第一篇：誠信主題的議論文論點論據(jù)素材

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誠信主題的議論文論點論據(jù)素材 名人名言：

·在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

·人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>

·不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

·土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

·入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?/p>

·一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?/p>

·害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

·沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?/p>

人而無信，不知其可也。———孔子

言必信，行必果?！勇?/p>

你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！罴握\

誠實是人生永遠最美好的品格?！郀柣?/p>

老老實實最能打動人心?！勘葋?/p>

沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了?！勘葋?/p>

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對自己的忠實，才不會對別人欺詐?！勘葋?/p>

誠實和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林

難聽的實話勝過動聽的謊言?！K尤里·郁達列夫

坦白使人心地輕松的妙藥。———西塞羅

即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。

———日本池田大作

誠實是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術(shù)總在那里，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約

有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易?！?/p>

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?/p>

要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目?！R梭

忠誠的高尚和可敬，無與倫比?！岫喾?/p>

我們應(yīng)該老老實實地辦事?！珴蓶|

信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

行必誠，言必信;法必依，治必嚴(yán)。

言不信者，行不果————墨子

言而有信。

揚誠信風(fēng)帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。

要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U

志薄弱的人，一定不會誠實?！_什夫利

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隱瞞真實，就是騙自己。

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素

真誠才是人生最高的美德————喬叟

真誠是一種心靈的開放————拉羅什富科

真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)————斯坦尼斯拉夫斯基

真話說一半常是彌天大謊————富蘭克林

失信就是失敗————左拉

失真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

實話可能令人傷心，但勝過謊言————瓦·阿扎耶夫

手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。

樹誠信風(fēng)尚，鑄法治長城。

誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。

說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信?！了?/p>

歷史典故：

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，上學(xué)吧作文頻道：上傳您的作文等待名師來指導(dǎo)！http://004km.cn/zuowen/ 更多素材歡迎訪問上學(xué)吧作文網(wǎng)http://004km.cn/zuowen/

如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

誠信，我們每個人都不能或缺的品質(zhì)!

季札掛劍守約誠信由始至終

季札，春秋時期吳國人，是吳國國君的小兒子。他博學(xué)多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。

一次，季札遵照國君的旨意出使各諸侯國。他中途經(jīng)過徐國，受到徐國國君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機。

幾天后，季札要離開徐國繼續(xù)趕路，徐國國君設(shè)宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動聽的音樂，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對徐國國君盛情款待的感謝。

這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來更是銀光萬道，威力無窮。徐國國君禁不住連聲稱贊：“好劍！好劍！”

季札看得出徐國國君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國國君作紀(jì)念?？墒?，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國使節(jié)的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，才能被接待?，F(xiàn)在自己的任務(wù)還沒有完成，怎么能把劍送給別人呢？

徐國國君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒有說出，以免讓季札為難。

臨分手的時候，徐國國君又送給季札許多禮物作為紀(jì)念，季札對徐國國君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國歸來，一定要將這把寶劍送給徐國國君。

幾個月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國國君。然而，出乎意料的是，徐國國君不久前暴病身亡。

季札懷著沉痛的心情來徐國國君的墓前，三行大禮之后，對著國君的墓說：“徐君，我來晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務(wù)完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。

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跟在一旁的隨從不解的問：“大人，徐國國君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢？”

季札說：“在離開徐國之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時間以來，我只不過是借用，現(xiàn)在是來把劍還給徐?！?/p>

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第二篇：議論文論點論據(jù)

議論文論點論據(jù)大全

一、誠信

1.經(jīng)典論點

（1）言必信，行必果。

（2）誠信能促進人與人之間的交往。

（3）誠信是誠實和信用的統(tǒng)一。

（4）誠信會使友誼更加牢固。

2.道理論據(jù)

（1）民無信不立。

——孔子

（2）小信誠則大信立。——韓非子

（3）人無忠信，不可立于世。

——程頤

（4）失去錢財可找，失去信任難挽。

——諺語 3.事實論據(jù)

（1）晉文公退避三舍。

（2）商鞅立木取信。

（3）曾子殺豬（4）“狼來了”的教訓(xùn)。

二、生命

１．經(jīng)典論點

（1）生命的意義在于燃燒。

（2）一個真正的人，必須是生而對人民有用，死而對人民有益。

（3）生命的可貴之處在于通過造福于人類而得到永生。

（4）生活的不幸和委屈應(yīng)該激起奮斗的火花，而不應(yīng)促使生命走向死亡。２．道理論據(jù)

（1）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》

（3）人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！抉R遷

（4）生如春花之爛漫，死如秋葉之靜美。

——泰戈爾

（5）生命的多少用時間計算，生命的價值用奉獻計算。

——裴多菲

（6）人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——奧斯特洛夫斯基

（7）無用的生命，只是過早的死亡。

——歌德

（8）一個人如果碌碌無為，只為自己渺小的生存而虛度一生，那么，即使他高壽活到一百歲，又有什么價值和意義呢？

——楊沫

３．事實論據(jù)

（1）孫思邈百歲著書立說。（2）“１３５歲”的愛迪生。（3）為了信念而戰(zhàn)勝死亡的保爾。

三、創(chuàng)新

１．經(jīng)典論點

（1）人需要有創(chuàng)新精神。

（2）創(chuàng)新能促進社會發(fā)展。

（3）創(chuàng)新需要不斷地觀察思考。

（4）創(chuàng)新不要在乎別人的眼光。

（5）創(chuàng)新要打破傳統(tǒng)的束縛。

（6）創(chuàng)新需要靈活的頭腦。

（7）創(chuàng)新需要有一定的知識和能力作為前提。

（8）創(chuàng)新和異想天開是有區(qū)別的。

２．道理論據(jù)

（1）窮則變，變則通。——《周易》

（2）人才進行工作，天才進行創(chuàng)造?！媛?/p>

（3）第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容得是傻子。

——巴爾扎克

（4）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄?/p>

３．事實論據(jù)

（1）“鴛鴦火鍋”的誕生。

（2）哥倫布豎雞蛋。

（3）鋸掉經(jīng)理的椅背。

（4）“春天到了”額妙用。

反面事例：（5）守株待兔。

（6）鄭人買履。

（7）刻舟求劍。

（8）“勝家”縫紉機公司固步自封的后果。

四、書籍

1.經(jīng)典論點

（1）書籍是文明的載體。

（2）書籍是進步的階梯。

（3）書籍是精神的食糧。

（4）書山有路勤為徑。

（5）腹有詩書氣自華。

（6）讀書應(yīng)去蕪存精。

（7）好書如益友。

（8）理論應(yīng)聯(lián)系實際。

（9）盡信書不如無書。

2.道理論據(jù)

（1）書是人類進步的階梯。

——高爾基

（2）讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！芽▋?/p>

（3）溫故而知新。

——孔子《論語》

（4）讀書使人頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則使人知識精確。——培根《論讀書》

（5）好書如“圣水”，壞書似“魔鬼”。

——高占祥《求知善讀》

（6）書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

——劉向

（7）讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫（8）讀書有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹

（9）書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

——莎士比亞

（10）讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，讀書能塑造人的性格。

——培根《論讀書》

（11）讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。——華盛頓

3.事實論據(jù)

（1）吳下阿蒙。

（2）李白“只要功夫深，鐵杵磨成針?！保?）錢鐘書的“笨功夫”。（4）魯迅讀書嚼辣椒驅(qū)寒。

（5）宋太宗喜歡讀書。（6）蘇軾“立志識遍天下字，發(fā)奮讀盡人間書。”

五、幸福

1.經(jīng)典論據(jù)點

（1）幸福靠追求和創(chuàng)造。

（2）有錢不一定幸福。

（3）身心健康才能感受幸福。

（4）勞動創(chuàng)造幸福。

（5）人人都有追求幸福的權(quán)利。

（6）沒有愛心就沒有幸福。2.道理論據(jù)

（1）人是自身幸福的設(shè)計師。

——培根

（2）親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。

——雨果

（3）幸福永遠存在于人類不斷地追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。——魯迅

（4）我以為真正得到自由和幸福是毫無私心地為人民服務(wù)。——丁玲

（5）人的永恒的幸福不在于得到任何東西，而在于獻身于比自己更偉大的事業(yè)。

——泰戈爾

（6）星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起；莊稼和土地在一起，幸福和勞動在一起。

——中國諺語

（7）人們能得到的最大幸福，最自由、最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻身。

——托爾斯泰

（8）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，為生活所需的經(jīng)常性的勞力。

——托爾斯泰

3.事實論據(jù)

（1）工作就是幸福（科學(xué)家富蘭克林）。

（2）為天下人謀幸福（林覺民）

（3）忘我就是快樂（海倫.凱勒）。

（4）名帶不來幸福（三毛自殺）（5）刑場上的婚禮（陳鐵軍和周文雍）。（6）王光美開展“幸福工程”。

六、財富

1.經(jīng)典論據(jù)

（1）君子愛財，取之有道。

（2）金錢只是財富的一部分。

（3）知識就是財富。

（4）勞動創(chuàng)造財富。（5）財富要靠勞動去創(chuàng)造。

（6）富有不能忘節(jié)約。（7）“拜金”導(dǎo)致心靈空虛。

（8）財富有時能讓人失去理智。2.道理論據(jù)

（1）君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》

（2）致富的方法不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時機和合適的 地點。——愛默生

（3）權(quán)力和財富不會促進，反而會損害道德和自由的事業(yè)?！┤R（4）財富應(yīng)該藏在我們的腦袋里和我們心里。——斯威夫特 3．事實論據(jù)

（1）頂禮膜拜（戰(zhàn)國?蘇秦）

（2）世界首富比爾?蓋茨

（3）李嘉誠先生的精神世界。

（4）不知錢為何物（英國化學(xué)家卡文迪）（5）富豪后代做碼頭工人（勒克菲勒的兒子哈里）

（6）被金錢斷送的科學(xué)家（法國化學(xué)家拉瓦錫貪污被殺、法國著名物理學(xué)家斯塔克依 附希特勒，二戰(zhàn)后被判刑）

七、愛國

1.經(jīng)典論點

（1）愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）愛國要體現(xiàn)在行動上。

（3）愛國的方式多種多樣。

（4）愛國是每一個公民義不容辭的責(zé)任。（5）愛國應(yīng)該從一點一滴做起。2.道理論據(jù)（1）天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武（2）位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

（4）我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?/p>

（5）我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平（6）國家是大家的，愛國是每個人的本分?！招兄?）人類最高的道德是什么？那就是愛國心。——拿破侖（8）愛國高于一切。——肖邦 3.事實論據(jù)

（1）愛國英雄楊靖宇

（2）自沉汩羅江的忠魂——屈原

（3）文天祥與《正氣歌》《過零丁洋》

（4）因為我是中國人（童第周）

（5）貧賤難移赤子心（數(shù)學(xué)家蘇步青）

（6）華羅庚毅然回國。

（7）我代表我的祖國（徐悲鴻）

（8）偉大的愛國者肖邦

八、和諧

1.經(jīng)典論點

（1）人應(yīng)該與自然和諧相處。

（2）和諧要順應(yīng)客觀規(guī)律。

（3）和諧倡導(dǎo)環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。

（4）人與自然的和諧是開發(fā)與保護的平衡。（5）和諧帶給人身心健康的生活。

（6）創(chuàng)造和諧，人人有責(zé)。（7）社會只有和諧才能保持穩(wěn)定。

（8）人與人之間要和諧相處。（9）和諧是一種美。

（10）和諧需要誠信與合作。2.道理論據(jù)

（1）大自然完全能夠滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。——甘地（2）大自然的每一個領(lǐng)域都是絕妙無倫的。——亞里士多德（3）非但不能強制自然，還要順從自然?！Ｋ箮炝_斯

（4）當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹枺?）我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報 復(fù)了我們?！鞲袼?/p>

（6）當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。

——柏拉圖

（7）著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護社會穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會主 義和諧社會。

——溫家寶

(8）每個人都擁有不同的智慧及無限量的潛能，當(dāng)大家對比有所了解，并同心協(xié)力加 以開發(fā)時，就能為社會帶來繁榮。——松下幸之助

3.事實論據(jù)

（1）人與其他動物要和諧共處（白鰭豚因生態(tài)環(huán)境惡化數(shù)量急劇減少）

（2）蛇與莊稼

（3）白蟻社會的精細分工

（4）美國的草坪文化

（5）美國黃石國家公園

（6）以色列的滴灌技術(shù)

（7）擅長節(jié)能的德國人

（8）瑞士人的環(huán)保意識

第三篇：議論文論點論據(jù)(四)

議論文論點論據(jù)大全

（四）四、積累

1、論點

1)知識的獲得，在于點滴的積累、充實。2)天才在于積累。3)成功需要積累。4)厚積，才能薄發(fā)。

5)知識的積累比知識的創(chuàng)新更重要。

6)生活中各個方面的知識、經(jīng)驗都需要積累。7)積累需要持之以恒的毅力和意志。8)積累要有時間的保證。9)積累的方法是多種多樣的。

10)積累是循序漸進的過程，不能操之過急。11)足夠的“量”的積累可以產(chǎn)生“質(zhì)”的飛躍。

2、名言

1)要想學(xué)問大，就要多讀、多抄、多寫?！獏顷?2)千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！n非

3)合抱之木 , 生于毫末;九層之臺 , 起于累土;千里之行 , 始于足下?！献?/p>

4)不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。——荀子 5)積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！髯?/p>

6)積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國策》 7)讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

8)讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 9)合錙銖，可以齊重于山陵；聚千百，可以致數(shù)于億兆?！鸷?/p>

10)有一分勞動就有一分收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來?！斞?/p>

11)一個人的工作職位不怕低 , 只要你不放棄你的理想 , 拿目前的工作做一個踏腳石 , 一方面維持生活 , 一方面找時間充實自己 , 認(rèn)準(zhǔn)一個確定的方向去努力。慢慢的，你總會發(fā)現(xiàn)，你的努力沒有白費?！畲筢?12)生活猶如泉源 , 文章猶如溪流 , 泉源豐盈 , 溪流自然活潑潑地晝夜不息。——葉圣陶 13)不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立

14)任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的工夫。——羅 丹

15)具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解?！├?16)我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不應(yīng)該像蜘蛛，光會在肚里抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂一樣，既采集百花，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！喔?17)無數(shù)的細小，積累成偉大?！獑疼?/p>

18)你們從一開始工作起，就得在積累知識方面養(yǎng)成嚴(yán)格循序漸進的習(xí)慣?！透β宸?/p>

19)只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。—— 黑格爾 20)如果一位詩人不走進他們的生活，他詩歌的籃子里裝的將全是無用的假貨。——泰戈爾

21)要成就一件大事，必須從小事做起?！袑?22)一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！璧?/p>

3、典型論據(jù)

拿破侖的知識積累 ——成功離不開積累

當(dāng)年叱咤疆場，橫掃歐洲大陸的拿破侖，一個給法蘭西人民帶來無限榮耀，一個向世人發(fā)出“在我的字典里沒有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地積累。在他于巴黎軍校攻讀炮兵攻略，學(xué)習(xí)海軍知識時，一直是勤勉地苦學(xué)，用心地積累。當(dāng)室友們吃午餐的時候，拿破侖依舊潛心于對地理、歷史和數(shù)學(xué)的研究并樂此不疲。這一直持續(xù)了他整個學(xué)習(xí)生涯的積累過程，為他今后事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。終于，拿破侖成就了法蘭西帝國，而長期的積累則成就了拿破侖，成就了他近似瘋狂的自信。

名人如何積累資料 ——積累的方式是多種多樣的

法國科幻小說家儒勒〃凡爾納每研究一個科學(xué)問題，總是事先收集大量資料。他去世后，人們在他書房中發(fā)現(xiàn)他親自摘錄的筆記竟達 2.5 萬多本。

列寧為了研究資本主義社會的發(fā)展規(guī)律，曾瀏覽了數(shù)以百計的書籍，其中重點對 148 本書和 49 種刊物上的 232 篇文章認(rèn)真進行了閱讀，作了筆記摘錄和批注，寫下了 60 多萬字的札記。在此基礎(chǔ)上進行分析、批判、吸收，完成了著名的《帝國主義是資本主義的最高階段》的寫作。

愛迪生口袋里經(jīng)常放著一個小筆記本，有時還畫上草圖，寫下一些計算公式，這個筆記本像是愛迪生盛知識的“金碗”，一有空，他就拿出來研究。

清朝蒲松齡為了寫《聊齋志異》，就在自己家的道路旁設(shè)了茶煙 , “見行者過 , 必強與語 , 搜奇說異 , 隨人所知”。日復(fù)一日 , 年復(fù)一年 , 這種閑聊使作者積累到了廣泛的素材 , 才使他寫出了這部偉大的書。

我國現(xiàn)代文學(xué)家顧頡剛，一生花了很多時間讀書，做筆記，讀書時獨立思考，常把自己的主張批在書上。他積累了近200 冊讀書筆記，使他著述豐碩，享譽國內(nèi)外。

杰克〃倫敦的“笨工夫” ——點滴積累成就事業(yè)

杰克〃倫敦是美國著名的小說家，他的學(xué)識全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會、拜訪親友或散步時，抽出空閑的時間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應(yīng)手了。看來，杰克〃倫敦有些笨，但是世界上有什么東西能不經(jīng)過笨工夫就可以學(xué)到的呢。

馬克思的廣博涉獵 ——廣泛的積累非常有用

革命導(dǎo)師馬克思，為了動手寫《資本論》，閱讀了 1500 種以上的書，在書中引用了十幾個學(xué)科、數(shù)百個作者的觀點，留下了 100 多本讀書筆記。他有極為豐富的哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、歷史、法律等社會科學(xué)知識，并對文學(xué)藝術(shù)有極高的修養(yǎng)，海涅、歌德、但丁、巴爾扎克、莎士比亞等著名作家的作品，他能如數(shù)家珍，隨口吟誦。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，能夠用流暢的英語、法語著述立說，對自然科學(xué)也有很深的造詣，在他的頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料，這些有益的積累，對成就他的事業(yè)的作用是不可忽視的。

李時珍寫《本草綱目》 ——知識的積累比創(chuàng)新重要

中外馳名的明朝藥學(xué)家李時珍的傳世之作《本草綱目》，載有 1892 種藥物，附有 11096 付方劑，共計 190 萬字。這部巨著是他窮盡了 30 年的精力才完成的。期間他閱書 800 余卷，為實地調(diào)查、核實和搜集驗方，還遍游了十?dāng)?shù)省的原野山谷，訪求無數(shù)老農(nóng)、漁夫、樵者、獵人。全書既滲透著李時珍一生的心血，也匯集了勞動人民大量的實踐經(jīng)驗。

4、創(chuàng)新論證

江郎才盡

南北朝時期的大詩人江淹，少年家境貧寒，迫于生活壓力，不得不刻苦攻讀。由于他才智過人，很受當(dāng)時人贊賞。到了晚年，他進了仕途，作了高官，功成名就，生活富貴，再也不為生計而奔波。生活上沒有了壓力之后，沒有繼續(xù)讀書、積累素材，因此文思也隨之枯竭，再也沒有名篇傳世了。這就是“江郎才盡”的出處。

知識需要長期的積累、點滴的學(xué)習(xí)，放棄了學(xué)習(xí)、放棄了積累，人遲早會像無源的水流一樣詩才枯竭的。人的一生充滿機遇和變化，不可能幾十年如一日的恒定不變。在科技發(fā)展日新月異、知識“折舊”不斷加快和國內(nèi)外綜合力量競爭日趨激烈的今天，只有不斷學(xué)習(xí)，成就學(xué)習(xí)化人生，才不會落伍，才不會被時代淘汰。惟有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，與時俱進，才能永遠立于不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實現(xiàn)人生價值。

傷仲永

江西省金溪縣有個叫方仲永的鄉(xiāng)民，祖上世世代代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，還未曾見過筆墨紙硯，有一天忽然哭著要這些東西，他的父親對此感到很奇怪，就從鄰居家借來給他。他馬上寫下四句詩，并且自己題了它的篇名。從此以后 , 人們隨便指定一種事物為題讓他作詩，他立刻就能寫成，那文采和道理都有可供欣賞的地方。同鄉(xiāng)人對此都感到稀奇，有些人還用錢財、禮物來求方仲永寫詩。他的父親認(rèn)為這樣的做法有利可圖 , 便天天領(lǐng)著方仲永到處向同鄉(xiāng)人求取錢財 , 不再讓他讀書學(xué)習(xí)了，沒有必要的知識積累，等到他二十歲的時候，已經(jīng)毫無特色 , 與普通人沒有什么差別了。

一個人的成才與事業(yè)成功并不完全取決于文憑與學(xué)歷，關(guān)鍵在于持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)與鍥而不舍的奮斗。一位香港著名實業(yè)家原本只有小學(xué)文化水平，歷經(jīng)坎坷與磨難，靠的是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和向上向善，終成為亞洲首富，名列美國《財富》排行榜；齊白石沒機會上學(xué)，從牧?？巢竦綄W(xué)做木匠，再到癡迷藝術(shù)，憑著對藝術(shù)的不懈追求和不斷學(xué)習(xí)，從不讓一日閑過，終成為一代繪畫大師，名揚海內(nèi)外。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累

第四篇：議論文論點論據(jù)

議論文論點論據(jù)大全

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議論文論點論據(jù)總匯

一、誠信

1.經(jīng)典論點

（1）言必信，行必果。

（2）誠信能促進人與人之間的交往。（3）誠信是誠實和信用的統(tǒng)一。

（4）誠信會使友誼更加牢固。2.理論論據(jù)

（1）民無信不立。

——孔子

（2）小信誠則大信立?！n非子（3）人無忠信，不可立于世。

——程頤（4）失去錢財可找，失去信任難挽。

——諺語

3.事實論據(jù)

（1）晉文公退避三舍。

（2）商鞅立木取信。

（3）曾子殺豬教子。

（4）“狼來了”的教訓(xùn)。

二、生命

１．經(jīng)典論點

（1）生命的意義在于燃燒。

（2）一個真正的人，必須是生而對人民有用，死而對人民有益。

（3）生命的可貴之處在于通過造福于人類而得到永生。

（4）生活的不幸和委屈應(yīng)該激起奮斗的火花，而不應(yīng)促使生命走向死亡。

２．理論論據(jù)

（1）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》

（3）人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！抉R遷

（4）生如春花之爛漫，死如秋葉之靜美。

——泰戈爾

（5）生命的多少用時間計算，生命的價值用奉獻計算。

——裴多菲

（6）人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——奧斯特洛夫斯基

（7）無用的生命，只是過早的死亡。

——歌德

（8）一個人如果碌碌無為，只為自己渺小的生存而虛度一生，那么，即使他高壽活到一百歲，又有什么價值和意義呢？

——楊沫

３．事實論據(jù)

（1）孫思邈百歲著書立說。

（2）“１３５歲”的愛迪生。

（3）為了信念而戰(zhàn)勝死亡的保爾．柯察金。

三、創(chuàng)新

１．經(jīng)典論點

（1）人需要有創(chuàng)新精神。

（2）創(chuàng)新能促進社會發(fā)展。

（3）創(chuàng)新需要不斷地觀察思考。

（4）創(chuàng)新不要在乎別人的眼光。

（5）創(chuàng)新要打破傳統(tǒng)的束縛。

（6）創(chuàng)新需要靈活的頭腦。（7）創(chuàng)新需要有一定的知識和能力作為前提。（8）創(chuàng)新和異想天開是有區(qū)別的。

２．理論論據(jù)

（1）窮則變，變則通?！吨芤住?/p>

（2）人才進行工作，天才進行創(chuàng)造?！媛?/p>

（3）第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容得是傻子。

——巴爾扎克

（4）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄?３．事實論據(jù)

（1）“鴛鴦火鍋”的誕生。

（2）哥倫布豎雞蛋。（3）鋸掉經(jīng)理的椅背。

（4）“春天到了”額妙用。

反面事例：

（5）守株待兔。

（6）鄭人買履。

（7）刻舟求劍。

（8）“勝家”縫紉機公司固步自封的后果。

四、書籍 1.經(jīng)典論點

（1）書籍是文明的載體。

（2）書籍是進步的階梯。（3）書籍是精神的食糧。

（4）書山有路勤為徑。（5）腹有詩書氣自華。

（6）讀書應(yīng)去蕪存精。（7）好書如益友。

（8）理論應(yīng)聯(lián)系實際。（9）盡信書不如無書。2.理論論據(jù)

（1）書是人類進步的階梯。

——高爾基（2）讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。——笛卡兒（3）溫故而知新。

——孔子《論語》（4）讀書使人頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則使人知識精確。——培根《論讀書》

（5）好書如“圣水”，壞書似“魔鬼”。

——高占祥《求知善讀》（6）書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

——劉向（7）讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫（8）讀書有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹

（9）書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

——莎士比亞

（10）讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，讀書能塑造人的性格。

——培根《論讀書》

（11）讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙?！A盛頓 3.事實論據(jù)

（1）吳下阿蒙。

（2）李白“只要功夫深，鐵杵磨成針?！保?）錢鐘書的“笨功夫”。（4）魯迅讀書嚼辣椒驅(qū)寒。

（5）宋太宗喜歡讀書。（6）蘇軾“立志識遍天下字，發(fā)奮讀盡人間書?！?/p>

五、幸福 1.經(jīng)典論據(jù)

（1）幸?？孔非蠛蛣?chuàng)造。

（2）有錢不一定幸福。（3）身心健康才能感受幸福。

（4）勞動創(chuàng)造幸福。（5）人人都有追求幸福的權(quán)利。

（6）沒有愛心就沒有幸福。2.理論論據(jù)

（1）人是自身幸福的設(shè)計師。

——培根（2）親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。

——雨果

（3）幸福永遠存在于人類不斷地追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

（4）我以為真正得到自由和幸福是毫無私心地為人民服務(wù)。——丁玲

（5）人的永恒的幸福不在于得到任何東西，而在于獻身于比自己更偉大的事業(yè)。

——泰戈爾

（6）星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起；莊稼和土地在一起，幸福和勞動在一起。

——中國諺語

（7）人們能得到的最大幸福，最自由、最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻身。

——托爾斯泰

（8）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，為生活所需的經(jīng)常性的勞力。

——托爾斯泰

3.事實論據(jù)

（1）工作就是幸福（科學(xué)家富蘭克林）。

（2）為天下人謀幸福（林覺民）（3）忘我就是快樂（海倫.凱勒）。

（4）名帶不來幸福（三毛自殺）（5）刑場上的婚禮（陳鐵軍和周文雍）。（6）王光美開展“幸福工程”。

六、財富 1.經(jīng)典論據(jù)

（1）君子愛財，取之有道。

（2）金錢只是財富的一部分。（3）知識就是財富。

（4）勞動創(chuàng)造財富。（5）財富要靠勞動去創(chuàng)造。

（6）富有不能忘節(jié)約。（7）“拜金”導(dǎo)致心靈空虛。

（8）財富有時能讓人失去理智。2.理論論據(jù)

（1）君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》

（2）致富的方法不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時機和合適的地點。

——愛默生

（3）權(quán)力和財富不會促進，反而會損害道德和自由的事業(yè)。

——雪萊（4）財富應(yīng)該藏在我們的腦袋里和我們心里。

——斯威夫特 3．事實論據(jù)

（1）頂禮膜拜（戰(zhàn)國?蘇秦）（2）世界首富比爾?蓋茨（3）李嘉誠先生的精神世界。

（4）不知錢為何物（英國化學(xué)家卡文迪）

（5）富豪后代做碼頭工人（勒克菲勒的兒子哈里）

（6）被金錢斷送的科學(xué)家（法國化學(xué)家拉瓦錫貪污被殺、法國著名物理學(xué)家斯塔克依附希特勒，二戰(zhàn)后被判刑）

七、科技 1．經(jīng)典論點

（1）科技是人類智慧的結(jié)晶。

（2）科技能轉(zhuǎn)化成財富。

（3）科技能使國富民強。

（4）科技能促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。（5）我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的科技意識。（6）科技的取得是需要付出艱辛努力的。（7）辨別真科學(xué)與偽科學(xué)。

（8）科技也是在不斷進步的。2．理論論據(jù)。

（1）科學(xué)是老老實實的學(xué)問，來不得半點虛假，既要有直觀洞察的想像能力，又要有步步不落空的鉆研精神，攀登懸崖，一落空就會粉身碎骨?！A羅庚（2）科學(xué)不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福?！X三強（3）應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強大、更所向無敵的了。

——高爾基

（4）熱愛科學(xué)就是熱愛真理。

——費爾巴哈（5）追求科學(xué)需要特殊的勇敢。

——伽利略

（6）科學(xué)的探討和研究，其本身就含有至美，其自身給人的愉快就是報酬。——居里夫人

（7）科學(xué)給人以確定性，也給人以力量。只依靠實踐而不依靠科學(xué)的人就像行船人不用舵與羅盤一樣。

——丹皮爾

（8）科學(xué)的技術(shù)成就是極為顯著的，它能將匱乏的經(jīng)濟轉(zhuǎn)為充裕的經(jīng)濟?！岷蒸?3．事實論據(jù)（1）月亮作證（科學(xué)宣告阿姆斯特朗無罪）（2）知識型百萬富翁（中關(guān)村企業(yè)巨頭）（3）英吉利海峽隧道通車

（4）希特勒空戰(zhàn)敗于雷達

（5）阿基米德的神火

（6）硅谷的神話（年產(chǎn)值400億美元）

（7）科學(xué)家的價值（錢學(xué)森被美國海軍次長金波爾阻撓回國，認(rèn)為他抵得上五個師）

（8）四次工業(yè)革命（完全驗證了“科技是第一生產(chǎn)力”的論斷）

八、審美觀 1．經(jīng)典論點

（1）美能凈化心靈。

（2）有抱負(fù)也是一種美。

（3）審美要有高尚的情操。

（4）美要善于發(fā)現(xiàn)，丑要敢于揭露。2．理論論據(jù)

（1）清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白

（2）外貌美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。

——歌德（3）人類有一種愛美的本性。

——羅曼?羅蘭

（4）人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

——托爾斯泰（5）身體的美，若不與聰明才智相結(jié)合，就是某種動物性的東西。——德謨克里特

（6）真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風(fēng)尚，因為她的容貌是不因為她愛好時髦而改變的。

——盧梭

3．事實論據(jù)

（1）曹操嫁女（重品德、才能）

（2）向痰盂道歉（卓別林）

（3）中國歷史上的“四大丑女”（一是黃帝的妻子嫫母，二是齊國的無鹽皇后，三是孟光，四是東晉時阮德尉的女兒，四位都是德美才佳的丑女）

（4）外貌美與心靈美（雨果《巴黎圣母院》中的人物形象）九．奧運 1．經(jīng)典論點

（1）我們要創(chuàng)辦綠色奧運。

（2）永不言棄是種奧運精神。（3）生活中我們要發(fā)揚奧運精神。

（4）獎牌是汗水澆鑄的。（5）抓住2008奧運的機遇，加速經(jīng)濟發(fā)展。2．事實論據(jù)

（1）以科技為先導(dǎo)舉辦一屆綠色奧運會。（2）北京奧運會將增進世界對中國的了解。

（3）不言放棄。（①保加利亞射擊運動員斯里亞科夫在射出7.2環(huán)的臭槍后，又舉起了槍……最后力挽狂瀾，奪得了金牌。②熊倪在跳水比賽中落后薩烏丁30多分的劣勢下，永不言棄，最后一跳扭轉(zhuǎn)大局，創(chuàng)造奇跡，奪得金牌。）

（4）人文奧運對北京建設(shè)和諧社會的影響。3．奧運新理念

（1）更高、更快、更強。

（2）綠色奧運，人文奧運，科技奧運。（3）迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。（4）更干凈，更團結(jié)，更人性。

十、愛國 1.經(jīng)典論點

（1）愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）愛國體現(xiàn)在行動上。

（3）愛國的方式多種多樣。

（4）愛國是每一個公民義不容辭的責(zé)任。（5）愛國應(yīng)該從一點一滴做起。2.理論論據(jù)

（1）天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

（2）位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

（4）我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

（5）我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑剑?）國家是大家的，愛國是每個人的本分?！招兄?）人類最高的道德是什么？那就是愛國心。——拿破侖（8）愛國高于一切?！ぐ?/p>

3.事實論據(jù)

（1）愛國英雄楊靖宇

（2）自沉汩羅江的忠魂——屈原（3）文天祥與《正氣歌》《過零丁洋》

（4）因為我是中國人（童第周）（5）貧賤難移赤子心（數(shù)學(xué)家蘇步青）

（6）華羅庚毅然回國。（7）我代表我的祖國（徐悲鴻）

（8）偉大的愛國者肖邦

十一、和諧 1.經(jīng)典論點

（1）人應(yīng)該與自然和諧相處。

（2）和諧要順應(yīng)客觀規(guī)律。

（3）和諧倡導(dǎo)環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。（4）人與自然的和諧是開發(fā)與保護的平衡。（5）和諧帶給人身心健康的生活。

（6）工業(yè)文明加劇了人與自然的不和諧。

（7）創(chuàng)造和諧，人人有責(zé)。

（8）創(chuàng)造和諧需要環(huán)保教育與法律制裁雙管齊下。

（9）社會只有和諧才能保持穩(wěn)定。

（10）人與人之間要和諧相處。（11）和諧是一種美。

（12）和諧需要誠信與合作。2.理論論據(jù)

（1）大自然完全能夠滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。

——甘地（2）大自然的每一個領(lǐng)域都是絕妙無倫的。

——亞里士多德

（3）非但不能強制自然，還要順從自然。

——埃斯庫羅斯

（4）當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。

——黑格爾（5）我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。

——恩格斯

（6）當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D

（7）著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護社會穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。

——溫家寶

（8）每個人都擁有不同的智慧及無限量的潛能，當(dāng)大家對比有所了解，并同心協(xié)力加以開發(fā)時，就能為社會帶來繁榮。

——松下幸之助

3.事實論據(jù)

（1）人與其他動物要和諧共處（白鰭豚因生態(tài)環(huán)境惡化數(shù)量急劇減少）（2）蛇與莊稼

（3）白蟻社會的精細分工（4）美國的草坪文化（5）美國黃石國家公園（6）以色列的滴灌技術(shù)（7）擅長節(jié)能的德國人（8）瑞士人的環(huán)保意識

第五篇：議論文論據(jù)素材

議論文論據(jù)素材

議論文論據(jù)素材1

適用話題：誠實守信、品德、內(nèi)在美

【論點】誠實守信是一種內(nèi)在美。

【相關(guān)論據(jù)】

1、實話實說：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來華訪問，在上海的記者招待會上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國人民危難的時候，向保衛(wèi)中國同盟捐款，向中國人民伸出了熱情之手。請問當(dāng)時是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡短的四句話答復(fù)了這個最悠遠的問題。第一句話：“本能。”第二句話：“感情和自然交流。”第三句話：“因為這是真誠的，而真誠的東西是不能分析的?！钡谒木湓挘骸叭绻儆龅侥菢拥那闆r，我還會照樣做的?！?/p>

2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個無線電修造廠學(xué)習(xí)工作?？墒?，廠里需要資格證明書。曉光靈機一動，就寫信給馬副校長，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張?！非笳胬碜稣嫒恕?，決不向虛偽的社會學(xué)習(xí)和妥協(xié)。”

3、臾駢不負(fù)信：春秋時晉國人臾駢，在魯文公六年(前6)奉命護送賈季的家眷到狄國。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機會護送賈季的家眷，所以朋友們鼓動臾駢趁此良機殺掉賈季一家來報仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關(guān)系?！绻椰F(xiàn)在利用主人對我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護著賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳·文公六年》)

4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽面前并不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應(yīng)有的品質(zhì)。

5、老老實實做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個村民提出了一個古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實承認(rèn)，他沒有考慮過這個問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答。

【名言警句】

1、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)

2、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)

3、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)

4、君子誠之為貴。(子思)

5、誠實的人乃是上帝高貴的作品。(波普)

【知識拓展】

誠信小故事：

郭沫若與芭蕉花

郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

議論文論據(jù)素材2

一、事業(yè)議論文寫作事實論據(jù)搜集:

《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著,共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前4》,下迄后周世宗顯德6年（公元959年）,共1362年的中國古代歷史。

北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著,歷史之久。他每天都寫至深夜,第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個枕頭,頭枕在上面,進入夢鄉(xiāng)后,只要稍稍一動,這個圓形木枕就會翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。

在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書中所記每一史實都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載。

《資治通鑒》的數(shù)百萬字的初稿,司馬光都用典雅的楷書抄成的,工整不茍。

司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!

我要扼住命運的咽喉

貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西洋音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂隊。22歲到音樂之都維也納學(xué)習(xí)音樂,差不多就在這時患耳疾,聽覺開始衰退。從此,他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn),音樂家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒有對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅忍不拔的意志,就一定會倒在這惡運的腳下?？伤鎸哼\挑戰(zhàn),呼喊道:“我要扼住命運的咽喉?！彼拇蟛糠肿髌范籍a(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時,大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。聽眾對于貝多芬在場上出現(xiàn),一共報以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié),對皇族也只用三次鼓掌禮。可是,貝多芬對此毫無覺察,因為他什么也聽不見。

貝多芬只活了57個年頭,但給后人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部,弦樂四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲

二、議論文寫作理論論據(jù)搜集:

1、人生為一大事來,做一大事去。陶行知《介紹一件大事》

2、人要立心做大事,不要立心做大官。孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》

3、事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

4、偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識,而這三件事不會因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅強和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》

5、不要因為想干大事就不做小事。日本諺語

6、業(yè)無高卑志當(dāng)堅,男兒有求安得閑。宋·張耒《示秸》

7、立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

議論文論據(jù)素材3

以下是一個人一生的簡歷：

5歲時，他父親就去世了；

14歲時，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；

16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；

18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”

議論文論據(jù)素材4

一、理想篇

1、道理論據(jù)：

志當(dāng)存高遠——諸葛亮

一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?/p>

一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標(biāo)，朝向這個目標(biāo)去努力追求，生活自然就會充實而有意義?！_蘭

2、事實論據(jù)

燕雀安知鴻鵠之志(略)

周恩來為中華之崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書?！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑?dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?/p>

二、立志篇

1、道理論據(jù)：

一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益?！郀柣?/p>

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！K軾

有志不在年高，無志空話百歲?！窭?/p>

2、事實論據(jù)：

周處立志好學(xué)魯迅異醫(yī)從文

許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據(jù)：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進步，驕傲使人落后?！珴蓶|

當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

2、事實論據(jù)：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度?！?/p>

竺可楨“我知道太少了?！斌每蓸E是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了?！碑?dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進展后，滿意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據(jù)：

只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅

人生在勤，不索何獲?！稌?/p>

2、事實論據(jù)：

王羲之苦練成“書圣”刮目相看

頭懸梁錐刺股

自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。

五、積累篇

1、道理論據(jù)：

積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國策》

只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹?/p>

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹

2、事實論據(jù)：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材?！边@幾個文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

議論文論據(jù)素材5

1、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭

2、我們只有獻出生命，才能得到生命?！└隊?/p>

3、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾

4、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文

6、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群?！镨?/p>

7、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內(nèi)又狂暴又平靜?！獝勰?/p>

8、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基

9、人的一生，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美?！獥钅?/p>

10、生命是一張弓，那弓弦是夢想?！_曼 羅蘭

11、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

12、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

13、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾

14、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼 羅蘭

議論文論據(jù)素材6

1、引言

良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護環(huán)境是全人類的義務(wù)，因為我們只有一個地球!

2、事實論據(jù)

（1）垃圾場旁的高病人群

近年來，大型垃圾填埋場周圍大多形成了高發(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經(jīng)成為國內(nèi)外重大環(huán)境問題的焦點之一。

北京六里屯垃圾填埋場附近一居民區(qū)，患腫瘤類病和呼吸系統(tǒng)類疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來僅患有腫瘤類病及其死亡人數(shù)就多達70人。以北京阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹、傻羊和病人的村莊。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來患有呼吸系統(tǒng)類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數(shù)和死亡人數(shù)比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數(shù)超過半數(shù);三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數(shù)比例達60%以上。

國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據(jù)綠色和平組織《焚化爐與人類健康》研究報告，焚燒爐潛在地?fù)p害人類健康，主要表現(xiàn)在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調(diào)、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個方面。

在英國、西班牙和日本，老式和現(xiàn)代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現(xiàn)體內(nèi)二惡英總毒性當(dāng)量水平升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個城市的焚燒爐和307個醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。

（2）全球變暖與城市“熱島”

全球變暖會引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進而導(dǎo)致世界各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。中緯度地區(qū)將會因氣候變暖使蒸發(fā)強烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)將退化成草原;高緯度地區(qū)則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經(jīng)濟的負(fù)面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區(qū)。

城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國最大的城市“熱島”北京，比郊區(qū)溫度高出9.6度，上海與郊區(qū)的最大溫差也達6.8度。造成城市“熱島”效應(yīng)的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達，居民生活、工業(yè)生產(chǎn)和汽車等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設(shè)的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。

（3）物種迅速滅絕

由于人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生

動植物棲息地或生長地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經(jīng)滅絕或瀕臨滅絕。

國際保護自然聯(lián)盟發(fā)表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現(xiàn)存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已占24%，而現(xiàn)存約9500種鳥類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠離別地球，據(jù)資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍。中國是野生動植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴(yán)重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕;脊椎動物受威脅的有433種。

（4）世界水資源嚴(yán)重不足

隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴(yán)重，使許多本來可以

利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區(qū)面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛(wèi)生用水。許多國家用水緊張，近年來美國、日本及東歐許多國家都出現(xiàn)了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區(qū)也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預(yù)計，水危機將成為21世紀(jì)城市里“最輕易引起爭端的問題”。

（5）世界上最嚴(yán)重的一次沙塵暴

1934年5月12日，美國發(fā)生了地球上最嚴(yán)重的`一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國西部平原。一股強風(fēng)暴迅速擦過西部廣闊的土地，將千頃農(nóng)田的沃土卷起，并以每小時60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個美國國土。連刮3天的這次沙塵暴，將美國西部的表土層平均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農(nóng)作物枯萎，牛羊大批死亡。

在歷史上，北美大陸到處森林茂密，水草豐美，野生動植物十分豐富。隨著美國的西部大開發(fā)，大片森林、草原被毀。美國人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大平原區(qū)的無際的森林，使土地裸露，失去植被保護，種下了禍根。

（6）可持續(xù)發(fā)展的概念

世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。

可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念，其豐富的內(nèi)涵概括起來有三點：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟、社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個復(fù)合系統(tǒng)?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們與自然和諧共處，能夠熟悉到自己對自然、社會和子孫應(yīng)負(fù)的責(zé)任。要求人們必須具有很高的道德水準(zhǔn)，保護好人類生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎(chǔ)。

3、論論據(jù)

① 我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》

② 一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》

③ 美國今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整

④ 個環(huán)境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達爾《無聲的危機》

⑤ 毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯?！赌暝氯罩赂髦葜蓍L的信》

⑥ 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》

⑦ 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》

⑧ 為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標(biāo)語

⑨ 幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄?，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》

⑩ 生之有時而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼

數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

我們只擁有一個地球。世界環(huán)發(fā)大會主題詞

水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》

如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。《廣而告之》

議論文論據(jù)素材7

論點

嫉妒是一種恐懼，害怕別人比自己好。

嫉妒會毀滅人才。

嫉妒心太強會害人害己。

嫉妒心理不利于人們的工作和學(xué)習(xí)。

嫉妒是對自己沒有信心的表現(xiàn)。

喜歡嫉妒的人交不到真心的朋友。

適當(dāng)?shù)摹凹刀省笨梢约钊藠^進。

寬容，是治療嫉妒的好方法。

嫉妒，也可以成為社會進步的力量之一。

盲目嫉妒只會帶來不好的結(jié)局。

名言

種牡丹者得花，種蒺藜者得刺。——魯迅

嫉妒別人的才能，也許正好說明自己的無能?！S藥眠

嫉妒本質(zhì)上就是愚蠢和蠻不講理的。——巴爾扎克

嫉妒是一個綠眼的妖魔，誰做了它的犧牲品，就要受它的玩弄?！勘葋?/p>

嫉妒是蠶食榮譽的蠢蟲。——培根

失寵和妒忌曾經(jīng)使天神墮落。——海涅

對心胸卑鄙的人來說，他是嫉妒的奴隸;對有學(xué)問、有氣質(zhì)的人而言，嫉妒卻化為競爭心?！芽?/p>

有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊?！诟駹?/p>

卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。忌妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪

憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為怪了?！璧?/p>

嫉妒猶如一只蒼蠅，經(jīng)過身體的一切健康部分，而停止在創(chuàng)傷的地方。——查普曼

孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒?！└隊?/p>

忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我?！o(jì)伯倫

不被人嫉妒，就被人羨慕。——埃斯庫羅斯

嫉妒自己無德的人，常常妒忌他人的美德。——培根

嫉妒乃是一種屬于惡魔的素質(zhì)。魔鬼所以要趁著黑夜到麥地里去種上稗子，就是因為他嫉妒別人的豐收呵!——培根

典型論據(jù)

嫉妒心理起殺機江蘇一歹毒嬸娘九年殺了兩侄兒——嫉妒，是一種可以帶來危險的情感

東海縣黃川鎮(zhèn)南灣村婦女張某，見小叔王某家庭富裕心理失衡，在強烈嫉妒心的驅(qū)使下，竟分別于1994年5月22日及20xx年3月28日殘忍地將王某家時年3歲、5歲的兒子殺害。3月31日，犯罪嫌疑人張某被警方依法刑事拘留。

3月28日20時許，東海縣黃川鎮(zhèn)南灣村村民王某到派出所報案，稱其5歲的兒子被人殺死在家邊的沙瓦缸內(nèi)。民警經(jīng)調(diào)查認(rèn)為，死者的四嬸張某有重大嫌疑。辦案民警立即對張某進行突審，張某交代她家和王某兩家關(guān)系一直較好，只是對對方家庭比較富裕而心生嫉妒。3月28日下午16時許，當(dāng)剛滿5歲的侄兒到她家玩耍時，張某遂將其掐死、裝入塑料編織袋中藏匿于死者家邊的沙瓦缸內(nèi)。民警聯(lián)系到1994年5月22日王某家另一剛滿3歲的兒子，被人殺死后扔在河渠涵洞至今未破的案件，遂進一步加大審訊力度，張某終于供述了1994年5月22日下午以同樣的作案手段殺害王某家3歲兒子的犯罪事實。

伯特蘭·羅素談嫉妒——嫉妒，是可以戰(zhàn)勝的

伯特蘭·羅素是20世紀(jì)聲譽卓著，影響深遠的思想家之一，1950年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他在其《快樂哲學(xué)》一書中談到嫉妒時說：“嫉妒盡管是一種罪惡，它的作用盡管可怕，但并非完全是一個惡魔。它的一部分是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn);人們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歸宿，也許只是走向死亡與毀滅。要擺脫這種絕望，尋找康莊大道，文明人必須像他已經(jīng)擴展了他的大腦一樣，擴展他的心胸。他必須學(xué)會超越自我，在超越自我的過程中，學(xué)得像宇宙萬物那樣逍遙自在。”

蘇軾的曠達——面對嫉妒，淡然處之

蘇東坡，滿腹才華，卻高處不勝寒，受到小人的嫉妒，于是誹謗、誣陷接踵而至，他負(fù)屈含冤被貶到黃州。面對那些卑劣的對手，東坡卻更加釋然，泛舟夜游赤壁，品江上之清風(fēng)，賞山間之明月，寫下曠達的詩篇，輝耀在亙古的歷史時空。

呂后殺戚夫人——嫉妒，使人變得殘忍

戚夫人是劉邦在戰(zhàn)爭中認(rèn)識的，她能歌善舞，又年輕美貌，因此深受劉邦寵愛，也讓呂后記恨在心，后來，戚夫人生了一個兒子，取名如意。劉邦萌生了廢除呂后所生的太子劉盈，改立如意為太子的想法。不過，呂后設(shè)計使得劉邦沒有廢掉太子，但是，她對戚夫人更加不滿。后來，劉邦去世，呂后干政，殺掉了戚夫人，其手法之殘忍，連她的兒子都不忍心。

曹操殺楊修——嫉妒毀滅人才

楊修，曾在漢丞相曹操手下做主簿，典領(lǐng)文書，辦理事務(wù)。終因博學(xué)能言，智識過人，識破曹丞相以“雞肋”為軍令的意旨，被曹丞相恰如其分地冠以“擾亂軍心”的罪名，“將首級號令于轅門外”。

其實楊修被殺，不是什么突發(fā)事變。仔細辨析曹楊之間的諸多糾葛，發(fā)現(xiàn)曹丞相誅殺楊修實在是有理有據(jù)。

楊修雖然自幼熟讀古今典籍，胸懷韜略，著文題賦，才華橫溢，具備多種特長，但蜷居“挾天子而令諸侯”的曹丞相門下，常以高人賢士自居，一意孤行，企圖喧賓奪主。大多數(shù)人都是渾渾噩噩，得過且過，即使偶爾看出一點端的，也會見風(fēng)使舵，明哲保身。曹丞相遇有疑問之事，每每問及眾人，惟楊修挺身而出，侃侃而談，一語中的?！安賴L造花園一所;造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一‘活'字而去?！贝蠹叶疾欢我?，楊修解釋說，門里邊添個活字，是闊字，曹丞相嫌園門太大了。還有一次，曹丞相留下一盒酥，于其上題“一合酥”，楊修即以“一人一口酥”分與眾人食之。楊修時時處處表現(xiàn)他的聰明才智，終于引起曹操的不滿，將其殺害。

“眾女嫉余之蛾眉兮”——嫉妒是一種惡劣的情感

根據(jù)《史記》記載：屈原在楚懷王時擔(dān)任左徒，為人博學(xué)多問，明于治亂，很有口才，在國內(nèi)常常于君主商議大事，制定法令;對外接待賓客，應(yīng)對諸侯，很受懷王重用和信任。但是，上官大夫很嫉妒他的才能，于是就在楚懷王面前進了讒言。屈原因此被去職，被逐。他長期流浪于沅湘流域，與人民同甘共苦，更加對現(xiàn)實不滿，于是寫了一篇《懷沙》之賦，說那個時代變白以為黑，倒上以為下，他只好走上絕路，于是抱著一塊大石頭跳進汨羅江了。在他死之前，他曾經(jīng)憤然寫道：“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫?！?《離騷》)明明是上官大夫一伙妒能排擠忠良，卻反過來誣蔑屈原不正派。正是：“黽勉從事，不敢告勞，無罪無辜，饞口囂囂?！?《詩·小雅·十月之交》)嫉妒就是這樣一種惡劣的情感，使得一些人的心里存在陰影。

議論文論據(jù)素材8

31歲的成都黃龍溪“拉面小哥”田波紅了，因為一則視頻。視頻中，田波一邊跟著音樂律動旋轉(zhuǎn)跳躍，緊閉著雙眼，一邊拉動著手中的面。

“一根面”是黃龍溪古鎮(zhèn)手工制作的傳統(tǒng)名小吃，“靠山吃山靠水吃水”的面館卻有不少。為了在激烈的市場競爭中脫穎而出，不少面館都在想方設(shè)法吸引和爭奪顧客?！袄嫘「纭痹谥谱骼娴倪^程中加入了一些花哨的動作，這樣的創(chuàng)意很快就被別的面館模仿并超越了；要想做到出奇制勝，就必須“放大招”。只有做到了別人做不到的事情，才能真正成為“顏色不一樣的煙火”。隨后，“拉面小哥”自創(chuàng)舞蹈，柔軟的身段、嫵媚的表情、夸張的動作，用鮮明的反串將自己塑造成為一位“靈魂舞者”，成功吸引了消費者的注意力，迅速地扭轉(zhuǎn)了生意冷清的頹勢。

“拉面小哥”之所以打動我們、感染我們，不僅因為他是“靈魂舞者”，也源于他快樂的心態(tài)以及對工作的投入。在平凡的世界里，“拉面小哥”并沒有混日子，單調(diào)、乏味的工作，讓他玩出了花樣、變得有意思起來。不論從事何種職業(yè)，努力把手里的活計做到最好、做到極致。這種一步一步向上爬的“蝸牛精神”和精益求精的“工匠精神”，值得我們學(xué)習(xí)。這種認(rèn)真生活、為了更好的明天而用盡全力的普通勞動者，應(yīng)該得到更多的尊重和社會認(rèn)同。

法國社會學(xué)家阿蘭·圖海納指出，“勞動既是一種行動，也是一種境遇，是一種把自己的標(biāo)準(zhǔn)取向引向自我的實在性”。看似平凡的崗位也有閃光的機會和“出彩”的渠道，只要足夠熱愛、足夠堅持，普通勞動者也會找到價值實現(xiàn)的通道。透過“拉面小哥”這面鏡子，我們會重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到——看似枯燥的工作和庸俗的生活，需要人們?nèi)ベx予更多的價值和意義。

議論文論據(jù)素材9

一、道理論據(jù)：

1、語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻

2、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

3、人類用認(rèn)識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙?！肆_齊

二、事實論據(jù)：

1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮?。為了達到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦的實踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽稱號。

3、實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設(shè)計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計時特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計在風(fēng)力的作用下，1后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的預(yù)見。

議論文論據(jù)素材10

六年前的一場意外車禍，讓岳峰的爸爸脊椎神經(jīng)斷裂，一個原本活蹦亂跳愛說愛笑的漢子，突然不能走、不能動，大小便也無法自理，生活的所有細節(jié)都不得不依賴別人。那年，鐘岳峰只有9歲。從那時起，岳峰就暗暗下定決心，一定要讓爸爸活下去。

因為不想拖累家人，岳峰的爸爸曾有過輕生的年頭，是岳峰一口一口喂爸爸吃飯，溫暖了爸爸的心。從給爸爸喂水、擦臉、刮胡子到給爸爸按摩、推腿、推爸爸遛彎，岳峰一點一點跟著年事已高的爺爺學(xué)著照顧爸爸，如今身高一米八二的岳峰已經(jīng)是護理爸爸的主力。岳峰平時從來不舍得坐車、上下學(xué)都是一路小跑，天熱也不舍得買水喝、偶爾買一根冰棍也跑回家給爸爸吃。處處節(jié)省的他，在聽說同學(xué)得了白血病需要救助之后，捐出了自己攢下的全部69塊錢零花錢。

不僅要讓爸爸好好活著，而且要讓爸爸活得更有信心——這是岳峰心中的愿望。

親戚朋友湊錢給爸爸買了一臺電腦，為了讓爸爸看電腦更方便更舒服，岳峰就用自己平時在工地廢料堆或垃圾站撿來的材料，自己動手給爸爸特制了一個電腦架，還設(shè)計了很多實用的小機關(guān)。有了電腦能上網(wǎng)，足不出戶爸爸也可以看到很多有趣的事。如今，爸爸在網(wǎng)上開起了網(wǎng)店，力所能及地為這個家出著一份力。

岳峰用自己的樂觀感染著爸爸，用自己的微笑和默默行動扶助著爸爸。而他自己把一切都藏在心里。

議論文論據(jù)素材11

1、有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

2、志短怕難，視丘為山。中國諺語

3、寧可喪身，不可失志。中國諺語

4、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語

5、人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

6、有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

7、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

8、山立在地上，人立在志上。中國諺語

9、花開在春天，立志在少年。中國諺語

10、窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

11、沒有決心向?qū)毶教蛯?，不會得到寶的。謝覺哉

12、青年人第一要有志氣。謝覺哉

13、為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

14、志高品高，志下品下。中國諺語

15、山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

16、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿龠傳》

17、有志不在年高。中國諺語

18、丈夫四方志，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞》

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

20、立志無恒，終身無成。中國諺語

21、好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

22、從小無志，到老無奇。中國諺語

23、人不自立，則惟有無恥而已?？涤袨椤吨緪u》

24、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國·曹操《龜雖壽》

25、器大者聲必閎，志高者意必遠。宋·范開《稼軒詞序》

議論文論據(jù)素材12

一、道理論據(jù)：

1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫

2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要。——赫爾岑

3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗?！R克思

二、事實論據(jù)：

1、日本的禮貌訓(xùn)練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)校——禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來受訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何對不同的采用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔(dān)任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。

2、吳起言必信。戰(zhàn)國時著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請他到家里吃飯，并說：“我等你一起吃?！苯Y(jié)果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬馬的原因。

3、微笑和妙語化解發(fā)矛盾。公共汽車上曾發(fā)生過這樣一件事：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責(zé)他：“德性能”眼看一場爭吵就要發(fā)生，全車人都盯著他倆。誰知男青年并不動氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。

議論文論據(jù)素材13

據(jù)說現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了植物的“精神感應(yīng)”：在一株綠色生命旁邊砍伐它的同類或近鄰，從精密儀器的顯示中可以發(fā)現(xiàn)它的顫抖和低微聲音，像在求饒、求救。《聊齋志異》中有一故事《桔樹》，寫一個小女孩與一株冬青樹的情感呼應(yīng)，小女孩對這株冬青愛得如癡若迷，此樹也年年枝繁葉茂。后來，小女孩隨父外遷，行前抱樹大哭。分別之后，此樹便一年枯似一年，近乎枯死。十幾年后，女孩子做了夫人，隨夫赴任，途徑故居時直撲冬青樹，此樹竟奇跡般地再度枝青葉茂起來。

適用話題：自然的呼喚、自然與愛

議論文論據(jù)素材14

道理論據(jù)：

1、以誠人者，人亦以誠而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待?！填U

2、人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔?！惶m克林

3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗?！芏鱽?/p>

4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。

5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話。”樸素的語言，誠實的心，令人仰慕。

議論文論據(jù)素材15

素材一：艾利斯泰·無腿傘兵

39歲的艾利斯泰并非天生的強者，即使他從數(shù)千米高空，縱深一躍，做“自由落體”運動。這個曾經(jīng)的英國皇家陸軍傘兵團成員，17年前在一場爆炸中失去雙腿。和所有劇情相似，他也想“懦夫一樣”把槍管對準(zhǔn)了自己，后來歷經(jīng)磨難，成為勵志故事里完美的主人公。這位跳傘冠軍與妻子每年要完成約700次跳傘。大半迫于生計。他只想做一個“腳踏實地”、靠自己能力過日子的好男人。盡管捉襟見肘，他卻從不想要社會捐贈或者福利補貼。他堅持只要一個正常人的生活，因為“只有在空中飛翔時，我才覺得自己像一個健全人”。

素材二：身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

素材三：博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

素材四：隔絕

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為頭發(fā)羞于見人，他只好一心一意地練口才，演講水平突飛猛進。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

1830年，法國作家雨果為了能把全部精力放在寫作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部僅用5個月時間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奮斗，才更容易贏得出路。

素材五：泥濘中的腳印

韋伯是美國圣日公司一名普通的員工。一開始他還勤勤懇懇地做自己的工作，可是后來他發(fā)現(xiàn)在公司里像自己這樣的人有上千個，想靠勤奮工作脫穎而出簡直是難于上青天。于是他的熱情銳減，每天漫不經(jīng)心地工作。一天，公司派韋伯去城郊的一個農(nóng)場送資料，農(nóng)場主是一位黑人大叔。辦完事后，這位黑人大叔問韋伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么樣?”韋伯苦笑著回答：“我是一名普通的員工，做著再普通不過的工作，而公司里像我這樣的人有上千個，就算我再成功，也不會有什么輝煌的業(yè)績，更不用說什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，問：“小伙子，你回頭看看，能不能找到我們走過的足跡?”

此時二人正漫步在農(nóng)場的小路上，韋伯回頭看了看，平整的路上根本沒有一個腳印，于是他搖了搖頭。黑人大叔說：“找不到吧!其實我們的腳印已經(jīng)留在上面了。最初這里是沒有路的，只是走的人多了，他們的腳印重疊在一起，才成了路。在成千上萬人走過的地方，是很難看到自己的腳印的!“黑人大叔說：“你看，只有在別人沒有涉足的地方，甚至是在泥濘之中行走時，才會留下深深的腳印!”

韋伯心里一震，忽然就涌起了一種前所未有的激情。他不斷得到重用和提升，15年后成為圣日公司第四任總經(jīng)理。

你發(fā)現(xiàn)了嗎?奮斗就像是在泥濘之中行走時留下的深深腳印，是它成就了成功。

素材六：讀料

玉雕師王先生在石材毛料市場看中了一塊石頭，一塊極普通的玉石。他用300元買了下來，想雕刻個作品?？伤没丶液蠖嗽斄税胩煲矝]琢磨出要雕刻個什么，他就把那塊石頭放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那塊石頭搬了出來，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝?！?。一個雙手合十、慈眉善目的老奶奶，一臉的慈祥和虔誠，似乎正在祝福人間萬物吉祥平安。有人想購買，而且出價高達38萬元。有人不解，一塊區(qū)區(qū)300元的石頭，雕刻也沒用多少工夫，怎么就變得價值連城了呢?這不是點石成金了嗎?

王先生說，雕刻前它不過是一塊石頭，但雕刻后卻不再是一塊石頭，因為它有了靈性和意境。我雕刻它只用了很短的時間，但為了賦予它靈性和意境，我讀料整整用了5年啊!

讀料，是雕刻專業(yè)術(shù)語，意思是說雕刻師對毛坯料的形狀、色澤、質(zhì)地等原始形貌和特點進行審視，在腦中形成輪廓，最終構(gòu)思出定型的雕刻圖案。

的確，這5年來，他從沒忘記那塊石頭。沒事的時候，他總愛坐在那塊石頭跟前，瞅過來瞅過去的;有時候睡到半夜會突然起來，端詳那塊石頭，有時候會徹夜不眠地與石頭對坐。他不知“讀”了它幾千遍還是幾萬遍，最終才創(chuàng)作出了這件作品。

沒有5年的潛心讀料。他就不可能點石成金，也就沒有這件昂貴的藝術(shù)品的面世。那塊石頭也許還會繼續(xù)寂寞地躺在角落里。所以，讀料，是他創(chuàng)作中的一個極為重要的過程，更是一個無人知曉的奮斗過程。

素材七：重振旗鼓創(chuàng)輝煌

艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星，他那譽滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

素材八：從根部吃起

一個大學(xué)畢業(yè)生致力于創(chuàng)業(yè)。因缺少資金，只好從擺水果攤做起，但那年因氣溫較低，甘蔗與香蕉的價格波動大，但大學(xué)畢業(yè)生的水果攤卻價格穩(wěn)步上揚。原因很簡單，因大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，顧客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部著眼，將根部削好，遞給顧客，吃起來更甜，如此，就迎合了他們的感覺而已。很多人以為，一個人的成功一定有著不為人知的秘訣，但事實并非如此，就像故事中的主人公一樣——重要的是用心去做每件事，哪怕只是賣一根甘蔗，也要想到，適當(dāng)?shù)臅r候給它掉個頭。奮斗需要智慧，發(fā)展需要靈感。