第一篇：2009年度華文最佳散文選

《2009年度華文最佳散文選》

——由河南人民出版社獨(dú)家出版 ——中考、高考最佳參考作文版本

2010年1月，由《散文選刊》雜志社組織評(píng)選的2009年度華文優(yōu)秀散文獎(jiǎng)及2009年度華文優(yōu)秀散文排行榜揭曉，河南人民出版社立即匯編成冊(cè)，于四月出版。之后，評(píng)委會(huì)采用最低碳、最前衛(wèi)的方式頒獎(jiǎng)：4月19日，評(píng)委會(huì)主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)在西安家中，按下計(jì)算機(jī)確認(rèn)鍵，將獲獎(jiǎng)作品集上傳媒體。同日，評(píng)委會(huì)主任、河南省文聯(lián)黨組書(shū)記在河南宣布了獲獎(jiǎng)作品和作者名單。隨后，獲得2009年度華文優(yōu)秀散文獎(jiǎng)第一名的作家阿來(lái)在旅途中接受媒體采訪(fǎng)，對(duì)散文選刊組織的年度最佳散文評(píng)選給予肯定，對(duì)獲獎(jiǎng)表示欣慰。隨后，新浪網(wǎng)副主編孟波將獲獎(jiǎng)作品和視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)。

這次評(píng)選活動(dòng)由著名作家陳忠實(shí)擔(dān)任評(píng)選主任，獲獎(jiǎng)作品有著名作家賈平凹、余秋雨等。

這次評(píng)選是從2009年夏末秋初開(kāi)始的，為保證評(píng)選的權(quán)威性，《散文選刊》雜志社聘請(qǐng)中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部主任胡平等十五位專(zhuān)家組成評(píng)審委員會(huì)，經(jīng)過(guò)近半年緊張、有序的準(zhǔn)備工作，經(jīng)過(guò)評(píng)審委員會(huì)15位評(píng)委的初選，經(jīng)過(guò)新浪網(wǎng)、中國(guó)作家網(wǎng)評(píng)獎(jiǎng)專(zhuān)欄從百萬(wàn)網(wǎng)友推薦作品中的篩選，2010年1月，以得票多少為序，評(píng)出了40篇2009年度華文最佳散文排行榜，前10篇，即為2009年度華文最佳散文。

特別要強(qiáng)調(diào)的是，這是一個(gè)散文名家、文學(xué)評(píng)論家、網(wǎng)上散文愛(ài)好者集體推選的選本。還要強(qiáng)調(diào)的是，這是一本名家點(diǎn)評(píng)的選本。陳忠實(shí)主席、胡平主任等文學(xué)界的知名權(quán)威人士對(duì)每篇佳作都進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，他們視角獨(dú)特，語(yǔ)言精辟，在為廣大讀者剖析美文精髓的同時(shí)，他們的點(diǎn)評(píng)本身就是一篇篇“微型美文”。河南人民出版社網(wǎng)站 http://blog.sina.com.cn/lianglaoshi168 2009年度華文最佳散文獎(jiǎng)

獲獎(jiǎng)篇目

1、大地的語(yǔ)言 阿來(lái)

2、春日探尋聚源中學(xué) 陳丹燕

3、從棣花到西安 賈平凹

4、門(mén)孔 余秋雨

5、悲哉，上將軍 耿立

6、我是文壇三○后 ——辦選刊當(dāng)選家 閻綱

7、陶 周同賓

8、偏鋒 桑麻

9、原始森林手記 胡冬林

10、病盆景 楊文豐

2009年度華文最佳散文排行榜

上榜篇目

1、大地的語(yǔ)言 阿來(lái)

2、春日探尋聚源中學(xué) 陳丹燕

3、從棣花到西安 賈平凹

4、門(mén)？孔 余秋雨

5、悲哉，上將軍 耿立

6、我是文壇三○后 ——辦選刊當(dāng)選家 閻綱

7、陶 周同賓

8、偏鋒 桑麻

9、原始森林手記 胡冬林

10、病盆景 楊文豐

11、歌聲涌動(dòng)六十年 王蒙

12、春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的 遲子建

13、向一個(gè)人的死因致敬 王開(kāi)嶺

14、失帽記(臺(tái)灣)余光中

15、誠(chéng)實(shí)與善思 史鐵生

16、二○○八年上課記 王小妮

17、飄過(guò)澳門(mén)的身影 熊育群

18、馬可？波羅：紙上的帝國(guó) 祝勇

19、清明不僅是節(jié)日 郭文斌

20、成長(zhǎng)的煩惱 馬小淘

21、真人——冰心辭世十年祭 舒 乙

22、回歸自然？回歸古典——在聯(lián)合國(guó)教科文組織的演講

23、讀伯希和敦煌藏經(jīng)洞筆記 周振鶴 張琳敏

24、愛(ài)嗎的想象與游戲精神 陳蓉霞

25、從諾獎(jiǎng)得主“沒(méi)想到”說(shuō)起 陳魯民

26、小人書(shū)：打仗系列 蔡小容

27、從蒼茫歸來(lái) 梁鳳蓮

28、季老給中國(guó)文學(xué)留下兩道“題目” 李冰

29、魯迅：“故人云散盡，余亦等輕塵” 閻晶明

范 曾

30、消失 塞壬

31、門(mén)口的土路 李娟

32、影子 王月鵬

33、陜北的山 祁玉江

34、擎天之翼 馮偉林

35、讀給兒子的備忘錄 蘇浙生

36、目送(外一篇)(臺(tái)灣)龍應(yīng)臺(tái)

37、木匠父親 第廣龍

38、四時(shí)節(jié)序之美——“我讀詩(shī)經(jīng) ”之七月 錢(qián)紅莉

39、中國(guó)的“情人節(jié)”——七夕(外一篇)40、在鄉(xiāng)下坐公共汽車(chē) 二月河 畢星星

第二篇：朱自清散文選

《朱自清散文選》讀后感

我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實(shí)實(shí)，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無(wú)法觸及作者的真實(shí)心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。還有《背影》這篇文章，給了我無(wú)盡的感動(dòng)。小時(shí)候躺在地板上仰著頭看它，覺(jué)得那篇幅里籠長(zhǎng)，語(yǔ)言直白無(wú)韻，便丟在一邊；初一時(shí)在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎么可能真正感受到作者的全部真情？現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看，感覺(jué)其文筆樸實(shí)無(wú)華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時(shí)，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會(huì)，令人感動(dòng)，令人憤怒！

“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話(huà)被我牢牢記在心中。《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是?。r(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)。想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺(jué)地就過(guò)去，終于我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會(huì)變得更有意義。

散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個(gè)個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮?！吨熳郧迳⑽倪x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我?guī)?lái)的美好感受，那滋味在心底一圈一圈的蕩漾開(kāi)去。

蘭生復(fù)旦中學(xué)九（3）班

周弘毅

第三篇：楊朔散文選

楊朔 楊朔散文選

人民文學(xué)出版社1979年版

作者簡(jiǎn)介

楊朔，著名散文作家，1913年出生。山東蓬萊人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前，曾就讀于哈爾濱英文學(xué)校，后作過(guò)翻譯和研究工作。1938年，東北淪陷后，來(lái)到廣州，寫(xiě)出以抗日為題材的中篇小說(shuō)《帕米爾高原的流脈》，這是他的第一部小說(shuō)。1941年底，楊朔到延安，在中央黨校學(xué)習(xí)。日本投降后，到宣化龍煙鐵礦與工人生活在一起，寫(xiě)出中篇小說(shuō)《紅石山》。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任新華社特派記者，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于晉察冀地區(qū)。1949年北京解放后，調(diào)到中國(guó)鐵路工會(huì)工作，寫(xiě)了中篇小說(shuō)《錦繡山河》?？姑涝婚_(kāi)始，便隨志愿軍赴朝，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《三千里江山》，在《人民文學(xué)》1952年10至12月號(hào)上連載。1956年后，調(diào)到中國(guó)作家協(xié)會(huì)工作，多從事外交活動(dòng)。1958年后，轉(zhuǎn)到“保衛(wèi)世界和平大會(huì)”，并任多種職務(wù)。1968年8月，遭林彪、“四人幫”迫害，不幸逝世。楊朔創(chuàng)作多以散文為主，主要作品有：《萬(wàn)古青春》、《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》等散文集。1978年，人民文學(xué)出版社出版了《楊朔散文選》。

內(nèi)容概要

香山紅葉（節(jié)選）

我們上了半山亭，朝東一望，真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前，煙樹(shù)深處，正藏著我們的北京城。也妙，本來(lái)也算有點(diǎn)氣魄的昆明湖，看起來(lái)只像一盆清水。萬(wàn)壽山、佛香閣，不過(guò)是些點(diǎn)綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高頭山坡上，滿(mǎn)眼都是，半黃半紅的，倒還有意思?？上~子傷了水，紅的又不透。要是紅透了，太陽(yáng)一照，那顏色該有多濃。我望著紅葉，問(wèn)：“這是什么樹(shù)？怎么不大像楓葉？”老向?qū)дf(shuō)：“本來(lái)不是楓葉嘛。這叫紅樹(shù)?！本椭钢愤叺臉?shù)，說(shuō)：“你看看，就是那種樹(shù)。”路邊的紅樹(shù)葉子還沒(méi)紅，所以我們都沒(méi)注意。我走過(guò)去摘下一片，葉子是圓的，只有葉脈上微微透出點(diǎn)紅意。我不覺(jué)叫：“哎呀！還香呢?！卑讶~子送到鼻子上聞了聞，那葉子發(fā)出一股輕微的藥香。另一位同伴也嗅了嗅，叫：“哎呀！是香。怪不得叫香山。”老向?qū)б猜f(shuō)：“真是香呢。我怎么做了四十年向?qū)В缦染蜎](méi)聞見(jiàn)過(guò)？”我的老大爺，我不十分清楚你過(guò)去的身世，但是從你臉上密密的紋路里，猜得出你是個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的人。你的心過(guò)去是苦的，你怎么能聞到紅葉的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，這么大年紀(jì)的一個(gè)老人，爬起山來(lái)不急，也不喘，好像不快，我們可總是落在后邊，跟不上。有這樣輕松腳步的老年人，心情也該是輕松的，還能不聞見(jiàn)紅葉香？老向?qū)Ь驮跐M(mǎn)山的紅葉香里，領(lǐng)著我們看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭廟，還有別的香山風(fēng)景。下山的時(shí)候，將近黃昏。一仰臉望見(jiàn)東邊天上現(xiàn)出半輪上弦的白月亮，一位同伴忽然記起來(lái)，說(shuō)：“今天是不是重陽(yáng)？”一翻身邊帶的報(bào)紙，原來(lái)是重陽(yáng)的第二日。我們這一次秋游，倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺(jué)得沒(méi)看見(jiàn)一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛(ài)。不用說(shuō)，我指的是那位老向?qū)А?/p>

荔枝蜜（節(jié)選）

我想起一個(gè)問(wèn)題，就問(wèn)：“可是呢，一只蜜蜂能活多久？”老梁回答說(shuō)：“蜂王可以活三年，一只工蜂最多能活六個(gè)月?！蔽艺f(shuō)：“原來(lái)壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么？”老梁搖一搖頭說(shuō)：“從來(lái)不用。蜜蜂是很懂事的，活到限數(shù)，自己就悄悄死在外邊，再也不回來(lái)了。我的心不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈啊，對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。密蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類(lèi)釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚?。⊥高^(guò)荔枝樹(shù)林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞動(dòng)建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。這黑夜，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂。

雪浪花（節(jié)選）

涼秋八月，天氣分外清爽。我有時(shí)愛(ài)坐在海邊礁石上，望著潮漲潮落，云起云飛。月亮圓的時(shí)候，正漲大潮。瞧那茫茫無(wú)邊的大海上，滾滾滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，唰地卷起幾丈高的雪浪花，猛力沖激著海邊的礁石。那礁石滿(mǎn)身都是深溝淺窩，坑坑坎坎的，倒像是塊柔軟的面團(tuán)，不知叫誰(shuí)捏弄成這種怪模怪樣。幾個(gè)年輕的姑娘赤著腳，提著裙子，嘻嘻哈哈追著浪花玩。想必是初次認(rèn)識(shí)海，一只海鷗，兩片貝殼，她們也感到新奇有趣。奇形怪狀的礁石自然逃不出她們好奇的眼睛，你聽(tīng)她們議論起來(lái)了：礁石硬得跟鐵差不多，怎么會(huì)變成這樣子？是天生的，還是妻子鑿的，還是怎的？“是叫浪花咬的，”一個(gè)歡樂(lè)的聲音從背后插進(jìn)來(lái)。說(shuō)話(huà)的人是個(gè)上年紀(jì)的漁民，從剛擾岸的漁船跨下來(lái)，脫下黃油布衣褲，從從容容晾到礁石上。有個(gè)姑娘聽(tīng)了笑起來(lái)：“浪花也沒(méi)有牙，還會(huì)咬？怎么濺到我身上，痛都不痛？咬我一口多有趣?！崩蠞O民慢條斯理說(shuō)：“咬你一口就該哭了。別看浪花小，無(wú)數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬(wàn)年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒。姑娘們，你們信不信？”

作品鑒賞 楊朔散文在50、60年代是有很大社會(huì)影響的，其中一些名篇被廣為傳誦，中學(xué)生、大學(xué)生都喜歡模仿楊朔散文的寫(xiě)法。楊朔散文最大的特征，是藝術(shù)地和詩(shī)意地謳歌當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的具有美好品德、帶有英雄色彩的人物和嶄新的事物，謳歌勞動(dòng)、創(chuàng)造、貢獻(xiàn)、和平和祖國(guó)，在總的傾向上是當(dāng)時(shí)的政治和政策的贊歌，然而它不是口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)和圖解，而是耐人尋味的藝術(shù)品，是感人的詩(shī)。楊朔散文的名篇有：《香山紅葉》、《海市》、《泰山極頂》、《荔枝蜜》、《茶花賦》、《秋風(fēng)蕭瑟》、《雪浪花》、《櫻花雨》。這些名篇富于魅力，含有詩(shī)意。楊朔的散文往往是以大自然的美襯托社會(huì)生活和人物，用詩(shī)性散文的形式來(lái)寫(xiě)游記和人物特寫(xiě)，無(wú)形中開(kāi)辟了一條當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的路子，因此成了當(dāng)時(shí)著名散文家之一。《香山紅葉》寫(xiě)幾位游人去香山看紅時(shí)而未得，卻見(jiàn)到了比紅葉更可貴的在人生歷程中飽經(jīng)風(fēng)雨的老向?qū)А！短┥綐O頂》寫(xiě)幾位游人去登泰山看日出而未得，卻看見(jiàn)另一場(chǎng)更加輝煌的日出，從而歌頌了我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系的巨大變化。《海市》寫(xiě)作者回故鄉(xiāng)去尋找兒時(shí)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的海市，可是海市不出來(lái)，于是到海市經(jīng)常出現(xiàn)的地方去尋找，結(jié)果找到了人間海市——長(zhǎng)山列島?！独笾γ邸方杳鄯滟潛P(yáng)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)。《雪浪花》贊揚(yáng)老泰山身上那股雪浪一樣“心齊，又有耐性”的精神。楊朔認(rèn)為，好的散文就是一首詩(shī)，而循著詩(shī)的聲音，可以走進(jìn)詩(shī)的境界。他認(rèn)為散文常常能從生活的激流里抓取一個(gè)人物，一種思想，一個(gè)有意義的生活片斷，迅速反映出這個(gè)時(shí)代的側(cè)影。一篇出色的散文，往往會(huì)涂著時(shí)代的色彩，富有戰(zhàn)斗性。所以，他用散文這種形式來(lái)描寫(xiě)人民的斗爭(zhēng)、勞動(dòng)，以及人民的思想感情。特別是對(duì)于他不熟識(shí)的異國(guó)人民，小說(shuō)無(wú)法寫(xiě)，寫(xiě)散文也有藏拙的好處。后來(lái)，楊朔又進(jìn)一步概括自己散文的特點(diǎn)：寫(xiě)每篇散文都當(dāng)詩(shī)一樣寫(xiě)。他向來(lái)愛(ài)詩(shī)，特別是那些久經(jīng)歲月磨練的古典詩(shī)章。這些詩(shī)差不多每篇都有自己新鮮的意境、思想、情感，耐人尋味，而結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，選詞用字的精煉，也不容忽視。楊朔在這方面取得的成績(jī)，以《雪浪花》為尤其突出，這篇散文在開(kāi)頭和結(jié)尾時(shí)所描繪的詩(shī)的意境，以及那選詞用字的功夫，是讓人難忘的，楊朔不贊成從狹義方面來(lái)理解詩(shī)意。他說(shuō)杏花春雨，固然有詩(shī)，鐵馬金戈的英雄氣概，更富有鼓舞人心的詩(shī)力。在斗爭(zhēng)中，勞動(dòng)中，生活中，時(shí)常會(huì)有些東西觸動(dòng)你的心，使你激昂，使你歡樂(lè)，使你憂(yōu)愁，使你深思，這就是詩(shī)。楊朔散文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)是：凡是遇到動(dòng)情的事，他就反復(fù)思索，形成文章的思想意境。動(dòng)筆時(shí)他總要像寫(xiě)詩(shī)那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后寫(xiě)成文章。假如說(shuō)放肆筆墨是通常散文的特點(diǎn)，精煉收斂是通常詩(shī)歌的特點(diǎn)，那么，楊朔散文顯然偏于后者，他的文章絲毫也不放肆筆墨；剪裁的過(guò)分，有時(shí)使他的文章都有些單純了，而意境（古典詩(shī)詞的意境）的過(guò)分追求，有時(shí)都覺(jué)得他的散文缺乏深刻的哲理意蘊(yùn)，顯得淺顯了?？傊?，楊朔對(duì)于散文創(chuàng)作，作了重要的開(kāi)拓，有意識(shí)地把詩(shī)與散文結(jié)合起來(lái)，提高了散文的美學(xué)價(jià)值。在創(chuàng)作中，他逐步形成了玲瓏精美、清新雋永的藝術(shù)風(fēng)格。與別的散文家比較起來(lái)，他善于在看來(lái)極其平凡的事物中提煉動(dòng)人的詩(shī)意，從普通人民的心靈里，聆聽(tīng)到時(shí)代的脈搏，斗爭(zhēng)的旋律。在私下里，當(dāng)時(shí)的某些讀者指摘從楊朔散文看不出斗爭(zhēng)的尖銳化，講授楊朔散文的教師被戲稱(chēng)為“花草先生”，這都從另外一面道出了楊朔散文的特色與追求。楊朔散文的真正弱點(diǎn)是：終覺(jué)不夠開(kāi)闊、淡遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)略有雷同之感，語(yǔ)言微露斧鑿痕跡。（藍(lán)天）

第四篇：《汪曾祺散文選》讀后感

《汪曾祺散文選》讀后感

乾州碎娃

手頭所拿的這本是2004年百花文藝出版社出版的，是文化部、財(cái)政部2005送書(shū)下鄉(xiāng)工程書(shū)目之一。這是近日從乾縣圖書(shū)館借的。

以前自己讀書(shū)一般都是直接用電腦寫(xiě)讀后感，很少存留紙質(zhì)版的，總覺(jué)得比較麻煩，因?yàn)樽约鹤x書(shū)的目的還是要將讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家分享的，如果先要弄一個(gè)紙質(zhì)的筆記，再輸入電腦，做成電子版，就有點(diǎn)重復(fù)啰嗦了。這次因?yàn)橐粋€(gè)活動(dòng)的影響，自己還是決定在閱讀的過(guò)程中，隨時(shí)把自己對(duì)于書(shū)中片段的點(diǎn)滴感受記錄下來(lái)，到后邊整理電子版的時(shí)候也是一個(gè)沉淀的過(guò)程。所以這篇文章和我在筆記本中所做的摘抄內(nèi)容有較大的差異。因?yàn)檫@有一個(gè)重新建構(gòu)的過(guò)程在其中。

知道汪曾祺，大約是因?yàn)槟瞧抖嗄旮缸映尚值堋罚@是自己十七八年前就曾經(jīng)看到過(guò)的一篇文章。說(shuō)來(lái)慚愧，那時(shí)候自己孤陋寡聞得厲害，還真的不知道汪曾祺是何許人也。

只是一看到這個(gè)題目我有一種深深地震撼感，我覺(jué)得肯定會(huì)有所收獲的。因?yàn)榘凑崭ヂ逡恋碌木穹治龇?，男人們大多?shù)有戀母情節(jié)，與戀母情節(jié)相反的，就是父子成仇。而且在中國(guó)，受封建社會(huì)禮法中“君君臣臣，父父子子”觀念的影響，父子之間的關(guān)系一直是比較緊張的。父親，在大多數(shù)人的心目中就是山，是和嚴(yán)厲、古板、不茍言笑相結(jié)合起來(lái)的。至于說(shuō)，朱自清先生所寫(xiě)的《背影》能夠廣為流傳，我認(rèn)為一個(gè)很重要的原因就是他一反常態(tài)的謳歌了父親，一個(gè)在自己母親去世、差事交卸、身處困境、卻仍然能對(duì)和自己發(fā)生矛盾的長(zhǎng)子心細(xì)如發(fā)的父親。所以，多年父子成兄弟，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種人生理念上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而能提出這樣的說(shuō)法的人，在我想來(lái)肯定是有兩把刷子的。事實(shí)證明，這篇文章果然令我耳目一新。多年父子成兄弟，這需要多大的勇氣和力量。汪先生是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，至少我看到了包括汪先生的父親在內(nèi)的四代人其樂(lè)融融的感人場(chǎng)面。多年父子成兄弟對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是一種人生啟示，要善待自己身邊的每一個(gè)人，要學(xué)會(huì)尊重和理解每一個(gè)關(guān)愛(ài)或者傷害過(guò)自己的人。普天之下，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，一切都在自己的因緣之中。

再次了解汪曾祺，是因?yàn)樗P(guān)于美食的文章，讀汪先生的文章能夠感悟到他對(duì)于中國(guó)飲食文化的獨(dú)特理解，這其中有對(duì)物質(zhì)生活“食不厭精，膾不厭細(xì)”的精細(xì)化追求，也有對(duì)人生至真至善至美的精神追求。所以寫(xiě)下了《四方食事》《手把肉》《五味》等精彩篇目。更因?yàn)橄壬鷮?duì)于這些生活瑣事、衣食住行的敏銳感知力，成就了作者，造福了一批又一批有心之人，使我們能夠欣賞到先生的《煙賦》《尋常茶話(huà)》《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》等精美文章。

讀汪先生文章，有一種閑適的感覺(jué)，仿佛在聽(tīng)人侃大山，在擺龍門(mén)陣，娓娓道來(lái)，聲聲入耳。尤其是在社會(huì)節(jié)奏日益加快的今天，能夠靜下心來(lái)讀汪先生文章，讓自己的心靈有一個(gè)緩歇的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是一件多么奢侈的事情。汪先生文章只要你認(rèn)真閱讀，沉浸其中，定有收獲。讓自己的生活更有品味，讓自己的心靈從此不再寂寞，從閱讀汪先生散文開(kāi)始。

最后，要談到的是這次在閱讀先生散文集是的收獲：第一就是認(rèn)識(shí)了很多偉大的人和一些雖然平凡但是很真實(shí)的人。汪先生是沈從文大師的得意弟子，與金岳霖大師往來(lái)甚密，()在他的筆下這些大師們褪去了華麗的光環(huán)，存留的是至真至善至美，真性情、真趣味、真自我。沈從文先生是這樣，金岳霖先生也是這樣。讀這本散文集，我也知道了大片《無(wú)問(wèn)西東》中“跑警報(bào)”片段的由來(lái)。明白了汪先生的文章不只是用來(lái)耳目一新的，而是要用來(lái)走心。

近年來(lái)，對(duì)于沈從文先生的評(píng)價(jià)不斷提升，但這其中也卻有很多的誤解。通過(guò)汪先生的抽繭剝絲般的述說(shuō)，我們得以正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沈從文先生，認(rèn)識(shí)他認(rèn)真做事的精神。無(wú)論是他在講授習(xí)作課，還是他對(duì)后輩的提攜，對(duì)于學(xué)生友人借書(shū)或者文玩相贈(zèng)時(shí)的大方慷慨，這些都是令人敬佩的。確如張充和為沈先生撰寫(xiě)的挽聯(lián)中所述：“不折不從，亦慈亦讓?zhuān)恍嵌菲湮?，赤子其人?！奔词雇砟暝谘芯课奈飼r(shí)，也非一般的文人雅士們的將文化精品據(jù)為己有，而是帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化的滿(mǎn)腔熱忱，在研究終結(jié)以后，將大部分贈(zèng)與科研院校，這種氣度與豁達(dá)幾令后輩星爺們羞愧欲死，顏面無(wú)存。

通過(guò)汪先生的講述，我們還知道了沈先生對(duì)與衣食的不甚講究，他的不慕名利，這在他對(duì)于葬禮的要求中表現(xiàn)的尤為突出。對(duì)于真善美的追求，必然伴隨著對(duì)于假丑惡的揭露和批判，這一點(diǎn)，這師徒仍然有共同之處，不同之處在于沈從文是一種消極的“躲避”,所以他寫(xiě)了《湘行散記》；而汪曾祺先生是用文字來(lái)控訴，《釣魚(yú)臺(tái)》就是汪先生對(duì)于那段歷史的記錄和控訴。

其次，王先生對(duì)于人生苦難的豁達(dá)與大度，這在《牙疼》《隨遇而安》等文中表現(xiàn)的淋漓盡致。即使對(duì)終年往事有所不滿(mǎn)和憤恨，也是淡淡的“為政治民者，可不慎乎”一句輕輕點(diǎn)過(guò)，這需要多少的人生歷練才能練就。正因?yàn)槿绱?，才使得汪先生能夠以平常心?duì)待小市民、對(duì)待胡同、寫(xiě)下水母娘娘的頌歌、贊美白馬廟中的啞巴，敘寫(xiě)胡同中的大媽?zhuān)约棒[市中的閑人。但是閑人不閑，閑人們都有自己堅(jiān)定的信念和追求，這就使得閑人變得有趣了。從這些卑微的人、平常的事中感悟人生、汲取動(dòng)力，這是汪曾祺先生的感人之處。

乾州碎娃（劉立軍，關(guān)中平原、女皇腳下、城鄉(xiāng)結(jié)合部的一名初中語(yǔ)文教師，有愛(ài)心、有信心、有耐心，熱愛(ài)教育事業(yè)中年男子。性木訥，愛(ài)文學(xué)，常著文章以自?shī)?。俯仰天地間，不求聞達(dá)于諸侯，但求無(wú)愧于我心）是一家以個(gè)人原創(chuàng)為主的文學(xué)公眾平臺(tái)，以推廣乾縣鄉(xiāng)土風(fēng)俗文化為主，間或涉及教育、文學(xué)隨筆、影評(píng)、圖文故事等。

第五篇：古代散文選知識(shí)點(diǎn)歸納

古代散文選修教材《項(xiàng)羽之死》教案 教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識(shí)點(diǎn)、確認(rèn)重點(diǎn)字詞句；借助書(shū)下注解和工具書(shū)解決疑難問(wèn)題。

2、訓(xùn)練理清行文思路、概括層次大意的技能。

3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史來(lái)把握作者的觀點(diǎn)。

4、結(jié)合寫(xiě)作指導(dǎo)，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。教學(xué)重點(diǎn)

1、疏通文意，確定重點(diǎn)詞、句，并加以理解和記憶。

2、文言文閱讀的基本方法，品味文章優(yōu)美語(yǔ)言。

3、理解本文所要表達(dá)的對(duì)人物評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)。

4、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀之后，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)作。教學(xué)難點(diǎn)

1、品味散文優(yōu)美語(yǔ)言。

2、理解本文所要表達(dá)的態(tài)度，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、讓學(xué)生聯(lián)系《鴻門(mén)宴》回答項(xiàng)羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇無(wú)謀、自負(fù)、婦人之仁等。

在項(xiàng)羽的身上，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是那么的突出，可算是一個(gè)相當(dāng)個(gè)性化的人物，也才使得他幾千年來(lái)從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛(ài)的一個(gè)創(chuàng)作素材。我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)過(guò)《鴻門(mén)宴》，大家對(duì)項(xiàng)羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學(xué)習(xí)同樣選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的《項(xiàng)羽之死》，來(lái)進(jìn)一步完善我們對(duì)項(xiàng)羽的了解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評(píng)價(jià)一位歷史人物。

《項(xiàng)羽之死》記述項(xiàng)羽一生的最后階段，表現(xiàn)他無(wú)可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄，描寫(xiě)了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面，多角度、多層次地展現(xiàn)了他的性格。

2、大家對(duì)時(shí)下的流行歌曲很熟悉，不知道有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一首“老歌”——“垓下歌”【力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！】。這首歌的詞曲作者是項(xiàng)羽。

我知道大家對(duì)項(xiàng)羽還是有一些了解的，因?yàn)槿ツ晡覀儗W(xué)了司馬遷的《鴻門(mén)宴》，為了能讓大家對(duì)項(xiàng)羽有一個(gè)更全面更深入的了解，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于項(xiàng)羽的一篇文章《項(xiàng)羽之死》。

二、相關(guān)知識(shí)介紹。

1、編纂者簡(jiǎn)介：

司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，司馬遷所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)，這為他后來(lái)編寫(xiě)《史記》積累了大量的材料。司馬遷的父親叫司馬談，他是太史令。司馬遷后來(lái)繼承其父太史令之職。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn).司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。

2、介紹《史記》?！妒酚洝?，最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。因?yàn)椤笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的

專(zhuān)名。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年 左右的歷史。全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一 百三十篇，五十多萬(wàn)字。

本紀(jì)：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來(lái)加以論述，同時(shí)又以他們的前后繼承關(guān)系 來(lái)顯示歷史的發(fā)展。

世家：記敘春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各諸侯國(guó)和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。列傳：記敘那些品行高潔和有功于天下的人，使得他們傳名于后世。

表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫(xiě)成簡(jiǎn)歷的大事記。書(shū)：是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重要的典章制度的專(zhuān)門(mén)論述，與后世的專(zhuān)門(mén)學(xué)科發(fā)展史有相近之處。魯迅所說(shuō)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”恰當(dāng)?shù)刂赋隽恕妒酚洝酚泻艽蟮奈膶W(xué)成就和歷史成就。

3、史書(shū)體例介紹：

A、編年體：以年代為線(xiàn)索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。

B、紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

C、紀(jì)事本末體：以事件為主線(xiàn)，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁 樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

D、國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國(guó)策》。

E、通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

F、斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》。

以上六種體例是按照不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實(shí)際上同一史書(shū)按照不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不

同體例。如《三國(guó)志》屬紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史等。而《資治通鑒》是我國(guó)歷史上的第一部編年體通史。

4、歷史中的項(xiàng)羽：

項(xiàng)羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。

楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫,中國(guó)古代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，著名軍事家，史上最強(qiáng)武將！號(hào)西楚霸王。楚亡后，項(xiàng)氏一族慘遭屠殺，他與弟弟項(xiàng)莊隨叔父項(xiàng)梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時(shí)項(xiàng)梁曾請(qǐng)人教他書(shū)法詩(shī)歌，項(xiàng)羽學(xué)了沒(méi)多久便厭倦了；后項(xiàng)梁又請(qǐng)人教他武藝，沒(méi)多久又不學(xué)了；項(xiàng)梁大怒！項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)文不過(guò)能記住姓名，學(xué)武不過(guò)能以一抵百，我要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵！”于是項(xiàng)梁便教授他兵法。但項(xiàng)羽學(xué)了一段時(shí)間后又不愿意學(xué)了，項(xiàng)梁只好順著他不再管他。項(xiàng)羽身高八尺，力能扛鼎，氣壓萬(wàn)夫，年青時(shí)志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡時(shí)，項(xiàng)羽見(jiàn)其車(chē)馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”后來(lái)陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，項(xiàng)羽隨項(xiàng)梁在吳中舉兵響應(yīng)，殺刺秦朝的太守了殷通，而這場(chǎng)戰(zhàn)役項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無(wú)雙的武藝！二十四歲的項(xiàng)羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺(tái)。

三、串講第一、二段。

1、指定學(xué)生誦讀這兩段，疏通生字新詞。

2、學(xué)生參看注解疏通文意。

3、檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握情況。

4、教師強(qiáng)調(diào)重要文言知識(shí)。

5、學(xué)生自我梳理消化。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)《史記》有關(guān)知識(shí)。

二、復(fù)習(xí)一、二段涉及的重要文言知識(shí)。

三、串講三、四自然段。

1、指定學(xué)生誦讀這兩段，疏通生字新詞。

2、學(xué)生參看注解疏通文意。

3、檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握情況。

4、教師強(qiáng)調(diào)重要文言知識(shí)。

5、學(xué)生自我梳理消化。卒買(mǎi)魚(yú)烹食吾為若德

卒魯肅聞劉表卒若若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡 然今卒困于此 五萬(wàn)兵難卒合

平明，漢軍乃覺(jué)之

于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)

乃至東城，乃又二十八騎被聞妻言，如被冰霜 家祭無(wú)忘告乃翁將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 若事之不濟(jì)，此乃天也。忠而被謗

為諸君潰圍令騎將灌嬰以五千騎追之 赤泉侯為騎將以故漢追及之 為我何渡為以乃分其騎以為四隊(duì) 與其騎會(huì)為三處漢軍至，無(wú)以渡 吾為若德不忍殺之，以賜公 第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)前兩課時(shí)所學(xué)內(nèi)容。

二、理清文章思路。

1、本文多場(chǎng)面、多角度、多層次地給我們刻畫(huà)項(xiàng)羽的性格。文中項(xiàng)羽活動(dòng)的主要地點(diǎn)有哪些？

垓下東城烏江

2、請(qǐng)同學(xué)概括這些地點(diǎn)發(fā)生的主要事件？ 垓下之圍被困東城東城潰圍烏江自刎

3、所以根據(jù)主要事件的地點(diǎn)不同，全文可分為以下三部分。垓下之圍

垓下突圍成功到再次被困東城的過(guò)程 東城快戰(zhàn) 東城潰圍 烏江自刎

三、研習(xí)課文。

1、研習(xí)第一部分。A、學(xué)生誦讀該段。

B、垓下之圍這部分中包含了哪幾個(gè)連續(xù)事件？ 四面楚歌和慷慨悲歌。C、四面楚歌是張良和陳平有意設(shè)計(jì)的，它的目的是讓漢軍夜晚唱楚地的歌謠，以瓦解楚軍的士氣，有沒(méi)有收到預(yù)定的效果？ 有，項(xiàng)羽聽(tīng)到楚歌后，“大驚”在感嘆楚人何其多的時(shí)候，他已經(jīng)預(yù)感到敗亡的結(jié)局。于是項(xiàng)羽在帳中飲酒，慷慨悲歌。

D、有人說(shuō)項(xiàng)羽失天下的最后時(shí)刻所心疼的只有寶馬、美人,你同意這種看法嗎? 項(xiàng)羽失天下的最后時(shí)刻所心疼的不僅只有寶馬、美人,還有和他一起過(guò)江站死疆場(chǎng)的八千子弟。烏江岸邊,亭長(zhǎng)勸項(xiàng)羽趕快登船,來(lái)日尚可東山再起,項(xiàng)羽的話(huà)語(yǔ)表明,他心疼那些追隨自己征戰(zhàn)如今無(wú)一生還的江東子弟,他覺(jué)得有愧于江東父老,他才放棄活下去的機(jī)會(huì),最終不肯過(guò)江東。

E、慷慨悲歌充滿(mǎn)了什么情緒？表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格？ 悲涼和無(wú)奈的情緒。多情善感?！卷?xiàng)羽是一個(gè)勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻，唱出柔 腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，訣別寶馬美人，為項(xiàng)羽這個(gè)形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫(xiě)到項(xiàng)羽“泣數(shù)行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼?！翱犊琛背浞直憩F(xiàn)出項(xiàng)羽多情善感的性格。】

F、大家思考：本段為了表現(xiàn)項(xiàng)羽多情善感的性格，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

正面描寫(xiě)【項(xiàng)羽是一個(gè)勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻，唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，訣別寶馬美人，為項(xiàng)羽這個(gè)形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫(xiě)到項(xiàng)羽“泣數(shù)行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼?！?和側(cè)面描寫(xiě)【“左右”的表現(xiàn)，從側(cè)面襯托當(dāng)時(shí)的氣氛】烘托項(xiàng)羽的形象。

2、研習(xí)第二段。

A、這一段包含了幾個(gè)情節(jié)片段? 陰陵失道被困東城

B、項(xiàng)羽從垓下突圍成功后，怎么又會(huì)被困東城？

項(xiàng)羽垓下突圍成功后,一路逃亡,過(guò)了淮水,在陰陵被農(nóng)夫欺騙,誤入沼澤中,結(jié)果被漢軍追上,項(xiàng)羽只好帶兵逃到東城縣。此時(shí)只剩二十八人,而追兵數(shù)千。C、農(nóng)夫?yàn)槭裁匆垓_他?從中說(shuō)明了什么? 農(nóng)夫把項(xiàng)羽引向絕路,看似偶然,其實(shí)必然。這是他過(guò)去所過(guò)無(wú)殘滅,喪失人心的結(jié)果。

從中說(shuō)明項(xiàng)羽喪失人心；他從來(lái)不習(xí)慣騙人,也從來(lái)不相信別人敢騙他的直率,粗獷的性格。D、項(xiàng)羽輕信別人,直率粗獷的性格在《鴻門(mén)宴》中有顯現(xiàn)嗎? 先輕信曹無(wú)傷,后輕信項(xiàng)伯。E、分析兩個(gè)“左”字的妙處? 獨(dú)字成句,節(jié)奏短促,紙上如聞其聲,顯示出當(dāng)時(shí)形勢(shì)嚴(yán)峻緊張。

F、項(xiàng)羽被陷東城后,自知不能逃脫,會(huì)必死無(wú)疑,他有沒(méi)有客觀的分析自己用兵的過(guò)失?這反映他怎樣的性格? 沒(méi)有客觀的分析用兵的過(guò)失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項(xiàng)羽極端地自負(fù)。G、面對(duì)死亡，項(xiàng)羽有沒(méi)有退縮，這又反映了他怎樣的性格？

明知必死，項(xiàng)羽沒(méi)有退縮，愿意拼死決戰(zhàn)，這反映了他勇武豪爽的大丈夫氣概。H、項(xiàng)羽愿意與漢軍拼死決戰(zhàn)，其目的是什么？這又反映了他怎樣的性格？ 并不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，僅僅是想再次證明自己的作戰(zhàn)本領(lǐng)。這又充分暴露了他的匹夫之勇。

I、這里能不能將“愿為諸君快戰(zhàn)”改為“愿為諸君決戰(zhàn)”并說(shuō)明理由。

“快戰(zhàn)”是痛快的戰(zhàn)斗，而“決戰(zhàn)”是雙方一決勝負(fù)的大戰(zhàn)。而此時(shí)雙方懸殊太大，項(xiàng)羽只圖個(gè)痛快。J、這一段刻畫(huà)人物的主要方法是什么？ 語(yǔ)言描寫(xiě)。

3、研習(xí)第三段。

A、這一段一共寫(xiě)了幾次行動(dòng)？ 第一次：項(xiàng)王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”“遂斬一將”?！句秩玖隧?xiàng)羽勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。特別是“遂”寫(xiě)出了項(xiàng)羽斬將輕而易舉。】

第二次：項(xiàng)羽自己沒(méi)有動(dòng)手，而是用眼神和聲音就嚇退了敵兵?！就ㄟ^(guò)對(duì)比，項(xiàng)羽懾人魂魄的虎虎生威躍然紙上?！?/p>

第三次：項(xiàng)羽斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，而楚軍近損失了兩個(gè)騎兵?！就ㄟ^(guò)這一對(duì)比，渲染了項(xiàng)王的勇猛無(wú)敵?！?/p>

B、這三次行動(dòng)，刻畫(huà)了項(xiàng)羽怎樣的形象？

在如此情況下，項(xiàng)羽每次戰(zhàn)斗都能給敵軍有效的打擊，沒(méi)有絲毫兵敗的絕望，確實(shí)表現(xiàn)了他的驍勇善戰(zhàn)，難怪他充滿(mǎn)自信的問(wèn)下屬戰(zhàn)果如何。

C、他充滿(mǎn)自信的問(wèn)下屬戰(zhàn)果如何又表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 極端地自負(fù)。

D、這段為了表現(xiàn)項(xiàng)羽的驍勇善戰(zhàn)和自負(fù)這一性格特征，運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法有哪些？ 動(dòng)作語(yǔ)言場(chǎng)面對(duì)比

4、研習(xí)第四段。

A、烏江自刎這段包含了幾個(gè)場(chǎng)面？ 烏江拒渡贈(zèng)馬亭長(zhǎng)賜頭故人

B、項(xiàng)羽本想東渡烏江，但他真正來(lái)到烏江岸邊，看到攏船等待的亭長(zhǎng)，他又否定自己的決定，項(xiàng)羽一番發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 知恥重義。

C、賜馬給亭長(zhǎng)又表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 心地仁善。D、故人追之，想殺項(xiàng)羽邀功取賞，而項(xiàng)羽卻慷慨賜頭，這一對(duì)比又表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格？ 視死如歸的豪俠性格。

E、本段作者又運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法表現(xiàn)項(xiàng)羽的知恥重義、心地仁善、視死如歸性格？ 動(dòng)作、語(yǔ)言、對(duì)比。

三、司馬遷寫(xiě)人物，有時(shí)是一場(chǎng)寫(xiě)多人，有時(shí)是連續(xù)集中寫(xiě)一人。請(qǐng)從這一角度分析《鴻門(mén)宴》和《項(xiàng)羽之死》在寫(xiě)法上的不同。

《鴻門(mén)宴》是一場(chǎng)寫(xiě)多人，如宴會(huì)上寫(xiě)項(xiàng)羽、劉邦、范增、張良、項(xiàng)伯、樊噲等，主要通過(guò)項(xiàng)羽對(duì)劉邦、樊噲的態(tài)度表現(xiàn)項(xiàng)羽的思想性格。而《項(xiàng)羽之死》是連續(xù)集中地寫(xiě)項(xiàng)羽，寫(xiě)他對(duì)失敗和死亡時(shí)的言行，刻畫(huà)他的悲劇形象，表現(xiàn)他的英雄末路之悲。

四、歷史上眾家對(duì)于項(xiàng)羽都有評(píng)價(jià)，大家小組討論，看看這些詩(shī)人是從哪個(gè)角度去利用這一歷史事件的。

1、杜牧對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：男兒當(dāng)包羞忍辱，能屈能伸。

2、王安石對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢(shì)難回，不可卷土重來(lái)了

3、李清照對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：做人必須要有尊嚴(yán)節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。項(xiàng)羽氣勢(shì)豪壯，令人敬仰。因?yàn)閺拈_(kāi)始至結(jié)束都洋溢著對(duì)英雄的贊美和敬仰。

4、毛澤東對(duì)項(xiàng)羽的看法：要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利沽名學(xué)霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山啊！

5、司馬遷：好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢(shì)又以武失勢(shì)。

五、我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)歷史人物

1、要有理有據(jù)。

2、要將歷史人物放到其生活的時(shí)代背景中去評(píng)價(jià)。

3、要在評(píng)價(jià)中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以啟示今人。

六、我們對(duì)項(xiàng)羽的認(rèn)識(shí)【板書(shū)設(shè)計(jì)】

項(xiàng)垓下之圍：四面楚歌和慷慨悲歌?！径嗲樯聘袆?dòng)作正面?zhèn)让妗?垓下突圍成功到再次被困東城的過(guò)程：陰陵失道和被困東城。羽東城快戰(zhàn)：【直率粗獷勇武豪爽極端地自負(fù)語(yǔ)言】 東城潰圍：三次行動(dòng)?！掘斢律茟?zhàn)極端地自負(fù)動(dòng)作語(yǔ)言場(chǎng)面對(duì)比】

之烏江自刎：烏江拒渡贈(zèng)馬亭長(zhǎng)賜頭故人【知恥重義心地仁善視死如歸的豪俠性格神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、對(duì)比】 死

七、寫(xiě)作訓(xùn)練。

要求：

1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《項(xiàng)羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例；

4、點(diǎn)評(píng)事例；

5、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；

6、時(shí)間：10分鐘。A、（觀點(diǎn)）做人必須要有尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒(méi)有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無(wú)意義。（事例）項(xiàng)羽在烏江邊，面對(duì)束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評(píng)）一旦被擒，受到的羞辱就無(wú)以計(jì)數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語(yǔ)云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無(wú)比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實(shí)）因此，在面對(duì)選擇時(shí)，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。B、（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項(xiàng)羽攻破秦城時(shí)，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時(shí)，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評(píng)）項(xiàng)羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買(mǎi)。（現(xiàn)實(shí)）可見(jiàn)當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。C、（名言）士可殺，不可辱。（觀點(diǎn)）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項(xiàng)羽被迫退到烏江時(shí)，他沒(méi)有投降——投降就會(huì)受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評(píng)）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。

《項(xiàng)羽之死》教案 何結(jié)華

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與技能

1、培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識(shí)點(diǎn)、確認(rèn)重點(diǎn)字詞句；借助書(shū)下注解和工具書(shū)解決疑難問(wèn)題；學(xué)會(huì)交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步。（第一課時(shí)完成）

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史來(lái)把握作者的觀點(diǎn)

3、把握文章內(nèi)容，掌握評(píng)價(jià)歷史人物形象的方法。

（二）過(guò)程與方法

1、自主學(xué)習(xí)：課前讓學(xué)生搜集所知的項(xiàng)羽的資料，準(zhǔn)備課堂發(fā)言“我所知道的項(xiàng)羽”。

2、合作學(xué)習(xí)：課堂交流之后，歸納總結(jié)司馬遷的觀點(diǎn)，并對(duì)此做一番自己的理解。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光讀課文，品讀文學(xué)家筆下的歷史人物?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、文言文閱讀的基本方法，品味文章優(yōu)美語(yǔ)言；

2、理解本文所要表達(dá)的對(duì)人物評(píng)價(jià)的觀點(diǎn) 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)司馬遷塑造人物的方法。

2、理解本文所要表達(dá)的態(tài)度，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的方法 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

由歌曲《霸王別姬》導(dǎo)入新課。

二、朗讀感悟

1、教師配樂(lè)朗誦《項(xiàng)羽之死》（作用：富有感情的朗誦，能更好的表現(xiàn)文中描寫(xiě)的歷史場(chǎng)景，營(yíng)造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

2、朗讀指導(dǎo)：

“垓下被圍”重在抒情，節(jié)奏紓緩?！皷|城被圍”重在敘事，聲情激越?！盀踅载亍苯详愞o，羽聲慷慨。

三、分析文章：

（一）第一段：垓下被圍

1、這一段作者主要通過(guò)哪些方面表現(xiàn)項(xiàng)羽的性格特征（動(dòng)作、語(yǔ)言、映襯）

2、表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格特征？（多愁善感）

（二）第二段

垓下突圍

被困東城

1、“田父”為什么“紿”項(xiàng)王，這說(shuō)明什么問(wèn)題？從這一情節(jié)可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？

2、由于“田父紿”，項(xiàng)王“陷大澤中”，“以故漢追及之”，雙方的力量非常懸殊，項(xiàng)羽何去何從？他為什么說(shuō)“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，由此可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？

3、這一部分，運(yùn)用哪些手法表現(xiàn)人物性格？

（三）東城潰圍

1、分析三次戰(zhàn)斗

第一次：項(xiàng)羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡

第二次：項(xiàng)羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數(shù)里

第三次：項(xiàng)羽——弛，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎

2、三次行動(dòng)，從不同的角度表現(xiàn)了項(xiàng)羽如猛虎一般的氣勢(shì)和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！展現(xiàn)了項(xiàng)羽的什么特點(diǎn)？

（四）烏江自刎

1、為什么項(xiàng)羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時(shí)候不渡了呢？-

2、從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：知恥重義

三、深入探究

1、討論項(xiàng)羽為什么失敗。（合作探究）

2、太史公的觀點(diǎn)： 太史公曰：“（項(xiàng)羽）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ā妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

3、既然批評(píng)他“謬”為何將他納入本紀(jì)？ 夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。

四、拓展延伸

1、題烏江亭詠?lái)?xiàng)羽 杜牧李清照

勝敗兵家事不期，生當(dāng)作人杰，包羞忍恥是男兒。死亦為鬼雄。江東子弟多才俊，至今思項(xiàng)羽，卷土重來(lái)未可知。不肯過(guò)江東。

明確：

杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來(lái)。

李清照認(rèn)為：項(xiàng)羽氣勢(shì)豪壯，令人敬仰。因?yàn)閺拈_(kāi)始至結(jié)束都洋溢著對(duì)英雄的贊美和敬仰。

2、你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題，項(xiàng)羽該不該渡烏江？（討論探究）結(jié)論：性格即人生

五、再次感受項(xiàng)羽的豪邁性格，悲劇人生。