體現(xiàn)在做好本職工作和無私奉獻(xiàn)中。

樹立正確的榮辱觀，就是要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)精神，以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，勞動(dòng)是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中書寫出來的！“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是可恥的。當(dāng)前我們要做的就是要完善激勵(lì)機(jī)制，健全干部任免、考核制度，使優(yōu)秀人才脫穎而出，激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)干部干一行、愛一行、專一行，使稅務(wù)干部的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力進(jìn)一步增強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)、組織充盈，充滿生機(jī)與活力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的和諧氛圍逐步形成。

作為一名稅務(wù)工作者，樹立正確的榮辱觀，就是要始終堅(jiān)持推進(jìn)稅收征管的科學(xué)化、精細(xì)化。要以科學(xué)化精細(xì)化的管理理念，完善征管運(yùn)行機(jī)制，明晰崗位職責(zé)分工，簡(jiǎn)化優(yōu)化征管流程，形成科學(xué)高效的征管組織體系；要健全稅收征管制度體系，按照有關(guān)法律法規(guī)的要求規(guī)范征管行為，把科學(xué)化精細(xì)化要求落到實(shí)處；要大力推進(jìn)信息一體化建設(shè)，充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段在稅源監(jiān)控、管理預(yù)警等方面的支撐作用，不斷提高科學(xué)化精細(xì)化管理水平。

樹立正確的榮辱觀，就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)?！捌D難困苦，玉汝于成”。艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶和政治本色?！熬l(wèi)填?！?、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。國(guó)稅系統(tǒng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要，更是建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)的有效途徑。為此，我們必須進(jìn)一步深化反腐倡廉教育，增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，堅(jiān)守廉潔奉公，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)于律己，堅(jiān)決同一切歪風(fēng)邪氣和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚?！皒xxx”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，就會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！新的時(shí)期孕育著新的希望，也面臨著新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)。讓我們以更加飽滿的熱情，更加昂揚(yáng)的斗志，更加科學(xué)的態(tài)度，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、扎實(shí)苦干，為國(guó)稅事業(yè)創(chuàng)造出新的輝煌的業(yè)績(jī)，做出新的更大的貢獻(xiàn)。

第五篇：風(fēng)尚傳媒工作總結(jié)

2012年風(fēng)尚傳媒學(xué)社工作總結(jié)

作為一個(gè)新興社團(tuán)，在一年多的時(shí)間里，始終堅(jiān)持做好的活動(dòng)。為了培養(yǎng)大家的攝影興趣，提高大家的攝影水平，我們的活動(dòng)雖少但卻充分利用每一次活動(dòng)的機(jī)會(huì)，為社員普及攝影的知識(shí)技巧，并經(jīng)常組織實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)，讓大家在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

我們互相交流，互相成長(zhǎng)，我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，輕輕松松，始終堅(jiān)持不變的宗旨，發(fā)現(xiàn)美麗，捕捉精彩！

回首我們社團(tuán)取得的一些算不上輝煌，但足以讓我們每個(gè)成員都感到欣慰的成績(jī)，鍛煉了會(huì)員的動(dòng)手動(dòng)腦能力，社員們的攝影技術(shù)也得到了一定的提高。現(xiàn)將這一年的工作總結(jié)如下: 社團(tuán)活動(dòng)： 2012年3月到4月

全體社員積極籌備并參與拍攝微電影《他和它的故事》，在拍攝過程中，老成員全程為大家進(jìn)行了熱心的技術(shù)和藝術(shù)指導(dǎo)，提高了大家的攝影攝像水平。2012年5月

組織本校同學(xué)觀看微電影《他和它的故事》；

為社員進(jìn)行為期一周的攝影培訓(xùn)和拍攝電影的技術(shù)等，并組織會(huì)員作品交流，探討拍攝技巧 2012年9月 新學(xué)期的來臨為每個(gè)社團(tuán)都注入了新的活力，又一批懷著夢(mèng)想的莘莘學(xué)子踏進(jìn)了知行學(xué)院，為期三天的社團(tuán)納新工作也為我們社團(tuán)注入了新鮮的血液。本次納新共納新社員10名，雖然人數(shù)較少，但對(duì)于一個(gè)新興社團(tuán)的發(fā)展來說，也是一個(gè)很大的鼓勵(lì)和支持。2012年10月

組織新社員進(jìn)行攝影培訓(xùn)以及去仁壽山采風(fēng)等活動(dòng)，幫助他們了解攝影和自己參與到攝影中去。在照顧新社員的同時(shí)，大家也在積極為第二屆“我的大學(xué)記憶”攝影大賽做前期準(zhǔn)備。2012年11月

風(fēng)尚傳媒學(xué)社在社團(tuán)聯(lián)合會(huì)“繽紛社團(tuán)節(jié)”的號(hào)召下，于2012年11月15日至2012年11 月30 日開展了以“我的大學(xué)記憶”為主題的攝影大賽，進(jìn)行詩意生活剪影，留住精彩瞬間。

此次攝影大賽聚焦同學(xué)們的大學(xué)記憶，以攝影為專題，旨在讓同學(xué)們發(fā)揮他們的攝影特長(zhǎng)，活動(dòng)一方面是給每位學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，一方面通過“繽紛社團(tuán)節(jié)”主題的攝影大賽，真實(shí)的表現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生對(duì)自我生活的熱愛之情。

本次攝影大賽得到了社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的大力支持，并在新聞系的配合下取得了圓滿成功。當(dāng)然，協(xié)會(huì)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，在取得小成績(jī)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了許多的不足點(diǎn)，如組織社團(tuán)活動(dòng)不及時(shí)，時(shí)間拍攝的經(jīng)驗(yàn)少等等，需要我們?nèi)ネ晟?，去改進(jìn)，去做的更好。

總的來說，本協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作都是在緊張而有序的進(jìn)展之中的。優(yōu)點(diǎn)不少，缺點(diǎn)也在所難免。但我們?nèi)w社員定會(huì)再接再厲，不畏艱難，勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！

風(fēng)尚傳媒學(xué)社 2012年12月