第一篇：《張良傳記》讀后感

《張良傳記》讀后感

《史記》卷五十五《留侯世家》是一篇關(guān)于張良的傳記。司馬遷筆下的張良在那個(gè)動(dòng)蕩不安、政治斗爭復(fù)雜以及軍事斗爭尖銳的年代，展現(xiàn)了自己的足智多謀以及超群才干。

張良，字子房，又稱張子房。漢初三杰之一，偉大的謀略家、政治家?！盃蠲踩鐙D人好女”的他隱忍謹(jǐn)慎、高瞻遠(yuǎn)矚、淡泊名利、明哲保身、又有著極深的城府。青年的張良血?dú)夥絼?，因國恨家仇，不惜一切代價(jià)去刺殺秦王，未遂后流亡于外。

我曾以為所有人都會(huì)年少輕狂，可在張良身上，我卻看到了一個(gè)年輕人的隱忍。《留侯世家》中有這么一個(gè)橋段：張良遇到圮上老人，這位老人故意把自己的鞋子扔到橋下，張良沒有扭頭就走，而是恭恭敬敬地完成老人交給他的“任務(wù)”，這是何等隱忍！在《鴻門宴》中，張良建議劉邦以低姿態(tài)與會(huì)，不要因一時(shí)之辱，與項(xiàng)羽發(fā)生語言碰撞，這也從側(cè)面反映出張良隱忍的性格品質(zhì)。當(dāng)劉邦聽說韓信攻下齊國想自立為王而怒發(fā)沖冠時(shí)，張良讓劉邦隱忍：“漢方不利，寧等禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守；不然，變生。”這也許這就是小不忍則亂大謀吧，張良的謹(jǐn)慎隱忍，不僅多次幫助劉邦化險(xiǎn)為夷，而且還使自己名留千古，為后人所敬仰。

后來，張良追隨了沛公，處處表現(xiàn)出了他的高瞻遠(yuǎn)矚和超群才干。如設(shè)計(jì)擊敗秦軍，勸諫劉邦撤出秦宮，爭取彭越，籠絡(luò)韓信，進(jìn)而滅楚助等。劉邦?yuàn)Z得江山之后，張良又建議封賞與之有宿怨的雍齒，這一舉措不但穩(wěn)定了人心，還加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)，為初漢的穩(wěn)定與發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。作為一位軍師，張良運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。不用拋頭顱灑熱血便可以引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)向，這就是大智慧，這就是王者風(fēng)范！

在漢初三杰中，韓信被殺，蕭何被囚，毫發(fā)無損的就只有張良了，這是為何呢？沒錯(cuò)，就是因?yàn)閺埩嫉疵朴诜治鰰r(shí)勢，懂得在急流中勇敢脫身。漢六年，當(dāng)所有人都想邀功得到榮華富貴時(shí)，張良卻對劉邦說：“始臣起下郢，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦鞘嵌嗌俅蟪級裘乱郧蟮莫?jiǎng)賞啊，在百廢待興的漢朝初年，張良的淡泊名利更是表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也贏得了民心。同時(shí)，張良也深知“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”這個(gè)道理，如果當(dāng)時(shí)張良為財(cái)富動(dòng)心，也許就連留候的位置都岌岌可危。

晚年的張良明哲保身、城府極深。面對呂后想保太子之位等涉及利害要緊的事情時(shí)，張良一直避免直面鋒芒，且為了逃過這些劫數(shù)，張良“愿棄人間事，欲從赤松子游爾”，對外稱病而“到不引食谷，杜門不出歲余”。

每個(gè)人都具有兩面性，我們都應(yīng)該用辯證的眼光來看待和評價(jià)張良。因此，稱張良為一代“謀圣”也實(shí)不為過！

第二篇：《張良拜師》讀后感

同學(xué)們，你們應(yīng)該都聽過或看過《張良拜師》這個(gè)小故事吧。當(dāng)然了，我也不例外。

我看了這個(gè)故事之后特別敬佩張良。因?yàn)樵诶先撕皬埩紴樗┬瑫r(shí)，張良不僅沒有對老人表示不理不睬，反而為老人撿起了鞋子并穿上。如果我是張良的話，我才不理會(huì)這個(gè)老人呢！好心有好報(bào)，老人讓張良在5天后到橋上與他會(huì)面。張良雖然前兩次并沒有趕在老人前面，但是張良并不泄氣。在第三次時(shí)，張良終于趕在了老人之前到了橋上。老人很滿意張良的表現(xiàn)，便將《太公兵法》給予了張良。

張良是一個(gè)多堅(jiān)強(qiáng)的人?。∽鍪虏换倚?，不氣餒，一次不成有第二次，兩次不成有第三次，直到成功為止。我一定要向張良學(xué)習(xí)，以后我要更懂禮貌，我要取別人之長,補(bǔ)自己之短。我現(xiàn)在可以慢慢改要一些壞習(xí)慣：控制自己不要讓不文明的話脫口而出；見到親戚或朋友等熟人可以主動(dòng)打招呼；盡量為父母分憂，做一個(gè)孝順的好孩子……我想，我只要努力去做，就一定可以改掉這些毛病的。我不僅可以學(xué)到張良的文明，我還可以學(xué)到張良做事不氣餒的精神。因?yàn)橛辛诉@種精神，我做事才不會(huì)半途而廢。我現(xiàn)在要努力知難而進(jìn)，不要知難而退。往后，我要監(jiān)督自己和家人。在家里再也不可以出現(xiàn)臟話的影子，我要讓它永遠(yuǎn)消失。

我一定要做父母的好孩子，老師的好學(xué)生，城市的好公民！

第三篇：傳記讀后感

讀《武則天傳》看武后

10151092萬文輝

她是中國歷史上唯一一位女皇帝，她堅(jiān)強(qiáng)不屈、努力拼搏，她也陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣。她雖身為女子，卻沒有女子的溫婉順從，而是覬覦朝政，胸懷天下。小小的皇宮抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的，她追求無上的權(quán)利以及絢麗的榮耀。她就是武則天。

武氏生的極其健碩，臉方，下頜秀美，兩眉明媚，兩鬢微寬。她有自知之明，料事如神，治事有方，十四歲時(shí)被太宗看中帶入宮中，但直到二十七歲才被做到才人。既然沒被太宗提拔，那么對于一般女子來說一生的幸福也已毀滅殆盡。然而她的命運(yùn)并不是這樣，她主動(dòng)出擊，令太子治對她傾心，進(jìn)而滿足她的各種要求。在太宗駕崩后，她被送去做了尼姑。武氏既為太宗的才人，現(xiàn)在又成了尼姑，高宗理應(yīng)不在有什么非分之想。但高宗年輕氣盛，又是一個(gè)多情的種子，自然常去與武氏幽會(huì)，武氏當(dāng)然不能錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，已經(jīng)懷有龍子的她理所當(dāng)然的被接回宮中。于是她的第一步計(jì)劃已經(jīng)完成。

關(guān)于回宮這件事，表面上好像只是高宗的意思，但是事實(shí)上武氏自己已經(jīng)做了很多的努力。其實(shí)在太宗重病時(shí)，她就已經(jīng)認(rèn)準(zhǔn)了，只有高宗能夠拯救她的人生。這后來發(fā)生的一切也都是按照她的意愿發(fā)生的，包括她做尼姑，高宗時(shí)常來看她等。我們可以看到，她是一個(gè)用于向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，主動(dòng)制造機(jī)遇的人。她所做的這些可以認(rèn)為是善用計(jì)謀、擴(kuò)張欲望，但我卻覺得她的這點(diǎn)很是令人敬佩，在困難面前冷靜分析，在逆境中不屈不撓，不論結(jié)果成功與否，都要放手一搏。

武氏精明強(qiáng)干，她不甘屈于人下，便生出計(jì)謀害死王皇后，自己坐上皇后之位。但是她還不能滿足，她想象皇帝那樣處理政務(wù)，甚至君臨天下。無限膨脹的欲望與精明強(qiáng)悍的內(nèi)心令她一步步向前，一寸寸逼近那張令無數(shù)人艷羨的龍椅。為了這個(gè)目的，她除掉朝中異己，連長孫無忌、遂良這樣由先帝親自制定的輔政忠臣都難逃一劫；她培養(yǎng)自己的耳目走狗，皇宮之中大小事務(wù)都逃不過她的眼睛；她管制皇帝，令一個(gè)風(fēng)流多情的皇帝卑怯無助，宛如行尸。她日日臨朝，參與政事，而皇帝卻偶爾臨朝，權(quán)力已經(jīng)悄然想武后傾斜。

武后在情感方面也是不容侵犯的。高宗雖有三宮六院，但是生活中真正的妻子卻只有武后一人。并不是因?yàn)楦咦趯Ｇ?，那是由于但凡他喜歡的女子都不長命，她們一定會(huì)暴斃而亡，在這些暴斃的后宮佳麗中還包括著武后的姐姐、侄女。無論是出于嫉妒還是對自己地位的鞏固，武后都有理由謀殺她們。

用傳統(tǒng)的眼光來看，武后的所作所為早已超出了對女子的規(guī)定。她沒有以夫?yàn)樘?，而是自己?chuàng)造了一片屬于自己的天空。雖然手段卑劣，但是若沒有這卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就沒有看到自己夢想成真的一刻。古時(shí)候有亂臣賊子某朝篡位，武后也不過是篡謀了李氏天下，使之姓武而已，并沒有比其他亂臣賊子卑劣到哪去，相反的，她邁出的步伐是那樣特別，那樣不俗，她知道人們就是見不得女人做皇帝，她卻偏偏要這么做。對于感情也是一樣，皇帝只屬于她一個(gè)人，她不允許其他人分享——也許只有這樣霸道的女人才能成為前無古人后無來者的女皇帝吧。

我讀的這本《武則天傳》是林語堂先生所著，書中沒有提到武后的功績，而是不停地描寫武后的內(nèi)心世界以及謀取利益的手段，可以看出來作者對武后持批判態(tài)度，他認(rèn)為武后沒有做女子該做的事，而是欲望太強(qiáng)，心狠手辣。我卻認(rèn)為在那樣的時(shí)代那樣的環(huán)境下，也只有像武后那樣做才可以真正保全自己，活出真正的個(gè)性，否則在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的宮廷中，在那個(gè)封建禮教的時(shí)代，武后的下場一定是悲慘的。

第四篇：《張良拜師》讀后感

《張良拜師》讀后感（精選6篇）

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《張良拜師》讀后感（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《張良拜師》講的是一個(gè)關(guān)于尊敬師長的故事。張良原是韓國的公子，想刺殺秦始皇，結(jié)果刺殺失敗。為了躲避秦始皇的搜查，他只好改名張良。

張良逃出來后，不到一年工夫，在下邳成為一個(gè)很有學(xué)問的書生，他仍想著伺機(jī)刺殺秦始皇為韓國報(bào)仇。有天，張良在散步時(shí)，在橋上遇到一位老者，老者的鞋子掉到橋下，便叫張良去撿，并且要求張良幫他穿上鞋。老者走后，張良跟蹤老者，老者知道張良跟著，覺得張良有出息，便收張良為徒。讓張良五天后天一亮到橋上去找老者。五天后，張良早早地趕去橋上，卻發(fā)現(xiàn)老者等候多時(shí)，老者生氣地讓張良再過五天早點(diǎn)來橋上等候老者。結(jié)果張良每一次都遲到。有一天晚上張良實(shí)在睡不著，就直接到橋上等，不一會(huì)兒工夫，老者來了。老者見張良早已在此等候，心里非常高興，把自己畢生心血注釋而成的《太公兵法》送給張良，讓張良好好讀，將來成為個(gè)有學(xué)問的人。張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。后來成為一名運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。

張良拜師一波三折，從中我看到了張良的處處禮讓，這既表現(xiàn)為對老人的尊重，也表現(xiàn)為對自身品格的完善。先從張良幫老者撿鞋子說起，張良幫老者撿鞋子，他沒有拒絕老者的要求，而是本著尊敬長輩的一顆心去幫助老者，還幫人幫到底，耐心地為老者穿上鞋子。張良尊敬長輩的精神很值得我們學(xué)習(xí)，如果我們平常遇到這種老人的話，我們是否還會(huì)耐心地像張良一樣幫助他？也許會(huì)不耐煩地扔下幾句，也許會(huì)熱心地幫助老人，也許還會(huì)對老人無禮動(dòng)粗。像張良那樣做的人也許很少，但是這些都是我們的舉手之勞。再說張良赴約，張良無論多早起，老者還是在橋上等得怒氣沖沖。最后張良怪自己不夠誠心，天還沒亮就在橋上等待老者，老者總算是滿意了，收下了張良。張良有耐心有誠心，雖然三番五次地遲到，卻并不抱怨和置之不理，仍然堅(jiān)持早起。

《張良拜師》這則故事，不僅告訴我做人的道理：要尊重長輩，對人要有禮貌；而且教會(huì)我如何做事的道理，要堅(jiān)持不懈，不怕苦，不怕累，凡事要持之以恒，鍥而不舍，才有機(jī)會(huì)獲得成功。我很喜歡故事中的張良，他尊重長輩，做事有誠心、耐心。他從來沒想過要對老者置之不理，認(rèn)真地赴約，我佩服張良的耐心和誠心，有誠意有耐心必將成就一番大事。

《張良拜師》這篇文章的主人公是張良，他是一位名臣。年輕時(shí)，一次在過橋時(shí)他看見一位老人一不小心把自己的鞋子掉到了橋下的沙灘上。于是，老人叫張良把鞋撿回來。張亮出于尊敬把鞋撿了回來，老人就交代他三天后在這見面。可是一連兩次，張良都比老人晚到。直到第三次，張良終于比老人早到了橋上。老人會(huì)心一笑，將聞名于世的《太公兵法》傳授于他。于是，張良干出了一番偉大的事業(yè)。

張良這種尊敬長輩的精神值得我們學(xué)習(xí)。和張良相比，我差遠(yuǎn)了。

前天，媽媽答應(yīng)要帶我去剪劉海，后來被工作給耽擱了，這使我惱火至極，看什么都不順眼。爺爺見了，就好心來安慰我：“我的乖孫女兒，是誰欺負(fù)的你，讓你這樣生氣，爺爺來幫你出面！”“你走開，我自己的事自己會(huì)處理，不需要你來插手！”我一把推向爺爺。爺爺向后退了幾步，喘了幾口氣，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上充滿了歲月的滄桑：“好啊，你現(xiàn)在長大嘍，翅膀硬了，就不用我這個(gè)多余的老頭子管嘍！可是你想想自己小時(shí)候，是誰把你拉扯大的呀？”爺爺說完，就傷心地回到了房間。聽了爺爺?shù)囊环?，又想起剛剛才讀完的《張良拜師》中的張良，我慚愧地低下了頭。我還記得，每次姑姑買東西給爺爺，他都舍不得吃，總是先把東西拿來給我挑，我不要吃的、吃剩下的爺爺才自己吃……想到這兒，我不禁流下了淚水。我二話沒說，跑到爺爺和媽媽跟前，向他們道了歉，他們也原諒了我。第二天，媽媽帶我去剪了劉海，我心里樂開了花，比吃了蜂蜜還甜呢！

一個(gè)人的美德就體現(xiàn)在尊敬老人這些細(xì)小的地方，這是我從《張良拜師》中獲得的啟示。

寒假，老師讓我們在假期里讀五本書，寫五篇讀后感。同時(shí)老師還告訴我們第五本書是關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的書。有一天，媽媽帶我買了一本這樣的書，里面我最喜歡的一章就是《張良拜師》。

張良是幫助劉邦建立漢朝基業(yè)的重要謀士。張良年輕的時(shí)候，有一天，他出來散步，不知不覺，走到一座橋上?？吹揭晃焕先俗跇蛏希先艘姷綇埩家膊槐茏?，反而故意走到他面前，故意把鞋扔到小河邊，讓張良去撿，張良非常生氣，但看他是個(gè)老人，就幫他撿了回來。老人又說：“給我穿上?！崩先擞职洋a臟的腳伸向張良，可張良還是沒有生氣。見此情景，老人高興地說：“你這個(gè)小伙子不錯(cuò)，剛剛我是試探你，五天后再來橋頭見我。”

五天后，張良一大早就來到橋頭，讓他大吃一驚的是，老人早已在橋頭等他了。老人見他就生氣地說：“與老人見面，怎么可以遲到，你五天后再來見我。”五天后，老人還是比張良早，又讓他五天后來。又過了五天，張良大半夜就來到了橋頭，等了好久，老人才來，老人很滿意，交給他一本書，是《太公兵法》。后來，張良幫劉邦打天下時(shí)派上了大用場。

張良尊老愛幼的精神值得我們學(xué)習(xí)，尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把這種美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們一起努力吧。

最近我讀了眾所周知的《中華美德故事》，里面有許多故事，如《磨杵成針》，《體恤之心》，《愚公移山》，《一杯溫開水》等，但是讓我最難忘的是《張良拜師》。

故事的主人公是一位叫張良的男孩。有一天他悠閑自得地在橋上走著，突然有個(gè)老人向他迎面走來，把鞋子向橋下一扔，便命令張良去撿，并給他穿上。張良都一一照做，老人說：“明兒一大早老橋頭碰面。”第一天張良沒有比老人早到，老人便再次下達(dá)了這條命令，直到第三天，張良來得比老人早，老人便送了他一本《太公兵法》。張良從此每天熟讀它，不再浪費(fèi)時(shí)間。

張良可真尊敬長輩，不僅給老人把鞋撿上來還幫他穿上，如果是我，我肯定不會(huì)像張良那樣給老人撿回來，更別說穿上呢！一開始張良并沒有言必行，行必果，老人批評了他，他虛心聽取了，因?yàn)樗耄豪先死狭?，行?dòng)不便，還比他起得早，自己實(shí)在是太不應(yīng)該了。所以他知錯(cuò)就改，得到了屬于他的《太公兵法》。張良身上的三個(gè)品質(zhì)：尊敬長輩，言必行，行必果；知錯(cuò)就改值的我們學(xué)習(xí)。

在生活中，我們也要學(xué)習(xí)這些品質(zhì)。記得有一次，長笛老師讓我們回去練習(xí)一首曲子，但是今天作業(yè)一大堆呀！這可怎么辦呢？結(jié)果我一做就到深夜，很晚才睡覺，自然也沒有練習(xí)。第二天，老師在一個(gè)一個(gè)地檢查，輪到我時(shí)，我吹得吞吞吐吐，老師讓我回去練習(xí)十遍，但是作業(yè)還是一如既往的一大堆，但是我下定決心一定要練好長笛，我一回到家，便爭分奪秒地做起了作業(yè)，吃晚飯也狼吞虎咽的，最后終于有時(shí)間吹長笛了！10遍，20遍，30遍……我反復(fù)地練習(xí)，直到吹熟為止。第二天，我吹給老師聽，吹得流利又動(dòng)聽，老師表揚(yáng)我說我真是個(gè)知錯(cuò)就改的孩子。

《張良拜師》的故事讓我下定決心向張良那良好的品質(zhì)學(xué)習(xí)，努力，學(xué)習(xí)做是要像張良那樣知錯(cuò)就改。

張良，又名張子房，是后來劉邦的軍師?！稄埩及輲煛愤@個(gè)故事主要講的.是張良有一次在橋頭偶然遇見一位老人，這個(gè)老人先讓張良幫他把鞋撿起來，又讓張良幫他把鞋穿上，然后一句話也沒說就離開了。張良覺得奇怪，就跟上去。老人知道張良日后會(huì)有出息，便有意把兵法傳授給他，于是對他再三考驗(yàn)，最終張良得到了一本《太公兵法》，憑借此書，張良最后當(dāng)上了劉邦的軍師。

我十分佩服張良這種求知若渴，無論付出什么代價(jià)都要學(xué)習(xí)兵法的精神。張良竟然心甘情愿地接受老人這么多的考驗(yàn)來得到這本兵法。如果是我，我可能會(huì)在給老人穿鞋時(shí)就已經(jīng)不耐煩了，才不會(huì)跟著老人呢！這個(gè)老人對張良的考驗(yàn)也未免太古怪，太令人為難。比如，他讓張良五天來一次，張良整整等了十五天才得到兵法；張良在雞剛一打鳴的時(shí)候就已經(jīng)來到橋頭了，可是老人還是嫌他來的晚。最終，張良還是經(jīng)受住了考驗(yàn)。從這個(gè)故事中，我明白了想要學(xué)會(huì)知識就先得學(xué)會(huì)誠心誠意，不怕困難才可以得到真正有用的知識，增長本領(lǐng)。

張良尊敬老人的態(tài)度也讓我十分感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，張良也是小有名氣的人物了，他還樂意親手幫一個(gè)老人穿鞋！老人根本沒有道謝，他也毫不生氣。他的善良他的耐心和他的真誠最終使他達(dá)成了心愿，得到了《太公兵法》。

我以后一定要向張良學(xué)習(xí)，想盡一切辦法獲得知識。在生活中，我也一定會(huì)像張良那樣尊敬老人，孝敬老人。

同學(xué)們，你們應(yīng)該都聽過或看過《張良拜師》這個(gè)小故事吧。當(dāng)然了，我也不例外。

我看了這個(gè)故事之后特別敬佩張良。因?yàn)樵诶先撕皬埩紴樗┬瑫r(shí)，張良不僅沒有對老人表示不理不睬，反而為老人撿起了鞋子并穿上。如果我是張良的話，我才不理會(huì)這個(gè)老人呢！好心有好報(bào)，老人讓張良在5天后到橋上與他會(huì)面。張良雖然前兩次并沒有趕在老人前面，但是張良并不泄氣。在第三次時(shí)，張良終于趕在了老人之前到了橋上。老人很滿意張良的表現(xiàn)，便將《太公兵法》給予了張良。

張良是一個(gè)多堅(jiān)強(qiáng)的人?。∽鍪虏换倚?，不氣餒，一次不成有第二次，兩次不成有第三次，直到成功為止。我一定要向張良學(xué)習(xí)，以后我要更懂禮貌，我要取別人之長,補(bǔ)自己之短。我現(xiàn)在可以慢慢改要一些壞習(xí)慣：控制自己不要讓不文明的話脫口而出；見到親戚或朋友等熟人可以主動(dòng)打招呼；盡量為父母分憂，做一個(gè)孝順的好孩子……我想，我只要努力去做，就一定可以改掉這些毛病的。我不僅可以學(xué)到張良的文明，我還可以學(xué)到張良做事不氣餒的精神。因?yàn)橛辛诉@種精神，我做事才不會(huì)半途而廢。我現(xiàn)在要努力知難而進(jìn)，不要知難而退。往后，我要監(jiān)督自己和家人。在家里再也不可以出現(xiàn)臟話的影子，我要讓它永遠(yuǎn)消失。

我一定要做父母的好孩子，老師的好學(xué)生，城市的好公民！

第五篇：《毛澤東傳記》讀后感

《毛澤東傳記》讀后感

毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。

這是百度百科里面對毛澤東的這個(gè)偉人的解釋，也是官方對毛澤東的注釋。但是在我看來毛澤東這個(gè)偉人的一生還有更多的榮譽(yù)！

毛澤東出生于韶山的一個(gè)農(nóng)民家庭，毛家比韶山村里多數(shù)人家要富裕一些，所以在物質(zhì)方面，毛澤東從小沒有缺失過，但在精神食糧上面由于父親是商人，在這方面所受教育較少。

盡管當(dāng)時(shí)已經(jīng)廢除了科考制度，但韶山仍然在教授《四書》、《五經(jīng)》等科考制時(shí)期的課程。毛澤東被送進(jìn)了村里一所十分古板的私塾，任何新鮮的事物都不可能在這里出現(xiàn)，它尊尚的是孔孟之道，學(xué)的也是科考時(shí)期的課程——《四書》、《五經(jīng)》，教授的方式仍然是讓學(xué)生們死記硬背。

毛澤東比別的孩子顯得成熟，他不愛做聲，也不愛跟別的孩子一樣貪玩，他唯一的嗜好就是看書。

在讀這本書的時(shí)候，有一種很強(qiáng)烈的觸動(dòng)感。

1.毛澤東主席小時(shí)候酷愛讀書

不滿足于當(dāng)時(shí)私塾里所交的四書五經(jīng)，而是在老師不注意的時(shí)候讀一些當(dāng)時(shí)禁止閱讀的讀物。孜孜不倦地讀書生活伴隨著他的一生，用他自己的話說是“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。他在書山學(xué)海中遨游，他研讀馬列著作、中外哲學(xué)和古今文史書籍，他勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，從讀書中不斷得到解決實(shí)際問題的靈感。

2.主席有著自己獨(dú)特的高品思維

每次當(dāng)先生用戒尺懲罰那些不會(huì)背書的同學(xué)的時(shí)候，他就想起來領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)們和先生斗爭，他認(rèn)為這是極不公平的，為什么先生就可以任意打罵學(xué)生呢？都是父母所生，都是有自尊、自愛的人，每一個(gè)人在這個(gè)世界上都是平等的，是沒有高低貴賤之分的！都應(yīng)該得到公平的對待。但儒學(xué)的觀點(diǎn)恰好相反，它傳授給人們的思想就是“忠孝”，要求人們忠實(shí)、愚昧的遵循儒家以及統(tǒng)治階級的所謂道德和法，盲從，不能存在自己的觀點(diǎn)，不能有半點(diǎn)的不忠與反抗思想，希望每一個(gè)人都成為它奴役的工具。循規(guī)蹈矩地遵循于它、迂腐的盲從于它的意識行事。

在毛澤東的觀念里，覺得這是可悲的、可恥的，因?yàn)?，他認(rèn)為，每一個(gè)人都有自己的思想觀念與意識的存在，都是自由的，平等的，那些強(qiáng)加在人們身上的道德觀念與儒家思想是犯罪的！它在扼殺人的創(chuàng)造才能，毒害人的思想，使所有人都變得愚昧、變得愚忠，任統(tǒng)治者們屠殺、踐踏！

可見，我們偉大的毛主席從小就與常人不一樣，有著與常人非一般的思想與見識。這也成就他未來注定不平凡！

3.毛澤東是一個(gè)擅長思考、勤于思考的人。

他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦铮莻€(gè)不停地思索的人。毛澤東是一個(gè)身體力行的人，有奮斗的目標(biāo)人，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去著手實(shí)現(xiàn)。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹立了很好的榜樣。毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多……，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)好思，終身熱愛讀書，從年輕到終身書陪伴他一生。毛澤東的心里想著人民，通過不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。

1910我覺得是改變毛澤東的日子，只身一人前往長沙求學(xué)，而正是到了長沙，有了更多接觸這個(gè)國家的機(jī)會(huì)，讓他一步一步走向拯救國家的地步！

在創(chuàng)立共產(chǎn)黨的期間，為了讓更多的人了解以及加入，他不斷的創(chuàng)立學(xué)堂，一本又一本的書寫書刊熬到深夜，幫助同學(xué)到國外留學(xué)學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)思想。并參加各個(gè)會(huì)議付出了極大的貢獻(xiàn)。不光是對他人，他對于自己的要求也十分的高，不斷的閱讀各種書籍，不斷的與比自己優(yōu)秀的人接觸努力提高自身。他的這些品質(zhì)放在當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)在都很少有人能做到。

他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)?！睆母鱾€(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

雖然毛主席一生對我們祖國做出了無數(shù)的貢獻(xiàn)，但有些不好的地方我們也得指出，他所領(lǐng)導(dǎo)的文革是中國經(jīng)歷了痛苦的十年，在這十年里使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失。這次革命使中國大陸發(fā)生了極大的**。許多中共高級干部和知名人士都遭到了紅衛(wèi)兵和造反派的攻擊，無數(shù)的公共紀(jì)念物和公共藝術(shù)與文學(xué)作品都被銷毀。街頭**使數(shù)以萬計(jì)的人失去了生命。并且提倡的批判中國歷史上的孔子和孺子思想也是中國古代的文化思想遭到破壞。這場長達(dá)十年的文化革命給我國帶來的影響不可磨滅。

一個(gè)不會(huì)犯錯(cuò)的人，是不可能成功的，因?yàn)槌晒κ怯蔁o數(shù)的失敗積累后才獲得的。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。

我看的這本傳記是偏向于理論性的，并不是像小說一樣寫的那么生動(dòng)形象，而是用一種記錄的方式將其一生敘述出來，讀起來讓我這種理工科的學(xué)生感到非常乏味，尤其是讀到書的中間部分的時(shí)候，甚是乏味。各種理論，各種思想，各種見解魚涌而出。讓我感覺在閱讀一種思想政治方面的教材。但是盡管如此，我還是從中體會(huì)到了毛主席的偉大。從一開始的一個(gè)普通的學(xué)生到最后的國家主席，一步一步走來，他憑借自己的意志取得了成功。

讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣成功的。我會(huì)去聯(lián)想到很多類似的人。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣。《毛澤東傳》是經(jīng)中共中央文獻(xiàn)研究室審定，而具有權(quán)威性?！睹珴蓶|傳》的最大的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。同時(shí)，也讓我相信，任何事實(shí)和可能性都會(huì)發(fā)生。因?yàn)椋瑲v史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無論是何種類型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)?，任何人都有自己的七情六欲，視野局限?/p>

讀完《毛澤東傳記》，我們不僅要感嘆主席的偉大，同時(shí)也得反省自身，我們應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)他的那種品質(zhì)。不是要求我們每個(gè)人都要成為國家領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)中國走向輝煌，而是說我們至少要有一顆愛國的心，要時(shí)刻想著為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。而先如今我們能做的就是干好我們自己的本分工作，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。不說拯救世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，足矣！