第一篇：高中詩(shī)歌鑒賞試題

高中詩(shī)歌鑒賞試題（共100分）

1．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

和晉陵陸丞早春游望

杜審言 獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蕷。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

【注】晉陵，即今江蘇常州。黃鳥(niǎo)，即黃鶯。綠蕷，指水中浮萍。古調(diào)，在這里指陸丞作的《早春游望》。淑氣：溫和之氣。

（1）結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)早春“物候新”的表現(xiàn)。（4分）答：

（2）詩(shī)歌抒發(fā)了什么感情?又是怎樣抒發(fā)這種感情的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

1．（1）海上朝霞燦爛，江邊梅開(kāi)柳綠，天氣和暖，黃鶯歡鳴，陽(yáng)光明媚，浮萍泛綠。（4分，答出1點(diǎn)得1分，答出任4點(diǎn)即可）

（2）歸思（思念家鄉(xiāng)的感情）。（2分）

二、三兩聯(lián)借景抒情，最后一聯(lián)直抒胸臆。（2分，每點(diǎn)1分。第一點(diǎn)如答成“以樂(lè)景襯哀情”也可）

(3)本詩(shī)中最能揭示主題的詞是，作者在本詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的思想情感是(2分)

(4)明代胡應(yīng)麟稱(chēng)“初唐五言律‘獨(dú)有宦游人’第一”。請(qǐng)就第二、第三兩聯(lián)的寫(xiě)景特色寫(xiě)一段鑒賞性文字。(6分)

(3)歸思宦游人面對(duì)春日美景思念家鄉(xiāng)的情感。(2分，每空1分)(4)頷聯(lián)、頸聯(lián)緊承“物候新”來(lái)寫(xiě)春色。頷聯(lián)是遠(yuǎn)景，頸聯(lián)是近景。(2分)“催”和

“轉(zhuǎn)”這兩個(gè)動(dòng)詞將春天使萬(wàn)物復(fù)蘇的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得具體細(xì)致，用語(yǔ)精煉傳神。(2分)遠(yuǎn)景的壯闊與近景的細(xì)微相映成趣，共同構(gòu)成了一幅有姿有彩、動(dòng)靜交錯(cuò)的春景圖。(2分)2．閱讀下面的一首詩(shī)歌。然后回答后面的問(wèn)題。(10分)

從軍行

楊炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋①辭鳳闕②，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)．勝作一書(shū)生．

【注】①牙璋；皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。②鳳闞：皇宮。①西京：長(zhǎng)安。

②龍城：泛指敵要塞。

③百夫長(zhǎng)：泛指低級(jí)軍官。

(1)以《從軍行》為題的詩(shī)很多，例如

寫(xiě)的《從軍行》，首句是。(2分)(2)第三聯(lián)分別從哪兩個(gè)角度描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的?寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的什么特點(diǎn)?(4分)答：

(3)最后兩句采用何種抒情方式?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(4分)答：

(1)如：王昌齡，青海長(zhǎng)云暗雪山(2)第一句從視覺(jué)出發(fā)，寫(xiě)大雪彌漫，遮天蔽日，連軍旗上的彩畫(huà)都黯然失色。第二句從聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，寫(xiě)出狂風(fēng)呼嘯聲和雄壯的軍鼓聲交織在一起的場(chǎng)面。寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、悲壯。(3)直抒胸臆。抒發(fā)了詩(shī)人決心保衛(wèi)邊疆，忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)的思想以及投筆從戎、尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的壯志豪情。

（4）開(kāi)頭兩句寫(xiě)邊報(bào)傳來(lái)，激發(fā)了志士的情感，請(qǐng)各用一句話(huà)簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)中“照”和“自”這兩個(gè)字的表達(dá)效果。（2分）答：“照”字

“自”字

（5）簡(jiǎn)要賞析“雪暗”和“風(fēng)多”這兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。（2分）

答：

（6）這首詩(shī)采用了跳躍式結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，再跳到又一個(gè)典型場(chǎng)景。這樣的結(jié)構(gòu)安排至少有哪兩方面的作用？（2分）

答：作用一是

作用二是

（1）“照”字渲染了軍情緊急的氣氛。

“自”字寫(xiě)出了書(shū)生由衷的報(bào)國(guó)激情

（2）這兩句詩(shī)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度描寫(xiě)了將士們冒雪戰(zhàn)斗、奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面。

（3）作用一是場(chǎng)景之間留有合理的跨度，給讀者留下了充分想象的空間；

作用二是使全詩(shī)節(jié)奏明快，氣勢(shì)雄渾，便于抒發(fā)這一書(shū)生投筆從戎、殺敵立功的壯志豪情。3．閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

送魏萬(wàn)之京

李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

㈠⑴這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？（4分）

⑵“微霜初渡”“樹(shù)色催寒”兩意象歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果。（5分）

⑴這首詩(shī)描繪了深秋送別的畫(huà)面，抒發(fā)了悲秋傷別和對(duì)友人珍惜時(shí)光、及時(shí)建功立業(yè)的⑵這兩個(gè)意象中，“渡”和“催”都使用了擬人手法，形象生動(dòng)地營(yíng)造了深秋已至、寒氣逼人的氣氛，為悲秋和離愁的心境做了極好的渲染和烘托。

㈡（1）首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

（2）尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

（1）“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

（2）尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。4．閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。① 首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境？ 明確：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫(huà)出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。

② 頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？

明確：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

寄李儋元錫

韋應(yīng)物

去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的“花”、“月”兩個(gè)意象所寄托的情感。(4分)

(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中五、六句談?wù)勗?shī)人塑造了怎樣的自我形象。(4分)(1)去年春花招展中分別，今年再見(jiàn)花開(kāi)而懷友，既睹物思人，又暗含著時(shí)光易逝之感。(2分)詩(shī)人既借“月“來(lái)傳遞友人間異地的關(guān)照之情，也借“月”的缺而復(fù)圓來(lái)寄托盼望朋友團(tuán)聚的拳拳之心。(2分)(2)塑造了一個(gè)正直的地方官吏面對(duì)現(xiàn)實(shí)處境而無(wú)可奈何的形象?！吧矶嗉膊∷继锢铩凹壬晔隽俗陨淼睦щy，又表達(dá)了思念友人或歸隱田園之心；“邑有流亡愧俸錢(qián)”表達(dá)出對(duì)人民疾苦的關(guān)懷之情。(形象分析正確2分，聯(lián)系詩(shī)句解說(shuō)準(zhǔn)確2分一“歸隱之心或思念友人”1分，“心系民眾“1分，未聯(lián)系詩(shī)句扣1分。意思對(duì)即可)6．閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。（6分）

菩薩蠻 韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙

（1）簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？（3分）

答：

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫(xiě)道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)

須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。（3分）

答：

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫(xiě)出了江南的人美?！敬饘?duì)每1 點(diǎn)得1分】

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情。7．閱讀下面歐陽(yáng)修的一首《踏莎行》，完成9-10題。

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢水?dāng)嗳绱核?。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

⑴對(duì)這首詞的文句的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、“草薰風(fēng)暖搖片轡”，是說(shuō)在一個(gè)風(fēng)暖花香的季節(jié)，行人卻要辭別心愛(ài)的人，揮動(dòng)馬鞭，走上漫長(zhǎng)旅途。

B、“迢迢不斷如春水”，借用眼前的春水，表達(dá)了一種“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的無(wú)窮離愁。

C、“樓高莫近危闌倚”，是行人勸告想登樓遠(yuǎn)眺的愛(ài)人；樓太高了，樓上欄桿已年久失修，千萬(wàn)別登樓憑欄呀。D、“平蕪盡處是春山”，是說(shuō)憑欄遠(yuǎn)眺，看到的只是一片青草地，即使望到了草地的盡頭，也還有青山擋住視線(xiàn)。

⑵關(guān)于這首詞，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、作者以對(duì)句開(kāi)篇，通過(guò)候館、溪橋點(diǎn)明旅途，通過(guò)梅殘、柳細(xì)點(diǎn)明時(shí)令；在讀者眼前展現(xiàn)了一幅初春的景色。

B、接著，作者寫(xiě)草薰、風(fēng)暖、水綠，通過(guò)對(duì)美好春光的描寫(xiě)，來(lái)反襯行人的離愁別緒，使抽象的情感變成具體的形象。

C、下闋變換角度，行人由自己感到離愁的無(wú)窮無(wú)盡，推相到居家的愛(ài)人也一定相同，進(jìn)而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

D、這首詞通過(guò)對(duì)行人旅途中所見(jiàn)所感和居家愛(ài)人登樓遠(yuǎn)眺的心情的描寫(xiě)，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)女子的離愁別緒。（1）C（2）D 8．閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。

定** 蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

注：這首詞作于蘇軾被貶黃州之時(shí)。

㈠① 開(kāi)頭“莫聽(tīng)”“何妨”兩個(gè)詞語(yǔ)，表達(dá)了作者怎樣的情懷？

②本篇借眼前景抒胸中情，詩(shī)中的“風(fēng)雨”是實(shí)指，也是隱喻。聯(lián)系詩(shī)人的政治處境，分析“風(fēng)雨”的喻意，并概括詩(shī)歌所表現(xiàn)出的作者的生活態(tài)度。

㈠①“莫聽(tīng)”表現(xiàn)了作者在風(fēng)雨面前毫不在乎的態(tài)度，從而反映出作者曠達(dá)的處世態(tài)度； “何妨”更小寫(xiě)出作者在風(fēng)雨面前還要吟詠著詩(shī)句悠然信步，更隱含了作者對(duì)自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)的挑戰(zhàn)。

②風(fēng)雨借自然界的風(fēng)雨比喻和象征人生的坎坷。在常人所認(rèn)為的悲喜之中，作者卻認(rèn)為不管是風(fēng)吹雨打還是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成為虛無(wú)。這恰恰反映了作者“不以物喜，不以己悲”的超脫人生態(tài)度。在遭受挫折時(shí)，不悲觀(guān)失望；在境遇順達(dá)時(shí)也不要沾沾自喜，要永遠(yuǎn)保持自己內(nèi)心的平靜和超脫。

㈡⑴在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？

⑵“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？

⑶“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中“風(fēng)雨”“晴”的含義是什么？

㈡⑴閑適、輕松、自如。

⑵披著蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。反映作者不避風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度。⑶處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。9．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

卜算子

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

注：（1）此詞作于蘇軾被貶黃州之時(shí)。（2）漏斷：漏壺里水滴盡了。（3）揀盡寒枝不肯棲：鴻雁棲宿田野草叢間，不宿樹(shù)枝。

㈠（1）這首詞下闋主要運(yùn)用了一種什么表現(xiàn)手法？試簡(jiǎn)要分析。（不超過(guò)40字）（3分）答：

。（2）這首詞主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境？試簡(jiǎn)要分析。（不超過(guò)40了）（3分）答：

㈠（1）托物寓人（或托物寓懷、以物寫(xiě)人、借物抒情、移情于物等）。下闋借寫(xiě)縹緲孤鴻的具體形象來(lái)表現(xiàn)”幽人“（作者自己），把自己的主觀(guān)感情物象化。（3分）（2）表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。（3分）㈡①該詞主要是運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人感情的？

②黃庭堅(jiān)《山谷題跋》評(píng)論此詞：”語(yǔ)意高妙，似非食煙火人語(yǔ)。非胸中有數(shù)萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此!“請(qǐng)你談?wù)勛髡咴谠~中表達(dá)的人生態(tài)度。㈡①比喻（或托物言志，或象征等類(lèi)似答案

②雖然官場(chǎng)失意，內(nèi)心孤寂，知音難覓，但仍舊堅(jiān)守節(jié)操，拒絕同流合污。10．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）

鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。11．閱讀下面這首詞，回答下面問(wèn)題(6分)

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅，五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

(1)這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，段落極其分明，但是，情景之間關(guān)聯(lián)密切，想想二者有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個(gè)意象？

_____________________________________________________________________(2分)

(2)王國(guó)維認(rèn)為這首詞中：“水面清圓，一 一風(fēng)荷舉”兩句“真能得荷之神理者”，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？(4分)

_____________________________________________________________________(4分)（1）詞中情和景的關(guān)系是見(jiàn)景生情，聯(lián)系兩片之間的情感紐帶的意象是風(fēng)荷。（2分）（2）首先，這兩句有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。其次，這兩句詞煉字的功夫了得?。?分）12．閱讀下面兩首詞，然后回答問(wèn)題。（6分）

虞美人?梳樓

蔣捷

絲絲楊柳絲絲雨，春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去覓歸舟。天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣。海棠紅近綠欄桿。才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒。

如夢(mèng)令 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，——卻道“海棠依舊”。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！

（1）“看似平淡，但意蘊(yùn)深婉”是《虞美人?梳樓》的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合上片“樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去覓歸舟?！焙?jiǎn)要分析。（2分）

（2）兩首詞均描寫(xiě)了詞人在雨中所見(jiàn)的海棠但用意與手法各不相同，試具體分析。（4分）（1）詞人寫(xiě)“愁”，卻不明說(shuō)愁多，只說(shuō)樓小，且以“忒”字加以強(qiáng)調(diào)，其愁之多，便不言而喻。不說(shuō)思?xì)w，卻說(shuō)“愁”飛出小樓，隨云駕霧去“覓歸舟”，且以“幾度”加倍表現(xiàn)。（答出以樓小言愁多，給1分；答出“覓歸舟”言思?xì)w，給1分）

（2）《虞》詞人久滯客中，思鄉(xiāng)懷人，賞海棠本是為了自我安慰，排遣心中愁思，但映入眼簾的是雨后競(jìng)相吐艷的滿(mǎn)眼紅綠，聯(lián)想到自己，韶華漸老，思鄉(xiāng)自憐之情不減反增。本詞以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀。（用意1分，手法1分）。

《如》通過(guò)寫(xiě)海棠委婉地表達(dá)了詞人憐花惜花的心情，“綠肥紅瘦”寫(xiě)出了一場(chǎng)雨過(guò)海棠凋零的殘象，以哀景襯哀情。（用意1分，手法1分）。

13．閱讀下面一首詞，完成下面問(wèn)題

菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北是長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟江流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

⑴“西北是長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！眱删?，表達(dá)的深刻含義是什么？

⑵“青山遮不住，畢竟江流去。”是名句，常為人們引用。在詞中，“青山”比喻什么？人們引用時(shí)又是什么意思？

⑶“山深聞鷓鴣”鷓鴣啼叫聲類(lèi)似“行不得也哥哥”，這里的鷓鴣聲是什么意思？他們說(shuō)什么事情行不得？你理解的根據(jù)是什么？

⑴希望收復(fù)中原，還獨(dú)邊境，還都汴京，可惜有重重阻撓，理想不能實(shí)現(xiàn)。

⑵詞中“青山”比喻主和派（說(shuō)“外族入侵者”也可），引用“青山”指各種阻撓前進(jìn)的勢(shì)力。⑶是主和平派的聲音，他們所北伐收復(fù)中原行不得。理解的依據(jù)是詞中“山”這一意象。14．閱讀下面兩首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)

菩薩蠻 書(shū)江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去.江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。

鵲橋仙 夜聞杜鵑

陸游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜常啼杜宇②。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅。

[注]①據(jù)說(shuō)鷓鴣“生不辭巢不別群”，其嗚叫聲近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語(yǔ)“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。

(1)這兩首詞都寫(xiě)了夜聞鳥(niǎo)鳴，請(qǐng)結(jié)合詞人所處的時(shí)代，簡(jiǎn)析其中寄寓的思想感情。(4分)(2)這兩首詞在對(duì)“夜聞鳥(niǎo)鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫(xiě)法?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)(1)辛棄疾利陸游都生活在南宋時(shí)期，山河淪陷、白姓涂炭，朝廷腐敗、奸臣橫行，國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，詞中巧鷓鴣與杜鵑啼鳴，巧妙的借川鳥(niǎo)嗚的諧音，傳達(dá)出天下百姓熱切盼望收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家的呼聲，表達(dá)了作者國(guó)恥未雪、壯忐未酬的憂(yōu)憤利有家難歸的飄零之感。(此題4分，時(shí)代背景利思想感情各占2分，未答“巧妙的借用鳥(niǎo)鳴的諧音”可不扣分，如將兩詞分述只要內(nèi)容正確亦給分)

(2)評(píng)分參考要點(diǎn)：辛詞寫(xiě)“山深聞鷓鴣”背景遼闊；“愁”在先而聞鷓鴣在后，愁上加愁。陸詞寫(xiě)“常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無(wú)聲”對(duì)比；聞杜宇在先而“愁”在后，牽惹愁思。(此題答案較開(kāi)放，不限定分析哪一首，也不要求兩首比較分析。只要將一點(diǎn)分析清楚即給4分，分析未扣住“夜聞鳥(niǎo)鳴”的不給分)18．閱讀辛棄疾《丑奴兒》，完成題目。

丑奴兒?書(shū)博山道中壁

辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓； 愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休； 欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

㈠⑴這首詞運(yùn)用了

的手法，突出地渲染了一個(gè)

字。⑵作者在“識(shí)盡愁滋味”后為什么反倒“欲說(shuō)還休”？

答：

⑶作者為什么在“欲說(shuō)還休”之后忽然“卻道天涼好個(gè)秋”？ 答：

⑴對(duì)比

愁

⑵一方面“愁”到極點(diǎn)無(wú)以言表；另一方面，“愁”的是朝廷茍安、投降、國(guó)事危機(jī)，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，直言此“愁”犯忌。

⑶秋色入心即為“愁”，愁而不能直說(shuō)和盡說(shuō)，只好道“天涼好個(gè)秋”了。表面看似輕松灑脫，實(shí)則深沉凝重，令人愁絕。

㈡（1）辛棄疾是我國(guó)南宋著名詞人，與北宋的 被后世稱(chēng)為”豪放詞派“的代表人物。又因?yàn)樗?都是山東濟(jì)南人，所以史稱(chēng)”濟(jì)南二安“。（2分）

（2）有人說(shuō)上下兩闕中的”愁“不是一個(gè)”愁“，你是否同意？為什么？試作簡(jiǎn)要分析。（4分）（3）分析下片的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其效果。（４分）（1）蘇軾（蘇東坡）（1分）李清照（李易安）（1分）

（2）同意，本詞上下兩闕的”愁“不是一個(gè)”愁"。（1分）上闕是少年時(shí)沒(méi)有社會(huì)體驗(yàn)，為文造情，所抒寫(xiě)的是一段閑愁；下闕是飽經(jīng)憂(yōu)患的感受，此時(shí)的愁是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、欲說(shuō)無(wú)處的深愁。（3分）（本詞抒發(fā)的是作者的滄桑之感，也是作者創(chuàng)作思想轉(zhuǎn)變的寫(xiě)照。）（3）下片“欲說(shuō)還休”用了反復(fù)。渲染了“有苦無(wú)處訴”的氣氛，加強(qiáng)了藝術(shù)效果，使讀者深刻體會(huì)到，作者為國(guó)事憂(yōu)愁，極端痛苦，悲憤愁苦溢于言表。（４分）

第二篇：高中詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題(整理教案)

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題

第一節(jié) 鑒賞詩(shī)歌的形象

第一課時(shí)（人物形象）

教學(xué)要點(diǎn)：

鑒賞古典詩(shī)歌中的人物形象。一.考點(diǎn)解讀: 詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩(shī)歌中的意象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。而思想感情又通過(guò)意象來(lái)表達(dá)。所以我們今天來(lái)梳理一下通過(guò)什么什么意象，表達(dá)了什么什么感情的答題方式。二．詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的“形象”分類(lèi)： 一個(gè)是人物形象，二是景物意象。

今年的高考題，《九日和韓魏公》就是分析人物形象所體現(xiàn)的思想感情。那么，一般會(huì)出現(xiàn)的有哪些形象呢？ ① 豪放灑脫的形象

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。② 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的形象

杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神可見(jiàn)一斑； ③ 歸隱田園、鐘情山水的形象

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，寫(xiě)的就是悠然自在的隱居生活，說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；

④ 懷才不遇、壯志難酬形象

如今年的高考題《九日和韓魏公》作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和憤懣。⑤ 矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 五．方法總結(jié)： 2．怎樣把握人物形象？（1）知人論世，關(guān)注背景。高考詩(shī)詞一般都注明了作者，這些詩(shī)人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過(guò)，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。

（2）抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。3．答案構(gòu)成：

（1）什么形象（2）分析形象的基本特征（3）形象的意義。

文段開(kāi)頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

①

九日和韓魏公

蘇 洵

②

晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。

③

不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。

【注】 ①九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)；韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。②金罍，泛指酒盞。③曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂(lè)郊廟社稷之事。

(1)本詩(shī)主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________________(2)“佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)________________________________________________________________________ 13．[答案](1)主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和憤懣。(4分)

(2)妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂(yōu)愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂(yōu)，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)，“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短；三層對(duì)比，層層遞進(jìn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界。(4分)

【詩(shī)歌賞析】

九日，指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。

首聯(lián)從十年來(lái)他們的交游，一直寫(xiě)到這天的宴會(huì)，語(yǔ)言高度概括，內(nèi)涵十分豐富。時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故說(shuō)“晚歲登門(mén)”。雷簡(jiǎn)夫稱(chēng)蘇洵為“王佐才”“帝王師”，蘇洵實(shí)際也是以此自居的，而這里卻自稱(chēng)“不才”且冠“最”字，并以自己的“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍(酒器)相映襯，看似自謙，實(shí)際充滿(mǎn)懷才不遇之感。

頷聯(lián)又從這天的宴會(huì)寫(xiě)到五年來(lái)的虛度光陰。出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意，詩(shī)人自謙中也含有牢騷。下句，詩(shī)人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲臺(tái)指太常寺。蘇洵在嘉祐六年(1061)被命于太常寺修纂禮書(shū)，至赴宴時(shí)，剛完成《太常因革禮》一百卷，費(fèi)時(shí)五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來(lái)做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華，用非所長(zhǎng)，這集中表現(xiàn)在“閑”“老”二字上。

頸聯(lián)尤為歷代評(píng)論家所稱(chēng)賞。重陽(yáng)節(jié)歷來(lái)是人們登高賞菊，飲酒賦詩(shī)的好日子，但蘇洵卻在愁里度過(guò)?！凹选焙汀俺睢毙纬甚r明的對(duì)比，而“久”字更有豐富的內(nèi)容。蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學(xué)”，未必怎么“愁”。但從二十七歲開(kāi)始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻連科不第。后來(lái)，雖然名動(dòng)京師，卻沉淪下僚，無(wú)法一展抱負(fù)。這個(gè)“久”字至少包括了他三十年的不得志?！芭及?，說(shuō)明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”“來(lái)”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情。

尾聯(lián)以暮間歸來(lái)，反復(fù)吟詠?lái)n琦新詩(shī)作結(jié)，戛然而止，余味無(wú)窮。韓琦《乙巳重陽(yáng)》說(shuō)：“苦厭繁機(jī)少適懷，欣逢重九啟賓罍。招賢敢并翹材館，樂(lè)事難追戲馬臺(tái)。蘚布亂錢(qián)乘雨出，雁飛新陣拂云來(lái)。何時(shí)得遇樽前菊，此日花隨月令開(kāi)?！表n琦詩(shī)那種久居高位、賓朋滿(mǎn)座的富貴氣，使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿(mǎn)意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這恐怕就是他越讀韓琦新詩(shī)就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩(shī)烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無(wú)睡”，“百遍開(kāi)”更活畫(huà)出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。

這首詩(shī)在內(nèi)容上堪稱(chēng)“精深有味，語(yǔ)不徒發(fā)”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦悶；藝術(shù)風(fēng)格上也是“婉而不迫，哀而不傷”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

1．簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸 游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂? 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫(xiě)作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。

（1）詞后“滄州”的注釋?zhuān)凳敬嗽~是詩(shī)人晚年閑居滄州時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路，有志難伸，怎不感慨萬(wàn)千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬(wàn)里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線(xiàn)的戰(zhàn)斗生活，匹馬征萬(wàn)里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見(jiàn)；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線(xiàn)；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿(mǎn)從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線(xiàn)?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。

2．分析詩(shī)中“蓑笠翁”形象。

江 雪 唐·柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

【解析】初看是寫(xiě)雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫(xiě)了在寒冷的環(huán)境中，那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍，大雪飄飛，忘掉一切，專(zhuān)心地釣魚(yú)，形體孤獨(dú)，性格卻顯得孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是詩(shī)人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫(xiě)照。

第二課時(shí)（景、物形象）

教學(xué)要點(diǎn)：

鑒賞古典詩(shī)歌中的景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）

出題的方面為：物象的特點(diǎn)、蘊(yùn)涵的品質(zhì)或寄托的思想感情，作者的評(píng)價(jià)、塑造的方法、語(yǔ)言特點(diǎn)等。諸如松、竹、梅、菊花一類(lèi)事物被人賦予特定象征意義，象征人高潔的品格，詩(shī)人常借助它們表達(dá)一定的思想感情，如陸游的《卜算子·詠梅》，以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃佛挌?、?jiān)貞自守的錚錚傲骨。說(shuō)到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說(shuō)到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩(shī)歌中的意象。其他常見(jiàn)意象如桃花象征美人，鳥(niǎo)象征自由等。

1．抓物象的特點(diǎn)

2．抓物與志的“契合點(diǎn)”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。3．抓意象的特殊內(nèi)涵。

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）

【答案】描寫(xiě)了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

【答案】孤舟聯(lián)結(jié)者雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線(xiàn)索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。賞析

“曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄?！痹绯康穆飞?，細(xì)雨瀟瀟，空氣中有著幾絲清冷，正是江南水鄉(xiāng)黃葉翻飛的季節(jié)。

“天寒雁聲急，歲晚客程遙?！贝笱銖念^頂飛過(guò)，拋下幾聲急促的鳴叫，是啊，都已經(jīng)深秋了，大雁怎會(huì)不急？可是我，遠(yuǎn)望歸家的路，卻遙遙不可及?！傍B(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳?！痹?shī)人的觀(guān)察由遠(yuǎn)及近，鳥(niǎo)兒因?yàn)榇偷赝肆艘幌露奔钡囟惚?，魚(yú)兒因?yàn)榇瑯幕蝿?dòng)而驚得跳散了開(kāi)去。詩(shī)人觸景生情，像這樣顛簸流離的旅程何時(shí)才能結(jié)束呢？

“孤舟宿何許？霜月系楓橋?！惫轮凼浅休d著作者的所見(jiàn)所聞，是整首詩(shī)的線(xiàn)索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地點(diǎn)當(dāng)然是張繼曾經(jīng)投宿過(guò)的、并留下著名詩(shī)篇的楓橋了。南宋詩(shī)人范成大編纂的《吳郡志》說(shuō)，楓橋“自古有名，南北客經(jīng)由未有不憩此橋而題詠者”。因此，詩(shī)人一見(jiàn)到楓橋，便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下，決定這天晚上夜宿于此處，以一抒幽思。

第二節(jié) 詩(shī)歌鑒賞之語(yǔ)言

掌握煉字類(lèi)煉句類(lèi)賞析詩(shī)歌語(yǔ)言題的答題模式

常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有：含蓄|明快、簡(jiǎn)潔|細(xì)膩、冷峻|熱情、婉約|豪放、樸實(shí)|華美、莊重|幽默、冷靜|激昂等。

2、答題模式：

① 煉字類(lèi)：a解釋該字在詩(shī)中的具體含義，b展開(kāi)聯(lián)想把該字放到具體的語(yǔ)境中描摹景象，分析手法，c點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的思想感情。

② 煉句類(lèi)：對(duì)該句進(jìn)行分析，注意層次和手法；根據(jù)該句在詩(shī)中的位置，分析該句在全詩(shī)中的作用；點(diǎn)出它對(duì)表達(dá)主題和情感所起到的作用。

③ 分析語(yǔ)言類(lèi)：用一兩個(gè)雙音節(jié)詞概括語(yǔ)言特色，用詩(shī)中的具體詩(shī)句來(lái)說(shuō)明這一特色；指出描寫(xiě)的意境和表達(dá)的思想感情。

1煉動(dòng)詞：形象生動(dòng) 擬人（感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心）濺、驚，增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

2煉形容詞：形容詞可以從聲、光、色、形等多方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，傳達(dá)出作者的情感。故面對(duì)詩(shī)詞中的形容詞，我們要首先弄清它修飾了什么物，或什么景、什么人，再分析它突出物的什么特點(diǎn)，渲染了景的什么氛圍，烘托了人的什么心情等，最后琢磨此物此景此人和主題的關(guān)系，再用文字組織答題。

（全國(guó)卷I）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

江間作四首（其三）

潘大臨①

西山通虎穴②，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。

[注]①潘大臨(約1057-1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩(shī)文.曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷 縮的樣子。

（1）第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的 好處。

答：

（2）從全詩(shī)看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

【參考答案】

⑴“拳”和“退”用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥(niǎo)在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致、生動(dòng)地表 現(xiàn)出鴻鳥(niǎo)在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫(xiě)構(gòu)成了作者江邊所見(jiàn)的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫(huà)面。

⑵向往一種隱逸的生活。①詩(shī)的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬(wàn)世功”的感嘆。②詩(shī)的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬(wàn)世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧 中歸去！

第三節(jié) 詩(shī)歌的表達(dá)技巧 【詩(shī)歌的表達(dá)技巧】（常用）

1、修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。

2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。（以抒情和描寫(xiě)為主）

抒情：可分為直接抒情（直抒胸臆），間接抒情（借景抒情；寓情于景，情景交融（情景相生）；觸景生情；托物言志等）。

描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、樂(lè)景寫(xiě)哀等。

3、表現(xiàn)手法：用典、襯托、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、比興、象征、照應(yīng)、對(duì)比、白描等

1、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)（夸張）

2、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（擬人）

3、少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》（反復(fù)）

答題模式

1.指出所運(yùn)用的表現(xiàn)手法

2.這種手法在詩(shī)中的具體作用 3.運(yùn)用該手法的好處（表達(dá)情感）

端居① 李商隱

遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱(chēng)。

解析：這是作者滯留異鄉(xiāng)、思念妻子之作。題目“端居”，即閑居之意。

詩(shī)人遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)和親人，時(shí)間已經(jīng)很久。妻子從遠(yuǎn)方的來(lái)信，是客居異鄉(xiāng)寂寞生活的慰藉，但已很久沒(méi)有見(jiàn)到它的蹤影了。在這寂寥的清秋之夜，得不到家人音書(shū)的空廓虛無(wú)之感變得如此強(qiáng)烈，為寂寞所咬嚙的靈魂便自然而然地想從“歸夢(mèng)”中尋求慰藉。即使是短暫的夢(mèng)中相聚，也總可稍慰相思。“悠悠”二字，傳神地表現(xiàn)出希望兩皆落空時(shí)依然悵然若失的意態(tài)。

次句寫(xiě)中宵醒后寂寥凄寒的感受。素秋，是秋天的代稱(chēng)。然而，詩(shī)人可以用來(lái)和它對(duì)“敵”的卻“只有空床”而已。三、四兩句從室內(nèi)的“空床”移向室外的“青苔”、“紅樹(shù)”。寂居異鄉(xiāng)，平日很少有人來(lái)往，階前長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹(shù)，則正是暮秋特有的景象。青苔、紅樹(shù)，色調(diào)本來(lái)是比較明麗的，但由于是在夜間，在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調(diào)便不免顯得黯淡模糊。在滿(mǎn)懷愁緒的詩(shī)人眼里，這“階下青苔與紅樹(shù)”似乎也在默默相對(duì)中呈現(xiàn)出一種無(wú)言的愁緒和清冷寥落的意態(tài)。

問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情（明手法）。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫(xiě)，（闡運(yùn)用）賦予客觀(guān)景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍。（析效果）

題菊花（黃巢）

颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

（注）青帝：司春之神。

解析：自陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之名句出，文人墨客常借贊詠菊花之孤標(biāo)傲世，表現(xiàn)自己的清高絕俗；而黃巢寫(xiě)菊花不落窠臼，別開(kāi)生面，推出全新的境界。颯颯：風(fēng)聲，多指秋風(fēng)聲。青帝：春神，掌管百花之神?！渡袝?shū)緯》：“春為東帝，又為青帝?！本栈ㄔ陲S颯西風(fēng)中栽滿(mǎn)園中，花蕊寒香味冷蝴蝶也不敢來(lái)，將來(lái)他要是當(dāng)了分管春天的天神青帝——可想而知也就是當(dāng)上皇帝，就要改變自然規(guī)律，叫菊花也在春天開(kāi)放，好與桃花爭(zhēng)奇斗艷。問(wèn)：這首詩(shī)在情與景的表現(xiàn)上有何特色？ 答：這首詩(shī)運(yùn)用了觸景生情和虛實(shí)結(jié)合的手法，（明手法）因見(jiàn)到菊花在秋天開(kāi)放時(shí)冷寂，蝴蝶也難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳。發(fā)揮想像自己若做了青帝就要改變菊花處境，讓它在春天同桃花一齊開(kāi)放。（闡運(yùn)用）抒發(fā)了對(duì)菊花開(kāi)不逢時(shí)的惋惜和不平之情。（析效果）

第三篇：詩(shī)歌鑒賞試題及答案

古代詩(shī)歌鑒賞試題練習(xí)

（一）一．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。

鷓鴣天

[宋]蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀ⅰ窟@首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（3分）

（2）有人認(rèn)為這首詞體現(xiàn)了作者被貶黃州之后苦悶、抑郁的心情，也有人認(rèn)為本詞展現(xiàn)了作者貶居黃州后自得其樂(lè)的隱逸生活。你認(rèn)同哪種觀(guān)點(diǎn)？結(jié)合詞的下片，說(shuō)說(shuō)你的理由。（4分）

二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。（8分）

別舍弟宗一①

柳宗元

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙?！咀ⅰ?①柳宗元的堂弟宗一從柳州到江陵(今湖北江陵)去，柳宗元寫(xiě)此詩(shī)送別。柳宗元此時(shí)已被貶為柳州刺史。

1.賞析本詩(shī)第二聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。（4分）

2.詩(shī)中是怎樣抒發(fā)離情別緒的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

三、閱讀下面的宋詞,完成題目.(8分)菩薩蠻·詠梅

朱淑真 濕云不渡溪橋冷，蛾寒初破東風(fēng)影。溪下水聲長(zhǎng)，一枝和月香。

人憐花似舊，花不知人瘦。獨(dú)自倚欄桿，夜深花正寒。

【注】朱淑真，宋代女詞人，號(hào)幽棲居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。（1）簡(jiǎn)析上闋第一句“濕云不渡溪橋冷”在詞中的作用。

（4分）（2）探究本詞下闋情感抒發(fā)的特點(diǎn)，試作簡(jiǎn)要分析。

四、閱讀下面的宋詞，完成題目。（8分）

浣溪沙

蘇軾 萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇，雪晴江上麥千車(chē)。但令人飽我愁無(wú)。

翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。樽前呵手鑷（niè）霜須。

【注】這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)詞人被貶黃州。作者有序云：“十二月二日，雨后微雪。太守徐君攜酒見(jiàn)過(guò)，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。”是篇為“又作二首”之二。

（1）“但令人飽我愁無(wú)”一句與我們哪個(gè)詩(shī)人的什么詩(shī)句表達(dá)的情感一致，都抒發(fā)了什么樣的情感？

（2）該詞下闋運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）

五、詩(shī)歌鑒賞（11分）

中呂·滿(mǎn)庭芳

姚

燧

天風(fēng)海濤，昔人曾此，酒圣詩(shī)豪①。我到此閑登眺，日遠(yuǎn)天高。

山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢。供吟笑。功名事了，不待老僧招。（選自《元曲三百首》）注釋?zhuān)孩倬剖ィ壕浦械氖ベt。此指劉伶之屬，伶字伯倫，“竹林七賢”之一。詩(shī)豪：詩(shī)中的英豪。【古代詩(shī)歌鑒賞試題練習(xí)及答案

（一）】古代詩(shī)歌鑒賞試題練習(xí)及答案

（一）。1．“我到此閑登眺，日遠(yuǎn)天高”兩句在曲中起什么作用？結(jié)合曲內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。2．聯(lián)系全曲，簡(jiǎn)析“供吟笑。功名事了，不待老僧招”三句所表達(dá)的作者的思想感情。（4分）

六、閱讀下面這首詞，完成8～9題。

浣溪 沙

蘇

軾

軟草平莎①過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕②身?

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君③元是此中人。

注釋?zhuān)孩偕?，指莎草，多年生草木。②耦耕，兩人各持一耜（sì，古時(shí)農(nóng)具）并肩而耕。③使君，指作者自己。

1．這首詞表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（5分）2.詞的下闋用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）七．閱讀下面的清詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）

兀坐

趙樹(shù)吉 書(shū)帷人散后，兀坐思無(wú)端。

爐火明知夕，瓶花凍覺(jué)寒。烽煙驚遠(yuǎn)道，升斗①戀微官。

愁絕團(tuán)圓月，他鄉(xiāng)獨(dú)自看?！咀ⅰ竣偕罚何⒈〉男劫?。

（1）結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人復(fù)雜的心緒。（4分）

（2）請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)，分析詩(shī)人“兀坐”的環(huán)境特點(diǎn)。（4分）

八、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。（8分）

雉 帶 箭

韓

愈

原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒(méi)。將軍欲以巧伏人，盤(pán)馬彎弓惜不發(fā)。

地形漸窄觀(guān)者多，雉驚弓滿(mǎn)勁箭加。沖人決起百馀尺，紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。

（1）詩(shī)歌的開(kāi)頭兩句描寫(xiě)一幅怎樣的場(chǎng)景？主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？（4分）（2）詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。（4分）

九、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）旅次洋州寓居郝氏林亭

方

干

舉目縱然非我有，思量似在故山時(shí)。鶴盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼，蟬曳殘聲過(guò)別枝。涼月照窗欹枕倦，澄泉繞石泛觴遲。青云未得平行去，夢(mèng)到江南身旅羈。

（1）“蟬曳殘聲過(guò)別枝”這句用詞十分精到，請(qǐng)賞析。（4分）（2）作者在詩(shī)中表達(dá)了哪些情感？請(qǐng)概括。（4分）

十、閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）春 夕

崔涂

水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿(mǎn)鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？ 注：五湖，指春秋越國(guó)大夫范蠡隱居的太湖，這里指崔涂的家鄉(xiāng)富春江一帶?！洞合Α肥亲髡呗镁酉娑鯐r(shí)所作。

（1）詩(shī)的前四句描寫(xiě)了哪些意象，營(yíng)造了一種怎樣的意境？（4分）（2）結(jié)合全詩(shī)，賞析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及詩(shī)人的思想情感。（4分）古代詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練答案

一．（1）視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合。從視覺(jué)寫(xiě)色：“白鳥(niǎo)”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺(jué)寫(xiě)味：“細(xì)細(xì)香”香氣綿長(zhǎng)。（2）遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺瞻坐B(niǎo)”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景?！竟糯?shī)歌鑒賞試題練習(xí)及答案

（一）】文章古代詩(shī)歌鑒賞試題練習(xí)及答案

（一）出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。（3）動(dòng)靜結(jié)合。白鳥(niǎo)在空中翻飛，屬于動(dòng)靜。紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。（4）俯仰結(jié)合。白鳥(niǎo)在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5）色彩搭配。白色的鳥(niǎo)與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6）運(yùn)用疊詞?！皶r(shí)時(shí)”寫(xiě)出了白鳥(niǎo)之多，翻飛之迅疾。“細(xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺(jué)化，寫(xiě)出紅蕖香氣之細(xì)膩。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。單寫(xiě)“通感”并加以分析，也可得1分。）

（2）答案示例：苦悶、抑郁的心境。（1分）下片寫(xiě)太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。昨天夜里三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得又詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。（2分）“浮生”、“涼”、“又”等詞表現(xiàn)詞人得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。（1分）

或答閑適、自得其樂(lè)。（1分）下片寫(xiě)作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的隱逸生活。昨夜三更時(shí)分的一場(chǎng)好雨，讓作者倍感爽快。（2分）“殷勤”等詞抒發(fā)了作者乘興游賞的自得其樂(lè)、盎然喜情。（態(tài)度明確，1分。簡(jiǎn)要表述下片詞句意思，2分。結(jié)合下片分析作者感情，1分。）

二、1.“一身”與“萬(wàn)死”對(duì)比，概括了詩(shī)人孤苦零落的凄慘現(xiàn)實(shí)和屢遭不幸的殘酷人生；“六千里”與“十二年”從空間、時(shí)間上高度概括了詩(shī)人屢遭貶謫的距離遙遠(yuǎn)和時(shí)間之長(zhǎng)；讀來(lái)令人震撼，極富感染力。

2.①直接抒情(直抒胸臆)，運(yùn)用“黯然”“別淚”“去國(guó)”“投荒”“相思”等詞語(yǔ)，抒發(fā)了惜別、哀傷之情。②間接抒情(借景抒情)，借“瘴”“云”“春”“水”“夢(mèng)”“煙”等意象，表達(dá)了凄惻、惆悵之情。

三、（1）簡(jiǎn)析上闋第一句“濕云不渡溪橋冷”在詞中的作用。

（4分）答：“濕云不渡溪橋冷”，刻畫(huà)了詩(shī)人孤獨(dú)立于溪橋上，仰視靜止不動(dòng)的烏云，感覺(jué)寒氣漸濃的情形，（2分）渲染了孤寂、冷艷的氣氛，為梅花出場(chǎng)作鋪墊。（2分）（2）答：①借助擬人的手法抒發(fā)對(duì)梅花的愛(ài)憐之情：“人憐花似舊，花不知人瘦”一句將梅花視為不解我心之物，忍心看著我空自憔悴而無(wú)動(dòng)于衷。以無(wú)理之語(yǔ)抒發(fā)無(wú)論梅花怎樣，我依然對(duì)她愛(ài)得執(zhí)著的情懷。（2分）

②借物抒情，借詠梅花表明高潔的志趣?！耙股罨ㄕ保窃~人對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品質(zhì)的贊美?！蔼?dú)自倚欄桿”暗含詞人以梅花自況，藝術(shù)地體現(xiàn)她對(duì)美與生活的熱愛(ài)。（2分）

四、（1）“但令人飽我愁無(wú)”一句與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（2分）表達(dá)的情感是一致的，它們都抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于民生疾苦的深刻憂(yōu)思。（2分）

（2）（4分）①反襯。（1分）下闋回?cái)⑶耙惶煨炀^(guò)訪(fǎng)時(shí)酒筵間的情景。歌伎的翠袖縈繞著如同柳絮般的雪花，紅潤(rùn)的嘴唇酒后更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。翠袖、白雪、紅唇，色彩繽紛而絢麗；而詞人卻于酒筵歌席間，呵著發(fā)凍的手，分撥著已經(jīng)變白了的胡須，憂(yōu)慮不止。（2分）詞人以艷麗之景襯哀愁之情，通過(guò)反襯，表達(dá)出對(duì)國(guó)計(jì)民生的深刻憂(yōu)慮。（1分）②比喻。（1分）下片回?cái)⑶耙惶煨炀^(guò)訪(fǎng)時(shí)酒筵間的情景。將白雪比喻成柳絮，將歌伎酒后的紅唇比喻成熟透了的櫻桃，借此渲染出酒筵的歡樂(lè)氣氛；與詞人手拔如霜的胡須的憂(yōu)思形象構(gòu)成對(duì)比，（2分）襯托出詞人對(duì)國(guó)計(jì)民生的深刻憂(yōu)慮。（1分）

五、答案 1．①起轉(zhuǎn)折、過(guò)渡作用。②由“酒圣詩(shī)豪”的登臨轉(zhuǎn)到“我”的登臨；③由“天風(fēng)海濤”的動(dòng)態(tài)、壯美的畫(huà)面轉(zhuǎn)到“山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢”相對(duì)靜態(tài)、優(yōu)美的畫(huà)面；④作者的情緒由高昂豪放轉(zhuǎn)到平靜舒展。（4分，意思相近、語(yǔ)言通順即可）（答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）

2．①“供吟笑”三句是說(shuō)，眼前又如此天地、風(fēng)景可供“吟笑”，那我退休后一定來(lái)此居住，絕不等老僧的召喚，但眼下還“功名”未了，還要去奔波國(guó)事。②聯(lián)系此曲可以看出，作者的思想感情比較復(fù)雜，既有志于功名事業(yè)，又向往寧?kù)o舒適的生活。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分。意思相近、語(yǔ)言通順即可）

六、1、參考答案：（1）雨后置身于清新怡人環(huán)境之中的愉悅、愜意。一場(chǎng)雨后，“軟草平莎”油綠水靈，格外清新，路面上，凈而無(wú)塵，作者縱馬馳騁，自是十分愜意。（2分）（2）對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài)和希冀歸耕田園的愿望。“收拾耦耕身”，表現(xiàn)出作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)，雨后桑麻蓬勃生長(zhǎng)，蒿艾香氣如熏，詩(shī)人自然是熱愛(ài)這樣的景色和生活的，最后一句又將這樣的情感進(jìn)一步深化。（3分）2.參考答案：（1）比喻?！肮馑茲姟薄皻馊缪边\(yùn)用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出雨后天晴田野里的蓬勃景象；（2）對(duì)偶。“日暖桑麻光似潑。風(fēng)來(lái)蒿艾氣如熏”兩句形成工整的對(duì)仗，讀起來(lái)朗朗上口；（3）情景交融。清新、蓬勃的田野景色蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。（每點(diǎn)2分，術(shù)語(yǔ)1分，分析1分。另外答夸張、視覺(jué)嗅覺(jué)結(jié)合，分析合理也可以得分）

七．答案．（8分）（l）（4分）①友人散盡，獨(dú)坐凄寒。②遠(yuǎn)方戰(zhàn)事，憂(yōu)心國(guó)運(yùn)。③官小祿薄，慨嘆白身?！竟糯?shī)歌鑒賞試題練習(xí)及答案

（一）】古詩(shī)詞鑒賞http://。④望月思鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞。（2）（4分）環(huán)境特點(diǎn)：昏暗而清冷。（2分）用明亮起來(lái)的爐火，反襯天色昏暗。（1分）由瓶中被凍住的花，表現(xiàn)天的寒冷，從而襯出環(huán)境的清冷。（1分）

八、參考答案（1）場(chǎng)景：開(kāi)頭兩句描寫(xiě)打獵前獵場(chǎng)的肅穆景象。原野上獵火熊熊燃燒，周?chē)黄澎o，只有野雉時(shí)出時(shí)沒(méi)。（2分）主要手法：動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜?！盎馃o兀?！边@是射獵前的靜態(tài)；野雉“出復(fù)沒(méi)”是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，野雉被獵火驅(qū)出草叢，一見(jiàn)獵鷹，嚇得又躲藏起來(lái)。以動(dòng)襯靜，突出原野的寂靜。（2分，答點(diǎn)面結(jié)合給1分）（場(chǎng)景特點(diǎn)2分；描寫(xiě)手法2分，答襯托也可）

（2）詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)躊躇滿(mǎn)志、技術(shù)精湛的將軍形象?！氨P(pán)馬彎弓”，將軍騎馬盤(pán)旋不進(jìn)，這是一副躊躇滿(mǎn)志的神態(tài)。“弓滿(mǎn)勁箭”描寫(xiě)將軍引弓勁射的一剎那，表現(xiàn)將軍射技不凡；野雉“沖人決起”在空中掙扎，軍吏圍觀(guān)“賀”聲一片，側(cè)面表現(xiàn)出將軍射技精湛。總之，一個(gè)得意的將軍形象躍然紙上。（形象概括2分，至少兩點(diǎn)，說(shuō)自信、智慧、驕矜、技高也可；分析2分）

九、1、“曳”字抓住了蟬聲悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，用得新穎別致，摹狀精切傳神，“殘”字捕捉的是將止未止的蟬聲，這種鳴叫有獨(dú)特的聲響和音色，能誘發(fā)讀者的想象。這兩字形象地描摹了蟬在飛行過(guò)程中的鳴叫聲，不僅蟬有動(dòng)勢(shì)，而且有聲有特色，給人以凄涼、孤寂、冷清之感。

2、落泊失意、他鄉(xiāng)作客的悲涼；對(duì)家鄉(xiāng)的懷念；?懷才不遇的身世的感慨；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲嘆與無(wú)奈

十、答案：（1）詩(shī)的前四句運(yùn)用“流水、落花、東風(fēng)、夢(mèng)、子規(guī)、月”等意象，（2分）描繪了落花滿(mǎn)天的暮春之景，構(gòu)成清冷孤寂（凄涼愁慘）的意境。（2分）（2）運(yùn)用典故：莊周夢(mèng)蝶（或：杜鵑啼血），表達(dá)了游子孤身漂泊異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。五湖典故，含有歸隱田園之意。

虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比：頷聯(lián)上句巧寫(xiě)夢(mèng)境，由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了萬(wàn)里之外的家園。下句實(shí)寫(xiě)夢(mèng)醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，只有“子規(guī)”“月”相伴。“蝴蝶夢(mèng)”與“家萬(wàn)里”，一虛一實(shí)；“蝴蝶夢(mèng)”與“子規(guī)啼”，一樂(lè)一悲，形成對(duì)比。渲染了一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之苦。

烘托渲染（視聽(tīng)結(jié)合）：子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。

情感：①詩(shī)人面對(duì)著春水遠(yuǎn)流、春花凋謝的暮春景色，表達(dá)詩(shī)人深深感嘆春光易逝，歲月無(wú)情。②“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。”表達(dá)了游子孤身漂泊異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。③“自是不歸歸便得”一語(yǔ)，是無(wú)可奈何的傷心語(yǔ)，深刻地傳達(dá)出詩(shī)人仕途坎坷、孤獨(dú)飄零的苦悶彷徨、悲愁痛苦之情。④同時(shí)，從暗用五湖典故看，含有歸隱田園之意。

（一點(diǎn)手法或情感得一分，各兩點(diǎn)得四分）

第四篇：高中音樂(lè)鑒賞試題

高中音樂(lè)鑒賞試題

一、音樂(lè)源于生活，社會(huì)、環(huán)境也對(duì)其產(chǎn)生著巨大的影響。

1、俄國(guó)亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，悲觀(guān)主義的思想、情緒強(qiáng)烈地影響著俄國(guó)的知識(shí)分子，柴可夫斯基的（）作品是受其影響的。

A 第六（悲愴）交響曲B 田園C英雄D 合唱

2、“該出手時(shí)就出手啊，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊……，根據(jù)歌詞回答問(wèn)題

此歌曲調(diào)取自（）

A 河南民歌B 河北民歌C 山東民歌D 廣西民歌

3、《沂蒙山小調(diào)》其旋律來(lái)自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，曾被填上《打黃河會(huì)》的歌詞，這首新民歌總稱(chēng)為“小調(diào)”，但是其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的（）風(fēng)格。

A 民謠B 童謠C山歌D信天游

4、“黃昏我站在高高的山崗，看那鐵路修到我家鄉(xiāng)，一條條巨龍翻山越嶺，為雪域高原送來(lái)安康，那是一條神奇的……”這是電視連續(xù)劇《天路》的片頭曲《天路》，其演唱者是（），它是一首（）。

A 群眾歌曲B 藝術(shù)歌曲C 民間歌曲D 通俗歌曲

5、[唱詞]“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)，我這里出帳外且散愁情……”

①《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》是（）中的唱段。

②京劇被炎黃子孫稱(chēng)為（）

③京劇中的“梅派”創(chuàng)始人是（）

6、我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海于1939年創(chuàng)作的《黃河大合唱》．以黃河兩岸人民的英勇斗爭(zhēng)為題材，歌頌了偉大祖國(guó)和勤勞勇敢的人民，塑造了中華民族巨人般的形象。下列哪些是《黃河大合唱》中的歌曲?

（1）《祖國(guó)頌》（2）《黃水謠》（3）《松花江上》（4）《保衛(wèi)黃河》

（5）《鐵蹄下的歌女》（6）《黃河怨》

A．（1）（2）（3）B．（2）（3）（4）C．（2）（4）（6）D．（1）（5）（6）

7、根據(jù)以下描述，請(qǐng)判斷他是哪位作曲家?

（1）他是集古典之大成．開(kāi)浪漫之先河的音樂(lè)家

（2）他的作品具有平等、博愛(ài)、自由的思想

（3）他被尊為“樂(lè)圣”

（4）他是《致愛(ài)麗絲》的作者

A．莫扎特B．巴赫 C．貝多芬 D．舒曼

8、伯牙鼓琴、子期知音的故事傳唱了二千多年。請(qǐng)問(wèn)，他們是以下列哪首樂(lè)曲而成為知音的?

A．《陽(yáng)關(guān)三疊》 B．《梅花三弄》 C．《陽(yáng)春白雪》D．《高山流水》

9、歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，描寫(xiě)土地革命時(shí)期一支活躍在地方的赤衛(wèi)隊(duì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)，并取得勝利的故事。故事的發(fā)生地在以下哪個(gè)省?

A．江西 B．四川 C．湖北 D．山東

10、民歌是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的歌曲藝術(shù)，《沂蒙山小調(diào)》、《嘎達(dá)梅林》、《對(duì)鳥(niǎo)》分別屬于我國(guó)哪些地區(qū)的民歌?

A．云南西藏湖北B．河南內(nèi)蒙古浙江

C．山東內(nèi)蒙古浙江

11、我國(guó)有許多地方劇種，如廣東的粵劇、河南的豫劇等等．可謂“百花齊放”。下面選項(xiàng)中具有山東地方特色的劇種是

A．越劇 B．呂劇 C．黃梅戲 D．評(píng)劇

二、2006年國(guó)慶期間CCTV3連續(xù)7天現(xiàn)場(chǎng)直播了“三鹿杯”相聲大賽,此次大賽被譽(yù)為相聲界的一次“盛宴”。（13分）

12、相聲屬于________藝術(shù)形式；

如果你錯(cuò)過(guò)了觀(guān)看現(xiàn)場(chǎng)直播，將會(huì)通過(guò)什么方式加以彌補(bǔ)?

（1）_____________________________________________；

（2）_____________________________________________。

13、以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于相聲的基本功?

A．說(shuō)B．唱C．演D．學(xué)

14、如果以“相聲大獎(jiǎng)賽”為主題制作一個(gè)專(zhuān)題網(wǎng)站，首先需要準(zhǔn)備許多的素材，例如文字材料、圖片、音樂(lè)文件等，以下格式的文件不是圖片文件的是

A．.jpgB．.bmpC．.gifD．.txt15、雕塑《說(shuō)唱俑》表現(xiàn)了古時(shí)候藝人表演時(shí)的情景，請(qǐng)問(wèn)它是哪個(gè)年代的作品?

A．宋朝B．漢朝C．秦朝D．明朝

16、今年上半年CCTV3還直播了兩年一屆的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽，從唱法上主要分為_(kāi)_______唱法、________唱法和________唱法，今年大賽新增設(shè)了________唱法。

17、有一首歌這樣唱道：“羊（啦）肚子手巾（吆）三道道藍(lán)，（咱們）見(jiàn)（啦）面（那）容易（哎呀）拉話(huà)話(huà)難。一個(gè)在那山上（吆）一個(gè)在（呀）溝，（咱們）拉不上（那）話(huà)兒（哎呀）招一招（吆）手?！边@是________地方民歌，請(qǐng)說(shuō)出該地區(qū)地貌特征：

_______________，該地區(qū)突出的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是______________，應(yīng)采取的相應(yīng)措施是________________________。

18、春節(jié)晚會(huì)漸漸成為老百姓特殊的“年夜飯”。晚會(huì)往往會(huì)以歡騰喜慶的《春節(jié)序曲》為開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾音樂(lè)，其音樂(lè)形式是（）

A．打擊樂(lè) B．交響樂(lè)

C．管弦樂(lè) D．歌劇

19、如果要為朱自清的著名散文作品配樂(lè)，你認(rèn)為以下曲目最合適的一首是（）

A．《卡門(mén)》序曲

B．鋼琴曲《土耳其進(jìn)行曲》

C．貝多芬《命運(yùn)》交響曲第一樂(lè)章

D．《月光奏鳴曲》

20．杜十娘屬于以下哪部作品中的人物形象？（）

A．《西廂記》 B．《牡丹亭》

C．《桃花扇》 D．《王昭君》

21．對(duì)“周瑜”和“秦香蓮”兩個(gè)戲曲人物的行當(dāng)?shù)拿枋鰷?zhǔn)確的是（）

A．小生和青衣 B．老生和青衣

C．老生和花旦 D．小生和花旦

22．小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳?lè)素材取自地方戲曲（）

A．紹劇 B．粵劇

C．越劇 D．黃梅戲

23．音樂(lè)符號(hào)“P”和“mf”分別指的是（）

A．停頓和中弱 B．停頓和中強(qiáng)

C．弱和漸強(qiáng) D．弱和中強(qiáng)

24．“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是什么樂(lè)器的彈奏聲？（）

A．琵琶 B．古箏C．揚(yáng)琴 D．風(fēng)琴

25、集中表現(xiàn)了中國(guó)近代58年歷史中各個(gè)階層面貌的劇本是（）

A．《龍須溝》 B．《關(guān)漢卿》

C．《雷雨》 D．《茶館》

民歌的創(chuàng)作和演唱以()為基本特征

A、自由性B、即興性C、創(chuàng)作性D生動(dòng)性

26、《黃河大合唱》的詞曲作者是()。

A田漢、聶耳B光未然、聶耳C田漢、冼星海D光未然、冼星海

27、《保衛(wèi)黃河》是《黃河大合唱》的第幾樂(lè)章()

A、一B、二C、六D、七

28、《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首()曲

A、京胡B、板胡C、二胡D、古箏

29、《遼闊的草原》是蒙古族()調(diào)歌曲。

A、小調(diào)B、長(zhǎng)調(diào)C、短調(diào)D、大調(diào)

30、《彌渡山歌》是()民歌

A、云南民歌B、藏族民歌C、內(nèi)蒙古民歌D、新疆民歌

31、《中花六板》屬于江南()樂(lè)

A、絲竹樂(lè)B、打擊樂(lè)C、管弦樂(lè)D、拉弦樂(lè)

32、世界三大古老戲劇文化是（）

A、希臘悲劇和喜劇;印度梵劇;中國(guó)戲曲;B 希臘悲劇和戲劇;印度梵?。恢袊?guó)京劇

C、中國(guó)黃梅戲；意大利歌劇；印度梵劇-； D、中國(guó)京劇 希臘悲劇和喜劇中國(guó)豫劇 根據(jù)下面給出的內(nèi)容和你所學(xué)的知識(shí)回答下面29-30題：

33、這首歌雖標(biāo)為小調(diào)，但由于其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的（）風(fēng)格。

A、民謠B、童謠C、山歌D、信天游

34、《沂蒙山小調(diào)》是下列哪首民歌（）

A、山西B、陜西C、河北D、山東

35、中華人民共和國(guó)國(guó)歌原為電影的主題歌；由詞作家________作詞；作曲。

三、簡(jiǎn)答：把中華人民共和國(guó)國(guó)歌的歌詞完整的寫(xiě)出來(lái)。（4分）

第五篇：高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思

高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思

我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德提出：“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程反思的成長(zhǎng)模式?！比~瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但是如果三年反思則有可能成為名師。而且，專(zhuān)家們都說(shuō)寫(xiě)教學(xué)反思貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持。詩(shī)歌單元的教學(xué)讓筆者感覺(jué)收獲很大，這里來(lái)談?wù)劰P者的教學(xué)感受。

詩(shī)歌作為我國(guó)科學(xué)文化的精髓是我國(guó)文學(xué)史的一個(gè)奇葩，是我國(guó)豐碩的文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代詩(shī)歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛(ài)國(guó)思想、審美情趣和健全人格。古代詩(shī)歌在中小學(xué)語(yǔ)文課本中代表著高品味的文學(xué)趣味，中小學(xué)生可以從詩(shī)歌中吸取精華，陶冶情操，豐富中小學(xué)的精神世界，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，如何通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛(ài)國(guó)主義熏陶與教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，使學(xué)生在詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神等都有著極其重要的教育意義。

高中階段課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”又要求對(duì)文學(xué)作品“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力”。我們?cè)诮谭ㄉ蟼鹘y(tǒng)采用創(chuàng)設(shè)情景法將學(xué)生帶入特定意境中感受作品形象對(duì)古代詩(shī)詞有自己的感悟。既然是感悟和鑒賞，我們?cè)诮虒W(xué)中除了教師有自己的感悟外，重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自己的感悟和獨(dú)特想法，讓教學(xué)也帶有個(gè)性化色彩。往往我們忽視了學(xué)生的感受，使得詩(shī)歌教學(xué)陷入了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的局面，下面是筆者上課的一個(gè)實(shí)例，從這個(gè)實(shí)例來(lái)談對(duì)詩(shī)歌鑒賞課的個(gè)人感悟。

在上了幾節(jié)關(guān)于煉字型的詩(shī)歌鑒賞課后，筆者帶著學(xué)生總結(jié)一下這類(lèi)題型一般的提問(wèn)方式：“這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？”高二學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌鑒賞也有一定的閱讀體驗(yàn)，這點(diǎn)他們也可以總結(jié)出來(lái)。通過(guò)展示近幾年高考中關(guān)于煉字類(lèi)型的詩(shī)詞讓學(xué)生去研究討論如何答題能抓住得分點(diǎn)，接著師生共同探究找出答題范式：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+點(diǎn)情境(點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情)。

筆者感覺(jué)這一課上得很是熱鬧，學(xué)生也很積極。筆者給學(xué)生留下三道題目都是關(guān)于煉字類(lèi)型的，筆者抽查一個(gè)班級(jí)的作業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很多，模式是有了，但是對(duì)于詩(shī)歌的內(nèi)涵理解沒(méi)有把握住，光有形式?jīng)]有內(nèi)容，這是很大的問(wèn)題，下面就一個(gè)教學(xué)例子進(jìn)行簡(jiǎn)單分析：

南浦別(白居易)

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

問(wèn)題：前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

好多同學(xué)的答案就是說(shuō)“看”字用得好，很形象，主人公看到眼前的景想到留別的愁苦來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心依依不舍之情。這種答案表面看問(wèn)題不大，但是“看”到底什么意思，在文中到底是個(gè)什么妙處幾乎沒(méi)點(diǎn)出來(lái)。當(dāng)然，這首詩(shī)便變成了講課的重點(diǎn)。于是，筆者就按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法帶著學(xué)生看他們答題的漏洞，然后具體去解析這首詩(shī)歌，先看詩(shī)歌的題目，強(qiáng)調(diào)“南浦”跟長(zhǎng)亭一樣都是送別的代名詞，意見(jiàn)“南浦”令人頓生離愁，接著看詩(shī)歌找關(guān)鍵詞，目的就是讓他們領(lǐng)會(huì)“看”字在文中的妙用。拓展的時(shí)候，筆者舉了《別賦》中的句子幫他們消化所學(xué)?？此茖W(xué)生有所領(lǐng)會(huì)，一節(jié)課下來(lái)筆者覺(jué)得特累，感覺(jué)這種教法沒(méi)什么太大的效果，但是一時(shí)真是想不起來(lái)有什么好的方法去講鑒賞題目，一時(shí)走進(jìn)了死胡同，真是“山窮水復(fù)疑無(wú)路”。

在另一個(gè)班上課，筆者思路一時(shí)沒(méi)打開(kāi)，如果還按照上面的方法去講課，收獲甚微。筆者就把學(xué)生帶到多媒體教室，先讓學(xué)生欣賞一下李清照《一剪梅》的mv，在《月滿(mǎn)西樓》這首韻味十足的歌曲中，學(xué)生仿佛也被帶到了詞中的意境中來(lái)，有的學(xué)生看完后居然在書(shū)上寫(xiě)下了大約二三百字的鑒賞片斷，每個(gè)同學(xué)鑒賞的角度也不一樣。于是筆者順勢(shì)把《南浦別》打在大屏上，學(xué)生開(kāi)始沒(méi)多少反映，接著展示題目：“假如你是導(dǎo)演，你怎么把這首詩(shī)拍成mv或做成flash動(dòng)畫(huà)，要把詩(shī)中所要展現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來(lái)，比一比看誰(shuí)做得好?！卑嗬镱D時(shí)熱鬧起來(lái)，三五成群討論起來(lái)。十分鐘后，同學(xué)自告奮勇把自己的劇本設(shè)計(jì)講給大家聽(tīng)，創(chuàng)意十足，包括配什么類(lèi)型的音樂(lè)，什么樣的畫(huà)面，什么樣的動(dòng)作，包括什么顏色的字體學(xué)生都考慮到了……筆者覺(jué)得最好的就是班級(jí)一個(gè)學(xué)美術(shù)的同學(xué)和她同位的配合，一個(gè)畫(huà)畫(huà)，一個(gè)用語(yǔ)言去解說(shuō)，生動(dòng)形象，意境設(shè)置精彩獨(dú)到。我們把鑒賞課變成了對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)作課，一節(jié)課極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

這就是古代詩(shī)歌教學(xué)中常用的創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)情感教學(xué)法。上面的課堂實(shí)例中，傳統(tǒng)的創(chuàng)設(shè)情景法和現(xiàn)代化多媒體被結(jié)合了起來(lái)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景其目的是在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景和氛圍，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容。情感的產(chǎn)生往往來(lái)自于直觀(guān)、生動(dòng)、具體的形象。多媒體的優(yōu)勢(shì)之一就是能借助語(yǔ)音、圖像、影像、文字等媒體創(chuàng)設(shè)情景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激，使學(xué)生得到情感的體驗(yàn)。語(yǔ)文中有許多優(yōu)美的、令人心馳神往的、只可意會(huì)不可言傳的篇目，可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。“山隨平野盡，江入大荒流”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”對(duì)那些生活閱歷不深、沒(méi)有身臨其境的中學(xué)生講解半天，他也許無(wú)法理解，而借助于影視形象再閱讀，就可以輕而易舉地感受到詩(shī)句的音韻美和形式美。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的適時(shí)結(jié)合讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，高二學(xué)生也開(kāi)了計(jì)算機(jī)這門(mén)課程，他們主動(dòng)將所學(xué)計(jì)算機(jī)知識(shí)用于語(yǔ)文課堂，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣大大提高，自己找了好多課本外的詩(shī)歌進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，并成立了詩(shī)歌興趣小組，達(dá)到了學(xué)習(xí)詩(shī)歌空前的高潮。

筆者的教學(xué)思路這時(shí)候徹底打開(kāi)了，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，由“山窮水復(fù)疑無(wú)路”到“柳暗花明又一村”，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變讓學(xué)生真正成為課堂的主人，筆者收獲很大，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。這種教學(xué)方式極大激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的潛能，發(fā)揮他們獨(dú)特的想象力，他們的創(chuàng)造力帶有個(gè)性化色彩，筆者也發(fā)現(xiàn)了原來(lái)班上的學(xué)生這么有才！在新課改下，教師要注重教學(xué)反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法、實(shí)施途徑和課堂結(jié)構(gòu)，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性來(lái)提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力。

隨著形勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，它可以促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)學(xué)生知能發(fā)展的過(guò)程，提高學(xué)生掌握知識(shí)和能力的質(zhì)量，并能更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異和不同水平，能增進(jìn)教學(xué)效率，提高信息增殖率，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。在新的世紀(jì)里，面對(duì)信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育信心領(lǐng)域中的應(yīng)用，已成為衡量教育現(xiàn)代化水平的一個(gè)重要標(biāo)志。為此，我們要認(rèn)真探索一下現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)、基本模式，充分利用現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體進(jìn)行各種形式的教學(xué)嘗試，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，同時(shí)把這種現(xiàn)代化教育技術(shù)和我們傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)方法巧妙結(jié)合，打開(kāi)了詩(shī)歌教學(xué)“柳暗花明又一村”的局面，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的，課程目標(biāo)是多元的，教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。不管教師在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中, 學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練, 并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。久而久之, 還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣, 掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán), 真正成為學(xué)習(xí)的主人。

【第2篇】高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思

中國(guó)古典詩(shī)歌歷史悠久，它以高度凝練的語(yǔ)言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，使人們的思想、情感和道德素質(zhì)獲得提升，文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)有所豐富，不斷完善。

詩(shī)歌教學(xué)貫穿了從小學(xué)到初中的全部語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，甚至可以延伸到幼兒學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)候。按說(shuō)，初三學(xué)生應(yīng)有初步的詩(shī)歌鑒賞能力了，可實(shí)際上并非如此。原因何在呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)察，我感到以下幾個(gè)因素阻礙了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀鑒賞：

1、背誦積累少。素質(zhì)教育不是不要識(shí)記，恰恰相反，要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，必須要有一定的知識(shí)原始積累。由于一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，目前學(xué)生能完整背誦的詩(shī)歌非常有限，這對(duì)我們這個(gè)詩(shī)的國(guó)度，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)都是極大的悲哀。

2、語(yǔ)言障礙。古代詩(shī)歌中的特殊句式，文言詞匯，都影響到學(xué)生的理解和鑒賞。

3、缺乏必要的訓(xùn)練。常常會(huì)遇到這種情況：對(duì)一首詩(shī)歌，學(xué)生即使感悟到了，也不會(huì)表達(dá)出來(lái)。這在一定程度上反映除平時(shí)教學(xué)中的不足，就是重講輕練，同時(shí)缺乏必要的方法指導(dǎo)?；谝陨纤伎迹呷?shī)歌鑒賞訓(xùn)練中，通過(guò)對(duì)內(nèi)容歸類(lèi)，使學(xué)生舉一反三，提高理解能力；通過(guò)訓(xùn)練解題模式，提高鑒賞表達(dá)能力。

詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，常常與作者創(chuàng)作的時(shí)代背景有著密切的關(guān)系，要真正領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，就要對(duì)作者創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)代背景有所了解。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌作品?！耙允勒撛?shī)”即為再現(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代、社會(huì)環(huán)境及作品產(chǎn)生的具體背景，以其世觀(guān)其詩(shī)。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重欣賞，而詩(shī)歌教學(xué)尤其要重視欣賞，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。對(duì)比較難懂的古詩(shī)文更加不趕興趣。

當(dāng)然，要提高古典詩(shī)歌的鑒賞能力，并不是僅靠一朝一夕之功的。“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的詩(shī)歌訓(xùn)練中，了解作者，辨清風(fēng)格，仔細(xì)揣摩、細(xì)心感悟作者的思想感情，認(rèn)真積累一些詩(shī)歌知識(shí)，增加自己文化底蘊(yùn)的積累，相信我們?cè)凇安偾薄坝^(guān)千劍”之后，一定會(huì)“曉聲”“識(shí)器”的，只有這樣，才能在古典詩(shī)歌鑒賞閱讀中立于不敗之地。

【第3篇】高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思

古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語(yǔ)文教師進(jìn)行有效的反思。

在高考指揮棒效應(yīng)明顯的大環(huán)境下，設(shè)想如果不考詩(shī)歌，又有多少學(xué)生真正主動(dòng)的搜集詩(shī)歌、背誦名句、感悟意境？因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，滿(mǎn)足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。”[1]當(dāng)代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中，很多學(xué)生拒絕傳統(tǒng)，崇尚個(gè)性，已經(jīng)失去學(xué)習(xí)詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)。如果詩(shī)歌教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會(huì)更加厭惡詩(shī)歌學(xué)習(xí)，這與詩(shī)歌教學(xué)的初衷背道而馳。

《周易》中有“窮則變，變則通，通則久?！币虼?，高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的自覺(jué)式追求?，F(xiàn)從心理學(xué)視角，從動(dòng)機(jī)、美感（藝術(shù)鑒賞）、能力三個(gè)維度，以蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》第三專(zhuān)題：豪放飄逸的李白詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，談高中詩(shī)歌教學(xué)改革，并作一定的反思。

一、背景分析

傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)很容易讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品形成符號(hào)化認(rèn)識(shí)。如談到杜甫，就想到他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，其人被成“詩(shī)圣”，思想是“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”。提到李白，就想到他被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，將他與浪漫主義緊密聯(lián)系，想到他的詩(shī)歌風(fēng)格“豪放灑脫”……這已形成當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)化、范式的詩(shī)歌教學(xué)模式，在心理學(xué)上稱(chēng)這種現(xiàn)象為“思維定勢(shì)”。要改變這種現(xiàn)狀，需要引導(dǎo)學(xué)生以知人論世為起點(diǎn)，多元化解讀文本，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，“夢(mèng)”屬于想象的類(lèi)型，教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢(mèng)之旅，找到神仙世界與現(xiàn)實(shí)世界的銜接點(diǎn)，回歸現(xiàn)實(shí)能找到屬于自己的“心靈家園”。

王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！比耸亲匀恍耘c社會(huì)性的結(jié)合體，鑒賞詩(shī)歌除了進(jìn)入意境中外，還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗(yàn)。而高中生鑒賞詩(shī)歌，有三大步驟：讀懂詩(shī)歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是前提和基礎(chǔ)，感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化，創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。

以下是從心理學(xué)角度解決上述問(wèn)題：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

“詩(shī)歌教學(xué)是重點(diǎn)更是難點(diǎn)，年代久遠(yuǎn)，時(shí)空跨度大，要想真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境和情感，需要每個(gè)參與者調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)存，發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性，多層次、多角度地品味詩(shī)歌?！盵2]而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有效的途徑是課前問(wèn)題的設(shè)置?！罢n前預(yù)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于學(xué)生整體能力的提高能起到積極有效的作用?！盵3]針對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》我確定的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)是：（1）溫故知新，復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的關(guān)于李白的詩(shī)句；（2）知人論世，了解李白豪邁灑脫的生命軌跡；（3）詩(shī)海探珠，聯(lián)系詩(shī)歌談別人對(duì)李白的評(píng)價(jià)；結(jié)合這一學(xué)習(xí)目的，我創(chuàng)造性地選用詩(shī)歌名句，分別是溫馨預(yù)習(xí)“三更燈火五更雞，正是學(xué)子用功時(shí)”、知人論世“不患人之不己知，患不知人也”、詩(shī)海探珠“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”并將這些學(xué)習(xí)目的作為學(xué)案，課前復(fù)印給學(xué)生。

“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字：

就在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，秦民們?cè)磺Т蔚匾髟佭^(guò)的那條河，白霜與蘆花茫茫；魏武曾揮鞭遙指過(guò)的那片海，秋風(fēng)正洪波澹澹；我們將在邊塞再聽(tīng)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的久遠(yuǎn)渾響，我們將到荒原重溫“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的興衰無(wú)常；讓“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的嘆息使我們也“愴然而涕下”，令“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的傲嘯也激起我們“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情；赤壁大江東去，那尚未銷(xiāo)蝕的鐵戟被大浪淘出，問(wèn)英雄安在？楚天千里清秋，那在少女的紅巾翠袖上留下淚痕的豪杰，已身老滄州！楊柳岸邊，曉風(fēng)殘?jiān)缕嗳幌嗨?；春花秋月，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東……

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)途徑中最重要的一條：引起學(xué)生內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這段文字中，能激發(fā)學(xué)生求知欲望的是：秦民吟詠與音樂(lè)的魅力；魏武與海的淵源；邊塞詩(shī)的雄渾豪放與美國(guó)西部片的蒼涼之美；“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點(diǎn)；“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》；柳永與“奉旨填詞”的故事；李煜與倉(cāng)央嘉措、納蘭性德三個(gè)“情圣”的人格魅力。

“比較閱讀作為一種重要的閱讀實(shí)踐和訓(xùn)練、測(cè)試手段,在未來(lái)的教學(xué)和測(cè)試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量，必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異?！盵4]無(wú)論求同還是求異，這段文字都能從音樂(lè)、地理、影視、文學(xué)、宗教等方面拓展學(xué)生的視野，引起內(nèi)心的共鳴，維持其對(duì)新鮮知識(shí)的好奇心。

“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問(wèn)題：

“李白在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中這樣清晰地規(guī)劃了自己的生活藍(lán)圖：申管、晏之談，謀帝王之術(shù)。……他希望找一條終南捷徑由布衣一躍而為卿相?！盵5]李白的個(gè)人理想是否現(xiàn)實(shí)?他的個(gè)人才華如何一步登天，成為唐玄宗的御用文人？李白的性格是否適合醉心于功名利祿？《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰適權(quán)貴”與他的“卿相”理想是否矛盾？

這一系列問(wèn)題，由淺入深，由外到內(nèi)，結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人情感體驗(yàn)進(jìn)入到詩(shī)歌中來(lái)，達(dá)到發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

“詩(shī)海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈(zèng)孟浩然》：

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

這首詩(shī)的“亮點(diǎn)”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬。”驀然回首，發(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對(duì)李白認(rèn)識(shí)的思維定勢(shì)，也是維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效方式。

在“溫故知新”“知人論世”“詩(shī)海探珠”這三個(gè)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩(shī)人、反思自我。這為后面進(jìn)入詩(shī)歌文本做了很好的鋪墊。

二、追求美感體驗(yàn)

“林萍在《引導(dǎo)學(xué)生徜徉在美的意境中——中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)瑣談》中從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞意境美：①緊扣情與景，賞析意境美；②知人論事，感悟意境美；③品味“詩(shī)眼”，進(jìn)入美的意境；④激發(fā)想象，感受意境美。”[6]

“課堂教學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，是一臺(tái)精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說(shuō)。要想讓學(xué)生打起精神來(lái)聽(tīng)課,課堂不僅要有深厚的知識(shí)內(nèi)涵，還需要一個(gè)精彩的導(dǎo)語(yǔ)。”[7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈，讓課堂這部“小說(shuō)”氣勢(shì)奔放，“導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)”可以視為一堂課的“鳳頭”，應(yīng)斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢(mèng)游天姥吟留別》導(dǎo)入時(shí)的一個(gè)片段：

師：（展示圖片）天姥風(fēng)光欣賞。同學(xué)們，欣賞完天姥山的風(fēng)光，你有哪些感觸，能不能用四個(gè)字概括一下你的心情？(綏棱教育信息網(wǎng) 004km.cn)

生1：風(fēng)光旖旎、云霧繚繞、如夢(mèng)如幻。

生2：湖光山色、田園風(fēng)光、神仙世界。

師：同學(xué)們概括的很好，那么，除了，天姥山外，還有哪些山讓你們向往呢？

生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武術(shù)氛圍。

生2：我想登上泰山，感受一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過(guò)那里呢。

師：不錯(cuò)。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學(xué)向往的山統(tǒng)稱(chēng)為什么呢？

生：統(tǒng)稱(chēng)為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。（其他同學(xué)偷笑）

自我反思:

一、展示圖片方式的好處：（1）符合心理學(xué)“有意注意”的規(guī)律，將學(xué)生的注意力盡快吸引到課堂上來(lái)；（2）情境式導(dǎo)入。羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯k麗多姿的天姥山的風(fēng)光，能沖擊學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)，領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵；

二、對(duì)話(huà)式導(dǎo)入。符合心理學(xué)中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再總結(jié)“五岳”，談《笑傲江湖》，神游萬(wàn)里，但又“入乎其中”，可謂妙合無(wú)痕。

三、體悟意境美?！叭鐗?mèng)如幻”的天姥山與超然物外的李白完美融合，使學(xué)生明白“山不在高，有仙則名”這句詩(shī)的意境，并與本詩(shī)“詩(shī)眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”契合?！吧裣伞痹跄鼙粔m世的污垢所蒙蔽呢？

四、提升審美品位。這段對(duì)話(huà)中出現(xiàn)對(duì)多的詞是“山”，如設(shè)計(jì)與泰山有關(guān)的詩(shī)句“泰山不讓土壤，故能成其大?！薄疤┥奖烙谇岸蛔儭?，并進(jìn)行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫(xiě)作，必能使學(xué)生的作文有“源頭活水”，凈化學(xué)生日益浮躁的心靈。

三、激發(fā)創(chuàng)造能力

“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)是首當(dāng)其沖，因?yàn)閯?chuàng)造是人類(lèi)智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。”[8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩(shī)歌鑒賞中立足于文本的“個(gè)性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長(zhǎng)。在教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，學(xué)生提出的問(wèn)題可能有：

①詩(shī)歌為什么不直接寫(xiě)天姥山，寫(xiě)“瀛洲”的作用？②天姥山的特點(diǎn)是什么？③天姥山真的有“四萬(wàn)八千丈”這么高嗎？④“天姥連天向天橫”與《蜀道難》“可以橫絕峨眉顛”兩句中的“橫”是“沖”的意思嗎？⑤作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢？⑥“且放白鹿青崖間”的“鹿”可以理解為“功名利祿的”的“祿”、“大道如青天”的“道路”的“路”嗎？

學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢(mèng)幻色彩；“四萬(wàn)八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來(lái)，對(duì)天姥山獲得挺拔、高大的感性認(rèn)識(shí)；而作者花大量筆墨寫(xiě)夢(mèng)境，是采用象征手法，寫(xiě)夢(mèng)中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)識(shí)。只有在感性與理性之間不斷進(jìn)出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如；至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋?zhuān)槐鼐心嘤跇?biāo)準(zhǔn)答案，把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。

高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)本身是個(gè)難題，從意象、語(yǔ)言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩(shī)歌，已成為教學(xué)的范式。從動(dòng)機(jī)、美感、能力三個(gè)角度談詩(shī)歌改革，本身有些牽強(qiáng)附會(huì)。關(guān)于詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體教學(xué)實(shí)施策略等還有待進(jìn)一步探討。但是有一點(diǎn)是始終不變的，那就是抓住學(xué)生的心理，“以人為本”讓學(xué)生自愿、主動(dòng)地接觸詩(shī)歌，獲得詩(shī)歌意境的美感體悟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中找到平衡點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化鑒賞能力，是我們高中語(yǔ)文教師進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)是要追尋的目標(biāo)。

【第4篇】高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思

從剛接到課題的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，到備課過(guò)程的煎熬輾轉(zhuǎn)，到走上課堂的坦然自若，這節(jié)公開(kāi)課，讓我實(shí)現(xiàn)了十幾年教學(xué)生涯的飛躍，完成了對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的質(zhì)變。

反思此次公開(kāi)課感觸頗多，有收獲、有遺憾，更有滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)和幸福：在這里我首先要感謝有這樣一個(gè)鍛煉自我、超越自我的機(jī)會(huì)，我也誠(chéng)摯地感謝每一位關(guān)心幫助我的同仁們，他們?cè)诎倜χ薪o我調(diào)課、觀(guān)課，坦誠(chéng)地為我指出教學(xué)設(shè)計(jì)的不足和上課過(guò)程中暴露出的問(wèn)題，并熱誠(chéng)幫我出謀劃策，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)……正是各位領(lǐng)導(dǎo)同仁的滿(mǎn)懷智慧的無(wú)私引領(lǐng)才使我得以重新認(rèn)識(shí)自己、反思自己、提升自己。

詩(shī)歌鑒賞是中考備考的難點(diǎn)之一，為了上好這節(jié)課，我查閱了大量的資料，做了大量的準(zhǔn)備工作，一方面細(xì)心研究了各地中考題尤其是我市近五年的詩(shī)歌鑒賞考試題型，認(rèn)識(shí)到考試涉及比較多的是內(nèi)容把握和情感理解類(lèi)題型，另外就是技巧揣摩和字句欣賞類(lèi)；另一方面從側(cè)面了解到，考生在答題過(guò)程中存在問(wèn)題的、得分率較低的主要是在技巧揣摩和字句欣賞類(lèi)題型，因此確定以技巧揣摩和字句欣賞這兩類(lèi)題型為重點(diǎn)進(jìn)行答題技巧的探究揣摩。同時(shí)結(jié)合當(dāng)前初三學(xué)生實(shí)際的知識(shí)和技能的掌握情況，設(shè)置了這樣一堂課。

為提高課堂效率，增加課堂容量，本節(jié)課我借鑒“三步五環(huán)節(jié)”高效課堂教學(xué)模式，遵循“先學(xué)后教，以學(xué)定教，以學(xué)促教”的基本原則，設(shè)計(jì)了第一步積累知識(shí)、第二步培養(yǎng)能力、第三步拓展訓(xùn)練的課堂大框架，整堂課又分了五個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)了解課標(biāo)考綱，第二環(huán)節(jié)理題型、明重點(diǎn)，第三環(huán)節(jié)明手法、增能力，第四環(huán)節(jié)品字詞、賞語(yǔ)句，第五環(huán)節(jié)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、規(guī)范答題。我認(rèn)為整節(jié)課學(xué)練結(jié)合，符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在合作探究中知識(shí)有了升華，能力有了提升。

下面我就這節(jié)課設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及實(shí)際課堂效果和目標(biāo)達(dá)成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

1.對(duì)中考詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)題型和命題角度的梳理和把握。

為了讓學(xué)生初步把握中考詩(shī)歌鑒賞的出題方向和題點(diǎn)的分布的變化規(guī)律，我下功夫搜集了山東各地市近幾年的中考詩(shī)歌鑒賞詩(shī)題，集中精力對(duì)我市近五年的詩(shī)歌鑒賞題進(jìn)行了縱向的分類(lèi)整理和整合梳理，意圖一方面通過(guò)幾年考題的對(duì)比分析，讓學(xué)生了解試題的難易程度的變化和考點(diǎn)、難點(diǎn)的分布，從而總結(jié)出一些命題規(guī)律，并以此為抓手讓學(xué)生總結(jié)出各種出題方式和做題方法，使學(xué)生的做題能力有所突破；另一方面也提高學(xué)生對(duì)中考詩(shī)歌的鑒賞的感性認(rèn)識(shí)，消除對(duì)這類(lèi)題型的陌生感甚至畏懼感。

2.摸清學(xué)情，有的放矢，針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)和欠缺的能力進(jìn)行重點(diǎn)突破和有效指導(dǎo)。

備課伊始，我把中考涉及頻率較高的內(nèi)容把握和情感理解確定為課堂的重難點(diǎn)，但是，區(qū)教研室范老師結(jié)合中考命題的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的得分情況，及時(shí)為我調(diào)整了課堂教學(xué)目標(biāo)。為進(jìn)一步摸清學(xué)情，找準(zhǔn)學(xué)生知識(shí)上的不足和應(yīng)考過(guò)程的薄弱環(huán)節(jié)，增強(qiáng)授課的針對(duì)性和實(shí)效性，我在不同學(xué)校、不同水平層次的班級(jí)中兩次試講，以此確立了合理的目標(biāo)，并檢驗(yàn)課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和導(dǎo)學(xué)案上試題難度的合理性。

從實(shí)際課堂效果來(lái)看，學(xué)生掌握了答題步驟，明晰了鑒賞的一般答題思路及規(guī)范的表述形式，突破了學(xué)生在面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題時(shí)往往“心中有而筆下無(wú)”的瓶頸，能夠依分布點(diǎn)有效作答了。

3.注重了對(duì)學(xué)生答題規(guī)范的指導(dǎo)。

據(jù)了解，參加中考閱卷的老師很多是高中學(xué)校剛剛送完高三的老師，他們每天面對(duì)的學(xué)生答題能力和規(guī)范程度與初三的學(xué)生相比是不可同日而語(yǔ)的。而語(yǔ)文閱卷不可避免的主觀(guān)性會(huì)使一些答題不規(guī)范的學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)受很大影響，很多所謂發(fā)揮失常的學(xué)生，我以為，其中的原因恐怕多是由于答題不夠規(guī)范。規(guī)范答題意識(shí)的強(qiáng)化和習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在平日課堂教師的重視和引導(dǎo)。因此，在課堂上，我不僅注重知識(shí)的傳授和方法的指導(dǎo)，還特別重視了規(guī)范答題習(xí)慣的培養(yǎng)。通過(guò)細(xì)心的指導(dǎo)和溫馨的提示，很多學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案上的答題書(shū)寫(xiě)和用語(yǔ)規(guī)范程度都有了不同程度的提高。

4.學(xué)案貫徹課前、課中、課后，提高了課堂效率。

為構(gòu)建合作探究、自主高效課堂，在這次公開(kāi)課中，在教研室專(zhuān)家的鼓勵(lì)和幫助下，我嘗試編寫(xiě)使用“學(xué)案”。雖然因?yàn)閷?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致編寫(xiě)過(guò)程中幾易其稿，但我自己感覺(jué)，學(xué)案的使用，可以大大提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)清晰，分項(xiàng)成果有了載體，讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題有了依據(jù)，讓課堂的推進(jìn)有條不紊，有效滲透了復(fù)習(xí)的方法，引領(lǐng)了學(xué)生溫故知新。

學(xué)案的編寫(xiě)，讓我學(xué)會(huì)改變教學(xué)策略了，全面了解學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，它讓我不停地反思是不是站在學(xué)生立場(chǎng)備課、上課。學(xué)案的編寫(xiě)，大大提高了我備課中的“選材”能力，課堂上與學(xué)生的“親和”能力以及方法中的“導(dǎo)演”能力。學(xué)案的使用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容更清楚，學(xué)習(xí)方法更有效，學(xué)習(xí)過(guò)程有本可章，合作探討有了平臺(tái)，連做筆記的效率都大大提高，也讓一節(jié)課學(xué)習(xí)時(shí)間更合理、更科學(xué)。如果沒(méi)有學(xué)案，我很難相信自己能夠在一節(jié)課上完成如此豐富信息量的交流。

我在上課的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)案的檢查，迅速地了解學(xué)生答題情況和過(guò)程中暴露出的問(wèn)題，同時(shí)督促學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課，積極思考。我嘗試的這種教法，實(shí)踐證明效果不錯(cuò)。

這堂課猶如一面鏡子，讓我獲得了一定的自信，對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)有了新提高，但這認(rèn)識(shí)絕不都是正面的。這面鏡子更讓我看到了自己的不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.課堂氛圍駕馭能力的不足，學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難不夠，創(chuàng)意問(wèn)題不多。

有位教育家說(shuō)：“我們應(yīng)該把學(xué)生看成一個(gè)火把，用我們的智慧去點(diǎn)燃；而不是把他們看成一個(gè)瓶，用我們的知識(shí)去澆灌?！?/p>

回顧本節(jié)課，雖不乏對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，但誠(chéng)如觀(guān)課老師所言，卻缺了學(xué)生的主動(dòng)質(zhì)疑，我還是太過(guò)拘謹(jǐn)于課堂的預(yù)設(shè)，沒(méi)有放手給學(xué)生更多的思考空間和時(shí)間。乍看去，這群孩子很聽(tīng)話(huà)，積極的記筆記，回答問(wèn)題。但這背后都是我在主導(dǎo)著，知識(shí)是在實(shí)踐中習(xí)得的，一堂課如果不能真正做到學(xué)為主體，真正的放手發(fā)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)起他們的主動(dòng)思考的意識(shí)，終究是算不上一堂真正的高效課堂的。

2.預(yù)設(shè)的東西多了，生成資源少了。

葉瀾教授曾經(jīng)針對(duì)生成性的課堂打過(guò)一個(gè)形象的比喻：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程”。這就要求一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該成為知識(shí)王國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，而不是旅游團(tuán)的講解導(dǎo)游。

但是在我的課堂上，為了能保證完成我的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，我努力的讓自己成為一個(gè)“好的導(dǎo)演”，把課堂的主導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在自己的手中。雖然我備課也算用心，也算充分，按說(shuō)有生成的前提，有超越和發(fā)展預(yù)設(shè)的可能。但是，我沒(méi)有大膽放手給學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)“意外的通道和美麗的圖景”，而是努力引導(dǎo)學(xué)生走向我預(yù)設(shè)的“景點(diǎn)”。

古希臘著名的思想家、哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，世上最難的是便是認(rèn)識(shí)你自己，于我而言，通過(guò)這節(jié)詩(shī)歌鑒賞的公開(kāi)課，我確實(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的一部分，這足以證明這堂公開(kāi)課與我自己是有價(jià)值的。最后以屈原的話(huà)自勉：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

以上是我在教學(xué)《詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題復(fù)習(xí)》這一堂課后的反思與總結(jié)，不妥之處，還懇請(qǐng)各位專(zhuān)家及同仁批評(píng)指正。