第一篇：中國(guó)文學(xué)期刊目錄(第184輯)

中國(guó)文學(xué)期刊目錄（第184輯）

《詩歌月刊》2016年第7期目錄頭條川藏青記（組詩）太阿現(xiàn)代祝史陳辭之體，或虛飾和野游美學(xué)的詩——漫談太阿的組詩《川藏青記》 趙卡請(qǐng)一頭獅子去晚餐(組詩)/王杰平嶠峰新詩15首/嶠峰先鋒時(shí)刻宋烈毅/冷眉語/張聯(lián)國(guó)際詩壇徐貞敏詩選 【美】徐貞敏（Jami Proctor-Xu）隧道張新泉的詩最“近”的詩意 燎原現(xiàn)代詩經(jīng)飛廉/陸漁/中海/嚴(yán)正/魏欣然/周孟杰/李岡/段若兮/光子/紫丁香/王靜遠(yuǎn)/唐毅/孫思/詩版圖（池州市作協(xié)“百名詩人游吟杏花村”詩歌作品選）阿成/何家榮/王征樺/周玉欽/査一路/方楠/吳先耀/劉向陽/王宏權(quán)/二胡/汪愛玲/洪德勝/方新洲/王娜/山中子/愛玫/陳莉/陳軍/謝崢嶸/丁愛武/張文泉/蛾/桂烈兵/湯文益（暨南大學(xué)學(xué)生詩歌小輯）蔣靜米/彭勃/鄭栩彤/賴曉/張蕾/吳書穎/蔡自鑫/吳詩穎/韓林杉/蔡若云/郭佳悅/苑宇飛/何啟榮/獵鹿人墨韻鄭小成書法作品小輯評(píng)論與詩有關(guān)的筆記片段 西邊中年詠嘆：一種深度浪漫主義的寫作 汪劍釗可敬的日常，或晦暗魚鱗/茱萸訪談錄江南，青春之光——1980年代大學(xué)生詩歌運(yùn)動(dòng)訪談錄之祝鳳鳴篇 祝鳳鳴 姜紅偉《躬耕》2016年6期目錄小說視界綠蝴蝶夏立楠虛擬刺殺高宏民惡人劉正權(quán)散文短章香嚴(yán)寺散頁劉忠獻(xiàn)遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村匠人徐仁河梅花塢賈 凡遠(yuǎn)逝的韻味靜 子詩歌前沿很想和父親說說我的憂傷吳開展獻(xiàn)給病中的媽媽的詩封延彤以骨為刀（組詩）樊德林唐朝的陽光謝汝平隨筆札記羽人、桂人與華夏文明老 頁遺失在琴弦上的桃源宋 羽臨風(fēng)詞曾必榮躬耕論語樸素與淡然中的人生關(guān)懷李青友白鹿遁去人猶在魯 釗《廣西文學(xué)》2016年第6期小 說特約頭條李浩 / 會(huì)飛的父親（短篇小說）短篇精制王少龍 / 黑老丘在焉 / 流水便隨春遠(yuǎn)曹天鷹 / 大嫂新手出場(chǎng)隆鶯舞 / 阿誠(chéng)與大衣微篇妙品伍中正 / 伍中正小小說二題郭文忠 / 二孩兩題劉向陽 / 功夫詩 歌詩群綠風(fēng)左右 / 左右的詩徐東 / 一切都是圓的（組詩）歐陽玉 / 歐陽玉的詩余幼幼 / 余幼幼的詩許立虎 / 寵物特別策劃·重返故鄉(xiāng)張仁勝 / 這兒散 文李存剛 / 身體病劉軍 / 散文新觀察之李存剛篇博覽天下蘭溪 / 抵達(dá)苦難深處散板如歌鄧強(qiáng) / 雨謁滕王閣“美麗南方·深入生活，扎根人民”專欄羅南 / 水之上內(nèi)刊選粹孟馳 / 六點(diǎn)鐘來的女人（小說）馬路 / 我要對(duì)大米說出歉意（外一首）（詩歌）卡波特肖像畫·王曉鵬（封面）羅勛書法作品欣賞（封二）作家影像·東?西（封三）封面作家作品（封底）《詩歌風(fēng)賞》2016年第2卷（總第12卷）目錄獨(dú)秀003南 子 萬物有著自身隱遁的道路（組詩）015南 子 在詩意的沉默之處（隨筆）017劉亮程 醒來的詩歌（評(píng)論）群芳021胡 澄 母親（組詩）027李明月 心領(lǐng)神會(huì)（組詩）034武強(qiáng)華 表達(dá)（組詩）041宋清芳 虛掩之門（組詩）047君 兒 色與空（組詩）054東 涯 我們說起想念就像說起潮汐（組詩）061李佳憶 素描（組詩）068鄧朝暉 沉湎（組詩）075二月藍(lán) 閃電（組詩）082林馥娜 在匍匐與揚(yáng)鞭中（組詩）088竇鳳曉 風(fēng)歌（組詩）094小魚木語 又輕又小的美（組詩）101布木布泰 鑲著黑翡翠的馬頭琴（組詩）107夢(mèng)桐疏影 時(shí)間是個(gè)隱喻（組詩）綻放115星 芽 化蝶（組詩）121滿筱竺 時(shí)間里的夜鶯在唱歌（組詩）126桑 田 只等塵埃落下（組詩）131林 珊 虛掩的門（組詩）135張文倩 疾走的云（組詩）141洪天麗 云的影（組詩）146阿 西 敏銳的可貴與可能（評(píng)論）花絮151阿 華 火車開往C城156談雅麗 散文三題雕塑163從 容 我的花園172從 容 從容詩歌煮灑179?；?、海男的訪談從憂傷的青年時(shí)代開始185海 男 詩歌筆記（組詩）采玉196李 笠 譯 愛迪特·索德格朗詩選204李 笠 追尋生命的秘密賞薦213林 莉 布谷鳥可曾應(yīng)答改變閱讀，由我們開始官方微信：xxsk1957傳播詩意生活 展示品質(zhì)文化做文化生活的創(chuàng)造者不做網(wǎng)絡(luò)信息的搬運(yùn)工

第二篇：推薦核心期刊目錄

尊敬的老師：

您感覺自己的文章不適合在我刊發(fā)表，我們可以給您推薦到其他核心刊物上，國(guó)外ISTP,EI檢索，人大復(fù)印轉(zhuǎn)載都可以代寫代發(fā)，以便減少您的時(shí)間和費(fèi)用。以下雜志為您提供發(fā)表機(jī)會(huì)。

【【代辦專利】】：醫(yī)學(xué)，教育，機(jī)械，電子，體育，英語，法律，體育

教育類

《教育探索 》 ISSN： 1002-0845 CN： 23-1134/G4 郵發(fā)代號(hào)： 14-26

1《教學(xué)與管理》太原師范學(xué)院國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN1004-5872，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN14-1024/G4 可代寫

《中國(guó)成人教育》是國(guó)家教育部主管、教育部職業(yè)教育與成人教育司中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)主辦的國(guó)家級(jí)中文核心期刊，半月刊，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):ISSN1004-6577，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN37-1214/G4，郵發(fā)代號(hào):24-96可代寫

《職教論壇》雜志是由江西科技師范學(xué)院主辦，受教育部職成司指導(dǎo)、面向全國(guó)公開發(fā)行的職業(yè)技術(shù)教育綜合性刊物。全國(guó)中文核心期刊，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN 36-1078/G4 國(guó)際刊號(hào)：ISSN 1001-7518

《高教探索》主辦 廣東省高等教育學(xué)會(huì) 周期：雙月 ISSN： 1673-9760 CN： 44-1109/G4 郵發(fā)代號(hào)： 46-297

《當(dāng)代教育科學(xué) 》 書評(píng)欄目 自己文章/ 代寫發(fā)。包過，定金后三天左右查稿。體育、英語可以安排?！督虒W(xué)與管理》《外語教學(xué)》《教育與職業(yè)》《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》《現(xiàn)代中小學(xué)教育》《黑龍江高教研究》《思想戰(zhàn)線》《理論與改革》《江蘇高教》《中國(guó)教育學(xué)刊》等

學(xué)報(bào)類

《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》

《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》

《蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》等

社科類

《甘肅社會(huì)科學(xué)》甘肅社會(huì)科學(xué)院 ISSN： 1003-3637 CN 62-1093/C 郵發(fā)代號(hào)： 54-2 可代寫

《 理論月刊》 主辦： 湖北省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì) 月刊 ISSN： 1004-0544 CN： 42-1286/C 郵發(fā)代號(hào)： 38-176

《蘭州學(xué)刊》國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)（CSSCI）來源期刊，由蘭州市委宣傳部主管；蘭州市社科院、蘭州市社科聯(lián)主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論期刊。ISSN： 1005-3492CN： 62-1015/C郵發(fā)代號(hào)： 54-71 可代寫

《人民論壇》是由人民日?qǐng)?bào)社主管主辦，為全國(guó)中文核心期刊、。國(guó)際刊號(hào)：ISSN1004-3381國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN11-2961/D郵發(fā)代號(hào) 2-15 可代寫

《江漢論壇》 湖北省社會(huì)科學(xué)院 月刊 開本： 大16開 ISSN： 1003-854X CN：42-1018/C 郵發(fā)代號(hào)： 38-226 哲學(xué) 的稿子 優(yōu)先

《齊魯學(xué)刊》 山東曲阜師范大學(xué)ISSN： 1001-022X CN： 37-1085/C 郵發(fā)代號(hào)： 24-014

《 求索》主辦： 湖南省社會(huì)科學(xué)院 月刊 ISSN： 1001-490X CN： 43-1008/C 郵發(fā)代號(hào)： 42-36 可代寫

《社會(huì)科學(xué)家》雜志由桂林市委主管，桂林市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦,是全國(guó)中文核心期刊，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊，全國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)類核心期刊，中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）國(guó)際統(tǒng)一刊號(hào)ISSN1002—3240 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN45—1008/C 郵發(fā)代號(hào):48-48

《河北法學(xué)》是由中共河北省委政法委員會(huì)主管，河北政法職業(yè)學(xué)院、河北省法學(xué)會(huì)主辦的法學(xué)研究專業(yè)刊物，月刊，全國(guó)中文核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊，國(guó)內(nèi)刊號(hào)CN 13-1023/D，國(guó)際刊號(hào)ISSN 1002-3933，郵發(fā)代號(hào)18-68。

《學(xué)術(shù)探索》《甘肅社會(huì)科學(xué)》《湖南社會(huì)科學(xué)》《湖北社會(huì)科學(xué)》《寧夏社會(huì)科學(xué)》《當(dāng)代文壇》《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)人才》

經(jīng)濟(jì)類

《 中國(guó)國(guó)情國(guó)力 》ISSN：1004-2008 CN：11-2840/C 郵發(fā)代號(hào)： 82-460

可代寫

《經(jīng)濟(jì)問題》雜志由山西省社會(huì)科學(xué)院主辦，北大中文核心期刊，中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊，國(guó)際刊號(hào)：ISSN 1004-972X，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN 14-1058/F，郵發(fā)代號(hào)：22-60

《統(tǒng)計(jì)與決策》雜志由湖北省統(tǒng)計(jì)局主管、湖北省統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究所主辦，是全國(guó)中文核心期刊，全國(guó)首屆優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)期刊，中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN 42-1009/C國(guó)際統(tǒng)一刊號(hào)：ISSN 1002-6487郵發(fā)代號(hào)：38-150 可代寫

《生產(chǎn)力研究》雜志創(chuàng)辦于1986年，是中國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)、山西省生產(chǎn)力學(xué)會(huì)主辦的全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)性刊物，（CSSCI）來源期刊擴(kuò)展板。國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN 14-1145/F國(guó)際刊號(hào)：ISSN 1004-2768郵發(fā)代號(hào)：22-10 可代寫

《城市發(fā)展研究》2008年被北京大學(xué)圖書館《中國(guó)核心期刊要目總覽》（2008年版）確定為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與管理的中文核心期刊，并被編入《中文核心期刊要目總覽》2008年出版(即第五版)。同時(shí)入選2010-2011年南大CSSCI來源核心期刊。

《特區(qū)經(jīng)濟(jì)》主辦： 深圳市社會(huì)科學(xué)院 月刊 ISSN： 1004-0714 CN： 44-1032/F

可代寫

《中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊》 雜志（半月刊）是由國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)主辦，全國(guó)中文核心期刊。

國(guó)際刊號(hào)： ISSN 1007-9777 國(guó)內(nèi)刊號(hào)： CN 11-3876/F 郵發(fā)代號(hào)：2-864 可代寫

《財(cái)會(huì)通訊》

主辦：湖北省會(huì)計(jì)學(xué)會(huì) ISSN： 1002-8072 CN： 42-1103/F 郵發(fā)代號(hào)： 38-216 可代寫

《商業(yè)時(shí)代》主辦： 中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì) ISSN： 1002-5863 CN： 11-4105/F 郵發(fā)代號(hào)： 2-207 可代寫

《開發(fā)研究》主辦： 甘肅省社會(huì)科學(xué)院周期。雙月出版地：甘肅省蘭州市ISSN： 1003-4161CN： 62-1005/C郵發(fā)代號(hào)： 54-48中文核心期刊

《 華東經(jīng)濟(jì)管理》 安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 月刊 ISSN： 1007-5097 CN： 34-1014/F 郵發(fā)代號(hào)： 26-65

《會(huì)計(jì)之友》 《財(cái)會(huì)月刊》《企業(yè)經(jīng)濟(jì)》《浙江金融》《經(jīng)濟(jì)問題》《吉林農(nóng)業(yè)科學(xué)》《經(jīng)濟(jì)縱橫》雙核心《世界經(jīng)濟(jì)》雙核心《財(cái)經(jīng)理論與實(shí)踐》雙核心《財(cái)經(jīng)問題研究》等

雙核心《財(cái)經(jīng)問題研究》

農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì) 類

《世界農(nóng)業(yè)》、《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》《林業(yè)經(jīng)濟(jì)》《中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)》《湖北農(nóng)業(yè)科學(xué)》

計(jì)算機(jī) 電子 工程類

《制造業(yè)自動(dòng)化》 主辦： 機(jī)械部北京機(jī)械工業(yè)自動(dòng)化研究所周期： 月刊 中文核心期刊(2008)可代寫

《 計(jì)算機(jī)仿真》 主辦 中國(guó)航天科工集團(tuán)公司第十七研究所

月刊 ISSN： 1006-9348 CN： 11-3724/TP 郵發(fā)代號(hào)： 82-773 可代寫

《煤炭技術(shù)》由 黑龍江科技學(xué)院;哈爾濱煤礦機(jī)械研究所主辦ISSN： 1008-8725 CN： 23-1393/TD郵發(fā)代號(hào)14-252 可代寫 發(fā)計(jì)算機(jī) 信息技術(shù) 測(cè)繪工程的文章

《中國(guó)高?？萍寂c產(chǎn)業(yè)化》雜志創(chuàng)刊于1987年，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN1671-8615, 國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：CN11-4828/N，是教育部主管、教育部科技發(fā)展中心主辦的面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的中央級(jí)綜合性科技月刊。年內(nèi)可發(fā)

《煤礦機(jī)械》《煤礦開采》《計(jì)算機(jī)應(yīng)用》《電子元件與材料》《計(jì)算機(jī)科學(xué)》《油氣田地面工程》《電子器件》《電焊機(jī)》《計(jì)算機(jī)測(cè)量與控制》《計(jì)算機(jī)應(yīng)用與軟件》《科學(xué)技術(shù)與工程》《鑄造技術(shù)》《農(nóng)機(jī)化研究》《食品與機(jī)械》《混凝土》等

文學(xué)類

《作家》雜志由吉林省作家協(xié)會(huì)主辦，全國(guó)中文核心期刊，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。國(guó)際刊號(hào)：ISSN1006-4044，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN22-1028/I，郵發(fā)代號(hào)：12-81?？纱鷮?/p>

《山花》、《長(zhǎng)城》《大舞臺(tái)》《芒種》《短篇小說》《文藝評(píng)論》《電影文學(xué)》《語文建設(shè)》等

新聞傳播類

《新聞愛好者》由 河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦ISSN： 1003-1286CN： 41-1025/G2郵發(fā)代號(hào)： 36-94

《 傳媒 》《當(dāng)代電視》《新聞戰(zhàn)線》綜合類的北大核心，題目和內(nèi)容跟媒體掛鉤就可以，正常安排14年下半年，可以代寫，2周左右下發(fā)通知

《中國(guó)高校科技與產(chǎn)業(yè)化》雜志創(chuàng)刊于1987年，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN1671-8615, 國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：CN11-4828/N，是教育部主管、教育部科技發(fā)展中心主辦的面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的中央級(jí)綜合性科技月刊。年內(nèi)可發(fā)

人才類《中國(guó)人才》綜合性人才類的核心期刊

醫(yī)學(xué)類：《中國(guó)老年學(xué)雜志》《中國(guó)婦幼保健》《中華醫(yī)院感染學(xué)雜志》《中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)》《中國(guó)醫(yī)院藥學(xué)雜志》《中國(guó)病原生物學(xué)雜志》《中國(guó)老年學(xué)雜志》《醫(yī)學(xué)影像學(xué)雜志》《中醫(yī)藥管理雜志》《中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)生》《浙江中醫(yī)雜志》等

體育類 《體育學(xué)刊》《體育文化導(dǎo)刊》《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》《廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)》 音樂類 《天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》《文藝評(píng)論》《電影文學(xué)》《山花》、《長(zhǎng)城》《大舞臺(tái)》《芒種》 《戲劇文學(xué)》等

高級(jí)別核心期刊可發(fā)： 《圖書管》《圖書與情報(bào)》《中國(guó)高教研究》《外語教學(xué)與研究》《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》可以代寫代發(fā)4-6個(gè)月拿書 《東岳論叢》《民族研究》《上海金融》《金融理論與實(shí)踐》

可以推薦的浙大目錄(南大/雙核心）： 《中華老年醫(yī)學(xué)雜志 》 《 中國(guó)老年學(xué)雜志》 《 中國(guó)教育學(xué)刊 》 《云南社會(huì)科學(xué) 》 《 學(xué)術(shù)界》 《學(xué)術(shù)論壇 》 《學(xué)術(shù)探索 》 《 統(tǒng)計(jì)與決策 》 《思想戰(zhàn)線》 《社會(huì)科學(xué)家 》 《 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào) 》 《山東社會(huì)科學(xué)》 《求索 》 《齊魯學(xué)刊》 《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》 《 理論與改革》 《理論學(xué)刊》 《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 《河北學(xué)刊》 《貴州民族研究》 《貴州社會(huì)科學(xué)》 《高教探索》 《甘肅社會(huì)科學(xué) 》 《 編輯之友》等

統(tǒng)計(jì)源科技核心： 《北華大學(xué)學(xué)報(bào)》《自動(dòng)化儀器儀表》《電子設(shè)計(jì)工程》等

另可發(fā)普刊介紹 教育類

《教育教學(xué)論壇》 《中國(guó)校外教育》 《教育學(xué)》《職業(yè)教育研究》 《當(dāng)代職業(yè)教育》 《吉林教育》 《廣西教育》 《河南教育》 《時(shí)代教育》 《藝術(shù)教育》 《中國(guó)教師》 《教育周刊》 《學(xué)周刊》 《教育研究》 《東西南北。教育觀察》 《文學(xué)教育》《成功教育》 《現(xiàn)代企業(yè)教育》 《現(xiàn)代教育》 《黑河教育》 《生活教育》 《大學(xué)教育》 《教育界》《科學(xué)教育》《科教文匯》等 《教書育人? 教師新概念》（80頁碼)郵發(fā)代號(hào)14-280 《教書育人?校長(zhǎng)參考》（80頁碼)郵發(fā)代號(hào)14-299 《教書育人?高教論壇》（112頁碼）郵發(fā)代號(hào)14-3

音樂類 《音樂時(shí)空》 《音樂大觀》 《通俗歌曲》

法律類 《法制與社會(huì)》 《法制與經(jīng)濟(jì)》 《法制博覽》

經(jīng)濟(jì) 金融類 《時(shí)代金融》《財(cái)經(jīng)界》《現(xiàn)代企業(yè)教育》《中外企業(yè)文化》《經(jīng)營(yíng)管理者》《商周刊》《知識(shí)經(jīng)濟(jì)》《進(jìn)出口經(jīng)理人》等

文學(xué)類 藝術(shù)類 《文學(xué)界》《青年文學(xué)家》《劍南文學(xué)》《青春歲月》《藝術(shù)時(shí)尚》《藝術(shù)研究》 《東方文化周刊》《文藝生活》《藝?！贰断娉薄贰段鹘隆贰睹耧L(fēng)》等

房地產(chǎn) 建筑類

《中國(guó)市場(chǎng)》 《中華民居》 《房地產(chǎn)導(dǎo)刊》《中國(guó)建材科技》國(guó)家級(jí)期刊，等

學(xué)報(bào)類

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另有

高級(jí)別期刊，費(fèi)用高，能承擔(dān)費(fèi)用的可以安排

《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》現(xiàn)在安排，沒有職稱院校要求，可以代寫,包過，時(shí)間8-9月份

編輯：劉洋 電話：*** QQ：2045987094 投稿郵箱： 2045987094@qq.com

第三篇：愛情短信第1輯

如果你愛我，請(qǐng)看這條信息。既然你看了這條信息，那么我知道了，你是愛我的！

無數(shù)次拿起電話，無數(shù)次浪費(fèi)我的電話卡。為什么每次都是我打電話？———因?yàn)槲覑勰?。我是你閑坐窗前的那棵橡樹，我是你初次流淚時(shí)看過的書，我是你春夜注視的那段蠟燭，我是你秋天穿上的楚楚衣物。

遇見你，是我一生的幸運(yùn)；愛上你，是我一生的快樂；失去你，是我一生的遺憾；沒有你，無法感受心靈的震撼。

你若心寒，我是春天；你若心苦，我是甘甜；你若心傷，我是歡顏。也許我不是你一切的一切，每天的每天，但決不是你生命的負(fù)擔(dān)。

我是粽葉你是米，一層一層裹住你；你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你；粽子里有多少米，代表我有多想你；記住一定想著我，不然粽子噎住你！

我來自云南元謀／你來自北京周口／我握住你長(zhǎng)滿絨毛的手／輕輕咬上一口／愛情／讓我們直立行走我們要天天思念，但不要天天相見。我負(fù)責(zé)美麗妖艷，你負(fù)責(zé)努力掙錢。你可以和別人相戀，但不要讓我發(fā)現(xiàn)。若是讓我發(fā)現(xiàn)，哼，耗子藥給你煮面！

如果，我是法官，我將判決你，終身監(jiān)禁。監(jiān)禁在———我的心里。

走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)你，不見了，突然我亂了……

遇見你是無意，認(rèn)識(shí)你是天意，想著你是情意，不見你時(shí)三心二意，見到你便一心一意，如果某天我們有了退意，至少還有回憶??！

該MM霸主一面，為禍四方；待我練就本事，事業(yè)有成，得以報(bào)效父母；定然舍命生擒之，押至民政局伏法！

如果有來世，就讓我們做一對(duì)小小的老鼠吧。笨笨的相愛，呆呆的過日子，拙拙的依偎，傻傻的一起。即便大雪封山，還可以窩在暖暖的草堆緊緊的抱著咬你耳朵……

沒有錢的浪漫，我可以牽著你的手漫步在滿布白沙的海灘；1元的浪漫，我可以在冷清的公共電話亭旁撥通電話關(guān)心你；10元的浪漫，我可以在炎熱的夏日買支棒冰讓你消暑解熱；100元的浪漫，我可以在寒冷的夜晚買份關(guān)東煮溫暖你手心；1000元的浪漫，我可以陪你逛街買你喜歡的衣服；10000元的浪漫，我可以買手機(jī)給你，讓我倆幸福的聲音零距離。

把你的影子／腌起來／風(fēng)干／老的時(shí)候／下酒

I———Inject投入L———Loyal忠誠(chéng)O———Oervant用心V———Valiant勇敢E———Enjoyment喜悅Y———Yes愿意O———Obligation責(zé)任U———Unison和諧。所以，愛就是投入、忠誠(chéng)、用心、勇敢、喜悅、愿意、責(zé)任還有和諧。

對(duì)你的感情，是一個(gè)簡(jiǎn)單的自然指數(shù)，你要微分幾次都可以，不變的，始終不變……假如你喜歡，也可以積分，不過會(huì)多出一個(gè)常數(shù)來，而那個(gè)常數(shù)等于———我愛你。

讓星星化為我的眼，整夜地看護(hù)你；讓清風(fēng)化為我的笑，撫平你驛動(dòng)的心；讓一切美好的事物化為我的祝福，永遠(yuǎn)陪伴著你，永遠(yuǎn)……

天氣預(yù)報(bào)：今天白天有點(diǎn)兒想你，下午轉(zhuǎn)大至暴想，心情將由此降低五度，受此低情緒影響，預(yù)計(jì)此類天氣將持續(xù)到見到你為止。

一見鐘情愛上你，二話不說抱住你，三天兩頭來找你，四下無人親親你，五天之內(nèi)娶到你，六十年內(nèi)不分離！

我愛握著你那纖纖的小手，我愛擁著你那軟軟的軀體，愛你淘氣時(shí)發(fā)亮的眼睛，愛你撒嬌時(shí)微翹的雙唇，也有那不講理時(shí)蠻橫的表情。

寶貝吾愛，我的心與你同在；你的心跳連著我的血脈，你的步伐是我生命的節(jié)拍；即使所有的相思都化作塵埃，我也永不言敗。

其實(shí)天很藍(lán)，陰云終要散；其實(shí)海不寬，此岸連彼岸；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿；其實(shí)我要你，開心每一天。

海豚想與天使說話，可天太高，天使想與海豚說話，可海太深，我想與你說話，可路太遠(yuǎn)，只有發(fā)條信息，問候一下你。

天冷了，我要送你一件外套：口袋叫溫暖；領(lǐng)子叫關(guān)懷；袖子叫體貼；扣子叫思念；讓這件外套緊緊伴著你渡過每一分每一秒，一定要幸福喔！

不是因?yàn)榧拍畔肽?，是因?yàn)榧拍瘯r(shí)想的只有你。如果找一個(gè)給你打電話的理由！我想你一定會(huì)失望的，因?yàn)槲矣心敲炊鄠€(gè)理由，想聽嗎？等會(huì)兒接電話好了。

寂寞的時(shí)候想想我，想我的時(shí)候來看我，看我的時(shí)候拎水果，桔子香蕉和蘋果。桔子代表你疼我，香蕉代表你想我，蘋果代表你愛我，切記切記別忘了我！

初見傾心，再見癡心，終日費(fèi)心，想起壞心，欲得芳心，煞費(fèi)苦心；總而言之，歷程艱辛。

偏不告訴你我喜歡你！太困了，我得念著你的名字睡覺了，你也休息吧。等我睡醒了再告訴你我喜歡你吧，好嗎？

如果，我是法官，我將判決你，終身監(jiān)禁，監(jiān)禁在，我的心里。

一多花摘了許久枯萎了也舍不得丟，一把傘撐了許久雨停了也記不起收，一條路走了許久天黑了也走不到盡頭，一句話想了很久清楚了，才說出口：有你真好！

那天我一個(gè)人在街上走，雨很大，地很滑，我不小心摔了一跤，把我的心摔了出來，上

面竟然有你的名字：）

第四篇：中國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料

中國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料

簡(jiǎn)答與材料分析不知道怎么整理，所以將上次期中的試題搬上來了。答案不準(zhǔn)確，僅作參考。

一、名詞解釋：

1、宋詩：

宋詩創(chuàng)作的文化圖景，宋詩是中國(guó)文學(xué)史上繼唐詩之后的又一高峰。宋代內(nèi)憂外患的政治局面滋生出士大夫深沉的憂患意識(shí)。宋廷的“右文”國(guó)策，激勵(lì)了他們更強(qiáng)烈的參與意識(shí)，激烈的政政乃至黨禍也因此產(chǎn)生。在此背景下，士人對(duì)傳統(tǒng)的三教進(jìn)行反思整合，熔鑄出新的儒學(xué)形態(tài)理學(xué)。它雖也標(biāo)榜治國(guó)平天下的外王事業(yè)，但更重要養(yǎng)成心怡的內(nèi)圣境界，以成就所謂的“圣賢之象”。宋詩的種種特點(diǎn)正是根植于此歷史文化土壤智商；宋詩主題的開拓。宋詩主題的范圍大大的超越唐詩，它與社會(huì)生活、政治生活結(jié)合的更為緊密。其一，是詩歌政治色彩加重，其二是詩歌關(guān)注社會(huì)民生，其三是詩歌展示了豐富多彩的士人生活。

2、江西詩派：

北宋后期，黃庭堅(jiān)在詩壇上影響很大，其詩歌突出體現(xiàn)了宋詩的藝術(shù)特征。黃庭堅(jiān)在詩歌藝術(shù)技巧上總結(jié)出一套完整的方法，并傳授？當(dāng)時(shí)追隨和仿效黃庭堅(jiān)的士人頗多，一個(gè)以黃庭堅(jiān)為中心的詩歌流派就逐漸形成?；兆谑菂伪局凶鳌敖髟娚缱谂蓤D”尊黃庭堅(jiān)為詩派之祖，下列陳師道等二十五人，認(rèn)為這些詩人都與黃庭堅(jiān)一脈相承。派中詩人以江西人較多，取名為江西詩派。宋末？又在其山瀛？加以評(píng)論把杜甫、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩派的一祖三宗，形成江西詩派的重要原因是這些詩人的詩歌藝術(shù)的相近見解。詩派成員之間的關(guān)系是傳授和切磋詩藝。黃庭堅(jiān)詩歌理論中最著名的主張是“脫胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”。江西詩派是中國(guó)古典詩歌發(fā)展過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其作品是宋詩的重要組成部分，其藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)成宋詩獨(dú)特風(fēng)貌的一個(gè)重要因素，江西詩派的影響在宋代以后也不絕如縷，其余波一直延及近代？詩人。

3、詞：

詞是唐宋以后流行的一種抒情詩體。詞本是配樂歌詞，曾被稱為“曲子詞”。因其句式參差不齊，故又有“長(zhǎng)短句”之稱。這些特征又與漢魏樂府類似，故也稱”樂府“。在唐宋時(shí)代，詞卻被視為”小道“。這是因?yàn)槠渌渲畼凡⒎莻鹘y(tǒng)的“雅樂”，而是隨唐以來才出現(xiàn)的“艷樂”，實(shí)際上詞就是當(dāng)時(shí)的流行歌曲，是伴隨著新興音樂而產(chǎn)生的一種抒情詩體。

4、以詩為詞：

“以詩為詞”之說，出自北宋詩人陳師道《后山詩話》。南宋王灼《碧雞漫志》以一褒一貶，一保守一發(fā)展兩種視角道出蘇軾作詞的特點(diǎn)。因此，“以詩為詞”在創(chuàng)作上，是特指蘇軾突破以花間詞為代表所形成的詞的舊有抒情模式與創(chuàng)作規(guī)律（以相思艷情，男歡女愛等為主題，以佳人思婦為主要表現(xiàn)對(duì)象）而建立的新體式。即，首先把詞的視野由單一的相思艷情轉(zhuǎn)向??、詞的審美理想。華美轉(zhuǎn)變?yōu)檩p鋼俊朗、音樂。

5、以文為詞：

是評(píng)論宋代辛棄疾詞作特色之語。宋陳?！墩摷谲幵~》謂辛詞《賀稼軒》：意指散文化?！对~林記事》：“驅(qū)便《莊》、《騷》、經(jīng)、史。無一點(diǎn)斧鑿痕。”辛棄疾以文為詞的特色基于他抒發(fā)其獨(dú)特的英雄感愴的需要。這種非常的英雄感愴，因?yàn)榫壸云洳羯詈穸譄o法直言的狂放精神，及其慷慨而又悲涼的豪氣。故其詞的寫法，也就突破傳統(tǒng)的“婉轉(zhuǎn)回環(huán)”而呈現(xiàn)出硬語盤空，橫放杰出的風(fēng)貌。

以文為詞在創(chuàng)作上表現(xiàn)：

一、以辭賦古文呢的議論及對(duì)話手法入詞。

二、以辭賦古文的章法來組織詞篇。

三、化辭賦古文的語言為詞的語言。

四、對(duì)典故運(yùn)用極多?；玫涔省?/p>

6、古文：

指與駢文相對(duì)、奇句單行、不講對(duì)偶聲律的散體文?！肮盼摹敝钤缫娪谀铣汉?jiǎn)文帝蕭綱《與湘東王書》：“若以今文為是，則古文為非?！北敝芴K綽不滿魏晉駢儷浮華文風(fēng)，仿《尚書》作《大誥》以為文章標(biāo)準(zhǔn)體裁，時(shí)稱“古文”。

唐韓愈、柳宗元反對(duì)魏晉六朝以來的駢儷文風(fēng)，提倡先秦兩漢所使用的長(zhǎng)短自由、內(nèi)容充實(shí)、流暢樸質(zhì)、單行散句、沒有規(guī)定形式的文體，稱其為“古文?！敝了未?，歐陽修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾等學(xué)者在古文領(lǐng)域大力倡導(dǎo)與積極實(shí)踐，使古文正宗地位得以確立。元明清三代，古文創(chuàng)作在文壇上一直占據(jù)主導(dǎo)，以張岱、方苞、劉大櫆、歸有光等為代表。至“五四”前后，反對(duì)文言文提倡白話文，古文才被白話文代替。

7、中興大家。

“中興四大詩人”（“南宋四大家”）：中興四大家，中國(guó)南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游4 位詩人的合稱，又稱南宋四大家。他們能擺脫江西詩派的牢籠，寫出思想、藝術(shù)各有特色的作品，影響很大代表了宋代詩歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期

在中興四大家中，尤袤的成就只排在末位，但詩歌中所抒寫的因勢(shì)而起的藝術(shù)化的表白，卻是南宋朝與北方金人戰(zhàn)事初息之后，一代文人痛定思痛心緒的自然流露。

8、詩家三昧：

陸游所說的“詩家三昧”，是指他在地處抗金前線的南鄭受到緊張，豪宕的軍營(yíng)生活的啟發(fā)，而頓悟到應(yīng)該改變?cè)缒暌浴霸謇L”為工的詩風(fēng)，而追求宏肆奔放的風(fēng)格。

二、默寫（不需要背的或者沒有提到的請(qǐng)補(bǔ)充）9選3：

1、蘇軾《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。

2、蘇軾《游金山寺》：我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海。聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。微風(fēng)萬頃靴文細(xì)，斷霞半空魚尾赤。是時(shí)江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物。江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水。（建議放棄）

3、陸游《游山西村》： 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

4、陸游《劍門道中遇微雨》：衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

5、《沈園兩首》：（1）城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（2）夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不飛綿;此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。

6、朱熹《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

7、范仲淹《漁家傲》：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

8、張先《天仙子》：水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

9、晏殊《浣溪沙》： 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回? 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

10、柳永《雨霖鈴》： 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都(dū)門帳飲無緒，留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那（nǎ）堪,冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

11、柳永《鶴沖天》： 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？ 未遂風(fēng)去便，爭(zhēng)不恣狂蕩？ 何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱！

12、柳永《蝶戀花》：竚倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

13、蘇軾《江城子兩篇》：（1）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月⑾，西北望，射天狼。（2）十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

14、蘇軾《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

15、蘇軾《卜算子》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

16、蘇軾《定**》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

17、辛棄疾《水龍吟》：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

18、辛棄疾《菩薩蠻》： 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

19、辛棄疾《丑奴兒》：少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道新涼好個(gè)秋。20、辛棄疾《青玉案》：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

21、辛棄疾《西江月》：明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

22、陸游《卜算子》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故

三、簡(jiǎn)答（怎么考？沒弄明白??）：

（一）、宋詩部分

1.宋初宗唐三體，分別是？請(qǐng)各舉一位代表作者及典型作品（寫出題目）： 白體、晚唐體、西昆體；王禹偁《村行》《感流亡》林逋《山園小梅》楊億《漢武》（根據(jù)先后順序?qū)μ?hào)入座）

2.請(qǐng)結(jié)合錢鐘書對(duì)王禹偁《村行》“數(shù)峰無語立斜陽”一句的點(diǎn)評(píng)，談?wù)勀銓?duì)其藝術(shù)手法的理解。

大處著眼，從聲音角度寫遠(yuǎn)景。以“萬壑有聲”對(duì)“數(shù)峰無語”，鬧靜結(jié)合，相互映襯，表現(xiàn)山野之靜謐；寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話??” 《村行》這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來。這是一首風(fēng)物如畫的秋景詩，也是一支宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見王詩簡(jiǎn)淡清新詩風(fēng)之一斑。

3.請(qǐng)用二十字左右對(duì)“梅妻鶴子”林和靖所作《山園小梅》意境、風(fēng)格進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

此詩之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側(cè)面烘托的筆法，從各個(gè)角度渲染梅花清絕高潔的風(fēng)骨，這種神韻其實(shí)就是詩人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。此詩一出，后人奉為詠梅的絕唱。（幽獨(dú)清高、自甘淡泊的。高潔、孤傲與自信。靜謐清幽、隱約，“浮”——朦朧，極寫梅之清幽雅潔，不染俗塵，孤高隱逸，品格高尚，盡得風(fēng)流，虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)胸臆）

4.《西昆酬唱集》中“西昆”為何意？此集編撰的文化背景是什么？ 西昆：指日落處；西方昆侖群玉之山。相傳是古代帝王藏書的地方；‘西昆體’的簡(jiǎn)稱。背景： 北宋初期以效仿李商隱為主的詩風(fēng)；一些文人出身的高級(jí)官僚，以文學(xué)為顯示才學(xué)與身份的手段，在唱酬應(yīng)和時(shí)往往寫一些深婉綺麗、多用典故的詩篇，在表面特征上很容易向李商隱詩的方向靠攏。

宋太宗時(shí)，姚鉉以一首《賞花釣魚侍宴應(yīng)制》贏得太宗的激賞，為時(shí)人所羨，所以這種詩在上層有相當(dāng)?shù)挠绊懀?真宗時(shí)期，以楊億（974-1021）、劉筠（971-1031）、錢惟演（977-1034）為首的一批館閣詩人，大量寫作辭采華麗、屬對(duì)精工的詩篇，彼此唱和應(yīng)酬，此詩風(fēng)進(jìn)一步流行起來?！端卧娂o(jì)事》引《丹陽集》：咸平、景德中，錢惟演、劉筠首變?cè)姼?，而楊文公與之鼎立??大率效李義山之為，豐富藻麗，不作枯瘠語。楊億將之編為《西昆酬唱集》問世后，“西昆體”詩風(fēng)進(jìn)一步盛行，“自《西昆集》出，時(shí)人爭(zhēng)效之，詩體一變”。（《六一詩話》）

5.《漢武》（蓬萊銀闕浪漫漫）一詩的主旨是否借古喻今，數(shù)用典故，對(duì)宋真宗朝的迷信風(fēng)氣加以諷刺？

在西昆體眾多藻麗應(yīng)酬的詩篇中，此詩具有典型的諷刺意味，獨(dú)樹一幟。詩人力斥漢武求仙之虛妄，并借古喻今，對(duì)真宗時(shí)的迷信風(fēng)氣加以諷刺。不同于西昆詩人的無病呻吟，而寄遙深之旨。

首兩句用《史記.封禪書》于蓬萊三山求仙的描寫，“望之如云”，“終莫能至”，寫其難。

頷聯(lián)以仙掌承露等典故鋪寫漢武求仙時(shí)的盛況。

頸聯(lián)用漢武向大宛求名馬等事。反刺宋時(shí)西蕃貢馬等事。

文成食馬肝：文成，漢武時(shí)方士，事見《史記.封禪書》，文成因“乃為帛書以飯?！?，后為漢武識(shí)破誅殺，殺而悔之，諱言：“文成食馬肝死耳?！?/p>

結(jié)句，用東方朔典故，東方朔上書，高自稱譽(yù)，有“目若懸珠，齒若編貝”之語，久之，東方朔又有“臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之。無令但索米長(zhǎng)安”之語。時(shí)楊億官知制誥，故以東方朔自比。

6.歐陽修所領(lǐng)導(dǎo)的北宋中期文學(xué)變革的核心問題是什么？ 歐陽修為文以韓愈為宗，力反浮靡的時(shí)文，強(qiáng)調(diào)“道勝文至”、“事信言文”。所作多議論當(dāng)世事，切中時(shí)弊。文筆紆徐委曲，條達(dá)舒暢，語言明白易曉。詩風(fēng)平易疏朗，直抒胸臆，一洗“西昆”綺靡、晦澀之弊。其詞疏雋深婉，富于情韻。梅堯臣是宋代中葉率先明確表示詩歌應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，而不應(yīng)著力追求美的表現(xiàn)的著名作家。蘇舜欽工詩文，倡導(dǎo)復(fù)古革新，對(duì)宋代文學(xué)革新有積極影響。其詩注重反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，敢于大膽直言，風(fēng)格超邁橫絕，與梅堯臣并稱“蘇、梅”。怎樣使文學(xué)在建立完善的社會(huì)秩序方面起到更積極更實(shí)際的作用！

→維護(hù)文學(xué)存在的權(quán)利；

→維護(hù)文學(xué)作為藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的價(jià)值；歐陽修在文學(xué)問題上的態(tài)度——提倡“樸素流暢” 的文風(fēng)

歐陽修詩文變革的成功——宋代詩文基本風(fēng)格的確立

1.以文而言——

以散體為主，實(shí)際融合駢體，結(jié)束了駢體與散體的截然對(duì)立；文字以淺易流暢為多，節(jié)奏徐緩?fù)褶D(zhuǎn)，較少激烈跳蕩的表現(xiàn)（尤其是非政治性的抒情散文）。2.以詩而言——

情感的力度減弱，所反映的心理狀態(tài)比較平衡，相應(yīng)地色彩和意象都比較疏淡，而對(duì)事物觀察和體驗(yàn)比前人更細(xì)膩，總體上講，帶有重理智的特點(diǎn)，特別在古體詩中，散文化的敘述和說理成分往往占很大比率。關(guān)于歐陽修文學(xué)變革的評(píng)價(jià)

1.它是士大夫集團(tuán)所倡導(dǎo)的思想文化變革的一部份，是自上而下具有政治意義的行動(dòng)，它對(duì)文學(xué)的自由發(fā)展有一定的約束作用；

2.在文學(xué)方面，它也有效地抵制了更為極端的道學(xué)家的主張，在時(shí)代的限定條件下，孕育了中國(guó)文學(xué)的一些新的特色，豐富了中國(guó)文學(xué)的總體面貌。

7.歐陽修詩歌具有意象疏淡、筆致細(xì)膩，偏理智化的特點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)《戲答元珍》詩學(xué)藝術(shù)的理解？

第一，首二句“起得超妙”，據(jù)《苕溪漁隱叢話》引《西清詩話》，歐陽修曾對(duì)人說：“若無下句，則上句不見佳處，并讀之，便覺精神倍出”。第二，“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花?！眱删湟还灰颍Z氣連貫，以“疑”領(lǐng)起，后引起對(duì)“疑”的解釋，寓含著詩人在受貶謫時(shí)，期待與失望的心情，意脈含蓄而綿細(xì)。

第三，此詩與唐人律詩的區(qū)別：

唐人律師多用平列的意象、斷續(xù)或者跳躍的銜接；

歐陽修則力圖將八句詩構(gòu)成流動(dòng)而連貫的節(jié)奏，發(fā)展了唐詩后的新路。

8.“峨冠正笏立談叢，凜凜群驚國(guó)士風(fēng)。卻戴葛巾從杖履，直將和氣接兒童?！睂懙氖撬未奈晃膶W(xué)家？ 蘇軾。

9.“古木蒼藤一徑纏，我公疇昔所回旋。蕭蕭屋底瞻遺像，杰氣英姿尚凜然?！彼鶎懯撬未奈徽?？ 王安石

10.蘇軾詩歌可以分為幾大類多少種題材？它們分別是？ 一大類：

（一）生命之“悲”——時(shí)間流逝，意義無痕?！吨星镌隆?/p>

（二）超脫、消解——逍遙自在的生命?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》自然生機(jī)——諧趣之樂、瀟灑之趣

（三）季節(jié)變遷（時(shí)間的一種）——自然的生機(jī)勃勃。ⅰ、季節(jié)微妙的變換——生命意識(shí)（流逝）ⅱ、所抒發(fā)的，并非悲涼之感，而是——生。機(jī)勃勃的氣息（新的生長(zhǎng)）超越了單獨(dú)的寫景狀物

（四）說理——議論、形象。《題西林壁》

（五）議論與景色結(jié)合——生動(dòng)、奇妙 二大類：

（一）反映民生疾苦，揭露官吏橫暴。

（二）描寫民間勞動(dòng)與生活場(chǎng)景。

（三）表現(xiàn)蘇軾性格“豪放”之風(fēng)的詩歌

11.《和子由澠池懷舊》詩中有一個(gè)經(jīng)典的喻象，它是？

蘇軾詩具有“天工清新、重靈感與新穎妙趣、注重以意脈貫通”的寫作藝術(shù)特點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合這些特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此喻象的理解。

《和子由澠池懷舊》以“雪泥鴻爪”比喻人生。

12.《游金山寺》詩，屬于蘇軾詩中較為宏闊的一類，俗稱“豪放”，請(qǐng)說出其豪放的三個(gè)方面表現(xiàn)。

＊ 視野開闊

＊?dú)鈩?shì)縱橫

＊語言奔暢

13.《豫章黃先生文集》的作者是？ 黃庭堅(jiān)

14.“蘇門四學(xué)士”是指宋代的哪四位學(xué)人？黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒

15.江西詩派中的“一祖三宗”分別指的是哪一祖，哪三宗？ 江西詩派“一祖三宗”指的是杜甫（一祖），黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義（三宗）。16.極力提倡詩歌創(chuàng)作應(yīng)“情感溫柔敦厚、詩法生新瘦硬”，提出“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”法的文人是？黃庭堅(jiān) 17.“蜜房各自開牖戶，蟻穴或夢(mèng)封侯王”出自哪一首詩？《題落星寺四首》 18.“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”出自哪一首詩？《登快閣》 江西詩派以黃庭堅(jiān)為代表的詩人主張?jiān)姼鑴?chuàng)作“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”，主張“無一字無來處”，講究以才學(xué)為詩，致力于詩歌形式的不懈探索，著力創(chuàng)造具有陌生感的新詩境，卻淡化了詩人的情感。南宋中興四大家詩人在江西詩風(fēng)的影響下又進(jìn)行了詩歌創(chuàng)作的各種新探索，優(yōu)劣參半。

黃庭堅(jiān)這套以“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎”、“換骨”法為主體的文學(xué)理論，在宋代文學(xué)史上是一種令人耳目一新的見解，他本人的創(chuàng)作已成為其理論最生動(dòng)的實(shí)踐樣板。但應(yīng)該注意的是，這與前此歐陽修所倡導(dǎo)的詩文“宋調(diào)”有著密切的關(guān)聯(lián)，而黃庭堅(jiān)本身的創(chuàng)作也有一個(gè)逐步形成于演化的過程。

19.《次韻東坡壺中九華》原題為《湖口人李正臣，蓄異石九峰，東坡先生名曰“壺中九華”，并為作詩。后八年自海外歸，過湖口，石已為好事者所取，乃和前篇以笑，實(shí)建中靖國(guó)元年四月十六日。明年當(dāng)崇寧之元，五月二十日，庭堅(jiān)系舟湖口，李正臣持此詩來。石既不可復(fù)見，東坡亦下世矣。感嘆不足，因次前韻》，為山谷借感嘆奇石的流失，痛悼蘇軾。請(qǐng)你用自己的語言介紹此詩創(chuàng)作的背景。

二、宋詞部分

1.柳永在詞史創(chuàng)造的兩個(gè)第一，分別是？

柳永是北宋王朝建立以后出生的作家中，最早一位以詞為主業(yè)，大量寫詞，并有作品結(jié)集流傳下來的著名作家。柳永之詞，是第一次在較大程度上脫離南唐五代詞官僚士大夫的崇雅趣味而表現(xiàn)具有北宋面貌的新的市民情趣的成功實(shí)踐。

2.《望海潮》為柳永自創(chuàng)新調(diào)，請(qǐng)指出，其題材在詞史上的人文意義。

這一題材前人從未觸及過。以往士大夫?yàn)楸憩F(xiàn)自己高雅曠逸的人生情趣，往往多寫山野鄉(xiāng)村、溪澗林泉，因此，自然山水幾乎成了士大夫文學(xué)的傳統(tǒng)標(biāo)志。

柳永則對(duì)都市生活表現(xiàn)出興奮、迷戀。但是，在這類與傳統(tǒng)士大夫文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)的詞作中，潛藏了一種富有生命力的人生意志與審美情趣。

此詞調(diào)首見于柳永集中，當(dāng)為柳永自創(chuàng)之新調(diào)，取意于寫杭州錢塘江觀潮之盛況。

上片寫杭州形勢(shì)環(huán)境、錢塘江潮、市容繁華；

下片專寫西湖之美。

從一個(gè)側(cè)面也將北宋中期的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮“承平氣象，形容曲盡”（陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一）。

3.請(qǐng)指出《雨霖鈴》詞之藝術(shù)造詣。

此詞結(jié)合了羈旅行役與男女戀情，在傾訴難以割舍的離愁同時(shí)，也抒發(fā)了生平不得志的感慨，深嘆前途黯然。白描手法層層鋪敘，情景交融。

在藝術(shù)技巧方面，柳永詞成熟地運(yùn)用了長(zhǎng)調(diào)詞適于鋪敘、層次豐富、變化多端的特點(diǎn)，為后人在詞中融抒情、敘事、說理、寫景于一體，容納更復(fù)雜的內(nèi)涵，開拓了先路。

總結(jié)柳永詞特色： 具有現(xiàn)實(shí)的具象性； 描寫更細(xì)致具體；

抒情與敘事結(jié)合，增加了詞的敘事能力； 采用賦體的鋪排、對(duì)句筆法；

創(chuàng)造了更為舒緩、開闊、自由的藝術(shù)形式； 為“曲”細(xì)致摹寫人生百態(tài)，提供藝術(shù)手法；

4.以《浣溪沙》、《玉樓春》為代表的晏殊詞，在創(chuàng)作構(gòu)思上，最突出的特色是什么？

時(shí)間流逝以及因此帶來的人事變換，是晏殊經(jīng)常在詞中詠嘆的，他似乎喜歡用花天酒地的暫時(shí)歡樂，去反襯人生易老的宿命話題。即使平凡、恬淡的日常生活場(chǎng)景，在他心中也能引起種種莫名其妙的惆悵。注意的細(xì)節(jié)：

晏殊在描繪無處不在的惆悵時(shí)，筆觸更加細(xì)致，同時(shí)，更具有一種以理性為歸依的矜持，感情是凝練的，寫作藝術(shù)：

明顯的趨雅傾向，與南唐詞相關(guān)。但與柳永相似的是，都注重從個(gè)人的感受與生活實(shí)態(tài)出發(fā)，表現(xiàn)真切的情感。

5.默寫蘇詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。指出本詞藝術(shù)構(gòu)思與筆法上的典型特點(diǎn)。

藝術(shù)手法：打破了時(shí)空界限，虛實(shí)交錯(cuò)，由現(xiàn)實(shí)寫夢(mèng)；白描直敘但卻凄婉動(dòng)人；用典。

6.李易安在《詞論》中提出“詞別是一家”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?，并指出其文學(xué)創(chuàng)作的三個(gè)主要特征。

重點(diǎn)在蘇軾！李清照金石錄后序也許會(huì)考。

第五篇：中國(guó)文學(xué)鑒賞

中國(guó)最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》

先知之門——《論語》

先秦最美的哲學(xué)散文——《莊子》

先秦?cái)⑹律⑽牡牡浞丁蹲髠鳌?/p>

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——《離騷》 史家之絕唱，無韻之《離騷》——《史記》

廣博宏麗，卓絕漢代——《子虛賦》

鐫語魏晉風(fēng)流——《世說新語》

中國(guó)第一部體系完整的文學(xué)理論巨著——《文心雕龍》 最完備的歷代樂府歌辭總集——《樂府詩集》 五言之冠冕——《古詩十九首》

人間仙境——《桃花源記》

駢文的壓卷佳作——《滕王閣序》

中國(guó)最偉大的浪漫主義詩篇——《李太白集》 草堂留后世，詩圣著春秋——《杜工部集》

皇家愛情的千古絕唱——《長(zhǎng)恨歌》

祭文中千年絕調(diào)——《祭十二郎文》

敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華麗——《李娃專》

中國(guó)古典愛情朦朧詩的杰出代表——《李義山文集》 一蓑煙雨任平生——《前后赤壁賦》

紆余委備，往復(fù)百折——《醉翁亭記》

第一部文人詞選集——《花間詞》

代女主人翁立言——《漱玉詞》

亙古男兒一放翁——《劍南詩稿》

豪放詞的杰出代表——《稼軒長(zhǎng)短句》

感天動(dòng)地的泣歌——《竇娥冤》

天下奪魁——《西廂記》

詞曲之祖——《琵琶記》

但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路——《牡丹亭》 英雄傳奇的悲歌——《水滸傳》

古代小說第一奇書——《金瓶梅》

歷史演義小說典范——《三國(guó)演義》

亦真亦幻的神怪師姐——《西游記》

纏綿哀感，一往情深——《浮生六記》

山水少，游況多——《虎丘記》

極摹世態(tài)人情之岐，備寫悲歡離合之致——《三眼二拍》 以考證助文章——《登泰山記》

借離合之情，寫興亡之感——《桃花扇》

文言小說之集大成者——《聊齋志異》

文言神怪小說巔峰之作——《閱微草堂筆記》 封建末世的儒林群像——《儒林外史》

中國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說——《紅樓夢(mèng)》

百科全書式的知識(shí)小說——《鏡花緣》

大清帝國(guó)日落的倒影——《老殘游記》

開辟洪流的大我——《女神》

中國(guó)現(xiàn)代第一篇白話短篇小說集——《沉淪》

中國(guó)現(xiàn)代最杰出的小說集——《吶喊·彷徨·故事新編》 愛與美的禮贊——《繁星·春水》

你是人間四月天——《志摩的詩》

青年女性叛逆的絕叫者——《莎菲女士的日記》 亂世兒女情海苦渡——《啼笑姻緣》

現(xiàn)代版的紅樓夢(mèng)《京華煙云》

丁香空結(jié)雨中愁——《望舒草》

普羅革命文學(xué)的里程碑——《子夜》

新文學(xué)史上擁有最多讀者的小說——《家》

白話美術(shù)文的典范——《槳聲燈影里的秦淮河》 中國(guó)現(xiàn)代田園牧歌——《邊城》

歐羅巴的蘆笛——《大堰河——我的保姆》

在苦難和壓迫下的人們——《駱駝祥子》

一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》

亂世里的繁華和蒼涼——《傳奇》

穆旦和現(xiàn)在的我——《穆旦詩集》

幽默小品文的典范——《雅舍小品》

現(xiàn)代儒林外史——《圍城》

黎明前的黑暗——《日出》

現(xiàn)代知識(shí)分子的覺醒之路——《青春之歌》

英雄傳奇的現(xiàn)代演繹——《林海雪原》

典型的紅色敘述——《紅旗譜》

詩情畫意談戰(zhàn)事——《白洋淀紀(jì)事》

緬懷童年的悠悠歲月——《城南舊事》

江湖兒女情——《射雕英雄傳》

有一個(gè)美麗的傳說——《阿詩瑪》

邊緣人的生存報(bào)告——《孽子》

排除萬難，勇攀高峰——《哥德巴赫猜想》

知識(shí)分子的處境——《人到中年》

藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物——《傅雷家書》

二十世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子心靈歷程——《活動(dòng)變?nèi)诵巍?簡(jiǎn)雅拙淡的人性之畫——《受戒》

草原民族的根——《黑駿馬》

平凡人不平凡的故事——《平凡的世界》

割不斷中國(guó)情——《聽聽那雨聲》

愛的傾訴和真愛宣言——《舒婷的詩》

另類愛情故事——《黃金時(shí)代》

個(gè)人對(duì)生命的沉思——《我與地壇》

苦難人生中的執(zhí)著——《活著》

民族靈魂的秘史——《白鹿原》

游山水談文化——《文化苦旅》