第一篇：托物言志類散文閱讀方法指導(dǎo) 張福剛

托物言志類散文閱讀方法指導(dǎo)

河北省肥鄉(xiāng)縣第三中學 張福剛 郵編 057550 考點透視

1． 理解字詞句關(guān)鍵句含義感情色彩及表達作用 2． 分析文章的線索及常用表現(xiàn)手法 3． 提取篩選文中的主要信息

4． 分析文章主體形象及其蘊涵的哲理 5． 賞析文章優(yōu)美精辟的語言

6． 結(jié)合自己的體驗，對文章的整體或局部內(nèi)容談自己的感受感悟

真題回放

江南陶公柳

早春二月，乍暖還寒，江南陶公柳率先從嚴冬中蘇醒過來，最早報送春的信息。江南陶公柳，生長在鄂州城區(qū)環(huán)洋瀾湖畔，宛如一條柔媚的綢帶纏繞在幾千米的長堤。早春時節(jié)，柳芽初萌，星星點點散落在大小樹枝上，嫩芽在蒙蒙細雨里舒展，彌漫著別樣的柔情；初生的柳葉，色澤嫩黃，漸變漸濃，變成翠綠色；柳葉細長，猶如美人的秀美；柳條輕拂，表達出綿綿的情意。

漫步在陶公柳林間，沉醉在圣潔的山水中，我仿佛看到晉武昌（今鄂州）太守陶侃正向我們款步走來。他雖身居高位，但卻不居功自傲，養(yǎng)尊處優(yōu)，始終克勤克儉，以愛民和清廉流芳后世。他在征戰(zhàn)生涯的41年中，有30年是在鄂州度過的。在鄂州期間，他曾帶領(lǐng)官吏和百姓植樹造林，在武昌城四周廣植柳樹。“陶公柳”、“武昌柳”之名由此而來。唐代詩人錢起在《晚泊武昌》中云：“晚泊武昌岸，津亭疏柳風。數(shù)植曾手植，好事憶陶公?！泵虾迫辉凇端萁廖洳分性疲骸皻垉鲆蝻L解，新正度臘開，行看武昌柳，仿佛映樓臺?！鼻О倌陙?，陶公柳經(jīng)南北隋唐之風，沐宋元明清之雨，綠染千年古城，煥發(fā)人文光芒。

陶公柳，是堅韌的樹木。它適應(yīng)力強,是堅韌的樹木不怕嚴寒酷熱,不畏水澇干旱,即使被害蟲咬光葉子,被烈焰燒焦樹冠,甚至被雷電攔腰劈斷,只要春風一吹,那深埋于地下的根須,便破土發(fā)牙。初春之際，冰凍剛解，春寒料峭，它頑強地吐露出牙苞，率先向人們報告春天來臨的消息。

⑤陶公柳，是寬容的樹木。在一棵棵、一排排陶公柳下，有草坪、月季、小黃楊等，它們和睦相處、團結(jié)友愛，共同抗擊嚴寒酷暑。

⑥陶公柳，是質(zhì)樸的樹木。它沒有松柏之風、翠竹之節(jié)，也不像臘梅暗香浮動，牡丹婀娜嬌艷。它質(zhì)樸無華，恬靜淡泊，不事張揚，默默奉獻。它渾身是寶：枝條可制成柳籃、柳筐和柳箱等，樹干可加工成桌、椅、床、柜等家具，具有很高的經(jīng)濟價值；葉、莖、皮、根皆可入藥，具有很高的醫(yī)學價值；它可以凈化空氣，綠化環(huán)境，使青山常在、碧水長流，具有很好的環(huán)保價值。

⑦陶公柳，本是一種很普通的大眾樹木，但它早已融合到中華歷史文化之中，歷盡千年滄桑卻依然美麗。⑧陶公柳是鄂州的象征，我愛江南的陶公柳。

1． 簡述“陶公柳”這個名稱的來歷。（3分）

2． 文章第③段引用古人吟詠“陶公柳”的詩句有什么作用？（3分）3． “陶公柳”具有怎樣的品格？請簡要概括。（3分）4． 請你從語言方面對文章第②段進行簡要賞析。（3分）5． 文章表達了作者怎樣的思想感情？（3分）

解析:中考散文閱讀是個難點，因為選文更加注重那些優(yōu)美深邃的哲理性文章，而考題是在緊抓基礎(chǔ)同時呈多樣性、全面化。《江南陶公柳》這篇文章作者運用優(yōu)美的語言，贊美了陶公柳堅韌、寬容、質(zhì)樸的品質(zhì)。

第一題：一箭雙雕，考查對文章語段理解能力和概括能力回答時聯(lián)系上下文，提煉出文中所給信息盡量全面；晉代陶侃在武昌期間帶領(lǐng)官員和百姓廣植柳樹，人們?yōu)榫拺阉阉N柳樹稱為“陶公柳”。

第二題：考查句子的表達作用。講其妙處時，要緊扣原文內(nèi)容，不可隨意發(fā)揮，根據(jù)全文思路和引用詩句的表達作用推出：印證“陶公柳”的名稱由來已久；增加文章的文化內(nèi)涵；贊美了“陶公柳”的風姿，表達了對陶公的懷念之情。

第三題：貌似容易，但對主體形象的提煉要全面。有些題目同學們可以技巧性地看一下分值，因為閱讀題往往按條給分：陶公柳具有堅韌、寬容和質(zhì)樸的品格。

第四題，屬于語言趣味類題。回答時緊扣修辭手法妙處，緊扣內(nèi)容，語言要精確優(yōu)美：運用比喻擬人手法，生動形象描繪陶公柳的復(fù)雜及喜愛之情。

第五題，本題考查對全文感知與把握能力。應(yīng)從內(nèi)容結(jié)構(gòu)，字里行間去把握作者思路：文章表達了對陶公柳贊頌和熱愛的思想感情。

技法點撥：

語文課程標準要求：“培養(yǎng)學生高尚道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度?！币虼耍鳛楦艹浞煮w現(xiàn)出文學作品的形象性、情感性和思想性的托物言志類散文，就成了近年來中考語文閱讀試題中命題熱點，所謂托物言志就是通過一定的人物、事件或景物作為文章抒寫對象，通過對它們的記敘或描寫達到寓情于物的目的。

1.把握文章主體形象，品味作者感情波瀾 托物言志類文章往往借助畫面吐露真情，即寓感情于物象之中。作者將滿腔的激情就寓于這主體形象之中，例如：《荔枝蜜》中作者把對勞動人民的贊美寓于蜜蜂這一主體形象之中?！督咸展方柚咸展氖吕白饔?，讓讀者對陶公柳堅韌、寬容質(zhì)樸品質(zhì)有了深刻了解。而部分考生在回答文章表達了作者怎樣思想感情時，回答通過對陶公柳的記敘贊美了陶侃的高尚道德情操，偏離了主體形象，導(dǎo)致錯誤。把握住文章主體形象，就抓住了作者心靈歷程，扼住了文章的感情咽喉。

2.抓住文章線索，理清文章脈絡(luò)。

散文的線索是文章結(jié)構(gòu)紅線，抓住了線索就抓住了作者思路。抓文章的線索一方面找文章的關(guān)鍵句、重點詞，另一方面抓住作者感情變化，例如《白楊禮贊》反復(fù)強調(diào)白楊樹的不平凡，《荔枝蜜》抓住了作者對蜜蜂的感情變化，也就抓住了文章的主題。

3.善于借助聯(lián)想，領(lǐng)略文章情境美 散文特點是“形散神不散”，“托物言志”類散文更是由此及彼、由物及人，因景寫情，將作者的激情游離于主體形象之中。這就需要我們展開充分地聯(lián)想，切合“形”與“神”的交叉點，才能真正體會到作者內(nèi)心的波瀾。例如《荔枝蜜》一文將激情寓于蜜蜂這一物象之中。我們只有展開聯(lián)想，聯(lián)想北方農(nóng)民與蜜蜂相似之處，才能真正領(lǐng)略文章的內(nèi)涵。

4.賞析文章優(yōu)美，精辟的語言

散文的語言較一般記敘文更為含蓄，生動，形象，優(yōu)美，精練。所以品析文章詞句時一是要把握文章特點，結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵詞語去領(lǐng)略其在表達主題思想及作者感情方向作用。

拓展訓(xùn)練

報 秋

宗璞

似乎剛過完了春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便是立冬了。真真的怎么得了！

這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向下比，算是一種玉簪花精神罷。

我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只是有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了?！蔽页＿@樣自嘲。

玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。住后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的緣故，不容蟲豸近身。

花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。

秋是收獲的季節(jié)，我卻兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。

久居異鄉(xiāng)的兄長，業(yè)余喜好詩詞。前天寄來南宋詩人朱敦儒的西江月：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領(lǐng)取，便是逍遙。

領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活吧。

1．“玉簪花”具有那些特點。請簡要回答。

2．請從語言方面對“在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。”這個句子進行賞析。

3．文章寫“自己種太陽花經(jīng)歷”，有什么作用？

4．文章題目的含義是什么？從中你悟出什么人生道理？ 參考答案：

1． 生命力極強；它的香比較強；有醒腦作用。

2． 這句話運用比喻的手法具體形象生動的描述了玉簪花的外表美花色亮表現(xiàn)了它極強的生命力。

3． 運用對比手法突出了玉簪花的生命力強。

4． 題目突出了玉簪花與秋天的關(guān)系，顯示了玉簪花的極強的生命力；用積極的人生態(tài)度去領(lǐng)取生活。

第二篇：托物言志類散文閱讀專題

野菊花 陳創(chuàng)

①野菊花!野菊花開在山野里。

②有誰見過這般豪放壯烈的花云?有誰聞過這么沉郁凝重的藥香?那樣潑潑辣辣地開。一簇一簇，一灘一灘，一坡一坡，燦爛輝煌!③花朵不過一分鎳幣大小，密密匝匝，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓夢幻般

神奇的織錦，分明是太陽和月亮灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，叫人心靈久久震顫。

④幾番秋風秋雨秋霜，山野早已斂去遼闊的綠氅(外套)，只把灰褐的脊背袒露世間；曾經(jīng)被悠逸的白云襯托得如此高遠的天空，也被鉛衣壓縮了胸臆；紫燕和鴻雁歸飛的呼喚，杳然寂滅在江南的路上，留下水牛與山羊的哞咩，在枯草敗葉間低回??縱然是松柏也已減色，縱然是檀竹也已落魄，惟獨野菊花，卻以她野性的勇敢和進取，在這片天空下，這片山野上，舉起開放的拓展的金旗，“欲與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲”。

⑤多少墨客騷人奉和酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代；唱的大多是庭院、公園、花盆里的名菊。比起野菊花來，這些被馴化、供玩賞的月類，不免沾染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧愿入湯入藥、成渣成泥，決不任人擺布、供人褻玩——這就是野菊花!⑥野菊花自有野菊花不惑無悔的性格和氣質(zhì)。

⑦她不禁錮自己。有花就盡情地開，有香就盡情地放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個臉來就開了，從莖頂，從肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風雨喚醒，就一齊把眼睜開，睜得又圓又亮，再也不想閉去。白天盯住太陽，夜晚盯住星星月亮。那份野性，連日月星辰也只能輪番伺候。她把她金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的藥香毫無保留地聚散如云如霧。這時，假若你靜下心來，你會從裊裊升騰忽聚忽散的濃香里諦聽到廣東音樂《金蛇狂舞》的活躍，琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈??

⑧她不固守現(xiàn)狀。匍匐的枝條看似軟弱，卻從不攀緣依附。這枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占領(lǐng)周圍的地面，把墨玉般羽狀分裂的葉片擴張開來，鋪展如蒼鷹翼翮(翅膀)，擁護著黃花，風來想凌空而去，云過含不盡想往，活脫是一幅潘天壽飽含金石意味的《鷹瞵圖》，從大別山巔垂掛到淮河水沿。當霜雪卷藏這軸宏篇巨構(gòu)，她的宿根卻在這片沉重而冷靜的土地下醞釀謀劃，將屈原“上下求索”的浩歌凍結(jié)在心，循時以躥發(fā)。今年崖頭嶺上的幾株，明年一定發(fā)展成簇；今年籬前坎下的數(shù)叢，胡年一定繁衍成茂。星散的，要匯集；成塊的，要連片。然后，在荒灘野坡，在貧瘠卻是自由的土地上，左沖右竄：向著四面八方擴張，挺進，步步為營，為營步步。不知是山野滋育了她的野性，還是她的野性誘發(fā)了山野的野味野情。

⑨哦，野菊花，這野性的精靈!這野性的勇敢和進取!想怎么開就怎么開，想在哪兒開就在哪兒開。你根本轄制不住她，她也從不約束自己。西風里，嚴霜下，萬花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的、大旗，鮮明如火，嘹亮女歌，濃烈如酒，狂放如戰(zhàn)勝者的開懷肆笑。

⑩這是一種怎樣野性的美啊!而這野性美又以秉燭照天地的光芒，投射在她開放的態(tài)勢和拓展的行動之中，于生命的運行里發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我，叫人體味出一種人生境界，才有久久的震顫回蕩在心?? 1．從全文看，野菊花的野性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 2．①②③段是從哪些角度描繪野菊花的?請概括回答。

3．④⑤兩段運用了襯托手法，請任選一段分析其作用。

4．⑦⑧⑨三段集中描寫了野菊花的性格和氣質(zhì)，請從中找出一個你最喜愛的句子，并分析其表達效果。

5．讀完選文，結(jié)合你對生命意義和價值的理解，談?wù)勀銖囊熬栈ㄉ砩系玫搅四男﹩⑹尽?/p>

心田上的百合花

①在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

②百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！惫_場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？” ③百合說：“我要開花，是因為我知道自己有關(guān)麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

④a在野萃的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。b有一天，它終于開花了。C這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

⑥幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

⑦不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導(dǎo)： “我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”（作者：林清玄〈臺灣〉文章有刪節(jié)）1．“全心全意”和“默默”這兩個詞語用得恰到好處，請分別說說好在哪里？

2．根據(jù)上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@句話應(yīng)放在第④段a、b、C哪個位置？

3．第③段運用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？

4．本文的線索是什么？文章主要運用了哪種寫作手法？

5.文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？

6．百合已長出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？

生命之芯 李雪峰

①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時節(jié),昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來。清風徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。

②我是十分喜愛這些張揚的葡萄葉子的，但妻子對這些葡萄葉子卻頗有微詞，尤其是到了暮秋時分，那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時就又落了厚厚一層，有時一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。

③妻子也想了許多的辦法，費盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時才能結(jié)束。

④去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒有徹底紫透的葡萄，埋怨妻子說：“有些還沒有完全熟透呢，怎么一下子就摘盡了？”妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解，摘葡萄和掃落葉有什么關(guān)系呢？難道不摘葡萄那些葉子就永遠不會凋落嗎？ ⑤果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著，令人痛惜不已。

⑥難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們在泥土和風雨中生長，它們萌芽，抽葉，開花，全都是為了自己的果實。果實是它們生命的燈芯，一旦果實夭折了，它們的生命也就夭折了，無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。⑦果實或許就是作物們的夢想，或許就是作物們的靈魂。過早丟失了自己的果實，作物們生命的秋天就提前蒞臨了??我不由對葡萄葉充滿了敬意。

⑧我們的生命果實是什么呢？我們的靈魂是什么呢？我們生命的真正目的是什么呢？我們是在為自己的生命使命而生活的嗎？什么才是我們?nèi)祟惿恼嬲锾炷兀?/p>

⑨春天的庭院里，坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇搖曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的；無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土??（選自《新語文學習》，有刪改）19．閱讀第①自然段，請品味“昏睡的葡萄藤醒了”這句話中“醒”字的妙處。

20．第①、第⑤自然段都用了較多篇幅描寫葡萄葉，這樣描寫有什么作用？

21．從葡萄葉旺盛生長到葡萄葉子過早落盡，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過程？

22．如何理解“果實是它們生命的燈芯”這句話？

23．閱讀全文，你從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到了什么感悟？（4分）

答案：

1、①不任人擺布②不禁錮自己③不固守現(xiàn)狀

2、生長環(huán)境、開放態(tài)勢、花的氣味、花的形狀、花的顏色

3、第④段描寫秋后山野的灰褐、天空的鉛灰、紫燕鴻雁的歸去、松柏的褪色、檀竹的落魄等，反襯出野菊花的勇敢和進取；第⑤段描寫庭院、公園、花盆里被人馴化、供人玩賞的名菊，反襯出野菊花桀驁不馴的野性美。

4、句子：西風里，嚴霜下，萬花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的大旗，鮮明如火，嘹亮如歌，濃烈如酒，狂放如戰(zhàn)勝者的開懷肆笑。理由：本句運用排比、比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了野菊花色彩明麗、遍地開放、迎風傲霜的特點，刻畫出野菊花鮮明的戰(zhàn)勝者形象；而且，用一組排比句增強了語言的氣勢，極富感染力。

5、人生要像野菊花一樣有開放的態(tài)勢和拓展的行動；要在生命的運行里發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我。答案：1．“全心全意”表現(xiàn)了百合努力開花時一心一意、專心執(zhí)著的特點?！澳北憩F(xiàn)了百合不張揚（不炫耀）的品質(zhì)。2．C 3．排比、擬人、反復(fù)。表現(xiàn)了百合信念堅定，追求執(zhí)著的形象。

4．線索：百合的成長過程。或：百合努力證明自己存在的過程。寫作手法：象征（托物言志、借物抒情均可）

5．百合花的精神令人感動，作者從內(nèi)心流露出贊美之情?；颉鞍俸匣ǖ木窳顭o數(shù)人感動，觸動人們內(nèi)心那純凈溫柔的一角?！保ㄒ馑枷嘟纯山o分）

6．第一問：答到“嫉妒、詆毀、心胸狹窄”意思即可。第二問：言之成理即可給分，否則酌情扣分。

答案：19．（3分）運用擬人手法（1分），生動形象地描寫了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時節(jié)發(fā)芽（睜開葉芽）、長葉（葉子舒展）的生命蘇醒狀態(tài)（充滿生命活力），蘊含了作者的喜愛之情（2分）。20．（4分）結(jié)構(gòu)上起到照應(yīng)、對比的作用（2分）；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈（1分，答出反襯即可），突出果實是葉子生命的燈芯（1分）。（意思對即可）21．（3分）十分喜愛——痛惜不已——充滿敬意（每點1分）22．（4分）運用比喻，生動形象地說明了生命的價值所在，表達了作

第三篇：托物言志散文寫作指導(dǎo)

托物言志散文寫作指導(dǎo)

一、知識要點梳理 l，立意

(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質(zhì)。

(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。

2、選材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。3，語言

(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。

(2)描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。

二、命題引導(dǎo)立意

1、順向立意

(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻、埋頭苦干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。

(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。

(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘愿奉獻余熱于人間的精神。

(4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻精神。

(6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風雨雷電的考驗，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設(shè)者。

(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。

(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，為開發(fā)建設(shè)大西北貢獻力量。

(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。

(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。

2、逆向立意

(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實、表里一致、樸實無華的人。

(2)牽牛花(藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨立人格。

(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。

(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關(guān)系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。

(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設(shè)想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。

三、寫景三注意

景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的?？墒窃S多同學在寫作中不懂得景物描寫的特點，有的描寫模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應(yīng)該怎樣去描寫自然景色呢？具體來說，景物描寫應(yīng)注意一下三個問題：

（1）寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟南的冬天》一文，描寫濟南城周圍的環(huán)境時寫道：“小山把濟南整個兒圍個圈兒，只有北邊缺點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟南放在一個小搖籃里?！本拔锩鑼懪c作者的定點鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準確。

（2）寫景要有選擇。寫景時應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時彼地特征的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態(tài)：“一點風也沒有時——枝條一動懶得動；有一點涼風時——枝條微微動了兩下；風大起來時——柳條橫著飛?！蓖ㄟ^楊柳的動態(tài)。顯示了風的從無到有、由小到大，而對暴風雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準確而精練。

（3）寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫時也應(yīng)該將這種感情一起表達出來，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時，則為“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月?！本拔锩鑼懼袧B透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

四、抒情三要求

（1）要真摯自然。對表現(xiàn)的事物，要有深切的感受，情感要發(fā)自內(nèi)心，這樣的抒情，才是真摯的、誠懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒。

（2）要健康向上。我們抒發(fā)的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動讀者。那種低級、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅決反對。

（3）要具體生動。抒情要生動，切忌呆板和干癟，重復(fù)老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動，也就不能感動讀者、打動讀者。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。而過于抽象或空洞的抒情，是沒有力量的。我們要善于把抽象的、不易表達的感情寫得具體，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔。自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……”魯迅先生這一段抒情，寫得十分深沉。他用一個形象的比喻把對在國民黨白色恐怖下犧牲的戰(zhàn)友的懷念之情具體、真摯而深刻地表現(xiàn)出來了。

三、小結(jié)

運用了托物言志的寫法，情景描寫、物品描寫不再是空洞無物的吟風弄草，風花雪月，而講求寓意和含量。詠物時要形象地賦予所詠事物以人的性格特點，或謳歌，或貶斥，都能使人通過所描寫的文字感到作者的用意，寫此物言彼意，明寫物暗喻人。這樣堅持練習幾次，同學們就會對這類散文的立意和寫法悟到其中的奧妙。

第四篇：托物言志類散文的寫作

托物言志類散文的寫作，我們要注意的有以下方面： 首先是立意。

(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質(zhì)。

(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。從具體操作上看，命題引導(dǎo)立意。

1、順向立意

(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻、埋頭苦 干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。

(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。

(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘愿奉獻余熱于人間的精神。

(4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻精神。

(6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風雨雷電的考驗，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設(shè)者。

(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。

(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，為開發(fā)建設(shè)大西北貢獻力量。

(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。

(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。

2、逆向立意

(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實、表里一致、樸實無華的人。

(2)牽牛花(藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨立人格。

(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。

(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關(guān)系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。

(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎 骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設(shè)想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。

其次是選材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。第三要注意語言

(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。

(2)描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。

金色花

①偶爾看見人家陽臺上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來，海棠，月季，文竹??開始還能記著澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。

②只有仙人掌活下來了。

③不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽光和空氣。

④可這并未給我?guī)須g欣。它既不美，也不雅。我只是不無遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強呢？要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對于它的存在，我卻不再關(guān)心。

⑤許久后的黃昏，我倚著陽臺望遠，無意瞥見了這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀戟般凜凜叉開，待細看時，我都忍不住大笑起來。

⑥不是么，且不說它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那絕色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺得它顯??

⑦我真不知道，它還會怎樣瘋長下去。也許叫它死去比它活著困難一百倍，這可怕的東西！

⑧我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到，競發(fā)生了奇跡！

⑨久雨后的清晨，推開陽臺門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折射的太陽嗎？我定睛一看，什么，是花？

⑩是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。金黃色，12片綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒??

（11）這是我看過的最美的花！

（12）此刻，仙人掌驕傲地高擎著它。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。

（13）我面對這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗輝煌的金色花，競酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到漸愧。

（14）可以想像，這仙人掌，它曾經(jīng)有過柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅強，在沙漠吞噬掉無數(shù)嬌美的花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

（15）它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者也令強者肅然起敬。

（16）美，一旦與頑強結(jié)合，就是不可摧毀的。

梧桐細語（話題：把握）

一考生

秋，梧桐葉落的季節(jié)。站在街道中央，看兩旁一片片飄落的梧桐樹葉，傾聽它們的細語：“雖然凋零的命運我們無法擺脫，但在落下的一剎那我們是自由的，我們會跳出美麗的舞蹈，這是我們所能掌握的。”

是嗎？我走到梧桐樹下，仰望，一片葉子打著旋兒，像在跳芭蕾，隨風飄搖，像天鵝的羽毛，那是四小天鵝嗎？這變幻的舞姿讓我驚嘆，這軟弱的、枯黃的、易碎的生命演出了最美的一場舞蹈。（描寫）那柔情中也蘊含著剛強，像是在極力讓我相信，這樣的優(yōu)美，它是辦得到的，這種輝煌是掌握在自己手中的。這一葉葉、一聲聲，終于讓我不再懷疑：即使失去再多，但有一點是我們可以掌握的，那就是自己的價值。

每每誦讀唐詩宋詞都有一種大徹大悟的感覺，但每當讀到李清照，婉約派的代表人物，那位著名的女詞人，就別是一番滋味在心頭了。生命中，她失去了很多，丈夫、親人、朋友??她背負著國亡的痛與一些本不該受到的譴責默默地走著，她無法改變苦難，于是，她開始創(chuàng)造輝煌。她相信，人格、精神是永遠掌握在自己手中的，于是有了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的領(lǐng)悟，有了“簾卷西風，人比黃花瘦”的感嘆，有了“凄凄慘慘戚戚”的凄美??她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添進了自己的柔情與剛直，裝飾了宋詞，也如梧桐葉一般在失落時證明了自己的價值。

這一瞬間的聯(lián)想讓我陷入了沉思。生活是多彩的，種種誘惑常常會讓我們失去了尊嚴、人格，而這些本來對我們來說，卻是相當重要的，出身有卑微、嬌貴，但人格是可以由自己掌握的，若這些失去了，那么手上將會空空如也，人與一般動物又有何差異？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這表現(xiàn)的又豈止是一種英雄的豪情，簡直是人與命運抗爭的一曲壯歌！(議論)不知何時，手心多了一片梧桐樹葉，我凝視著它，它不再是單薄的、弱小的、脆弱的葉子了，那枯黃早已閃爍出奪目的光芒。瞬間，我又聽到了它的細語：“跳出最美的舞，這是我們所能掌握的??”

手上突然覺得好重好重。

梧桐細語（話題：把握）

一考生

秋，梧桐葉落的季節(jié)。站在街道中央，看兩旁一片片飄落的梧桐樹葉，傾聽它們的細語：“雖然凋零的命運我們無法擺脫，但在落下的一剎那我們是自由的，我們會跳出美麗的舞蹈，這是我們所能掌握的?！?是嗎？我走到梧桐樹下，仰望，一片葉子打著旋兒，像在跳芭蕾，隨風飄搖，像天鵝的羽毛，那是四小天鵝嗎？這變幻的舞姿讓我驚嘆，這軟弱的、枯黃的、易碎的生命演出了最美的一場舞蹈。（描寫）那柔情中也蘊含著剛強，像是在極力讓我相信，這樣的優(yōu)美，它是辦得到的，這種輝煌是掌握在自己手中的。這一葉葉、一聲聲，終于讓我不再懷疑：即使失去再多，但有一點是我們可以掌握的，那就是自己的價值。

每每誦讀唐詩宋詞 都有一種大徹大悟的感覺，但每當讀到李清照，婉約派的代表人物，那位著名的女詞人，就別是一番滋味在心頭了。生命中，她失去了很多，丈夫、親人、朋友??她背負著國亡的痛與一些本不該受到的譴責默默地走著，她無法改變 苦難，于是，她開始創(chuàng)造輝煌。她相信，人格、精神是永遠掌握在自己手中的，于是有了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的領(lǐng)悟，有了“簾卷西風，人比黃花瘦”的感嘆，有了“凄凄慘慘戚戚”的凄美??她用自己掌握的，展示了自己 的人格和才情，添進了自己的柔情與剛直，裝飾了宋詞，也如梧桐葉一般在失落時證明了自己的價值。

這一瞬間的聯(lián)想讓我陷入了沉思。生活是多彩的，種種誘惑常常會讓我們失去了尊嚴、人格，而這些本來對我 們來說，卻是相當重要的，出身有卑微、嬌貴，但人格是可以由自己掌握的，若這些失去了，那么手上將會空空如也，人與一般動物又有何差異？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這表現(xiàn)的又豈止是一種英雄的豪情，簡直 是人與命運抗爭的一曲壯歌！(議論)不知何時，手心多了一片梧桐樹葉，我凝視著它，它不再是單薄的、弱小的、脆弱的葉子了，那枯黃早已閃爍出奪目的光芒。瞬間，我又聽到了它的細語：“跳出最美的舞，這是 我們所能掌握的??”

手上突然覺得好重好重。

第五篇：托物言志散文寫作指導(dǎo)

托物言志散文寫作指導(dǎo)

托物言志散文是初中語文學習內(nèi)容之一。中學生學習課文時理解了托物言志、狀物抒懷這種寫作特點，但在練習寫作時卻未必能寫得出象樣的托物言志散文。為此，為了普遍提高學生托物言志作文的應(yīng)試能力，筆者編寫了《托物言志散文寫作指導(dǎo)》這篇文章，僅供同學們參考。

一、知識要點梳理 l，立意

(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質(zhì)。

(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。

2、選材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。3，語言’

(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。

(2)描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。

二、命題引導(dǎo)立意

1、順向立意

(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻、埋頭苦 干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。

(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。

(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘 愿奉獻余熱于人間的精神。

(4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻精神。

(6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風雨雷電的考驗，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設(shè)者。

(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。

(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，為開發(fā)建設(shè)大西北貢獻力量。

(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。

(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。

2、逆向立意

(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實、表里一致、樸實無華的人。

(2)牽牛花(藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨立人格。

(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。

(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關(guān)系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。

(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設(shè)想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。

三、寫景三注意

景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的?？墒窃S多同學在寫作中不懂得景物描寫的特點，有的描寫模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應(yīng)該怎樣去描寫自然景色呢？具體來說，景物描寫應(yīng)注意一下三個問題：（1）寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟南的冬天》一文，描寫濟南城周圍的環(huán)境時寫道：“小山把濟南整個兒圍個圈兒，只有北邊缺點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟南放在一個小搖籃里?！本拔锩鑼懪c作者的定點鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見，依次描寫繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進，時過景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。

（2）寫景要有選擇。寫景時應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時彼地特征的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態(tài)：“一點風也沒有時——枝條一動懶得動；有一點涼風時——枝條微微動了兩下；風大起來時——柳條橫著飛?！蓖ㄟ^楊柳的動態(tài)。顯示了風的從無到有、由小到大，而對暴風雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準確而精練。

（3）寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫時也應(yīng)該將這種感情一起表達出來，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！倍X海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時，則為“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月?！本拔锩鑼懼袧B透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

四、抒情三要求

抒情有好幾種方式，而表現(xiàn)出來，卻有兩種不同的方法。一種是強烈的、緊張的；一種是輕淡的、弛緩的。比如同是歡樂，可以歡呼狂叫，也可以別有會心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以別有凄心。不同的抒情方法，會收到不同的表達效果。緊張的抒情，直抒所感，不加節(jié)制，也不隱晦和改易，只要內(nèi)蘊的情感真切、深沉，就會寫出很好的抒情文字。弛緩的抒情，則把內(nèi)蘊的豐富感情，表露出一部分來，于平淡中抓取精神實質(zhì)，能給讀者以暗示和啟發(fā)，自有感人至深之處。那么，對抒情有哪些要求呢？

（1）要真摯自然。對表現(xiàn)的事物，要有深切的感受，情感要發(fā)自內(nèi)心，這樣的抒情，才是真摯的、誠懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒。

（2）要健康向上。我們抒發(fā)的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動讀者。那種低級、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅決反對。

（3）要具體生動。抒情要生動，切忌呆板和干癟，重復(fù)老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動，也就不能感動讀者、打動讀者。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。而過于抽象或空洞的抒情，是沒有力量的。我們要善于把抽象的、不易表達的感情寫得具體，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔。自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……”魯迅先生這一段抒情，寫得十分深沉。他用一個形象的比喻把對在國民黨白色恐怖下犧牲的戰(zhàn)友的懷念之情具體、真摯而深刻地表現(xiàn)出來了。

三、小結(jié)

以上所列，不一而足，意在拋磚引玉。運用了托物言志的寫法，情景描寫、物品描寫不再是空洞無物的吟風弄草，風花雪月，而講求寓意和含量。詠物時要形象地賦予所詠事物以人的性格特點，或謳歌，或貶斥，都能使人通過所描寫的文字感到作者的用意，寫此物言彼意，明寫物暗喻人。這樣堅持練習幾次，同學們就會對這類散文的立意和寫法悟到其中的奧妙。