第一篇：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無愧生命無愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。

風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長輩的孩子?？墒聦?shí)并非如此。

上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，常回家陪伴父母 都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，?；丶铱纯矗粌H僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓?，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫?？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊淼?，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個(gè)泱泱大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個(gè)名詞來稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ鳌⒁嶅X、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福。可時(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無法償還父母的恩情。【孝的高中議論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因?yàn)椋⒁坏晃廴玖?，那么它將?huì)成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)?，可下五洋提鱉 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年和馨香芬芳親情，升華人間真情，創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭，迎接一個(gè)人和、家興、國感的春暖花開。

治身莫先于孝，治國莫先于公。孝既是傳統(tǒng)美德，也是做人的良知和道義。試想：一個(gè)人對父母的大恩大德都不尊敬，不孝敬的人能跟他人建立誠信關(guān)系嗎？能遵守社會(huì)道德規(guī)范嗎？能成為國之棟梁，挑起民族的重?fù)?dān)嗎？孝是人的本能，是義不容辭的責(zé)任，必為人類最真最美德行為?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】論文lunwen.htm。

面對父母的恩惠，我們情不自禁。面對父母的面容，我們心有所動(dòng)。面對父母的關(guān)心，我們內(nèi)心溫暖。作為新時(shí)代的一名成員，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，對國家盡忠，對民族盡責(zé)，體諒父母，尊敬、愛戴、理解、父母。充分的培養(yǎng)自己的人格，獲得豐碩的果實(shí)，回報(bào)父母的恩情。

其實(shí)，孝是人世間最亮麗的一道風(fēng)景線，只有孝敬父母，才可以體會(huì)到人世間的真情，人世間的才會(huì)永存。

作文七：孝道

一般人認(rèn)為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報(bào)老師的努力，我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

作文八：孝心無價(jià)，行動(dòng)更重要

現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)展，人們的生活越來越繁忙，漸漸的，回家的日子越來越少，甚至不回家，將年邁的父母放在老家，給點(diǎn)錢就可以了，但這就是足夠了嗎？

一天，我在書上看見一個(gè)寫孝心的真實(shí)故事：他叫黃香，是東漢江夏安陸人，九歲喪

母，對父極孝?？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)，用身體為父親溫暖床褥。早起晚睡，只為報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩，讓父親能安享晚年。試問這樣的孝心，能用金錢來描述嗎？不能。

我們可能曾經(jīng)想著如何孝敬父母，如何讓父母安度晚年，但隨著時(shí)間的流逝，漸漸地忘卻了，只記得有錢就可以，而忘卻了最重要的一點(diǎn) 行動(dòng)。但當(dāng)我們想起時(shí)，卻為時(shí)已晚，剩下的只有悔恨。

在我家附近就有一個(gè)人，他上小學(xué)時(shí)，父親不幸去逝，家里還有二個(gè)弟姐，靠母親一個(gè)人支撐整個(gè)家，所以，他每天都早回家?guī)椭赣H做家務(wù)，就這樣到了高中后，因?yàn)橐粋€(gè)月只有兩天假，因此，他從一開始就省吃儉用，省下錢來坐車回家。一次，他母親對他說： 你的車票真漂亮，可以給我嗎？ 他毫不猶豫地給了她，他覺得既然母親喜歡，所以他每次回來，都會(huì)主動(dòng)把車票給母親，長大后，他在城里安家，一年只回家一次，當(dāng)他50歲時(shí)，他母親去逝了，但當(dāng)他趕到家時(shí)，已經(jīng)在辦喪事，事后撿東西時(shí)，他在母親的抽屜中發(fā)現(xiàn)了那一疊又一疊整齊的車票。頓時(shí)，兒時(shí)的記憶一點(diǎn)點(diǎn)地浮現(xiàn)在眼前，眼淚也重新流了下來。

他曾經(jīng)如此孝順，可是他卻錯(cuò)過了最重要的時(shí)光。我們還年輕，還有機(jī)會(huì)，但我們也不能錯(cuò)過那段父母健在時(shí)要及時(shí)行孝的重要時(shí)光。

孝心無價(jià)，行動(dòng)更重要。請你趕快行動(dòng)起來吧！不要讓孝心只藏在心里，不要讓父母獨(dú)自呆在碩大的房子里，坐皮制沙發(fā)上凝望全家福。說到這里，我就會(huì)想到一首歌，名叫 ?；丶铱纯矗路鹪诙跃晚懼?常回家看看，回家看看；哪怕是幫助爸爸媽媽端端盤子洗洗碗

第二篇：孝的議論文

開篇點(diǎn)題

我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。（議論文）

述說事例

在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長輩的孩子。”可事實(shí)并非如此 上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜??

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了？”

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，常回家陪伴父母??都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，?；丶铱纯?，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

點(diǎn)題結(jié)尾

我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血......我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需要母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎樣成為為人類獻(xiàn)身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最后的期翼斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。來自：作文大全 我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。來源：作文網(wǎng)

父母走了，帶著我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。篇二：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無愧生命無愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長輩的孩子。可事實(shí)并非如此。上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，?；丶遗惆楦改?都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓罚?dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該常回家看看嗎？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊淼?，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個(gè)泱泱大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個(gè)名詞來稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福?？蓵r(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因?yàn)?，孝一但被污染了，那么它將?huì)成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)?，可下五洋提鱉 的程度?？蔀樽优?，我們真的是給予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年篇三：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。

我要講的第一個(gè)故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時(shí)曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來。在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個(gè)人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時(shí)坐在后幾排的李夢奇看到了，主動(dòng)把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，就是對老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個(gè)聽話的孩子，就是對父母最好的報(bào)答。在社會(huì)上，做一個(gè)遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。篇四：以孝話題作文

以“孝”為話題的例文

百善孝為先

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對父母的惦記，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報(bào)父母。人只有有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

所謂“孝“，是恭敬，是愛護(hù)，是孝養(yǎng)。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實(shí)上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對父母盡孝之外，更要擴(kuò)而充之，對宗族盡孝，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對整個(gè)民族盡孝。因此我們說，現(xiàn)代意義上的孝，是愛心的表現(xiàn)，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報(bào)恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國家。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

孝之道

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。

但有些人就是不孝，但還說自己很孝順，天天說孝順的話，卻沒有行動(dòng)。

看過一幅漫畫“兩個(gè)人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，”這還能稱得上孝順嗎？唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎？這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對比。

說起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：

晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是愛父母。后來父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對他這樣不好，他卻像對待自己的生母一樣來對待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。

真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。

假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。

我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳！

堅(jiān)守孝道

《百孝經(jīng)》中開篇就講：“天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安”。“孝”在中國傳統(tǒng)文化中有很高的地位，“孝”是一個(gè)人行為的準(zhǔn)則，是衡量一個(gè)人品格的重要標(biāo)志。古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”從我們呱呱墜地開始，父母對我們的養(yǎng)育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。但這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種使命、一種責(zé)任、一種態(tài)度。是父母對我們的愛的延續(xù)。2011年“感動(dòng)中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任。2009年，她帶著母親上大學(xué)。面對好心人的幫助，她婉言拒絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“百日床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達(dá)十多年，而她卻認(rèn)為“我只不過做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事?！?/p>

中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒有在這個(gè)社會(huì)中徹底泯滅。其實(shí)，堅(jiān)守孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛，這個(gè)傳統(tǒng)的美德就會(huì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

有高學(xué)歷，往往意味著一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)也應(yīng)該比一般人高一個(gè)層次。恰恰相反，這則新聞里我們看到的卻是一個(gè)連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行為是對中國幾千年孝親禮儀的嚴(yán)重褻瀆，應(yīng)該引起禮會(huì)的廣泛關(guān)注和反思。

二十一世紀(jì)的中國人，依然以孝為榮。但是盡孝，似乎讓一些人很為難。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，時(shí)常會(huì)把老媽老爸忘掉，幾個(gè)月甚至更長時(shí)間才有空閑回家看看。在他們眼中盡孝真是心有余而力不足。有的家庭五六個(gè)兄弟姐妹，他們都有著高而穩(wěn)定的收入，但將養(yǎng)育自己的父親、母親，像打乒乓球一樣“打”來“打”去，不愿意背上贍養(yǎng)父母，盡孝心的“黑鍋”，嫌棄老人年邁多病，養(yǎng)活起來費(fèi)事。其實(shí)盡孝并不難。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。沒有哪個(gè)父母會(huì)對兒女們奢求什么。盡孝不過是滿足一下老人們的心愿，讓他們渡過一個(gè)幸福開心的晚年而已。什么是孝？是《論語》里“父母在，不遠(yuǎn)游，游必方”，是孟郊的“誰言寸草心，抱得三春暉”，是李密的“臣侍湯藥，未曾廢離?！币彩情h子騫的蘆衣順母，孟宗的哭竹生筍，姜詩的涌泉躍鯉。這種孝，何其美哉！何其壯在！冰心寫到：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的庇蔭。孝敬父母是中華民 族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣，聲聲呼嚴(yán)父；碧水哭訴字字血，字字哭慈母?！?/p>

古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們還能再等待嗎？

百善孝為先

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個(gè)健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們在外上學(xué)對他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力

地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

孝敬父母 人生在這個(gè)世界，長在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

有句古語說得好:“百善孝為先?！币馑际钦f,孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報(bào)父母。

其實(shí),今天，對我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,視而不見,無動(dòng)于衷,甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰晕椰F(xiàn)在要行動(dòng)起來，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？

親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)人呢?又有誰愿意和他打交道呢?因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報(bào)父母。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，不能飯來張口，衣來伸手。讓我們學(xué)會(huì)去感激父母，盡一份孝心，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)孝敬父母，會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

第三篇：說孝議論文

說孝

“百善孝為先”最近在老師的建議下，我搜羅了很多關(guān)于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子傳》．．．．．．可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞，《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐，唯父母之命是從，明知錯(cuò)誤仍非常虔誠順從或堅(jiān)決執(zhí)行等種種的“愚孝”行為。讓人雖理解卻無法效仿，這也許就是時(shí)代的鴻溝吧？我們現(xiàn)在的孩子喜歡朋友式的平等對話、相互理解尊重的親子關(guān)系，所以看了那些故事我覺得可從揚(yáng)棄的角度來談“盡孝”。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現(xiàn)狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結(jié)果如果你沒有把握這些，你所作所為都不是正確的，而且出現(xiàn)補(bǔ)過來的漏洞，有時(shí)你認(rèn)為的好事對于別人變?yōu)閴氖碌瘸霈F(xiàn)不可思議的問題，所以做人不能胡里胡涂，做事不能馬馬虎虎，包括孝順父母。真正的孝順父母是什么，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，即給我了生命和人身，而且養(yǎng)我長大，教育做人與做事、他們生命來保護(hù)我，擁戴我，愛戴我，我們付出一切的代價(jià)讓我幸福、平安、快樂的生存與繼續(xù)展示。就像滎陽中牟人潘岳一樣：他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。潘岳孝順父母是因?yàn)樗栏卸鞲改父冻鲆磺械拇鷥r(jià)讓父母幸福、平安、快樂的生存。同樣，漢朝大梁的韓伯愈本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?！币舱f明了他非常孝敬母親。真正的孝順，就是做父母喜歡的事情，而不是做父母不喜歡的事情，辛饒彌沃曾經(jīng)說過，真正的孝順就是順從父母，不要惹他們生氣！更不能他們傷心，只有他們開心，你所作所為都是孝順，這也是個(gè)真正的愛！

孝順是兒女對父母的孝敬和對父母心愿的順從,不需要用言語去表白，一舉一動(dòng)就能體現(xiàn)；不分大小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動(dòng)高堂；不拘形式，喂一口飯也是盡孝的行動(dòng)；不分貧賤，父母開心就是最大的財(cái)富 現(xiàn)在人們的精神非?？仗?，所以我覺得對父母最好的孝順就是有時(shí)間多多陪在自己的父母親身邊，這是對于他們來說比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好，為他們著想，不要他們?yōu)槟悴傩?，讓他們開心 做到老有所養(yǎng) 老有所樂，這也是精神上的孝順！

孝順必須是長期的，不是一時(shí)的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻(xiàn)，我們即使不能終身膝下承歡，也應(yīng)該長期供養(yǎng)，長期伺候，長期一心對待，使無所缺，孝順必須有實(shí)質(zhì)的，不是表面的：孝順父母必須解決父母實(shí)際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要始予父母精神上的快樂，心理上的慰藉，孝順必須能全面的，不是局部的：孝 順應(yīng)從自己的父母做起，然后親人和朋友，然后擴(kuò)充到社會(huì)大眾，最后廣發(fā)到一切有情者。

所以我們要從現(xiàn)在起，孝敬父母孝順父母，和家人和睦相處，和平友好，相敬如賓，自由自在，笑容可掬！讓孝敬的美德的香味遍天地，讓世界變得盡善盡美

。篇二：孝的高中議論文作文8篇

孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝 我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無愧生命無愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。

風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。

變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

作文二：孝在我心中

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對 孝 并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長輩的孩子?？墒聦?shí)并非如此。上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？

不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，?；丶遗惆楦改?都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，?；丶铱纯矗粌H僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。

作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？

正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親

放棄這一切只是為了讓子女幸?？鞓?，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該?；丶铱纯磫?？

中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊淼?，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。

作文四：百善孝為先

中國作為一個(gè)泱泱大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個(gè)名詞來稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？

古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ鳌⒁嶅X、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先，更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福?？蓵r(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無法償還父母的恩情?！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因?yàn)椋⒁坏晃廴玖耍敲此鼘?huì)成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線

孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。

天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責(zé)任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉，明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)拢上挛逖筇狩M 的程度?？蔀樽优覀冋娴氖墙o予父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，萬善德為本，百行孝為先。父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報(bào)得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱，并將 孝 提升到一個(gè)高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅(jiān)硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨，其實(shí)是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心，應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。回憶起小時(shí)候，我常會(huì)撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個(gè)個(gè)誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結(jié)出最甜的果實(shí)，讓它的光年篇三：關(guān)于孝心的高中議論文_孝心在我心中

開篇點(diǎn)題

我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。（議論文）

述說事例

在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長輩的孩子?！笨墒聦?shí)并非如此 上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯?？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜?? 隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了？”

現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，?；丶遗惆楦改??都是孝的表現(xiàn)。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

點(diǎn)題結(jié)尾

我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血......我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需要母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎樣成為為人類獻(xiàn)身的大師？

我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最后的期翼斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。來自：作文大全 我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。來源：作文網(wǎng)

父母走了，帶著我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。

你就永遠(yuǎn)無以言孝。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。篇四：以孝為話題的議論文

由“孝鳥“想到的俗話說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。

我要講的第一個(gè)故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時(shí)曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來。

在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個(gè)人愿意借給我，馬上就要下課了，我很生氣也很著急。這時(shí)坐在后幾排的李夢奇看到了，主動(dòng)把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你就完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。

知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，就是對老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個(gè)聽話的孩子，就是對父母最好的報(bào)答。在社會(huì)上，做一個(gè)遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。篇五：高中議論文范文： 說平凡

高中議論文范文： 說平凡

摘要：生活給予每個(gè)人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會(huì)獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

茂密的森林，高大挺撥的樹有很多株——而我卻非其中一棵；廣闊的大海，晶瑩的浪花有很多朵——而我卻非其中一朵?? 我是平凡的，我沒有高大的身軀，沒有讓人羨慕的資質(zhì)。但是，我卻有那滿腔的熱情；我是平凡的，但是，人生的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)槲业钠椒捕鵁o法實(shí)現(xiàn)。我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺(tái)給予我們機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。李白曾說：“天生我材必有用”，我們價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。

人生的價(jià)值猶如一條河水，我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水，關(guān)鍵并不在于我們的位置，而在于我們是否敢于去爭取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，成功只會(huì)是過客，不會(huì)屬于你。

生活給予每個(gè)人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會(huì)獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

螺絲釘看起來很渺小，但它的價(jià)值不容我們忽視。少了它，大樓會(huì)倒塌。平凡不意味著無價(jià)值，平凡不意味著無作為。

第四篇：孝的議論文

孝的議論文

在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的孝的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大家一定都聽過“孟宗哭筍”的故事：三國時(shí)代有一個(gè)孝子名叫孟宗，有一年冬天，他母親生了一場大病了，吃什么東西都沒胃口，只想吃新鮮的竹筍。但是冬天的竹筍還沒有長成，孟宗就在竹林里痛哭，沒想到這時(shí)竹筍突然長了出來，原來是他的孝心感動(dòng)了天地。

在我國歷史上還有許多類似的故事，可見孝順是中國是中華民族五千年留下來的固有美德，所以古人說：“百善孝為先。”孝順就是尊敬父母，順從父母的意思。

為什么要孝順父母呢？因?yàn)楦改干覀儯B(yǎng)育我們，辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，賺錢供我們受教育，這種養(yǎng)育之恩，就必須孝順父母。

現(xiàn)在的社會(huì)，父母子女間相處時(shí)間大大減少了，因此沖淡了親情，許多人長大之后都不愿意何父母同住，使父母生活缺乏照顧，非?？蓱z。據(jù)說烏鴉會(huì)反哺；小羊吃奶時(shí)，總是跪著的，所以不孝順的人，真是連動(dòng)物都不如了。

孝順父母是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的本分。我們現(xiàn)在孝順父母，以后子女才會(huì)孝順我們。雖然我們年紀(jì)還小，不能學(xué)烏鴉反哺，但是我要認(rèn)真求學(xué)，聽父母的話，保重身體，不要讓父母操心，做一個(gè)孝順的好孩子。

當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰。

張棟梁的歌雖然聽覺上感覺明媚而陽光，可是今天才發(fā)現(xiàn)那些破碎的歌詞是怎樣隱藏得不留痕跡。

我并不孤單，可是這首歌卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地抽打著我的靈魂，仿佛我有一種無法擺脫的罪惡。

樸慧蘭很深沉地對我說：“你現(xiàn)在像一個(gè)正在蛻變的蛹，變化快得令人難以想象。我沒想到文字可以很徹底地改變一個(gè)人，特別是你這樣原本陽光而透徹的女孩子。”

也許吧。我微笑。她說得對，我原本是個(gè)很明朗的女孩子，我的煩惱可以在一個(gè)燦爛的早晨悄然淡出，我的眼淚也可以很快被拭去直至蒸發(fā)。但如今我漸漸覺得自己虛偽得可怕，不愿意去相信任何人，正如我不愿意給全英講一段朝文語法。

買了一個(gè)很小很輕便的收音機(jī)，在晚上睡覺之前聽上一段較為傷感的小說。主持人的嗓音很美很甜，有種催眠的韻味。其實(shí)我只是想讓自己快些入睡，那些沉迷于感情的一段段的凄美小說并沒有給予我太大的誘惑。

我開始不喜歡熟人的傾訴，我甚至覺得在收音機(jī)里陌生的聲音更令人舒坦。李燕已經(jīng)很少來電話了，以前聊得暗無天日的日子已經(jīng)飄逝得很遙遠(yuǎn)。我還記得那天我走過去特別嚴(yán)肅地對她說，以后不要給我來電話了，我要很認(rèn)真地學(xué)習(xí)了。轉(zhuǎn)身走的時(shí)候隱約瞥見她的表情由憤怒變?yōu)槭俎D(zhuǎn)化成傷感，跟變色龍似的。

在語言變得稀薄感情變得松散懷疑變得厚重的時(shí)候我們已經(jīng)步履蹣跚地走到了感情的起點(diǎn)，既簡單又陌生，只是在擦肩而過的瞬間那些尖銳的疼痛總會(huì)把眼眶添滿，閃亮亮的。

不知道是什么沖動(dòng)在運(yùn)動(dòng)會(huì)最為可怕的項(xiàng)目上填上了自己不曾出現(xiàn)過的名字，有時(shí)候在同學(xué)們不可置信的眼光中會(huì)突然地喪失掉信心，可是我卻不能放棄，中考體育加試可不是鬧著玩的，早些培養(yǎng)能力要比爭面子更為理智。

已經(jīng)很少上網(wǎng)，那些虛偽的文字，那些沉淪的靈魂。在彼此傾訴的快感中喪失自我的冒險(xiǎn)與刺激。我已經(jīng)麻木。畢竟我的時(shí)間已經(jīng)不再是消磨的，而是節(jié)省爭取的。

早晨慧蘭突然對我說：“昨天我開你的郵箱看到了好多封郵件，你好象很長時(shí)間沒有回的樣子哦，別讓他們等急了?！?/p>

我點(diǎn)點(diǎn)頭，把她的手抓得更緊，像抓著一個(gè)即將失去即將冷卻的情感一樣。畢竟我已經(jīng)失去了太多，更多的失去無疑會(huì)讓我更加落寞。

想起來幾個(gè)星期前饅頭給我發(fā)來的郵件，里面有一句話說，黃昏下的表情通常都是落寞的，因?yàn)樗麄冊诔了贾絮遘k著自我。上帝只會(huì)嘲笑沉思的人，簡單是這個(gè)世界唯一可以長久生存下去的瀟灑。

我覺得現(xiàn)在的階段名副其實(shí)是我的青春期，容易傷感容易哭泣容易把自己裹得不留半點(diǎn)縫隙。我匍匐于深秋與初冬的過度期時(shí)常不知所措。郭敬明說過一句話，過了這個(gè)七月，請讓我離開，而我想說，過了這個(gè)陰冷的時(shí)期，請給我最明媚的陽光讓我均勻呼吸。塵土掩蓋了這個(gè)古老的城市／路人倉皇的面目猙獰而潮濕／恐懼的彌漫／眼淚的侵蝕／我們彼此錯(cuò)過華美的古詩／只因自己的未來憤怒地爭執(zhí)/明日的明日／是善良與邪惡的對恃／而我們只是嘲笑對方可憐的無知／在華麗的宮殿門口／為那份倔強(qiáng)齷齪的自私／忘卻一段段／久遠(yuǎn)而深刻的往日

似水的日子／載著凝重的物質(zhì)生活呼嘯奔馳／金錢與名利的誘惑／彌漫于整個(gè)大地的靈魂／生命掌控著生命的生死／我們帶著偏激的疑問／始終未能領(lǐng)悟／友情早已消逝在某年某月某個(gè)溫柔的黃昏

何為孝？看這個(gè)字就能知道。子托著一個(gè)老。倉頡造字是多么智慧。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@又是何等悲哀。兩者鮮明的對比，又能引發(fā)怎樣的深思？這世上，總有這么一種人：當(dāng)我們呱呱墜地，他們喜極而泣；當(dāng)我們蹣跚學(xué)步，不小心摔倒在地，他們急切心疼；當(dāng)我們背著書包憧憬未來，他們夙興夜寐；當(dāng)我們在外打拼，他們獨(dú)守空巢，計(jì)算著歸期。就是這么一種人，他們的心里永遠(yuǎn)只有孩子。一句老話說得好：父母心在兒女上，兒女心在石頭上。多么諷刺，多么形象。在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，每天頂著高壓工作得兒女們，有誰還會(huì)把孝敬掛在嘴邊？有誰會(huì)推掉幾十萬的應(yīng)酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好??！家中的父母那期盼的眼神又有誰能懂？“母疼兒是長江水，兒孝母是扁擔(dān)長?！边@句話是多么心痛。投影是多么悲涼，反應(yīng)的是現(xiàn)代人的悲哀。

樹欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待。當(dāng)你功名成就，風(fēng)塵歸來，見到的不是期盼的眼神和熟悉的身軀，而是荒草漫布的孤墳，你心怎想？是心痛還是悲涼？是悔恨還是無奈？那為何不趁他們健在之時(shí)多滴孝敬他們？如今，狐死首丘，烏鴉反哺已難得尋見，且二十四孝也不在為之流唱。孔夫子曾言：“弟子入則孝，出則弟?！鄙倌甑茏踊氐郊依镆⒕锤改?，外出要敬愛兄長，這是為人之本。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?？删褪沁@么一件天經(jīng)地義之事，卻被多數(shù)人所忽視，成為空談。他們一味地將時(shí)間延遲，非要等到理想實(shí)現(xiàn)，成家立業(yè)，事業(yè)成就之后才去回報(bào)。直到再也欺騙不下自己，時(shí)間將一切帶走，這才悔恨當(dāng)初。

孝敬不經(jīng)是一種美德，更是一種義務(wù)。它像從地平線上升起的太陽，照亮了城市最黑暗、最骯臟的角落。它像從羅布泊吹來的涼風(fēng)吹散了沙漠上的一切炎熱。它更像是從千萬座埋藏在國土之下的陵墓中傳出的一陣陣玄音，將以先輩的力量引導(dǎo)中華民族長風(fēng)破浪，騰飛在世界得東方。孝，從今天做起！

是誰，在你熬夜學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)心的為你捧上一杯熱牛奶？

是誰，在轉(zhuǎn)冷的深夜為你掖被子？

是誰，在你放學(xué)時(shí)早就擺好滿桌佳肴？

那是你的母親。

而是誰，給你盡述歷史故事？

是誰，給你修理爛掉的自行車？

是誰，給你寬厚的肩膀在你生病時(shí)送你去醫(yī)院？

那是你的父親。

而又是誰，一生為你操勞，把他們?nèi)康膼鄱純A注于你身上？他們就是你的父母啊。做為子女的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來寶貴的精神財(cái)富。古代就有九歲的黃香，在炎熱的夜里為父母驅(qū)逐蚊蟲，在冬天為父親暖床。到近代，陳毅元帥回家探望病母，堅(jiān)持親自為母親洗尿布。這都是些小事，值得我們學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

孝敬父母是一個(gè)人道德教養(yǎng)和文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。一個(gè)人通過學(xué)習(xí)，完善了人格，一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。父母把我們生下來，含辛茹苦的把我們拉扯大，他們向我們索要過什么嗎？沒有。意大利的小說家亞米契斯說過：“一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！比粢粋€(gè)人不會(huì)孝敬父母感恩親人，那可以說這個(gè)人連基本的道德常識都沒有。

父母養(yǎng)育我們，給我們提供基本生活物質(zhì)。在我們失意時(shí)給我們鼓勵(lì)，我們受傷時(shí)給予我們關(guān)懷?！叭松改付鳌?，我們報(bào)答父母是應(yīng)盡的義務(wù)。

其實(shí)孝敬父母很簡單。只要你在回到家里時(shí)，一句輕輕的“爸、媽，我回來了”；晚歸之前給家里打個(gè)電話，告訴他們你在哪里；游園活動(dòng)結(jié)束后，給他們帶回幾顆你的“戰(zhàn)利品”……甚至好好學(xué)習(xí)，照顧好自己，就是對他們最大的'報(bào)答。

光陰似箭，我們漸漸成長，歲月卻偷偷爬上父母的臉頰、發(fā)鬢，我們更應(yīng)該孝敬父母。父母在為我們忙碌了大半生以后，應(yīng)該安逸享受生活。

孝敬父母其實(shí)不需要什么理由，正因?yàn)樗麄兪俏覀兊母改福麄儛畚覀?，所以，我們也要讓他們感受到我們的愛。孝敬父母吧！懷著感恩的心情！以子女的身份?/p>孝的議論文5

因?yàn)槟ルy，失聰?shù)呢惗喾易喑隽四捴巳丝诘摹睹\(yùn)交響曲》;因?yàn)槟ルy，癱瘓的霍金譜出了輝煌的《時(shí)間簡史》;因?yàn)槟ルy，受宮刑的司馬遷唱出了千古絕唱“無韻之離騷”。

其實(shí)，一個(gè)人的一生都該是一個(gè)受難的過程，只有這樣，生命的光彩才會(huì)得以煥發(fā)，人生才會(huì)有價(jià)值。

海明威說過：“喪鐘為誰而鳴?喪鐘為所有人而鳴!”一個(gè)人只有瀕臨絕境，生命的潛能才會(huì)爆發(fā)。

自小就很關(guān)注那石縫間的生命，它們是悲哀的，卻又是幸運(yùn)的。因?yàn)樾疫\(yùn)之神賦予了它磨煉自己的機(jī)會(huì)。它們在那不屬于自己的一方天地中努力地分享陽光的溫暖，吸吮雨露的滋潤，然后憑著自己的那股意志，扭曲著，旋轉(zhuǎn)著，經(jīng)過幾度寒暑，終于長成了一棵參天大樹。驗(yàn)證了自己的價(jià)值。

知道鷹為什么會(huì)飛得那么高嗎?那是因?yàn)樾〉臅r(shí)候，老鷹逼它的緣故啊!很多人都說：老鷹是無情的，殘忍的。可是，如果沒有這殘酷，它的小鷹能成為四處翱翔的飛鷹嗎?

也許，就是因?yàn)槿祟愑辛诉@種想法，所以才會(huì)有我們這一代在蜜糖里泡大的孩子，飯來張口，衣來伸手。

其實(shí)，一個(gè)人只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，低潮，被困難折磨的心才會(huì)愈加堅(jiān)韌頑強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，如果沒有一顆堅(jiān)韌的心，那又如何成長，如何面對人生呢?

如果一切生命都不屑于去尋找生命的狹窄處，荊棘處，那么，在這片大地上將會(huì)有一大片荒地如死寂般沉靜。貪戀肥沃的土地只會(huì)使我們懦弱!

希望人們都學(xué)會(huì)尋找最艱苦的環(huán)境，從而磨煉自己，使自己成長。

生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。一個(gè)人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規(guī)》說“首孝悌，次謹(jǐn)信”?！墩撜Z》說“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?！?/p>

而今天，當(dāng)我再一次重提孝道時(shí)，不得不對“孝”進(jìn)行了反思。

不知你可曾看過這么一項(xiàng)報(bào)告：前不久，有人專門組織了一項(xiàng)對日本、美國和中國內(nèi)地中學(xué)生進(jìn)行的“最受你尊敬的人物是誰”的問卷調(diào)查。結(jié)果如下：日本中學(xué)生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學(xué)生分別把父母放在第一位和第三位，中國內(nèi)地的學(xué)生則把父母分別放在第九位和第十一位!問卷的調(diào)查結(jié)果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統(tǒng)的美德都是我們引以為傲的風(fēng)范，我們一直都認(rèn)為中國是“孝文化的領(lǐng)袖”，可是現(xiàn)在一些人卻對“孝”的認(rèn)識淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現(xiàn)了虐待父母，遺棄父母的丑行!

孝，不需要金錢，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。父母那樣的關(guān)心我們，而我們對父母的關(guān)心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什么嗎?知道他們愛看什么樣的節(jié)目嗎?知道父母內(nèi)心中的希望嗎?

就拿我自己來說吧，當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛的時(shí)候，我已經(jīng)十七歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，可我不但不珍惜，反而覺得自由受到了干涉，就像其他大多數(shù)的子女一樣，甚至對父母有一種反感?，F(xiàn)在回想起來，自己真是“該當(dāng)何罪”啊，如果不是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)重提孝道，我還真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子聲價(jià)貴，死后孝子萬古傳;處事惟有孝力大，孝能感動(dòng)地合天。

孝在心孝不在貌，孝貴實(shí)行不在言;孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

漫漫人生路，孝，在悠然的午后陽光中感動(dòng)，在靜謐的午夜時(shí)光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。

生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努力!

孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，更是華夏子孫要具備的品德。百善孝為先。

在歷史的長河上，有許多關(guān)于孝的故事，比如：花木蘭替父從軍、王祥臥冰求鯉、羔羊跪乳、烏鴉反哺……這些都是小故事，卻因?yàn)橹魅斯男⑿亩鞣记Ч?。如今，孝親敬老也得到了發(fā)揚(yáng)與推崇。上網(wǎng)一搜索，就可以得到許多關(guān)于孝親敬老的信息，例如舉行孝親敬老演講比賽、調(diào)查采訪、還有許多關(guān)于孝親敬老的征文大賽等等。通過這些資料我們可以看到社會(huì)對“孝親敬老”的重視而采取的的各種各樣的措施，這是為了讓我們具有良好的道德品質(zhì)。

根據(jù)資料顯示，有絕大多數(shù)學(xué)生為古今孝子的精神而感動(dòng)，他們中有很多學(xué)生表示現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來孝敬父母，但只有一小部分學(xué)生會(huì)幫父母做家務(wù)。我原來也是想現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)就是對父母的回報(bào)，直到發(fā)生了一件事，改變了我原先的想法。

那天，媽媽不舒服，我只給她煮了一碗粥。當(dāng)我把粥端到媽媽的面前時(shí)，我看到了媽媽異常明亮的眼睛和洋溢著幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一樣忽略了父母的感受？我們朝著他們希望的目標(biāo)前進(jìn)，以為這樣就是對父母的報(bào)答，可是卻不知道自己的一些舉手之勞就可以讓他們展開暖心的笑。許多青少年會(huì)花很多時(shí)間上網(wǎng)交友。玩網(wǎng)絡(luò)游戲，卻不知道陪陪父母?；蛟S他們是不懂父母的辛勞與孤獨(dú)。父母給予了我們安樂富足的生活，我們便要以孝心回報(bào)。行孝是很簡單的。當(dāng)父母嘮叨的時(shí)候你的態(tài)度好一點(diǎn)；當(dāng)父母勞累的時(shí)候，你幫他們捶捶肩；當(dāng)父母心情不好的時(shí)候你可以給他們倒杯熱茶，講個(gè)笑話……這些小事會(huì)減少爭吵，會(huì)給家的港灣平添溫暖與歡笑。

“孝”是一個(gè)綿延不斷的過程，行孝的結(jié)果就是讓“大家小家”充滿歡樂。孝親敬老，從我做起。讓我們一起推倒”但在具體實(shí)踐中上做得不夠“的言論！

從如至今，而且是無論國內(nèi)或是國外，人的品德中孝順是位居首位的。若是你不懂得孝順的意義，也不孝順父母的話，也當(dāng)不成什么大好人的，所以人生要從孝順開始學(xué)習(xí)。

一 個(gè)活在世上，有很多要學(xué)習(xí)的事，可是我想應(yīng)該從孝順的五大基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，這五大基礎(chǔ)是：孝悌、孝敬、孝友、孝順和孝道。孝順是順從父母心意，并且恭敬奉養(yǎng)，不要讓父母傷心難過和擔(dān)心，要敬養(yǎng)父母、友愛兄弟，千萬不可和兄弟吵吵鬧鬧的。古人說：“兄弟姐妹是五百年修來的福氣，要好好珍惜這段緣份；而父母是千年修來的福氣，更要好好珍惜這個(gè)緣份?！彼圆粌H要孝順父母，同時(shí)也要友愛兄弟姐妹，因?yàn)槿绻愠３：徒忝没蛐值軤幊车脑挘改甘菚?huì)不高興的，也就是說你害父母不快樂，間接的不孝順父母。

人不僅要孝順父母，也要尊師重道，因?yàn)楣湃嗽f：“一日為師，終生為父。”況且?guī)熼L在校這么辛苦的教導(dǎo)我們，也是值得我們孝敬的。更何況若是我們在學(xué)校是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，父母也為我們高興，心里也會(huì)覺得很安慰，那也是孝順父母的方法之一。

有個(gè)從書上看來的故事：“宋代時(shí)，江南有一個(gè)名叫張菊花的孝女，因母親病逝，父親續(xù)絃，菊花沒有因此視后母是否為親生，而對后母畢恭畢敬，但其后母居心不良，竟把她賣給他人為婢。其父知曉后，大發(fā)雷霆，欲將其妻休掉。孰料，菊花竟下跪求情，父親才罷休?！睕]想到菊花后母如此惡毒的對待菊花，但菊花卻以德報(bào)怨，非常的孝順，是后人學(xué)習(xí)的好榜樣。

現(xiàn)代人只要想不開，就自殺想一了百了，這是最笨的做法，也是最不孝順的，因?yàn)槿绱艘粊恚瑐牡母改敢欢ㄓ朗啦荒芡涍@個(gè)“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲傷，害父母親如此的哀傷，是非常的不孝順的。我希望現(xiàn)代人很有抗壓性，不能隨便傷害到自己的身體，不使父母親傷心和擔(dān)心，這才是孝順的表現(xiàn)。

我要樂觀，我要自信，我要超越，我要感恩，我要分享，我要寬容，我要溝通，我要關(guān)愛，我要贊美，我要努力，我要奉獻(xiàn)——這是20xx年9月1日《開學(xué)第一課》的幸福宣言，其中我體會(huì)最深的是“我要自信”。

成龍叔叔告訴我們，只要相信自己，肯吃苦，沒有事情做不到。

是的，從小媽媽就告訴我，做任何事情一定要有自信，有了自信就成功了一半。為了鍛煉我的自信，從三歲半起媽媽就不辭辛苦地帶我學(xué)習(xí)舞蹈和模特，每次一學(xué)就是三個(gè)半小時(shí)。媽媽說我剛開始學(xué)的時(shí)候，動(dòng)作是全班里最不協(xié)調(diào)的一個(gè)，走模特甚至同手同腳，踩不準(zhǔn)節(jié)奏，簡直象丑小鴨。但是媽媽沒有放棄，她從網(wǎng)上找來了好多孩子們跳舞走模特的視頻給我模仿，一遍又一遍耐心地糾正我的錯(cuò)誤。“沒關(guān)系，別的孩子能做到的，咱們一定也能做到!”媽媽經(jīng)常這樣說。在我們每天的努力下，在媽媽的鼓勵(lì)下，我的舞蹈模特慢慢地有感覺了，到了后來我成了班里最好的一個(gè)，我找到了自信，我征服了自己。后來在一次大型模特比賽中，我憑借自己的自信和大氣脫穎而出獲得了冠軍。

正如鄧亞萍阿姨所說，要有信心，相信自己一定能成功，任何事情從現(xiàn)在做都不晚!在那接下來的日子里，我和媽媽決定學(xué)習(xí)朗誦，我們同樣是投入了比別的同學(xué)多好幾倍的時(shí)間和精力，我們又成功了，我的朗誦受到了許多專家老師的贊許。

李娜姐姐說得好——相信自己是最好的，只要今天比昨天有進(jìn)步，你就是第一。每天超越自己，有了自信，我們敢說，未來中國因?yàn)橛形?，國家將更加富?qiáng)，未來中國因?yàn)橛形?，親人將更加幸福!我自信，我幸福!

等待著放學(xué)的一天到了，今天又是一個(gè)星期五?；氐郊遥吹秸跒楣ぷ鞫鴵?dān)憂、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時(shí)，我感受到了一股強(qiáng)大的力量，那就是“愛”。

晚上，我們一家子圍著火爐吃飯，中央電視臺(tái)正在播放《尋找最美孝心少年》。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節(jié)打動(dòng)了。

張俊，用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐著，毫無怨言。他和他的弟弟張恒決定每個(gè)星期拿獎(jiǎng)狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在墻上畫張競賽表，得到老師的表揚(yáng)加一顆心、在一節(jié)課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業(yè)做的最好的加一顆心、在家做家務(wù)多的加一顆心等等。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶著他們。家庭的生計(jì)極為困難，他們倆兄弟每天放學(xué)回家在山上挖草藥、假期到附近的一個(gè)老板手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恒是多么的艱辛，多么的懂事！并且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝—對奶奶、具備了禮—對人、具備了儀—對老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。

古人說：“百善孝為”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。為什么孝是百善之先？因?yàn)楝F(xiàn)在我們都在講構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧社會(huì)關(guān)鍵在于一個(gè)“和”字，撇開那些政治術(shù)語，可以把和諧社會(huì)通俗的理解為人類追求向往的人心和善，家庭和樂，人際和順，社會(huì)和睦，天下和平這樣一種和順美善的理想社會(huì)。怎樣才能達(dá)到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的學(xué)生就討論過，并給出了答案。這就是著名的《孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》一開頭就說：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)人講的和諧社會(huì)嗎？

孟子曰：‘事孰為大？事親為大?！?/p>

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情。以孝開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更好的發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于少年來說，孝可能不那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。我們當(dāng)子女的一定要“好學(xué)成才，必志成功”。今天我懂得了什么才是孝，你們懂了嗎？

“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。

（1）“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝子歷來受到人們稱贊，尤其在漢代，孝還和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“察舉制”，據(jù)史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是通過“舉孝廉”而步入仕途，并最終一手建立起自己的帝國—魏國的。由于“察舉制”是士大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動(dòng)了人們對孝和廉，尤其是孝的追捧，“臥冰求鯉”之類的孝事也紛紛被人們演繹。

伯瑜有一次犯了錯(cuò)，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問：“以前打你的時(shí)候，沒有見你哭過。今天為什么要哭呢?”他回答說：“以前被您打的時(shí)候，身上十分疼痛，但今天卻沒疼痛的感覺。大概是母親您年老體衰，沒有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊!”

這則出自《韓詩外傳》的故事堪稱是孝的典范，讀來令人感動(dòng)不已。伯瑜被母親責(zé)打時(shí)關(guān)心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現(xiàn)。自此可見，在古代，至孝也是一種境界。

（2）漫步街頭，經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動(dòng)作僵硬而麻木。

他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實(shí)，有相當(dāng)一部分老人，他們的子女都還“健在”，準(zhǔn)確地說，過得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的，就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾，構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線。

忽然想起曾看過的一個(gè)電視紀(jì)錄片。片中，身患重病的老人因無錢治療而從醫(yī)院轉(zhuǎn)到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三個(gè)子女卻在屋外為老人醫(yī)藥費(fèi)的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的后事該如何處理。他們吵得十分激烈，最后甚至動(dòng)起手來，好不容易才被鄰居拉開。而屋里，面對鏡頭，老人流著淚說：“我還有幾千塊私房錢，就用這錢把的喪事辦了吧!麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊!”其聲悲切，一言一語，感人肺腑。

最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔(dān)憂的淚水。記者們都沉默了，屋內(nèi)一片寂靜，只有屋外不斷傳來吵鬧與咒罵聲。

（3）母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí)，當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí)，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意?這種愛不應(yīng)該只是單方面的，它應(yīng)當(dāng)和孝一起，充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤滑劑。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個(gè)社會(huì)來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄，也被物質(zhì)的洪流沖得無影無蹤。它就像一個(gè)沒落的貴族，看著時(shí)代變遷，看著大權(quán)旁落，卻無能為力?；蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。

然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時(shí)游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當(dāng)它搭上“幸?！钡哪┌嘬嚂r(shí)能看到“00后”們在向它招手。

中西方的孝文化最初都是伴隨著家庭的產(chǎn)生而開始出現(xiàn)的。兩千年前，當(dāng)孔子在夜燈下侃侃而談“孝為仁之本”時(shí)，地球另一邊的天主圣徒們正苦心撰寫著與孝有關(guān)的西方寶典《圣經(jīng)》。在東方也好西方也罷，孝，作為家庭生活的連接紐帶，幾乎有著同樣深遠(yuǎn)的歷史。

但是不得不提的是，很明顯，中西方的孝文化的發(fā)展勢頭似乎差得越來越遠(yuǎn)。

作為東方“羊式”文明的發(fā)源，中華民族將孝看的跟自己的歷史一樣重要。孝，在中國可謂是歷史深遠(yuǎn)，影響浩大，地位絲毫不遜于中國人民餐桌上的水稻和粟。東方的孝，其實(shí)跟順只是字面上的區(qū)別，拋棄外表，它們兩個(gè)無論是離遠(yuǎn)了看還是離近了看，其實(shí)都差不多。中國自儒家開始，就向來喜歡宣傳孝道。曾子對這個(gè)字曾認(rèn)為是尊親，弗辱，能養(yǎng)?？鬃泳捅人啙崳骸盁o違”?？梢娙寮宜岢摹靶ⅰ睆谋举|(zhì)上來說，與服從尊長沒有什么差別。

這倒讓人不難聯(lián)想到中國中央集權(quán)的統(tǒng)治政體自古呼喊的“愛祖國，愛人民”的象征性口號。與儒家“身—家—國”的模式相統(tǒng)一，孝道，將個(gè)人與小家緊緊聯(lián)系在一起，小家又被氏族聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，最終“孝”的作用對一個(gè)國家來說可遠(yuǎn)比仁義道德大得多。孝的社會(huì)意義在于維持一種社會(huì)和諧，即對長者和統(tǒng)治秩序的敬畏和基于敬畏的服從。這是用道德手段鞏固統(tǒng)治，中國人向來喜歡從心靈上捆綁行為，調(diào)教行為。就如同中國試圖用仁義禮智信來禁止人們偷盜的同時(shí)，西方人研究出了監(jiān)控器一樣。這種文化，它起源于個(gè)人，聯(lián)系著父母親族，最終匯聚在國家的長河里。孝，對于東方農(nóng)耕文明的發(fā)展團(tuán)結(jié)起了難以估量的作用。

有趣的是，除了圣經(jīng)以外，浩蕩的西方文化典籍中對于孝的記載簡直少得鳳毛麟角，這與中國恰好相反。相對于自己養(yǎng)老，西方人似乎更傾向于把父母交給社會(huì)。西方的孝文化也沒有多少社會(huì)意義，而其家庭意義僅表現(xiàn)為對父母的尊敬。這種尊敬也并有導(dǎo)致對父母的服從，而是更多地強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間彼此平等。這導(dǎo)致了西方的孝文化發(fā)展緩慢，但卻使社會(huì)養(yǎng)老理論得到了充分發(fā)展。西方人對于孝，向來沒什么興趣。從來沒有聽說過什么地方因孝而聞名，沒有二十四孝這樣的故事，也從沒有什么人因?yàn)樾㈨樁l(fā)達(dá)，這倒是和察舉制相悖甚遠(yuǎn)。說到中國的察舉制，這種制度無疑是最初鼓動(dòng)人心宣傳孝道的好方法。把“舉孝廉”與做官相勾連，無疑推動(dòng)了初始孝文化的興盛。事無巨細(xì)，中國的社會(huì)生活中都有孝的影響，甚至很多地方以孝而聞名。中國古代有名的“二十四孝”之一，董永，其“性至孝，家貧，父死，賣身貸錢而葬”的事跡感天動(dòng)地，傳為佳話。而且在中國歷史上這似乎還不是最極端最把孝道一條道走到黑的，例如夏侯惇，一句“父精母血，不可棄也！”就生生把自己眼球吞了，這種舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)，著實(shí)把敵方的軍隊(duì)都嚇得不輕。

東方文化與西方文化自古以來便多有差異。東方人重孝，而西方人就叫做養(yǎng)老倒也很合適。但是，自孔子和耶穌的時(shí)代以來，無論是東方還是西方，孝敬父母都作為一項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)刻在人們的準(zhǔn)則中。社會(huì)在發(fā)展，國家在發(fā)展，作為一個(gè)中國人，想想自己身上流的中華民族的血，就要明白其實(shí)對我們來說，無論何時(shí)還是以“孝為仁之本”更好一些吧。

父愛如山，母愛如火，孝敬父母不光只停留在口頭上，也不是盲目的順從，是要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。那怕是為父母端一杯熱水，那也是孝敬父母。

父母生我育我，這些年的生活真是不易呀!相信每個(gè)家庭都是如此，在我的家庭里我是最小的，父母經(jīng)常把我捧上天。我在家中非常隨便，有時(shí)經(jīng)常惹父母生氣，愛爾蘭母讓我做的我經(jīng)常是不想做。比我大的兩個(gè)姐姐可就比我孝順、懂事多了。每當(dāng)爸爸和媽媽去干活回來，大姐和二姐總不會(huì)忘了問一句爸媽，你們回來了累嗎接著端上一杯熱氣騰騰的白開水。媽媽總是會(huì)幸福地和爸爸這樣說：“看，沒白生吧!”一到這時(shí)我心里總是很難受，好像就是在說我是白生的一樣，我總會(huì)說：“要說我就直說好了，何必拐彎抹角的，你那兩個(gè)女兒孝順以后就讓她們養(yǎng)你們好了?！笨偹Ｗ约旱男『⒆悠?。隨著時(shí)間慢慢過去，我也一天天長大，我現(xiàn)在特別為此感到后悔。

藍(lán)天白云，天地良心，爭作孝順子女，讓家人開心自己。

《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”。中國人素來重孝，千百年來，無數(shù)孝順父母尊敬長輩的故事到今天仍為人所津津樂道。所謂“百善孝為先”，孝順，是做人必須具備的一種品德。

孝順，能都拉近我們與父母的關(guān)系，是對父母的最基本的態(tài)度。孝敬父母，尊敬長輩，是天經(jīng)地義的美德。父母，是生我們養(yǎng)育我們之人，正所謂“養(yǎng)育之恩大于天”。對于做兒女的來說，這份恩情我們無以為報(bào)。唯有孝順?biāo)麄?，是我們唯一?bào)答他們的方式?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！薄兜茏右?guī)》中對孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年來無數(shù)孝順父母的故事仍然流傳至今。郯子鹿乳奉親，老萊子戲彩娛親，董永賣身葬夫，江革行傭供母。無數(shù)例子證明了，孝順父母的態(tài)度，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。

孝順，能夠使家庭和睦，是處理家庭中父母與子女關(guān)系的最好方式。晉人王祥，冬天不顧寒冷，躺在河上脫衣臥冰，冰被融化，冰下躍出兩條鯉魚，他拿這兩條鯉魚孝敬繼母。繼母因而被感動(dòng)，從此對待王祥如親生兒子一般，使得家庭之中能夠和諧相處，譜寫了“臥冰求鯉”的佳話。春秋時(shí)期的閔子騫亦有“母在一子寒，母去三子單”的美談。他的孝順讓繼母悔改，“蘆衣順母”讓一家和睦，不再有所謂的家庭煩惱。再看當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)椴恍⒕锤改?，而牽扯出的許多家庭糾紛，甚至是發(fā)生了許多令人惋惜的傷心事，使得一個(gè)家庭支離破碎，親情不在的例子也比比皆是。因此，孝順父母，有利于一個(gè)家庭的和睦。

孝順，能夠讓你受到人們的尊敬，是一個(gè)人人格魅力的體現(xiàn)。西漢漢文帝在母親重病時(shí)，衣不解帶照顧母親。對于母親的用藥，必須親口先嘗過才能放心讓母親服用。高高在上的帝王，也要如此孝順母親，可見孝順父母與身份的尊貴與否并無關(guān)系，而是每個(gè)人都必須要做到的事。漢文帝因此以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?。受到了世人的尊敬?？鬃拥膶W(xué)生子路，也十分孝敬父母。曾經(jīng)多次到很遠(yuǎn)的地方背著米回去孝敬父母，謂之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度贊揚(yáng)，受到了人們的尊敬。

司馬遷曾說過“父母者，人之本也”。由此可見，孝順為人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古語曰“烏鴉知反哺，羊羔之跪乳”。父母的養(yǎng)育是人世間最深沉的愛，而能報(bào)答父母這份愛的，唯有孝順而已。

我們的生命、思想；我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼@一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。

從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太后的兒子漢文帝劉恒侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實(shí)完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什么都可以做好?？墒牵隽?。至少他沒有留下“子欲養(yǎng)，而親不在”的遺憾。

帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。這份孝心足以感動(dòng)每個(gè)人。

劉恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恒雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動(dòng)讓我們深受感動(dòng)，而王祥可以視自己的養(yǎng)母為親生母親對待，以德報(bào)怨，更是讓人感動(dòng)，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應(yīng)以他們?yōu)闃s嗎？

孝順父母，是我們中華民族的美德。

平常一句問候，一個(gè)愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當(dāng)父母的生日到來時(shí)，即使說一句生日快樂，父母的心里都會(huì)很高興的，當(dāng)父母生病了，如果拿一點(diǎn)藥，父母也會(huì)覺得開心，當(dāng)父母忙了一天，回到家時(shí)，如果為父母倒杯水，父母都會(huì)覺得再累也愿意，當(dāng)父母傷心的時(shí)候，一句短短的安慰，對于父母來說也是一種幸福，無論時(shí)代如何發(fā)展，孝順父母這是亙古不變的真理。一個(gè)人來到世界上，總會(huì)與他人相識，產(chǎn)生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應(yīng)盡的責(zé)任。

父母的養(yǎng)育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當(dāng)我們來到這個(gè)世界的時(shí)候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創(chuàng)造者，是他們讓我們可以享受這個(gè)世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應(yīng)該報(bào)答他們嗎？

第五篇：誠孝議論文

誠孝議論文1

我正重溫著《尋找最美孝心少年》，當(dāng)我一口氣看完了這個(gè)節(jié)目的時(shí)候,心里極其震撼,十分感動(dòng),有種欲哭無淚的感覺。

自古以來，“孝”都是一種美德。當(dāng)一些有了家庭的人開始嫌棄、虐待父母時(shí)，另一些十幾歲的孩子已經(jīng)代替父母，擔(dān)負(fù)了養(yǎng)活家人、養(yǎng)活自己的重任！這是多大的區(qū)別！

當(dāng)我們還在享受著父母的寵愛時(shí)，那些孩子們就成了家里的頂梁柱，照顧生病的父母和弟弟妹妹，還要面對學(xué)習(xí)的壓力。他們知道，學(xué)習(xí)也一定要學(xué)好，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)考差了，父母就會(huì)更加傷心。但是，有些孩子們在蜜罐里長大，卻依舊不努力，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至離家出走！那些不幸的孩子們，在很小很小的時(shí)候就要幫父母買菜、做飯、掙錢，送父母去醫(yī)院……因?yàn)檫€是個(gè)孩子，所以無法打工，他們就去撿破爛、種田，或者靠別人的捐助過日子。而他們，依然很樂觀，很開心，臉上掛著的不單單是眼淚，還有微笑！堅(jiān)強(qiáng)的他們，生活并不是特別的富裕，他們的父母干不動(dòng)了，他們來養(yǎng)這個(gè)家，因?yàn)樗麄冎?，除了自己，沒有人還能在如此的逆境中照顧他們。這就是孝心！這就是愛，最真誠的愛！

璀璨的舞臺(tái)上，孩子們唱出了最樸實(shí)的心聲，唱出了最美好的溫情，唱出了最堅(jiān)韌的心靈。大家都感慨萬千，深入思考著。這些人都只是個(gè)孩子啊！在花一般的年齡中，他們應(yīng)該享受大眾的偏愛。他們都是我們身邊最平凡的人，但他們有著不平凡的生活，有著不平凡的心。父母養(yǎng)育他們，但很可惜的是，父母就這樣倒了下去。此時(shí)，他們站了出來，維護(hù)著這個(gè)家，推動(dòng)著這個(gè)家！對于孩子們來說，這是多么地艱難，多么地不容易！

在熱烈的掌聲中，他們走了上來。這些孩子們都一樣：臉上羞澀的微笑中，含著熱乎乎的淚水。還在上學(xué)的他們，仍然還有一些童真，卻已經(jīng)和同齡孩子們與眾不同。親切的主持人與他們對話了一番，從中聽出了孩子們的艱苦，舞臺(tái)上又一次響起了掌聲。一剎那，臺(tái)下的觀眾流淚了，臺(tái)上的孩子們也開始擦眼睛。孩子們拿著獎(jiǎng)杯，把燦爛的獎(jiǎng)杯高高地舉起，告訴父母，告訴遠(yuǎn)方的家人，他們的孩子已經(jīng)成功了，他們的孩子是最棒的！

一味享受父母帶給你的幸福，又一味埋怨著父母給你的不足，這種人是淺薄的，是貪得無厭的。這些孩子們，在這么多年以來，從來都沒有叫過苦、喊過累。而我們又是怎么面對生活的？我們難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎？這一刻，我感覺眼睛濕濕的，鼻子酸酸的。

孩子們的心是單純的。他們的愛，是熱情的，直接的！孝順，來自于身邊的人；真誠，來自于內(nèi)心的呼喚！

誠孝議論文2

誠信，是人生的.苗，需要誠信之水灌溉；人生的墻，需要誠信之磚來砌成。誠信，幼苗才可以長成枝繁葉茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

誠信，才會(huì)贏得別人的認(rèn)同。從古時(shí)晏殊如實(shí)告知皇帝考試題目是做過的，另出題目，到天津市一所中學(xué)的七年級學(xué)生與老師簽署“誠信協(xié)議”，在監(jiān)考的下遵守考場紀(jì)律，絕不作弊，誠信在起作用。

人要自始至終誠信。9歲小在圖畫課時(shí)應(yīng)老師所求帶去了他天天喂的廣場鴿中的。然而他天再去時(shí)，原本與他親密無間的鴿子再也不愿飛到他身邊了。小做，鴿群還會(huì)和以前的。信任的機(jī)會(huì)啊，誠信丟失了就再也找不回來了。

人都應(yīng)該誠實(shí)公正地對待別人。婦女在遇難時(shí)寫信給漢默德·圖木布先生，說她有艾略特的印度語圣經(jīng)，希望轉(zhuǎn)賣，開價(jià)是100美元。而漢默德先生告訴那位婦女，這本書完好無損，應(yīng)該是1000美元。他就給婦女1000美元換那本書。

朋友，你的誠信之花是完好無缺呢？愿你的生命之樹開出美麗的誠信之花

誠孝議論文3

何謂“孝”？曾子曾經(jīng)說：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣?！?/p>

孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯(cuò)而不知?jiǎng)褡?，使他們行差就錯(cuò)，這是第一種不孝；家里貧窮，卻不去做事來奉養(yǎng)父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無后為大。離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談?wù)摽镎碌摹?/p>

公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交游，就問孟子是為什么。孟子回答：“一般的人認(rèn)為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養(yǎng)父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養(yǎng)父母；三，吝嗇錢財(cái)，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到連累。

而匡章只不過是因?yàn)楦赣H做錯(cuò)了事，他以善相責(zé)，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯(cuò)事來而不管，這才是不孝呀?！?/p>

而孔子曾經(jīng)說，對于供養(yǎng)父母，如果心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。

這才稱得上孝。有個(gè)典故，名字叫”王祥臥魚”，就是說的一個(gè)“孝”字。

山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結(jié)冰，而且冰水界線劃出了一個(gè)人形。

據(jù)傳說這就是王祥臥魚處。相傳西晉時(shí)期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血?dú)夥絼偵倌?，姓王名祥?/p>

這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時(shí)值數(shù)九寒冬，到處冰天雪地，哪里有賣魚的啊王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎于是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。

這就是著名的王祥臥魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。

王祥成為中國歷代孝子的典范。這個(gè)故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報(bào)父母。

當(dāng)然最早倡導(dǎo)孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經(jīng)存在了。

但是孔子則是系統(tǒng)闡發(fā)孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認(rèn)為一個(gè)人如果能遵守孝悌之道，也就不會(huì)犯上作亂了。

并且認(rèn)為孝是仁之本。一個(gè)人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。

孔子用這一思想教育學(xué)生，故而他的學(xué)生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。閔子騫，山東人，相傳他幼時(shí)與父一同駕車，穿著后母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認(rèn)為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結(jié)果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。

父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。

他說如果休掉繼母，弟弟也會(huì)落到這樣下場。父親覺得有理，就答應(yīng)了他的懇求。

閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實(shí)踐者?？鬃訉ζ鋵W(xué)生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯(cuò)了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。

其二是“敬而能養(yǎng)”。孔子認(rèn)為只是在生活上贍養(yǎng)父母并不是孝。

他說：像狗和馬人人都能喂養(yǎng)，對父母只贍養(yǎng)而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質(zhì)。

其三是三年無改于父之道。孔子的孝體現(xiàn)著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮”。

但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經(jīng)過后世儒家學(xué)者的發(fā)展，成為封建統(tǒng)治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統(tǒng)治者還打出了“以孝治天下”的口號，對中國社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。

正像孔子孝的思想本身具有先進(jìn)性和滯后性一樣，它對中國社會(huì)的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團(tuán)結(jié)和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會(huì)風(fēng)尚。另一方面，他強(qiáng)調(diào)子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，“三年無改于父之道”則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利于個(gè)性的伸展，以致為后儒發(fā)展為”吃人的禮教”。

因此，我們要正確理解孝的意義。所謂“孝“，是恭敬，是愛護(hù)，是孝養(yǎng)。

談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實(shí)上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對父母盡孝之外，更要擴(kuò)而充之，對宗族盡孝，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對整個(gè)民族盡孝。

因此我們說，現(xiàn)代意義上的孝，是愛心的表現(xiàn)，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報(bào)恩。

為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國家。

誠孝議論文4

論孝道

孝不可弛于家。

——題記

子曰：“孝，德之本業(yè)，教之所由生也。身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”正如孔子所言，我們應(yīng)修孝之道也，揚(yáng)孝之意也。

古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天?！敝芄乃魉鶠椋缙溲?。據(jù)說周公助武王伐商滅紂時(shí)，驚動(dòng)天帝，周公恐其行干擾了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同時(shí)他將祖宗上輩一同祭祀，還將父親靈位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感動(dòng)，暗中相助周公，使伐紂大業(yè)早日成功，從此，許多國家代代效仿，圣賢明君之德，又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢？

晉朝王祥幼時(shí)喪母，繼母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突來，欲吃鯉魚，那時(shí)正是臘月，河面冰封，上哪找鯉魚去，可是為了滿足繼母的要求，王祥決定去河邊看看，結(jié)果不遂人愿，王祥毅然脫掉衣服，臥于河上，忍受刺骨的冰冷，終于以體溫融化了河冰，兩條鯉魚躍出河面，王祥捉回奉于繼母，繼母問道此寒冬季節(jié)，魚從何來？得知魚乃王祥臥冰而來，深感欣慰，此后，繼母變的疼愛王祥了，多么感人??！

晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒，只有一間可以勉強(qiáng)遮風(fēng)擋雨的茅屋，一到夏天，家中熱的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是難以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡覺，吳猛想了一個(gè)好辦法，每天晚上，他都拿扇子為父母驅(qū)蚊，然后脫光了衣服，坐在父母床頭，過了一會(huì)兒，蚊子便都來叮咬他了，父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里，父親起床上廁所，發(fā)現(xiàn)吳猛坐在床頭，身上又沒穿衣服，感到很疑惑，當(dāng)他看到吳猛身上的一個(gè)個(gè)又紅又腫的包，算是明白了，他感到十分心疼。這件事很快傳到了當(dāng)?shù)靥氐亩?，他送了一頂蚊帳給吳猛，從此，吳猛一家再也不必?fù)?dān)心蚊子的威脅了，這是用吳猛的孝心換來的。

子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。”望我世人，五者具兼，以感母情，以報(bào)父恩！