第一篇：古詩詞意象蓮花

古詩詞意象｜蓮花

蓮花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中國蓮、六月花神等。荷花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞。

1.君子之花。周敦頤說，“蓮，花之君子者也”。清代葉申薌《荷葉杯·盆蓮》：“雙心千瓣斗鮮奇，出水不沾泥。試問花中何比？君子，風度勝張郎。碧紗窗下晚風涼，花葉兩俱香。”這一朵并蒂蓮開得鮮奇，送來花香，出水不染，它難道不是君子形象的寫照？“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風”（隋·弘執(zhí)恭《秋池一株蓮》），詩人筆下的蓮花，獨立堅強，令人欽佩。宋代詩人蘇轍更為追慕蓮的高潔：“白蓮生淤泥，清濁不相干”（《盆池白蓮》），“開花油水中，抱性一何潔”（《和文與可菡萏軒》）。

2.佳人之花。用蓮花代表佳人形象也是古代詩詞中常見的。王昌齡《采蓮曲二首》（其二）：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！焙扇~羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。她，就是詩人的夢中情人。再如宋代杜衍《蓮花》：“鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠差差。曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時?！睂懙氖巧徝廊绠?，如出浴的真妃。

3.愛情之花。由于“蓮”與“憐”同音，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西州曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里虛實結(jié)合，諧音雙關(guān)，表達了對所愛的男子深長的思念。孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發(fā)女主人公愁苦深重的相思之情：“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰死！”滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等癡心透骨的情語非性情中人斷不能說出。

4.懷舊之花。唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！币股钊遂o之時，詩人置身荷香美景，欲撫琴弦，卻恨無知音共賞。元代王翰《題敗荷》：“曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴暉。芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣。”詩人借敗荷之聲傳送到旅人的手段，把懷人寫得凄楚動人。

蓮花意象，多姿多彩，荷為人而生，文因荷而貴，人荷相映，演繹了一首首洋溢著生命情愫的華彩詩章。

★訓練

閱讀下面一首唐詩，完成1～2題。

白 蓮 陸龜蒙

素花多蒙別艷欺, 此花端合在瑤池。無情有恨何人覺, 月曉風清欲墮時。

1.從題材角度看，這是一首詩；從體裁角度看，這是一首詩。2.請自選一個角度，鑒賞這首詩歌的表達技巧。

《蓮花》參考答案：

1.詠物七絕（七言絕句）2.可供選擇的角度有：借物詠懷（托物寄興）；比擬（擬人）；等等。參考示例：這首詠物詩主要采用了借物詠懷的表現(xiàn)手法。白色的蓮花天然素淡，往往不被人注目。可是秋天來了，“月曉風清”之時，她素粉香消，她默默地低著頭，又似乎有無窮的幽恨。詩人借吟詠白蓮，表現(xiàn)出在隱居中孤高寂寞，自傷遲暮的情懷。

第二篇：古詩詞常見意象

古詩詞中的意象

意象是客觀景物經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象，是迥異于生活原態(tài)而能為人所感知的具體藝術(shù)形象。下面對古詩詞中的意象作一簡單歸類。第一類 自然意象 楊柳

古人有折柳惜別的習俗，柳，思親懷友的意象。例：①昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏《詩經(jīng)》 ②渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新（王勃）③忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯（王昌齡）④主父西游困不歸，家人折斷門前柳（李賀）⑤楊柳岸，曉風殘月（柳永）

——長安陌上無窮樹，只有楊柳管離別（劉禹錫）霜 霧

人生易老，社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生道路的坎坷挫折。

例： “念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊” 《雨霖鈴》 3 流水

比喻時間，愁思，歷史。例：① 百川到東海，何時復西歸（《樂府》）② 黃河之水天上來，奔流到海不復回（李白）③ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（杜甫）④ 落花流水春去也，天上人間（李煜）⑤ 大江東去，浪淘盡，千古風流人物（蘇軾）

——逝者如斯夫，不舍晝夜（《論語》）4 斜陽

傷感的意象。多傳達凄涼、失落、蒼茫、沉郁、懷古幽情。

例：① 山映斜陽水接天，芳草無情，更在斜陽外（范仲淹）

② 夕陽西下幾時回（晏殊）③ 萬里夕陽垂地、大江流（朱敦儒）④ 斜陽冉冉春無極（周邦彥）⑤ 夕陽西下，斷腸人在天涯（馬致遠）⑥

夕陽無限好，只是近黃昏（李商隱）5 細雨、煙霧

表示迷茫、惆悵、傷感。例：①

城闕輔三秦，風煙望五津（王勃）

②

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（崔灝）③

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）④

燕子不歸春色晚，一汀煙雨杏花寒（柳永）⑤

不管煙波與風雨，載將離恨過江南（鄭文保）⑥

無邊絲雨細如愁（秦觀）

鵑啼、猿鳴

聲音哀傷，思鄉(xiāng)傷感的意象。例：①

芳春平仲綠，清夜子歸啼（沈詮期）

②

山暝聽猿愁，滄江急夜流（孟浩然）③

楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪（李白）④

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還（杜甫）⑤

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）⑥ 杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）7 風，春風——曠達、歡愉、希望。

例：① “東風隨春歸，發(fā)我枝上花 ” 唐·李白《落日憶山中》

東風——春天美好。

②

“東風灑雨露，會人天地春” 唐·李白《送祁昂謫巴中》 風——落寞，惆悵，衰敗，游子思歸； ③

詠風（唐·張祜）

搖搖歌扇舉，悄悄舞衣輕。引笛秋臨塞，吹沙夜繞城。

向峰回雁影，出峽送猿聲。何似琴中奏，依依別帶情。

狂風——摧毀舊世界的力量； ④ 詠風（唐·李世民）

蕭條起關(guān)塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。

月：有象征人生的圓滿、缺憾，懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。

例：① 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

② 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（李白）

③ 海上生明月，天涯共此時。（杜甫）

④

但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）

⑤

秦時明月漢時關(guān)。（王昌齡）9 長亭：送別之意。

例：① 長亭外，古道邊，芳草碧連天。何處是歸程，長亭更短亭。

② 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。10 南浦

表示離別的意象。

例：① 春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。（江淹）

② 南浦，南浦，翠鬢離人何處。當時攜手高樓，依舊樓前水流。（馮延巳）

③ 別浦高樓曾漫倚。對江南千里，樓下分流水聲中，有當日憑高淚。（晏幾道）竹象征氣節(jié)，生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

例：①

“露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝。依依似君子?！保▌⒂礤a）

②

“生死挺然終飽節(jié)，榮枯偶爾無本心。”（王寂）12 蘭，高潔的象征。

例：①

“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折?！保ㄌ啤埦琵g《感遇》）

②

“幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。”

（

宋·蘇轍《次韻答幽蘭》）牡丹象征富貴，美好。

例：① “ 牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香。”

（邵雍《牡丹吟》）蓮 “蓮”與“憐”音同，古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

例：①

如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水”.“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。是實寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

② 晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子感到男方愛戀自己。15 梧桐、浮萍、芭蕉

①梧桐則是凄涼悲傷的象征。

例：① 如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。

② 其他如 “一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、③ “梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。②浮萍、芭蕉 多傳達漂泊無依，光陰易逝，青春不再的惆悵與哀愁。例：① “山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?！保ㄎ奶煜椤哆^零丁洋》）

②

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！保ㄔば煸偎肌峨p調(diào)水仙子·夜雨》）以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁 思。杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑,古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

例：①

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！?/p>

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

②

“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”（宋·賀鑄《憶秦娥》）三更月光，雪白的梨花，杜鵑鳥叫聲凄厲，使人傷心欲絕，倍加思念親人，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

③

其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

例：①

“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐·李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、② “江晚正愁余，山深聞鷓鴣（”辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。17 寒蟬

秋后的蟬一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

例：① “西陸蟬聲唱，南冠客思深?！保ㄌ啤ゑ樫e王《詠蟬》）起首兩句以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

② “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”（宋·柳永《雨霖鈴》）開篇釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

③ “寒蟬鳴我側(cè)”（三國魏·曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。鴻雁

鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

例：① “人歸落雁后，思發(fā)在花前。”（隋·薛道衡《人日思歸》）早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。② 以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、③ “殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長安秋望》）④ “星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋·戴復古《月夜舟中》）

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如①“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）；②“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）梅子

梅子的成熟比喻少女的懷春。如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）； 20 禾黍，黍離之悲（國家的昔盛今衰）

例： “彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求?！?《詩經(jīng)·黍離》

21浮云 ① 比喻游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

②孤單寂寞

例： “佇立增遠意，中峰見孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。漸向群木盡，殘飛更氤氳?！?/p>

（唐·崔涂）③青云得志

例： “帝鄉(xiāng)白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風枝葉敷。

參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風望既遠，安得久踟躕?！保ā对佋啤诽啤ざ脊В?/p>

青鳥、鴛鴦 多傳達相親相愛，情思。鴛鴦還指恩愛的夫婦，例：①

“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐·盧照鄰《長安古意》

②

“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！保ㄌ啤だ钌屉[《無題》）

丁香

指愁思或情結(jié)。如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）等。

燕

1、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛?！闭故驹~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。

2、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。如“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。25

水

1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

3、以水喻人生苦短，命運無常?！?誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！保ㄌK軾）

梅花

梅花在嚴寒中最先開放，引出爛漫百花芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。梅，是傲雪堅強不屈不撓的象征。

例：①“零落成泥碾作塵，只有香如故。” 陸游的《卜算子·詠梅》借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

②

“一朵忽先變，百花皆后香?！保ㄋ巍り惲痢睹坊ā罚涸娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。

③ “遙知不是雪，為有暗香來?！?王安石《梅花》)詩句既寫出 了梅花的因風布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

④

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”(元·王冕《墨梅》)也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。例：①

“愿君學長松，慎勿作桃李。”（李白《贈書侍御黃裳》）韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。

② “豈不罹凝寒，松柏有本性?！保▌E《贈從弟》）：詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

③ “自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高?！保ǘ跑鼹Q《小松 》）

松，又是高潔、堅貞的象征。如陶淵明的《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存?！? 菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。

例：①

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《離騷》）詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

② “秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”（唐·元稹《菊花》）表達了詩人對堅貞、高潔品 格的追求。

③ “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、④

“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》），都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，菊花成為詩人人格的寫照。

雨

小雨，春景，希望，生機，活力，潛移默化的教化。例：① “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”

（唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》）

② “沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”（南宋 志南和尚《絕句》）

露

喻人生的短促，生命的易逝。例：朝陽不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若塵露，天道邈悠悠。（詠懷（晉·阮籍）

雪

多方面的寓意，既象征純潔美好，又象征環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂。

例：①“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！保ㄌ啤ざ鸥Α督^句》）描寫雪景的美麗。

②“嚴冬不肅殺，何以見陽春?！保ㄌ啤螠亍睹隙呀蜿P(guān)河亭作》）象征環(huán)境的惡劣。③“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”（李白《行路難》）象征艱險的前景。

落花（落紅，殘紅）多傳達青春易逝，人生無常的深沉哀嘆和哀愁。花開，希望，青春，人生的燦爛?；?，凋零，失意，人生或事業(yè)的挫折。惜春，對美好事物的留戀，追懷。

例：①

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！保淌狻朵较场罚?/p>

②

“滿地殘紅點綠苔?！保懹巍堵浠ā罚?/p>

33草 ①荒涼，偏僻，離恨；②身份地位的卑微；③生命力強，生生不息。

例：①

“離離原上草，一歲一枯榮?！保ò拙右祝?/p>

“為草當作蘭,為木當作松。

③ “蘭幽香風定,松寒不改容?！保ɡ畎祝?/p>

狗、雞

表達生活氣息，田園生活。

例：

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）35

鷗

傳達飄零，傷感的感情。

例：

“飄飄何所似？天地一沙鷗。”

(杜甫)36孤雁 多傳達孤獨、思鄉(xiāng)、思親、盼望親友音信的感情。例：

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。

第二類

人或事意象

舟、湖、長亭、灞陵（橋）鏡、燈（燭、蠟炬）等多傳達離情別緒，思鄉(xiāng)懷遠，孤寂落魄和愁苦之情。

例：①

“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風”（杜甫《夔州歌》）

②

“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢?！保ò拙右住墩甄R》）

③

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！保ǘ拍痢顿泟e》）

④

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！保馈队炅剽彙罚?

登高憑欄 多傳達相互思念之情、報國之志的激情和壯志難酬的悲傷。

例：①

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”（杜甫《登高》）

②

“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！保ㄔ里w《滿江紅》）

③ “獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落

花春去也，天上

人

間?！保ɡ铎稀逗熗庥?/p>

潺

潺》）

登樓憑欄

又是思親的意象。

例：① “花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”（杜甫）

② “ 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（李煜）③ “草色煙光殘照里，無人誰會憑欄意”（柳永）④ “閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”（辛棄疾）

⑤ “夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來”（黃景仁）⑥ “一上高樓萬里愁 ”

搗衣

古人有秋季做寒衣的習俗，因此成為懷念親人的意象。例：① “香杵紋砧知遠近，傳聲遞響何凄涼?！保刈由?/p>

② “玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”（張若虛）③ “長安一片月，萬戶搗衣聲。”

（李白）④ “深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風。”（李煜）⑤ “寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！?/p>

（杜甫《秋興八首其一》）

吹笛 吹簫 吹笙，多傳達離別之苦，相思之情和內(nèi)心的孤寂。例：①

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）

② “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”（李白《憶秦娥》）

③

“切莫思歸去，須盡笙歌此夕歡?！保T延巳《拋球樂》）5

飲酒，酒，有喜悅得意失意愁苦之含意。飲酒，多傳達豪情，悲愁，苦悶和郁郁不得志。

例：① “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！保ɡ畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》）

②

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！保ɡ钋逭铡蹲砘帯罚?“ 晨炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，”（杜甫《夜雨剪春韭》）

④

“醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳?！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚?/p>

折柳，多傳達惜別、懷遠、思鄉(xiāng)之情。

例：① “含煙易煮熟，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手?！保ǘ拍痢丢毩罚?/p>

②

“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”（劉禹錫《楊柳枝詞》）

第三篇：古詩詞常用意象分析

古詩詞常用意象

了解意象群無疑對鑒賞古代詩歌、準確捕捉古人所表達的思想情感會起到事半功倍的效果。譬如，情感類別：哀怨、激憤、向往、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今等。要深入了解這情感，就要透過詩歌的語言外殼，發(fā)掘出作者在作品中的思想情感，尋擷到詩中的情感載體。如：楊柳——（代表）惜別、菊花——傲視、圓月——思念、落葉——失意、春風——得意、古跡——懷舊等等。而古詩中的情感載體——意象——解讀這些意象群，就成了古詩詞鑒賞的突破口。

所謂意象，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。就古典詩詞而言，詩人所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。以詩歌的意象為突破口，對之進行多維解讀，是鑒賞詩歌的鑰匙之一。

１、落花：自然是人類永遠的認識對象和審美對象。自然的形式豐富多彩，人類對美的擷取也無窮無盡。山川草木“莫不有性情”。情感與這些形式的遇合，故有意象產(chǎn)生。我國歷史上優(yōu)秀詩詞數(shù)不勝數(shù)，本文我只想擷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的詩詞，來略談一二。

落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來，“落花”意象有這樣幾層意思。

Ａ、一是把落花作為自然景物來描寫，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境。

“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！保n翃《寒食》）中“春城無處不飛花”，給人的感覺是春風和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風中輕揚曼舞，美妙極了。

“夜來風雨聲，花落知多少?！保虾迫弧洞簳浴罚?，伴隨著風雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。

Ｂ、一是面對落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再。

李煜《浪淘沙》“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！敝小傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間。”可以看出國破家亡之恨，無可奈何之情。

李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！敝小盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！笔惆l(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是《紅樓夢》中林黛玉的葬花詞?；渌仍?，己去誰葬，暗含自己的命運還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。

Ｃ、還有一種是以落花寓意昂揚向上的精神。

“花落春常在”清道光年間考生俞樾在禮部復試，以此句為詩開頭，寓意希望在人間。

“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）暗寓詩人寧可在與頑固派的斗爭中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。

２、流水

Ａ、因水具有柔和清冷的特點，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》），詩人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

Ｂ、又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁。

李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！敝小俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁”抒發(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦；

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（十國南唐?李煜《虞美人》），詞人經(jīng)歷亡國之痛后，嘗盡了 人生的愁苦滋味，他用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。

３、“搗衣”和“砧聲”

Ａ、關(guān)心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責之一。在進行搗衣這種機械重復的勞作之時，她們有足夠的時間用于思念遠離家鄉(xiāng)的親人。單調(diào)悠長的砧聲有助于摒除外慮，心志專一，對思念之情起到凝聚與強化的作用。正因為這些原因，搗衣的動作和與之相關(guān)的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之一：

“曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月?！保ɡ畎住稉v衣》）

“不辭搗衣倦，一寄塞垣深?！保ǘ鸥Α稉v衣》）

“飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。”（宋?晏幾道《少年游》）

Ｂ、月下?lián)v衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。

杜甫的《秋興》，就是以白帝城的砧聲寄寓自己客居漂泊中對故鄉(xiāng)的思念：

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

Ｃ、古典詩歌表現(xiàn)了搗衣與砧聲意象，也塑造了這種意象。它不僅感染、感動著置身情境之中的思婦與游子，即使平常詩人，也往往喜歡把這種聲音作為自己詩歌的背景音樂，表達種種復雜的情感：

“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風。無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。”（十國南唐?李煜《搗練子》）

“砧清秋巷迥，燈白夜堂涼。此意無人會，重城醉夢鄉(xiāng)。”（林景熙《夜意》）

４、雁

相傳鴻雁能夠傳書。李煜在《清平樂》“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生?！敝械模骸把銇硪粜艧o憑”，春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方的大雁飛來，心頭頓時生出一線希望，興許大雁會帶來故國江南的音信?？傻却胩?，大雁飛過，音信全無，留下的只是更深的失望.在中國古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁陣”、“雁序”、“雁行”這些相應(yīng)的形象來。強調(diào)的群體、共同飛翔的意義。

“雁行”：謂相次而行，如群雁飛行之有序列?！对娊?jīng)?鄭風?大叔于田》中有“兩服上襄，兩驂雁行”的詩句。

“雁序”：飛雁的序列。杜甫有詩《天池》：“九秋驚雁序，萬里狎魚翁。”更有用“雁序”來喻兄弟的。還有“雁陣”：雁飛行時排成的隊形。漢代焦延壽的《易林?二復之豐》：“九雁列陣，雌獨不群。”這些詩文都是強調(diào)大雁和雁群的關(guān)系。所謂“斷鴻”，是失群孤雁。柳永的《樂章集?夜半樂詞》有：“凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠長久?！睆埦谬g云：“孤鴻海上來。”

５、杜鵑

又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥。傳說蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。

Ａ、因它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩人常常用以表達思親之情、歸家之念。

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”中“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”，詩人通過即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”（吳融《簡州歸降賀京兆公》）

Ｂ、傳說杜鵑啼叫時嘴里會流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼。

“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）

“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”（王令《送春》）

“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒村頹壁”（南宋?文天祥《念奴嬌》）

Ｃ、也有用杜鵑啼血來比喻忠貞的。

“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”（南宋 文天祥《金陵驛》）

６、鷓鴣

Ａ、它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）

Ｂ、鷓鴣的叫聲還可用來婉轉(zhuǎn)勸人不要遠行，以此表達思念之情。

“座中亦有江南客，莫向東風唱鷓鴣”（鄭谷《席上貽歌者》），它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表達詩人不愿繼續(xù)游子行的思鄉(xiāng)之情。

７、燕子

Ａ、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。

“落花人獨立，微雨燕雙飛”（宋?晏幾道《臨江仙》），詞人以“燕雙飛”這樂景反襯“人獨立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛之人不在身邊，孤獨想思之苦油然而生。

Ｂ、又由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷、抒發(fā)人事代謝的寄托。

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》），既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。

“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”（南宋?文天祥《金色陵驛》）

８、寒蟬

晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德：頭上有蕤（ruí），這是文采；只飲露水，這是清高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應(yīng)氣候守季節(jié)，這是信用。

蟬常常成為詩人自比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！保ㄌ?駱賓王《詠蟬》），這里“西陸”即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，詩人以聞蟬起興，借寒蟬自喻，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

“五更疏欲斷，一樹碧無情。”（李商隱《蟬》），天將破曉，寒蟬巳聲嘶力竭，而它所棲息的高樹（喻指所期望的人）卻仍然一片碧綠，似乎對寒蟬的哀鳴，全然無動于衷，詩人以蟬自況，喑喻為人作幕，寄人離下，空有不平之鳴，依然為薄官所羈絆。

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初竭?！保ㄋ?柳永《雨霖鈴》），還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感巳充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

“秋風發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)?！保ú苤病顿洶遵R王彪》。

９、月亮

Ａ、古詩中的月亮往往是思鄉(xiāng)的代名詞，是相思之情的載體。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?/p>

“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！保ㄌ?王建《十五夜望月寄杜郎中》）

“海上生明月，天涯共此時。”（唐?張九齡《望月懷遠》）

“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！保ㄍ醢彩恫创现荨罚?/p>

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”（蘇軾《江城子》）

Ｂ、明月還常常蘊涵邊人的悲愁。

“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜?！保ㄌ?李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨。

“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！保ㄌ?王昌齡《出塞》）的悲壯雄渾。

Ｃ、有時明月還蘊涵時空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此?！保ɡ畎住栋丫茊栐隆罚褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

Ｄ、由于月亮的特點是普照天下，有圓有缺，月圓可喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿；月缺可喻親朋分離，事情不如人意。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）說的就是這個道理。

“恨君不是江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時?！保ㄋ?呂本中《采桑子》）即借月亮的這兩個特點來喻人事。

10、船

Ａ、中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。

古人常說“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?，所見多異鄉(xiāng)購物，更易觸發(fā)無限的思緒。寫于船上的詩，或?qū)懙酱脑?，儼然成為一個頗為壯觀的部落。

下面這兩首詩中的“船”意象更多地融入了詩人的漂泊之感：

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

————孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》

木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天?？涨嗌n。暝色況復久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng)。

————劉鷯虛《暮秋揚子江寄孟浩然》

這兩首的主題與意象群極為相似：兩位詩人都漂泊異鄉(xiāng)，棲身客舟之中，暮色四合，夜風吹動岸上的樹葉，發(fā)出凄清的聲響。在作客他鄉(xiāng)、旅途孤寂之時，兩位詩人不約而同地想到昔日朋友，寫詩以寄情。作為詩的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都強調(diào)“月”與“舟”的組合.而最為直接地以船為喻、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩歌，恐怕當屬李商隱的《木蘭花》：

洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。

幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。

Ｂ、與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。

這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也”。他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛若不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想。

下面兩首以“船”意象表達自由感受的詩，是歷來為人所傳誦的：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

————司空曙《江村即事》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

————韋應(yīng)物《滁州西澗》

11、青山

古人說：智者樂水，仁者樂山。山的靜穆，山的宏遠，對中國人有著永遠的吸引力。

Ａ、青山意象在詩歌中頻繁出現(xiàn)，它是詩人們借以棲息身心的家園。作為故鄉(xiāng)的象征，雄渾沉穩(wěn)的青山讓游子感到無比親切。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”（王昌齡《送柴侍御》）

“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！保ㄌ?戴叔倫《題稚川山水》）

遠行之人看著他鄉(xiāng)青山，遙想故園風景，遠志之人獨歸青山，求得一片從容，十分自在。

Ｂ、另一方面，人事往來成代謝，青山卻容顏不改，萬古長存。它不僅是一種空間意象，同時更暗含時間的因素，它代表一種壓力，啟示詩人對生命與歷史進行反思；它提供一個坐標，讓詩人得以定位自己在歷史中的形象?！坝⑿垡蝗ズ廊A盡，惟有青山似洛中。”（許渾《金陵懷古》），這種虛無之感在古典詩歌中得到反復表現(xiàn)，《三國演義》開篇一首《臨江仙》詞，即因濃縮了這種感慨而被譽為“千古第一調(diào)”。青山的寬廣胸懷為人們提供居住地，讓人留戀，令人向往。無論詩人是在青山的永恒中發(fā)現(xiàn)人生短暫而為之恐懼，還是因之而超脫，他們的身心都渴望歸依青山。

“性本愛丘山”的陶淵明在棄官之后，“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），把自己完全交托給自然。被排擠出朝廷的李白說：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”（《山中問答》）。

Ｃ、同樣，“青山”意象在詩歌中也經(jīng)常被用于暗示濃烈的情感。

“遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把？昨夜月同行?！保ǘ鸥Α斗顫A重送嚴公四韻》）

“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？”（宋?林逋《長相思》）

Ｄ、青山的綿延不絕，給讀者留下深刻的視覺印象和想象空間。詩人們很早就學會一項技巧，在詩的前半部分抒發(fā)某種特定的感情，而把“青山”意象安放在結(jié)尾。

“望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人”（劉長卿《餞別王十一南游》），友人的身影如飛鳥從淚眼中消失，青山依舊佇立眼前，以其恒定提醒人的分離，倍添傷感和惆悵。唐代詩人錢起在考場上所作《省試湘靈鼓瑟》是以“青山”意象為結(jié)尾的最成功的范例。根據(jù)考官的要求，他在詩的前半部分描寫湘水女神鼓瑟，音律之美為人世罕聞，而以下面四句收束全詩：“流水傳瀟浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?曲終之后湘靈杳無蹤影，悲風拂過一川江水、幾座青山，呈現(xiàn)給讀者一幅極其省凈的畫面，畫面中隱藏著一顆哀怨的靈魂，一雙追索的眼睛?！扒K人不見，江上數(shù)峰青”的開放式結(jié)尾一直為人們所欣賞。

12、梅

古往今來詠花的詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風韻獨勝，或詠其神形俱清，或贊其標格高雅，或頌其節(jié)操凝重?！肚G州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭。江南何所有，聊贈一枝梅。”

A、寒梅，不再是一般的自然物，成了故鄉(xiāng)的一種象征，被詩化、典型化。這枝寒梅自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。所以，王維獨問“來日倚窗前，寒梅著花未”。與“今夜曲中聞?wù)哿币粯樱敖鑶柮坊ê翁幝?，風吹一夜?jié)M關(guān)山”（高適），戰(zhàn)土由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，而想到梅花之落，句中有思鄉(xiāng)的情調(diào)。

B、唐人的詠梅詩，大多寫閨怨，傳友情，托身世。至宋以后，借梅傳友情抒閨怨之意漸歇，而寫其意象之美，贊其品格吟風日盛。前者的代表是林和靖的《山園小梅》，后者的代表是陸游的《卜算子?詠梅》。陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。他贊美梅是“花中氣節(jié)最高堅”的，儼然梅的知音、梅的化身：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！保懹巍睹坊ń^句》）以后的詠梅詩，都只是宋人流風余韻的發(fā)揚。

13、菊花

清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，它艷于百花凋后，不與群芳爭列，在詩詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（戰(zhàn)國楚?屈原《離騷》），詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！保ㄌ?元稹《菊花》），則表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”（鄭思肖《寒菊》）

“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都是借菊花來寄寓詩人崇高的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

14、蓮花

蓮花又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏（hàn dàn）等。

A、由于“蓮子”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛慕”，“子”，第二人稱

敬稱，“憐子”即愛慕心上之人，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！保铣瘶犯段髦耷罚┻@里虛實相生，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔?！办F露隱芙蓉，見蓮不分 明?！保〞x《子夜歌四十二首》之三十五）霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

Ｂ、又由于蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

【其他有關(guān)“蓮花”的詩句】

“江南可采蓮，蓮葉何田田”（漢?樂府古辭《江南》）

“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷”（李商隱《無題四首》）

“長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢”（唐?張籍《春別曲》）

15、竹子

A、竹子虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征。詩人借竹言志，托竹寓情，蘊藏著深邃的哲理。

“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”（蘇軾《綠竹筠》），表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”（清?鄭板橋《竹石》），高度贊揚了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性；

“新竹高于舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池”（清?鄭板橋《新竹》），歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。

B、此外有表現(xiàn)竹子高風亮節(jié)的。

“自是子猷（yóu]）偏愛爾，虛心高節(jié)雪霜中”（劉兼《新竹》）。

C、有表現(xiàn)頑強生命力的。

“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看”（白居易《題李次云窗竹》）。

D、有表現(xiàn)忠誠的。

“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”（錢起《暮春歸故山草堂》）等等。

16、青松

青松是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，古人云：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（論語?子罕））因此常常被看做有剛正節(jié)操的象征。

“愿君學長松，慎勿做桃李?！保ɡ畎住顿洉逃S裳》），韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。

“豈不罹凝寒，松柏有本性?！保ㄈ龂?劉楨《贈從弟》），詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都保持高潔的品質(zhì)。

17、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”（唐?王昌齡《長信秋詞》），寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景，詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。

“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！保ㄔ?徐再思《雙調(diào)?水仙子?夜雨》），以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。

“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），秋日冷雨打在梧桐葉上，凄苦之情可想而知。其他如：

“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）；

“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”（南宋?李清照《聲聲慢》）等，大體上也是表達這樣的情感。

18、柳

Ａ、柳從《詩經(jīng)》開始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開了詠柳寄情、借柳傷別的先河。天下千樹萬樹，“長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離”，人們送別偏要折柳寫柳，這是因為“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有 情”的緣故。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留?！傲闭?，“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。折柳送別，自漢朝以來就有了。南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛，愁殺行客兒”，反映了那時贈別，馬上的、馬下的都折柳。

Ｂ、普普通通的楊柳易勾起人從未明確意識到的感觸與聯(lián)想。詩中少婦“不知愁”登樓賞景，觸“柳色”而生離愁別緒：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（唐?王昌齡《閨怨》）

Ｃ、楊柳有著裊娜的風姿，迷人的意態(tài)（“一絲柳，一寸柔情”）所以，它被賦予纏綿悱惻哀怨無盡的情懷。這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，“楊柳依依”，“依依離情”，詩人們喜歡以柳入詩，原因大概在此吧。

19、另外，古典詩詞中常見意象還有：

以“浮云”比喻在外漂泊的游子｛如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）； 以“梅子”的成熟比喻少女的懷春｛如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）｝； 以“駿馬”喻志向｛如“驍騰有如此，萬里可橫行”杜甫《房兵曹胡馬詩》｝； 以“丁香”指愁思或情結(jié)｛如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（牛嶠《感恩多》）； 以“紅豆”象征愛情或相思｛如“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多擷，此物最相思?！保ㄌ?王維《相思》）｝；以“楊花”寫離情｛如“細看來，不是楊花，點點是離人淚”（蘇軾《水龍吟》）｝； 以“青草”喻離恨｛如“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）｝； 以“雨打芭蕉”寫離愁別緒｛如“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨”（葛勝仲《點降唇》）； 以“烏鴉”表現(xiàn)凄涼的氛圍｛如“枯藤老樹昏鴉”（元?馬致遠《天凈沙?秋思》）、“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”（宋?秦觀《滿庭芳》）。還有“青苔”、“長江”、“青鳥”、“紅塵”、“青云”等等。

簡記：

松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 竹：氣節(jié) 積極向上

梧桐：凄苦 柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 菊：隱逸 高潔 脫俗 梅：傲雪 堅強 逆境 不屈不撓 蘭：高潔 牡丹：富貴 美好 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）猿猴：哀傷 凄厲

鴻鵠：理想 追求(孤)雁：孤獨 思鄉(xiāng) 思親 音信 鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 烏鴉：小人 俗客庸夫 沙鷗：飄零 傷感 東風：春天 美好

西風：秋冬 落寞、惆悵 衰敗 游子思歸 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子 飄泊 玉：高潔 脫俗 江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢 煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

霜：人生易老 社會環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂

暮春：對美好事物的留戀、追懷 / 年華易逝、功業(yè)未成的感慨

草：生命力強 生生不息 希望 / 荒涼 偏僻 離恨 / 身份、地位的卑微

第四篇：古詩詞意象浮云

古詩詞意象｜浮云

云彩是由天空中許多細小的水滴或冰晶凝結(jié)而成的。浮云，即飄浮在天空中的云彩，“浮”有飄浮、飄動之意。浮云意象成熟于兩漢。《漢樂府·古八變歌》：“北風初秋至，吹我章華臺。浮云多暮色，似從崦嵫（Yānzī，山名。在甘肅省天水縣西。古代常用來指日落的地方）來?！逼浜?，人們便賦予“浮云”以豐富的文化內(nèi)涵。1.隱喻奸邪蒙蔽圣君或夫君

浮云的“浮”，有浮在表面、遮擋事物之意，因而具備了作為貶意的否定性意象的因素。同“白日”或“日”相結(jié)合，形成了“浮云蔽日”的典型情景，隱喻奸邪蒙蔽圣主或夫君。李白有“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（《登金陵鳳凰臺》）。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征，詩句的意思是天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，詩人的家國之愁隱寓其中。對于思念游子的思婦來說，浮云隱喻了糾纏自己夫君的“第三者”。《古詩十九首》第一首《行行重行行》中有“浮云蔽白日，游子不顧反”，這“浮云”，成了思婦心中外人對自己丈夫的誘惑或是讒害，成了壓在思婦心頭趕不走、驅(qū)不散的愁云。2.象征游子思念家鄉(xiāng)或懷友

正是由于行蹤無定的特征，浮云具有了象征浪跡天涯的游子的可能。浮云與游子結(jié)合，象征游子思念家鄉(xiāng)或懷念友人。李白的《送友人》中說：“浮云游子意，落日故人情。”天空中隨風飄浮的一朵白云，象征了友人的任意東西。而那徐徐而下，不忍遽然離開大地的“落日”，隱喻了詩人對朋友的依依不舍之情?！案≡埔粍e后，流水十年間”（《淮上喜會梁州故人》），詩人韋應(yīng)物把極長的時間、極寬闊的空間、極復雜的人事融進這兩句詩中，表達了一種依依惜別之情和深深滄桑之感。3.寄托佳人難遇知音或圣主

“浮云”意象與“西北”或“高樓”結(jié)合在一起，形成“西北有浮云”或“樓高入浮云”的典型情景，從而寄托了佳人難遇知音或圣主的主題?！豆旁娛攀住の鞅庇懈邩恰吩娫?“西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲!”聳入云天的高樓隱喻美人品性的高潔，隨風而發(fā)的美妙音樂隱喻美人才華的出眾，然而高潔多才的美人卻總是難以覓得知音。詩句表達了佳人難遇知音的幽怨主題。辛棄疾的“舉頭西北是浮云，倚天萬里須長劍”（《水龍吟》）和元好問的“倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州”（《橫波亭》）則表達了難遇圣主、懷才不遇、壯志難酬的主題。4.表現(xiàn)超脫世俗或個性自由

浮云倏來忽去，又被用以代表轉(zhuǎn)瞬即逝的事物，也引申為不容易實現(xiàn)的事物或不愿去實現(xiàn)的事物?！案≡啤币庀蟪Ｍ硎竟γ摰氖挛锵噙B用，表現(xiàn)鄙視功名利祿、追求超脫世俗的高潔情操和傲岸人格。西晉左思《詠史·其三》中有“連璽耀前庭, 比之猶浮云”，王維《終南別業(yè)》中有“行到水窮處，坐看云起時”，杜甫《丹青引贈曹將軍霸》中有“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”。他們視富貴功名如浮云，表現(xiàn)了自己傲岸脫俗和個性自由的精神追求。

愿我們也能學一學徐志摩，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。★訓練

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

云 來 鵠

千形萬象竟還空，映水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

1.結(jié)合詩意推斷，作者描寫的是哪個季節(jié)的云？為什么？ 2.這首詠物詩表達了怎樣的主題？請加以鑒賞。

第五篇：古詩詞意象二[最終版]

古詩詞常用典故和意象

意象

月亮：對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。

明月、白云：望云思友，見月懷人，是詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！苯璋自泼髟?，寄托對友人的懷念。

蟬：古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”用蟬喻指高潔的人品。

草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。

草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

南浦、柳岸、長亭：送別地的代名詞。

芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。

芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

柳樹：以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。

松柏：人們常用松柏耐寒象征孤直堅強有生命力的品格。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”

桑榆：指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。

梅花：梅花是一種高潔人格的象征，擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！奔耐辛艘环N高潔的品格。

菊花：象征清高、隱逸、高潔、脫俗。

落花：傷春

桃花：象征美人。

楊花：表飄零或離情之意。

蓮花：“憐”諧音雙關(guān)，借以表達愛情；保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

紅豆：常用以象征愛情或相思。

牡丹：寄寓富美好。

紅葉：代稱傳情之物。

黃葉：象征新陳代謝或表現(xiàn)美人遲暮。

丁香：指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）。

杜鵑：杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)。凄涼哀傷的象征，古人常用它表達哀怨、愁苦、思歸的凄涼之情，表現(xiàn)環(huán)境的悲涼等。秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/p>

烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！?/p>

蟋蟀：又叫促織，跟準備冬衣以至懷念征人等有關(guān)。

猿猴：古詩詞常借猿啼表達一種悲傷的感情，烘托悲涼凄清的氣氛。李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情?！北磉_了傷感的情緒。

青鳥：借指傳遞書信的人。李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

鴻雁、紅雁、雁書、雁足、魚雁：指書信、音訊。晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?/p>

鴻鵠：常用來比喻志氣高遠的人?！蛾惿媸兰摇罚骸把嗳赴仓欩]之志哉！”

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

鷓鴣：思念、惆悵、落寞，離愁別緒。

沙鷗：飄零、傷感。

鷹：剛勁、自由。，生的搏擊，事業(yè)的成功。

狗、雞：生活氣息、田園生活。

駿馬：喻指志向。

魚：自由、愜意。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信。

破曉：初現(xiàn)希望。

黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味。

夕陽：比喻年老或表現(xiàn)失落、悲嘆滄?；蛩茉鞖庀鬁喨?、遼闊、蒼茫的意境。

深夜：愁思、懷舊。

飛蓬、孤蓬,歸蓬：孤寂的游子

船：表現(xiàn)漂泊之感。

流水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多表人生苦短、命運無常的感傷與哀愁秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！崩铎稀队菝廊恕罚骸扒∷埔唤核驏|流?！?/p>

秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝贰巴┧锼?，蹙損他淡淡春山。”春山：眉。

海：遼闊、力量、深邃、氣勢。

海浪：人生的起伏。

海浪的洶涌：人生的兇險，江湖的詭譎。

江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢。

煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。

小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化。

暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭，掃蕩惡勢力的力量，蕩滌污穢的力量。

梅雨：悠悠愁緒。

春風：曠達、歡愉、希望。

東風：春天 美好。

西風：落寞、惆悵、衰敗，游子思歸。

金風：秋風。

露：人生的短促 生命的易逝。

霜：人生易老，社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。

雪：純潔、美好，環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂。

冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）

冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

云：游子飄泊。以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天陰：壓抑、愁苦、寂寞。

天晴：歡愉、光明。

常用典故：

琴瑟：（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！缎⊙?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>

尺素：書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素……”

投筆：指棄文從武。

長城：指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

樓蘭：指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

折腰：“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”。

化碧：形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

三徑：指代隱士居住的地方。

勞歌：送別歌的代稱。

陽關(guān)：送別時唱的歌曲稱作“陽關(guān)”。

風騷：泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采。

雕蟲：比喻微不足道的技術(shù)，多指文學技巧。

黍離：表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

雞黍：專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

商女：指不顧國家存亡而醉生夢死。

杜康：酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！?/p>

行路難：指世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）。

關(guān)山月：樂府曲調(diào)，多指征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）

楊柳曲：樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。

擊楫中流：也作中流擊楫，借指決心報效祖國，收復失地。

人杰：指才智突出的人物。

涂鴉：比喻書畫或文章不像樣子。一般用于說話者自己對自己做的評價，是謙虛的說法。

春秋：比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

抱柱：比喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”

還珠：比喻官吏為政清廉。

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！?/p>

莊周夢蝶：后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

懷桔：指孝順雙親。

昆山玉：比喻優(yōu)秀人才。如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。”

羌笛：征戍將士思鄉(xiāng)和戍邊幽怨的象征。

吳鉤：泛指寶刀、利劍。

三尺：古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。

南冠：指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親?！?/p>

神器：指帝位、政權(quán)。

逐鹿：《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵穑瑺帄Z天下。

請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤髧?/p>

憑欄：古人懷念遠人，或心有所思，或抑郁愁苦，都習慣默默地憑欄對遠。

梅花落：曲調(diào)名，多以通感的方式描繪遭遇冷落的感覺。

辭第：漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲摇６鸥Α斗詈蛧乐谐嘉鞒峭硖魇崱罚骸稗o第輸高義，觀圖憶古人。”

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。元人謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭?再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺?，表達自己的微不足道。其典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》。

細柳營：指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭。”

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