第一篇：勵(lì)志教育類讀后感

讀《做最好的自己》

一直喜歡看成功人士的傳記或者是勵(lì)志的書籍，因?yàn)樵谧掷镄虚g，我不僅可以放松因緊張和壓力而緊繃的心情，而且可以學(xué)習(xí)到積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，更加熱愛(ài)生命和生活。同時(shí)，幫助自己找尋生活的目標(biāo)，并且為之付出努力，努力的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真正的獲得成功。

李開(kāi)復(fù)博士20XX年12月出生于臺(tái)灣，他所開(kāi)發(fā)的世界上第一個(gè)“非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別”系統(tǒng)，被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為20XX年最重要的科學(xué)發(fā)明之一。而他開(kāi)發(fā)的“奧賽羅”人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)，于20XX年擊敗了曾獲世界冠軍的國(guó)際象棋大師。他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士。李開(kāi)復(fù)博士先后在蘋果公司、SGI公司擔(dān)任要職。20XX年，他加盟微軟公司，親手創(chuàng)辦了微軟中國(guó)研究院。20XX年，升任微軟公司的全球副總裁，隨后成為比爾·蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。20XX年7月19日，李開(kāi)復(fù)博士被Google公司任命為全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁。李開(kāi)復(fù)博士在事業(yè)上無(wú)疑是相當(dāng)成功的，同時(shí)，他的人生相當(dāng)精彩，他為人處世的信念，值得我們年輕人好好的學(xué)習(xí)。《做最好的自己》就是他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，為幫助中國(guó)的青少年選擇未來(lái)的道路所寫的。

李博士在書中提出了“成功同心圓”的的理論，它以價(jià)值觀為核心，引出六個(gè)方面的態(tài)度，再相應(yīng)外擴(kuò)為六個(gè)行為，而這六個(gè)行為可謂是影響我們一生的重要因素。

做最好的自己必須要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀做為引導(dǎo)，那么就會(huì)陷入誤區(qū)，從而離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。相反正確的思想指引正確的行動(dòng)，有一個(gè)正確的價(jià)值觀，能夠使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，一個(gè)明禮，誠(chéng)信的人，不論是在什么地方，都能贏得他人的信賴。

做最好的自己必須要有正確的人生態(tài)度。態(tài)度是行動(dòng)的先導(dǎo)，從一定程度上說(shuō)，態(tài)度決定了成功與否。擁有了正確的人生態(tài)度，在面對(duì)困難挫折的時(shí)候不焦躁，不氣餒，在失敗的情況下保有樂(lè)觀向上的態(tài)度，并且能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)付之努力，那么成功觸手可及。

做最好的自己必須不斷的樹(shù)立目標(biāo)，為之努力。人是社會(huì)的人，只有融入到這個(gè)社會(huì)之中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。沒(méi)有目標(biāo)的人生是空虛寂寞的人生，要在生活和學(xué)習(xí)中不斷的總結(jié)，做一個(gè)“有心人”，善于發(fā)現(xiàn)自己的潛力和夢(mèng)想。每個(gè)人的成功都不能以同一條標(biāo)尺為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，或許有的人只是想做一位好母親，有的人只是想掙更多的錢，也有的人只是想幫助別人，只要他們的這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，并且他們能在做這些事情的過(guò)程中享受到了樂(lè)趣，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那么，我們能說(shuō)他們不是成功人士嗎？

李開(kāi)復(fù)博士希望中國(guó)青年讀了此書，能夠成為：一個(gè)運(yùn)用“成功同心圓”法則均衡自己的價(jià)值觀、態(tài)度、行為的人；一個(gè)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡娜?；一個(gè)既有勇氣又有胸懷，既有理智又有激情，既自信又謙遜，既聰慧又善于表達(dá)的人；一個(gè)追尋理想和興趣、終身學(xué)習(xí)和執(zhí)行、深諳與人相處之道的人；（寫人的作文）一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉開(kāi)采、從交友中品位成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)、從追求中獲得力量的人。

做為一名大學(xué)生，我應(yīng)該將開(kāi)復(fù)博士的“成功同心圓”理論運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)之中。抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度多向周圍的同事請(qǐng)教，同時(shí)認(rèn)真的反思自己身上的不足之處，努力的改進(jìn)自己為人處事的方式和方法；樹(shù)立好正確的人生觀和價(jià)值觀，明確目標(biāo)，并且為之不懈的努力。成功其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我們沒(méi)有看到，沒(méi)有好好的把握轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。我要從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)的做人，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的短期目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)?！胺e跬步而致千里”，相信成功就在眼前

這本再平常不過(guò)的自傳帶給我許多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成復(fù)習(xí)功課后，在睡覺(jué)之前，總會(huì)偷偷打開(kāi)臺(tái)燈，翻上幾頁(yè)。在寂靜的夜晚，看這本書，感覺(jué)很好，我受益匪淺。

李開(kāi)復(fù)，我敬佩的一個(gè)人。他先后在蘋果公司，SGI公司擔(dān)任要職。20XX年，加盟了Microsoft，并創(chuàng)辦了微軟中國(guó)研究院。20XX年，升任Microsoft全球副總裁，并成為蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。20XX年，李開(kāi)復(fù)加盟Google，被任命為全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁。

我敬佩的不僅僅是他出色的工作，更是他做人的理念，處事態(tài)度以及成功之道。

這本書主要圍繞著“成功”二字。從成功的真正意義——成功的源頭——成功的選擇——成功的必要因素——成功的“羅盤”——成功的階梯——成功之道，最后到用智慧選擇成功。這本書把這一過(guò)程分析得很透徹。點(diǎn)明每一步驟的關(guān)鍵。看完這本書，我覺(jué)得總結(jié)得相當(dāng)精辟，每一點(diǎn)都十分重要。

在談到成功的必要因素，他給了以下幾個(gè)詞語(yǔ)：同理心，自信，自省，勇氣，胸懷，追求理想。并把每一個(gè)單獨(dú)作為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行闡述。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷以及現(xiàn)在人們所缺少的總結(jié)每一個(gè)詞語(yǔ)。每每讀到事例的時(shí)候，我總會(huì)有同感，總會(huì)聯(lián)想自我，回想我在遇到相同事情時(shí)的處理方法，而每到這時(shí)，心里總有一份內(nèi)疚。我想，我讀這本書不是為了欣賞優(yōu)美的語(yǔ)句，而是學(xué)習(xí)成功人士的方法，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)為人處事的方法。

讀《魯濱遜漂流記》

《魯濱遜漂流記》這本書,讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼.讓我知道了只要我們像魯濱遜一樣,在困境面前毫不退縮,有他那種不畏困難的精神,在絕境中求生的信念,有什么事情我們不會(huì)成功呢? 這部小說(shuō)講述了魯濱遜出生在約克郡一個(gè)富裕的家庭,他從小就渴望冒險(xiǎn),所以他拋棄了家里的地位、錢財(cái),不顧親人的極力反對(duì),在18歲時(shí)離家航海.不料,一次航海中,海嘯把他的船打翻,讓他漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上.魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服了重重困難,最終戰(zhàn)勝了險(xiǎn)惡的環(huán)境,與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng),過(guò)上了幸福生活的故事.風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱遜無(wú)一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所.魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床.第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻.但只過(guò)了十幾天,突然發(fā)生塌方.魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來(lái),免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難.永不放棄,魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ).一次,魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼,竟然長(zhǎng)出綠色的莖干,不久,長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭,這真是老天的恩惠.從此,魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn),以得到更多的糧食.最糟糕的一次試驗(yàn),大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已.但是,經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn),使魯濱遜成為了種田高手.知道什么時(shí)候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次.永不放棄,魯濱遜有了生活的口糧.造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間,無(wú)數(shù)的心血.光砍樹(shù)就是數(shù)月.但由于事先沒(méi)有考慮周全,他怎么也無(wú)法讓船下水.這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了.直到星期五的出現(xiàn),這個(gè)希望才重新油然升起!

作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀,勇于行動(dòng),勇于追求,不畏艱險(xiǎn),按照現(xiàn)代文明的模式,開(kāi)辟新天地的創(chuàng)造者.讀完小說(shuō),我心緒萬(wàn)千.最為我欣賞的不是魯濱遜的智慧、勤勞與勇敢,而是他那驚人的心理承受能力.可想而知,一個(gè)孤零零的大活人在荒島上生活了二十幾年,沒(méi)有人陪伴他,甚至于最基本的,與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)會(huì)兒話都不可能.整個(gè)荒蕪的島上沒(méi)有房屋,沒(méi)有稻田,只能靠他自己,辛辛苦苦地打造出一片新的天地.其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人,他沒(méi)有什么驚人的本領(lǐng)可以在這環(huán)境中久久地掙扎.可是他承受了這個(gè)打擊,發(fā)揮出超凡人的心理承受能力.為了重新拾起勇氣,魯濱遜寫了一張差異表,把種種可能都分析出來(lái).無(wú)論是出于消極還是積極,這使得他能夠冷靜下來(lái),學(xué)會(huì)從只會(huì)空想的日子解脫了出來(lái)；學(xué)會(huì)了從絕望中尋找希望,從而勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí),去改善現(xiàn)狀.我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣,要敢勇于向世界挑戰(zhàn),不被打垮,壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng),這才是我們的目標(biāo),要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求,這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我,一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我.比起魯濱遜來(lái),我們這些當(dāng)代學(xué)生似乎太糟糕了.不要說(shuō)像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難,即使是一些不順心的芝麻小事也會(huì)輕易把我們打倒.報(bào)紙電視也常報(bào)道,每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至自殘生命,其中起因往往只是和父母吵兩句、考試沒(méi)取到理想的成績(jī),或者是老師批評(píng)嚴(yán)厲了些??有的人甚至還抱著“視死如歸”的態(tài)度,其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn).這是多么的可笑、可悲呀!就拿我來(lái)說(shuō),小學(xué)時(shí),我有一次因?yàn)橐患∈露焕蠋熍u(píng).由于我想到自己出發(fā)的意愿是好的,心中有著說(shuō)不出的委屈.那幾天上學(xué)總是走神,恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校,走得越遠(yuǎn)越好.現(xiàn)在回想起來(lái)真是可笑之極.“有時(shí)我會(huì)發(fā)生疑問(wèn),為什么蒼天要這樣作踐他所造出的生靈,害得他這樣不幸,這樣孤立無(wú)援,這樣沮喪無(wú)聊,以致使人找不出理由對(duì)這種生活產(chǎn)生感謝的心情?”從這句描寫中,不難看出魯賓遜初登孤島時(shí)的絕望心情.他需要面對(duì)的不是兇猛野獸,而是人類最大的弱點(diǎn)—孤獨(dú).他,在這種環(huán)境與可怕情緒的摧殘下,依然活了下來(lái),是什么給了他活下去的勇氣?沒(méi)錯(cuò),是求生的意志,是生命的本能,是生的動(dòng)力呀“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)!,這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看,從而找到聊以自慰的東西.”魯賓遜擁有把逆境轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己有利環(huán)境的能力,他懂得如何總結(jié)好與壞、利與弊,并善于利用目前的利扭轉(zhuǎn)逆境,這是值得我們學(xué)習(xí)的.除了強(qiáng)烈的求生意志,還有魯賓遜自己的冒險(xiǎn)精神、毅力與冷靜的頭腦在起作用.他與我一樣,與父母有隔閡,有遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù),為了自己的夢(mèng)想而奮斗,可是,換作是我能否有他那樣的毅力與勇氣呢?他用雙手為自己建立了一個(gè)堡壘似的安全的家,儲(chǔ)備充足的食物和彈藥,勇敢地抵抗入侵者.真讓我汗顏,若是我在這樣的環(huán)境下,也許會(huì)嚇得手足無(wú)措,更別提防御工事和建造一個(gè)家了.我還在父母的庇護(hù)下,家庭的溫床里,做自己的春秋大夢(mèng).雖然我與魯賓孫的年齡無(wú)法相比,可單單在精神上,我卻是遜于他許多的.幾乎沒(méi)有挫折,我的道路是平坦的,可是身在福中不知福的我一直抱怨這抱怨那,懶惰地生活在吃飽穿暖無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中.魯賓遜會(huì)成為青年們崇拜的人物,是因?yàn)樗怯谢盍Α⒂袆?chuàng)造意識(shí)、不怕艱苦、善于團(tuán)結(jié)人的一個(gè)發(fā)展、進(jìn)步人物.不得不承認(rèn),任性、嬌氣、依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差是我的也是大多數(shù)青少年的缺點(diǎn).是的,要培養(yǎng)扭轉(zhuǎn)逆境和在艱苦環(huán)境中生存的能力,我得從現(xiàn)在開(kāi)始,反思自己,鍛煉自己了.讀《人生不設(shè)限》

力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書，通過(guò)作者對(duì)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。你不禁會(huì)為這位天生沒(méi)手沒(méi)腳的家伙而深深折服，他從一無(wú)所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無(wú)窮的自身能量，活出了自己的價(jià)值，創(chuàng)造出了一個(gè)不受限制的精彩人生。

這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳?？梢韵胂?，生活對(duì)他而言是多么不公平??！出生時(shí)，力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對(duì)任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒(méi)有放棄，慢慢開(kāi)始接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

童年時(shí)期的力克可以說(shuō)無(wú)憂無(wú)慮，隨著年齡增長(zhǎng)他開(kāi)始面對(duì)無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長(zhǎng)到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對(duì)生活的絕望動(dòng)過(guò)輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵(lì)和支持他的家人，覺(jué)得這樣做對(duì)不起他們。于是力克決定好好活下去。他開(kāi)始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來(lái)提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動(dòng)并真誠(chéng)地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動(dòng)力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會(huì)、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛(ài)。告訴人們他的經(jīng)驗(yàn)，提醒大家信念和行動(dòng)的重要，鼓勵(lì)他們要有信心。至今已有六億人，通過(guò)各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵(lì)了很多人。

力克·胡哲的成功，就在于他對(duì)于人生的“不設(shè)限”，正常人或許就不會(huì)有這樣的體驗(yàn)。因?yàn)樗麄冇薪∪纳眢w，無(wú)后顧之憂，所以人們就只把自己的目光，停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上，而沒(méi)有真正的目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣很多正常人就平凡地過(guò)了一生。（勵(lì)志電影

m.lz13.cn）他們錯(cuò)就錯(cuò)在了對(duì)人生的“設(shè)限”上。力克·胡哲并沒(méi)有因?yàn)闅埣捕淮蚩?，他認(rèn)為這是上帝對(duì)他的一次特別的考驗(yàn)和計(jì)劃，他與那些“受限”的人生不同，他認(rèn)為：“只要有夢(mèng)想，什么都能做得到?！?/p>

力克最打動(dòng)我的是他的樂(lè)觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo)。而力克正是相反。古人說(shuō)：“逆水行舟不進(jìn)則退?！?/p>

力克就一直是一艘滿載著幸福和樂(lè)觀的小舟，前進(jìn)于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！是啊，沒(méi)有目標(biāo)怎么付出行動(dòng)？力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人，重拾夢(mèng)想走向成功。

這本書不僅傳遞給我們的是樂(lè)觀、向上的精神和堅(jiān)持成功的信念，也給我們的心靈注入了強(qiáng)大的力量。遇到困難的時(shí)候，想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的；想放棄的時(shí)候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功；悲觀失落的時(shí)候，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂(lè)觀精神；發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時(shí)候，就像力克一樣去感恩吧，珍惜我們所擁有的一切！其實(shí)，我們常常會(huì)在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己，這本書，就是指點(diǎn)你走出迷霧的導(dǎo)航燈。歸根結(jié)底，力克想要告訴你的是：做最好的自己，我能！

讀《不抱怨世界》

時(shí)光荏苒，一個(gè)學(xué)期就那么過(guò)去了。如今對(duì)大學(xué)的好奇已經(jīng)隨著時(shí)間漸漸消失。而現(xiàn)如今的我們，褪去了最初的稚嫩，漸漸習(xí)慣了繁忙而充實(shí)的校園生活。大學(xué)生活是充實(shí)的。這里永遠(yuǎn)完善的基礎(chǔ)設(shè)施，圖書館就是一個(gè)代表，海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院擁有上萬(wàn)冊(cè)藏書量。我可以在遨游在書的海洋中，豐富自己，提高自己。在眾多的書籍中我選擇了這一本。

《不抱怨的世界》，是由美國(guó)最偉大、受尊崇的心靈導(dǎo)師之一威爾.鮑溫創(chuàng)作。說(shuō)實(shí)話我不愛(ài)讀書，但翻開(kāi)扉頁(yè)，其中的一句話深深的吸引了我，當(dāng)你抱怨時(shí)，其實(shí)在排斥自己指明想要的東西：你的抱怨會(huì)驅(qū)逐，會(huì)推開(kāi)你說(shuō)你想要的東西，所以要給自己積極的暗示。微笑著，去唱生活。于是我把這句話作為了自己的座右銘 書中這樣提到：沒(méi)有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的人，才會(huì)吹牛和抱怨。他們會(huì)昭告自己的成就，希望看到聽(tīng)者眼中投射出贊賞的目光。他們也會(huì)抱怨自己遭逢的困難，以博取同情；或是把它當(dāng)作藉口，以逃避自己向往卻沒(méi)有完成的目標(biāo)。他們會(huì)抱怨，其實(shí)是因?yàn)樽杂X(jué)不配得到他們想要的東西。他們?nèi)狈ψ晕铱隙?，于是便藉由抱怨，把自己想要的東西推開(kāi)。如果你研究成功人物的生平，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之所以成功，并不是排除了生命中的挑戰(zhàn)，而是去面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。他們接受發(fā)生在自己身上的一切，并藉此來(lái)幫助自己成長(zhǎng)。他們不再向人人陳述自己受到多少委屈，而是開(kāi)始尋找挑戰(zhàn)中的祝福。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外顯表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系?，F(xiàn)在，你是個(gè)更積極的人，會(huì)談?wù)撟约合胍氖挛?、而不是抱怨不要的東西。我們的外在世界，就是自己內(nèi)心世界的反射；我們與別人的關(guān)系，也源自于我們與自己的關(guān)系。你對(duì)別人不可能比對(duì)自己還好，一切都是從你自己開(kāi)始。書中還有一些引人深思的話。例如，當(dāng)你抱怨的時(shí)，其實(shí)是在排斥自己指明想要的東西，你的抱怨會(huì)推開(kāi)、驅(qū)逐你說(shuō)你想要的東西，所以你要給自己積極的暗示。一個(gè)人可以抱怨，但他不能每天都在抱怨，時(shí)刻都在抱怨世事的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在你抱怨的同時(shí)，你的抱怨把你和朋友間的關(guān)系切斷了。因此我們要做一個(gè)少抱怨的人，是自己渾身都充滿正能量。特別是在和別人一起聊天的時(shí)候，不要和他一起抱怨，因?yàn)槁际秦?fù)能量的兩個(gè)人，永遠(yuǎn)會(huì)得出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。一切都要向前看。

于是我開(kāi)始思考，抱怨到底會(huì)給我們生活學(xué)習(xí)帶來(lái)什么樣的危害和影響呢？ 原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

寫著寫著，想起自己的偶像孫悅說(shuō)過(guò)：別人怎么說(shuō)你，你怎么抱怨都沒(méi)有用，最重要的是做好自己，讓自己更成熟。。在海經(jīng)必讀100本中同樣對(duì)我影響深刻的是《誰(shuí)的青春不迷?！贰ⅰ兑?yàn)橥?，所以叫青春》。這兩本書都是講述青春。劉同，說(shuō)起他可能很多人，很多年輕人都看過(guò)他的書，中國(guó)新生代的作家，一個(gè)也是80后的小伙子，雖然沒(méi)有韓寒、郭四娘那么出名，但他的書、他的故事講的就是我們的故事，我們的曾經(jīng)或者說(shuō)是我們的現(xiàn)在。

書中描述的很多都是發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ?、工作?dāng)中，好比如就像把我們的生活寫進(jìn)一樣，我想這也是吸引我的地方，仿佛在書中看到了自己的影子，在大同的世界中，做小不同的自己。也許是熟悉，但更多的是勵(lì)志，去看一看他走過(guò)的路，發(fā)生過(guò)的故事以及相逢的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人就是這樣成長(zhǎng)的，青春不是一個(gè)年紀(jì)，而是一種狀態(tài)，你覺(jué)得孤獨(dú)就對(duì)了，你覺(jué)得熱淚盈眶就對(duì)了，你覺(jué)得迷茫就對(duì)了，誰(shuí)的青春不迷茫。

《因?yàn)橥矗越星啻骸肥琼n國(guó)著名作家金蘭都所寫，在書中，畢淑敏所推薦。作者金蘭都首爾大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，消費(fèi)者研究系主任，韓國(guó)總統(tǒng)辦公室、三星集團(tuán)、愛(ài)茉莉太平洋集團(tuán)等企業(yè)專業(yè)顧問(wèn)。我們都會(huì)不自覺(jué)的發(fā)生感嘆，偉大的成功人士。年輕時(shí)，也和我們一樣，迷茫過(guò)，痛苦過(guò)，不知自己追求的方向，也曾墮落過(guò)，放棄過(guò)，偉人之所以人成為偉人，是因?yàn)樗麄冏叱隽恕罢訚傻亍闭业搅俗约喝松姆较?，就像作者這樣訴說(shuō)自己青春一樣，我們也經(jīng)歷了別人走過(guò)的彎路，我們有努力過(guò)，雖然結(jié)果未如我們意，但是我們也有堅(jiān)強(qiáng)的走了過(guò)來(lái)，經(jīng)歷著并承受著，關(guān)于愛(ài)情，夢(mèng)想，挫折，迷茫，擇業(yè)??我覺(jué)得一個(gè)人的成長(zhǎng)或許真的經(jīng)歷一些磨難，經(jīng)過(guò)生活的洗禮，你才可能真正的成長(zhǎng)。誰(shuí)的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。

圖書館讓我遨游于書的海洋，同時(shí)也讓我成長(zhǎng)，讓我找到了大學(xué)的方向，似乎看到了我未來(lái)的生活。好好過(guò)，豐富自己的閱歷，做好每一件事，讓自己不留遺憾，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)行動(dòng)，讓自己更優(yōu)秀，更強(qiáng)大，當(dāng)大學(xué)四年畢業(yè)后你可以跟別人說(shuō)：我的青春不迷茫!

讀《枕邊勵(lì)志書》

無(wú)意間在朋友哪里拿來(lái)一本書——《枕邊勵(lì)志書》，書的內(nèi)容不多，但里面好幾篇文章給我留下深刻印象，比如：希望是生命的加油站，機(jī)遇要把握不要等待，機(jī)遇屬于有勇氣的人，表面的勇氣不等于真的勇氣，生活需要勇氣，靈活的思維讓努力事半功倍，抉擇靠自己，路在腳下等等，給我留下了深刻的印象，在我的腦海里留下了難以磨滅的烙印。讀后受益匪淺。

時(shí)光匆匆，在浩瀚的歲月長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是生命中的過(guò)客。我們的一生將如何度過(guò)？隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏加快了，面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，太多的人已不堪重壓。如何面對(duì)生活的現(xiàn)狀？經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也日漸膨脹。如何面對(duì)物質(zhì)惑？??這些問(wèn)題使好多人陷入迷茫之中。

敢想敢做才能成功。要想別人不能想，做別人所不能做。想別人所不能想的，做別人所不能做的就需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新就需要勇氣。誠(chéng)信是生命的支柱，是美麗的金子，是一種高尚的品格；要做生命的掌舵者，因?yàn)樯罹褪谴蠛?，人就是海上之舟，目?biāo)就是燈塔。每一艘生命之舟就會(huì)有自己的航行方向。人就是自己生命的掌舵者。

成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。人們常常習(xí)慣于把眼睛釘在大事上，往往忽略小事，而事實(shí)上大事每個(gè)人都會(huì)刻意注意，偏偏容易忽略小事。一些細(xì)節(jié)更是往往被忽略，有一句話說(shuō)得好——細(xì)節(jié)決定成敗。在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，會(huì)助你走向成功。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。我們作為教育工作者，育人工作是個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，需要各方面互相配合。這些工作還得從學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣抓起。認(rèn)真對(duì)待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，促使學(xué)生珍 惜時(shí)間、自覺(jué)學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己所能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染這種熱情。我們學(xué)校目前的領(lǐng)導(dǎo)班子，從校長(zhǎng)室以宮校長(zhǎng)為首，在平時(shí)工作中對(duì)我們嚴(yán)格要求，經(jīng)常引導(dǎo)我們要注重細(xì)節(jié)，每做一件事都要精思熟慮，這種用心工作的作風(fēng)，對(duì)我們周圍的人一直起著潛移默化的作用，才使得我們的這個(gè)集體，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，心往一處想，勁往一處使，為我們學(xué)校的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了嶄新的局面。

學(xué)校無(wú)小事，每一件小事都是一個(gè)好教材。在我做班主任時(shí)，我注重班級(jí)日常學(xué)習(xí)生活中的每一件小事教育學(xué)生。如在一次學(xué)生做早操時(shí)，旁邊的地上有一片小紙屑，我便隨手拾起來(lái)，用我的行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的文明的好習(xí)慣。所任班級(jí)的學(xué)生都養(yǎng)成了自覺(jué)地維護(hù)班級(jí)、公共場(chǎng)所的衛(wèi)生的良好習(xí)慣。因此班級(jí)的衛(wèi)生一直保持很好。

在教學(xué)中，每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)的傳授、每一個(gè)教學(xué)方法的使用都關(guān)系到學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)。學(xué)生只有聽(tīng)好每一節(jié)課，學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，融會(huì)貫通，舉一反三，才有最后的好成績(jī)。而對(duì)一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績(jī)，才會(huì)有班級(jí)整體的好成績(jī)。這些都來(lái)源于平時(shí)的扎扎實(shí)實(shí)地把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓牢，因此在教學(xué)中我在備課、講課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)差生、測(cè)試等各個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待，尤其在備課上下大功夫，尋找最好的方法，力求傳授的知識(shí)簡(jiǎn)單明了，使學(xué)生便于接受和掌握。

日常的教育教學(xué)工作是繁瑣的，都是由一個(gè)個(gè)小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，不要小看一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，是它們決定了你最后的成敗。要想成功，那么認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。最終它們會(huì)給你豐厚的回報(bào)。這是我在教育教學(xué)工作中最深切的體會(huì)。

幸福的心靈沒(méi)有怨恨。感恩，是一種千古傳唱的美好品德；感恩，是一種積極向上的人生態(tài)度；感恩，是一種促進(jìn)成功的重要法寶；感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處事方式！當(dāng)一切都是那么無(wú)理的時(shí)候，當(dāng)生命懸于一線之際，那一份生命邊緣的真誠(chéng)卻撼動(dòng)了所有的人的心。獻(xiàn)出你真誠(chéng)的愛(ài)心吧！戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活的較量都會(huì)為真誠(chéng)暫停，生活中又有什么能不為真誠(chéng)感動(dòng)？在人的生命中，痛苦和歡樂(lè)總是并存，這世界并不會(huì)因?yàn)槟悴婚_(kāi)心就停止運(yùn)轉(zhuǎn)，快樂(lè)需要我們自己用心去尋找。如果你遇事總是看到灰暗的一面，那你一定會(huì)很痛苦，太陽(yáng)落下去了，明天依然會(huì)升起來(lái)，用豁達(dá)的心情去看待事情，那你一定是開(kāi)心的。生命的不本身是感受樂(lè)趣而不是為了痛苦，在歷史的長(zhǎng)河中，生命不過(guò)是個(gè)短暫的瞬間，沒(méi)有任何理由讓你失去快樂(lè)，感恩的心事快樂(lè)的，為一切事感恩你會(huì)時(shí)時(shí)都有快樂(lè)。學(xué)會(huì)感恩吧，擁有感恩的心，你會(huì)快樂(lè)一生！

總之，成功需要一定的方法，需要你的信念，你的態(tài)度和毅力。還需要你把握機(jī)遇，有頑強(qiáng)拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對(duì)挫折與失敗的考驗(yàn)，把握你生命的航向保持旺盛的精力。要有一顆感恩的心，只有這樣，才會(huì)讓自己成為成功者。

讀《英才是怎樣造就的》

教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)。《英才怎樣造就的》匯集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

讀《學(xué)習(xí)助手》

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛(ài)書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，004km.cn,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書吧！”熱愛(ài)讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

讀《向孩子學(xué)習(xí)》

最近有幸拜讀了，中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成，每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。

記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開(kāi)，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn);“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒(méi)有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”??當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)??瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。

現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國(guó)王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國(guó)王什么都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著;“國(guó)王怎么什么都沒(méi)穿?！币粋€(gè)純真的孩子，導(dǎo)出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數(shù)人不敢說(shuō)的內(nèi)心話，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎? 孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂(lè)，成年人往往熱衷于競(jìng)爭(zhēng)，甚至睚眥必報(bào)，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛(ài)撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說(shuō)公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運(yùn)動(dòng)，郁達(dá)夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個(gè)午飯之前的幾刻鐘里，鼓動(dòng)他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因?yàn)楹⒆硬灰丿偼?，每天晚上才?huì)睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的??孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國(guó)道家學(xué)派所說(shuō)，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財(cái)政命脈、教育資源，也不必過(guò)于趾高氣揚(yáng)吧。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過(guò)程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語(yǔ)，立刻就會(huì)被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂(lè)觀，也無(wú)形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)。

讀完這些小故事，我不禁想起我國(guó)偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過(guò)的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。

向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂(lè)，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)溝通。相信我們會(huì)在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的，他們會(huì)告訴我們生活的快樂(lè)與幸福。

作為教師的我們要和孩子一起走上社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，感受和諧社會(huì)中的人和事。在觀察體會(huì)中學(xué)會(huì)欣賞，能用優(yōu)美生動(dòng)的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)國(guó)泰民安的贊美之情。孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會(huì)為他們豎起大拇指，由衷地說(shuō)道：“你真棒!好樣的!向你們學(xué)習(xí)!”

讀《教育漫話》

好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

讀《愛(ài)得教育》

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這確是一本洗滌心靈的書籍。它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。這本小說(shuō)曾在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴著一代又一代的孩子成長(zhǎng)。

而最初吸引我閱讀這本兒童名著的，是它的書名。它使我思考：愛(ài)與教育究竟有著怎樣的關(guān)系。帶著這個(gè)問(wèn)題，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。使我震撼的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，思鄉(xiāng)之戀??這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，從而使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感?？晌覀儗?duì)此的態(tài)度行為可能全然不同。它在讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)愛(ài)的思索。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。它像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育更需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。

我讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人，自己覺(jué)得難堪起來(lái)。書中從頭至尾都透露著一個(gè)“愛(ài)”字，這不正是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中所需要的嗎？教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài)、富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明：受學(xué)生喜愛(ài)的教師，沒(méi)有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒(méi)有永不言敗的信心，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理、他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好、和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情、有意、有恒”的愛(ài)的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。

如今，社會(huì)主義教育已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！可在我們的中小學(xué)里，仍時(shí)有體罰學(xué)生的行為。這是值得我們反思的。

我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情?？傊瑦?ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。

第二篇：教育類著作讀后感

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1、民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的'效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。

剛剛拿到《教育常識(shí)》這本書一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。

首先，在開(kāi)篇的第一章就講到教育常識(shí)是人性常識(shí)，教育常識(shí)的原點(diǎn)，就是人性常識(shí)，也就是對(duì)人的天性的認(rèn)識(shí)。教育必須建立在尊重人性的基礎(chǔ)上，即使我們教育的對(duì)象是特殊的兒童，也必須如此。有的時(shí)候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著多少人性的殘留，有的是那么天真可愛(ài)，而有的則什么都不知道。

甚至不僅我自己，連他們的撫養(yǎng)人都對(duì)他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們?nèi)拘?。既然教育是建立在?duì)人性尊重的基礎(chǔ)上，我們對(duì)特殊孩子的教育就應(yīng)該是建立在孩子存在著特殊性的基礎(chǔ)上，即智障的兒童學(xué)習(xí)能力較差，注意力持續(xù)時(shí)間較短，我們?cè)趺茨芨鶕?jù)普通學(xué)校的課程時(shí)間安排學(xué)生的課程呢？

其次，在第二章寫到“每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二”，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定（比如做個(gè)售貨員）。

每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?/p>

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！庇秩纭敖逃蕾囉诰袷澜绲脑跎?，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”

如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

【教育類著作讀后感】相關(guān)文章：

1.教育著作讀后感

2.教育類讀后感1000字

3.教育學(xué)著作的讀后感

4.文學(xué)著作小公主讀后感

5.經(jīng)典文學(xué)著作讀后感

6.古代著作大學(xué)讀后感

7.外國(guó)教育主題著作讀后感

8.經(jīng)典著作論語(yǔ)讀后感

9.名著作品讀后感

第三篇：教育類文章讀后感

教育類文章讀后感

《老人與?！?/p>

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。

《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢? 用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

《魯濱遜漂流記》

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)《魯濱遜漂流記》最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過(guò)大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙的孤島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

曾有人說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的便是如何生存。”魯濱孫并未做出什么驚天動(dòng)地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對(duì)抗的過(guò)程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會(huì)到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因?yàn)樵谝粋€(gè)特定的環(huán)境中，困境被放大了，對(duì)抗困境的時(shí)間被拉長(zhǎng)了。

如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜](méi)有自信。

如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)那個(gè)能力。

如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來(lái)，與他們搏斗，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。

雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒(méi)意識(shí)到家人關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè)看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛(ài)之火。

生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機(jī),夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對(duì)生活的態(tài)度.魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求,對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)崇尚的精神.如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會(huì)去輕生,多么愚昧的舉動(dòng)啊.想想魯濱遜,他為了生存下來(lái),回到正常的社會(huì)中去,一直堅(jiān)持不懈地拼搏著.而對(duì)于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么.生活中是存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì),那我們才會(huì)得到更多.我崇尚著我的生活,盡管它很普通.我熱愛(ài)生活,我要用我笨拙的筆去畫,畫出一張最美的生活!

第四篇：教育類及

1.What are the main tasks of universities: to offer students knowledge and skills essential for their future career, or to provide students with access to knowledge itself? What do you think university education should contain?

引入話題，觀點(diǎn)提出：提供知識(shí)，并提升知識(shí) ； 說(shuō)明理由：1）正 2）反 ； 回答第二個(gè)問(wèn)題

Serve a larger population of students that are more culturally and socially diversified.Universities should be perfectly aware of their main tasks : providing students with easy access to knowledge and, at the same time, encouraging them to make active contribution to the advancement of human knowledge.Universities, first, should be the learning communities where knowledge is not only disseminated but also advanced.As full-fledged members of this community, students should not be information recipients who learn the knowledge in a passive way.Instead, they should be challenged to achieve their potential and, indeed, to excel.Therefore, rather than focus merely on knowledge dissemination and transfer, universities should contrive to provide learning conditions that encourage students to remain curious, to value diversity in opinions and perspectives, and to think critically and communicate effectively.In this way, students can gain problem-solving experience and confidence.Furthermore, universities will never attain their goals if they tailor all their courses or programs to meet the needs of specific employers or occupational sectors.Today’s social environment is more dynamic and turbulent than ever before.Only those graduates who possess certain personality traits and can do well in diversified situations can distinguish themselves from other job applicants.In order to fulfill the main tasks of universities, university education should contain amply opportunities for independent learning which can cultivate students who are more likely to adapt to the changing society.Students can also learn to exercise their autonomy more effectively, and they may clarify their own professional interests while learning in an independent way.2.Nowadays computers are widely used in education.As a result, some people think teachers no longer play important roles in classrooms.To what extent do you agree or disagree?

計(jì)算機(jī)是否可以取代老師 觀點(diǎn)：老師仍重要

理由：1.電腦的缺點(diǎn)：不能創(chuàng)造性思維 2.老師的優(yōu)點(diǎn)：組織學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生 3.老師的優(yōu)點(diǎn)：互動(dòng)

擴(kuò)展句子時(shí)：可以用先夸后損，或先損后夸，或?qū)Ρ鹊姆椒?/p>

Invented less than a hundred year ago, computers are now used everywhere, even inside the classrooms.While teachers remain more or less the same, computers are doubling in speed and capability on a yearly basis.In light of the increasing presence and importance of computers in classrooms, people can’t help wondering whether teachers are as important as they once were.As far as I am concerned, teachers still play a major role are still of great importance.It is well known that computers are better at repetitive work but incapable of creative thinking.However advanced they may be, computers are nothing more than human contrivances, programmed to perform certain tasks.They are unable to deal with students with different background.Needless to say, a classroom is a place where individual attention and creativity matter most.Therefore, computers are no better than other tools used by teachers and couldn’t possibly undermine the roles played by them.It might be argued that in terms of accuracy and the amount of information , computers outshine humans;but to make a good teacher means far more than being an encyclopedia where one can access all relevant information.Indeed, a good teacher organizes and inspires the students, putting them into different groups and sharing with them his or her own experience and understanding of a certain subject.Instead of being the source of knowledge, a teacher is more like a guide who shows students the right path towards their destination.Besides, the interaction between students and teachers is vital for learning.According to most education authorities, real learning occurs during the discussion and sharing of ideas with one’s teachers and classmates, which is a task beyond the power of a computer.Moreover, a teacher is there to monitor every slight change in students’ attitude, to respond to and encourage them whenever they show a sign of frustration and impatience.Without this kind of interaction, education is unimaginable.In conclusion, despite the increasing presence of computers inside classrooms, teachers are just as essential, if not more so, as instructors were in the past.Some inherent drawbacks make it impossible for computers to replace teachers in classrooms where creative thinking and interpersonal skills are vital to ensure success.3.As science and technology contribute most to the development of society, science students should get more financial support from government than students in other fields(e.g business, language, etc.)to what extent do you agree or disagree with this statement?

題中出現(xiàn)因果關(guān)系：因?yàn)榭萍紝?duì)社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)最多，所以科技類學(xué)生應(yīng)該獲得更多的財(cái)政資助。

反駁時(shí)，可以從因 下手： 前提不存在，科技并沒(méi)有做出最大的貢獻(xiàn) 其次，財(cái)政資助 真正應(yīng)該由什么決定 ：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)

4.Some parents maintain that co-education is better for their children while others believe it is better if boys and girls go to single-sex school.Discuss.Discussion 類：從正反兩面展開(kāi)論述，一段寫：混和教育的好:自然，消除偏見(jiàn)，一段寫：?jiǎn)我恍詣e教育的好:安全，特別是對(duì)女生； 專心學(xué)習(xí)，防止早戀。最后一段指出兩種各有利弊，因此不同人有不同的選擇。

There have been schools catering exclusively to boys or girls in many countries.Co-education seems the natural mode of education.They can ride on the same bus, eat at the same restaurant and work in the same company.There is no justification to set up separate schools.Co-education resembles the real world.After graduation, those students will not have difficulty adjusting to a world where the opposite sex also exists because they have learnt how to tolerate, appreciate and cooperate with each other in school.Besides, co-ed schools help to reduce the prejudice against the opposite sex.By mingling with one another on a daily basis, boys and girls can relinquish the stereotype view about the other sex.They will find that a girl can be as brave as any boys and that gossiping is also common among boys.Thus, we are equal.On the other hand, single-sex schools have their unique appeals as well.safety is regarded as the foremost reason for choosing those schools, especially girls’schools.It is safe to send one’s kids to a place where they won’t be seduced, molested or even assaulted by the other sex.of course , it is to assume that none of the teachers an staff is criminally inclined.In addition, the students can focus more on their study.Free from the burden of co-existing harmoniously with the opposite sex, boys and girls often turn their attention to scholarly pursuits.This might explain why many prominent scientists went to single-sex school at one time or another.Last but definitely not least, single-sex school bars the possibility of the much-dreaded puppy love among students.It might be gathered from the above that each type of school has its strength and weakness.5.Many schools are troubled by students’ behavioral problems.What are the causes? What solutions do you recommend?

6.Should the teacher in physical education class encourage the students to be more competitive or urge them to cooperate with one another? What is your opinion? 競(jìng)爭(zhēng)還是合作 +體育

選擇合作 ：理由1，2 讓步競(jìng)爭(zhēng)

競(jìng)爭(zhēng)：a sense of competition can certainly bring about improvement.Driving force 合作：1.cooperation is more essential to success.Most sports require cooperation among team members.Football, basketball, for example.To defeat another team, all team members must work together, adjusting to and communicating with each other.The total synergy is far more important than the strength of an individual player.After all, rarely can one accomplish much all by himself.2.compared to competition, cooperation gives a greater impetus to progress.Whereas the urge to improve provided by competition is based on personal gratification, i.e.The seeking of glory and victory and the avoidance of pain and humiliation, that of cooperation is grounded on one’s devotion to a common goal.To put it simply, to compete one often works for himself;to cooperate one works for others.One will try his uttermost because his performance will affect others’ and because he cannot bear the thought of letting others down.---success is not achieved by defeating others but improving ourselves.7.It is right that college graduates earn higher salaries than the less well-educated in the community.But they should also pay the full cost of their study.Do you agree or disagree with this statement?

大學(xué)生是否應(yīng)該獨(dú)立承擔(dān)全部教育費(fèi)用

觀點(diǎn)類：不應(yīng)該：１.否認(rèn)它的前提：大學(xué)生并不比那些沒(méi)有學(xué)歷的人享受更高的工資 2.教育對(duì)社會(huì)有利

In reality, college graduates are far from enjoying higher salaries than those without a diploma.工資與貢獻(xiàn)有關(guān)，一個(gè)人的工作表現(xiàn)與他收到的教育沒(méi)有直接聯(lián)系

Long gone are the days when college education guarantees enviable salaries.A university does not and should not act as a career training center, whose aim is merely to prepare students for the work ahead.Rather, college education cultivates the mind of the students and improve one’s overall abilities.With more people receiving higher education, the whole nation benefits in numerous ways.This had been testified in the developed countries, all of which put a premium on education.Thus, it is fitting that gifted students with potential not be barred from universities simply because they cannot foot the bill.Adequate grants and scholarships should be set aside to alleviate the financial burdens of those underprivileged students.7.Many people believe that subjects such as music or sports are not useful.Thus school should concentrate on subjects that offer better career prospect.What is your opinion? Not justified.理由：1.教育的目的不是給學(xué)生提供就業(yè)培訓(xùn)，其目標(biāo)在于完善一個(gè)人的綜合能力。

Career prospect is on most’s people’s mind when choosing a major, but this can hardly justify the overemphasis on certain disciplines.It is not the goal of education to provide job trainings to students.Education aims to improve one’s all-round abilities.2.雇主看中的不只是專業(yè)技能。

8.Is distant learning as effective as school education?

9.Some think students can learn more effectively in groups, while others think they should study alone.What are the benefits of each method? Which one do you think is more effective?

10.Nowadays college students or even high school students start to work at a younger age.Do you think that it is a positive or negative development?

11.Many people think that education is losing its value.Do you agree or disagree?

12.Education used to be a period of schooling.But now people regard it as a lifelong process.Do you agree or disagree? 13.Today, many students take the course international news in secondary school.Some say it is a waste of time.Discuss and state your opinion.14.Some people think that in order to improve the quality of education, high school students should be encouraged to evaluate and criticize their teachers, but other people maintain that such evaluation and criticism may cause loss of respect for teachers and discipline.What do you think? 15.Some say that students with similar academic abilities should be put in one class.Others believe a class should include students with different academic performances.Discuss.16.There are lots of difficulties for the new students on the first day in a high school or college because they feel lonely.What are the difficulties they may face on the first day? What can the school or college do to solve these problems? 17.Many schools demand that the students should wear uniform.Some people think that such a practice undermines students’ personality and individuality.What do you think?

第五篇：教育類

深圳市事業(yè)單位公開(kāi)招考管理和專業(yè)技術(shù)崗位工作人員

考試大綱

一、考試科目與內(nèi)容

分為一般類、醫(yī)療類、護(hù)理類、教育類。

（一）一般類

主要測(cè)查考生從事國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作必須具備的基本的能力素質(zhì)。

考試內(nèi)容為公共基礎(chǔ)知識(shí)和行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)。其中公共基礎(chǔ)知識(shí)包括馬克思主義及其在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展、法律、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、行政管理、公文寫作、深圳市情和時(shí)事常識(shí)等七方面內(nèi)容，行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)包括數(shù)量關(guān)系、言語(yǔ)理解與表達(dá)、判斷推理和資料分析等四個(gè)部分。

（四）教育類

分高中與職校、初中、小學(xué)三個(gè)類別，主要測(cè)查考生從事教育工作必須具備的基本的能力素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)水平。

考試內(nèi)容為教育政策法規(guī)、教育基礎(chǔ)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)施要求（參見(jiàn)附件三）。

二、作答要求

務(wù)必?cái)y帶的文具有：簽字筆或鋼筆（最好為黑色簽字筆）、2B鉛筆和橡皮?？陀^題考生必須用2B鉛筆在答題卡上作答，作答在題本上一律無(wú)效。主觀題考生必須在答題本上作答。

三、客觀題有關(guān)知識(shí)

１、答題須知

試題可能包括單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題?？荚嚥牧戏譃閮刹糠郑侯}本和答題卡?？忌喿x題本上的試題，然后必須用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)題號(hào)下所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑?？己?，答題卡通過(guò)光電閱讀機(jī)由計(jì)算機(jī)統(tǒng)一閱卷計(jì)分。

2、考試主要步驟：(1)宣布考場(chǎng)規(guī)則。

(2)監(jiān)考老師發(fā)給每位考生一頁(yè)答題卡，考生首先按規(guī)定要求在答題卡上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆填涂自己的準(zhǔn)考證號(hào)。(3)監(jiān)考老師發(fā)給每位考生一份題本，考生應(yīng)在題本上寫上自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)?？忌鷮懲旰髴?yīng)把筆放下，等候監(jiān)考老師的開(kāi)考指示，不得提前答題，否則會(huì)影響考試成績(jī)。

(4)考試時(shí)間為120分鐘，考生應(yīng)注意把握答題速度。

(5)考試結(jié)束，考生應(yīng)立即放下筆，將題本、答題卡放在桌上，等監(jiān)考老師收完題本與答題卡，清點(diǎn)無(wú)誤，宣布可以離開(kāi)后才可以離開(kāi)考場(chǎng)?？忌鷰ё哳}本、答題卡或抄錄試題，均屬違紀(jì)行為。

3、答題卡填涂方法：

客觀題是通過(guò)光電閱讀機(jī)和計(jì)算機(jī)來(lái)閱讀評(píng)分的，考生要非常仔細(xì)地按規(guī)定要求在答題卡上填寫（涂）好個(gè)人信息（姓名、準(zhǔn)考證號(hào)）和所選答案。其基本要求是：

(1)用鋼筆或圓珠筆或簽字筆在姓名欄填好本人姓名，并在準(zhǔn)考證號(hào)一欄的12個(gè)空白方框中，填寫本人準(zhǔn)考證上的準(zhǔn)考證號(hào)（12位數(shù)）。

(2)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)考證號(hào)的每位數(shù)，用2B鉛筆將“準(zhǔn)考證號(hào)”欄中相應(yīng)方括號(hào)內(nèi)的數(shù)字涂黑，答題時(shí)，則用2B鉛筆將各題的所選項(xiàng)（其他項(xiàng)不得作任何記號(hào)）涂黑。黑度以蓋住框內(nèi)字母為準(zhǔn)，不要涂到框外。

(3)不要用鋼筆、圓珠筆、簽字筆、非2B鉛筆等涂選項(xiàng)。

(4)修改時(shí)要用橡皮徹底擦凈。必須保持答題卡整潔，不得做任何其他記號(hào)。

(5)不得折疊答題卡。

附件三：教育類（分高中與職校、初中、小學(xué)三個(gè)類別）

深圳市中小學(xué)教師公開(kāi)招考筆試大綱

初中教師

第一部分 教育政策法規(guī)

一、中華人民共和國(guó)教育法

二、中華人民共和國(guó)教師法

三、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

四、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法

五、中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法

六、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010一2020年）

七、深圳市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2011一2020年）

第二部分 教育基礎(chǔ)理論

一、初中教師的教育素養(yǎng)

（一）教育目的觀

（二）初中教育的性質(zhì)和作用

（三）教師的角色和素質(zhì)修養(yǎng)

（四）初中的師生關(guān)系

二、初中德育的實(shí)施

（一）初中生思想品德的特點(diǎn)

（二）初中德育的基本原則

（三）初中德育的實(shí)施途徑

（四）初中德育方法的運(yùn)用

（五）德育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)

三、初中班主任工作

（一）班主任工作的意義

（二）班主任的角色和職責(zé)

（三）初中班主任的工作的基本內(nèi)容

（四）初中班主任工作的方法

四、初中課外校外教育活動(dòng)與少先隊(duì)、共青團(tuán)工作

（一）初中的課外校外活動(dòng)

（二）中學(xué)課外校外教育工作

（三）初中少先隊(duì)和共青團(tuán)組織

五、初中生的認(rèn)知發(fā)展

（一）感知 ．初中生感知、發(fā)展的特點(diǎn) ．感知活動(dòng)規(guī)律在初中生教學(xué)中的運(yùn)用

（二）記憶 ．初中生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．遺忘規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用 3 ．初中生記憶力的培養(yǎng)

（三）想象 ．初中生想象發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．初中生想象力的培養(yǎng)

（四）思維 ．初中生思維發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．初中生創(chuàng)造性思維的發(fā)展 3 ．初中生良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)

（五）注意 ．初中生注發(fā)展的特點(diǎn) ．注意規(guī)律在初中教學(xué)中的運(yùn)用 3 ．初中生良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)

（六）認(rèn)知差異性 1 ．智力及其分布特點(diǎn) 2 ．智力在學(xué)業(yè)成就中的作用 3 ．初中生能力的不同發(fā)展及表現(xiàn) 4 ．教學(xué)中的因材施教問(wèn)題

六、初中生的情意發(fā)展

（一）情緒情感發(fā)展 ．初中生情緒情感發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．初中生常見(jiàn)的情緒情感問(wèn)題 ．情緒情感輔導(dǎo)及常用的情緒調(diào)節(jié)方法

（二）意志發(fā)展 1 ．意志的品質(zhì) ．初中生行為控制方面的常見(jiàn)問(wèn)題 3 ．初中生良好意志的訓(xùn)練與培養(yǎng)

七、初中生的人格發(fā)展

（一）自我意識(shí) ．自我意識(shí)的構(gòu)成、發(fā)展特點(diǎn)及功能 2 ．初中生自我意識(shí)發(fā)展中容易出現(xiàn)的偏差 3 ．初中生良好自我意識(shí)的培養(yǎng)

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要類型 ．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用和影響 3 ．初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

（三）品德心理 1 ．品德的結(jié)構(gòu) ．初中生品德發(fā)展的特點(diǎn) 3 ．初中生常見(jiàn)的品德心理問(wèn)題 ．初中生常用品德心理輔導(dǎo)與教育方法

（四）人際關(guān)系 ．初中生人際關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．初中生常見(jiàn)的人際心理問(wèn)題 ．初中生常用人際心理輔導(dǎo)與教育方法

（五）人格差異性

．氣質(zhì)的類型及其表現(xiàn) 2 ．氣質(zhì)在教育教學(xué)實(shí)踐中的意義 3 ．初中生異常人格的預(yù)防

（六）心理健康與心理健康教育 1 ．心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn) 2 ．初中生常見(jiàn)的一般心理問(wèn)題 ．學(xué)校心理健康教育的主要內(nèi)容和途徑

八、心理發(fā)展的影響因素

（一）遺傳和生物因素 ．遺傳與生物因素對(duì)身心發(fā)展的影響 2 ．教師應(yīng)如何對(duì)待初中生的遺傳差異

（二）家庭因素 ．家庭教養(yǎng)方式對(duì)初中生心理發(fā)展的影響 2 ．父母素質(zhì)對(duì)子女成長(zhǎng)的影響 ．教師應(yīng)如何對(duì)待來(lái)自不同家庭背景的學(xué)生

（三）學(xué)校因素 ．同學(xué)對(duì)初中生心理發(fā)展的影響 2 ．班級(jí)集體對(duì)初中生心理發(fā)展的影響 3 ．教師期望效應(yīng)對(duì)初中生心理發(fā)展的影響 4 ．教師人格特征對(duì)初中生心理發(fā)展的影響 5 ．教師極端行為對(duì)初中生心理發(fā)展的影響

（四）社會(huì)因素 ．社會(huì)因素對(duì)初中生心理發(fā)展的影響 2 ．幫助學(xué)生識(shí)別與對(duì)待不同的社會(huì)影響

第三部分 教師職業(yè)素養(yǎng)

一、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）愛(ài)國(guó)守法

（二）愛(ài)崗敬業(yè)

（三）關(guān)愛(ài)學(xué)生

（四）教書育人

（五）為人師表

（六）終身學(xué)習(xí)

二、教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）基本理念

（二）中學(xué)職前教師教育課程目標(biāo)與課程設(shè)置

（三）在職教師教育課程設(shè)置框架建議

三、教師的心理素質(zhì)

（一）教師的心理素質(zhì) 1 ．教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 2 ．教師的一般心理素質(zhì) 3 ．教師的職業(yè)心理素質(zhì)

（二）教師的自我意識(shí) 1 ．教師自我意識(shí)及其特點(diǎn) 2 ．教師教育效能感及其作用 ．教師自我意識(shí)與教育效能感的培養(yǎng)

（三）教師的人際關(guān)系 1 ．教師人際關(guān)系及其形成 2 ．教師威信及其形成 3 ．教師威信的維護(hù)與發(fā)展

（四）教師的心理健康 ．教師的心理問(wèn)題及教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 2 ．教師心理問(wèn)題的矯正 3 ．教師心理健康的自我維護(hù)

（五）教師的認(rèn)知 1 ．教師認(rèn)知問(wèn)題的類型 2 ．教師認(rèn)知問(wèn)題的成因 3 ．教師認(rèn)知問(wèn)題的調(diào)適

（六）教師的情緒 1 ．教師情緒問(wèn)題的類型 2 ．教師情緒問(wèn)題的成因 3 ．教師情緒問(wèn)題的調(diào)適

（七）教師的人格 1 ．教師人格問(wèn)題的類型 2 ．教師人格問(wèn)題的成因 3 ．教師人格問(wèn)題的調(diào)適

（八）教師的行為 1 ．教師行為問(wèn)題的類型 2 ．教師行為問(wèn)題的成因 3 ．教師行為問(wèn)題的調(diào)適

第四部分 教學(xué)實(shí)施要求

一、中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

（一）基本理念 1 ．師德為先 2 ．學(xué)生為本 3 ．能力為重 4 ．終身學(xué)習(xí)

（二）基本內(nèi)容 1 ．專業(yè)理念與師德 2 ．專業(yè)知識(shí) 3 ．專業(yè)能力

二、教學(xué)設(shè)計(jì)技能 1 ．教學(xué)目標(biāo)編制技能 2 ．教學(xué)設(shè)計(jì)編制技能

三、課堂教學(xué)技能 1 ．導(dǎo)入技能 2 ．講授技能 3 ．提問(wèn)技能 4 ．板書技能 5 ．課堂小結(jié)技能 6 ．教學(xué)管理技能

四、教學(xué)評(píng)價(jià)技能 1 ．課堂教學(xué)評(píng)價(jià) 2 ．學(xué)生評(píng)價(jià)技能 3 ．教學(xué)反思技能

深圳市中小學(xué)教師公開(kāi)招考筆試大綱

小學(xué)教師

第一部分 教育政策法規(guī)

一、中華人民共和國(guó)教育法

二、中華人民共和國(guó)教師法

三、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

四、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法

五、中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法

六、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010一2020年）

七、深圳市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2011一2020年）

第二部分 教育基礎(chǔ)理論

一、小學(xué)教師的教育素養(yǎng)

（一）我國(guó)的教育目的

（二）小學(xué)教育的性質(zhì)和作用

（三）教師的角色和素質(zhì)修養(yǎng)

（四）小學(xué)的師生關(guān)系

二、小學(xué)德育的實(shí)施

（一）小學(xué)生思想品德的特點(diǎn)

（二）小學(xué)德育的基本原則

（三）小學(xué)德育的實(shí)施途徑

（四）小學(xué)德育方法的運(yùn)用

三、小學(xué)班主任工作

（一）班主任工作的意義

（二）班主任的角色和職責(zé)

（三）小學(xué)班主任工作的基本內(nèi)容

（四）小學(xué)班主任工作的方法

四、小學(xué)課外校外活動(dòng)與少先隊(duì)工作

（一）小學(xué)的課外校外活動(dòng)

（二）少先隊(duì)的性質(zhì)、基本任務(wù)與特點(diǎn)

（三）少先隊(duì)教育活動(dòng)

（四）少先隊(duì)輔導(dǎo)員的職責(zé)和條件

五、小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

（一）感知 ．小學(xué)生感知發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生感知力的發(fā)展與培養(yǎng)

（二）記憶 ．小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生記憶力的培養(yǎng)

（三）想象 ．小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生想象力的培養(yǎng)

（四）思維 ．小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生思維基本過(guò)程的發(fā)展 3 ．小學(xué)生思維品質(zhì)及其培養(yǎng)

（五）言語(yǔ) ．小學(xué)生口頭言語(yǔ)的發(fā)展與培養(yǎng) 2 ．小學(xué)生書面言語(yǔ)的發(fā)展與培養(yǎng)

（六）注意 ．注意的類型及小學(xué)生注意的特點(diǎn) 2 ．注意規(guī)律在小學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

六、小學(xué)生的情意發(fā)展 〔一）情緒情感發(fā)展 ．小學(xué)生情感發(fā)展的基本特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生高級(jí)情感的發(fā)展特點(diǎn) 3 ．小學(xué)生積極情感的培養(yǎng)

（二）意志發(fā)展 1 ．意志的品質(zhì) 2 ．小學(xué)生的意志特點(diǎn) ．在日常生活與學(xué)習(xí)中培養(yǎng)小學(xué)生的意志

七、小學(xué)生的人格發(fā)展

（一）自我意識(shí) ．自我意識(shí)的涵義與基本心理成份 2 ．小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn) 3 ．小學(xué)生良好自我意識(shí)的培養(yǎng)

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與類型 2 ．小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn) 3 ．小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

（三）人際關(guān)系 ．小學(xué)生親子關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生同伴關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn) 3 ．小學(xué)生師生關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)

（四）品德心理發(fā)展 1 ．小學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn) 2 ．小學(xué)生良好品德的培養(yǎng) 3 ．小學(xué)生不良行為的矯正

（五）心理健康與心理健康教育 1 ．心理健康的涵義 2 ．小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 3 ．小學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題 ．小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容與途徑

八、心理發(fā)展的影響因素

（一）遺傳因素 ．遺傳因素對(duì)心理發(fā)展的制約 2 ．教師應(yīng)如何對(duì)待小學(xué)生的遺傳差異

（二）家庭因素 ．家庭客觀因素的影響 ．家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生心理發(fā)展的影響 ．教師應(yīng)如何對(duì)待來(lái)自不同家庭背景的學(xué)生

（三）學(xué)校因素 ．教師人格特征對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響 2 ．教師期望對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響 3 ．校風(fēng)對(duì)小學(xué)生心理發(fā)展的影響 4 ．同伴交往的影響

（四）社會(huì)因素 ．社會(huì)文化對(duì)兒童發(fā)展途徑的影響 2 ．文化對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

第三部分 教師職業(yè)素養(yǎng)

一、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）愛(ài)國(guó)守法

（二）愛(ài)崗敬業(yè)

（三）關(guān)愛(ài)學(xué)生

（四）教書育人

（五）為人師表

（六）終身學(xué)習(xí)

二、教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）基本理念

（二）小學(xué)職前教師教育課程目標(biāo)與課程設(shè)置

（三）在職教師教育課程設(shè)置框架建議

三、教師的心理素質(zhì)

（一）教師的心理素質(zhì) 1 ．教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 2 ．教師的一般心理素質(zhì) 3 ．教師的職業(yè)心理素質(zhì)

（二）教師的自我意識(shí) 1 ．教師自我意識(shí)及其特點(diǎn) 2 ．教師教育效能感及其作用 3 ．教師自我意識(shí)與教育效能感的培養(yǎng)

（三）教師的人際關(guān)系 1 ．教師人際關(guān)系及其形成 2 ．教師威信及其形成 3 ．教師威信的維護(hù)與發(fā)展

（四）教師的心理健康 ．教師的心理問(wèn)題及教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 2 ．教師心理問(wèn)題的矯正 3 ．教師心理健康的自我維護(hù)

（五）教師的認(rèn)知 1 ．教師認(rèn)知問(wèn)題的類型 2 ．教師認(rèn)知問(wèn)題的成因 3 ．教師認(rèn)知問(wèn)題的調(diào)適

（六）教師的情緒 1 ．教師情緒問(wèn)題的類型 2 ．教師情緒問(wèn)題的成因 3 ．教師情緒問(wèn)題的調(diào)適

（七）教師的人格 1 ．教師人格問(wèn)題的類型 2 ．教師人格問(wèn)題的成因 3 ．教師人格問(wèn)題的調(diào)適

（八）教師的行為 1 ．教師行為問(wèn)題的類型 2 ．教師行為問(wèn)題的成因 3 ．教師行為問(wèn)題的調(diào)適

第四部分 教學(xué)實(shí)施要求

一、小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

（一）基本理念 1 ．師德為先 2 ．學(xué)生為本 3 ．能力為重 4 ．終身學(xué)習(xí)

（二）基本內(nèi)容 1 ．專業(yè)理念與師德 2 ．專業(yè)知識(shí) 3 ．專業(yè)能力

二、教學(xué)設(shè)計(jì)技能 1 ．教學(xué)目標(biāo)編制技能 2 ．教學(xué)設(shè)計(jì)編制技能

三、課堂教學(xué)技能 1 ．導(dǎo)入技能 2 ．講授技能 3 ．提問(wèn)技能 4 ．板書技能 5 ．課堂小結(jié)技能 6 ．教學(xué)管理技能

四、教學(xué)評(píng)價(jià)技能 1 ．課堂教學(xué)評(píng)價(jià) 2 ．學(xué)生評(píng)價(jià)技能 3 ．教學(xué)反思技能