第一篇：古今中外十大經(jīng)典愛(ài)情故事 (500字)

古今中外十大經(jīng)典愛(ài)情故事

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1、司馬相如與卓文君：鳳求凰

司馬相如和卓文君，一個(gè)是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個(gè)是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開(kāi)始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦?！边@種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見(jiàn)傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門(mén)，與早已等在門(mén)外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都之后，面對(duì)家徒四壁的境地(這對(duì)愛(ài)情是一個(gè)極大的考驗(yàn))，大大方方地回臨邛老家開(kāi)酒肆，自己當(dāng)壚賣(mài)酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛(ài)情。盡管后世的道學(xué)家們稱(chēng)他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個(gè)事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。愿得一心人，白頭不相離?！苯K使相如回心轉(zhuǎn)意。

2、克婁巴特拉與愷撒·安東尼：愛(ài)情與權(quán)力的選擇

舉世聞名的埃及女王克婁巴特拉與羅馬將軍愷撒馬克·安東尼之間的戀情甚至影響了埃及和當(dāng)時(shí)世界的歷史。托勒密12世去世后，克婁巴特拉按父親的遺囑與親弟弟聯(lián)姻共同執(zhí)掌權(quán)柄。由于姐弟反目，她決定借助羅馬帝國(guó)叱咤風(fēng)云的愷撒的力量。而愷撒出于鞏固統(tǒng)治和從埃及取得酬金的目的，也認(rèn)為促成克婁巴特拉姐弟重歸于好是必要的。但當(dāng)愷撒見(jiàn)到克婁巴特拉時(shí)，一下子被這位天姿國(guó)色、才華非凡的女人所傾倒，幫助她奪取了王位。后來(lái)，兩人通過(guò)愷撒制定的一夫多妻制而成為合法夫妻，并生下一子。公元前44年，愷撒死于反對(duì)派的突襲之后，克婁巴特拉感到失去了靠山，轉(zhuǎn)而依靠羅馬“后三頭”之一馬克·安東尼，用同樣的手段贏得了有勇無(wú)謀的安東尼，再一次使自己王位穩(wěn)固。她與安東尼共生三子。然而在克婁巴特拉內(nèi)心的天平上，王朝遠(yuǎn)重于愛(ài)情，在“后三頭”另一巨頭屋大維勢(shì)力超過(guò)安東尼后，她放棄了安東尼，使其慘敗。但是，年近40的她去并未打動(dòng)屋大維，在軟禁中結(jié)束了傳奇的一生。

3、唐明皇與楊貴妃：長(zhǎng)恨歌

楊玉環(huán)原為壽王瑁王妃，玄宗驚艷于她的美貌，但礙于她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個(gè)讓楊玉環(huán)出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環(huán)“三千寵愛(ài)在一身”，并于公元745年被冊(cè)封為貴妃。玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)可謂無(wú)所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛(ài)，可以把國(guó)事先放在一邊；而從“一騎紅塵妃子笑”的賊后面，我們看到玄宗甚至動(dòng)用了他手中的權(quán)力來(lái)取悅楊貴妃，這樣的做法出發(fā)點(diǎn)固然是為了愛(ài)，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切并不僅僅是他個(gè)人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛(ài)情洽談室不可單純，并最終敵不過(guò)政治：755年安史之亂爆發(fā)，次年玄宗匆匆出逃，發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被賜死，就算是皇帝也挽救不了自己心愛(ài)的女人

的性命。他們的愛(ài)情雖以悲劇收?qǐng)?，但正如白居易所描述的那樣，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！彼麄兊膼?ài)情，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般皇帝與妃子之間的感情，上升到了真正的愛(ài)的層次，這也是后人廣為傳頌其愛(ài)情故事的原因。

4、白朗寧與馬萊特：詩(shī)意的愛(ài)情奇跡

1845年，長(zhǎng)期癱瘓?jiān)诖驳囊聋惿?巴萊特在英國(guó)詩(shī)壇聲名鵲起，其地位已取代衰老的華茲華斯，而與丁尼生齊名。本來(lái)就欽慕她的詩(shī)才的白朗寧給女詩(shī)人寫(xiě)了一封信，大膽地對(duì)她說(shuō)：“我愛(ài)極了你的詩(shī)篇——而我也同時(shí)愛(ài)著你??”。女詩(shī)人接到信后也給他回了一封熱情洋溢的信。兩人從此開(kāi)始頻繁的書(shū)信來(lái)往。在白朗寧的多次要求下，女詩(shī)人克服從不見(jiàn)生人的習(xí)慣，兩人有了第一次見(jiàn)面。哪知三天后，抑制不住強(qiáng)烈感情的白朗寧竟給女詩(shī)人寫(xiě)了一封求婚信。39歲的女詩(shī)人這時(shí)躺在床上已有24年，她對(duì)結(jié)婚一事早已沒(méi)有想法，認(rèn)為自己不可能嫁給比她小6歲的白朗寧。她拒絕了他。盡管如此，兩人依然保持親密的交往，直至達(dá)到誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的地步。這奇跡發(fā)生了，伊麗莎白突然能下地自由行真誠(chéng)了。盡管猶如暴君的父親完全不同意她的婚姻，她還是勇敢地投入了白朗寧的懷抱，兩人一起遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到意大利生活，后來(lái)還生一下孩子。愛(ài)情的力量使白朗寧夫人原本孱弱的生命延續(xù)了15年，并使她寫(xiě)出了更多優(yōu)秀的詩(shī)篇。

5、孫中山與宋慶齡：革命伴侶

志同道合最容易成伴侶，孫中山與宋慶齡就是一個(gè)很好的例子。作為一代革命先驅(qū)，孫中山得到了不少摯友的支持，宋慶齡的父親就是其中的一個(gè)。1913年八月，“二次革命”失敗，革命派在國(guó)內(nèi)失去了立足之地，大多隨孫中山流亡日本，宋耀如一家更是舉家遷避扶桑。從美國(guó)讀書(shū)歸來(lái)的宋慶齡到日本與家人會(huì)面，終于見(jiàn)到了她所敬仰的孫中山，并開(kāi)始接替父親和姐姐的工作，于1914年9月起正式擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。這是在患難中生長(zhǎng)出來(lái)的愛(ài)情：革命失敗，心靈的創(chuàng)傷和流亡海外生活的孤寂，孫中山在宋慶齡的幫助中得到了補(bǔ)償；而宋慶齡追承孫中山革命的愿望得到了滿(mǎn)足，并發(fā)出了這樣的肺腑之言：“我的快樂(lè)，我唯一的快樂(lè)是與孫先生在一起?！边@遭到宋慶齡父母尤其是母親的堅(jiān)決反對(duì)：他們的年齡相差28歲！1915年10月，在得知孫中山已與前妻離婚的消息后，22歲的宋慶齡沖破父母的“軟禁”，赴東京與孫中山成婚。他們的情深誼篤，令人感動(dòng)：1922年6月16日，廣州發(fā)生陳炯明兵變，在危難之際宋慶齡把生的希望留給了孫中山：“中國(guó)可以沒(méi)有我，但不可以沒(méi)有你！”而1925年3月11日孫中山彌留之際，特別囑咐兒子、女婿要“善待孫夫人”，聽(tīng)到何香凝保證盡力愛(ài)護(hù)宋慶齡之后才放心。短短10年聚首，勝過(guò)人間無(wú)數(shù)。此后，宋慶齡孀居終生。

6、魯迅與許廣平：攜手共艱危，以沫相濡亦可哀

在與許廣平結(jié)識(shí)、相愛(ài)之前，44歲的魯迅雖有名義上的妻子朱安，但一直過(guò)著一種苦行僧似的禁欲生活，打算陪著朱安這個(gè)“母親的禮物”“做一世犧牲”。是許廣平對(duì)他的敬仰、理解乃至熱愛(ài)打開(kāi)了封凍已久的心田。從1925年3月11日他們開(kāi)始通信，一直是許廣平以自己的勇敢和堅(jiān)定打消了魯迅的種種顧忌，終于明白表示：“我對(duì)于名譽(yù)、地位，什么都不要，只要梟蛇鬼怪夠了”。這所謂“梟蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害馬”之稱(chēng)的許廣平。而在1925年10月許廣平所寫(xiě)的《風(fēng)子是我的愛(ài)》中，有這樣的愛(ài)的宣言：“即使風(fēng)子有它自己的偉大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罷！不合法也罷！這

都于我們不相干，于你們無(wú)關(guān)系，總之，風(fēng)子是我的愛(ài)??”1927年10月，魯迅與許廣平在上海正式開(kāi)始同居生活，在舊式婚姻的囚室里自我禁閉20年之后，他終于逃出來(lái)了。對(duì)于魯迅和許廣平來(lái)說(shuō)，這是他們生命中最有光彩的舉動(dòng)，魯迅于1934年12月在送給許廣平的《芥子園畫(huà)譜》上所題的“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀”正是他們愛(ài)情生活的寫(xiě)照。

7、徐志摩與陸小曼：萬(wàn)種風(fēng)情無(wú)地著

徐志摩與陸小曼的交往，用“愛(ài)得轟轟烈烈”來(lái)形容，一點(diǎn)都不為過(guò)。陸小曼的丈夫王賡時(shí)任哈爾濱警察廳長(zhǎng)，雖不在北京，但侯門(mén)如海，徐志摩要用錢(qián)來(lái)賄賂門(mén)房(每次500元)才有可能與陸小曼見(jiàn)面，而陸小曼給徐志摩寫(xiě)情書(shū)不但要用英文，連寄信也只能自己抽空出去寄。幾經(jīng)波折，徐陸二人的戀情愈演愈烈，弄得滿(mǎn)城風(fēng)雨，王賡甚至還拔出槍來(lái)威脅陸小曼，但這一切都遏止不住二人的熱情。對(duì)于徐志摩與陸小曼的愛(ài)情，郁達(dá)夫的看法頗為中肯：“他們的一段濃情，若在進(jìn)步的社會(huì)里，有理解的社會(huì)里，豈不是千古的美談？忠厚柔艷和小曼，熱烈誠(chéng)摯如志摩，遇合在一起，自然要發(fā)放火花，燒成一片了，哪里還顧得到綱常倫教？更哪里還顧得到宗法家風(fēng)？”1926年10月3日，徐志摩與陸小曼舉行婚禮，梁?jiǎn)⒊瑸樽C婚人，胡適為介紹人。他們的婚禮，真可以算得上是“別開(kāi)生面”，梁?jiǎn)⒊鳛樾熘灸Φ睦蠋煟诨槎Y上進(jìn)行中引經(jīng)據(jù)典地來(lái)了一通訓(xùn)詞，訓(xùn)斥這一對(duì)新婚夫婦：“你們都是離過(guò)婚，重又結(jié)婚的，都是用情不專(zhuān)，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后還來(lái)了一句“祝你們這次是最后一次的結(jié)婚！”但徐志摩這樣的歷盡千辛萬(wàn)苦去追求，去試驗(yàn)夢(mèng)想中神圣的愛(ài)的境界，雖有“不顧一切，帶有激烈的燃燒性”且“不管天高地厚，人死我亡，勢(shì)非至于將全宇宙都燒成赤地”的熱情，終于還是落個(gè)失敗的結(jié)局，思之令人感慨。

8、薩特與西蒙：波伏娃：柏拉圖式戀愛(ài)的精典

法國(guó)著名哲學(xué)家、文學(xué)家薩特與西蒙-波伏娃的愛(ài)情盡管沒(méi)有附麗于婚姻，但去長(zhǎng)達(dá)50多年并終其一生。1929年，青春年少、生機(jī)勃勃的薩特就讀于巴黎高等師范學(xué)院，與好友尼讓、埃博德組成“三人幫”，如疾如醉的遨游于知識(shí)的海洋。這時(shí)，西蒙-波伏娃——一位年輕、聰穎而清秀的女朗進(jìn)入了薩特的生活。薩特與波伏娃迅速陷入熱戀，“我們?cè)谠绯咳诵瑁钡胶芡聿艜?huì)分手。我們穿過(guò)巴黎散步，一直在繼續(xù)我傘兵話題——我們的事、我們的關(guān)系、我們的生活和我們即將寫(xiě)的書(shū)??”畢業(yè)考試結(jié)束了，薩特名列第一，波伏娃緊接第二，真可謂比翼齊飛。薩特為期18個(gè)月的服役不得不讓這對(duì)戀人分別，但他們共同制定了一個(gè)特殊的戀愛(ài)合同。在合同中，雙方強(qiáng)調(diào)，兩人要保持最親密的關(guān)系，無(wú)話不談，不準(zhǔn)有任何欺騙行為。然而，隨著兩人感情加深，他們?cè)趷?ài)情觀點(diǎn)上的差異也逐漸表現(xiàn)出來(lái)。薩特說(shuō)：“在青春期，當(dāng)我能看女人的時(shí)候，我是想要她的全部。”“獨(dú)身生活是我的原則，我生來(lái)就是當(dāng)光棍的?！薄拔也粫?huì)結(jié)婚，永遠(yuǎn)單身，我要所有的女人??只要能搞到手?！边@是對(duì)波伏娃的聲明，一方面要同她保持親近的、永不結(jié)婚的愛(ài)情關(guān)系，另一方面又要波伏娃不要干預(yù)他的私生活。至于波伏娃，她對(duì)薩特的這一點(diǎn)非常清楚，并能接受。“薩特不愿履行一夫一妻制的職責(zé)，他喜歡與女人在一起，他認(rèn)為這些人和男人在一起，不那么狡猾?！薄霸谖覀冎g，存在著必要的愛(ài)情，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到，需要偶然愛(ài)情?！闭窃谶@種理解與寬容的愛(ài)情中，薩特與波伏娃的愛(ài)情顯得與眾不同，他們沒(méi)有結(jié)婚，但卻情投意合，并將這份情感維持了半個(gè)多世紀(jì)，直到1980年薩特去世。

9、溫莎公爵與辛普森：不愛(ài)江山愛(ài)美人

愛(ài)德華八世與沃利斯·辛普森的愛(ài)情故事可謂舉世聞名。1931年，生于巴爾的摩市的沃利斯-辛普森與第二任丈夫英國(guó)大商人歐內(nèi)斯特懷著對(duì)上流社會(huì)的迷戀，與當(dāng)時(shí)還是親王的愛(ài)德華結(jié)識(shí)，并經(jīng)常參加親王的各種流動(dòng)。起初親王對(duì)沃利斯這位不太出眾的女人并沒(méi)有多大的關(guān)注，隨著親王對(duì)情人西瑪爾興趣逐漸冷淡，特別是他發(fā)現(xiàn)西瑪爾與伊斯梅利穆斯林首領(lǐng)阿迦汗的獨(dú)生子阿里汗親王有染后，便把注意力投向了沃利斯，并很快被這個(gè)37歲的女人深深迷住了。“唯一能說(shuō)明他地我感興趣的原因也許在于我那美國(guó)人的獨(dú)立精神、我那直率、我那自以為具有的幽默感，以及我對(duì)他和與他有關(guān)的每件事的樂(lè)觀或好奇??他是孤獨(dú)的，也許我是第一個(gè)洞察他內(nèi)心深處孤獨(dú)感的人”溫莎公爵夫人的回憶錄這樣說(shuō)道。漫斯頓-丘吉爾對(duì)親王與沃利斯的戀情也評(píng)價(jià)道：“他喜歡同她在一起，并且從她的品質(zhì)中獲得他要的幸福，就像她需要呼吸新鮮空氣一樣。”1936年元月，威爾士親王愛(ài)德華繼位，成為愛(ài)德華八世。國(guó)家大事的重任絲毫沒(méi)有減低他對(duì)沃利斯的愛(ài)，他向王室宣布要和沃利斯結(jié)婚。這時(shí)，沃利斯與丈夫歐內(nèi)斯特的離婚宴也擺上了日程。愛(ài)德華八世的決定遭到朝野強(qiáng)烈的反對(duì)，他們無(wú)論如何也接受不了一人結(jié)過(guò)兩次婚的女人成為王后。多次交涉未果之后，愛(ài)德華八世決定遜位來(lái)完成這樁亙古未有的婚姻。頂著來(lái)自皇室、首相以及新聞界的各種壓力(沃利斯也成為英國(guó)早期“狗仔隊(duì)”捕獵的對(duì)象)，愛(ài)德華八世遜位而成為溫莎公爵，1937年終于在法國(guó)與沃利斯成婚。對(duì)于失去王位以及永遠(yuǎn)不能回到自己的國(guó)家，溫莎公爵對(duì)沃利斯說(shuō)：“你可別后悔，我絲毫也不。我只知道幸福永遠(yuǎn)維系在你的身上??”

10、三毛與荷西：夢(mèng)里花落知多少

臺(tái)灣作家三毛與荷西的故事浪漫而纏綿緋惻，盡管兩人都已逝去，但他倆仍是無(wú)數(shù)少男少女心目中的愛(ài)情偶像。三毛和荷西相識(shí)在西班牙，當(dāng)時(shí)三毛念大學(xué)二年級(jí)，兩人常常一起看電影、逛公園。一天，荷西對(duì)三毛說(shuō)：“你要等我6年，我有4年在大學(xué)要讀，加兩年兵役要服，6年一過(guò)，我就娶你?！焙髞?lái)兩人分手了。按照承諾，以后的6年中他們沒(méi)有任何聯(lián)系，這其間三毛去了德國(guó)、美國(guó)。6年后命運(yùn)再度將三毛帶回馬德里。這天，有位朋友打電話給三毛：“快來(lái)，搭計(jì)程車(chē)過(guò)來(lái)。”不知發(fā)生了什么事的三毛匆匆趕到朋友家。朋友神秘地讓她把眼睛閉上，三毛只覺(jué)得一雙溫柔的手臂把她整個(gè)兒抱了起來(lái)，張開(kāi)眼一看，哎呀！不得了，竟是那位身材高大、長(zhǎng)滿(mǎn)胡須的、她當(dāng)年的小朋友——荷西。兩人熱烈親吻、擁抱后，荷西把三毛帶到自己的屋內(nèi)，滿(mǎn)屋子三毛的巨幅照片再一次讓三毛驚呆了，6年來(lái)，荷西一直惦戀著她。三毛感動(dòng)至極，對(duì)自己說(shuō)：“這一生我還要誰(shuí)呢？”婚后的生活雖然清苦，但充滿(mǎn)溫馨和情趣。三毛說(shuō)堵塞，“因?yàn)樾腋M(mǎn)溢而怕得悲傷”。悲劇果然降臨，在一次意外事件中，潛水員荷西過(guò)早地離開(kāi)三毛而去，痛不欲生的三毛幾次試圖自殺，終因親情難舍而止步。然而，數(shù)年后三毛還是自縊于醫(yī)院，不能不說(shuō)與此有著密切的關(guān)系。

第二篇：十大愛(ài)情故事

在中國(guó)的歷史歲月長(zhǎng)河里,千古傳頌著十大愛(ài)情故事。

自古至今，無(wú)論是傳說(shuō)還是確有其人，多少有情人聚而又分。下面是在中國(guó)古代均流傳甚廣的十大愛(ài)情故事，它們有的是神話傳說(shuō)，有的是文學(xué)作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛(ài)情悲劇，然而喜劇也不乏其處。

梁?；?/p>

這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，多少年以來(lái)就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

千古傳誦深深?lèi)?ài)，山伯永戀祝英臺(tái)。

同窗共讀整三載，促膝并肩兩無(wú)猜。

十八想送情切切，誰(shuí)知一別在樓臺(tái)。

樓臺(tái)一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶，翩翩花叢來(lái)。

歷盡磨難真情在，天長(zhǎng)地久不分開(kāi)。

千百年來(lái)，《梁?！饭适陆?jīng)過(guò)了歷代作家和民眾的不斷修改和再創(chuàng)造，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，梁祝讀書(shū)處在全國(guó)有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說(shuō)曾經(jīng)發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)。

牛郎織女

牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼;終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶(hù)曉。出在哪里，卻幾乎無(wú)人知道。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來(lái)出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說(shuō)版本。

白蛇傳

關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來(lái)就有很多很美好的傳說(shuō)。這其中最優(yōu)美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長(zhǎng)久以來(lái)，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩(shī)意的去處。但其實(shí)關(guān)于西湖的來(lái)歷，也有個(gè)廣為人知的傳說(shuō)。

“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹螅?jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，臵“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。

長(zhǎng)恨歌

楊貴妃與唐明皇 《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐朝詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。這首詩(shī)是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(《長(zhǎng)恨歌》部分)

西廂記

《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。

庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽系。

青翼驀然來(lái)報(bào)喜。魚(yú)箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。簾影搖光，朱戶(hù)猶慵閉。

花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經(jīng)過(guò)了千難萬(wàn)阻，最后還是有情人終成眷屬，看來(lái)普救寺是一塊遇到絕美愛(ài)情的風(fēng)水寶地!鳳求凰

卓文君與司馬相如 《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。

一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。

七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。

十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

孔雀東南飛

劉蘭芝與焦仲卿 《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為中國(guó)古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，是中國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。

心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。

大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂，哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)。

我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚，但求真心以對(duì)今生何懼何悔，孔雀東南飛…… 焦吏港很顯然是以焦仲卿命名的小城，這里的人們也許至今仍在為這一對(duì)被封建婚姻桎梏所殘害的癡男怨女吧……

天仙配

樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣(mài)身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹(shù)下與董結(jié)為夫婦。

湖北孝感，一個(gè)以孝文化為城市個(gè)性的小城，這里便是孝子董永的故里，也是董永與七仙女愛(ài)情傳說(shuō)開(kāi)始的地方!

嫦娥奔月

嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國(guó)十大古代愛(ài)情故事之一。嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼?！痘茨献印ㄍ獍似分姓f(shuō)，羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。

紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年(清乾隆帝四十九年)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是中國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一，作者曹雪芹?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫

嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)扶柳

眼前分明外來(lái)客，心里卻似舊時(shí)友

大觀園里的愛(ài)情故事注定是被世俗牽絆，以悲劇收?qǐng)龅模辉笇氂衽c黛玉他們能像梁祝一樣，化蝶齊飛……-

第三篇：古今中外十大名著讀后感

E度作文網(wǎng)現(xiàn)將古今中外名著讀后感作文整理如下，歡迎查閱！

目錄如下： 《三國(guó)演義》《水滸傳》

《紅樓夢(mèng)》

《西游記》

《論語(yǔ)》 《朝花夕拾》《駱駝祥子》

《細(xì)節(jié)決定成敗》《童年》

《簡(jiǎn)愛(ài)》 《小王子》 《致加西亞的信》《魯賓遜漂流記》《窗邊的小豆豆》《平凡的世界》 《愛(ài)的教育》《老人與?！?/p>

《格列佛游記》 《責(zé)任勝于能力》《鋼鐵是怎樣煉成的》《三國(guó)演義》讀后感《水滸傳》讀后感三國(guó)演義讀后感（1）水滸傳讀后感（1）三國(guó)演義讀后感（2）水滸傳讀后感（2）三國(guó)演義讀后感（3）水滸傳讀后感（3）三國(guó)演義讀后感（4）水滸傳讀后感（4）三國(guó)演義讀后感（5）水滸傳讀后感（5）三國(guó)演義讀后感（6）水滸傳讀后感（6）三國(guó)演義讀后感（7）水滸傳讀后感（7）三國(guó)演義讀后感（8）水滸傳讀后感（8）三國(guó)演義讀后感（9）水滸傳讀后感（9）三國(guó)演義讀后感（10）水滸傳讀后感（10）三國(guó)演義讀后感（11）水滸傳讀后感（11）三國(guó)演義讀后感（12）水滸傳讀后感（12）三國(guó)演義讀后感（13）水滸傳讀后感（13）三國(guó)演義讀后感（14）水滸傳讀后感（14）三國(guó)演義讀后感（15）水滸傳讀后感（15）《紅樓夢(mèng)》讀后感《西游記》讀后感紅樓夢(mèng)讀后感（1)《西游記》讀后感（1）紅樓夢(mèng)讀后感（2)《西游記》讀后感（2）紅樓夢(mèng)讀后感（3)《西游記》讀后感（3）紅樓夢(mèng)讀后感（4)《西游記》讀后感（4）紅樓夢(mèng)讀后感（5)《西游記》讀后感（5）紅樓夢(mèng)讀后感（6)《西游記》讀后感（6）紅樓夢(mèng)讀后感（7)《西游記》讀后感（7）紅樓夢(mèng)讀后感（8)《西游記》讀后感（8）紅樓夢(mèng)讀后感（9)《西游記》讀后感（9）紅樓夢(mèng)讀后感（10)《西游記》讀后感（10）紅樓夢(mèng)讀后感（11)《西游記》讀后感（11）紅樓夢(mèng)讀后感（12)《西游記》讀后感（12）紅樓夢(mèng)讀后感（13)《西游記》讀后感（13）紅樓夢(mèng)讀后感（14)《西游記》讀后感（14）紅樓夢(mèng)讀后感（15)《西游記》讀后感（15）《朝花夕拾》讀后感《駱駝祥子》讀后感朝花夕拾讀后感（1）駱駝祥子讀后感（1）朝花夕拾讀后感（2）駱駝祥子讀后感（2）朝花夕拾讀后感（3）駱駝祥子讀后感（3）朝花夕拾讀后感（4）駱駝祥子讀后感（4）朝花夕拾讀后感（5）駱駝祥子讀后感（5）朝花夕拾讀后感（6）駱駝祥子讀后感（6）朝花夕拾讀后感（7）駱駝祥子讀后感（7）朝花夕拾讀后感（8）駱駝祥子讀后感（8）朝花夕拾讀后感（9）駱駝祥子讀后感（9）朝花夕拾讀后感（10）駱駝祥子讀后感（10）朝花夕拾讀后感（11）駱駝祥子讀后感（11）朝花夕拾讀后感（12）駱駝祥子讀后感（12）朝花夕拾讀后感（13）駱駝祥子讀后感（13）朝花夕拾讀后感（14）駱駝祥子讀后感（14）朝花夕拾讀后感（15）駱駝祥子讀后感（15）《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感《童年》讀后感細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（1）《童年》讀后感（1）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（2）《童年》讀后感（2）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（3）《童年》讀后感（3）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（4）《童年》讀后感（4）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（5）《童年》讀后感（5）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（6）《童年》讀后感（6）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（7）《童年》讀后感（7）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（8）《童年》讀后感（8）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（9）《童年》讀后感（9）細(xì)節(jié)決定成敗讀后感（10）《童年》讀后感（10）《論語(yǔ)》讀后感《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感論語(yǔ)讀后感（1）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（1）論語(yǔ)讀后感（2）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（2）論語(yǔ)讀后感（3）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（3）論語(yǔ)讀后感（4）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（4）論語(yǔ)讀后感（5）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（5）論語(yǔ)讀后感（6）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（6）論語(yǔ)讀后感（7）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（7）論語(yǔ)讀后感（8）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（8）論語(yǔ)讀后感（9）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（9）論語(yǔ)讀后感（10）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（10）論語(yǔ)讀后感（11）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（11）論語(yǔ)讀后感（12）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（12）論語(yǔ)讀后感（13）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（13）論語(yǔ)讀后感（14）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（14）論語(yǔ)讀后感（15）簡(jiǎn)愛(ài)讀后感（15）《格列佛游記》讀后感《老人與海》讀后感格列佛游記讀后感（1）老人與海讀后感（1）格列佛游記讀后感（2）老人與海讀后感（2）格列佛游記讀后感（3）老人與海讀后感（3）格列佛游記讀后感（4）老人與海讀后感（4）格列佛游記讀后感（5）老人與海讀后感（5）格列佛游記讀后感（6）老人與海讀后感（6）格列佛游記讀后感（7）老人與海讀后感（7）格列佛游記讀后感（8）老人與海讀后感（8）格列佛游記讀后感（9）老人與海讀后感（9）格列佛游記讀后感（10）老人與海讀后感（10）格列佛游記讀后感（11）老人與海讀后感（11）格列佛游記讀后感（12）老人與海讀后感（12）格列佛游記讀后感（13）老人與海讀后感（13）格列佛游記讀后感（14）老人與海讀后感（14）格列佛游記讀后感（15）老人與海讀后感（15）《愛(ài)的教育》讀后感《平凡的世界》讀后感愛(ài)的教育讀后感（1）平凡的世界讀后感（1）愛(ài)的教育讀后感（2）平凡的世界讀后感（2）愛(ài)的教育讀后感（3）平凡的世界讀后感（3）愛(ài)的教育讀后感（4）平凡的世界讀后感（4）愛(ài)的教育讀后感（5）平凡的世界讀后感（5）愛(ài)的教育讀后感（6）平凡的世界讀后感（6）愛(ài)的教育讀后感（7）平凡的世界讀后感（7）愛(ài)的教育讀后感（8）平凡的世界讀后感（8）愛(ài)的教育讀后感（9）平凡的世界讀后感（9）愛(ài)的教育讀后感（10）平凡的世界讀后感（10）愛(ài)的教育讀后感（11）平凡的世界讀后感（11）愛(ài)的教育讀后感（12）平凡的世界讀后感（12）愛(ài)的教育讀后感（13）平凡的世界讀后感（13）愛(ài)的教育讀后感（14）平凡的世界讀后感（14）愛(ài)的教育讀后感（15）平凡的世界讀后感（15）《窗邊的小豆豆》讀后感《魯賓遜漂流記》讀后感窗邊的小豆豆讀后感（1）魯賓遜漂流記讀后感（1）窗邊的小豆豆讀后感（2）魯賓遜漂流記讀后感（2）窗邊的小豆豆讀后感（3）魯賓遜漂流記讀后感（3）窗邊的小豆豆讀后感（4）魯賓遜漂流記讀后感（4）窗邊的小豆豆讀后感（5）魯賓遜漂流記讀后感（5）窗邊的小豆豆讀后感（6）魯賓遜漂流記讀后感（6）窗邊的小豆豆讀后感（7）魯賓遜漂流記讀后感（7）窗邊的小豆豆讀后感（8）魯賓遜漂流記讀后感（8）窗邊的小豆豆讀后感（9）魯賓遜漂流記讀后感（9）窗邊的小豆豆讀后感（10）魯賓遜漂流記讀后感（10）窗邊的小豆豆讀后感（11）魯賓遜漂流記讀后感（11）窗邊的小豆豆讀后感（12）魯賓遜漂流記讀后感（12）窗邊的小豆豆讀后感（13）魯賓遜漂流記讀后感（13）窗邊的小豆豆讀后感（14）魯賓遜漂流記讀后感（14）窗邊的小豆豆讀后感（15）魯賓遜漂流記讀后感（15）《小王子》讀后感《致加西亞的信》讀后感小王子讀后感（1）致加西亞的信讀后感（1）小王子讀后感（2）致加西亞的信讀后感（2）小王子讀后感（3）致加西亞的信讀后感（3）小王子讀后感（4）致加西亞的信讀后感（4）小王子讀后感（5）致加西亞的信讀后感（5）小王子讀后感（6）致加西亞的信讀后感（6）小王子讀后感（7）致加西亞的信讀后感（7）小王子讀后感（8）致加西亞的信讀后感（8）小王子讀后感（9）致加西亞的信讀后感（9）小王子讀后感（10）致加西亞的信讀后感（10）小王子讀后感（11）致加西亞的信讀后感（11）小王子讀后感（12）致加西亞的信讀后感（12）小王子讀后感（13）致加西亞的信讀后感（13）小王子讀后感（14）致加西亞的信讀后感（14）小王子讀后感（15）致加西亞的信讀后感（15）《責(zé)任勝于能力》讀后感《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感《責(zé)任勝于能力》讀后感（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（1）《責(zé)任勝于能力》讀后感（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（2）《責(zé)任勝于能力》讀后感（3）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（3）《責(zé)任勝于能力》讀后感（4）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（4）《責(zé)任勝于能力》讀后感（5）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（5）《責(zé)任勝于能力》讀后感（6）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（6）《責(zé)任勝于能力》讀后感（7）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（7）《責(zé)任勝于能力》讀后感（8）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（8）《責(zé)任勝于能力》讀后感（9）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（9）《責(zé)任勝于能力》讀后感（10）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（10）《責(zé)任勝于能力》讀后感（11）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（11）《責(zé)任勝于能力》讀后感（12）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（12）《責(zé)任勝于能力》讀后感（13）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（13）《責(zé)任勝于能力》讀后感（14）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（14）《責(zé)任勝于能力》讀后感（15）《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感（15）

第四篇：世界十大經(jīng)典愛(ài)情故事

一、劉欣和董賢;劉欣，這個(gè)西漢王朝的昏君，竟然是一個(gè)至真至愛(ài)之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開(kāi)時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛(ài)人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對(duì)愛(ài)人的那一份真愛(ài)，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。

二、美人魚(yú)和王子;一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛(ài)他所帶來(lái)的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛(ài)別的人，最后還要為拯救她所愛(ài)的人獻(xiàn)出自己的生命。這樣的愛(ài)情，真的是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

三、愛(ài)德華八世和辛普森夫人;在不列顛帝國(guó)將近千年的歷史中，還沒(méi)有一位國(guó)王會(huì)主動(dòng)遜位。而他下臺(tái)的原因卻是為了兩個(gè)字——愛(ài)情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過(guò)兩次婚的美國(guó)女人。

四、羅伊和馬拉;這一段閃電般成熟起來(lái)的愛(ài)情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻?ài)對(duì)方而獻(xiàn)出了所有，讓另一個(gè)人把這份愛(ài)情永遠(yuǎn)的放在自己的心里?；橐鰬?yīng)該是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的。可羅伊和馬拉的故事已經(jīng)超出了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的范圍。如果我們把這位大作家從墳?zāi)怪袉拘眩屗麑?duì)魂斷藍(lán)橋的愛(ài)情故事進(jìn)行一番評(píng)價(jià)，我想她也會(huì)感到很為難的，真的很為難。

五、愛(ài)斯梅拉達(dá)和撞鐘人;撞鐘人對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，已經(jīng)超出了肯為之獻(xiàn)身的范圍。也許在撞種人看見(jiàn)她的第一眼，就已經(jīng)把自己的生命交在了她的手里;在幾百年以后的鐘樓里，當(dāng)人們看到了兩具抱在一起的尸體時(shí)，一份感動(dòng)，對(duì)愛(ài)情的感動(dòng)，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永遠(yuǎn)沒(méi)有分開(kāi)。

六、幸子和光夫;光夫和性子的愛(ài)，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會(huì)有兩種解釋?zhuān)环N解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛(ài)情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛(ài)。幸子最后在飄滿(mǎn)櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去。

七、莫瑞爾和保羅;莫瑞爾太太把自己身上涌動(dòng)的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛(ài)情感覺(jué)。對(duì)于這位莫瑞爾太太來(lái)說(shuō)，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛(ài)人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。

八、梁山伯與祝英臺(tái);今天的一般人在愛(ài)情心理上所認(rèn)同。不過(guò)今天的男女們不會(huì)像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會(huì)坐以待斃，雙雙化蝶。

十、羅密歐與朱麗葉這一對(duì)相愛(ài)的男女，由于誤會(huì)而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時(shí)代的城市劇場(chǎng)里，曾經(jīng)讓全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，但是在今天，這樣的結(jié)尾對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。

第五篇：蘇州十大愛(ài)情故事,你知道幾個(gè)？

蘇州十大愛(ài)情故事，你知道幾個(gè)？

蘇州十大愛(ài)情故事，你知道幾個(gè)？

雙劍化龍——干將與莫邪【故事梗概】干將奉吳王闔閭之命鑄劍二枚。干將作劍，采五山之鐵精、六合之金英，候天伺地，陰陽(yáng)同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之金不銷(xiāo)淪流，始終未成……若鑄劍不成，必得吳王賜死。妻莫邪曰：“夫神物之化，須人而成……先師親爍身以成物，吾何難哉？”說(shuō)完，乃斷發(fā)剪爪投于爐中，使童女童男三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽(yáng)曰干將，陰曰莫邪。干將匿其陽(yáng)，出其陰而獻(xiàn)之。吳王得知?jiǎng)Σ兀炜鄹蓪?。劍忽從匣中躍出，化龍而去，干將亦攜陽(yáng)劍騰飛而往。干將莫邪，雙劍化龍，千古愛(ài)情之絕唱，自此無(wú)人稱(chēng)勇士。（采自《吳越春秋》）【與蘇州淵源】干將莫邪為姑蘇（蘇州）人氏，故事發(fā)生在春秋吳國(guó)之姑蘇城。城內(nèi)舊有干將坊，干將墓。今蘇州有干將路與莫邪路紀(jì)念二人，其中，干將路為原干將坊衍化而成。

泛舟五湖——范蠡與西施【故事梗概】公元前494年，吳國(guó)打敗越國(guó)。越王勾踐采納大臣提出的“美人計(jì)”。大夫范蠡周游全國(guó)，遍訪佳人，選中家在古苧蘿村西邊的西施。才子佳人，相逢一見(jiàn)鐘情，然國(guó)難當(dāng)頭，范蠡遂把以西施為首的越女獻(xiàn)給吳王夫差。夫差對(duì)能歌善舞、風(fēng)華絕代的西施深?lèi)?ài)不疑，寵愛(ài)有加，歌舞宴平，從此，對(duì)越國(guó)也放松警惕。而越王勾踐，則臥薪嘗膽，在暗暗地做著復(fù)仇的各種準(zhǔn)備。公元前473年，越國(guó)滅掉吳國(guó)，被圍困在圣胥山的夫差走投無(wú)路，揮劍自刎。越國(guó)勝出，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。【與蘇州淵源】東漢《越絕書(shū)》載：“西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”據(jù)考證，范蠡從今蘇州吳中長(zhǎng)橋石湖越來(lái)溪附近蠡墅入五湖。石湖風(fēng)景區(qū)有范蠡祠，祠內(nèi)壁畫(huà)形象地描繪了范蠡與西施的愛(ài)情故事。蘇州震澤原有范蠡釣臺(tái)，在蠡澤應(yīng)天寺前。相傳范蠡滅吳功成，與西施泛舟五湖垂釣于此。釣臺(tái)疊石為磯，別無(wú)建筑。今毀。

鵲橋傳說(shuō)——牛郎與織女【故事梗概】王母娘娘的外孫女——織女，平素在天上織云彩，牛郎則在人間放牛。某日，牛告訴牛郎說(shuō)，織女要和別的仙女到銀河洗澡，屆時(shí)可取仙衣一件，織女若找衣，就還給她，并向她求婚，她定會(huì)答應(yīng)。牛郎按此去做，果然應(yīng)驗(yàn)?？椗团＠山Y(jié)婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把織女捉回天去。牛又告訴牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎聽(tīng)從，便用竹框挑著兩個(gè)孩子，追到天上，此時(shí)，王母娘娘拔下頭上的發(fā)簪，在織女后面劃出一道天河，把這一對(duì)恩愛(ài)夫妻隔開(kāi)了。他們天天隔河相望啼泣，最終感動(dòng)王母娘娘，允許他們每年七月七日相會(huì)一次，相會(huì)時(shí)，由喜鵲為他們架橋?！九c蘇州淵源】據(jù)《中吳紀(jì)聞》記載，早在1000多年前的北宋時(shí)期，牛郎織女的故事就已流傳于現(xiàn)在的蘇州太倉(cāng)科教新城一帶，至今太倉(cāng)尚流傳有牛郎織女的眾多傳說(shuō)故事和相沿成習(xí)的“七夕節(jié)”風(fēng)俗，并保留有中國(guó)唯一一座織女廟遺存。南宋范成大《吳郡志》等文獻(xiàn)資料上亦有“牛郎織女降生黃姑”的記載。黃姑者，《荊楚歲時(shí)記》牽牛所謂“河鼓”之訛音，太倉(cāng)黃姑村（今勝昔村）也。2008年，太倉(cāng)市被江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)授予“七夕文化傳承基地”稱(chēng)號(hào)。

齊眉舉案——梁鴻與孟光【故事梗概】東漢太學(xué)生梁鴻，家貧而有品節(jié)，博學(xué)多才，勢(shì)家大族多有欲嫁女于梁者，全不動(dòng)心。同縣外貌“肥丑而黑”、內(nèi)在心界寬闊之孟家女孟光曾言：“欲得賢如梁伯鸞者”，鴻聞而娶之。孟光婚后布衣粗衫，操持家務(wù)。梁鴻甚喜。夫婦遂隱入深山，耕織彈唱，相敬如賓。后因梁鴻作《五噫歌》觸怒朝廷，避禍吳郡（今蘇州），于大戶(hù)皋伯通家當(dāng)傭工。梁鴻每歸，孟光具食，皆齊眉舉案將粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之舉被主人皋伯通偶然撞見(jiàn)，識(shí)破梁鴻身份，遂將夫婦倆當(dāng)賓客供養(yǎng)。梁鴻從此在皋的庇護(hù)下閉門(mén)著書(shū)，及卒，葬于蘇州要離冢旁。（采自《后漢書(shū)·逸民傳》）【與蘇州淵源】皋伯通，漢代諫議大夫，蘇州古城“皋橋”即皋氏宅地在此橋邊而得名。梁鴻與孟光當(dāng)年“適吳”，即來(lái)到蘇州皋橋旁皋伯通家，皋伯通亦因特別能識(shí)人，收留扶風(fēng)人梁鴻孟光而一舉成名。梁鴻在皋家受到禮賓待遇，潛心著書(shū)，直至病逝。伯通等為求葬地于吳要離冢旁，咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近?！苯衲箽?。

三笑姻緣——唐寅與秋香【故事梗概】吳中才子唐伯虎到蘇州虎丘云巖寺游玩，遇東亭華太師夫人前來(lái)進(jìn)香。華夫人丫環(huán)秋香，姿色艷麗，嬌悄動(dòng)人，伯虎一見(jiàn)鐘情。進(jìn)香完畢，秋香隨華夫人登船返回，唐伯虎連忙乘小舟追趕。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如癡，神魂顛倒，以為秋香鐘情于己，遂苦思一計(jì)，賣(mài)身華府做書(shū)童，以接近秋香。伯虎憑才逐漸贏得華府器重，后又得好友祝枝山巧施妙計(jì)，終與秋香結(jié)成良緣?！九c蘇州淵源】唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士，明代著名書(shū)畫(huà)家，吳門(mén)畫(huà)派代表人物。明成化年間生于蘇州吳趨坊一戶(hù)商人之家，16歲一舉奪得鄉(xiāng)試第一，轟動(dòng)蘇城。后于姑蘇桃花塢置地。今桃塢雙荷花池有唐寅故居遺址，附近有準(zhǔn)提庵唐寅祠。唐寅墓在蘇州近郊橫塘王家村，現(xiàn)有唐寅園供游人參觀。

浮生滄浪——沈復(fù)與蕓娘【故事梗概】沈復(fù)所著《浮生六記》，以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿(mǎn)情趣的居家生活及浪游各地的所見(jiàn)所聞。沈復(fù)和妻子陳蕓情投意合，想要過(guò)一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。沈復(fù)與蕓娘，伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂(lè)，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。蕓對(duì)夫君從而不愚，順而不諂。夫君是騷客文人，便與之游歷山水，為文賦詩(shī)；夫君是風(fēng)流才子，便為其游說(shuō)佳人，訪尋美景；夫君是落魄書(shū)生，便替他梳洗縫補(bǔ)，勤儉持家。林語(yǔ)堂曰：“蕓，是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人”?！九c蘇州淵源】沈復(fù)，長(zhǎng)洲（今蘇州）人，蕓娘，沈妻也，夫婦居蘇州滄浪亭畔。

描金之鳳——徐惠蘭與錢(qián)氏女【故事梗概】姑蘇書(shū)生徐惠蘭因家貧向叔父借貸，卻遭凌辱，憤而自盡，為江湖術(shù)士錢(qián)篤招相救，并將其女錢(qián)玉翠相許。玉翠以家傳御賜描金鳳相贈(zèng)，作為定情之物?；萏m被姑母接去讀書(shū)，途中救了重病的書(shū)生金繼春，二人結(jié)為金蘭。表兄王云卿與惠蘭甚相契，不意被人害死，惠蘭被冤下獄。刑前，金繼春因與惠蘭貌相似，舍身替死，臨刑時(shí)被綠林好漢劫走。京中大旱，錢(qián)篤招應(yīng)詔求雨成功，得封高官，為惠蘭申冤，終于逮住真兇馬壽。冤情昭雪后，惠蘭應(yīng)試，連中三元，授官與玉翠成婚?！九c蘇州淵源】據(jù)蘇州地方志載，徐惠蘭故居坐落蘇州司前街16號(hào)原徐朝宗宅，2000年毀，遺址在今書(shū)院巷三多苑內(nèi)。丹青攜柳——柳如是與錢(qián)謙益【故事梗概】明末清初，杭州西湖邊，“秦淮八艷”之首、絕代佳人柳如是邂逅被免官職的文壇領(lǐng)袖錢(qián)謙益。兩年后，柳如是一副書(shū)生打扮來(lái)到錢(qián)氏故里蘇州常熟，以詩(shī)自介：“草衣家住斷橋東，好句清如湖上風(fēng)；近日西冷夸柳隱，桃花得氣美人中”，錢(qián)氏認(rèn)出如是身份，萬(wàn)分驚喜。柳如是為錢(qián)謙益深情所打動(dòng)，錢(qián)謙益為柳如是癡情所迷戀。一老一少，終成眷屬?；楹螅捎跁r(shí)局動(dòng)蕩，朝代更迭，他們的生活曾一度受到?jīng)_擊。為抵抗清的統(tǒng)治，柳如是甚至提議投水殉國(guó)。幾番浮沉，錢(qián)謙益看破紅塵，從此，一心一意守著柳如是，過(guò)著田園牧歌式的溫馨生活?！九c蘇州淵源】錢(qián)柳曾多次寓居蘇州。蘇州拙政園忠王府有柳如是故居。崇禎十四年年底，柳如是獨(dú)留蘇州養(yǎng)病，特意去靈巖山拜謁了韓世忠、梁紅玉之墓，對(duì)數(shù)百年前的抗金英雄表示了深深的敬意。柳如是唯一的女兒即出生蘇州拙政園。另外，蘇州常熟虞山有柳如是錢(qián)謙益墓。2010年4月，見(jiàn)證柳如是錢(qián)謙益愛(ài)情的拂水山莊于常熟尚湖重建完工。

珍珠寶塔——方卿與陳姐【故事梗概】蘇州方家世代做官，因被參，滿(mǎn)門(mén)抄封流貶。方卿投奔姑母家，向姑母求助趕考盤(pán)纏。姑母勢(shì)利，不但不予幫助，還冷言嘲諷，方卿憤而離去。姑母女兒陳翠娥與方卿青梅竹馬，欲助表弟，遂將稀世珍寶珍珠塔暗贈(zèng)方卿。姑父陳王道也驅(qū)馬追至九松亭，深明大義，將女兒許配方卿。趕考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿墜河，后被陸府所救，并與陸府小姐產(chǎn)生感情。珍珠塔被盜賊典當(dāng)于姑父家典當(dāng)行，陳翠娥悉知方卿遇險(xiǎn)，悲痛萬(wàn)分，一病不起，陳王道遂命韓書(shū)生假造方卿書(shū)信，慰撫女兒。兩年后，方卿得中狀元，姑侄和好，方卿最終在陸家小姐與陳翠娥之間做出選擇，與陳翠娥成婚。【與蘇州淵源】“珍珠塔”故事相傳發(fā)生在蘇州吳江同里。目前，在同里古鎮(zhèn)區(qū)還保存著陳家的部分住宅，包括故事中的女主人公陳翠娥的書(shū)樓。絳珠還淚——賈寶玉與林黛玉【故事梗概】西方靈河岸邊。三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后因此草受天地之精華，又加雨露滋潤(rùn)，脫卻草胎本質(zhì)，修成女兒身。只因未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不斷之意。神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生所有的眼淚還給他，也還得過(guò)了?！毕路埠?，絳珠草化為林黛玉，用盡平生淚水，還神瑛侍者賈寶玉灌溉之恩，演繹了一段深情動(dòng)人的愛(ài)情故事?！九c蘇州淵源】林黛玉生于蘇州，原型為康熙蘇州織造李煦孫女——李香玉。其幼年長(zhǎng)住拙政園。賈寶玉原型則為《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹。據(jù)史料記載，當(dāng)年曹雪芹祖父曹寅，出任蘇州織造期間，購(gòu)下拙政園部分住宅。曹寅升遷江寧織造時(shí)，推薦妻弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達(dá)二三十年之久。曹雪芹母親懷孕后途經(jīng)蘇州，在拙政園李煦家生下曹雪芹。雪芹（寶玉）與香玉（黛玉）從小青梅竹馬情投意合。惜香玉早逝。為紀(jì)念自己早年的紅顏知己，雪芹不惜“批閱十載，增刪五次”傾畢生精力寫(xiě)出不朽巨著《紅樓夢(mèng)》。