第一篇：有關(guān)玉蘭的詩詞

《玉蘭》 明 睦石

霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。《題玉蘭》 明 沈周

翠條多力引風(fēng)長，點破銀花玉雪香。韻友自知人意好，隔簾輕解白霓裳?！队裉m》 明 文征明

綽約新妝玉有輝，素娥千隊雪成圍。我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微。玉環(huán)飛燕原相敵，笑比江梅不恨肥?！堆┲杏裉m花盛開》 清 查慎行

閬苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女紛紛下，齊戴華陽玉道冠?！稘M庭芳·玉蘭》 清 朱廷鐘

刻玉玲瓏，吹蘭芬馥。搓酥滴份豐姿。

縞衣霜袂，賽過紫辛夷。自愛臨風(fēng)皎皎，笑溱洧、芍藥紛遺。藐姑射，肌膚凝雪，煙雨畫樓西。

開齊、還也未、綿苞乍褪、鶴翅初披。

稱水晶簾映。云母屏依。綽約露含日、冰輪轉(zhuǎn)、環(huán)參差。問瓊英。返魂何處? 清夢繞瑤池。

《七絕玉蘭花》 臨窗聽雨亦悵愁，橫笛斜吹未解憂，信手拈來花幾許，自此暗香閨中留。

《七律玉蘭花》

紅是精神白是魂，仙娥唐女抖清純。葉飄浦水花千樹，春入林中酒一樽。勝景催詩牽客步，閑情攜侶過江村。華姿若許誰相訪？雨落風(fēng)敲滬上門。唐李白《蘭花》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。

清朝《大風(fēng)惜玉蘭》

池?zé)煆搅S埃，苦為辛夷酹一杯。如此高花白于雪，年年偏是斗風(fēng)開。文徵明《玉蘭》

綽約新妝玉有輝，素娥千隊雪成圍。我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微。玉環(huán)飛燕元相敵，笑比江梅不恨肥。明代朱曰藩 《感辛夷花曲》

昨日辛夷開，今朝辛夷落。辛夷花房高刺天，卻共芙蓉亂紅萼。

小山桂樹猶連卷，五湖荷花空綽約。連卷綽約宜秋日，端居獨養(yǎng)征君疾。高枝朵朵艷木蓮，密葉層層賽盧橘。山鬼已見駕香車，文人應(yīng)是夢彩筆。辛夷辛夷何離奇，照水偏宜姑射姿。蕭晨東海霞光爛，玄夜西園露氣滋。檀心倒卷情無限，玉面低回力不支。見說東都便露坐，惟應(yīng)御史沄風(fēng)吹。此花愛逐東風(fēng)暖，故人逸韻嵇中散。山陽聞有合歡齋，石湖亦筑辛夷館。裊裊巖櫳碧樹圓，紛紛澗戶香花滿。塢里王孫舊路長，卷中裴迪新詩短。新詩已舊不堪聞，江南荒館隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持贈君。

1、慶鍾華胄。人物朝端秀。朝罷章華驕馬驟。十萬人家舉手。後房桃李娟娟。有誰云雨恩偏?？慈⊥泶簳r候，蘭芽玉茁爭妍?！巍?吳則禮《清平樂·慶鍾華胄》

2、樓閣簾垂乳燕飛。圓荷細細點清溪。薰風(fēng)破悶晚涼時。玉軫琴邊蘭思遠，霜紈扇里翠眉低。揉藍衫子鬧蜂兒?！巍ぶx逸《浣溪沙》

3、薰風(fēng)吹盡不多云。曉天如水清。哦松庭院忽聞笙。簾疏香篆明。蘭玉盛，鳳和鳴。家聲留漢庭。狨鞍長傍九重城。年年雙鬢青?！巍ず钪谩度罾蓺w·薰風(fēng)吹盡不多云》

4、凈若清荷塵不染，色如白云美若仙。微風(fēng)輕拂香四溢，亭亭玉立倚欄桿?！队裉m》

6、新秋氣肅。此時仙翁曾誕育。稟賦應(yīng)遍。綠□朱顏似少年。階庭蘭玉。行見兒孫俱曳綠。更祝遐齡。愿比壯椿過八千?！?· 王觀《減字木蘭花·新秋氣肅》

7、綽約新妝玉有輝，素娥千隊雪成圍。我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微。玉環(huán)飛燕原相敵，笑比江梅不恨肥。——明·文征明《玉蘭》

8、階蓂八葉當(dāng)炎赫。此際公生日。金爐香爇起祥煙，氣佳哉蔥郁。稱觴蘭玉真無敵。塵簪纓世襲。鸞棲枳棘暫淹留，即黃扉召入。——宋 · 無名氏《賀圣朝·階蓂八葉當(dāng)炎赫》

9、禁闈清夜，月探金窗罅。玉帳鴛鴦噴蘭麝，時落銀燈香□。女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，宸衷教在誰邊？—— 唐·李白《清平樂·禁闈清夜》

10、蓬萊三島。上有青青千歲草。玉佩煙鬟。來作人間一笑歡。麻姑行酒。萼綠華歌清韻裊。玉秀蘭芳。醉舞東風(fēng)彩袖長。——宋 ·周紫芝《減字木蘭花·蓬萊三島》

12、默學(xué)少林，靜全本心。幽靈絕待，虛明自任。玉線金鍼世家事，鸞膠鳳弦山水音。隨方善應(yīng)，不用相尋?！?宋 · 釋正覺《禪人并化主寫真求贊》

13、閬苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女紛紛下，齊戴華陽玉道冠?！濉げ樯餍小堆┲杏裉m花盛開》

鷓鴣天 壽潘君美（元代）

萱草堂前錦棣花。靈椿樹下玉蘭芽。二毛鬢莫驚青鑒，五朵云須上白麻。攜斗酒，醉君家。春風(fēng)吹我帽簾斜。座中貴客應(yīng)相笑，前日疏狂未減。

木蘭花慢 征南 元代 張弘范

混魚龍人海，快一夕，起鯤鵬。駕萬里長風(fēng)，高掀北海，直入南溟。生平許身報國，等人閑、生死一毫輕。落日旌旗萬馬，秋風(fēng)鼓角連營。炎方灰冷已如冰。余燼淡孤星。愛銅柱新功，玉蘭奇節(jié)，特請高纓。胸中凜然冰雪，任蠻煙瘴霧不須驚。整頓乾坤事了，歸來虎拜龍庭。

鵲橋仙 宋 祖皋

槐陰閟暑，荷風(fēng)清夢，滿院雙成儔侶。階庭一笑玉蘭新，把酒更、重逢初度。丹書漫啟，青云垂上，莫忘八篇奇語。功成休駕玉霄云，且長占、赤城佳處。

卜算子 曹組

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

鵲橋仙

宋 盧祖皋

槐陰閟暑，荷風(fēng)清夢，滿院雙成儔侶。階庭一笑玉蘭新，把酒更、重逢初度。丹書漫啟，青云垂上，莫忘八篇奇語。功成休駕玉霄云，且長占、赤城佳處。宮詞

宋 王仲修

玉蘭萬朵牡丹開，先摘姚黃獻御杯。翠幕重重圍繞定，料應(yīng)蜂蝶不曾來。

《減字木蘭花·新秋氣肅》

年代: 宋 作者: 王觀 新秋氣肅。此日仙翁曾誕育。稟賦應(yīng)遍。綠□朱顏似少年。階庭蘭玉。行見兒孫俱曳綠。更祝遐齡。愿比莊椿過八千。

【題靈佑上人法華院木蘭花（其樹嶺南，移植此地）】劉長卿

庭種南中樹，年華幾度新。

已依初地長，獨發(fā)舊園春。

映日成華蓋，搖風(fēng)散錦茵。

色空榮落處，香醉往來人。

菡萏千燈遍，芳菲一雨均。

高柯倘為楫，渡海有良因。

【戲題木蘭花】白居易

紫房日照胭脂拆，素艷風(fēng)吹膩粉開。

怪得獨饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來。

【題令狐家木蘭花】白居易

膩如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。

從此時時春夢里，應(yīng)添一樹女郎花。

【春暮思平泉雜詠二十首·花藥欄】李德裕

蕙草春已碧，蘭花秋更紅。

四時發(fā)英艷，三徑滿芳叢。

秀色濯清露，鮮輝搖惠風(fēng)。

王孫未知返，幽賞竟誰同。

【木蘭花】李涉

碧落真人著紫衣，始堪相并木蘭枝。

今朝繞郭花看遍，盡是深村田舍兒。

【蘭溪（在蘄州西）】杜牧

蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。

楚國大夫憔悴日，應(yīng)尋此路去瀟湘。

【三月十日流杯亭】李商隱

身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。

偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規(guī)。

【木蘭花】李商隱

洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。

幾度木蘭舟上望，不知元是此花身?！静∑稹抠Z島

高丘歸未得，空自責(zé)遲回。

身事豈能遂，蘭花又已開。

病令新作少，雨阻故人來。

燈下南華卷，祛愁當(dāng)酒杯。

【偶題】裴廷裕

微雨微風(fēng)寒食節(jié)，半開半合木蘭花。

看花倚柱終朝立，卻似凄凄不在家。

【木蘭花（一名玉樓春、春曉曲、惜春容）】李煜

曉妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。

鳳簫聲斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。

臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情未切。

歸時休放燭花紅，待蹋馬蹄清夜月。

【木蘭花（即春曉曲）】溫庭筠

家臨長信往來道，乳燕雙雙拂煙草。

油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞早。

籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閑不掃。

衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老。

【木蘭花】韋莊

獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。

消息斷，不逢人，卻斂細眉歸繡戶。

坐看落花空嘆息，羅袂濕班紅淚滴。

千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓。

【木蘭花（即玉樓春）】顧夐

月照玉樓春漏促，颯颯風(fēng)搖庭砌竹。

夢驚鴛被覺來時，何處管弦聲斷續(xù)。

惆悵少年游冶去，枕上兩蛾攢細綠。

曉鶯簾外語花枝，背帳猶殘紅蠟燭。

柳映玉樓春日晚，雨細風(fēng)輕煙草軟。

畫堂鸚鵡語雕籠，金粉小屏猶半掩。

香滅繡幃人寂寂，倚檻無言愁思遠。

恨郎何處縱疏狂，長使含啼眉不展。

月皎露華窗影細，風(fēng)送菊香黏繡袂。

博山爐冷水沉微，惆悵金閨終日閉。

懶展羅衾垂玉箸，羞對菱花篸寶髻。

良宵好事枉教休，無計那他狂耍婿。

拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。

春愁凝思結(jié)眉心，綠綺懶調(diào)紅錦薦。

話別情多聲欲戰(zhàn)，玉箸痕留紅粉面。

鎮(zhèn)長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。

【木蘭花】魏承班

小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。

閉寶匣，掩金鋪，倚屏拖袖愁如醉。

遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。凝然愁望靜相思，一雙笑靨嚬香蕊。

【木蘭花】歐陽炯

兒家夫婿心容易，身又不來書不寄。

閑庭獨立鳥關(guān)關(guān)，爭忍拋奴深院里。

悶向綠紗窗下睡，睡又不成愁已至。

今年卻憶去年春，同在木蘭花下醉。

日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢。

綠楊風(fēng)送小鶯聲，殘夢不成離玉枕。

堪愛晚來韶景甚，寶柱秦箏方再品。

青蛾紅臉笑來迎，又向海棠花下飲。

春早玉樓煙雨夜，簾外櫻桃花半謝。

錦屏香冷繡衾寒，怊悵憶君無計舍。

侵曉鵲聲來砌下，鸞鏡殘妝紅粉罷。

黛眉雙點不成描，留待玉郎歸日畫。

【木蘭花】徐昌圖

沉檀煙起盤紅霧，一箭霜風(fēng)吹繡戶。

漢宮花面學(xué)梅妝，謝女雪詩栽柳絮。

長垂夾幕孤鸞舞，旋炙銀笙雙鳳語。

紅窗酒病嚼寒冰，冰損相思無夢處。

【木蘭花】庾傳素

木蘭紅艷多情態(tài)，不似凡花人不愛。

移來孔雀檻邊栽，折向鳳凰釵上戴。

是何芍藥爭風(fēng)彩，自共牡丹長作對。

若教為女嫁東風(fēng)，除卻黃鶯難匹配。

蘭

明 陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉(xiāng)。

雖承愛護力，長養(yǎng)非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。

亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。

蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。

（馬戴《秋思》）

7.孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復(fù)非高秋月。

（李白《孤蘭》）

8.蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。（杜牧《蘭溪》）

9.蘭之猗猗，揚揚其香。

不采而佩，于蘭何傷。

（韓愈《幽蘭操》）

10.西北秋風(fēng)凋蕙蘭，洞庭波上碧云寒。

（劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵唐》）

題令狐家木蘭花

【作者】白居易 【朝代】唐代

膩如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。從此時時春夢里，應(yīng)添一樹女郎花。

和白使君木蘭花

【作者】徐凝 【朝代】唐代

枝枝轉(zhuǎn)勢雕弓動，片片搖光玉劍斜。見說木蘭征戍女，不知那作酒邊花。

木蘭花

唐? 李商隱

洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。

幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。

揚州看辛夷花

【作者】皮日休 【朝代】唐代

臘前千朵亞芳叢，細膩偏勝素柰功。螓首不言披曉雪，麝臍無主任春風(fēng)。一枝拂地成瑤圃，數(shù)樹參庭是蕊宮。應(yīng)為當(dāng)時天女服，至今猶未放全紅。

第二篇：學(xué)玉蘭精神

學(xué)玉蘭精神，做合格的四有老師

單屯校區(qū)第一幼兒園 廉玉東

中國第三十個教師節(jié)前夕，總書記到北京師范大學(xué)看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了方向。上世紀七十年代我們臨西的縣委書記呂玉蘭同志，以其樸實的理想信念，勤勉的工作作風(fēng)，高尚的道德情懷，樸素的仁愛之心影響感染著臨西人，她的精神永在！

理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

王政明，這個大山里的代課教師。他把教書當(dāng)做了生命的一部分。兩個兒子上大學(xué)，妻子一個人頂著全家的勞動力，日子過得異常艱辛。但他從不覺得后悔，他認為這一生的堅持是對的。因為是他親手從大山里帶出了76個大學(xué)生！76個，多么不容易！又多么自豪??！

可當(dāng)學(xué)生一撥撥地長大，我們的王老師卻漸漸地變老了。這個一臉皺紋，背也駝了，憨厚得像個老農(nóng)民的代課教師，用枯瘦的身軀默默地在貧瘠的土地上支撐著山溝溝里的教育。他所呈現(xiàn)的愛是艱辛卻執(zhí)著的愛！所呈現(xiàn)的是執(zhí)著不變的永恒理想和信念！

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。大家是否記得在2008年5月13日22時12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)那坍塌了的教學(xué)樓廢墟中，搬走壓在一個人身上的最后一塊水泥板時，所有的搶險人員都被震撼、落淚了：那是怎樣的一幅場景啊！只見他弓著身子，張開雙臂，緊緊地趴在課桌上。頭上、背上、手上墜滿了磚瓦灰塵和樹木。盡管熱血早已凝固，可依然看得出他曾經(jīng)拼命地咬著牙，就像一只護衛(wèi)小雞的母雞那樣，張開他天使的翅膀。在他的身下，我們找到了四個幸免于難的學(xué)生！一時間，譚千秋老師，這個51歲響亮的名字傳遍了大江南北！我們在想那是怎樣的一雙手臂啊？當(dāng)大災(zāi)到來時，他把生的希望留給了學(xué)生，把死留給了自己。這是怎樣的一種愛??？！又是怎樣的一種師德??？！

若成為一名合格教師，就要具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識，擴大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領(lǐng)會到“學(xué)高為師”對我們的要求。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴的需要。教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。徐本禹，大家不陌生吧？一個22歲的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的高材生，一個本可以有著美好前程的學(xué)業(yè)，一個被央視“感動中國”人物提名的鄉(xiāng)村支教老師。他所做的每一件事都可以說是“小事”，但正是這些有“愛”進駐的凡人小事，卻讓他獲得了“感動中國”這個至高榮譽的提名。他說：“我愿意做一滴水，雖然微小，但當(dāng)愛的陽光照射在我身上的時候，我愿意毫無保留的反射給別人?！边@位自詡為平凡微小的支教老師就這樣讓我們莫名地感動著。

譚千秋、王政明、徐本禹······在物欲橫流，利比義重的今天，這些響亮的名字，還有更多我身邊默默耕耘的名字，他們用青春和生命來捍衛(wèi)職業(yè)的圣潔；他們用樸實無華的行動，踐行了做為一名普通教師的榮辱觀。春風(fēng)化雨，潤物無聲。師者之愛，那是這世界上最凝重、最崇高的愛了。像清風(fēng)，似細雨，像朝露，似晚霞。

老師們，讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的光榮形象，走過這段無悔的苦樂年華，讓我們在這個平凡，但是崇高的崗位上，繼續(xù)無私奉獻，把我們的愛，我們的情，我們的學(xué)識，我們的德都留下來，讓青春在無私奉獻中閃光！

第三篇：焦玉蘭心得體會（定稿）

學(xué)為人師、行為世范 ——學(xué)習(xí)焦玉蘭心得體會

教師是人類文化科學(xué)知識的傳播者，又是倫理道德的傳授人。教師的職業(yè)是神圣的，熱愛學(xué)生是每位教師永遠應(yīng)該具備最基本的道德素質(zhì)。那么這最基本的道德素質(zhì)如何的傳授給學(xué)生呢？我們最敬愛的焦玉蘭老師用自己的行為給我們每一位教師 上了一堂——《如何向?qū)W生傳授道德素質(zhì)》課。

在一輛失控轎車朝學(xué)生駛來的剎那，一位鄉(xiāng)村女教師不顧個人安危，將身處險境的兩位學(xué)生推開一個抱起一個，而自己的雙腿卻被無情的車輪碾軋……

安徽省潁上縣黃橋鎮(zhèn)本來是一個普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些天來卻因為鎮(zhèn)中心學(xué)校一位普通女教師舍命保護學(xué)生的感人事跡而被大家所熟知；焦玉蘭，這個響亮的名字在江淮大地爭相傳誦。

危險來臨時，她用“師愛”這雙隱形的翅膀為學(xué)生遮擋出一片安全的天空。

“既然當(dāng)了教師，就要做個好教師?！编l(xiāng)村女教師焦玉蘭是這樣說的，更是這樣做的。

“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”焦玉蘭將學(xué)生視為自己的孩子，也收獲了學(xué)生對她的愛。

有這么一段話：“我們深諳，愛能融化世間最冷的冰，我們始終選擇愛，愛我們的學(xué)校，愛每一個學(xué)生，我們會讓愛的陽光照耀著學(xué)校的每一個角落，將愛的種子播撒于每個學(xué)生的心田?！蔽矣X得這正是焦玉蘭愛心教育的生動寫照。焦玉蘭，這位平凡的鄉(xiāng)村女教師用生命寫就人間大愛，用行動精彩地詮釋了“學(xué)為人師、行為世范”的崇高師德，展示了人民教師的時代風(fēng)采，這無疑是踐行社會主義核心價值體系最真實的體現(xiàn)。

焦玉蘭的壯舉撼動了無數(shù)顆心靈，有太多人想對她表達敬意，想向她說一聲“謝謝”。每天看望她的人絡(luò)繹不絕，各級新聞媒體也紛至沓來。她的病房窗臺上擺滿了鮮花，在人們心中，她就是比花更美的鄉(xiāng)村女教師。

淳樸的焦玉蘭并沒有過分在意這些，她現(xiàn)在心急如焚，只想早日回到學(xué)校，回到心愛的講臺，繼續(xù)給那些可愛的學(xué)生上課……難道焦老師沒有想過她那樣做會有生命危險嗎？答案是肯定的——有。但是就因為焦老師身上的母愛和一位老師應(yīng)盡的責(zé)任，使她忘記了危險，用她那柔弱的身體為學(xué)生擋住了危險，讓學(xué)生遠離了危險，而自己卻躺在了車輪之下，值得慶幸的是我們敬愛的焦老師沒有生命危險，她必定是一位女教師，后來在醫(yī)院的治療下確診為“腳踝粉碎性骨折”，但是焦老師沒有為自己的行為而感到后悔，也沒有提出任何的要求。在記者采訪時，她沒有過多的語言，沒有向任何人訴說自己怎么救人了！以顯示自己付出了多少！而只是一直在問著身邊的人們，她救下來的兩位學(xué)生現(xiàn)在怎么樣？什么情況？向來探望她的同事們詢問班級里的留守孩子的生活情況，這就是一名普通的中學(xué)女教師。人們曾把英雄比劃的那么的高大！而在我們面前的這位柔弱的女教師——焦玉蘭老師，不就是一名英雄嗎！

曾經(jīng)有人說：“新的世紀要求我們教師應(yīng)怎樣去熱愛學(xué)生？”那么我們可以挺直腰桿告訴他：就像我們敬愛的焦玉蘭老師那樣愛自己的學(xué)生。用心、用愛、哪怕是用生命去愛護自己的學(xué)生。

學(xué)為人師、行為世范 ——學(xué)習(xí)焦玉蘭心得體會

宮集小學(xué) 宮露 2012年12月12日

第四篇：李玉蘭案

馬海濤訴李玉蘭宅基地使用權(quán)案件

法學(xué)091 陶淑俊 200950725110 案件回放

2002年7月1日，通州農(nóng)民馬海濤以45000元的價格將村里分給自己家的宅基地房屋和院落賣給戶口為城鎮(zhèn)居民的畫家李玉蘭，并簽訂了《買賣房協(xié)議書》。雙方約定，正房五間、廂房三間作價45000元整，房屋及院落以上級下發(fā)的土地使用權(quán)證為準(zhǔn)，房款自簽字后一次性交清，雙方遵守協(xié)議。

但是隨著通州畫家村的知名度越來越大，周邊地區(qū)房價的不斷攀升，馬海濤托村里人捎來口信，要拿7萬塊錢把房子收回去，但是遭到李玉蘭拒絕。隨后馬海濤將李玉蘭告上法庭要求法院認定合同無效。最終法院支持了馬海濤的訴訟請求，判李玉蘭90天騰房，但法院同時判決李玉蘭可就損害賠償問題另行起訴。

律師支招

代理李玉蘭案件的律師說，農(nóng)民將住房賣給城市居民又起訴要求收回，法院原則上將判決雙方合同無效。但是，在房屋買賣過程中多數(shù)買房人是善意購買的，主觀過錯很小，與作為買房人的農(nóng)民相比，明知農(nóng)村宅基地住房不允許買賣，卻為了經(jīng)濟利益將住房賣給城市居民，占有主要過錯。此外，賣房農(nóng)民受到拆遷或是目前房屋升值的利益驅(qū)動又要回房屋，應(yīng)當(dāng)對買房者進行補償。

他同時建議，在不完全打破現(xiàn)行法律和政策框架的情況下，允許宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓，讓農(nóng)民自主經(jīng)營自己的財產(chǎn)，出售、出租閑置私房，使有限的宅基地資源發(fā)揮應(yīng)有的作用。規(guī)定農(nóng)民宅基地房屋可以買賣，農(nóng)民賣房可視為同時放棄宅基地使用權(quán)，更有利于保護農(nóng)民的利益。

律師釋疑城里人農(nóng)村購房四類案例

據(jù)長期從事房地產(chǎn)糾紛業(yè)務(wù)的建緯律師事務(wù)所律師何帥領(lǐng)說，一般情況下，1992年之前所進行的農(nóng)民房買賣，法院不再支持賣出者的訴訟請求。第一是時間比較久遠，第二是1992年之后國家出臺了關(guān)于農(nóng)村土地使用權(quán)的相關(guān)規(guī)定。但也不全是這樣，他強調(diào)，由于每個案件的具體情況不一樣，所以結(jié)果也不盡相同。原則上，法院會判決此類買賣合同無效。

另外記者也了解到，目前，市高院已就此類案件下發(fā)了關(guān)于審理農(nóng)民宅基地糾紛案件的《會議紀要》，要求法院在判處房屋買賣合同無效的情況下，平衡雙方利益。何帥領(lǐng)說，從他接手的案件中看，目前城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村買房后，會存在四類情況：

第一類

房屋未過戶視為合同無效 買房人騰房、賣房人退錢

律師解答：城鎮(zhèn)居民購買了農(nóng)民宅基地房，但房屋并未過戶至買房人名下，對于這種情況，房主如果想要回房屋，原則上法院會認定買賣合同無效，要求買房人騰退房屋還給房主。但是由于房主要回房屋的行為實際上是違約行為，買房人可以就對方違約為名要求房主支付一定的賠償金。

何帥領(lǐng)說，在這種情況下，雖然房屋現(xiàn)在的價格已經(jīng)翻了很多倍，但房主要回房屋仍可以以當(dāng)初購房時的房價買回房屋。由于原房屋買賣合同屬無效合同，對于無效合同，原則上房主只要返還當(dāng)初賣房時的房款就可以了。但是如果買房者已經(jīng)對房屋進行過修繕裝修甚至翻新，有一定的成本投入，那么賣房人要支付這部分費用。

第二類

房屋未過戶視為合同無效 買房人騰房后起訴賠償

律師解答：由于賣房人在房屋買賣過程中明知農(nóng)村宅基地住房不能買賣，但為了追求經(jīng)濟利益，私自買賣后又反悔，有重大過錯，因此，買房人在騰退房屋后，可以起訴賣房人補償自己的經(jīng)濟利益。這部分利益可以包括自己對房屋進行新建裝修的資金投入，還可以包括房屋的升值價格。

第三類

房屋已辦過戶手續(xù) 視為合同有效

律師解答：如果買房人已經(jīng)辦理過戶手續(xù)，并取得了房產(chǎn)證，戶口也落在了房屋所在地，那么在這種情況下，法院會判決雙方的合同是有效的。

第四類

房屋如果已經(jīng)拆遷 拆遷費視過戶情況處理

律師解答：房屋已經(jīng)拆遷，辦理過戶手續(xù)的，很顯然不能再享有拆遷款。而沒有辦理過戶手續(xù)的，賣出者可以要回拆遷款，但是如果房屋尚未辦理過戶手續(xù)，買入者作為現(xiàn)在房屋的實際居住者，當(dāng)房屋被拆遷時，拆遷公司會和他簽訂拆遷協(xié)議，并給付一定的拆遷補償款。

對于這部分錢，如果賣出者提出訴訟要求的話，法院應(yīng)該會判決買入者返還相應(yīng)的補償款。而辦理過戶手續(xù)的，由于買賣合同已經(jīng)成立，因此賣出者不能再享有這部分權(quán)利了

[評析Ⅰ] “畫家村”案件與農(nóng)村宅基地所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓問題（杜強強）

本案二審法院認為，宅基地使用權(quán)是農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員享有的權(quán)利，與享有者特定的身份相聯(lián)系，非本集體經(jīng)濟組織成員無權(quán)取得或變相取得。由于住房與宅基地不可分離，非本集體經(jīng)濟組織成員既然不能取得宅基地使用權(quán)，那也就不能取得住房所有權(quán)。正是基于這樣的推理，法院判定當(dāng)事人之間的房屋買賣合同無效。因此，本案涉及的憲法問題是：首先，宅基地使用權(quán)是否只能由本集體經(jīng)濟組織成員享有？與此問題相關(guān)，如果國家政策禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，這樣的政策是否符合憲法？作者認為，從法律的相關(guān)規(guī)定看，農(nóng)村宅基地使用權(quán)可以由本集體經(jīng)濟組織成員以外的人享有。另外，從我國憲法的規(guī)定看，由于憲法并沒有禁止宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，因此任何禁止宅基地轉(zhuǎn)讓的國家政策都不得不面臨合憲性的挑戰(zhàn)。下面對這兩個問題依次予以闡述。

一、宅基地使用權(quán)是否只能由本集體經(jīng)濟組織成員享有 從我國法律規(guī)定來看，宅基地使用權(quán)并非只能由本集體經(jīng)濟組織成員享有，理由如下： 第一，《土地管理法》第62條規(guī)定：農(nóng)村村民出賣、出租住房后，再申請宅基地的，不予批準(zhǔn)。《土地管理法》并沒有限定農(nóng)村村民出賣住房的對象。既然農(nóng)村村民可以出賣住房，而住房與宅基地使用權(quán)不可分離，那么一個必然的結(jié)論就是：“宅基地使用權(quán)隨之轉(zhuǎn)移給新的房屋所有人”。[2]不能設(shè)想法律一方面允許農(nóng)民出賣住房，一方面又禁止購房者獲得宅基地使用權(quán)，因為這等于取消了農(nóng)村村民出賣住房的權(quán)利。換言之，如果法律非要禁止本集體經(jīng)濟組織成員以外的人通過買賣的方式獲得村民住房的宅基地使用權(quán)，那么法律必然嚴格限定村民出賣住房的對象，即將其限定在本集體經(jīng)濟組織成員之內(nèi)。法律既然沒有作如此限定，則宅基地使用權(quán)亦可以由本集體經(jīng)濟組織成員以外的人享有。另外，我國《擔(dān)保法》第37條只是規(guī)定宅基地使用權(quán)不得抵押?！稉?dān)保法》亦沒有規(guī)定宅基地使用權(quán)不能由本集體經(jīng)濟組織成員以外的人享有。第二，按照我國《繼承法》，農(nóng)民所有的房屋可以作為遺產(chǎn)由其法定繼承人繼承，[3]農(nóng)民還可以通過遺贈的方式，將其房屋“贈給國家、集體或者法定繼承人以外的人”。[4]需要注意的是，農(nóng)民的繼承人并不必然依然是“本集體經(jīng)濟組織成員”，因為農(nóng)民的子女也可以轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用瘢蔀閲夜珓?wù)員；而“法定繼承人以外的人”更不必然是“本集體經(jīng)濟組織成員”。繼承涉及到財產(chǎn)所有權(quán)的移轉(zhuǎn)，即繼承人取得遺產(chǎn)的所有權(quán)。換言之，農(nóng)民可以通過繼承的方式，將其房屋的所有權(quán)移轉(zhuǎn)至其繼承人或者受遺贈人。這是農(nóng)民享有的基本民事權(quán)利，不容侵犯。既然繼承人和受遺贈人可以取得房屋的所有權(quán)，“地隨房走”，他們也就能夠享有宅基地使用權(quán)。1989年《國家土地管理局關(guān)于確定土地權(quán)屬問題的若干意見》即規(guī)定：“通過房屋繼承取得的宅基地，繼承者擁有使用權(quán)。若繼承者已有宅基地，合計面積

超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的，可以暫時按實際使用面積確定其集體土地建設(shè)用地使用權(quán)”。后1995年國家土地管理局《確定土地所有權(quán)和使用權(quán)的若干規(guī)定》即提出，“繼承房屋取得的宅基地，可確定集體土地建設(shè)用地使用權(quán)”。兩者的規(guī)定盡管不一致，但它們都確認繼承人可取得相應(yīng)的土地使用權(quán)。但是按照法院的邏輯，“宅基地使用權(quán)是農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員享有的權(quán)利，與享有者特定的身份相聯(lián)系，非本集體經(jīng)濟組織成員無權(quán)取得或變相取得”，因此農(nóng)民的房屋只能由作為“本集體經(jīng)濟組織成員”的繼承人繼承，其他繼承人無權(quán)繼承；農(nóng)民亦不能將其財產(chǎn)遺贈與“本集體經(jīng)濟組織成員”以外的人。這無疑是變相剝奪了農(nóng)民繼承人的繼承權(quán)，也限制了農(nóng)民的遺贈權(quán)，其荒謬之處無須多言。

第三，誠然，1999年5月6日《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強土地轉(zhuǎn)讓管理嚴禁炒賣土地的通知》規(guī)定“農(nóng)民的住宅不得向城市居民出售”；2004年12月24日《國務(wù)院關(guān)于深化改革嚴格土地管理的決定》也規(guī)定“禁止城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地”。不過從法律上說，上述規(guī)定的合法性是值得懷疑的，因為《土地管理法》是全國人大常委會制定的法律，而上述《通知》和《決定》不過是國務(wù)院的決定，其效力不可同日而語。如果認為上述《通知》和《決定》有改變我國土地管理政策的作用，那就無異于承認國務(wù)院可以以命令改變法律。退一步說，即便承認上述《通知》和《決定》有改變法律之效力，但2007年全國人大通過的《物權(quán)法》第153條依然重申了《土地管理法》的相關(guān)制度。[5]

另外，從《物權(quán)法》的審議過程看，關(guān)于農(nóng)村宅基地使用權(quán)是否可以轉(zhuǎn)讓問題一直存在不同的意見。2004年10月19日《物權(quán)法（草案）》（第三次審議稿）第169條曾規(guī)定：“宅基地使用權(quán)不得單獨轉(zhuǎn)讓。建造在該宅基地上的住房所有權(quán)轉(zhuǎn)讓的，宅基地使用權(quán)同時轉(zhuǎn)讓。”由于存在反對意見，因此到2005年6月24日全國人大法律委員會將這一條修改為：“宅基地使用權(quán)人經(jīng)本集體同意，可以將建造的住房轉(zhuǎn)讓給本集體內(nèi)符合宅基地使用權(quán)分配條件的村民；住房轉(zhuǎn)讓時，宅基地使用權(quán)一并轉(zhuǎn)讓。禁止城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地?！薄按迕褚勒涨翱钜?guī)定轉(zhuǎn)讓宅基地使用權(quán)的，不得再申請宅基地?！庇捎趯Υ艘?guī)定一直存在爭議意見，全國人大法律委員會在全國人大常委會第7次審議《物權(quán)法（草案）》時，建議將這一條修改為：“宅基地使用權(quán)的取得、行使和轉(zhuǎn)讓，適用土地管理法等法律和國家有關(guān)規(guī)定?！边@也是最終通過的《物權(quán)法》第153條。從審議過程看，立法機關(guān)傾向于嚴格控制農(nóng)村宅基地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)，但最后通過的《物權(quán)法》并沒有采《物權(quán)法（草案）》（第三次審議稿）的規(guī)定，而維持《土地管理法》之規(guī)定的現(xiàn)狀。這也從一個方面反證，至少到目前位置，我國法律并沒有禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)。

二、我國憲法是否禁止宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓 從《物權(quán)法》的審議過程看，立法機關(guān)似乎傾向于限制或者是禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓。例如2006年8月22日全國人大法律委員會在《關(guān)于＜中華人民共和國物權(quán)法(草案)＞修改情況的匯報》中指出，在物權(quán)法草案修改過程中，委員們對宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓能否放開，存在不同意見。[6]法律委員會經(jīng)同國土資源部、農(nóng)業(yè)部等部門反復(fù)研究認為，我國地少人多，必須實行最嚴格的耕地保護制度。目前，我國農(nóng)村社會保障體系尚未全面建立，土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)是農(nóng)民基本生產(chǎn)、生活保障。從全國范圍看，放開土地承包經(jīng)營權(quán)抵押和宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓的條件尚不成熟。2006年12月24日，法律委員會在有關(guān)報告中再一次提出，我國地少人多，應(yīng)當(dāng)實行最嚴格的土地管理制度。目前，我國農(nóng)村社會保障體系尚未全面建立。農(nóng)民一戶只有一處宅基地，這一點與城市居民是不同的。農(nóng)民一旦失去住房及其宅基地，將會喪失基本生存條件，影響社會穩(wěn)定。2007年3月8日全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長王兆國在十屆人大五次會議《關(guān)于<中華人民共和國物權(quán)(草案)>的說明》中指出：關(guān)于土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓和抵押能否放開的問題，考慮到目前我國農(nóng)村社會保障體系尚未全面建立，土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)是農(nóng)民安身立命之

本，從全國范圍看，現(xiàn)在放開土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓和抵押的條件尚不成熟?；蛟S正是出于這種考慮，我國歷來不允許宅基地使用權(quán)的市場流轉(zhuǎn)，對“小產(chǎn)權(quán)房”一直持否定的態(tài)度。[7]針對“小產(chǎn)權(quán)房”問題，2007年12月30日國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于執(zhí)行有關(guān)農(nóng)村集體建設(shè)用地法律和政策的通知》，再次重申：農(nóng)村住宅用地只能分配給本村村民，城鎮(zhèn)居民不得到農(nóng)村購買宅基地、農(nóng)民住宅或“小產(chǎn)權(quán)房”。

不過，從憲法上說，我國憲法并沒有禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓問題，因此，任何禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓的立法和國家政策，都不得不面臨合憲性的拷問。第一，我國憲法并沒有禁止宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓。我國憲法第10條對土地做了細致的分類：城市的土地；農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地；宅基地和自留地、自留山。在此基礎(chǔ)上，憲法分別確定了其所有權(quán)歸屬：城市的土地屬于國家所有；農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。憲法第10條第四款并禁止侵占、買賣、出租或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓一切土地。1988年通過的憲法第2條修正案將憲法第10條第四款修改為：“任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。”需要注意的是，憲法第2修正案并沒有顧及土地的不同類別，也沒有考慮土地的不同所有權(quán)主體，而是將它們整齊劃一，即“所有土地”的使用權(quán)都可以“依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”。換句話說，如果憲法意圖限制或者禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)或者集體所有的其他土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓的話，憲法完全可以根據(jù)土地的類別或者所有權(quán)主體的不同，作出相應(yīng)的規(guī)定。憲法沒有這樣規(guī)定，證明憲法并沒有禁止宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓的意圖。第二，憲法第2條修正案從醞釀到通過的歷史，更可以證明憲法并沒有禁止農(nóng)村宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓的意圖。我國土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓制度實際上最早產(chǎn)生于沿海城市，憲法第2條修正案不過是對當(dāng)時存在的城市土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓之合憲性的事后承認。早在1987年3月，國務(wù)院副總理谷牧就提出，考慮到沿海開放城市基礎(chǔ)設(shè)施投資很大，能否實行土地所有權(quán)不變而使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓的制度，國務(wù)院并要求國務(wù)院法制局、國家土地管理局組織有關(guān)方面進行研究并制定具體辦法，報國務(wù)院批準(zhǔn)后試行。1987年10月6日，中國土地學(xué)會和深圳經(jīng)濟體制改革委員會聯(lián)合召開了城市土地管理體制改革理論研討會，國家土地管理局局長王先進在這次研討會上講話指出，“國家土地管理局已準(zhǔn)備在深圳、上海、天津、廣州四市進行試點。以后還可擴大范圍，凡有條件的都可以實行?！?987年11月，國家土地管理局先后向國務(wù)院報送了關(guān)于確定深圳、上海、天津、廣州、廈門、福州為土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓試點城市的報告，報告認為，“隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，迫切需要盡快改變城市土地?zé)o償、無限期使用的管理制度”。這個報告得到了國務(wù)院的批準(zhǔn)。[8] 1987年12月1日，深圳市政府第一次采取公開拍買的方式有償轉(zhuǎn)讓一塊國有土地的使用權(quán)。[9]1987年12月29日，廣東省人大常委會通過《深圳經(jīng)濟特區(qū)土地管理條例》，第一次規(guī)定“特區(qū)國有土地實行有償使用和有償轉(zhuǎn)讓制度”。[10]1988年全國人大通過憲法修正案，為國有土地使用權(quán)制度的改革奠定了合憲性基礎(chǔ)。但問題在于，憲法第2條修正案所確立的土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓制度并非局限于城市的土地。憲法第2條修正案并沒有限定可轉(zhuǎn)讓使用權(quán)的土地種類，也沒有規(guī)定所有制的限制。它規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”，而不是規(guī)定“城市土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”。因此，盡管為城市土地有償轉(zhuǎn)讓制度“正名”可能是憲法第2條修正案出臺的最主要推動力，[11]但全國人大在通過憲法第2條修正案時卻沒有將土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓制度局限于城市的土地，而是將其平等適用于所有類別、各種所有制的土地。

三、結(jié)論

在我國有些人以為，國家應(yīng)當(dāng)禁止宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，因為“土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)是農(nóng)民安身立命之本”。[12]但需要指出的是，從事實上說，農(nóng)民因轉(zhuǎn)讓土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)而喪失土地的數(shù)量，遠遠要小于國家征收農(nóng)用土地的數(shù)量。據(jù)統(tǒng)計，從1999年到2003年，浙江省共征收農(nóng)村集體土地200多萬畝，被征地農(nóng)民大約有190萬人。[13]換言之，對農(nóng)民土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)最大威脅，不在農(nóng)民對土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)染，而在于地方無休止的農(nóng)地征收行為。目前，地方政府償付給農(nóng)民的征收土地補償費標(biāo)準(zhǔn)，要遠遠低于地方政府出讓所征收土地后得到的土地出讓金，兩者之間的差距甚至超過10倍?！耙牢覈F(xiàn)行土地立法的規(guī)定及其實踐，國家征收每畝耕地平均只需1萬元到3萬元，出讓每畝土地收人15萬元到30萬元，扣除約20％的開發(fā)整理成本，每畝土地凈價差收益約在11萬元到24萬元?！盵14]這也是地方政府熱衷于土地征收進行商業(yè)開發(fā)的緣由。

因此，人們就看到了一個奇怪的現(xiàn)象：在我國，農(nóng)民不得開發(fā)其集體所有的土地建造住房出售，而只能坐等地方政府在征用其土地后進行商業(yè)開發(fā)，但農(nóng)民卻不能分享商業(yè)開發(fā)后帶來的巨大利益。這種政策實際上富了地方政府（但同時也刺激了地方政府違法征地的欲望[15]），但虧了農(nóng)民，也不利于城市居民，因為高房價源于高地價。這樣的政策是否妥當(dāng)、是否合乎“和諧社會”的宗旨，就是一個值得思考的問題。當(dāng)然，從法律上說，農(nóng)村宅基地使用權(quán)本可以由本集體經(jīng)濟組織成員以外的人享有，我國法律并沒有相關(guān)的限制。而就我國憲法而言，由于憲法并沒有禁止宅基地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，因此任何禁止宅基地轉(zhuǎn)讓的國家政策都不得不面臨合憲性的挑戰(zhàn)。

-各方說法

【當(dāng)事人說】

李玉蘭 安置問題才是最主要的

有這么一個結(jié)果，相比之前的9萬多還是好多了。但一共近28萬的賠償，是否真的能解決我們今后的實際安置問題呢。比起當(dāng)年買房，現(xiàn)在房價翻了幾番。如果我還想留在宋莊，那租用這里的一畝地，租期30年需要三四十萬，而買商品房這些賠償金是遠遠不夠的。

其實我最希望的是我們兩家坐下來商量，能協(xié)商解決，那樣我們也不至于流離失所。

董秀梅 不能接受判罰金額

這樣的判決我能接受嗎？對法官我也這樣說了，我們要回去商量一下是否上訴。對于這樣的判決金額，你說是你，你能接受嗎？這樣判不合理，我們能接受的賠償范圍是，合理判決給出的金額。

【旁觀者說】

周淑芹 這樣判有損農(nóng)民的利益

賠償還需要考慮區(qū)位補償價？我當(dāng)初賣的是房子，又不是土地。這樣判有損農(nóng)民的利益。早在兩年前我就告了，可是一直不給我判。一拖就是兩年，還給我拖出個區(qū)位補償價。

我現(xiàn)在只能等一個判決結(jié)果了，這么多錢我也拿不出，只能等著拆遷再說了。(宋莊農(nóng)民，方力鈞案原告 周淑芹)

劉艷苓 這會助長農(nóng)民見利忘義

判合同無效，賣主要搬出房屋，這樣的判決只會助長農(nóng)民見利忘義。當(dāng)初農(nóng)民賣給我們房子時都是閑置房，看著房價漲了就想將房子要回去。然后又拿出去賣。而我們買房人都是些沒有房子的。即使有賠償考慮到了區(qū)位補償價，但對于現(xiàn)在的房價來說，我們怎么能買得起。(購宅基地房居民 劉艷苓)

王立則 我們都希望協(xié)調(diào)解決

此次法庭判決的金額，盡管不足以彌補所有的損失，但比起之前的9萬多還是好了很多。但具體到我們藝術(shù)家來說，我們最希望的還是能協(xié)調(diào)解決。判合同無效的同時，藝術(shù)家可以在村民宅基地房中繼續(xù)居住，直至房屋拆遷。屆時，地上物補償款、拆遷費用、區(qū)位補償款、土地補償款雙方進行分割。此次判決采取的是區(qū)位補償款的70%歸藝術(shù)家，到時我們哪怕再讓點都可以。(藝術(shù)家 王立則)動機

畫室爭端始于土地。

現(xiàn)行<土地管理法>規(guī)定,農(nóng)村土地歸農(nóng)民集體所有,每一個農(nóng)戶可分到一塊土地,供建房使用,被稱為宅基地。宅基地所有權(quán)仍屬集體所有。而農(nóng)民在宅基地上建私房買賣,與備受爭議的“小產(chǎn)權(quán)房”交易一樣,涉及土地產(chǎn)權(quán)問題。

2007年12月11日召開的國務(wù)院常務(wù)會議指出,嚴禁非法占用(租用)農(nóng)民集體土地進行非農(nóng)業(yè)建設(shè)。城鎮(zhèn)居民不得到農(nóng)村購買宅基地、農(nóng)民住宅或“小產(chǎn)權(quán)房”。

此前,國務(wù)院辦公廳1999年頒布的<關(guān)于加強土地轉(zhuǎn)讓管理嚴禁炒賣土地的通知>規(guī)定,農(nóng)民的住宅不得向城市居民出售,也不得批準(zhǔn)城市居民占用農(nóng)民集體土地建住宅。

李玉蘭案的二審判決書認定,宅基地使用權(quán)是農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員享有的權(quán)利,并非辛店村集體經(jīng)濟組織成員的李玉蘭無權(quán)取得或變相取得。

在李玉蘭被卷入訴訟之前,57歲的王立則已經(jīng)是宋莊第一個被村民起訴的藝術(shù)家。2003年他在宋莊買了宅基地上的農(nóng)民私房,2006年10月,原房主興訟,主張要回房子?！鞍缸蝇F(xiàn)在拖著,一審還沒判,宋莊其余12個案子都在觀望李玉蘭一案的最后結(jié)果。”王立則說。

這些村民為什么當(dāng)年“知法犯法”向藝術(shù)家們出售了房屋,如今又請求推翻交易,馬海濤的解釋是,自己當(dāng)年瞞著母親將房子賣了,母親知道后要求拿回宅基地。

“村民不可能跟你講真實的想法?！痹谕趿t看來,村民們是瞄準(zhǔn)了土地升值、房屋拆遷的巨大利益。3年前就有測量人員在宋莊的鄉(xiāng)村里出現(xiàn)。朝陽輔路延長線要經(jīng)過宋莊,城鐵也要修過來,宋莊的整體規(guī)劃也公布了,“拆遷補償相當(dāng)可觀?！?/p>

同時,隨著幾年來北京房價的飛漲,宋莊一帶三四間房的農(nóng)民私房年租金也由三年前的3000元攀升到15000元以上。據(jù)宋莊小堡村村委會統(tǒng)計,僅房租一項,村民年收入就在750萬元以上。

“村民們十幾年前把一套房子賣了,也就是四五萬塊錢,現(xiàn)在光把房子租出去一年也要收入一兩萬塊錢,”王立則說,這些都足以使農(nóng)民們反悔,利用小產(chǎn)權(quán)房、宅基地私房的政策風(fēng)險做文章,推翻原來的買賣合同。

“隨著房價攀升,這種案子會越來越多?！蓖ㄖ輩^(qū)法院研究室的張濤說。

賠償

顯然是考慮到這種“先賣房后興訟”背后的動機,法院在判決合同無效和李玉蘭退房的同時,判令馬海濤支付給李玉蘭補償款93808元。

判決書說:“考慮到出賣人在出賣時即明知其所出賣的房屋及宅基地屬禁止流轉(zhuǎn)范圍,出賣多年后又以違法出售房屋為由主張合同無效,故出賣人應(yīng)對合同無效承擔(dān)主要責(zé)任。”同時認為:“對于買受人利益損失的賠償,應(yīng)當(dāng)全面考慮出賣人因土地升值或拆遷、補償所獲利益,以及買受人因房屋現(xiàn)值和原買賣價格的差異造成損失兩方面因素予以確定?！?/p>

李玉蘭一案中訴爭房屋及其他地上物的現(xiàn)值,由原審法院委托北京東華天業(yè)房地產(chǎn)評估有限公司評估,在2007年4月20日的評估價值為93808元。

“這只是重置成新價,還不包括區(qū)位補償價?！蓖趿t說。

根據(jù)<北京市宅基地房屋拆遷補償規(guī)則>:房屋拆遷補償價=宅基地區(qū)位補償價×宅基地面積+被拆遷房屋重置成新價。

而日前北京市海淀法院山后法庭相繼審結(jié)的4起同類案件中,亦根據(jù)此辦法確定涉案房屋的重置成新價和區(qū)位補償價。其中的一宗案件中農(nóng)民需賠償買受人45萬元之多。有關(guān)專家評述稱,高額補償旨在打擊“小產(chǎn)權(quán)房”和宅基地私房交易。

由于對判決給付的補償價位不滿意,王立則表示,李玉蘭希望在元旦過后就賠償問題起訴,要求一個新的賠償金額。

憂心忡忡地關(guān)注著這宗官司的不僅是宋莊的藝術(shù)家們,還有當(dāng)?shù)毓賳T。“如果這類官司在宋莊蔓延下去、又得不到合理補償,宋莊的文化造鎮(zhèn)計劃可能受影響?！币晃凰吻f的官員說。

宋莊鎮(zhèn)黨委書記胡介報2004年上任伊始就提出了“文化造鎮(zhèn)”的發(fā)展綱要。這份雄心勃勃的計劃包括建立以“畫家村”為代表的文化藝術(shù)聚集區(qū),建設(shè)以“中國宋莊當(dāng)代藝術(shù)空間”為代表的文化旅游、展示、交易基地等。

如今,宋莊的藝術(shù)家群落已經(jīng)產(chǎn)生了可觀的產(chǎn)業(yè)回報。據(jù)當(dāng)?shù)毓俜降臄?shù)據(jù),2006年宋莊鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)投資達3.2億元,全年利稅3.5億元,藝術(shù)家作品公開拍賣成交額近億元。

而現(xiàn)在,文化造鎮(zhèn)計劃面臨著藝術(shù)家生存問題的考驗。一位正在宋莊面臨房產(chǎn)訴訟的畫家表示,如果官司沒有處理好,他們最后只能選擇遷出宋莊。

“這將是一個可怕的現(xiàn)象。如果處理得不妥當(dāng),可能會鼓勵農(nóng)民不講信用。”胡介報說。

據(jù)胡介報介紹,目前宋莊各村委會正在就此問題的解決方案征詢村民意見?？紤]中的辦法包括:凡是出售房屋的,視為售房人自動放棄宅基地使用權(quán),由集體出面租給藝術(shù)家,再由集體經(jīng)營,給村民分紅。這樣能盤活閑置資產(chǎn),讓農(nóng)民增加收入。

第五篇：學(xué)玉蘭精神 做

玉蘭精神伴我成長

大劉莊校區(qū)紀莊小學(xué) 張海艷

呂玉蘭，一個響亮的名字；呂玉蘭，一個信仰堅定的人；呂玉蘭，一種實干的精神；呂玉蘭，一個令我驕傲、令家鄉(xiāng)人自豪的人。也許你會問為什么，我可以肯定地告訴你，我的家鄉(xiāng)下堡寺鎮(zhèn)孫樓村與玉蘭的家鄉(xiāng)相隔只五里地，她的故居與我姥姥家是鄰居，提起她的名字，老少皆知，家喻戶曉。呂玉蘭是我的老鄉(xiāng)，是我父輩的同齡人，是家鄉(xiāng)的驕傲，是家鄉(xiāng)人的自豪。

我也不知為什么，每年我都要去玉蘭紀念林（原來叫三八林）和玉蘭故居走一走，看一看。最近這幾年我還常帶我的孩子和學(xué)生去那里看一看，給他們介紹玉蘭的事跡，參觀玉蘭紀念館，學(xué)習(xí)玉蘭的干勁，傻勁。2008年春天，我在桃花盛開的時候，領(lǐng)學(xué)生又一次到玉蘭紀念館，適值玉蘭十五周年，有幸遇上熱心的老領(lǐng)導(dǎo)孫俊嘉同志，他主動帶領(lǐng)我們從還未建好的紀念館出發(fā)，途經(jīng)低矮的玉蘭故居，到依然茂盛的紀念林參觀，邊走邊給我們講玉蘭同志的故事，讓我這個“老下堡寺”也知道了更多的玉蘭故事，學(xué)到了更多玉蘭精神。而今年暑假在臨西會堂，我又觀看了大型河北梆子《呂玉蘭》，讓我重溫玉蘭事跡，化感動為力量。今年教師節(jié)后，學(xué)習(xí)了總書記和河北省委書記周本順的講話，我對自己提出了更高的要求——做一名“四有”新老師。

玉蘭的事跡讓我知道人要有理想有信念。十五歲高小畢業(yè)的她，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，擔(dān)任本村“鐵球”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社長，立志改變家鄉(xiāng)的風(fēng)沙、鹽堿的窮苦面貌，累死累活地在沙灘上種樹，即使在文革期間挨批斗時，也執(zhí)著地相信自己想改變家鄉(xiāng)面貌的做法沒錯，不管地位怎么變化，職務(wù)如何改變，疾病如何纏身，她始終不肯離開家鄉(xiāng)，不離開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不肯休息休息，因為她心中有一個夢。而作為教師的我，不正應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎？不正應(yīng)該心系學(xué)生、心系教育事業(yè)嗎？我再苦再累，條件也比她當(dāng)時好；我再苦再累，也要對得起學(xué)生家長，對得起自己的稱號，對得起那一張張好奇、可愛的臉，更要對得起玉蘭的同齡人——我的父母的囑托和希望。

玉蘭的事跡讓我明白玉蘭的名氣是干出來的。沙漠和鹽堿被一株株樹木取代，是一件容易的事嗎？填滿一個個不知什么叫飽的肚子，是一件容易的事嗎？讓迷信的落后的人（郝一陽）轉(zhuǎn)變思想、積極勞動是一件容易的事嗎？一切的一切，全是玉蘭親自做、帶頭做的結(jié)果。她的做絕對不是盲目的做，而是以扎實的知識為理論，以深入的思考為依據(jù)，以科學(xué)的考察為基礎(chǔ)，以大家的支持為力量。踏踏實實地日復(fù)一日的做也是值得我學(xué)習(xí)的。身為一名有30年教齡的教師，也應(yīng)像她一樣，與時俱進，堅持學(xué)習(xí)，讓自己永不落伍。深入鉆研教材，精心備好每一節(jié)課，認真高效上好每一堂課，精心批改每一道題，把每一節(jié)課讓學(xué)生感興趣，學(xué)的快樂、輕松；扶起不小心絆倒的孩子，縫補被課桌刮壞了的校服，關(guān)心不在父母身邊的孩子，陪伴因父母打工而留守的孩子，調(diào)解正爭得面紅耳赤雙方??讓我的做，溫暖那一顆顆孤獨幼小的心；讓我的做，改變那一張張含淚的臉；讓我的做，喚醒那一雙雙無光的眼；讓我的做，帶動那一雙雙無力的手。用我的付出，把孩子的夢想變成現(xiàn)實。

總之，玉蘭精神將是我工作一生的不竭動力，她的一生是光輝的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了黨和人民的事業(yè)，獻出了畢生精力，做出了重大貢獻。我也要像她這個臨西的驕傲一樣，為了我所愛的教育事業(yè)，奮斗余生。