第一篇：中國當代十大經(jīng)典愛情故事介紹

中國當代十大經(jīng)典愛情故事介紹

分類： 王金云日志

頒獎晚會現(xiàn)場一角

由岳陽市人民政府、中國婦女報社和中央電視臺聯(lián)合舉辦的2006中國當代十大愛情故事評選于11月5日晚在愛情君山島揭曉，獲獎十對夫妻多為當代普通人。

1.我的一半是你。今年29歲的朱桂琴是湖北省老河口市一名普通的農(nóng)家女子，她在丈夫李廣明腎臟衰竭生命垂危之際，毅然獻腎救夫。

2.愛在陽光下。2006年2月14日，王金云和蔡玲子在廣東舉行婚禮。2003年8月，剛出獄不久的王金云把自己的真實經(jīng)歷和感受寫出來上傳到網(wǎng)上，此后，一個叫“江林”的網(wǎng)友經(jīng)常在網(wǎng)上鼓勵他。2003年，王金云創(chuàng)辦了國內(nèi)第一個失足者幫教公益網(wǎng)站“中華失足者熱線”，“江林”自始至終支持著他。直到見面，小王才知道“江林”是個美麗大方的姑娘。

3.四十年一諾的愛情訂單。1947年春節(jié)，余琦、劉自平按照傳統(tǒng)習俗，舉行了隆重的訂婚儀式。由于戰(zhàn)爭和劉自平在政治上蒙冤，兩人1987年才正式結(jié)婚。更讓人感懷的是，余琦于今年10月1日去世，葬在她和劉自平最初相見的地方。

4.稻香湖之戀。艾砂、馬乙亞這對沈陽的詩人伉儷，60年的戰(zhàn)爭風云和政治**都未能把他們分開。

5.寫在云端里的愛。同是飛行員的劉文力夫婦經(jīng)常由于飛行任務(wù)不能見面，而劉文力是國內(nèi)惟一的女飛行大隊長。33歲的劉文力突遭乳腺癌的侵襲，11個月后在丈夫的關(guān)愛和積極治療中浴火重生，重新翱翔藍天。

6.喚醒生命的愛。23歲的江蘇男孩張劍與女孩燕子深深相愛時，一位富姐也向他展開狂熱追求。后張劍帶女友回到老家艱苦創(chuàng)業(yè)，不料，燕子突遇車禍成了植物人。富姐再次找上門來，愿支付巨額治療費用換取張劍的愛情。張劍最終選擇留在燕子身邊，固守著一份堅貞不渝的愛情承諾。

7.用愛支起生命的脊梁。中央電視臺戲曲節(jié)目著名主持人白燕升和他的妻子解放軍某部的會計周佳在遭遇不幸時，愛情和家庭都經(jīng)受住了考驗。由于車禍，周佳身受重傷，極有可能癱瘓，在白燕升的精心照顧下，兩年后周佳奇跡般地康復(fù)。

8.農(nóng)家院的洋媳婦。山東農(nóng)民鄧忠和亞美尼亞護士姑娘努內(nèi)結(jié)婚10年多了。結(jié)婚前從沒干過農(nóng)活的努內(nèi)和丈夫一起耙地、播種、除草、割麥子……

9.愛比畫美。謝坤山是臺灣家喻戶曉的傳奇人物。他從12歲起在工地上打工，16歲誤觸高壓電而失去雙臂和一條腿；23歲時，又因意外事故失去一只眼睛。但他卻自強不息成為一名畫家，他的妻子也真因為欣賞他的品格，沖破家庭的重重阻力與他結(jié)合。多年來兩人互相扶持。

10.愛情天梯。上世紀50年代，20歲的重慶農(nóng)家青年劉國江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔至深山老林。為讓徐朝清出行安全，劉國江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界，如今已有6000多級，被稱為“愛情天梯”。

六對新人在晚會現(xiàn)場(本版所有圖片均由楊一九攝）

第二篇：十大愛情故事

在中國的歷史歲月長河里,千古傳頌著十大愛情故事。

自古至今，無論是傳說還是確有其人，多少有情人聚而又分。下面是在中國古代均流傳甚廣的十大愛情故事，它們有的是神話傳說，有的是文學作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛情悲劇，然而喜劇也不乏其處。

梁?；?/p>

這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

千古傳誦深深愛，山伯永戀祝英臺。

同窗共讀整三載，促膝并肩兩無猜。

十八想送情切切，誰知一別在樓臺。

樓臺一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶，翩翩花叢來。

歷盡磨難真情在，天長地久不分開。

千百年來，《梁祝》故事經(jīng)過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創(chuàng)造，據(jù)不完全統(tǒng)計，梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說曾經(jīng)發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)。

牛郎織女

牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國四大民間愛情傳說之一。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，扎扎弄機杼;終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語。

“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

白蛇傳

關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來就有很多很美好的傳說。這其中最優(yōu)美動人的當屬于“白蛇傳”，以致于長久以來，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩意的去處。但其實關(guān)于西湖的來歷，也有個廣為人知的傳說。

“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，臵“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。

長恨歌

楊貴妃與唐明皇 《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(《長恨歌》部分)

西廂記

《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。

庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽系。

青翼驀然來報喜。魚箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。簾影搖光，朱戶猶慵閉。

花動拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經(jīng)過了千難萬阻，最后還是有情人終成眷屬，看來普救寺是一塊遇到絕美愛情的風水寶地!鳳求凰

卓文君與司馬相如 《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。

一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。

七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。

十里長亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

孔雀東南飛

劉蘭芝與焦仲卿 《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為中國古代史上最長的一部敘事詩，是中國古代民間文學中的光輝詩篇之一。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

心碎的時候，秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。

大江上下殘照斜陽萬物低垂，哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會。

我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔，孔雀東南飛…… 焦吏港很顯然是以焦仲卿命名的小城，這里的人們也許至今仍在為這一對被封建婚姻桎梏所殘害的癡男怨女吧……

天仙配

樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。

從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

你耕田來我織布，我挑水來你澆園。

寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結(jié)為夫婦。

湖北孝感，一個以孝文化為城市個性的小城，這里便是孝子董永的故里，也是董永與七仙女愛情傳說開始的地方!

嫦娥奔月

嫦娥奔月是遠古神話，是我國十大古代愛情故事之一。嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼?！痘茨献印ㄍ獍似分姓f，羿從西王母處請來不死之藥，逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

紅樓夢

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是中國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨著之一，作者曹雪芹?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。

天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫

嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳

眼前分明外來客，心里卻似舊時友

大觀園里的愛情故事注定是被世俗牽絆，以悲劇收場的，只愿寶玉與黛玉他們能像梁祝一樣，化蝶齊飛……-

第三篇：中國當代十大經(jīng)濟學家

中國十大知名經(jīng)濟學家

在中國，經(jīng)濟學家們的言論觀點事無巨細地影響著國家大政、行業(yè)發(fā)展、市民生活。其中還不乏一些經(jīng)濟學家明星，他們觀點獨到、語言犀利并充滿人格魅力。而我們最關(guān)心的是哪個經(jīng)濟學家的觀點對商務(wù)活動最具指導(dǎo)意義？誰是商務(wù)人士中最有權(quán)威的風向標？為此，我刊邀請200位公司部門經(jīng)理以上職位的商務(wù)人士進行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，被認同的經(jīng)濟學家基本與經(jīng)濟學家曝光率相符。

1、吳敬璉

2001年在中國股市論戰(zhàn)后上鏡率極高，只要吳教授出現(xiàn)，就會成為焦點。

吳敬璉教授最早提出并倡導(dǎo)市場經(jīng)濟理論，是“市場取向改革論”的主要代表人物；經(jīng)濟體制比較研究學科的開創(chuàng)者之一；其不同時期的理論主張和政策建議在實踐上推動了中國改革事業(yè)的前進。

在商務(wù)人士中頗受好感，點擊率達到70%。給人感覺是一位公正、睿智、博學、為民請命的有良心的經(jīng)濟學家。

他的主要歡迎人群平均分布在男女老少之中。讓人“雖不能至，心向往之”。但也有人把近幾年中國股市的不景氣部分歸罪于他。

2、厲以寧

厲教授是2001年與吳教授論戰(zhàn)的排頭兵，由于網(wǎng)上流傳有關(guān)其家族暴富內(nèi)幕的文章使得有關(guān)厲教授的爭議和其著述一樣膾炙人口。

厲以寧教授在對中國以及其他許多國家經(jīng)濟運行的實踐進行比較研究的基礎(chǔ)上，發(fā)展了非均衡經(jīng)濟理論，并運用這一理論解釋了中國的經(jīng)濟運行。厲以寧從中國經(jīng)濟改革之初就提出用股份制改造中國經(jīng)濟的構(gòu)想。所以在海內(nèi)外享有“厲股份”之稱。

受到商務(wù)人士中高端人群的歡迎。

3、林毅夫

由于其身份的特殊性，他的頭銜多得像在紙上畫了一棵大樹。

林毅夫教授治學勤奮，研究領(lǐng)域比較廣泛，形成了十分豐富的學術(shù)思想。他強調(diào)制度的內(nèi)生性，早在1980年代后期，他就認為經(jīng)濟體制改革成功的前提是放棄推行帶有趕超色彩的發(fā)展戰(zhàn)略。在總結(jié)了世界各國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)后，他提出了自己獨特的發(fā)展經(jīng)濟學理論假說。

受到有海歸身份的商務(wù)人士和學者們的好感。

4、茅于軾

帶有浪漫主義思想色彩的經(jīng)濟學家。

茅于軾先生的“厲害”在于他對微觀經(jīng)濟學的資源配置問題的透徹研究和精妙闡釋，他曾經(jīng)用一句話來概括整個微觀經(jīng)濟學和市場經(jīng)濟體制的核心：充分競爭下的供求均衡達致資源配置最優(yōu)。

他的《擇優(yōu)分配原理》由于深入淺出，頗得經(jīng)濟學之妙處，所以成為很多青年學者進入微觀經(jīng)濟學領(lǐng)域的介紹信。由于其著述語言引人入勝、觀點精練，茅于軾培養(yǎng)了一大批忠實的“茅于軾迷”。

由于其寬容平和的性格，關(guān)注民生問題，被認為是經(jīng)濟學家的楷模。

5、樊綱

樊綱被認為是西方經(jīng)濟學在中國的出色的理論闡釋者，他的《現(xiàn)代三大經(jīng)濟理論體系的比較和綜合》奠定其在中國經(jīng)濟學界的地位。

樊綱在《“不道德”的經(jīng)濟學》中所提到的：“作為一般意義上的知識分子，甚至也應(yīng)該作傳經(jīng)布道的工作；但作為經(jīng)濟學家，談道德卻是’不務(wù)正業(yè)’?！币鸩恍〉臓幷摗Ｔ谧罱年P(guān)于經(jīng)濟學家之間的“戰(zhàn)爭”中，又和非主流經(jīng)濟學家楊帆一起成為關(guān)注的焦點。

樊綱在眾多大經(jīng)濟學家中可以稱的上“少年英俊”，參加此次評選的女性認為樊綱很像某位電視臺主持人，所以頗受青睞。

6、張維迎

張維迎教授的企業(yè)理論及有關(guān)中國國有企業(yè)改革的研究成果在國內(nèi)外學術(shù)界、zgzf有關(guān)部門和企業(yè)界有廣泛影響，被公認為中國經(jīng)濟學界企業(yè)理論的權(quán)威，是國內(nèi)最早提出并系統(tǒng)論證雙軌制價格改革思路的學者。

張維迎最近推出了《大學的邏輯》一書，作為光華管理學院副院長，積極推動北大教育的改革，頗受爭議。

7、郎咸平

郎咸平在國內(nèi)的知名度極高，他以保護中小股民為理念因而被媒體尊稱為“郎監(jiān)管”，他又以仰融的獨立第三方出現(xiàn)而深受矚目。最近郎咸平提出人民幣應(yīng)該“再貶值2％以打擊進入中國市場的游資”，“企業(yè)不應(yīng)做大做強而應(yīng)精益求精”等觀點，并炮轟海爾、TCL、科龍等中國知名企業(yè)，再次驚動天下人。

郎咸平的《整合》、《運作》、《操縱》在圖書市場上銷量也極好。他的學術(shù)成果得到世界一流商學院的普遍認可。

8、胡鞍鋼

胡鞍鋼參加了由周立三院士領(lǐng)導(dǎo)的中國科學院國情分析研究小組，并作為其中的主要研究人員，系統(tǒng)地從事中國國情研究。他是這一新領(lǐng)域的主要開拓者之一。2000年初，胡鞍鋼被中國科學院和清華大學聯(lián)合聘為國情研究中心主任，該中心旨在建成國內(nèi)一流的國家決策思想庫。

他所帶頭的清華大學國情研究中心是zgzf四大智囊團之一。

9、蕭灼基

蕭灼基教授在國內(nèi)學術(shù)界第一次從理論上提出和論證了社會主義全民所有制企業(yè)所有權(quán)與使用權(quán)(經(jīng)營權(quán))分離的問題。提出了重新認識社會主義和資本主義問題。提出生產(chǎn)資料所有制改革是經(jīng)濟體制改革的主要內(nèi)容。所有制改革的基本思路是：完善社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)；完善社會主義公有制結(jié)構(gòu)；完善全民所有制的經(jīng)營方式。

蕭灼基多年研究《資本論》，近年著重運用《資本論》理論研究社會主義經(jīng)濟問題。

10、張五常

張五常作為新制度經(jīng)濟學和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學的創(chuàng)始人之一，他的理論主張在學術(shù)界引起廣泛爭議。其對國內(nèi)股份轉(zhuǎn)讓、外匯轉(zhuǎn)讓、政府管制等發(fā)表了自己的獨特看法。張五常在廣州談中國應(yīng)對WTO挑戰(zhàn)時，認為中國農(nóng)業(yè)人口未來應(yīng)降到25%……幾乎他的每次公開言論都會引起一片嘩然--當然其中很重要的原因有張五常教授對自己夸張的評價贏得了很多眼球的作用。

他的經(jīng)濟學“實用論”亦受到大眾的廣泛關(guān)注。有的人評價他是天才，有的人說他嘩眾取寵。

第四篇：中國當代十大教育家

中國當代十大教育家

1、魏書生：遼寧省盤錦市教育局局長，中學特級教師，當代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成績，先后榮獲省功勛教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國有突出貢獻的中青年專家、首屆中國十大杰出青年等殊榮。兼任全國教育科研規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國中學學習科學研究會理事長、全國中語會副理事會長。著有《語文教學探索》、《班主任工作漫談》、《家教漫談》等書。教育思想：教育民主、科學管理。

2、李吉林：江蘇南通師范第二附屬小學任教。江蘇省首批特級教師、名教師。現(xiàn)任江蘇省情境教育研究所所長，中國教育學會副會長。教育思想：情境教育。

3、李鎮(zhèn)西：教育學博士，現(xiàn)任四川省成都市武侯實驗中學校長。著有《青春期悄悄話〉、《愛心與教育》、《教育是心靈的藝術(shù)》、《民主與教育》等。教育思想：教育民主、法治。

４、顧泠沅：江蘇吳江人?，F(xiàn)任上海市教育科學研究院副院長、研究員，華東師范大學教授、博士生導(dǎo)師。在上海青浦縣主持了長達１５年的數(shù)學教育改革實驗，并進行了近十年的后續(xù)研究。多次被評為上海市勞動模范、全國勞動模范，并榮獲“全國五一勞動獎?wù)隆钡?。是上海市首屆教育功臣、享受國?wù)院特殊津貼的專家。主要著述有《學會教學》、《教學實驗論》《當代教學策略》《尋找中間地帶》《教學改革的行動詮釋》等。教育思想：行動教育。

５、張思明：數(shù)學特級教師，享受國務(wù)院特殊津貼專家，北京附屬中學副校長。曾榮獲“北京市十大杰出青年”“全國優(yōu)秀教師”“蘇步青數(shù)學教育獎”一等獎、胡楚南優(yōu)秀教學成果獎等榮譽。他的“中學數(shù)學建模和導(dǎo)學探索的教學模式”在中學數(shù)學界引起了極大的反響。

６、張化萬：特級教師，曾獲“全國曾憲梓先進教師”二等獎，省優(yōu)秀教研員。曾任杭州第五六屆政協(xié)常委，浙江省副會長，杭州上城區(qū)教師進修學校書記兼副校長。從１９８１年開始語文最優(yōu)化研究，創(chuàng)設(shè)“談天說地”、“玩玩說說”“科學實驗作文”等新課型，倡導(dǎo)在書中學生活，在生活中學語文，注重課內(nèi)積極的情感交流，實施個體、小組、班級學習形式的優(yōu)化組合，創(chuàng)設(shè)有彈性的差異作業(yè)，教學成績斐然。所負責的課題９次獲省市教學科研獎。專著《現(xiàn)代小學寫話與習作教學》是全國中小學教師繼續(xù)教育教材。

7、劉彭芝：中國人民大學附中校長，北京市數(shù)學特級教師。第十屆北京市政協(xié)委員，中國數(shù)學奧林匹克高級教練員。榮獲北京市優(yōu)秀教師、北京市勞動模范、全國三八紅旗手、全國教育系統(tǒng)先進工作者等稱號。著有《人生為一大事來》、《我的教育思想》等。８、廖文勝：重慶市巴蜀小學校長，特級教師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。是中國兒童美術(shù)教育改革的探索者，年僅２３歲就成為了當時重慶市最年輕的全國優(yōu)秀教師。他指導(dǎo)的兒童繪畫作品有１８６件獲國家、省市級獎勵，其中國家級一等獎２１件；指導(dǎo)的兒童美術(shù)作品１３５間參加過日本、美國、英國等２４個國家的國際兒童畫展覽。

9、楊瑞清：江蘇南京市浦口人，現(xiàn)任南京市浦口區(qū)行知小學校長。２３年來為實踐陶行知教育思想獻身鄉(xiāng)村教育，先后創(chuàng)辦了行知實驗班、行知小學、行知基地，開展了不留級實驗、村級大教育以及賞識教育研究，取得優(yōu)異成績。先后被評為南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國十杰教師、全國師德標兵等。教育思想：鄉(xiāng)村大教育、賞識教育。

10、李希貴：國家督學，山東省濰坊市教育局局長，全國優(yōu)秀教師，全國勞動模范。獨創(chuàng)的“語文實驗室計劃”獲全國教育實驗優(yōu)秀教改成果二等獎，并走上國際講臺。著有《教育隨想錄》、《為了自由呼吸的教育》、《學生第二〉《36天，我的美國教育之旅〉等。

11、龔正行：北京八中校長。1997年獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1998年獲北京市特級教師稱號，2003年被評為北京市有突出貢獻的科學技術(shù)管理專家。著有《高中生的學習方法與能力培養(yǎng)》、《中學生學習方法指導(dǎo)》、《給新校長的50條建議〉等。

12、康岫巖：1967年畢業(yè)于南開大學數(shù)學系，現(xiàn)任天津市南開中學校長，天津市南開翔宇學校理事長，市政協(xié)常委兼市政協(xié)科教委員會常務(wù)副主任。特級教師，天津師范大學兼職教授。參與寫作和主編數(shù)學及其他學科類叢書60余冊，出版《優(yōu)質(zhì)中學的教與學>等教育專著，曾主持或參與9項國家級、市級研究課題，被國務(wù)院學位辦聘請為全國教育碩士專業(yè)學位指導(dǎo)委員會委員。先后榮獲天津市優(yōu)秀教師、天津市“最具創(chuàng)新精神校長”、天津市“九五”立功先進個人、天津市勞動模范、全國優(yōu)秀教育工作者、全國五一勞動獎?wù)芦@得者等榮譽。教育思想：整體高素養(yǎng)教育觀。

13、唐盛昌：中學數(shù)學特級教師，上海市特級校長。現(xiàn)任上海市上海中學校長，上海市中學教師高級職務(wù)評審委員會委員，上海市高評委數(shù)學學科組組長，國際文憑組織和學術(shù)組織亞太地區(qū)校長代表，國際文憑組織校長委員會的15個委員之一。1993年榮獲全國教育系統(tǒng)勞動模范，1996年榮獲蘇步青數(shù)學教學獎。1981年以來先后編著和編譯出版了各類理論和學術(shù)專著30余本，各類論文近百篇。教育思想：樂育精英。

14、楊一青：現(xiàn)任浙江省杭州市學軍小學校長、杭州市校學管理學會會長。曾被授予浙江省勞動模范、浙江省優(yōu)秀教師、全國教育系統(tǒng)勞動模范等榮譽稱號。

15、李烈：1994年被評為數(shù)學特級教師?，F(xiàn)任北京市第二實驗小學校長，教育部中小學校長培訓(xùn)專家委員會委員，教育部教師教育專家委員會委員，教育部國際交流協(xié)會理事，北京師范大學教育管理學院兼職教授。曾代表北京市參加全國首屆小學數(shù)學課堂教學大賽并榮獲一等獎第一名。先后榮獲全國勞動模范、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、北京市有突出貢獻科學技術(shù)管理專家、北京市首屆十大杰出青年、人民教師獎?wù)?、香港柏寧頓孺子牛金球獎杰出獎等榮譽稱號和獎項。著有《我教小學數(shù)學》等多本教育專著。教育思想：雙主體育人、以愛育愛。

16、劉京海：成功教育改革與研究的主要發(fā)起人、設(shè)計者、組織者和實施者之一?，F(xiàn)任上海市成功教育研究所所長、上海市閘北第八中學校長、上海市田家炳中學董事長、華東師大兼職教授、上海師大兼職教授；全國中小學整體改革專業(yè)委員會常務(wù)理事、上海市特級教師、上海市特級校長、全國“十杰”中小學中青年教師、國務(wù)院特殊津貼獲得者。主編《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等專著。

評論(1)12 教育家是“學為人師，行為世范”的杰出人士。教育家與教育學家有不同，前者重實踐

精神，后者重理論研究。

中國古代著名的教育家

有孔子、墨子、荀子、王陽明；近代中國則有陳垣、陶行知、晏陽初、黃質(zhì)夫、夏丏尊、林伯襄、蔡元培、馬君武、許壽裳、嚴范孫、胡雨人、胡敦覆、梁漱溟、吳稚暉、梅貽琦、黃現(xiàn)璠、唐國安、徐特立、屈伯川、湯有祥、柳貽征、杜亞泉、武訓(xùn)、黃乃裳、包煜文、容閎、江學珠、史英、陳清枝、楊茂秀和李雅卿；當代顧明遠、周舜英、楊立梅、俞慧耕、朱小蔓的教育哲學是中國新時代文化的一部分。

古希臘的著名教育家有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。古羅馬的著名教育家有昆體良。

近代的著名教育家有蒙特梭利、Rudolf Steiner、杜威、尼爾、Rudolf Steiner、鈴木鎮(zhèn)一等。

從理論上對教育家進行界定教育家有多種類型：有廣義的教育家、狹義的教育家，有社會教育家、家庭教育家和學校教育家，有教育思想家、教育理論家、教育行政家、教育活動家、教育事業(yè)家、教育改革家、教育實踐家，還有“雜家”中的教育家等。中國歷史上出現(xiàn)教育家最多的時代是春秋戰(zhàn)國、盛極而衰的宋代和天崩地裂的現(xiàn)代三個時期，都是在社會動蕩的時代；這樣的時期，社會呼喚思想家和教育家，寬松的環(huán)境催生著各種思想流派，文化的積淀醞釀出大師輩出。

教育家的文化價值是開啟人類心智，提升時代的思想境界。

第五篇：中國當代十大名人字畫

中國當代十大名人字畫

“名人字畫”一詞，自東晉王羲之、顧愷之時期開始，在民間醞釀，“二王”在中國書法界具有絕對的劃時代意義。而為中國畫作的發(fā)展做出杰出貢獻的顧愷之，亦可謂中國畫的祖師。那么字畫發(fā)展至今天，我們又有哪些突破呢？今天筆者就為大家介紹中國當代十大名人字畫。(以下順序并非按作者實力大小排列。)注：本QQ群451889599提供：蔡國聲、張鐵林、盧禹舜、張改琴、于亨、蒯惠中、吳東民、張業(yè)法、胡金來等近百位書法家、畫家、名人作品資源包。資源包優(yōu)勢：1.對于部分企業(yè)客戶，客戶可選擇指定資源包后，名家大師可以現(xiàn)場創(chuàng)作，讓企業(yè)在得到真品的同時，為企業(yè)帶來轟動效果；2.字畫、書法可以用來裝飾客廳，裝飾辦公室，乃家裝、公司裝修必備；3.資源包可以作為贈送領(lǐng)導(dǎo)的最佳禮品；

1.水墨畫代表---于亨

“以墨為彩，以水為氣，氣行形乃活”《清.張式畫譚》，張式雖然對用水有較高的認識，也未見對用水有具體的要求和措施。在創(chuàng)作實踐中我運用了不同的筆墨方法，都沒能表現(xiàn)出我對園林和石竹蘭松梅的感受。我試著探索大量的用水，筆中含有飽和的水墨，一點、一線、一面都用充足水性的筆墨寫成，將用水推向極致。充分運用水與墨在宣紙上滲化生成的水跡墨漬，表現(xiàn)水墨的潤、或的空靈感;水跡墨漬相積，依需要疊加，在空靈的水墨中體現(xiàn)厚、重、沉的骨法?！坝盟钡臉O致化，是我初覺感受的書法和對園林、石竹蘭松梅意境的表達。

2.國畫代表---蒯惠中(作品《華山松云圖》成為國禮被送給奧巴馬)

著名畫家孫其峰極其精辟地用16字概括了其山水畫藝術(shù)特色：“外師造化，中發(fā)心源，融匯眾長，自立門戶?！?/p>

蒯惠中十分敬重中國山水畫的傳統(tǒng)筆墨精神，曾臨摹過范寬、石濤、四王等大量古代山水畫大師的名作，得其精髓。他的作品既富北宗山水畫折射的沉雄、剛健、濃厚、蒼茫、豪放的陽剛之氣，又有南宗山水畫的舒展、幽靜、滋潤、靈動、明媚的陰柔之美，融貫了南北山水畫派的精神，形成了自己獨特的繪畫符號。他喜好石濤的潑墨破氣，汲取沈周的筆勢簡練，推崇徐渭的水墨寫意，領(lǐng)略四王的筆墨精髓，傳承吳門畫派的審美視角，從而在創(chuàng)作山水畫中融古通今，推陳出新。揮毫時既有闊筆放縱的大寫意，又有細筆勾勒的小寫意;既有水墨馳騁的氣勢，又有墨彩絢爛的雅逸;既有水墨交融的滋潤，又有枯筆飛白的剛勁;既有潑墨揮灑的厚重，又有細線勾勒的靈動;既有北派山水剛猛、豪放，又有南派山水的舒展、靈秀。他的山水畫巧妙地吸收傳統(tǒng)的繪畫技法，用墨有度，設(shè)色淡雅，用筆銳中有鈍，曲中有直，斷中有連，率意而不輕飄，厚重而不凝滯，在傳統(tǒng)法度中張揚個性，在個性中蘊含傳統(tǒng)法度。他的作品十分講究虛實對比：水墨的濃淡虛實，景物的高下虛實，山巒的遠近虛實，蘆蕩的疏密虛實，云煙的飄浮虛實??在虛虛實實中凸現(xiàn)中國山水畫特有的神韻和審美情趣。

3.水墨畫代表---盧禹舜

國家畫院在創(chuàng)作、研究、人才培養(yǎng)、學術(shù)交流等方面，在促進當代中國畫的學術(shù)發(fā)展上應(yīng)該起到表率作用，在藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究上應(yīng)該體現(xiàn)國家水準，在全國范圍內(nèi)充分發(fā)揮帶頭作用和引領(lǐng)作用。國家畫院的前身是中國畫研究院，是對中國畫繼承與發(fā)展進行研究的核心機構(gòu)，同時，老一代的中國畫大師們給中國畫研究院留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。盧禹舜說，像李可染、黃胄、葉淺予等老一輩人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，當代的中青年畫家應(yīng)該很好地繼承。他說，老一代國畫大師們確實稱得上德藝雙馨，他們?yōu)橹袊嫷膫鞒泻桶l(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。國家畫院的精神理念集中了前輩大師們的聰明智慧。畫院曾經(jīng)多次舉辦老藝術(shù)家們的畫展和研討會等活動，就是想通過學術(shù)研討和紀念活動，進一步發(fā)揚光大前輩大師們的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過對大師們藝術(shù)作品的研習、揣摩和對其生活歷程的追憶、回顧來提高認識、加深理解、強化影響。

4.花鳥、山水畫代表---陳士富

在技法上，陳士富在堅持傳統(tǒng)中國畫技法的同時，注意吸取現(xiàn)代中國畫和西畫技巧，力求在多手法結(jié)合上尋找新的創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作風格。他的畫用筆細膩，具有 較強的描述性和寫實性;在造型上力求自然大方、雄渾大度，營造一種充滿生機與蒼勁大氣的視覺圖式;在著色上比較大膽，濃墨重彩，充滿自然氣息。

陳士富的畫作多次參加全國和全軍美術(shù)展，部分作品還在法國巴黎、美國紐約、日本東京、韓國漢城和香港、澳門等地展出。作品《春韻》，1998年參加紀 念周總理誕辰100周年全國百名書畫名家作品邀請展;《秋陽下的高原》，1999年參加紀念張大千誕辰100周年全國百名書畫家名家作品邀請展;《天地悠 悠》，2000年參加“金剛經(jīng)千禧百家書畫典藏”邀請展，被中國四大佛教圣地和日本、韓國佛教會收藏：《峽江圖》，2000年參加“千古絕唱唐詩宋詞書畫 典藏”全國百名書畫名家作品邀請展：《奔流不息》，2000年參加紀念聯(lián)合國成立50周年全國百名書畫名家作品邀請展;《雄關(guān)》，2001年參加當代中國 畫高級人才成果展暨全國畫院院長新作展;《泰山晨曦》，2003年參加“國際華人中國書畫名家藝術(shù)大展”。5.齊派代表---齊氏三姐妹 均為齊白石曾孫，造詣頗深。6.書法家代表---張業(yè)法

其書法追蹤二王而浸淫百家，以行草為擅，筆致凝練勁拔，構(gòu)體險峻雅變，布局蕭遠疏朗，富有鼓鳴鉦奏的韻律和朝氣勃發(fā)的生機。作品曾多次參加國際、國內(nèi)各類書展，收入多種書法專集，被毛主席紀念堂、毛主席故居、中南海、中國歷史博物館等處收藏，并曾獲日本白扇書道會最高特別獎。7.書法家代表---胡秋萍

中國書法家協(xié)會草書委員會委員，中國書協(xié)書法培訓(xùn)中心教授，河南省書法家協(xié)會副主席，北京大學書法藝術(shù)研究所研究員，河南省詩詞學會副會長，河南省書畫院書法創(chuàng)作研究部主任。

書法作品曾多次參加全國書法篆刻展覽，中國美術(shù)館首屆當代名家書法提名展。中國書法家協(xié)會授予第二屆“德藝雙馨”會員稱號。

8.書法家代表---胡金來

胡金來幼時即喜書法，曾得周泉瑞、王朝瑞指授。專攻漢隸，兼習泰山刻石和石鼓文字。作品參加全國第三屆書法篆刻展和中日書法聯(lián)展等，獲“杏花杯”全國書法大賽、全國“文匯”書法比賽三等獎。他尤善以刀工筆、以石為紙，在各式金石上臨摹各大家的書貼，配合石面變化，將文章隨之重新布局，自有獨特之處;刻寫在石面上的文字，精小得令人嘆為觀止，卻也顯現(xiàn)個人的書法風格。胡金來先生的《金石書法微刻》作品系列，獲藝壇給予“當代石經(jīng)”的評價，故宮顧問何浩天先生曾稱譽為“未來的國寶”。9.書法家代表---馮大彪

馮大彪自幼受家庭熏陶酷愛書法，后拜著名書法家康伯藩先生為師學習書法;其書法曾輸入《中國當代書法家電腦數(shù)據(jù)庫》、《中國當代書法家辭典》等百余部典籍;被翰園碑林、紫云山名士碑林、江陵碑苑等地刻石。其作品被人民大會堂、廈門大學、聞一多故居、湘潭齊白石紀念館等單位收藏。題寫奧運村的“國家體育館”。10.書法家代表---張改琴

張改琴的書與畫都浸漬著一種滄桑感，有一種江南女子很難有的境界。她的畫作，恢弘厚重而不凌厲不崢嶸，古拙蒼澀而不奇詭不玄虛，回響于深處的是一種對人生的沉著與對生命的關(guān)愛。她的書作，久受傳統(tǒng)碑學的浸濡，對墓志石刻書風研習尤深，且能融會近現(xiàn)代金石書風的筆意，又從民間書法中汲取了營養(yǎng)，匯多家為一家。而且以書入畫，以畫為書，寫出自己心中的意趣。