第一篇：教育學試題

11.（學生文化）是學生群體的價值取向、集體氣氛、人際關(guān)系、行為特點的總體特征。

13.外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（主觀能動性）

15.有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（個體差異性）規(guī)律。

17.“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（外鑠論）的觀點。18.個體身心發(fā)展的不平衡性要求（教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期）及時施教，一旦錯過學生發(fā)展的關(guān)鍵期，只會“事倍功半”。19.在教育工作中，“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.互補性

1課程改革的基本目標是推行

素質(zhì)教育

2課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程（）的問題?，F(xiàn)代化

3新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求，要使學生（）

① 具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，具有社會主義民主法制意識

② 逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責任感 ③ 具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識

④ 具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì) 5校本教研的主體是 教師 4在“對話互動”式的教學過程中，教師和學生的關(guān)系是 都是主體 6信息技術(shù)教育可以通過兩種基本途徑實施：一是通過開設信息技術(shù)教育課程，二是 在其他學科中浸透信息技術(shù)教育 7下列選項中不屬于綜合實踐活動課程實施過程的是（）

A.組織復習，認真考試 B.問題牽引，有問必答 C.整體規(guī)劃，系統(tǒng)設計 D.選取課題，開展研究 8與自主性學習類似的說法是（）

主動學習

9既是國家課程目標在特定社區(qū)條件下的具體化，又對國家課程進行補充的課程是（）

地方課程

10下列說法不符和新課程對教師定位的是（）A.教師是教育教學的研究者 B.教師是“平等中的首席”

C.教師是學生學習的合作者 D.教師是研究成果的消費者

1.×

2.√

3.×

4.×

5.×

6.×

7.√

8.× 9.√ 10.×

1.一般來說，場依存性強的學生的學業(yè)成績要比場獨立性強的學生差。（）（）

3.學生在某一學科期中和期末兩次考試的成績波動很大，說明測驗的信度很低。（）2.學習策略比認知策略所包容的范圍更廣。

4.學生每天早上做廣播操是一種學習現(xiàn)象。（）（）（）5.觀察學習是與條件反應完全無關(guān)的學習形式。

6.一切有意義學習中都包含知識的遷移，在機械學習中沒有遷移。

7.建構(gòu)主義學習理論強調(diào)每個學生都不是空著腦袋進教室的。

（）

8.將無邏輯意義的材料人為地賦予某些意義，以便于記憶，這也是有9.概括化遷移理論的代表人物是賈德。（）（）

一、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）

1.“接受學習”的創(chuàng)始人是 ；“掌握學習”的創(chuàng)始人是 ；“發(fā)現(xiàn)學習”的創(chuàng)始人是。

2.美國教育心理學家波斯納提出來的教師成長公式是：____________________。__________。

4.教育心理學是研究教育情境中的 與 的基本心理規(guī)律的科學。

5.阿特金森認為，個體的成就動機可分為兩類，一類是__________的動機，另一類是避免失敗的動機。

6.在解決問題過程中，對解答問題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫_______。

7.桑代克等人的研究發(fā)現(xiàn)，只有當兩種情境中有 時，才能產(chǎn)生遷移。

8.認知領(lǐng)域的教學目標分為知識、、應用、、綜合和評價等六個層次，形成由低到高的階梯。等。

10.操作技能的特點有、、。

四、填空題

1.奧蘇貝爾 布盧姆 布魯納 2.經(jīng)驗+反思=成長

3.教師的期望能夠?qū)W生的行為產(chǎn)生影響，這種效應被稱為10.小學生人格發(fā)展的主要任務為培養(yǎng)主動性。

9.學生中心的教學策略主要有

、情境教學和 3.教師期望效應/羅森塔爾效應/皮格馬利翁效應 4.學 教 5.追求成功 6.原型 10.外顯性、展開性

1.在實際的教學過程中，主要有三種直觀方式（）A.實物 B.原型 C.模像 D.言語 2.心理個體的發(fā)展具有的一般特點是（）

A.連續(xù)性與階段性 B.順序性與定向性 C.個別差異性 D.不均衡性 E.關(guān)鍵性

3.根據(jù)課堂紀律形成的原因，可以將課堂紀律分成四種類型（）

A.教師促成的紀律 B.集體促成的紀律 C.任務促成的紀律 D.過程促成的紀律 E.自我促成的紀律

4.我國兒童和青少年的道德評價能力發(fā)展，一般經(jīng)過（）A.評價他人——評價自己 B.從結(jié)果——動機 C.從片面——全面

D.從自律—他律 E.從他律——自律 5.成敗歸因理論的穩(wěn)定因素包括（）

A.個人的能力 B.工作任務的難度 C.個人的努力程度 D.運氣 E.個人的身心狀況 6.認知策略包括（）

A.復述策略 B.計劃策略 C.精加工策略 7.相同要素/共同要素 8.領(lǐng)會、分析 9.發(fā)現(xiàn)學習、合作學習D.組織策略 E.資源管理策略 7.影響學習遷移的主要因素有（）

A.功能固著 B.原有認知結(jié)構(gòu) C.已有的知識經(jīng)驗 D.學習的定勢和態(tài)度 E.相似性

8.與動作技能相比，心智技能具有的特點包括（）A.展開性 B.物質(zhì)性 C.內(nèi)隱性 D.觀念性 E.簡縮性 9.美國教育心理學家布魯姆將教學目標分為（）A.認知領(lǐng)域 B.情感領(lǐng)域 C.動作技能 D.態(tài)度 E.認知策略 10.影響課堂管理的因素包括（）E.學校性質(zhì)

二、多項選擇題 1.ACD【解析】略。2.ABCD【解析】略。3.ABCE【解析】略。4.ABCE【解析】略。

5.AB【解析】根據(jù)韋納的理論，屬于穩(wěn)定的因素是個人的能力和工作任務的難度。6.ACD【解析】略。7.ABCDE【解析】略。

8.CDE【解析】心智技能的特點是內(nèi)隱性、觀念性和簡縮性。9.ABC【解析】布盧姆將教學目標分為認知、情感、動作技能三大領(lǐng)域。

10.ABCD【解析】略。A.教師的領(lǐng)導風格 B.班級規(guī)模 C.班級的性質(zhì) D.對教師的期望

1（單選）課程改革的基本目標是推行 D.科技教育

2（單選）課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程（）的問題。

A．現(xiàn)代化 B．綜合化 C．系統(tǒng)化 D．理論化

3（單選）新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求，要使學生（）

① 具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，具有社會主義民主法制意識 ② 逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責任感 ③ 具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識 ④ 具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì) D．①②③

4（單選）在“對話互動”式的教學過程中，教師和學生的關(guān)系是（）A.教師是主體，學生是客體 B.學生是主體，教師是客體

C.都是主體 D.都是客體 5（單選）校本教研的主體是（）D.校長

6（單選）信息技術(shù)教育可以通過兩種基本途徑實施：一是通過開設信息技術(shù)教育課程，二是（）

A.開設活動課程 B.在其他學 A.現(xiàn)代教育 B.減負 C.素質(zhì)教育

A．①②③④

B.①② C.②③④

A.學生 B.教材 C.教師 科中浸透信息技術(shù)教育

C.邊緣學科的開設 D.開設計算機教育課程

7（單選）下列選項中不屬于綜合實踐活動課程實施過程的是（）A.組織復習，認真考試 B.問題牽引，有問必答 C.整體規(guī)劃，系統(tǒng)設計 D.選取課題，開展研究 8（單選）與自主性學習類似的說法是（）

A.被動學習B.主動學習 C.機械學習D.他主性學習

9（單選）既是國家課程目標在特定社區(qū)條件下的具體化，又對國家課程進行補充的課程是（）

A.國家課程 B.學校課程 C.地方課程 D.校本課程

10（單選）下列說法不符和新課程對教師定位的是（）A.教師是教育教學的研究者 B.教師是“平等中的首席”

C.教師是學生學習的合作者 D.教師是研究成果的消費者

教育心理學測試題 1.在歸因理論中，能力屬于（）

A.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素 B.穩(wěn)定、外在、可控因素 C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素 D.穩(wěn)定、外在、不可控因素 2.1977年提出“自我效能感”概念的是（）A.班杜拉 B.埃里克森 C.皮亞杰 D.阿特金森 3.教學技能屬于（）

A.心智技能 B.交際技能 C.操作技能 D.言語技能 4.被稱為教育心理學之父的是（）

A.桑代克 B.班杜拉 C.羅杰斯 D.華生

5.學了“三角形”后再學“直角三角形”。這種學習屬于（）A.符號學習B.上位學習C.下位學習D.概念學習6.態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是（）

A.依從 B.接受 C.認同 D.內(nèi)化

7.經(jīng)常思考“如何教好這節(jié)課”這樣一些問題的教師處于（）A.關(guān)注生存 B.關(guān)注情境 C.關(guān)注學生 D.關(guān)注自我 8.老師講課好，激發(fā)學生學習好數(shù)學的愿望，這種動機屬于（）A.內(nèi)部動機 B.外部動機 C.高級動機 D.低級動機

9.20世紀50年代，美國教育心理學家斯金納根據(jù)其強化學習理論的觀點而提出的教學方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)學習B.程序教學 C.接受學習D.信息加工 10.機械學習與有意義學習劃分的主要依據(jù)（）

A.學生是否理解學習材料 B.學生是否主動學習

C.學習的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學生發(fā)現(xiàn) D.學習目的是解決問題還是獲得知識

根據(jù)歷年南通地區(qū)教師編制公考時間，2016年南通地區(qū)考編工作預計將在

1.A【解析】根據(jù)韋納的歸因理論，能力是穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素。2.A【解析】1977年提出“自我效能感”理論的是班杜拉。3.A【解析】教學技能屬于心智技能。4.A【解析】。5.C【解析】。

6.C【解析】態(tài)度與品德的形成階段是：依從、認同和內(nèi)化。7.B【解析】處于“如何教好這節(jié)課”目標的教師處于教師成長的關(guān)注情境階段。

8.B【解析】外部動機是指由來自于學習者外部的某種因素所激發(fā)出的學習動機。

9.B【解析】斯金納提出來的教學方法是程序教學。

10.A【解析】奧蘇貝爾根據(jù)學習內(nèi)容與學習者認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，把學習分成是有意義學習和機械學習。

二、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.下列研究方法中，對條件控制最嚴格的是（）A.觀察法 B.實驗法 C.問卷法 D.訪談法

2.心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（）A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期 3.體現(xiàn)垂直遷移的具體事例的是（）A.漢語拼音的學習影響英語字母的發(fā)音 B.“角”的概念掌握影響“直角”、“平角”等概念的學習C.“石”字的學習影響“磊”字的學習

D.在學校形成的愛護公物的習慣影響在校外的行為表現(xiàn)

4.對客觀事物作判斷時，常常利用內(nèi)部的參照，自己對事物作出判斷的認知方式屬于()。

A.沖動型 B.沉思型 C.場獨立型 D.場依存型 5.“學會如何學習”實質(zhì)上是指（）

A.培養(yǎng)對學習的濃厚興趣 B.學會在適當?shù)臈l件下應用適當?shù)膶W習策略

C.掌握系統(tǒng)的科學概念與原理 D.掌握大量而牢固的言語信息

6.魯班因茅草劃破手這一事件引發(fā)思考而發(fā)明了鋸，這類創(chuàng)造活動的心理影響機制主要是（）A.功能固著 B.遷移 C.定勢 D.原型啟發(fā)

7.在建構(gòu)主義看來，真正的知識是（）

A.學生在已有經(jīng)驗的基礎上加工而成的 B.前人積累的認識成果

C.學生記住的信息 D.存在于書本上的系統(tǒng)知識

8.下列屬于元認知的實例是（）A.學生考試后，能準確地預測自己的分數(shù) B.學生在學習中能舉一反三 C.學生能利用復述策略進行記憶

D.學生在閱讀時，遇到難點立即停下來思考或回到前面重新閱讀

9.群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力是指（）A.群體凝聚力 B.群體規(guī)范 C.課堂氣氛 D.班級人際關(guān)系 10.進入中學，學生經(jīng)常思考“我是一個什么樣的人”，“我的未來應怎樣”等問題，按照埃里克森的心理社會發(fā)展理論，此階段的主要任務是形成（）

A.信任感 B.自我同一感 C.主動感 D.勤奮感

一、單項選擇題

1.B【解析】實驗法是根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。實驗法對條件的控制也最為嚴格。

2.C【解析】少年期充滿獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復雜的矛盾，因此被稱為“心理斷乳期”或“危險期”。

3.B【解析】垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學習內(nèi)容與后繼學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。4.C【解析】略。

5.B【解析】學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率，有目的有意識地制定有關(guān)學習過程的復雜的方案。6.D【解析】略。

7.A【解析】建構(gòu)主義強調(diào)新知識與舊知識的聯(lián)系，認為學習是學生主動建構(gòu)的過程。

8.D【解析】元認知是對認知的認知，即個體對認知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，主要包括元認知知識、元認知體驗、元認知監(jiān)控。9.A【解析】題干給出的是群體凝聚力的含義。

10.B【解析】根據(jù)埃里克森的理論，在中學階段，學生應該著重培養(yǎng)的是自我同一性。

第二篇：教育學試題

一、單項選擇題(本大題共15個小題。每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的，請將其代碼填入相應的括號內(nèi))。

6．教育民主化的中心內(nèi)容是()A．實現(xiàn)教育平等 B．實現(xiàn)全民教育 C．提高教育效率 D．提高教育效益 7．德育過程從本質(zhì)上說就是()統(tǒng)一的過程。

A．個體與環(huán)境 B．個體與社會 C．個體與教育 D．個體社會化與社會規(guī)范個體化 8．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特 D．贊科夫 9．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點出自洛克的()A．《大教學論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌爾》 D．《普通教育學》

10．教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威 11．被稱之為“現(xiàn)代教育學之父”的教育家是()A．赫爾巴特 B．康德 C．培根 D．夸美紐斯 12．推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。

A．教育規(guī)律 B．教育價值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問題 13．智力是指人們的認識能力，其核心是()A．注意力 B．觀察力 C．想象力 D．思維力 14．現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明教師的勞動具有(A．未來性 B．滯后性 C．連續(xù)性 D．廣延性

15．中國當代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是()A．新民主主義文化教育方針 B．1982年《中華人民共和國憲法》中的教育方針 C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的教育方針 D．1995年《中華人民共和國教育法》中的教育方針

二、填空題(本大題共有20個小題，每小題1分，共20分。把答案填在題中的橫線上)。

16．教育學是一門以______、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。

17．教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到______。

18．教育的根本屬性是教育的______。

因此，正確答案選D。13．【精析】D智力一般指人們認識客觀事物的基本能力。思維力是其核心。14．【精析】B運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的。說明教師的勞動具有滯后性。15．【精析】B 中國當代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是1982年《中華人民共和國憲法》中的教育方針。

二、填空題

16．教育現(xiàn)象 17．非制度化教育18．社會性 19．學校課程(校本課程)20．課程設計 21．教育目的 22．直接經(jīng)驗 23．科技24．皮亞杰 25．等級制26．教育立法 27．林哈德與葛篤德28．年齡分級

29．價值定向30．教育 31．環(huán)境決定論32．教育管理 33．人格感化34．自我教育 35．課程改革

三、簡答題

36．(1)使學生系統(tǒng)地掌握科學基礎知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發(fā)展學生的能力。(2)培養(yǎng)學生具有堅定正確的政治方向、科學的世界觀和良好的道德品質(zhì)。(3)發(fā)展受教育者身體，增強體質(zhì)。使其健康發(fā)展。(4)增強學生心理健康，提高心理素質(zhì)。

37．學生在教育過程中的地位主要體現(xiàn)在兩個方面：

(1)學生是教育的對象，是教育的承受者，學校教育的成果表現(xiàn)在學生身上，這是由學校的使命和教育過程中教師與學生的關(guān)系所決定的。

(2)學生又是學習的主體。教育過程的基本特點是從事精神生產(chǎn)，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過程，也就是對人的培養(yǎng)過程，是學生在教師的組織、引導、啟發(fā)下，經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)的，也就是說學生是學習的主體。完整地認識學生在教育過程中的地位，一方面要肯定學生是教育對象，要接受教育，學校和教師不可懈怠教育的職責，發(fā)揮其育人的主導作用；另一方面，必須強調(diào)學生是學習與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。

38．(1)導向作用。教育目的規(guī)定教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。

(2)激勵作用。教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。

(3)評價作用。無論是過程性評價還是終結(jié)性評價，都是以教育目的為準繩，衡量實際教育活動與預定目的的偏差的，從而采取針對性的措施及時做出調(diào)整，進行有目的的控制。

(4)協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學校、家庭、社會等各方面教育力量，促進學生的成長。教育

目的由兩部分構(gòu)成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向做出規(guī)定，以期培養(yǎng)出與一定社會需要相一致的人；二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。39．(1)遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個前提。任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物 質(zhì)基礎和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個緩慢的過程。人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學習和教育是很難成功的。

(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響。在每個人身上表現(xiàn)出來的不同特點，如不同的相貌、不同的智力水平、不同的個性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。

(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。

40．(1)教學計劃。教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)，也是制定分科標準編寫教科書和設計其他教材的依據(jù)。

(2)教學大綱。教學大綱又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)

第三篇：最新教育學試題

最新版教育學精選套題（含答案）

一、單選題

1、世界上最早的一部教育專著是（C）。A.《論語》 B《師說》C.《學記》 D.《大教學論》

2、教育學成為一門獨立學科的標志是德國教育家赫爾巴特的（C）。

A.《教育論》 B.《大教學論》C.《普通教育學》 D.《理想國》

3、在教育發(fā)展過程中，（C）是主張“兒童中心論”的代表人物。

A.布魯納 B.凱洛夫 C.杜威 D.陶行知

4、實用主義教育思想的代表人物是（D）。A.夸美紐斯 B.洛克 C.盧梭 D.杜威

5、在我國近現(xiàn)代教育史上，倡導“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”教育主張的人民教育家是（B）

A.蔡元培 B.陶行知 C.楊賢江 D.晏陽初

6、我國教育史上，最早提出啟發(fā)式教學思想的是（A）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.朱熹

7、“學而時習之”一語出自（A）。

A.《論語》 B.《學記》 C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》

8、《教育漫話》一書是（B）的著作。

A.夸美紐斯 B.洛克 C.斯賓塞 D.裴斯泰洛齊

9、《大教學論》一書是（C）的著作。

A.斯賓塞 B.洛克 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

10、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教育家（C）的信條。A.魯迅 B.蔡元培 C.陶行知 D.楊賢江

11、在西方，古羅馬昆體良的教育名著是（B）。

A.《理想國》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學論》 D.《教育論》

12、“泛智教育”思想的提出者是（A）。

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.布魯納 D.洛克

13、在近代，最早系統(tǒng)地論述教育問題的專著是（B）。A.《愛彌爾》 B.《大教學論》 C.《普通教育學》 D.《教育論》

14、提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫

15、作為傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學者是(C)。A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

16、英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）。

A.《愛彌兒》 B.《人的教育》 C.《教育漫話》 D.《教育論》

17、“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（A）。A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因

18、“長善救失”、“教學相長”的教學思想是由（C）首先提出的：

A.《論語》 B.《孟子》 C.《學記》 D.《師說》

19、西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（B）。

A.《大教學論》B.《論演說家的教育》C.《普通教育學》 D.《我的教育信條》

20、“教學過程最優(yōu)化”的教學思想是由（B）提出的。A.贊科夫 B.巴班斯基 C.蘇霍姆林斯基 D.凱洛夫

21、“學而不思則罔，思而不學則殆”的思想出自（C）。A．《學記》

B．《大學》

C．《論語》

D．《師說》

22、反映古希臘著名哲學家柏拉圖教育思想的代表作品是（C）。A．《教育論》

B．《雄辯術(shù)原理》

C．《理想國》

D．《政治學》

23、教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于（D）。A．原始社會末期

B．奴隸社會初期

C．封建社會

D．資本主義社會

24、首先提出普及教育的思想，并詳細論證班級上課制的教育著作是（C）。

A．杜威的《民主主義與教育》

B．赫爾巴特的《普通教育學》 C．夸美紐斯的《大教學論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

25、教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是（B）。A．裴斯泰洛齊

B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

26、教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（C）。

A．凱洛夫和赫爾巴特

B．杜威和赫爾巴特

C．赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

27、“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是（D）的重要主張。

A．實驗教育學派 B．實證教育學派 C．傳統(tǒng)教育學派 D．實用主義教育學派

28、周恩來稱贊的“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（D）。

A．蔡元培

B．徐特立

C．楊賢江

D．陶行知 29、1956年出版《教育目標分類學》，將教育目標分為認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個主要部分的美國教育家是（A）。A．布盧姆

B．布魯納

C．根舍因

D．斯金納 30、1901年，由立花銑三郎講述、王國維翻譯的（B）刊載于《教育世界》上，是一部在我國流行面廣、影響力較大的日本教育著作。A．《教育論》

B．《教育學》

C．《大教育學》

D．《教育原理》

31、解放初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學教材是（A）。

A．凱洛夫的《教育學》

B．岡察洛夫的《教育學》

C．巴拉諾夫的《教育學》

D．巴班斯基的《教育學》

32、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。

A．《論語》

B．《學記》

C．《四書集注》

D．《孟子》

33、蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（B）。

A．認知結(jié)構(gòu)的教育理論

B．全面發(fā)展的教育理論

C．范例教學的理論

D．教學最優(yōu)化的教育理論

34、建國初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學教材中，對我國影響最大的是（D）。

A．申比寥夫等合著的《教育學》 B．斯米爾諾夫著的《教育學初級讀本》

C．葉希波夫·岡察洛夫著的《教育學》 D．凱洛夫主編的《教育學》

35、最早倡導教育實驗并提出“實驗教育法”這個名稱的教育家是（C）。

A．赫爾巴特

B．裴斯泰洛齊

C．梅伊曼

D．洛克

36、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的(B）。

A.《大教學論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學》

36、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”下列對孔子這句話的理解，不正確的一項是（C）。

A．在孔子看來，學和思二者不能偏廢，主張學與思相結(jié)合。B．孔子指出了學而不思的局限，也道出了思而不學的弊端。C．光學習不思考會越學越危險，光思考不學習會越來越糊涂。D．孔子學與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值。

四、名詞解釋

1、教育學

2、教育規(guī)律

五、簡答題（注意：簡答題、論述題用不同教材上的答案均可，表述不同只要言之成理都得分）

1、簡述學習教育學的意義。

答：學習教育學的意義在于：

（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國的教育方針、政策的自覺性；

（2）有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素質(zhì)；

（3）有助于認識和掌握教育規(guī)律，提高從事教育工作的水平和能力；

（4）有助于推動教育改革和教育科學研究。

一、單選題：

1、一般來說，學校產(chǎn)生于（B）。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會

2、“活到老學到老”是現(xiàn)代教育(C)特點的要求。A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性

3、以勒圖爾諾（利托爾諾）為代表的教育起源理論是(A)。A．生物學起源理論 B．心理學起源理論 C．勞動起源理論 D．需要起源理論

4、教育的心理學起源說的代表人物是(B)。A．勒圖爾諾 B．孟祿 C．馬斯洛 D．馬克思

5、第一次提出普及義務教育的社會是(C)。

A．原始社會 B．奴隸社會和封建社會 C．資本主義社會 D．社會主義社會

6、我國最早的學校教育機構(gòu)是（C）。A．庠 B．序 C．校 D．學

7、教育學史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學術(shù)問題來認識的是(B)。

A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

8、勒圖爾諾認為：教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。這是教育的(A)的觀點。A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

9、最早頒布義務教育法的國家是(A)。A.普魯士 B.奧地利 C.英國 D.美國

10、與封建社會教育特征不符的是(A)。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制 B.教育具有階級性和宗教性

C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 D.官學與私學、書院和社學并存

11、首先提出“普及教育”口號的是在(C)時期。

A.奴隸社會 B.封建社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會

12、中國近代史上產(chǎn)生的第一個現(xiàn)代學制系統(tǒng)稱之為(A)。A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬戌學制 D.五四制

13、我國近代第一個正式實施的學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬戌學制 D.六三三制

14、教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標志是(A)。

A.學校的產(chǎn)生 B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C.有了國家 D.創(chuàng)造了文字

15、為全體人民服務，為每一位受教育者提供同樣的機會體現(xiàn)了現(xiàn)代教育(A)的特征。A.公共性 B.生產(chǎn)性 C.科學性 D.未來性

16、教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎，這一觀點是（D）的認識。A.實用主義教育學 B.制度教育學 C.實驗教育學 D.馬克思主義教育學

17、教育是人類特有的一種社會活動，這是（D）的觀點。A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

18、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是（B）教育的一個主要特征。A.原始社會 B.古代社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會

19、我國唐朝的官學體系中的“六學二館”在招生上具有嚴格的（C）特點。

A.宗教性 B.階級性 C.等級性 D.民主性

20、“政教合一，以吏為師”描述了（C）時期的教師活動。A.封建社會 B.原始社會 C.奴隸社會 D.資本主義社會 21、1986年，我國頒布了（C）。A.《中華人民共和國學位條例》 B.《中華人民共和國高等教育法》

C.《中華人民共和國義務教育法》 D.《中華人民共和國教育法》

22、.教育的質(zhì)的規(guī)定性是由(A)決定的。A.教育自身的矛盾特殊性 B.人們的認識活動規(guī)律 C.教育自身的性質(zhì) D.教育自身的活動

23、中國奴隸社會的教育內(nèi)容是(D)。A.三科 B.七藝 C.四學 D.六藝

24、馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持(A)。A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進化論

25、教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了(C)。

A.教育的科學屬性 B.教育的生產(chǎn)屬性 C.教育的社會屬性 D.教育的藝術(shù)屬性

26、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(A)。A.許慎 B.孔子 C.朱熹 D.韓愈

27、終身教育是(D)的特點。

A.古代教育 B.中世紀教育 C.近代教育 D.現(xiàn)代教育

28、終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念，這一思想在《終身教育導論》一書中進行系統(tǒng)的論述，該書的作者是(A)。

A.法國的保羅·朗格朗 B.聯(lián)合國教科文組織的埃德加·富爾

C.德國的雅斯貝爾斯 D.美國的克伯屈

29、.教育的特質(zhì)是(D)。

A.認識活動 B.生存活動 C.傳遞活動 D.培養(yǎng)人的社會實踐活動

30、“洪堡式”大學的傳統(tǒng)是由(A)傳承的。

A.柏林大學 B.劍橋大學 C.巴黎大學 D.哈佛大學

31、關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是(B)。 A.教育起源于動物本能活動 B.兒童對成人無意識的模仿 C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求 D.對外部自然界的恐懼

32、社會上出現(xiàn)專事知識傳授活動的知識分子和專門對兒童進行教育的場所——學校，一般地說是在(B)。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會

33、.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子

34、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學校教育(B)。 A.并不重要 B.是教育的主體形式

C.是必要的有益的補充 D.的教育形式更為靈活，是非制度化的教育

35、家長在子女心目中的地位是重要的，形象是高大的，這充分體現(xiàn)了家庭教育具有(C)。

A.先導性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對性

36、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。A.教育與生活 B.教育與經(jīng)濟 C.教育與政治 D.教育與生產(chǎn)勞動

37、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！边@說明教育是(C)。

A.傳遞社會經(jīng)驗的活動 B.使人得以生存的活動

C.培養(yǎng)人的社會實踐活動 D.保存人類文明的活動

38、“知子莫如父，知子莫如母?！闭f明家庭教育比學校教育更具有(D)。

A.先導性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對性

39、主張教育起源于兒童對成人無意識模仿的主要代表人物有(A)。

A.孟祿 B.沛西·能 C.利托爾諾 D.華生 40、世界上最早頒布義務教育法的國家是(D)。A.美國 B.英國 C.前蘇聯(lián) D.德國

41、嚴格的等級性是(C)教育的顯著特征。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本社會

42、教育的最基本職能是(D)。

A.促進社會公平B.傳遞人類精神文明 C.產(chǎn)生新生產(chǎn)力 D.培養(yǎng)人

43、教育與(C)相結(jié)合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。

A.社會生活 B.科學技術(shù) C.生產(chǎn)勞動 D.經(jīng)濟建設

44、“四書”、“五經(jīng)”是我國(D)的教育內(nèi)容。A.現(xiàn)代社會 B.奴隸社會 C.原始社會 D.封建社會

45、我國學科課程的雛形“六藝”是指(C)。

A.詩、書、禮、樂、射、數(shù) B.詩、書、禮、樂、御、數(shù) C.禮、樂、射、御、書、數(shù) D.禮、樂、射、御、詩、畫

46、首次把“教”“育”兩個單字合作為一個詞見于（C）。A、《論語》 B、《學記》 C、《孟子》 D、《說文解字》

二、填空題

1、教育是____________的活動，是一種社會現(xiàn)象。（培養(yǎng)人）

2、貫穿教育活動的基本矛盾和基本規(guī)律是，教育與 之間的矛盾或關(guān)系，教育與 之間的矛盾或關(guān)系。（社會發(fā)展、人的發(fā)展）

3、從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有__________、__________、__________三種。（學校教育、家庭教育、社會教育）

4、教育活動與其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動是_________________。（培養(yǎng)人的社會活動）

5、義務教育，也叫____________，是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎教育。（強制教育）

6、據(jù)中國古籍記載，在中國古代社會時，出現(xiàn)了“庠”、“序”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等機構(gòu)，這些機構(gòu)都是__________。（學校）

7、教育現(xiàn)象指人類各種教育活動的____________表現(xiàn)形式。（外在）

8、作為獨立存在的社會實踐部門的學校教育，是在____________社會才出現(xiàn)的。（奴隸）

9、依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、學校和家庭必須予以保證的國民教育，被稱為____________。（義務教育）

10、在古代社會，_________的產(chǎn)生，從而使教育從一般的生產(chǎn)和生活過程中分化出來成為一種獨立存在的社會活動形式。（學校）

11、教育的心理起源論者認為，教育起源于___________________________。（兒童對成人的無意識模仿）

12、___________起源論者認為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿。（教育的心理）

三、辨析題

1、義務教育已經(jīng)在世界各國完全普及。

（錯誤。義務教育是國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。自19世紀中葉，一些歐美國家頒布了初等教育的義務教育法以后，義務教育逐步成為國際潮流，被視為衡量一個國家是否文明的標志之一，現(xiàn)代世界上有近三分之一的國家提出了年限不等的普及義務教育目標。）

2、終身教育主要是指成人教育。

（錯誤。把人的一生分為學習階段和工作階段的觀念已經(jīng)陳舊了，社會的發(fā)展越來越快，新的知識和信息不斷增加，人們只有不斷學習、不斷受教育，才能適應不斷變化的社會。于是，20世紀60年代以后提出了教育貫穿人的一生的終身教育思想。終身教育思想強調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育都是片面的。）

四、名詞解釋

1、狹義的教育（學校教育）

2、廣義的教育

3、教育的勞動起源論

4、終身教育

5、義務教育

6、教育的生物起源論

7、四書五經(jīng)

五、簡答題

1、簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。

答：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有：

（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人不斷從理想走向?qū)嵺`；（2）教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動高度結(jié)合；

（3）教育民主化向縱深發(fā)展，教育普及制度化；（4）人文教育與科學教育攜手并進；

（5）終身教育成為富有生命力和感召力的教育思潮；（6）實現(xiàn)教育現(xiàn)代化成為世界各國教育的共同追求。

第二章教育與人的發(fā)展

一、單選題：

1、人的發(fā)展是指人的(C)。

A.人的體質(zhì)的增強 B.記憶力的增強 C.身體和心理的發(fā)展 D.人的肌體的正常發(fā)育

2、美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是(B)的觀點。

A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論 C.家庭決定論 D.兒童決定論

3、人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的(B)。

A.互補性 B.個別差異性 C.不平衡性 D.階段性

4、教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為(C)。A.學生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 5、17世紀英國的洛克在《教育漫話》一書中認為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是(C)的觀點。

A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論 C.教育萬能論 D.基因決定論

6、.機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有(D)。A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補性

7、心理學家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個體身心發(fā)展的(C)。

A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.個別差異性

8、人的身高、體重有兩個增長高峰，第一個高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期，這說明個體的身心發(fā)展具有(C)。

A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.個別差異性

9、格塞爾的“單卵孿生兒爬樓梯試驗”，充分說明了(A)。A．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約人的身心發(fā)展的過程和階段 B．遺傳素質(zhì)的差異性決定人的身心發(fā)展的個性 C．遺傳素質(zhì)可隨環(huán)境的改變而改變 D．遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性

10、影響人的發(fā)展的因素很多,其中(A)是影響人的發(fā)展的外部世界。

A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個體的主觀能動性

11影響人的發(fā)展的因素很多,其中()是生理前提和物質(zhì)基礎。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì)C.教育 D.個體的主觀能動性

12、影響人的發(fā)展的因素很多,其中(C)起主導作用。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個體的主觀能動性

13、華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點完全否定了(A)在人的發(fā)展中的作用。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師

14、個體身心發(fā)展的(C)要求教育應該抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期。A.差異性 B.互補性 C.不均衡性 D.階段性

15、小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展(D)的特點。

A.順序性 B.個別差異性 C.不平衡性 D.階段性

16、對殘疾兒童的教育要依據(jù)(B)的特征進行。

A.兒童身心發(fā)展的順序性 B.兒童身心發(fā)展的分化與互補的協(xié)調(diào)性 C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性 D.兒童身心發(fā)展的不平衡性

17、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(D)。A.現(xiàn)實性 B.必然性 C.方向性 D.可能性

18、兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。

A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

19、兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的(D)的表現(xiàn)。

A.階段性 B.不平衡性 C.個別差異性 D.順序性

20、以下哪一個兒童個體發(fā)展的特點是對殘疾兒童教育的重要依據(jù)？(C)A.順序性 B.不平衡性 C.分化與互補的協(xié)調(diào)性 D.個別差異性

21、在學生的成長和發(fā)展中起主導作用的是(C)。A.家庭 B.社會 C.學校 D.個人主觀努力

22、在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時間一致的勻速運動，這表明其發(fā)展的(B)。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性 D．個別差異性

23、童年期又稱學齡初期，相當于(B)。

A.幼兒園階段 B.小學階段 C.初中階段 D.高中階段

24、下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對人的身心發(fā)展的影響作用，表述錯誤的是(B)。

A.環(huán)境對人的身心發(fā)展的有重要影響 B.遺傳對人的身心發(fā)展起決定性作用

C.教育對人的身心發(fā)展起主導作用 D.環(huán)境對人的身心發(fā)展不起決定性作用

25、“近朱者赤，近墨者黑?！闭f明了在人的發(fā)展中(B)具有重要的作用。

A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.主觀能動性

26、在教育工作中，我們要“一把鑰匙開一把瑣”，這是遵循了人的發(fā)展的(D)。

A．階段性 B．不平衡性 C．順序性 D．個別差異性

27、學生的年齡特征應包括哪兩方面的典型特征？(B)A．認識和情感 B．生理和心理 C．情感和意志 D．氣質(zhì)和性格

二、填空題

1、人的發(fā)展是指人在_____________兩個方面的發(fā)展。（身心）

2、___________是影響人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。（遺傳素質(zhì)）

3、“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，??我可以按我的意愿把他們訓練成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家??甚至乞丐或強盜”。這是典型的______________________的觀點。（環(huán)境決定論）

4、針對人的發(fā)展的個別差異性，教育應做到______________________。（因材施教）

5、青年初期又稱學齡晚期，相當于___________________。（高中階段）

三、辨析題

1.一兩遺傳勝過一噸教育。

（這種說法是錯誤的。這是遺傳決定論的觀點，是美國心理學家霍爾說的。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提和發(fā)展可能，但不能無限夸大遺傳素質(zhì)的作用。該觀點否定了后天環(huán)境特別是人的社會實踐對人的發(fā)展的重要作用。）

2.我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。

（這種說法是錯誤的。這是教育萬能論的觀點。是十七世紀英國教育家洛克的觀點，他認為教育在人的發(fā)展中起著十分重要的作用，甚至認為人的發(fā)展完全是由教育決定的。

“教育萬能論”對教育的高度評價對認識教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義。但把教育視為人發(fā)展的決定因素，就有夸大教育的作用。因為人的發(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人多方面實踐活動的結(jié)果。如果沒有遺傳為之提供相應的生物前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會發(fā)展作為物質(zhì)前提，沒有人的主觀能動性，教育要發(fā)揮在人的發(fā)展中起主導作用是不可能的。）

四、名詞解釋

1、人的身心發(fā)展

2、遺傳決定論

3、環(huán)境決定論

五、簡答題

1、影響人的發(fā)展的因素有哪些？它們各起什么作用？

答：影響人的發(fā)展的因素有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、個體的主觀能動性等。它們的作用分別是：

（1）遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提;（2）環(huán)境是人的發(fā)展的重要的外部條件;（3）教育在人的發(fā)展中起主導作用;（4）主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力.2、人的身心發(fā)展規(guī)律有哪些規(guī)律？教育如何適應這些規(guī)律？ 答：人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不均衡性、互補性、個別差異性等規(guī)律和特點。教育適應這些規(guī)律應該做到：（1）人的身心發(fā)展具有順序性，教育必須循序漸進；

（2）人的身心發(fā)展具有階段性，教育必須針對不同年齡階段的學生選擇不同的內(nèi)容和方法；

（3）人的身心發(fā)展具有不均衡性，教育必須抓好最佳期；（4）人的身心發(fā)展具有互補性，教育必須取長補短、揚長避短；（5）人的身心發(fā)展具有個別差異性，教育必須因材施教。

3、為什么教育在人的發(fā)展中起主導作用？

答：教育，尤其是學校教育對人的發(fā)展的主導作用源于學校教育的特殊性和優(yōu)勢。

（1）教育，尤其是學校教育具有明確的目的性和方向性；（2）教育，尤其是學校教育具有較強的計劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性；（3）教育，尤其是學校教育有一支經(jīng)過專門訓練的教師隊伍擔負的培養(yǎng)人的工作；

（4）學校教育能對影響學生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度的有利于學生的發(fā)展。

教育這個因素對人的發(fā)展的主導作用，是相對其他因素來講的。教育對人的發(fā)展的作用是有條件的，不是萬能的。

六、材料分析題

1、閱讀下列材料，并回答下列問題： 1）學生成長受哪些因素的影響？ 2）你如何理解學生成長的動力？ 必須承受的痛苦

鮑勃三歲半的女兒扁桃體炎，醫(yī)生開了十針青霉素，一天兩針。頭兩天時妻子帶她去打針，女兒哭，妻子也垂淚。第三天妻子實在受不了，死活不去了，把擔子卸給了鮑勃。鮑勃把藥和注射單揣進了兜里，對坐在床上翻圖畫書的女兒說：“乖，咱們?nèi)ゴ蜥??！?/p>

女兒可憐巴巴地望著鮑勃，沙啞地說：“爸，打針很疼?！?鮑勃坐下來說：“疼也得打呀，要不你的病好不了，上不了幼兒園，爸爸媽媽也上不成班，得在家看著你。不上班就沒有錢，怎么給你買玩具和好吃的？”

“那我以后不要玩具和好吃的還不行嗎？”

鮑勃停下來，給她時間思考。鮑勃想小孩也有足夠的做出正確分析判斷的能力，只要把道理講清楚。

女兒想了片刻，終于無可奈何地張開雙臂叫鮑勃抱，說道：“爸爸，咱們?nèi)グ?。?/p>

打針時她又哭了，不過不厲害，針沒拔出來已哭完了。

下午又去打針時，鮑勃抱著她慢慢往醫(yī)院走，鮑勃對她說：“乖，不是爸爸不疼你，可人活著就有很多事，很多痛苦，只能自己去承受，誰也替不了你?！?/p>

女兒似乎懂了，因為鮑勃感到她的小臉好像剛毅起來。這一針，她沒哭，嘴唇哆嗦著，卻一滴眼淚也沒掉。第四天上午八點，鮑勃剛要開口，女兒拿著注射單和藥站在鮑勃面前，說：“爸爸，咱們?nèi)ゴ蜥槪　?鮑勃抱起她，緊緊地摟在懷里。

2、試用所學的教育學知識對下面提供的材料進行分析。愛是最好的老師

許多年前，有一個叫約翰·霍普金的教授給他教的畢業(yè)生布置了這樣的作業(yè)：去貧民窟，找200個年齡在12歲到16歲之間的男孩，調(diào)查他們的家庭背景和成長環(huán)境，然后預測出他們的未來。那些學生運用社會統(tǒng)計學知識，設計了問題，跟男孩們進行了交談，分析了各種數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論：那些男孩中有90%的人將有一段在監(jiān)獄服刑的經(jīng)歷。

25年后，教授給另一批學生也布置了一個作業(yè)：檢驗25年前的預測是否正確。學生們又來到貧民窟。以前的男孩，都已長大成人。有的還住在那里，有的搬走了，還有的已經(jīng)去世了。但最終學生們還是與原來的200個男孩中的180個取得了聯(lián)系。他們發(fā)現(xiàn)其中只有4人曾經(jīng)進過監(jiān)獄。為什么那些男孩住在犯罪多發(fā)的地方卻還有這么好的成長記錄呢？研究人員感到很納悶也很吃驚，后來他們被告知：有一個老師當年教過那些孩子??

通過進一步調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)75%的孩子都是一個婦女教過的。研究人員在一個“退休教師之家”找到了那個婦女。

究竟那個婦女是怎樣把良好的影響帶給那些孩子的？為什么這么多年過去了，那些孩子還記得那個婦女？研究人員迫切地想知道這些問題的答案。

“不知道，”婦女說，“我真的回答不了你們。”她回想起多年前和孩子們在一起的情景，臉上浮起了笑容，自言自語地說：“我只是很愛那些孩子??” 第三章教育與社會發(fā)展

一、單選題：

1、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定（B）。

A.教育的領(lǐng)導權(quán) B.教育結(jié)構(gòu)的變化 C.教育的性質(zhì) D.受教育權(quán)利

2、教育具有人口功能、文化功能、經(jīng)濟功能，這些是教育的(D)。A.社會遺傳功能 B.人的培養(yǎng)功能 C.本體功能 D.社會功能

3、黨的(A)把教育和科技列為經(jīng)濟建設的三大戰(zhàn)略重點之一。A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

4、美國芝加哥大學教授舒爾茨在《人力資本投資》這本書里，提出的核心觀點可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益”。這一觀點深刻地說明著(A)。

A.教育的經(jīng)濟功能 B.教育的文化功能 C.教育的自然功能 D.教育的道德功能

5、提出“人力資本”理論的學者是(C)。A．布魯納 B．贊可夫 C．舒爾茨 D．皮亞杰

6、“建國君民，教學為公”“化民成俗，其必由學”反映了教育與(B)的關(guān)系。

A、經(jīng)濟 B、政治 C、文化 D、人口

7、（C）決定教育的領(lǐng)導權(quán)。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.科技發(fā)展水平C.政治經(jīng)濟制度 D.文化類型

二、填空題

1、教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為___________的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一。（現(xiàn)實）2、1982年，黨的___________把教育和科技列為經(jīng)濟建設的三大戰(zhàn)略重點之一。

（十二）3、1987年黨的十三大進一步指出：“百年大計，___________。必須把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置。”（教育為本）

三、辨析題

1.從古至今，為社會統(tǒng)治階級政治服務是學校教育的唯一職能。（錯誤。古代社會中學校教育為社會統(tǒng)治階級政治服務的功能占中心地位，具體體現(xiàn)在學校教育的目的、內(nèi)容、對象、方法等各個方面。

近代資本主義社會中，尤其是18－19世紀期間，隨著大工業(yè)生產(chǎn)在國民經(jīng)濟中地位的確立和資產(chǎn)階級政權(quán)的鞏固，社會要求學校教育為社會物質(zhì)生產(chǎn)服務，為科學文化的普及與發(fā)展服務。相形之下，教育為政治服務的功能則變得隱蔽起來，這些變化明顯地表現(xiàn)在普及義務教育制的實現(xiàn)及近代學制的形成上。）

2.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

（錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會發(fā)展的方向，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。）

四、簡答題

1、簡述教育的經(jīng)濟功能。答：教育的經(jīng)濟功能主要表現(xiàn)在：

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；

(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值；(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。

2、社會政治經(jīng)濟對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面? 答：社會政治經(jīng)濟對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：（1）社會政治經(jīng)濟制約著教育目的；（2）社會政治經(jīng)濟決定著教育的領(lǐng)導權(quán)；（3）社會政治經(jīng)濟影響和制約著受教育權(quán)的分配。

五、材料分析題

閱讀下列材料，運用教育與社會發(fā)展相互關(guān)系的有關(guān)理論進行簡要評析。

我國著名平民教育家晏陽初在20世紀30年代曾提出過“教育救國”的理論。他認為中國落后的主要原因是因為當時農(nóng)民存在貧、愚、弱、私四大病害，只要我們的教育工作者、仁人志士深入到廣大農(nóng)村推行相應的四種教育，即生計教育、文藝教育、衛(wèi)生教育和公民教育，這樣就可以克服上述四大病害，中國自然就富強了。但實踐證明，這種設想只是善良的愿望，并未成功，正如毛澤東同志所說，“教育救國”，喚來喚去還是一句空話。(答案要點：教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會發(fā)展的方向。因此，教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能稱為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。

晏陽初等仁人志士的“教育救國論”，出于良好的愿望，企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育入手，實行清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的教育救國論皆以失敗而告終，“教育救國”，喚來喚去還是一句空話。）

第四章 教育目的

一、單選題：

1、馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學教育 C.開展網(wǎng)絡教育 D.高等學校擴招

2、主張教育目的應依據(jù)個人需要來確定，這是教育目的價值取向上的(B)A.社會本位論 B.個人本位論 C.政治本位論 D.宗教本位論

3、反映國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總方針，是教育基本政策的總概括，這是(C)。

A.教育目的 B.教育計劃 C.教育方針 D.教育體制

4、中國當代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的是在(A)。A.1982年的《中華人民共和國憲法》 B.1986年的《中華人民共和國義務教育法》 C.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》 D.1995年的《中華人民共和國教育法》

5、當代中國所提出的教育導向思想是(D)A.應試教育 B.科舉考試 C.英才教育 D.素質(zhì)教育

6、建國以來，確立我國教育目的的理論基礎是(A)。 A.馬克思主義個人全面發(fā)展學說 B.孔子的圣賢人格理想

C.科教興國的戰(zhàn)略思想 D.文藝復興時期所倡導的人文主義理想

7、“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！笔?A)中對教育方針的表述。

A.《中華人民共和國教育法》 B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 D.《中華人民共和國憲法》

8、(A)是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。

A．教育目的 B．教育方針 C．教育計劃 D．教學

9、教育目的是指(D)A.國家對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的具體要求 B.國家有關(guān)教育工作的總方向 C.國家對其各級各類學校教育工作的具體要求 D.國家對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總要求

10、我國全面發(fā)展教育的組成部分是(C)A.德智體 B.德智體勞 C.德智體美勞 D.德智體美

11、教育與(C)相結(jié)合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。A.社會生活 B.科學技術(shù) C.生產(chǎn)勞動 D.經(jīng)濟建設

12、“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”是______年的教育方針。(A)A.1957 B.1958 C.1985 D.1995

13、在教育活動中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個根本問題的是(D)A.課程 B.教育評價 C.教學 D.教育目的 14、20世紀末在中國開始的“素質(zhì)教育運動”實質(zhì)上是______的具體實踐。(D)A.社會本位價值取向 B.個人本位價值取向 C.文化本位價值取向 D.馬克思主義的人的全面發(fā)展學說

15、持個人的價值高于社會的價值，應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的的是______的觀點。(C)A.宗教本位論 B.社會本位論 C.個人本位論 D.文化本位論

16、“君子欲化民成俗，其必由學乎”、“古之王者，建國君民，教學為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。

A.教育無目的論 B.社會本位論 C.科學本位論 D.個人本位論

17、教育目的的確定具有(C)A.主觀性 B.客觀性 C.主觀性和客觀性 D.隨意性

18、孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的(D)A.泛目的論 B.個人本位論 C.無目的論 D.社會本位論

19、盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的(B)A.社會本位論 B.個人本位論 C.無目的論 D.泛目的論

20、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定義務教育和基礎教育階段，學校教育必須做到“兩個全面”，即(C)A.全面普及義務教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D.全面發(fā)展，面向全體 21、1958年我國曾提出過“兩個必須”的教育方針?！皟蓚€必須”是指（C）。

A．教育必須為當前建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B．教育必須為階級斗爭服務，必須與社會活動相結(jié)合 C．教育必須為無產(chǎn)階級政治服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D．教育必須為社會主義建設服務，必須與工農(nóng)相結(jié)合

二、辨析題

1.有教師認為，對教育目的不一定要把握，只要對教學目標把握就行了。

（這種觀點是錯誤的。教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣人才的總要求，對一切教育工作具有指導意義，是各級各類學校必須遵循的總要求。教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、教育與教學方法的運用，無一不受教育目的的制約。而教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，是對教育目的的具體化。所以，教學目標的制定是以教育目的為基礎的，而教育目的又是通過具體的教學目標來實現(xiàn)的。由此可見，對教學目標的把握也是建立在對教育目的的把握的基礎之上的。只有把握了教育目的，才能更好的把握教學目標。）

2.美育就是指藝術(shù)教育。

（錯誤。美育不僅包括藝術(shù)美育，還包括自然美育、生活美育、科技美育、教育美育等諸多領(lǐng)域。說美育就是指藝術(shù)教育，實際上窄化了美育的豐富內(nèi)涵。）3.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

（正確。社會需要與人的自身發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個體的人組成的，社會需要并不排斥個人自身興趣愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應反映出社會需要和個體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。）

4.在我國，不同層次、不同類別的學校具有不同的教育目的。

（錯誤。此說混淆了教育目的與培養(yǎng)目標的概念。教育目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的總要求。我們各級各類學校的教育目的是相同的，即培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。在這一教育目的規(guī)定下，各級各類學?？捎胁煌呐囵B(yǎng)目標，培養(yǎng)目標是教育目的在各級各類學校的具體化。）

三、名詞解釋

1、教育目的：指教育在人才培養(yǎng)上期望達到的目標或預期的結(jié)果，是一定社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。

2、我國現(xiàn)行的教育方針：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

3、社會本位論：該理論的基本觀點是主張教育目的應根據(jù)社會需要來確定。代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。

4、個人本位論：該理論的基本觀點是主張教育目的的應依據(jù)個人需要來確定。代表人物有盧梭、洛克等。

四、簡答題

1、簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)。

答：確定教育目的的主觀依據(jù)有：制定者的哲學觀念、人性假設、理想人格等。如馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是社會主義國家確立教育目的的重要依據(jù)。

確定教育目的的客觀依據(jù)有：

（1）教育目的的確立生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的制約；（2）教育目的的確立受一定社會政治和經(jīng)濟制度的制約；

（3）教育目的的確立必須考慮社會歷史發(fā)展進程；

（4）教育目的的確立要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。

2、請說明教育目的同培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。答：教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

（1）教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的存在不同教育階級或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化。

（2）培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎上，而教育目的又必須通過各級各類學校、個專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。

3.你是如何理解我國教育目的的基本特征的？

答：我國教育目的有如下幾個基本特征：

（1）我國教育目的以馬克思主義的全面發(fā)展學說為指導思想。（2）我國的教育目的有鮮明的政治方向，培養(yǎng)符合無產(chǎn)階級根本利益或社會主義方向的人。

（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

當前，要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應當特別注意人才素質(zhì)的這樣幾個方面：第一是創(chuàng)新精神，第二是實踐能力，第三是開放思維，第四是崇高理想。

4.為什么說素質(zhì)教育是促進學生個體發(fā)展的教育？

答：素質(zhì)教育強調(diào)要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學生共性的發(fā)展，對學生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎上，又要重視學生個性的多樣性，對不同的學生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學生成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造性的人。

第五章 課程

一、單選題：

1、我國中小學普遍實行的學科課程及相應的理論，是(A)的表現(xiàn)。

A.課程是知識 B.課程是經(jīng)驗 C.課程是活動 D.課程是項目

2、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中的(A)。

A.學科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.融合課程

3、能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是(C)。A.課程是知識 B.課程是計劃 C.課程是經(jīng)驗 D.課程是活動

4、主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設計教育活動的教育家是(D)。A.柏拉圖 B.洛克 C.華生 D.杜威

5、被認為是課程論經(jīng)典的書是(A)。A.《課程與教學的基本原理》 B.《課程論》 C.《教學目標分類學》 D.《現(xiàn)代課程論》

6、課程目標研究最為著名的是(C)，他提出教育目標包括認知、情感、動作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。A.杜威 B.布魯納 C.布盧姆 D.喬伊斯

7、下面不屬于泰勒原理所包含的四大問題的是(A)。A.課程政策是如何制定的 B.學校應達到哪些教育目標 C.提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標 D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗

8、孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教給學生，這是我國(B)的雛形。

A.活動課程 B.學科課程 C.綜合課程 D.結(jié)構(gòu)課程 9、1912年英國教育家懷特海率先提出的課程理論是(B)。A.實用主義課程論 B.綜合課程論 C.結(jié)構(gòu)主義課程論 D.潛在課程論

10、學科課程與活動課程相比，它的缺點是(B)。A.忽視知識本身的邏輯順序

B.不利于學生聯(lián)系社會實踐，忽視學生的興趣和需要 C.忽視知識的系統(tǒng)性、整體性 D.強調(diào)要以兒童為中心

第四篇：教育學試題

1“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！碧岢錾鲜鲋鲝埖氖牵?/p>

A孔子 B孟子 C莊子 D茍子

2“上本之于古者圣王之事”、“下原察（察度）百姓耳目之賣”、“中國家百姓人民之利”，此謂“三表法”。它的提出者是：

A老子 B墨子 C韓非子 D孔子

3朱熹是理學思想的集大成者、儒學發(fā)展史上的重要任務。卓博教育問下列觀點不屬于朱熹的教育主張的是：

A先王之學以明人倫為本

B為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書

C君子如欲化民成俗,其必由學乎

D讀書之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志

4關(guān)于古代教育的說法錯誤的是：

A古代斯巴達軍隊體育訓練的基本項目是“五項競技”——賽跑、跳躍、角力、投標槍、擲鐵餅

B印度“古儒”學校課程滲透著婆羅門教神學思想

C古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育、和諧發(fā)展的教育

D古代埃及的文士學校主要目的是為培養(yǎng)雄辯家 1912年發(fā)表《對教育方針之意見》提出了軍國民教育，實利主義教育、道德教育、世界教育觀和美感教育的是： A梁漱溟 B黃炎培 C蔡元培 D陶行知 6下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是：

A有教無類 B因材施教 C學不塌等 D把一切知識教給一切人 7教育學的根本任務是

A研究教育現(xiàn)象 B解釋教育問題 C提出教育對策 D揭示教育規(guī)律

8視其所以，觀其所由，察其所立，所體現(xiàn)的德育原則是：

A 因材施教 B疏導原則 C執(zhí)行統(tǒng)一原則 D導向性原則

9下列表述與現(xiàn)代意義上“課程”涵義最不接近的是：

A維護課程必君子監(jiān)之乃依法制也 B寬著期限，緊著課程

C-切的課程內(nèi)容應當從學術(shù)（學問）中引申出來 D課程是學習者再學校指導下的一切經(jīng)驗 10學校教育產(chǎn)生于：

A原始社會 B奴隸社會 C封建社會 D現(xiàn)代社會

11及時人們對長大后的狼孩進行再好的教育，也很難令其用人類的語言進行順暢交流。這反映了個體身心發(fā)展具有：

A價段性 B差異性 C不平衡性 D互補性

12.語之而不知，雖舍之可也這句話所體現(xiàn)的教學原原則是：

A循序漸進原則 B鞏固性原則

C量力性原則 D啟發(fā)性原則

13以少數(shù)學生為對象，在較短的時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學，并把教學過程錄制下來，課后進行分析。卓博教育問這種形式我們稱之為：

A慕課 B反轉(zhuǎn)課堂 C 微格教學 D新教育 14.李老師對學生王大鵬的評語是這段時間你開始主動回答老師額課堂提問，學習態(tài)度也更加認真，考試時避免了很多不必要的失分，因此你的學習成績比以前好多了繼續(xù)加油，我看好你哦！這種評價方式是：

A診斷性評價 B形成性評價 C終結(jié)性評價 D全程性評價

15.科學教師想要知道學生是否會做載物玻璃片，美術(shù)教師要想了解學生的繪畫水平，品德教師要想判斷學生的道德水平，最適宜的方法是：

A紙筆測繪 B 表現(xiàn)評價 C作品評審 D現(xiàn)場答辯

16.與“由也果、賜也達、求也藝”涵義相同的是（）b A.以一貫之B.孔子施教，各因其才 C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.知之為知之

17.張小雨需要自己查詢資料、設計方案，并應用方案來解決某一個實際問日。卓博教育問這一任務對應的任職要求是： A理解

B 應用 C創(chuàng)造 D評價

18在實際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學策略，也很難達到同樣理想的效果。這說明教學策略具有：

A綜合性 B可操作性 C靈活性 D層次性

19.現(xiàn)代學制最早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類型。英、法等歐洲國家的學制屬于（）。

A.單軌制B.雙軌制C.中間型學制D.分支型學制

20.孟子的“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是強調(diào)教師的（）。A.教育機智B.教學技能C.專業(yè)知識D.道德素養(yǎng) 21.課程計劃的中心問題是（）。A.開設哪些科目B.各門學科開設的順序 C.各門學科的教學時間D.各門學科的教學方法 22.按課程內(nèi)容的固有屬性，可將課程分為（）。A.學科課程和活動課程B.分科課程和綜合課程 C.必修課程和選修課程D.顯性課程和隱性課程

23.根據(jù)古德萊德課程的分類，學生實際體驗到的東西是（）。A.領(lǐng)悟的課程B.運作的課程C.實際的課程D.經(jīng)驗的課程

24.大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了次序......我們將造成一些老態(tài)龍鐘的兒童,體現(xiàn)了教育要遵循（）原則

A.鞏固性原則B.系統(tǒng)性原則C.量力性原則D.啟發(fā)性原則 25.以下說法不正確的是（）

A.學習間接經(jīng)驗必須以學生個人的直接經(jīng)驗為基礎

B.引導學生通過掌握知識來提高思想是現(xiàn)代教學的重要任務和發(fā)展方向

C.發(fā)揮教師的主導作用不是學生簡捷有效的學習知識、發(fā)展身心的必要條件

D.按教學需要調(diào)節(jié)學生的非智力活動能有效地進行智力活動 26.德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的預期結(jié)果的（）。A.數(shù)量標準B.質(zhì)量標準C.形式標準D.內(nèi)容標準

27.通過課堂教學、報告、專題講座等形式提高學生思想認識和覺悟的德育方法是（）。

A.自我教育法B.說服教育法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法

28.體諒模式是由英國德育專家麥克菲爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把（）的培養(yǎng)基于中心地位。

A.道德情感B.道德認識C.道德意志D.道德行為

29.中小學日常思想道德教育和學生管理工作的主要實施者是（）。A.生活教師B.班主任C.任課教師D.學校管理干部

30.為了給班主任工作打下基礎，教師最需要做好的工作是（）。A.制定班級工作計劃B.培養(yǎng)班干部C.制定嚴格班規(guī)D.了解學生 31.要求研究者進行隱蔽性觀察研究的是（）。A.非參與式觀察B.參與式觀C.直接觀察D.間接觀察 32.應該給予行政處分或者解聘行為的是（）。A.義務教育階段的學生中途輟學，未加以有效制止 B.體罰學生，后果輕微，經(jīng)教育后改正 C.品行不良，辱罵學生，影響惡劣 D.私拆信件，查看學生日記

33.被學校行政處分后，張老師認為學校對自己很不公平，依據(jù)《中華人民共和國教師法》張老師可以（）。

A.向當?shù)攸h委提出申訴B.向當?shù)丶o檢部門提出申訴 C.向當?shù)胤ㄔ禾岢鲈V訟D.向當?shù)亟逃块T提出申訴 34.某縣教育局根據(jù)中考成績，將全縣初級中學分為普通初中和實驗初中，并對后者從師資、經(jīng)費等方面予以傾斜，該縣義務教育沒有做到（）。

A.重點發(fā)展B.均衡發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.優(yōu)先發(fā)展

35.（）是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。A.為人師表B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.愛國守法

36.偉大的人民教育家陶行知先生說過：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心，”即教師在教育教學中首先要（）。A.愛國守法B.關(guān)愛學生C.為人師表D.愛崗敬業(yè) 37.關(guān)于效度與信度等測驗指標，下列說法錯誤的是：

A效度是指測驗能夠準確測出所需測量的事物的程度

B信度是指測驗獲得的可靠性和一致程度

C效度低信度一定會低

D低信低效度一定會低

38、完善教師培訓制度，將教師培訓經(jīng)費列入政府預算，對中小學教師實行每玉年一周期的全員培訓是：

A、《中華人民共和國教師法》 B、《中華人民共和國教育法》 C、《基礎教育課程改革綱要》 D、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

39、在西方，被認為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學著作是（C）

A、《學記》 B、《大教學論》 C、《雄辯術(shù)原理》 D、《普通教育學》

40.宋老師發(fā)現(xiàn)教學中的某一問題并對其描述繼而形成解決計劃并實施，隨后搜集數(shù)據(jù)和材料以分析，計劃的有效性，最后把結(jié)果應用于處理后續(xù)課堂中出現(xiàn)的類似問題，這種研究方法是：

A、敘事 B、行動 C、文獻 D、實驗

41.不符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的是：

A、國家實行九年義務教育

B、如有必要縣級以上人民政府及其教育行政部門有權(quán)把公辦學校變?yōu)楣胶蠣I學校

C、凡是年滿6周歲的兒童可推遲到7周歲（同書上原文一樣）

D、普通學校應當接受具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童少年隨班就讀并為其學習康復提供幫助

42、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，對教師考核的內(nèi)容不包括：

A、工作態(tài)度 B、學生意見 C、工作成績 D、業(yè)務水平

43、《國務院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見（國發(fā)[2014]353）》提出，2014年啟動考試招生制度改革試點，2017年全面推進，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度，這一制度的特點不包括（）

A、分類考試 B、綜合評價 C、多元錄取 D、全國統(tǒng)考

44、《基礎教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定的基礎教育課程改革的具體目標不包括（）

A、改變課程對于注重知識傳授的傾向； B、改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀；

C、改變課程實施過于強調(diào)教授學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀；

D、改變課程實施過于封閉的現(xiàn)狀

45（c）在山東鄒平開辦了山東鄉(xiāng)村建設研究院，規(guī)劃指導鄉(xiāng)農(nóng)教育。A.晏陽初B.黃炎培C.梁漱溟D.陶行知

46.學校美育課程建設要以(a)為主體，要以()為核心，要以（）為重點，科學定位各級各類學校美育課程目標。A.藝術(shù)課程、審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)、創(chuàng)新能力培育 B.審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)、藝術(shù)課程、創(chuàng)新能力培育 C.藝術(shù)課程、創(chuàng)新能力培育、審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng) D審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)、創(chuàng)新能力教育、藝術(shù)課程 47身教重于言教，突出的是：

A陶冶 B榜樣 C實際鍛煉法 D品德評價法

48.-次參加教學活動中，小周老師覺得教研活動的用途不大，她覺得用途不大的原因，不對的是：

A、主講人缺乏實踐經(jīng)驗，照本宣科，一味宣講

B、小周老師沒有喚醒思維，積極思考與自己的教學實際相聯(lián)系

C、一線教學教師利用教學原理和教育實踐經(jīng)驗指導學生后續(xù)的學習

D、一線教師應該將全部精力用于教學，參不參加教學實踐都沒關(guān)系

49是”吾十有五而志于學，三十而立．四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！斌w現(xiàn)的教育思想是： A素質(zhì)教育 B終身教育 C全民教育 D全納教育

50《學記》中“學不躐等”，主要體現(xiàn)了（A）

A、循序漸進

B、溫故而知新

C、藏息相輔

D、長善救失

51、根據(jù)教學大綱的要求，在校內(nèi)外組織學生進行實際操作，將書本知識運用于實踐的方法是____。A 練習法B 實驗法C 試驗法D 實習法 52“君子恥其言而過其行”說明孔子重視（C）A.立志內(nèi)省B.實事求是C.學以致用D.啟發(fā)誘導

53.《鄉(xiāng)村教師支持計劃》指出發(fā)展鄉(xiāng)村教育，（C）是關(guān)鍵，必須把（）擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.教師 學?；A設施建設B.學校 鄉(xiāng)村教師隊伍建設 C.教師 鄉(xiāng)村教師隊伍建設D.學校 學?；A設施建設

1陶行知的生活教育理論主要包括（）多選ace A.生活即教育B.教育即生活 C.教學做合一D.做中學E.社會即學校 2下列說法正確的是：

A荀子主張“性善論” B孟子主張“性惡論”

C墨子主張“兼愛非攻” D孔子重視“仁”、“禮”

3以下屬于美育的價值的有（abc）多選

A.有助于實現(xiàn)教育目的B.使人類優(yōu)秀的文明成果得以延續(xù)和發(fā)展 C.促成人的自由與解放D.使人外表變美 4下列與盈科而后進體現(xiàn)相同教育選擇的是：

A不陵節(jié)而是 B雜施而不孫則壞亂而不修

C不悱不啟那句話 D隨人分限所及

5泰勒目標評價模式步驟選項就是：

A確定課程目標 B選擇課程內(nèi)容

C組織課程內(nèi)容 D評價課程

6下列體現(xiàn)中長期規(guī)劃的：

A育人為本 B改革創(chuàng)新 C提高質(zhì)量 D全面發(fā)展

7《教育部關(guān)于加強和改善普通高中學生綜合素質(zhì)評價的意見>規(guī)定了普通高中學生綜合素質(zhì)評價的內(nèi)容，包括思想品德和：

A學業(yè)水平B身心健康 C藝術(shù)素養(yǎng) D社會實踐

8.下列關(guān)于質(zhì)性研究和量化研究說法正確的是：

A質(zhì)性研究是采用演繹而非歸納的思路來分析資料和行程結(jié)論

B量化研究重在對事物可以量化的特性進行測量和分析

C執(zhí)行研究是理論思辨，個人見解或經(jīng)驗息結(jié) D質(zhì)性研究和量化研究都強調(diào)以“事實資料”為基礎

9.聯(lián)合國教科文組織在《教育--財富蘊藏其中》中提出，面向21世紀教育的支柱為：

A學會認知 B學會做事 C學會生存 D學會共同生活

10.教育工作者和教師常稱的三個文本是指（）多選 ACD A.課程計劃B.教案C.課程標準D.教材 11.以下屬于學科課程的有（ABCD）多選 A.六藝B.三科四學C.四書五經(jīng)D.六經(jīng) 12.課程的基本因素是（ABD）多選 A.社會B.知識C.經(jīng)驗D.學生

13.泰勒的課程原理是圍繞（ABCD）四個基本問題組成和運作的。A.學校應該達到哪些教育目標 B.提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標 C.怎樣才能有效地組織這些經(jīng)驗 D.怎樣才能確定這些目標正在實現(xiàn) 14.以下不屬于學科課程的特點的有（CD）A.有顯著的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約型的特征

B.有利于學習者在有限的時間內(nèi)系統(tǒng)、全面的掌握文化知識 C.以學生的興趣、經(jīng)驗、需要、能力為基礎 D.有利于低年級兒童的個性生動活潑的發(fā)展

15.對理論性較強，學生不易立即掌握的內(nèi)容，尤其是對低年級的兒童來說（B）的課程內(nèi)容組織邏輯比較適合 A.直線式B.螺旋式C.橫向組織 D.縱向組織

16.泰勒課程編制過程中關(guān)于教育目標的兩個篩選原則（AC）多選 A.學校信奉的教育和社會哲學 B.國家對人才的基本要求 C.學習心理學所提示的選擇教育目標的準則 D.課程內(nèi)容本身邏輯 17.《基礎教育課程改革綱要》規(guī)定整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程以適應不同地區(qū)的學生發(fā)展需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的（ACD）多選

A.均衡性B.持續(xù)性C.綜合性D.選擇性

18.《基礎教育課程改革綱要》規(guī)定整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程以適應不同地區(qū)的學生發(fā)展需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的（ACD）多選

A.均衡性B.持續(xù)性C.綜合性D.選擇性

19.昆體良的教學過程主要包括（ACD）三個循序漸進的學習過程理論 A.模仿B.重復C.理論D.練習

20.赫爾巴特認為在每一個較小的系統(tǒng)知識體系的構(gòu)成部分中，都可以分為（ABCD）四個階段。A.明了B.聯(lián)想C.方法D.系統(tǒng)

21.下列哪一項不屬于形成性評價的用途（AC）

A.測量學生掌握知識、技能的程度，以因材施教（總結(jié)性）B.為教師的教學提供反饋

C.確定學生在今后教程的起點（診斷性）D.強化學生的學習22.《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》規(guī)定準確把握全面深化課程改革的工作目標為（ABC）

A.基本建成高校、中小學各學段上下貫通、有機銜接、相互協(xié)調(diào)、科學合理的課程教材體系

B.基本確立教育教學主要環(huán)節(jié)相互配套、協(xié)調(diào)一致的人才培養(yǎng)體制 C.基本形成多方參與、齊心協(xié)力、互相配合的育人工作格局 D.要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學生，促進人人成才 23.《中小學教師專業(yè)標準（試行）》里規(guī)定，中小學教師的基本理念是（ABCD）

A.師德為先 B.學生為本 C.能力為重 D.終身學習

第五篇：教育學試題

教育學

1、學校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的出現(xiàn)。

2、《大教學論》的出版是教育學開始形成一門獨立學科的標志。

夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。

3、關(guān)于教育的起源，朱熹所持的觀點是神話起源說。

4、古印度種姓制度中，處于最底層的是首陀羅。婆羅門（僧侶）、剎帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀羅（奴隸）

5、批判教育學是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮，興起于20世紀70年代。實用主義教育學興起于19世紀末20世紀初的美國，代表人物有杜威、克伯屈。實驗教育學興起于19世紀末20世紀初。文化教育學興起于19世紀末。

6、“萬般皆下品惟有讀書高”體現(xiàn)了封建社會的教育具有等級性。

7、贊科夫：《教育與發(fā)展》

8、原始社會的教育：為生產(chǎn)勞動服務

9、學生個性發(fā)展中，三種心理內(nèi)化形式：道德內(nèi)化、知識內(nèi)化、智力內(nèi)化

11、赫爾巴特認為教育的根本目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。

12、一般認為，在夏朝的時候，我國就出現(xiàn)了學校，但是，我們并沒有從考古發(fā)掘中找到可靠的實物事物來證實，而有文字記載同時又有考古出土的實物證實的學校出現(xiàn)在商朝。

13、夸美紐斯認為教育要適應自然，其中“自然”包括兩層含義：一是自然界存在的普遍秩序；二是人的自然本性和兒童年齡特征。

14、教育信息化的基本特征是：開放、共享、交互、協(xié)作。

15、荀子認為教育的作用是化性起偽，就是通過教育和學習來改變自己的本性，使人具有適應社會生活的道德智能。

16、盧梭被譽為“教育史上的哥白尼”，他的自然主義思想被譽為“舊教育”和“新教育”的分水嶺。

17、現(xiàn)代教育是以科學技術(shù)的廣泛運用和機器大工業(yè)為標志的現(xiàn)代社會教育。

18、西周的教育形式主要是國學和鄉(xiāng)學。

19、第一本現(xiàn)代教育學著作是赫爾巴特的《普通教育學》。

20、孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印?/p>

21、東晉武帝咸寧二年下令設立國子學。

22、漢代地方官學通常稱為郡國學或郡縣學，其發(fā)展始于景帝末年、武帝初年的“文翁興學”。

23、依據(jù)教育的形式化程度，可將教育分為非形式化教育和形式化教育。

24、瞽宗是商代大學特有的名稱，是奴隸主貴族子弟學習禮樂的學校。

25、自有人生，便有教育。這句話體現(xiàn)了教育的永恒性。

26、西周時期，諸侯王所設的大學被稱為泮宮。

27、古埃及開設最多的學校是書吏學校，也稱文士學校。

28、以僧為師、以吏為師是古代埃及教育的一大特征。

29、現(xiàn)代教育理論的三大流派：布魯納、贊科夫、瓦根舍因

30、教育上的哥白尼——盧梭

31、第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家是裴斯泰洛奇。

32、諸子百家中，被稱為顯學的是儒家和墨家。

33、唐代從中央到地方形成了相當完備的官學教育體系，六學二館組成了中央官學的主干。

34、心理起源說認為教育源于兒童對成人無意識模仿。

35、克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎探討教育學問題的著作。凱洛夫的《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育著作。

我國教育家楊賢的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學著作。

36、“出自造物者之手的東西都是好的，可一到人手里，就全變壞了?！边@句話出自洛克的《教育漫話》。

37、《終身教育引論》是法國成人教育家保羅朗格朗的著作。

38、墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術(shù)是訓練思維能力的教育上。

39、西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想付諸實踐的教育家是裴斯泰洛奇。

40、朱熹對孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的解釋是：憤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。

41、現(xiàn)代社會提出的“教育先行”主要體現(xiàn)了教育的生產(chǎn)性。優(yōu)先發(fā)展教育是發(fā)展科學技術(shù)推動經(jīng)濟發(fā)展的有力保證。

42、教育中基本的、決定性的矛盾是受教育者與教育內(nèi)容的矛盾，是教育活動的邏輯起點。

43、原始社會教育的特征：非獨立性，自發(fā)性、全民性、廣泛性和無等級性，原始性 古代社會教育的特征：階級性，道統(tǒng)性，專制性，等級性，刻板性，象征性

近代社會教育的特征：教育國家化，初等教育義務化，教育世俗化，教育法制化

現(xiàn)代社會教育（20世紀后期）特征：終身化，全民化，民主化，多元化，現(xiàn)代化，全球化，信息化，科學性

44、康德認為“人是唯一需要教育的動物”。

45、《大教學論》1632 《普通教育學》1806

46、在教育基本要素里，作為中介的是教育媒介

47、歐洲封建社會里兩種代表性的教育體系：教會教育和騎士教育。

48、君子恥其言而過其行——《論語》

49、現(xiàn)代教育的“三中心”：學生中心，活動中心，經(jīng)驗中心

50、把一切事物教給一切人類的藝術(shù)——夸美紐斯

51、定量研究是實驗教育學所強調(diào)的研究范式

52、遺傳因素對人的影響在整個發(fā)展過程中總體上呈遞減趨勢。

53、社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在。

二、教育的基本規(guī)律

1、教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體。這體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性。

2、科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用。

3、霍爾認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

4、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是主觀能動性。

5、環(huán)境文化和設施文化屬于學校物質(zhì)文化。

6、個體主觀能動性由三個層次組成：生理活動、心理活動、社會實踐活動。

7、遺傳因素對人的影響在整個發(fā)展過程中總體上呈遞減趨勢。

8、學生年齡特征中所指的兩個方面是生理和心理的特征。

9、我國古代社會提出了“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，這體現(xiàn)了文化對教育目的確立的影響。

10、社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在。

11、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)。

12、教育結(jié)構(gòu)是指各級各類學校的比例關(guān)系和銜接方式，以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。

13、環(huán)境對人的發(fā)展的影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。

14、美國當代生物學家威爾遜把基因復制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

15、校園文化的特征有：互動性、滲透性和傳承性。

15、溝通是學校管理的基本途徑。

16、教育受到政治經(jīng)濟制度的制約，同時又對其有維護、鞏固和加強的作用。

17、教育作為社會意識形態(tài)中的一種意識形式，與社會意識形態(tài)中的其他意識形式有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是相互影響的平行性關(guān)系。

18、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。

19、用進廢退和獲得性遺傳說明遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。20、倡導人力資本理論的學者尤其重視教育投資的作用，認為教育不但是一種消費活動，也是一種投資活動。

21、遺傳是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。

22、學生文化是學生群體的價值取向、集體取向、人際關(guān)系、行為特點的總體特征。

23、優(yōu)生學的創(chuàng)始人高爾頓是遺傳決定論的“鼻祖”，他認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展之勢這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境只是引發(fā)作用。

24、內(nèi)發(fā)論：威爾遜、格賽爾、高爾頓、霍爾、孟子

25、美國人力資本理論的代表舒爾茨認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是33%。

26、科學知識的再生產(chǎn)有多種途徑，而學校教育是科學知識再生產(chǎn)最主要的途徑。

27、教育具有篩選、整理、傳遞和保護文化的作用。

三、教育目的與教育制度

1、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

2、生活本位論：

3、教育工作的出發(fā)點和歸宿是教育目的。

4、教育目的與培養(yǎng)目標是普通與特殊的關(guān)系。

5、馬克思主義關(guān)系人的全面發(fā)展學說在中國教育界的具體實踐是素質(zhì)教育。

6、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的發(fā)布時間是1985年。

7、以美國學制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學制是壬戌學制。

8、素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

9、新中國第一個教育方針是由毛澤東提出的。

10、《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了教育發(fā)展的“兩基”“兩全”“兩重”目標，其中“兩基”指基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲?！皟扇敝溉尕瀼攸h的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。“兩重”指建設好一批重點學校和一批重點學科。

11、制度化教育建立的典型表征是學制建立。

12、我國近代制度化教育興起的標志是廢科舉，興學校。

13、按慣例，高等教育的毛入學率低于15%的屬精英教育階段，大于15%小于50%為大眾化階段，大于50%的為普及化階段。

14、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

15、我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制是壬子癸丑學制。

16、教育目的所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人。

17、素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本所在是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

18、我國最早實施中小學六三三分段的學制是壬戌學制。

19、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛入學率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的 19%，跨入高等教育大眾化階段。

20、教育方針的內(nèi)容包括教育的性質(zhì)、教育的服務方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

21、教育目的的基本層次包括國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。

22、前制度化教育的特點有教育主體確定、教育對象穩(wěn)定、形成系列的文化傳播活動、相對穩(wěn)定的活動場所和設施、由以上因素結(jié)合而成的獨立的社會活動形態(tài)。

23、素質(zhì)教育的基本任務有培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、培養(yǎng)學生的社會任務。

24、德育的基本任務包括培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、培養(yǎng)學生正確的政治方向、培養(yǎng)學生正確的價值觀、培養(yǎng)學生良好的思想品德能力。

25、國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀教育的四大支柱是學會認知、學會做事、學會共處、學會生存。

26、以日本學制為藍本的學制有壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制

27、學制是由三個基本要素構(gòu)成的，即學校的類型、學校的級別、學校的結(jié)構(gòu)。

28、教育制度應包括生活慣例習俗、教育教學制度、學校管理制度、學校教育制度、教育行政體制、教育政策法規(guī)、教育價值理念七個方面。

29、教育目的調(diào)節(jié)控制的對象既包括對教育工作者教育觀念、教育行為的調(diào)控；也含有對受教育者的調(diào)控，體現(xiàn)為對學生的外部調(diào)控和學生的自我調(diào)控。30、受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是確定教育目的的前提。

31、教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，它是社會需求的集中反映。

32、素質(zhì)教育的根本目的，就是全面地提高學生的素質(zhì)。

33、教育方針反映了一個國家教育的根本性質(zhì)、總的指導思想和教育工作的總方向等要素。

34、素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人，而應試教育則立足于“選拔人”來培養(yǎng)人。

35、當前我國教育目的的實踐中存在的主要問題是片面追求升學率。

36、學校教育制度體現(xiàn)了一個國家國民駕馭制度的實質(zhì)。

37、“兩基本、一進入”是指基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。

38、我國現(xiàn)行的學制是分支型學制。

39、一般認為，庫姆斯等人的“非正規(guī)教育”概念、伊里奇的“非學?；敝鲝埗际欠侵贫然逃暮诵乃枷搿?/p>

40、教育工作的核心是教育目的。

四、教師與學生

1、教師職業(yè)成為一種獨立的社會職業(yè)，向?qū)ｉT化方向發(fā)展，始于奴隸社會。

2、世界上最早的師范教育機構(gòu)誕生于法國。

3、教師職業(yè)最大特點是職業(yè)角色的多樣化。

4、從教育學角度來研究，師生關(guān)系主要是一種教育與被教育的關(guān)系。

5、盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家是加里寧。

6、具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)。

7、在羅杰斯的非指導性教學中，教師的角色變成了促進者。

8、學生主體地位的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

9、學生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學習權(quán)和公正評價權(quán)。

10、教師的自我反思能力包括教學設計、課堂的組織和管理、學生活動的促進、語言和非語言的溝通、評價學習行為。

11、教育工作者的真正威信在于他的人格力量。

12、教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑是自我教育。

13、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明教師的勞動具有滯后性。

14、良好師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的必要保證。

15、《教師資格條例》頒布于1995年。

16、自覺性也稱主動性，表現(xiàn)在學生能根據(jù)一定的目標或要求，自行采取相應的態(tài)度或行動。

17、教師威信包括人格威信、學識威信、情感威信。

18、教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

19、獨立的教師職業(yè)是伴隨著私學的產(chǎn)生而出現(xiàn)。20、1986年我國頒布實施《中華人民共和國義務教育法》開始規(guī)定國家要建立教師資格考核制度。

21、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)，它也是教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

22、教師的教育科學知識主要包括三個方面：學生身心發(fā)展知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。

23、教師的勞動對象是千差萬別的人，這體現(xiàn)了教師勞動對象的差異性。

24、良好的人際關(guān)系是教師完善人格的一個重要標志，也是教師心理健康的重要內(nèi)容。

25、教師中心論的典型代表包括赫爾巴特和凱洛夫。

26、良好師生關(guān)系的建立是學生健康、和諧發(fā)展的重要保證，是實施素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量的重要條件。

27、師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、示范。

28、教師的專業(yè)能力可分為教學技巧和教育教學能力兩個方面。

29、教師群體的專業(yè)發(fā)展既是教師個體專業(yè)化的條件和保障，同時也是最終代表著教師職業(yè)化的專業(yè)化。30、師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系，反映著不同的社會發(fā)展水平，也對教育工作者提出了不同的素質(zhì)要求。

31、教師常用的教學技巧主要有導入技巧、提問技巧、強化技巧、變化刺激技巧、溝通技巧、教學手段運用的技巧及結(jié)束的技巧。

32、教師的調(diào)控能力主要包括自我表現(xiàn)的監(jiān)控能力和對教學的監(jiān)控能力。

33、學生主觀能動性的最高表現(xiàn)是創(chuàng)造性。

五、課程

1、教育史上第一本課程理論專著是1918年出版的《課程》。

2、被稱為課程評價之父的教育家是泰勒。

3、課程論的經(jīng)典學術(shù)著作是泰勒的《課程與教學的基本原理》。

4、把“課程”用于教育科學的專門術(shù)語始于斯賓塞。

5、校本課程開發(fā)的理念是以學生為本。

6、后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物是多爾。

7、把課程分為學科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)是課程內(nèi)容的組織方式。

8、以綱要的形式編訂有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，被稱為課程標準。

9、編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是課程標準。

10、課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。

11、第一次將幾何、天文、算術(shù)列為必須學習的科目是蘇格拉底。