第一篇:安全的古文詩(shī)詞
安全,是桿筆,只要你穩(wěn)穩(wěn)地把握,就能描繪出美麗的畫(huà)面,人生畫(huà)卷永遠(yuǎn)亮麗斑斕;
安全,是座鐘,只要你時(shí)時(shí)敲響警鐘,就能感受到生命的多彩,絢爛世界永遠(yuǎn)美麗多姿;
安全,更是一顆心 只要你時(shí)時(shí)保重自己,就能享受親情的溫暖,幸福美滿永遠(yuǎn)為你奏響。
關(guān)于安全的古文詩(shī)詞
最佳答案 訴衷情--趙師俠
茫茫云海浩無(wú)邊。天與誰(shuí)相連。舳艫萬(wàn)里來(lái)往,有禱必“安全”。專掌握,雨晹權(quán)。屬豐年。瓊卮玉醴,饗此精誠(chéng),福慶綿綿。
春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)子產(chǎn)
為政何門(mén)是化源,寬仁高下?!鞍踩?。如嫌水德人多狎,拯溺宜將猛濟(jì)寬。
蘇幕遮 勸休網(wǎng)罟
我生來(lái),元怕死。固蒂深根,方證長(zhǎng)生位。一切含靈無(wú)稍異。普愿“安全”,此是天公意。運(yùn)慈悲,呈雅瑞。赫赫云霞,萬(wàn)道祥光起。三界高真興法喜。護(hù)人人,各各無(wú)災(zāi)*。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
譯文如下
宋仁宗慶歷四年春天,滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模,在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山,吞長(zhǎng)江的水,水勢(shì)浩大,無(wú)邊無(wú)際,早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié),景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣,那么北面通到巫峽,南面直到瀟水和湘江,降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎?
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴,陰慘的風(fēng)狂吼,渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝,高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行,桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑,滿眼蕭條冷落,極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚,波浪不起,藍(lán)天和水色相映,一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙歐,時(shí)而飛翔時(shí)而停落,美麗的魚(yú)兒,時(shí)而浮游,時(shí)而潛游;岸邊的香草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了,明月照耀著千里大地,浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光,靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧,漁夫的歌聲互相唱和,這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓,就有心胸開(kāi)朗,精神愉快;榮辱全忘,舉酒臨風(fēng),高興極了的種種感概和神態(tài)了。
唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興,也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?;在朝庭里做高官就?dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂,辭官隱居也擔(dān)憂。那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們大概一定會(huì)說(shuō):“在天下人的憂愁之先就憂愁,在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日(1046年)《生于憂患,死于安樂(lè)》
選自《孟子》(戰(zhàn)國(guó))
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
[譯文]
舜從田野之中被任用,傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用,膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,總不如意,通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定,增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語(yǔ)中,然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
第二篇:中國(guó)夢(mèng)(古文詩(shī)詞)
中國(guó)夢(mèng)(古文詩(shī)詞)
朗朗乾坤,堂堂中華。高齡五千歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城,腳跨九曲黃河。高摯文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云?;鹉苄苄苄絺靼俅?,星光燦爛揮散千秋。強(qiáng)國(guó)興邦富民,縈繞復(fù)興夢(mèng)想:堂堂中國(guó),要讓四方來(lái)賀!
浩瀚青史,概括于夢(mèng)內(nèi)。輝煌中華,濃縮于眼前。五千年風(fēng)雨兼程筑造華夏輝煌,八千里山川河岳展疆復(fù)興偉業(yè)。徐引三百米平坦甬道,遙望五千年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗,數(shù)風(fēng)流可鑒興衰。浪淘何物?功歸誰(shuí)家?文化乃常青樹(shù),科學(xué)乃聚農(nóng)寶。強(qiáng)國(guó)興邦富民,難劫歷史巨輪。駛至近今,國(guó)難重重。百年憂患,敵愾同仇。哀兵必勝,中華必興。先烈抗戰(zhàn)遍地忠肝義膽,何惜埋骨他鄉(xiāng)報(bào)家國(guó)。志青改革漫天風(fēng)旗雷鼓,何懼艱繞險(xiǎn)阻展復(fù)興。東方巨人如睡獅驚醒,民族魂魄化火鳳水龍。挽狂瀾于既倒,建廣廈于廢墟。華夏兒女風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上,啟神舟傲傲凌空。
登夢(mèng)瞭望,乾旋坤定。天引健,地包容。哀兵必勝,中華必興。天地為我華夏護(hù)法, 日月為我中華論證:堂堂中國(guó),要讓四方來(lái)賀!
我的中國(guó)夢(mèng)
路 明
少年時(shí)代我有三個(gè)夢(mèng)想:
不受列強(qiáng)欺負(fù),建個(gè)溫馨家庭,讀好書(shū)寫(xiě)真情文章。
耄耋老人回首往事,夢(mèng)想已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí),三個(gè)夢(mèng)都光榮下崗。
改革大潮風(fēng)雷激蕩,新的形勢(shì)引發(fā)新的希望。
新希望又演繹著新的夢(mèng)想。
我真誠(chéng)地希望,作為社會(huì)的人都要挺直脊梁。
人是靠思想站立的,要留下一點(diǎn)位置給理想。
不能在金錢(qián)面前卑躬屈膝,世間萬(wàn)物并不都是外圓里方!
我急切地希望,人民與公仆必須拆除那越筑越高的墻。
關(guān)鍵在于公仆承認(rèn)自己是公仆,不要本末倒置騎在人民頭上。
權(quán)力要關(guān)在籠子里,變成老虎蒼蠅就讓它滅亡。
我樂(lè)觀地希望,中國(guó)要敢于打仗。
為了中華崛起,不能永遠(yuǎn)養(yǎng)晦韜光。
犯我大漢者雖遠(yuǎn)必誅,烈火能夠煉出好鋼。
生與死、鐵和血,才能拷問(wèn)人性光芒。
既要敢打偷魚(yú)者,更要敢打重返亞太的野心狼!
只有立足于敢打,建設(shè)才能一日千里;
只有立足于打勝,和平才能永久輝煌。
八十說(shuō)夢(mèng),我期盼佳音伴我上天堂!
第三篇:關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞1原州九日明代:趙時(shí)春
秋聲咽塞笳,邊氣肅霜華。
九日登高處,群山入望賒。
蒼蒹仍碧水,綠酒對(duì)黃花。
鴻鵠歸何處,長(zhǎng)天空落霞。
①這首詩(shī)選自《宣統(tǒng)固原州志》。原州,北魏至唐代州名。治今固原市原州區(qū)城關(guān)。北魏正光五年(520xx年)始置,因治高平城,蓋取&;高平&;之意名原州。轄今固原地區(qū)大部、同心縣南部及甘肅平?jīng)?、?zhèn)原北部。九日,指農(nóng)歷九月初九,也就是重陽(yáng)節(jié)。
②咽:阻塞,聲音因阻塞而低沉。塞笳:塞外的胡笳。
③霜華:有月光的意思,也可解讀為霜的光氣。
④入望:進(jìn)入視野。賒(shē):長(zhǎng),遠(yuǎn)。
⑤蒼蒹:深青色沒(méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。
⑥鴻鵠:古人對(duì)天鵝的稱呼。
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞2九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川,歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。
作者:盧照鄰(632年—695年),唐代詩(shī)人。字升之,自號(hào)幽憂子,漢族,幽州范陽(yáng)(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱“王楊盧駱”,號(hào)為“初唐四杰”。
譯文:九月九日登高眺望山川,歸心思?xì)w煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒,看見(jiàn)鴻雁天上南來(lái),離家萬(wàn)里之客一同悲傷。
簡(jiǎn)析:與王勃詩(shī)同席而作。人意北歸,鴻雁偏又南飛,不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來(lái)澆愁。
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞3《重陽(yáng)登山記》
秋風(fēng)落葉涼初透
情動(dòng)高山
南山山頭
落葉滿目盡是
凄涼中
感受古道西風(fēng)
滄桑訴情懷
風(fēng)中望影人影瘦
望道松柏
依舊翠蒙蒙
九九雙節(jié)
再現(xiàn)重陽(yáng)日
今朝思緒南飛雁
南山畔
多少多情人
一曲高歌
訴盡心中孤獨(dú)
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞4過(guò)故人莊
(唐)孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
作者:孟浩然(公元689——740),唐代詩(shī)人,本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng)。
作品譯文:老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯食,邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹(shù)木環(huán)繞著小村子,村子四周青山橫斜。打開(kāi)窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園,我們舉杯歡飲,談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的`那一天,我還要再來(lái)與你品酒看菊花。
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞5九月九日憶山東兄弟
(唐)王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
譯文:引我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候,每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng),但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié),故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn),我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。
作者:王維,唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西),遂為河?xùn)|人。
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞6酬王處士九日見(jiàn)懷之作(顧炎武)
是日驚秋老,相望各一涯。
離懷銷(xiāo)濁酒,愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽,江山閱鬢華。
多蒙千里訊,逐客已無(wú)家。
萬(wàn)里飄零兩鬢蓬,故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿,燕別斜陽(yáng)巷陌空。
落葉何心定流水,黃花無(wú)主更西風(fēng)。
干坤遺恨知多少,前日龍山如夢(mèng)中。
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞7九日齊山登高(杜牧)
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。
九月九日玄武山旅眺(盧照鄰)
九月九日眺山川,歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。
關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞8秋登蘭山寄張五
北山白云里,隱者自怡悅。(面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。)
相望試登高,心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望,心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。)
愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。(憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒,興致往往是清秋招致的氛圍。)
時(shí)見(jiàn)歸村人,沙行渡頭歇。(在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們,走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。)
天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月。(遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。)
何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)。(什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái),重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。)
作者:孟浩然(689—740)本名浩,字浩然,襄陽(yáng)人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名,號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗,正復(fù)出人意表,清閑淺淡中,自有泉流石上,風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。
第四篇:六年級(jí)課外復(fù)習(xí)資料詩(shī)詞論語(yǔ)古文
六年級(jí)課外復(fù)習(xí)資料
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句五十則
【求學(xué)篇】1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【講解】學(xué)習(xí)了,而能按時(shí)去實(shí)踐,不也高興嗎!有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎!別人不了解我,我并不埋怨,不也是君子嗎!
2.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。【講解】有道德有學(xué)問(wèn)的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適,而求做事勤快、說(shuō)話謹(jǐn)慎,向有道德有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教,這樣做,就可以說(shuō)是一個(gè)好學(xué)的人了。3.知之為知之,不知為不知,是知也。
【講解】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。
4.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!局v解】只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí),就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得。5.溫故而知新,可以為師矣。
【講解】溫習(xí)已知的舊知識(shí),又能領(lǐng)悟到新的東西,可以憑借這一點(diǎn)做老師了。
6.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距?!局v解】我十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí),三十歲時(shí)能立足與社會(huì),四十歲時(shí)能通情達(dá)理遇事不再疑惑,五十歲時(shí)懂得了天命的道理,六十歲能聽(tīng)的進(jìn)不同的意見(jiàn),到了七十歲時(shí)已經(jīng)達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。
7.朝聞道,夕死可矣?!局v解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的。8.不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【講解】(教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個(gè)角,他不能由此推出另外三個(gè)角,就不再往下教他(新知識(shí))了。
9.發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?!局v解】發(fā)奮時(shí)候竟忘記吃飯,快樂(lè)時(shí)候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了?!?/p>
10.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。【講解】古代讀書(shū)人學(xué)習(xí)的目的,在于修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)道德,現(xiàn)在讀書(shū)人學(xué)習(xí)的目的,在于給別人看。11.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。【講解】懂得它不如愛(ài)好它,愛(ài)好它不如以它為樂(lè)?!玖⒅酒?2.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
【講解】讀書(shū)的人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗厝卧谏矶烦踢b遠(yuǎn)。13.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【講解】三軍中可以?shī)Z取統(tǒng)帥,但是不可能強(qiáng)迫改變一個(gè)平民百姓的志向。14.歲寒,然后知松柏之后凋也。
【講解】到了一年最寒冷的季節(jié),才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的。【品德篇】15.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
【講解】仁,距離我遠(yuǎn)嗎?只要我想要做到仁,仁就隨著心念到了。
16.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。【講解】自身言行正當(dāng),即使不下命令,別人也會(huì)跟著行動(dòng);若自身言行不正當(dāng),即使三令五申,別人也不會(huì)跟著行動(dòng)。17.巧言令色,鮮矣仁。
【講解】花言巧語(yǔ),裝出和善的面孔。這種人,心里不會(huì)有多少“仁德” 18.過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。
【講解】有了過(guò)錯(cuò),別人都能看到;改了,人們都會(huì)敬仰他。19.德不孤,必有鄰。
【講解】世界上有道德的人是不會(huì)孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。20.文質(zhì)彬彬,然后君子。
【講解】 一個(gè)人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致,然后才能成為君子。21.君子不器?!局v解】君子不要像器具一樣。
22.君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
【講解】人格高尚的人不可用小事情考驗(yàn)他,卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,卻可用小事情考驗(yàn)他。
23.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁。
【講解】有志之士和仁人,不會(huì)貪生怕死而損害仁,只會(huì)勇于犧牲來(lái)成全仁。24.不義而富且貴,于我如浮云。
【講解】做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財(cái),對(duì)我來(lái)說(shuō),好比是天空浮來(lái)浮去的過(guò)眼煙云。25.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
【講解】聰明的人不會(huì)疑惑,實(shí)行仁德的人會(huì)憂愁,真正勇敢的人,不會(huì)畏懼。26.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
【講解】聰明智慧的人愛(ài)水,有仁德的人愛(ài)山。聰明智慧的人愛(ài)活躍,有仁德的人愛(ài)沉靜。聰明智慧的人快樂(lè),有仁德的人長(zhǎng)壽。
27.當(dāng)仁不讓于師?!局v解】在實(shí)行仁德之事的時(shí)候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。28.君子喻于義,小人喻于利?!局v解】君子懂得的是義,小人懂得的是利。29.過(guò)而不改,是謂過(guò)已?!局v解】有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這才真叫過(guò)錯(cuò)呢。30.君子不以言舉人,不以人廢言?!局v解】君子不因?yàn)閯e人的話說(shuō)得好就提拔他,也不因?yàn)閯e人的品德不好就廢棄他的正確意見(jiàn)。
31.孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與。【講解】孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本。32.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【講解】看見(jiàn)賢人就應(yīng)想著向他看齊,看見(jiàn)不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無(wú)類似缺點(diǎn)。33.不患寡而患不均,不患貧而患不安。
【講解】不怕東西少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。【處世篇】34.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
【講解】君子胸懷坦蕩,無(wú)憂無(wú)慮;小人心胸狹隘,常常憂愁哀戚。35.不患人之不己知,患不知人也。
【講解】不怕別人不了解我,怕的是自己不了解別人。
36.君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改。
【講解】君子如果不自重,就沒(méi)有威嚴(yán),學(xué)習(xí)的知識(shí)就不會(huì)扎實(shí)。做人重要的是講求忠誠(chéng),守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯(cuò)誤,就不要害怕改正。
37.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
【講解】自己要在社會(huì)上自立,就要使別人能在社會(huì)上自立;自己要在社會(huì)上通達(dá),就要?jiǎng)e人也能在社會(huì)上通達(dá)。38.名不正,則言不順;言不順,則事不成。
【講解】名分正當(dāng),說(shuō)話才能合乎情理,事情才能成功。指做事、說(shuō)話必須理由正當(dāng)而充足。39.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【講解】我每天都要從多個(gè)方面檢查反省自己:為別人出主意辦事情,是否忠實(shí)呢?與朋與交往,是否有不真誠(chéng)的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè),是否復(fù)習(xí)了呢?
40.己所不欲,勿施于人。【講解】自己不想要或者不想做的,不要強(qiáng)加給別人。41.君子成人之美,不成人之惡?!局v解】君子成全別人的好事,不成全人家惡事。42.自古皆有死,民無(wú)信不立。
【講解】自古以來(lái),都免不了一死;如果人民對(duì)政府不信任,國(guó)家就立不住。43.而無(wú)信,不知其可也。【講解】一個(gè)人如果不守信用,不知他怎么可以做人!44.工欲善其事,必先利其器。
【講解】工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。比喻要?jiǎng)偃喂ぷ?,必須先學(xué)好本領(lǐng)。45.益者三友:友直、友諒、友多聞?!局v解】有益的朋友有三種:同正直的人交友,同誠(chéng)實(shí)的人交友,同見(jiàn)聞廣博的人交友,是有益的。46.見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。
【講解】見(jiàn)到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做,就是沒(méi)有勇氣。47.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
【講解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就可以避開(kāi)怨恨了?!菊芾砥?8.子謂《韶》:“盡善矣,盡美矣?!?/p>
【講解】孔子談到《韶》這一樂(lè)舞說(shuō):“美極了啊,又好極了?!?/p>
49.不在其位,不謀其政。【講解】不在那個(gè)職位上,就不要過(guò)問(wèn)那方面的政事。50.往者不可諫,來(lái)者猶可追?!局v解】過(guò)去的事不可挽回了,將來(lái)的事來(lái)得及改正。51.無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
【講解】不求速成,不要圖小利。想求速成,反而達(dá)不到目的,貪圖小利就做不成大事?!缎」盼?00課》名篇精選
1.《菊》 菊花盛開(kāi),清香四溢。其瓣如絲,如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒,嚴(yán)霜既降,百花零落,惟菊獨(dú)盛。
2.《日 時(shí)》一日一夜,分為十二時(shí)。子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。夏日長(zhǎng)而夜短,冬日短而夜長(zhǎng)。夜半為子,日中為午。午前曰上午,午后曰下午。
3.《貓 斗》黃白二貓,斗于屋上,呼呼而鳴,聳毛豎尾,四目對(duì)射,兩不相下,久之,白貓稍退縮,黃貓奮起逐之,白貓走入室,不敢復(fù)出。
4.《五官爭(zhēng)功》口與鼻爭(zhēng)高下??谠唬骸拔艺劰沤袷欠?,而何能居上我?”
鼻曰:“飲食非我不能辨?!?眼謂鼻曰:我近鑒毫端,遠(yuǎn)觀天際,唯我當(dāng)先?!坝种^眉曰:“爾有何功居上我?” 眉曰:“我雖無(wú)用,亦如世有賓客,何益主人?無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉,成何面目?”
5.《讀書(shū)有三到》讀書(shū)須有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈有不到者乎?
6.《鐵杵磨針》磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)小溪,逢老媼方磨鐵杵,問(wèn)之,曰:“欲作針。”白笑其拙。老嫗曰:“功到自然成耳?!碧赘衅湟猓€卒業(yè)。
7.《破甕救友》光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。
8.《狐假虎威》虎求百獸而食之,得狐。狐曰:“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。
9.《盤(pán)古開(kāi)天地》天地渾沌如雞子,盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(zhǎng)一丈,如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤(pán)古極長(zhǎng)。??故天去地九萬(wàn)里。
10.《推敲》島初赴舉京師,一日驢上得句云:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。”始欲著“推”字,又欲著“敲”,練之未定,遂于驢上吟哦,時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆,島不覺(jué)沖至第三節(jié)。左右擁至尹前,島俱對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久,謂島曰:“作敲字佳矣?!彼煊诓⑥\而歸。流連論詩(shī),與為布衣之交。
11.《王冕好學(xué)》七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此。曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。
12.《山川之美》山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
13.《春日尋芳》時(shí)芳草鮮美,兒童放紙鳶于村外,春花絢爛,婦女戲秋千于杏園,小姊妹或三三五五踏青陌上,尋芳水濱,桃紅柳綠,日麗風(fēng)和,一年節(jié)令此為最佳時(shí)也。14.《浙江之潮》浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。
15.《北冥有魚(yú)》北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。” 六年級(jí)必背古詩(shī)詞
望月懷遠(yuǎn)(張九齡)
海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
錢(qián)塘湖春行(白居易)
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
望岳(杜甫)
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
春望(杜甫)國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
蜀相(杜甫)
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
雁門(mén)太守行(李賀)
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
使至塞上(王維)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候吏,都護(hù)在燕然。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
虞美人(李煜)
春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。
浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
蝶戀花?庭院深深深幾許(歐陽(yáng)修)
庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處,樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。
卜算子(王觀)
水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊,眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江東趕上春,千萬(wàn)和春住。
江城子(蘇軾)
十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。滿江紅(岳飛)
怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!
青玉案?元夕(辛棄疾)
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
訴衷情(陸游)
青衫初入九重城。結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄,馳騎諭幽并。時(shí)易失,志難成。鬢絲生。平章風(fēng)月,彈壓江山,別是功名。
漁家傲(范仲淹)
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
蘇幕遮(范仲淹)
碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。
破陣子(辛棄疾)
擲地劉郎玉斗,掛帆西子扁舟。千古風(fēng)流今在此,萬(wàn)里功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鵠,貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大,肯把牛刀試手不。壽君雙玉甌。
臨江仙(楊慎)
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
錢(qián)塘湖春行(白居易)
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。六年級(jí):《論語(yǔ)》經(jīng)典名句五十則 【求學(xué)篇】
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。3.知之為知之,不知為不知,是知也。
4.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。5.溫故而知新,可以為師矣。(溫故知新)6.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。7.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
8.朝聞道,夕死可矣。9.發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。10.不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(舉一反三)11.古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)),今之學(xué)者為人?!玖⒅酒?/p>
12.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。13.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。14.歲寒,然后知松柏之后凋也?!酒返缕?/p>
15.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。16.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。17.巧言令色,鮮矣仁。18.過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。19.德不孤,必有鄰。20.文質(zhì)彬彬,然后君子。
21.君子不器。22.君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。23.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁。(殺身成仁)
24.不義而富且貴,于我如浮云。25.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。26.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。27.當(dāng)仁不讓于師。28.君子喻于義,小人喻于利。
29.過(guò)而不改,是謂過(guò)已。30.君子不以言舉人,不以人廢言。
31.孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與。32.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。33.不患寡而患不均,不患貧而患不安?!咎幨榔?/p>
34.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。35.不患人之不己知,患不知人也。36.君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改。
37.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。38.名不正,則言不順;言不順,則事不成。39.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 40.己所不欲,勿施于人。41.君子成人之美,不成人之惡。42.自古皆有死,民無(wú)信不立。44.工欲善其事,必先利其器。45.益者三友:友直、友諒、友多聞。46.見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。47.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!菊芾砥?/p>
48.子謂《韶》:“盡善矣,盡美矣。” 盡善盡美)49.不在其位,不謀其政。50.往者不可諫,來(lái)者猶可追。51.無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
第五篇:高中選修(詩(shī)詞古文)必背
1、……天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳?,六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜予華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝?!髮m佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身?!炝钐煜赂改感?,不重生男重生女?!t遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天?!朴粕绖e經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?!细F碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)?!启W半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)?!袢菁拍瘻I闌干,梨花一枝春帶雨?!钚乃平疴殘?jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。……在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
白居易《長(zhǎng)恨歌》
2、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。……沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。
屈原《湘夫人》
3、瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感?吞聲踟躕不敢言。
鮑照《擬行路難》
4、金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
李白《行路難》
5、……映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
杜甫《蜀相》
6、早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。
陸游《書(shū)憤》
7、……小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨,深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草,晴川細(xì)乳戲分茶。
陸游《臨安春雨初霽》
8、夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)野外,翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn),憂思獨(dú)傷心。
阮籍《詠懷八十二首》(其一)
9、……欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影。日月擲人去,有志不獲騁。
陶淵明《雜詩(shī)十二首》(其二)
10、……云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。
李清照《一剪梅》
11、春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明!……江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。……此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。
張若虛《春江花月夜》
12、海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。……千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙?!篱g行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。……安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?
李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
13、昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
杜甫《登岳陽(yáng)樓》
14、未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
韋莊《菩薩蠻》
15、細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。
杜甫《旅夜書(shū)懷》
16、……縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生。
姜夔《揚(yáng)州慢》
17、山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
納蘭性德《長(zhǎng)相思》
18、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!姽酿傆癫蛔阗F,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。……五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
李白《將進(jìn)酒》
19、五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。
杜甫《閣夜》 20、……昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù),露腳斜飛濕寒兔。
李賀《李憑箜篌引》 20、春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
李煜《虞美人》
21、簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也,天山人間。
李煜《浪淘沙》
22、……葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉?!逶聺O郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。
周邦彥《蘇幕遮》
23、戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
高適《燕歌行》
24、嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸。
柳宗元《登柳州城樓……》
25、小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)峨眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
溫庭筠《菩薩蠻》
26、江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。
杜牧《題烏江亭》
27、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。
李清照《詠?lái)?xiàng)羽》
28、鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?;⒕猃埍P(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。
毛澤東《人名解放軍占領(lǐng)南京》
29、……嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
杜牧《阿房宮賦》 30、六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?!粍t諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,攻之愈急。……以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。……嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!……
蘇洵《六國(guó)論》
31、盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!……憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身……故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉。
歐陽(yáng)修《伶官傳序》