第一篇：金錢(qián)與人生

金錢(qián)與人生

當(dāng)今社會(huì)，隨著新思想，新信息，新技術(shù)的爆發(fā)。人們只需要花短短的幾秒鐘時(shí)間就可以在世界上的任意角落互相交流。人們的生活質(zhì)量變好了，追求變高了而使得社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈了。越來(lái)越多的人為獲得更多的金錢(qián)而去命工作。

金錢(qián)，是人的欲望最為直接、最實(shí)在的表達(dá)。有的人認(rèn)為，金錢(qián)就是幸福，有的人認(rèn)為，金錢(qián)是萬(wàn)能的，有的人認(rèn)為，金錢(qián)決定一切。無(wú)數(shù)的人為了金錢(qián)而瘋狂，迷失。無(wú)數(shù)的人崇拜金錢(qián)，追求金錢(qián)。當(dāng)循規(guī)蹈矩的方法無(wú)法承載內(nèi)心的欲望時(shí)，往往放下的是自己的良心，尊嚴(yán)。

其實(shí)追求金錢(qián)不是錯(cuò)誤。有了錢(qián)，理想，夢(mèng)想更好實(shí)現(xiàn)，畢竟我們要面臨生活；有了錢(qián)，才不會(huì)因?yàn)槿卞X(qián)的原因而失去，而畏畏縮縮；有了錢(qián)，可以讓自己的生活更好一點(diǎn)，畢竟我們不是圣人，還沒(méi)有那種超凡的心境。

但是君子愛(ài)財(cái)，取之有道。錢(qián)財(cái)畢竟乃身外之物，我們追求錢(qián)財(cái)是希望自己過(guò)的更好，而不是讓自己被金錢(qián)綁架，陷入金錢(qián)的泥淖。變成金錢(qián)奴隸之人就如古希臘哲學(xué)家彼翁所說(shuō)“：他并沒(méi)有得到財(cái)富，而是財(cái)富得到了他”。我想，出身貧苦，不可喪志；艱苦創(chuàng)業(yè)，不可奢侈；努力不懈，不可安逸。能以“謙”“儉”“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)不足；以“驕“”奢“”逸”三字為終身之誠(chéng)，以君子之道處事，則足矣！

世界上從沒(méi)有一刀切的貧富，總會(huì)有貧富之差距的，在人們的生活中，財(cái)富確實(shí)能夠給人帶來(lái)名譽(yù)、地位、權(quán)利、榮耀等很多好處，但是當(dāng)一個(gè)人要不惜一切去追求財(cái)富時(shí)，財(cái)富就會(huì)變成危險(xiǎn)的陷阱。其實(shí)，窮與富不單以物質(zhì)財(cái)物作為標(biāo)尺，精神層面也是相當(dāng)重要的，中國(guó)樸素的古代哲學(xué)就倡導(dǎo)隱忍惜富。即是權(quán)傾朝野富可敵國(guó)，也不可張揚(yáng)、囂張、橫行、霸道，為此許多名貴之家立下家書(shū)、家訓(xùn)、告誡子孫———惜富憐貧。古語(yǔ)云：“德者，本也。財(cái)者，末也?！鄙岜径鹉┙^非明智之舉。但遺憾的是，如今，拜金主義不斷膨脹，道德在人們的心中不斷受到排擠，日漸式微。在拜金主義的驅(qū)使下，人與人之間爾虞我詐。在道德和金錢(qián)的角逐中，我們必須學(xué)會(huì)選擇，自覺(jué)接受道德的考問(wèn)，時(shí)刻堅(jiān)守道德底線。唯此，我們才能擁有和諧、美好的世界。

金錢(qián)往往反應(yīng)了人們的價(jià)值觀。古往今來(lái)，由于每個(gè)人的價(jià)值觀念不同，對(duì)待金錢(qián)、消費(fèi)的態(tài)度便不同，導(dǎo)致的結(jié)果也豁然不同。在金錢(qián)面前，多少人譜寫(xiě)了一首首人生正氣之歌，多少人演出了一幕幕人間悲劇。有的人把追求金錢(qián)作為人生的唯一目標(biāo)，視金錢(qián)高于一切，用金錢(qián)衡量一切，墮入拜金主義泥坑，他們把思想、道德、良知與人間一切真情都拋到一邊。

為了錢(qián)，人們可以裝成乞丐要錢(qián)；為了錢(qián)，有人可以誣陷救助自己之人。因?yàn)殄X(qián)，二奶小三舉不勝舉，因?yàn)殄X(qián)，貪官污吏數(shù)不勝數(shù)。這些人早已不是金錢(qián)的主人，而是金錢(qián)的奴隸。為了錢(qián)，可以把公共財(cái)富據(jù)為己有；為了錢(qián)，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；為了錢(qián)，不顧人格國(guó)格，不知榮辱廉恥乃至出賣(mài)自己的靈魂。其結(jié)果，不但沒(méi)有從金錢(qián)中得以快樂(lè)，反而原有的東西也被金錢(qián)吞噬了。

有人說(shuō)，有了錢(qián)，我就不必要因?yàn)橐率匙⌒?，柴米油鹽而憂(yōu)心，不必要因?yàn)楹⒆由嫌變簣@而焦慮；有了錢(qián)，就不必要擔(dān)心看病就醫(yī)問(wèn)題，也不擔(dān)心就業(yè)養(yǎng)老問(wèn)題；有了錢(qián)，就可以多捐一點(diǎn)給需要的人，看到摔倒的老人，可以不加考慮的去扶起來(lái)。確實(shí)，這些話(huà)不無(wú)道理，但是，我們一定要這么活嗎？ 我們重視金錢(qián)。因?yàn)榻疱X(qián)是一種資源，一種工具，我們不能視金錢(qián)為“銅臭”，但是也不能為之不擇手段。金錢(qián)觀往往和經(jīng)歷以及氣質(zhì)密切相關(guān)，和人生觀密不可分。重視金錢(qián)沒(méi)有錯(cuò)，但是不是意味著以金錢(qián)為一切，以金錢(qián)為人生目標(biāo)，把金錢(qián)看的比一切都重要。我們需要去控制并應(yīng)用金錢(qián)這個(gè)工具。我們有自己的人生價(jià)值，人生追求，金錢(qián)只是這個(gè)過(guò)程所需要的東西，而不是這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果。

金錢(qián)與真實(shí)財(cái)富之間有著密切的關(guān)系,但金錢(qián)這個(gè)“綜合代表”與真實(shí)財(cái)富之間還有一段距離。何況許多財(cái)富還是金錢(qián)無(wú)法代表、度量和交換可以得到的。正是由于金錢(qián)與真實(shí)財(cái)富之間的這種關(guān)系,我們不應(yīng)將金錢(qián)與財(cái)富等同起來(lái),更不應(yīng)簡(jiǎn)單地將追求金錢(qián)和擁有金錢(qián)與體現(xiàn)人生價(jià)值、追求幸福等同起來(lái)。關(guān)于金錢(qián),我們需要一種生活的智慧。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)生活中的個(gè)人來(lái)說(shuō),追求各種各樣的財(cái)富,是人生的全部?jī)?nèi)容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來(lái)確定你心目中的“財(cái)富目標(biāo)”罷了——有人追求物質(zhì)產(chǎn)品的豐裕；有人追求精神境界的滿(mǎn)足；有人追求宗教過(guò)程的寧?kù)o；有人追求信仰實(shí)踐的磨礪。不無(wú)遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,金錢(qián)在相當(dāng)大的程度上單調(diào)化了人們對(duì)于財(cái)富多樣化目標(biāo)的追求選擇。金錢(qián)似乎代表著、度量著世間一切財(cái)富的價(jià)值,并似乎可以交換到世間的一切財(cái)富。人們對(duì)它的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,我們既要追求金錢(qián),以獲得它能夠代表的財(cái)富，比如車(chē)，房等等,也要追求金錢(qián)不能夠代表的財(cái)富，如內(nèi)心的安寧，身體健康；我們要擁有一定量的金錢(qián),但不能夠停留于只是擁有金錢(qián)的狀況之中,也要享受金錢(qián)所能夠交換到的真實(shí)財(cái)富本身,也就是要會(huì)花錢(qián)。賺錢(qián)是一種智慧，花錢(qián)也是一種智慧。

看到過(guò)一段話(huà)，錢(qián)能買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家;錢(qián)能買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康;錢(qián)能買(mǎi)到美食，但買(mǎi)不到食欲；錢(qián)能買(mǎi)到床，但買(mǎi)不到睡眠;錢(qián)能買(mǎi)到珍珠，但買(mǎi)不到美;錢(qián)能買(mǎi)到娛樂(lè)，但買(mǎi)不到愉快;錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧;錢(qián)能買(mǎi)到諂媚，但買(mǎi)不到尊敬;錢(qián)能買(mǎi)到伙伴，但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)能買(mǎi)到奢侈品，但買(mǎi)不到文化;錢(qián)能買(mǎi)到權(quán)勢(shì)，但買(mǎi)不到威望;錢(qián)能買(mǎi)到服從，但買(mǎi)不到忠誠(chéng);錢(qián)能買(mǎi)到軀殼，但買(mǎi)不到靈魂;錢(qián)能買(mǎi)到虛名，但買(mǎi)不到實(shí)學(xué);錢(qián)能買(mǎi)到小人的心，但買(mǎi)不到君子的志。雖說(shuō)這話(huà)不算全對(duì)，但也值得我們思考。

保爾柯察金曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”金錢(qián)不是人生的全部，在有限的生命里，創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生，遠(yuǎn)比一味追求“孔方兄”有意義。而且，我們個(gè)人的品格，我們的親情，友情，愛(ài)情等等，都遠(yuǎn)比金錢(qián)重要，我們追求金錢(qián)，不正是為了守護(hù)這些嗎？

再回到最初點(diǎn)，什么是金錢(qián)？什么才是人生？人生是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)經(jīng)歷波折坎坷，經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，經(jīng)歷悲歡離合的過(guò)程。這種過(guò)程也是一種歷練，生存是我們的基礎(chǔ)，生活是動(dòng)態(tài)發(fā)展。而金錢(qián)僅僅是人生的一個(gè)工具。

金錢(qián)與人生，正確的觀念不是一成不變的，不是一句話(huà)就能下斷論清清楚楚地說(shuō)明白，然后使之成為一條準(zhǔn)則，一個(gè)共識(shí)，相守在人與人之間的契約。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。所以，它是因人而異的。在不同的年齡階段，在不同的人生境遇時(shí)期，又會(huì)有所不同。期待每個(gè)人的“它”都是源于真善的。

總的來(lái)說(shuō)，金錢(qián)觀各種各樣，我們無(wú)法去說(shuō)自己的比別人的高尚。但是我們不能夠讓金錢(qián)左右我們的人生，雖然觀點(diǎn)有所不同，但是結(jié)果都是要讓金錢(qián)服務(wù)于人生，一個(gè)人不是因?yàn)楦挥卸鴤ゴ?，而是偉大而富有。最后想說(shuō)的是，其實(shí)人生就是我們最寶貴的財(cái)富。

第二篇：金錢(qián)與人生

金錢(qián)與人生---初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值觀教育

? 調(diào)查資料：

如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待金錢(qián)是人生的重大問(wèn)題，對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)正確與否直接關(guān)系到人生觀的形成和確立，也可以說(shuō)有什麼樣的金錢(qián)觀，就有什么樣的人生觀。根據(jù)多年來(lái)的教學(xué)積累，我們通過(guò)座談、問(wèn)卷等形式，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研，從調(diào)查的情況看，不少學(xué)生認(rèn)為人生就是為了金錢(qián)，金錢(qián)決定一切。這些情況表明，學(xué)生在對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、獲取渠道和花費(fèi)上還存在誤區(qū)，如果不及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，務(wù)必造成人生觀錯(cuò)位，導(dǎo)致各類(lèi)不安全因素發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步。為此，加大金錢(qián)觀的教育，矯正思想認(rèn)識(shí)偏差，是在必行。

教育目的：

通過(guò)教育，是大家認(rèn)清金錢(qián)的本質(zhì)，澄清在金錢(qián)問(wèn)題上的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，教育引導(dǎo) “君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，避免非法、違規(guī)、貪婪獲取金錢(qián)，導(dǎo)致走上犯罪道路，幫助樹(shù)立正確的金錢(qián)觀、消費(fèi)觀和人生觀。

教育重點(diǎn)：

一、把握金錢(qián)的本質(zhì)，消除認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

二、弄懂正道取財(cái)，防止歪門(mén)邪道的意義，不賺違紀(jì)錢(qián)，不賺昧心錢(qián)，不賺投機(jī)取巧錢(qián)。

三、講清對(duì)金錢(qián)的使用，要量入為出，合理開(kāi)支，杜絕鋪張浪費(fèi)，大手大腳，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

四

通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行金錢(qián)觀的教育。如《我的叔叔于勒》等

教育材料：

生活離不開(kāi)錢(qián)，人們有了錢(qián)，可以買(mǎi)到滿(mǎn)意的房子、高檔的家具、名貴的汽車(chē)，可以 游覽名山大川、周游世界……，生活離不開(kāi)消費(fèi)，衣食住行、柴米油鹽，樣樣都是消費(fèi)。但如何對(duì)待金錢(qián)，如何進(jìn)行消費(fèi)，如何獲取金錢(qián)，反映著一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀。古往今來(lái)，由于每個(gè)人的價(jià)值觀念不同，對(duì)待金錢(qián)、消費(fèi)的態(tài)度便不同，導(dǎo)致的結(jié)果也豁然不同。在金錢(qián)面前，多少人譜寫(xiě)了一首首人生正氣之歌，多少人演出了一幕幕人間悲劇。有的人把追求金錢(qián)作為人生的唯一目標(biāo)，視金錢(qián)高于一切，用金錢(qián)衡量一切，墮入拜金主義泥坑，他們把思想、道德、良知與人間一切真情都拋到一邊。受其影響，部隊(duì)中信奉“金錢(qián)萬(wàn)能”的拜金主義者也有相當(dāng)?shù)谋壤??？梢哉f(shuō)，在新的歷史時(shí)期，隨著改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制腐朽生活方式的影響，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀和消費(fèi)觀，養(yǎng)成節(jié)約樸素的良好習(xí)慣，教育引導(dǎo)官兵如何抵御金錢(qián)的誘惑、擺脫金錢(qián)的困擾，使人生有所為、有意義、有價(jià)值迫在眉睫

一、消除誤區(qū)，科學(xué)認(rèn)識(shí)金錢(qián)的本質(zhì)

金錢(qián)即貨幣，馬克思把他看作是一般等價(jià)物的特殊商品。金錢(qián)隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生。在遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，商品交換是不存在的。隨著生產(chǎn)力的逐步提高，物資越來(lái)越豐富，慢慢地便出現(xiàn)了以物易物的交換方式，這就是原始的商品交換。隨著商品交換的發(fā)展，交換種類(lèi)的增多，使原始的物物交換變的越來(lái)越麻煩，越來(lái)越難操作。比如：養(yǎng)雞的想要交換一頭豬，但養(yǎng)豬的不要雞，他喂鴨，養(yǎng)雞的先要拿雞去換鴨，再拿鴨去換豬。但是若養(yǎng)鴨的不要雞，而要其他東西，那問(wèn)題就變的復(fù)雜了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，人們發(fā)明了一種普遍認(rèn)同的可以衡量其他商品價(jià)值的東西—錢(qián)。有了錢(qián)以后，一切就簡(jiǎn)單多了，養(yǎng)雞的只要把雞買(mǎi)掉，得到錢(qián)，然后拿錢(qián)去買(mǎi)豬就行了。

由此可以看出，金錢(qián)的實(shí)質(zhì)就在于它是為了方便交換而被人們普遍認(rèn)同的作為衡量工具的一種特殊的商品。不管他是金子、銀子、銅板還是紙幣，他都是衡量其他商品價(jià)值的尺子，在商品交換中起著“橋梁”作用。離開(kāi)了商品交換，沒(méi)有了商品交換，金錢(qián)也將隨之消亡。所以說(shuō)，金錢(qián)不是生來(lái)就有的，也不是永遠(yuǎn)存在的，它是人類(lèi)社會(huì)一定歷史階段的產(chǎn)物。

然而，在我們生活中，大多數(shù)人對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)有失偏頗，拜金主義者還大有人在，（一）金錢(qián)“萬(wàn)能論“

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮滾滾而來(lái)的新時(shí)期，有的人認(rèn)為，金錢(qián)是第一位的，有錢(qián)就有一切，有

錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事，有錢(qián)就可以為所欲為，把金錢(qián)的作用加以神化，推向極端，夸大到無(wú)所不能，有的甚至把金錢(qián)作為圣物來(lái)崇拜，排斥社會(huì)主義的道德規(guī)范和精神文明，成為十足的拜金主義者，在他們腦里，不是人支配金錢(qián)，而是金錢(qián)支配人。他們以金錢(qián)來(lái)衡量自己，把人的價(jià)值歸于金錢(qián)，在他們看來(lái)，不僅一切商品可以用貨幣來(lái)衡量，人也可以當(dāng)作商品，用錢(qián)來(lái)估計(jì)。有的人要“為錢(qián)正名”，甚至有的人還要為“錢(qián)迷心竅”正名，說(shuō)什么“如果沒(méi)有個(gè)體戶(hù)們的錢(qián)迷心竅，哪來(lái)城市商業(yè)零售業(yè)的繁榮？如果沒(méi)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的錢(qián)迷心竅，哪來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展？”一時(shí)間“金錢(qián)至上”、“沒(méi)有錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能”的思想，像瘟疫一樣，不斷傳染開(kāi)來(lái)。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要金錢(qián)。沒(méi)有一定數(shù)量的錢(qián)，人們賴(lài)以生存的衣食住行等基本的物質(zhì)需要就沒(méi)有保障，人的生存就不可能。就拿我們學(xué)生來(lái)講，你購(gòu)買(mǎi)日用品的錢(qián)，外出坐車(chē)要錢(qián)，打個(gè)電話(huà)也要錢(qián)。我們不否定錢(qián)對(duì)人生有著重要的作用，也絕不主張“口不言錢(qián)、眼不視利”，永遠(yuǎn)過(guò)清苦貧窮的生活，但錢(qián)決不是人生的目的。一個(gè)學(xué)生讀書(shū)需要錢(qián)，但他讀書(shū)的目的不是為了錢(qián)，而是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干；一個(gè)科學(xué)家搞科研離不開(kāi)錢(qián)，但科研的目的也不是為了錢(qián)，而是為了探詢(xún)客觀世界的內(nèi)在規(guī)律，為了改造世界；一個(gè)企業(yè)家從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從表面看好象是為了錢(qián)，其實(shí)錢(qián)也只是經(jīng)營(yíng)目的的物質(zhì)外殼，其內(nèi)核乃是為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，作出貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中，升華個(gè)人的人生價(jià)值。所以說(shuō)，人生需要金錢(qián)，金錢(qián)可能幫助我們實(shí)現(xiàn)美好的人生目的，但金錢(qián)絕不是人生目的本身。但是我們承認(rèn)金錢(qián)對(duì)人生的作用，并不是肯定“金錢(qián)萬(wàn)能”。應(yīng)該說(shuō)金錢(qián)對(duì)人生的作用是有限的、有條件的。正如一位哲人所說(shuō)，錢(qián)能買(mǎi)到床鋪，但不能買(mǎi)到睡眠，錢(qián)能買(mǎi)到房屋但不能買(mǎi)到家庭，錢(qián)能買(mǎi)到藥物但不能買(mǎi)到健康，錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍但不能買(mǎi)到知識(shí)，錢(qián)能買(mǎi)到婚姻但買(mǎi)不到愛(ài)情，錢(qián)能買(mǎi)到食物但不能買(mǎi)來(lái)食欲，錢(qián)能買(mǎi)到高級(jí)化妝品但買(mǎi)不到妙齡青春……等等，特別是在我們社會(huì)主義國(guó)家，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中，高尚的情操、純潔的戰(zhàn)友情和崇尚的是事業(yè)心等許多寶貴的東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的、換不來(lái)的（二）金錢(qián)“幸福論”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人認(rèn)為，有足夠的金錢(qián)去享樂(lè)就是幸福；有人認(rèn)為，有車(chē)有房就幸福有人認(rèn)為，有好吃好玩的就幸福；有人認(rèn)為，稱(chēng)心的戀愛(ài)加美滿(mǎn)的家庭就是幸福；有人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)是幸福；有人認(rèn)為，金錢(qián)越多越幸福，把掌握金錢(qián)的多少作為衡量人生是否幸福的唯一標(biāo)志。這些認(rèn)識(shí)都不完全對(duì)，其實(shí)幸福應(yīng)該包含兩個(gè)內(nèi)容，一是物質(zhì)方面，二是精神方面。生活中，我們經(jīng)?？吹竭@種情況，有些人坐擁巨資卻悶悶不樂(lè)，有些人每月辛苦所得僅夠溫飽卻活的津津有味。說(shuō)的就是這個(gè)道理，作擁巨資者，缺乏的是精神支柱，僅夠溫飽者，身心愉快，得到精神上的滿(mǎn)足。可以說(shuō)兩者對(duì)于幸福缺一不可。從某種程度上講，精神上的滿(mǎn)足比物質(zhì)上的富有更重要。所以，我們既要承認(rèn)幸福需要要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)是人類(lèi)的最基本的需要，如食品、衣服、住房、工具等。沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，人類(lèi)便不能生存。恩格斯說(shuō)：“我們首先必須吃、喝、住、行，才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。一個(gè)人想活下去，至少要有吃的；想避風(fēng)，至少要有衣服；想學(xué)習(xí)文化，至少要有書(shū)本、筆和紙。這是我們的正常需要，是幸福生活的物質(zhì)保證。當(dāng)我們靠自己的雙手，真的擁有金錢(qián)的時(shí)候，我們便可用金錢(qián)給自己、給家庭、給他人、給社會(huì)帶來(lái)幸福。有了錢(qián)，我們可以把自己的生活安排得舒適一點(diǎn)，對(duì)家庭成員照顧得好一點(diǎn)，使家庭生活更為美滿(mǎn)。沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，人們便不能生存，更不能享受和發(fā)展，就談不上幸福。

有錢(qián)不一定幸福，如果一味把幸福建立在物質(zhì)享受上，帶來(lái)的可能是永遠(yuǎn)的精神折磨，要知道，生活中有些東西并不是物質(zhì)就能代替的。某班學(xué)生張某父親早亡，母親改嫁，是奶奶把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。開(kāi)學(xué)時(shí)，已近80高齡的奶奶把僅有的一百元錢(qián)塞到了孫子的手中，叮囑他在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)回來(lái)看看奶奶。

（三）金錢(qián)“決定論”

在金錢(qián)與人生關(guān)系中，人類(lèi)的生存有賴(lài)于金錢(qián)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是社會(huì)發(fā)展的 潤(rùn)滑劑，是人們生存和發(fā)展的必要條件，他為人類(lèi)的文明和進(jìn)步發(fā)揮著重要的作用，這一點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)。但是，有的人卻片面地認(rèn)為，金錢(qián)能決定自己的前途命運(yùn)，金錢(qián)能決定自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，金錢(qián)能決定自己的生活情趣，金錢(qián)能決定自己的事業(yè)成敗，總之，認(rèn)為金錢(qián)能支配一切，決定一切。有一首古老的拉丁民諺說(shuō)得好：“當(dāng)你把金錢(qián)當(dāng)成奴仆時(shí)，他是個(gè)好仆人；而當(dāng)你把金錢(qián)當(dāng)成主人時(shí)，它就是一個(gè)壞主人?！币虼耍瑳Q定人生的不是金錢(qián)，而是人們對(duì)金錢(qián)的態(tài)度。如果我們“神化”金錢(qián)作用，把金錢(qián)作為決定人生命運(yùn)的籌碼，倒霉的還是自己。

其實(shí)，金錢(qián)永遠(yuǎn)只是一種支配商品的工具，不可能支配一切。即使在鼓吹“金錢(qián)至上” 的資本主義社會(huì)，也不會(huì)是金錢(qián)決定一切的。日本曾經(jīng)擔(dān)任首相的田中角榮因涉嫌一起賄賂案而被迫下臺(tái)，金錢(qián)幫助他在政治上獲得成功，又?jǐn)嗨土怂恼紊y道說(shuō)金錢(qián)有支配一切的“魔力”嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些本不屬于商品的東西，有人卻用錢(qián)買(mǎi)到了；有一些按政策規(guī)定辦不成的事，有人卻用金錢(qián)辦成了。但這并不能說(shuō)明“金錢(qián)決定一切”，恰恰表明了拜金主義危害下人性所暴露出來(lái)的弱點(diǎn)。而且，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種權(quán)錢(qián)交易者，錢(qián)色交易者，又有幾個(gè)有好下場(chǎng)呢？即使暫時(shí)得手，最終還是會(huì)被人們唾棄，被法律所不容許。原吉林省委副秘書(shū)長(zhǎng)張新民因巨額受賄，被依法逮撲入獄；原湖北省機(jī)關(guān)事物局副局長(zhǎng)將在明因犯受賄罪，被中級(jí)人民法院審判處有期徒刑14年；原山西省汾西縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局長(zhǎng)孟永明，曾因貪污被拘留，但他用金錢(qián)開(kāi)道大肆行賄，將該縣縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)和紀(jì)委書(shū)記拉下水，出任反貪局局長(zhǎng)，在當(dāng)?shù)乩习傩罩袀鳛樾Ρ?，?yán)重影響黨委政府形象，最終受到法律的制裁，依法將其三人逮捕歸案。

二、正道獲取，杜絕歪門(mén)邪道

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們既離不開(kāi)錢(qián)、需要錢(qián)，又不能過(guò)分地追求錢(qián)、撈取錢(qián)，崇尚拜金主

義。有的人把金錢(qián)奉為神明，拜倒在“孔方兄”的腳下，為撈取錢(qián)而神魂顛倒，為得到錢(qián)而不擇手段，甚至不惜損人利己，損公肥私。為了錢(qián)，他們對(duì)工作挑肥揀瘦；為了錢(qián)，可以把公共財(cái)富據(jù)為己有；為了錢(qián)，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；為了錢(qián)，不顧人格國(guó)格，不知榮辱廉恥乃至出賣(mài)自己的靈魂。其結(jié)果，不但沒(méi)有從金錢(qián)中得以快樂(lè)，反而原有的東西也被金錢(qián)吞噬了，君子愛(ài)財(cái)，必須取之有道，如果通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩将@得金錢(qián)，必須遭到金錢(qián)的愚弄，毀掉人生。

第三篇：金錢(qián)與人生-康永正

金錢(qián)與人生

——讀《自動(dòng)自發(fā)》有感

同事們一致薦讀阿爾伯特〃哈伯德的《自動(dòng)自發(fā)》，贊其為作者商業(yè)思想的完美集合。它涵蓋了勤奮、敬業(yè)、忠誠(chéng)、自信等內(nèi)容，且每方面都有深刻充分的闡述。剛有幸拜讀哈伯德的巔峰之作，細(xì)細(xì)回味終感受益良深，其中大智不敢妄評(píng)，擇其一小點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?，拙?jiàn)難免有謬言，望諒解。今天就先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)“金錢(qián)”和“人生”的問(wèn)題,也是一個(gè)經(jīng)常被談起的敏感話(huà)題。

“不為薪水而工作”，這似乎有點(diǎn)可笑，尤其在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代。我剛看到時(shí)也有這種感覺(jué)，認(rèn)為這又是一些俗言套語(yǔ)。然而看完第一個(gè)章節(jié)，再結(jié)合自己目前的工作以及公司對(duì)人才的培養(yǎng)理念，對(duì)于這句話(huà)我確是發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同?！耙粋€(gè)以薪水為個(gè)人奮斗目標(biāo)的人是無(wú)法走出平庸的生活模式的，也從來(lái)不會(huì)有真正的成就感?！币恍┤税压べY看成工作的終極目的，做事為人都以獲得眼前的物質(zhì)回報(bào)為基本出發(fā)點(diǎn)。這種思想是低級(jí)的，還未脫離低等動(dòng)物的本性。無(wú)論薪水高低，工作中盡心盡力、以誠(chéng)待人，能使自己得到心靈的凈化，能力的提升，人脈的拓展，事業(yè)成功者與失敗者之間的差異往往就在于此。就像董事長(zhǎng)辦公室墻上的牌匾“大商無(wú)算，大愛(ài)無(wú)疆”，作為職場(chǎng)人或者擴(kuò)展到一個(gè)社會(huì)人，真正的大智不能以獲得眼前經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)。否則人就沒(méi)有長(zhǎng)久和足夠的動(dòng)力，因?yàn)橐垣@取金錢(qián)為終極目標(biāo)是一種追求物質(zhì)享受的低級(jí)思想。而貪圖安逸的物質(zhì)享受終將會(huì)使人墮落，令人退化，最終走向失敗。

但這并不是說(shuō)工作不要薪水，薪水是必需的，但不是唯一的。多數(shù)人上班是因?yàn)樾枰嶅X(qián)謀生，養(yǎng)家糊口。這沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)槲ㄎ镏髁x也告訴我們物質(zhì)是一且的基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)來(lái)維持我們的生命，其他一切都免談。所以，從這個(gè)意義上講，徹底的“不為薪水而工作”也是不現(xiàn)實(shí)的。我們現(xiàn)在“不為薪水而工作”，可能是為了積累經(jīng)驗(yàn)和提升自我，為了以后有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。但是如果不管能力有多出色，工作多優(yōu)秀，永遠(yuǎn)都不付給薪水，還有人愿意只為了提升自己去工作嗎？所以，每個(gè)人都活在物質(zhì)的世界里，薪水自然是工作的一個(gè)很大的目的。但是，工作固然是為了生活，而更可貴的是在工作中充分發(fā)揮自己的才干，提升自己的品味，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人應(yīng)該有比薪水更高的目標(biāo)，因?yàn)槲覀兪侵髟走@個(gè)世界的生物，我們不只是生物人，更是社會(huì)人。我們的生活中除了衣食住行等物質(zhì)需求，還有情感、責(zé)任、能力等等各種精神需求，每個(gè)人看不到的精神世界都需要自己去開(kāi)發(fā)。而精神和物質(zhì)應(yīng)該是相輔相成，互相促進(jìn)的良性循環(huán)。打工皇帝唐駿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你第十年的工作薪水，可能是你前九年工作薪水總和的十倍。但是如果沒(méi)有前九年的積累，不會(huì)有第十年的成功。

說(shuō)到這里，有人會(huì)問(wèn)，工作歸根結(jié)底還是為了金錢(qián)。要不然積累經(jīng)驗(yàn)，提升自我有什么用呢？其實(shí)不然，工作的質(zhì)量很大程度上決定著生活的質(zhì)量。而工作質(zhì)量絕不僅僅是完成工作任務(wù)的質(zhì)量，還應(yīng)包括工作時(shí)的心情，工作時(shí)的方法，工作中的溝通等等。因?yàn)閺膹V義上說(shuō)，一切都是生活，包括工作。我們?yōu)榱藪赍X(qián)去獲得好的生活，為何不把每時(shí)每刻生

活的質(zhì)量提高呢？這不就是提高了生活質(zhì)量嗎？所以，拋開(kāi)“不為薪水工作”不談，拋開(kāi)“提升能力是為了獲取更好地報(bào)酬”不談，單就工作本身，我們也應(yīng)該尋找其中的樂(lè)趣，體會(huì)其中的奧妙，享受其中的過(guò)程。這樣我們的工作才會(huì)顯得厚重，生活的質(zhì)量會(huì)提高,整個(gè)人生也會(huì)更加愉悅和精彩。

以上是我一點(diǎn)點(diǎn)的感觸,書(shū)里有很多值得汲取的知識(shí)，以后還要用心去體會(huì)，實(shí)現(xiàn)真正自動(dòng)自發(fā)地工作，積極向上地生活。在此也向還未讀過(guò)《自動(dòng)自發(fā)》的朋友真誠(chéng)推薦此書(shū)，希望能對(duì)以后的人生有所幫助。

集團(tuán)辦公室康永正

2013年5月

第四篇：人生的財(cái)富不是金錢(qián)

人生的財(cái)富不是金錢(qián)

———讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》有感

一個(gè)慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒了愛(ài)財(cái)如命的父親。父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。——這就是《歐也妮·葛朗臺(tái)》中描述的看似平凡的癡情女子等待負(fù)心漢的故事?？蛇@一切在巴爾扎克那入木三分的刻畫(huà)下卻成為一部不朽的杰作。

到現(xiàn)在為止，我還從沒(méi)有讀一本書(shū)像讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》一樣，心中被激起萬(wàn)千情愫。時(shí)而被那幽默的筆調(diào)惹得忍俊不禁，時(shí)而被文中那赤裸裸的對(duì)人性的解剖感到一種莫名的恐懼和驚惶，時(shí)而又會(huì)沉浸在那入微的描寫(xiě)中感受到那樣濃郁、那樣感人的抒情氣氛。那躲藏著野花的舊墻，那個(gè)狹小的花園以及樹(shù)陰下那條曾聆聽(tīng)純情戀人山盟海誓的長(zhǎng)凳，仍使我們?cè)诟锌喔械揭唤z溫馨?? 文中人物刻劃最成功的當(dāng)然要數(shù)“葛朗臺(tái)”了。人物葛朗臺(tái)是一個(gè)很難用文字來(lái)描繪的“金錢(qián)狂”。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭無(wú)意看到 女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。當(dāng)獨(dú)生女歐也妮聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，身為父親的老頭“使勁一推，歐也妮便倒在了母親床上?！笔釆y匣上所鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣，把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)馬上使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，又突然變得異常清醒。“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱(chēng)是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)出其不意的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半。

呵，這對(duì)老頭來(lái)說(shuō)就是等于要了葛朗臺(tái)的命。狡詐的葛朗臺(tái)也是個(gè)明白人，知道以小失大劃不來(lái)，便又開(kāi)始百般討好自己的女兒。甚至還常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。天哪，這樣的狡詐、貪婪！這竟然是一位父親！這竟然是一位丈夫！可笑之余不由地感到一種可悲！

沒(méi)想到世上還有葛朗臺(tái)這樣的一生只是在瘋狂地追求金錢(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)壓榨成一個(gè)沒(méi)有人性的金錢(qián)的奴隸！他的一生只不過(guò)是一場(chǎng)金錢(qián)的交易！毫無(wú)意義，他出賣(mài)自己的靈魂、親情、人性、尊嚴(yán)換取那一堆堆冰冷金錢(qián)，目的僅僅是占有那么簡(jiǎn)單！這是葛朗臺(tái)的悲哀，是歐也妮的悲哀，更是那個(gè)社會(huì)的悲哀！讀罷小說(shuō)，掩卷遐思。綜觀我們現(xiàn)今社會(huì)、在我們的周?chē)?，不同樣時(shí)常上演著“葛朗臺(tái)”的故事嗎？那發(fā)生在安徽阜陽(yáng)的毒害那么多的幼小生命的“劣質(zhì)奶粉”事件，那新聞媒體中時(shí)常揭露的“毒米”、“毒油”等等事件，不正是那些滅絕人性的“葛朗臺(tái)”們所為嗎？發(fā)財(cái)?shù)挠鯓邮埂案鹄逝_(tái)”們心靈空虛，禽獸的本能又怎樣在他們身上蔓延并把他們身上人類(lèi)的熱血的感情摧殘殆盡。而那一個(gè)個(gè)純凈善良的“歐也妮”們則成了這過(guò)程中無(wú)辜的犧牲品！

人呀，到底什么才是值得你真正追求的呢？人生最大的財(cái)富絕對(duì)不是——金錢(qián)！

桐廬縣迎春小學(xué)六（4）班俞如訥

第五篇：金錢(qián)與生命

金錢(qián)與生命

擬音：風(fēng)雨聲、發(fā)車(chē)聲第一幕道具：電腦、人民幣、塑料桶、兩個(gè)面包、頭戴電筒、桌子、凳子、木棍帶鉤、河里飄的擬音：風(fēng)雨聲、發(fā)車(chē)聲

第一幕

旁白：有一個(gè)人叫好閑，他好吃懶做，整天只在空想哪天發(fā)大財(cái)，最好天上能掉下個(gè)大餡餅，從來(lái)都不做正經(jīng)事，經(jīng)常到外面去騙吃騙喝，有時(shí)還干點(diǎn)小偷小摸的勾當(dāng)，你看，他正在做白日夢(mèng)呢。

好閑：我的大名叫好閑，今年的今天的今晚的我剛滿(mǎn)三十三歲，每日每夜都在想，我咋地就是沒(méi)有錢(qián)！這二十一世紀(jì)的姑娘們也真是的，怎么就看不中我呢？你們看我長(zhǎng)得有多帥，又結(jié)實(shí)，又聰明！哼！我好閑總有一天會(huì)發(fā)財(cái)?shù)?。到時(shí)候我就蓋幢房子，買(mǎi)輛車(chē)子，娶個(gè)娘子，生個(gè)貴子，那樣我就過(guò)上好日子了。哈！插入歌曲，舞蹈（金錢(qián)與愛(ài)情）

4旁白：有一位老板卻恰恰相反，整天忙著做生意，就連吃飯都顧不上，甚至連睡覺(jué)的時(shí)間都被占領(lǐng)，你看，他又接了一批業(yè)務(wù)，對(duì)方限定在10天之內(nèi)交貨，這下可夠他忙了！

稅務(wù)局局長(zhǎng)：經(jīng)過(guò)企業(yè)核實(shí)，你們有偷稅漏稅的情況，我們需要了解具體情況。

老板：（出場(chǎng)，查看廠房的狀態(tài)，然后坐在辦公室，手機(jī)響了）喂！哪位？哦，劉經(jīng)理??！您好！您好！七天？恐怕趕不出來(lái)，十天，十天一定給您趕出來(lái)！好的，好的，好的（電話(huà)響了，喂，拿錯(cuò)了）喂！對(duì)！對(duì)！對(duì)！已經(jīng)發(fā)出去了，對(duì)！對(duì)！

助理1：老板接電話(huà)，稅務(wù)局打來(lái)的。

老板：稅務(wù)局？說(shuō)我不在。

助理1：喂！我們老板說(shuō)他不在。

稅務(wù)局：（疑問(wèn)）

老板：啊——這是怎么說(shuō)話(huà)??？你說(shuō)我們這漏稅，這批業(yè)務(wù)能賺多少？

助理1：老板，我粗略算了一下，這筆業(yè)務(wù)少說(shuō)也賺個(gè)十幾萬(wàn)??！

老板：沒(méi)錯(cuò)，我還要掙更多更多的錢(qián)，哈哈！到時(shí)候，我就成為商界名人了，哈哈！氣象局：聽(tīng)眾朋友，現(xiàn)在是氣象預(yù)報(bào)時(shí)間，今年第五號(hào)臺(tái)風(fēng)“海棠”中心位置已經(jīng)到達(dá)溫州東南方向大約60公里，就是在北緯27度，東經(jīng)121度的海面上，臺(tái)風(fēng)近中心最大風(fēng)力

在12級(jí)以上，目前臺(tái)風(fēng)正以每小時(shí)25公里的速度朝西北方向移動(dòng)，預(yù)計(jì)將在今天傍晚前后在福建省福鼎市及溫州一帶登陸，目前正遇大潮汛期間，請(qǐng)有關(guān)方面做好防臺(tái)抗臺(tái)工作。（風(fēng)雨聲）

助理1：老板，臺(tái)風(fēng)已經(jīng)登陸了，我們還是先回去吧！

老板：不行，我還有很多事情沒(méi)做完，過(guò)幾天就要提貨，要是趕不出來(lái)就麻煩了。沒(méi)有關(guān)系，我們有車(chē)子，怕啥呢！

旁白：風(fēng)越刮越急，雨越下越大，大水淹沒(méi)了農(nóng)田河道，他們卻渾然不覺(jué)，直至忙到深夜。

助理2：老板，不好了，不好了。

老板：什么事慌慌張張的？

助理2：廠房進(jìn)水了，趕快回去吧！我們的廠房地勢(shì)偏低，四周都是農(nóng)田，遲了恐怕來(lái)不及回去了！

老板：有這等事？快！快去把車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)。（發(fā)車(chē)的聲音）

助理1：老板，不好了，車(chē)子也進(jìn)水了，動(dòng)不了了。

老板：怎么會(huì)這樣！快想想辦法呀！還呆在這干嘛！

助理1：沒(méi)有其它辦法了，現(xiàn)在還能順著原路回去，再遲只怕這舊廠房會(huì)倒蹋，就有生命危險(xiǎn)，我們趕快離開(kāi)這里吧。（拉老板）

老板：等等，你們把產(chǎn)品往高的地方搬，快?。ㄍ蝗煌ｋ?，舞臺(tái)上的燈光全滅，只用珠光燈）

助理2，老板：啊，停電了，這下真的糟了！

老板：有電筒嗎？

助理1：有。助理2：沒(méi)有。點(diǎn)頭搖頭

老板：有打火機(jī)嗎？

助理1：有。助理2：沒(méi)有。點(diǎn)頭搖頭

老板：嗨，算了，快去搬吧

助理1：（稍微停一下）老板，我找到一個(gè)塑料桶，你快把這些裝在里面吧?。弥X(qián)）

老板：嗯，好主意。（裝東西的動(dòng)作），還有我的錢(qián)！

旁白：他們急急忙忙地從廠房里出來(lái)，繞著原路一步一個(gè)踉蹌摸回去，沒(méi)走幾步，哪知老板腳下一踩空，就掉進(jìn)河里了！

老板：救命啊！快拉我啊！救命??！

助理12：在哪兒啊，老板?。?tīng)不到聲音）

老板：救命?。∥也粫?huì)游泳??

助理1：老板，看不到你啊?。ㄗ匝宰哉Z(yǔ)：我要是救你，沒(méi)準(zhǔn)我也給你拉下去，我就完蛋了）老板，你要緊緊的抓住那只桶?。∥胰フ胰藖?lái)救你。

第二幕

好閑：（穿著雨衣，拿著棍子和電筒站在凳子上，用排風(fēng)吹）臺(tái)風(fēng)啊，刮吧！大水啊，沖吧！我好閑還是一無(wú)所有，說(shuō)不定在什么時(shí)候給我沖出個(gè)保險(xiǎn)箱，刮出些人民幣來(lái)，哈哈，繼續(xù)刮吧，刮吧?。ㄊ帜媚竟縻^，在尋找河里飄來(lái)的東西，鉤上衣服還有小家具等等，突然看到前面有個(gè)大東西飄過(guò)來(lái)。燈光慢慢移向老板）

老板：（這時(shí)候的老板已經(jīng)奄奄一息了，扒在塑料桶上，有氣無(wú)力的叫）救命?。【取。?/p>

好閑：啊，鬼啊，救命?。。▉G掉手上的木棍，馬上跑）

老板：快，快救我上去吧！

好閑：喂！把手伸過(guò)來(lái)，要緊緊的抓住木棍。（拉）喂，你死抓住這桶干嗎？快把它丟掉。

老板：不行啊，里面都是錢(qián)！你要是救了我，我就給你錢(qián)。

好閑：（丟掉木棍，面向大眾瞪大眼睛，像在做夢(mèng)。把棍子擱在一邊）錢(qián)！錢(qián)！天啊。

老板：快，快救我！我撐不住了！

好閑：好！我救你！但是你給多少錢(qián)？

老板：（想了一會(huì)兒）五千。

好閑：好，就這么定。（把棍子伸出去）抓緊！一、二、三，呀！你怎么這么重啊？不行！再加五千！老板：你??你??你怎么可以這樣？

好閑：不愿意是嗎？好啊，那你去死吧。（用棍子把他推開(kāi)，然后丟下棍子，想走的樣子）

老板：別！我給，我給！（好閑用棍子拉老板上來(lái)，老板奄奄一息，精疲力盡的狀態(tài)）拉幕（金錢(qián)魔鬼歌曲）

第三幕

旁白：這位老板終于被救上岸了，只是這時(shí)候的他已經(jīng)精疲力盡了。肚子餓得咕咕叫，身體凍得直發(fā)抖。

老板：好冷好冷。

好閑：別裝模做樣了，給錢(qián)！

老板：（往桶里拿錢(qián)）給！哈欠，給、哈、哈（打不出來(lái)）

好閑：拿來(lái)吧?。ǖ靡馔?，原來(lái)他有這么多錢(qián)）你在水里泡了多久啦？

老板：我也記不清了，大概三四個(gè)小時(shí)了吧！

好閑：真是命大，泡了這么久居然還死不了，奇跡！

老板:(慢吞吞給錢(qián))

老板：你這個(gè)無(wú)賴(lài)，騙子，快把錢(qián)還給我！

好閑：休想，來(lái)真的是吧！我奉陪?。ǜ銈€(gè)動(dòng)作）

老板：耍無(wú)賴(lài)是吧！懶得跟你一般見(jiàn)識(shí)。

好閑：哼，怕了吧！

旁白：這位老板拿他沒(méi)轍，只是心不甘情不愿地等到天亮，心里一直盤(pán)算著水退了以后，如何把錢(qián)弄回來(lái)。

第三幕

女信徒：（唱）主恩實(shí)在太多??感謝上帝，這大水終于退了，今天正好去敬拜上帝。唉！是什么人在吵??？去看看。（兩人用手勢(shì)表達(dá)）

老板：水都退了，你再不把錢(qián)還給我，我就報(bào)警。

好閑：你這個(gè)沒(méi)良心的，要不是我救你，你早就死定了，還什么錢(qián)啊錢(qián)的！

女信徒：你們?cè)诔呈裁矗?/p>

老板：他是個(gè)騙子

好閑：你這話(huà)怎么說(shuō)的，是你自己給的，又沒(méi)人逼你，你還說(shuō)我是個(gè)騙子。

旁白：經(jīng)過(guò)幾番爭(zhēng)辯，女信徒終于明白是怎么一回事。

女信徒：我說(shuō)這位朋友，這就是你的不對(duì)了，助人為快樂(lè)之本，你不應(yīng)該趁人之危發(fā)人家落水之財(cái).好閑：哎，你說(shuō)得倒輕松，我日盼夜盼就盼這一天，今天總算給我盼到了，我怎么能輕易放棄呢！

老板：你看，這家伙好吃懶做，想發(fā)財(cái)都想昏了頭。

女信徒：朋友，人生在世光陰短暫，我們活在世上是要為將來(lái)的事情作打算，今生財(cái)富多少都不是最重要。

女信徒：（面對(duì)老板）先生，你也不用著急，要冷靜的想想，你在水上漂著時(shí)，若沒(méi)有他把你拉上來(lái)，你還能活嗎？

老板：這倒是！

好閑：（嚷著）這句話(huà)你說(shuō)對(duì)了，我愛(ài)聽(tīng)！（問(wèn)老板）你要憑良心說(shuō)話(huà)是不是？女信徒：所以說(shuō)，人生在世不是單為錢(qián)而活，比錢(qián)更寶貴的乃是生命，沒(méi)有了生命，給你再多的錢(qián)也沒(méi)用

老板：說(shuō)的是啊（若有所思）假如金錢(qián)與生命相比，確實(shí)還是生命寶貴,可現(xiàn)在的天氣?.女信徒：是??！古人說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。這世界的災(zāi)難越來(lái)越多，這一切都時(shí)刻威脅著人類(lèi)的生命。主耶穌說(shuō)：這世界有苦難，在我里面有平安，他是平安的主，是平安的源頭，凡信靠他的人，就會(huì)得永遠(yuǎn)的生命。

老板：這話(huà)怎么說(shuō)呢？

女信徒：我的意思是，只要你愿意悔改相信，你不用花一分錢(qián)就可以白白的得著永生??

旁白：神的道大有能力，如同兩刃的利劍，能刺透人的骨節(jié)和骨髓。經(jīng)過(guò)女信徒的幾番傳講，他們開(kāi)始思想??

女信徒：（對(duì)好閑說(shuō)）你要靠自己的雙手去勞動(dòng)，那樣所得的財(cái)富是最有價(jià)值的！好閑：我真舍不得把錢(qián)還給你，可是我也不能據(jù)為己有，你說(shuō)??

老板：兄臺(tái)！聽(tīng)我說(shuō)，現(xiàn)在我也想通了，在水里漂的時(shí)候，我就在想,還有什么機(jī)會(huì)來(lái)享受財(cái)富？我現(xiàn)在想通了，（對(duì)好閑說(shuō)）這錢(qián)你就收下！是你救了我一命，這區(qū)區(qū)幾萬(wàn)塊錢(qián)算得了什么？

好閑：不！不！她說(shuō)的很對(duì)，假如那落水的人是我，救人的是你，我哪來(lái)的錢(qián)給你，我豈不死于非命？人的生命確實(shí)比金錢(qián)重要！這錢(qián)還是還給你。（很激動(dòng)）

老板：拿著吧！

好閑：不！不！

老板：（轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)女信徒）：謝謝你，也謝謝你給我講述了圣經(jīng)上的話(huà)，使得我的觀念得到完全的改變！

好閑：（轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)女信徒）：也謝謝你，假如不是這樣的勸導(dǎo)，我還真不知道將來(lái)會(huì)發(fā)展成怎樣的一個(gè)人呢。

女信徒：感謝上帝，看到你們這樣，我真的很高興，來(lái)！我們一起去聽(tīng)福音。老板：好！走，走。

好閑：OK！聽(tīng)福音去。

（三人一起下第三首歌

校園小品

人物：團(tuán)支書(shū)場(chǎng)景：教室

團(tuán)支書(shū)：同學(xué)們，同窗們，同志們，同胞們，同。。同。。同什么們！請(qǐng)大家聽(tīng)我說(shuō)一句！二人：說(shuō)吧。

團(tuán)支書(shū)：你們聽(tīng)不聽(tīng)??？

二人：聽(tīng)著呢！

團(tuán)支書(shū)：真的聽(tīng)？

二人：真的!

團(tuán)支書(shū)：噢，我開(kāi)始說(shuō)了！----我要說(shuō)什么來(lái)的？

二人暈倒。

團(tuán)支書(shū)：?。?！對(duì)了！

二人坐起。

團(tuán)支書(shū)：我真的忘了我要說(shuō)什么！

二人又暈倒。

團(tuán)支書(shū)：好了，言歸傳正，你們?cè)俨荒茏硭缐?mèng)生了！你們一定要自強(qiáng)不息，自告奮勇，自，自，自。。好好改過(guò)，抵制日貨！

小玲：這都什么亂七八糟的！

團(tuán)支書(shū)：同學(xué)們，同窗們，同志們，同――

二人：你就直說(shuō)吧！

1金錢(qián)魔鬼2金錢(qián)與愛(ài)情3錢(qián)從哪里來(lái)