第一篇：道德講堂培訓(xùn)材料

道德講堂培訓(xùn)材料：道德的內(nèi)涵和起源發(fā)展

宣講人：

1、定義。道德一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。

道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。

2、探源。在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！狈干险?，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生?！?錢穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可見，“道”是人關(guān)于世界的看法，應(yīng)屬于世界觀的范疇。

3、發(fā)展。在漫長的人類社會和經(jīng)濟的發(fā)展中，對道德這一抽象的概念，不斷有新的思想和理論的提出。但是在中國道德形成發(fā)展史上最為值得一提的就是明太祖朱元璋的道德六諭?！靶㈨樃改缸鹁撮L上 和睦鄉(xiāng)里 教訓(xùn)子孫 各安生理 毋作非為”，此六諭是明太祖朱元璋于洪武三十年頒發(fā)的，這是當(dāng)時戶部奉旨頒布的圣諭，旨在安定社會，倡導(dǎo)美德，贊頌良好品行，并要求頒行全國，城鎮(zhèn)里坊都要懸掛，定期宣講，朱元璋甚至還要求各鄉(xiāng)里選派一名老人，每日清晨時分沿街搖鈴高誦《六諭》。這對于安定社會、鞏固政權(quán)起到了巨大的作用。

4、功能。那些以教化為主要功用的道德規(guī)范，也承載著古人的那些美好德行，一代一代傳頌至今。道德的典范之所以能從古至今不斷延續(xù)和傳承，就因為它能在社會生活中發(fā)揮獨特的作用。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

（1）認(rèn)識功能

道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

（2）調(diào)節(jié)功能

道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

（3）教育功能

道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

（4）評價功能

道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

（5）平衡功能

道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。環(huán)境道德是當(dāng)代社會公德之一，它能教育人們應(yīng)當(dāng)以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責(zé)任感，從社會的全局利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，開發(fā)自然資源，發(fā)展社會生產(chǎn)，維持生態(tài)平衡，積極治理和防止對自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關(guān)系。

5、目標(biāo)。提升道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)、職業(yè)精神、傳播美德、倡導(dǎo)新風(fēng)，做講文明、守公德、爭奉獻(xiàn)的人。

第二篇：企業(yè)道德講堂培訓(xùn)

道德講堂

2012年11月12日

一、道德的內(nèi)涵和起源發(fā)展

定義

道德一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。

道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。

探源

在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。”犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。” 錢穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心?！笨梢姡暗馈笔侨岁P(guān)于世界的看法，應(yīng)屬于世界觀的范疇。發(fā)展

在漫長的人類社會和經(jīng)濟的發(fā)展中，對道德這一抽象的概念，不斷有新的思想和理論的提出。但是在中國道德形成發(fā)展史上最為值得一提的就是明太祖朱元璋的道德六諭。“孝順父母 尊敬長上 和睦鄉(xiāng)里 教訓(xùn)子孫 各安生理 毋作非為”，此六諭是明太祖朱元璋于洪武三十年頒發(fā)的，這是當(dāng)時戶部奉旨頒布的圣諭，旨在安定社會，倡導(dǎo)美德，贊頌良好品行，并要求頒行全國，城鎮(zhèn)里坊都要懸掛，定期宣講，朱元璋甚至還要求各鄉(xiāng)里選派一名老人，每日清晨時分沿街搖鈴高誦《六諭》。這對于安定社會、鞏固政權(quán)起到了巨大的作用。

功能

那些以教化為主要功用的道德規(guī)范，也承載著古人的那些美好德行，一代一代傳頌至今。道德的典范之所以能從古至今不斷延續(xù)和傳承，就因為它能在社會生活中發(fā)揮獨特的作用。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認(rèn)識功能

道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能

道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能

道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能

道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能

道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。環(huán)境道德是當(dāng)代社會公德之一，它能教育人們應(yīng)當(dāng)以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責(zé)任感，從社會的全局利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，開發(fā)自然資源，發(fā)展社會生產(chǎn)，維持生態(tài)平衡，積極治理和防止對自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關(guān)系。

我們的目標(biāo)

提升道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)、職業(yè)精神、傳播美德、倡導(dǎo)新風(fēng)，做講文明、守公德、爭奉獻(xiàn)的人。

二、“四德”教育

社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這就是我們的道德講堂想要培養(yǎng)的“四德”。

社會公德：以“禮儀”為核心，包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀(jì)守法。

職業(yè)道德：以“奉獻(xiàn)”為核心，職業(yè)精神就是職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。家庭美德：以“和睦”為核心，夫妻和睦、孝順長輩、關(guān)愛子女、鄰里團結(jié)、勤儉持家。

個人品德：以“友善”為核心，正直、互助、寬容、熱情友善、公平職業(yè)、明禮守信。

二、中國企業(yè)道德的正反案例

企業(yè)作為社會主義市場經(jīng)濟的主體，在社會經(jīng)濟發(fā)展以及人民生活水平提高方面有非常重要的作用。作為企業(yè)建設(shè)中不可缺少的道德治理方面更是在企業(yè)的健康發(fā)展中有著不可替代的作用。

堅守道德樹立良好的企業(yè)公民形象是每一個企業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。比如福田汽車集團在這個如火如荼的奧運盛世，就組織了“福田汽車支持中國國家女子排球隊征戰(zhàn)奧運助威車隊中國行”的活動，愛國團結(jié)樹立榜樣。同樣作為優(yōu)秀企業(yè)公民的還有家電龍頭企業(yè)蘇寧，2011年北京蘇寧宣布從11月18日起的兩個月內(nèi)，針對北京市保障房用戶推出家電助購補貼方案，幫扶困難家庭。

但是在目前國民經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)了一些企業(yè)道德失范的現(xiàn)象，有時甚至給百姓生活和人民健康造成了很大的負(fù)面影響，缺失道德的企業(yè)不但不利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，就連企業(yè)自身也將為

道德缺失付出沉重的代價。

“雙匯瘦肉精”事件就是繼“三鹿”之后又一食品安全的大問題。雙匯集團為了追求經(jīng)濟利益，不顧企業(yè)道德，使用瘦肉精豬肉生產(chǎn)食物，一經(jīng)曝光，雙匯產(chǎn)品銷售市場直線下降。雙匯的寒意，不僅在銷售市場。就在華東部分加盟店鋪紛紛倒戈、雙匯產(chǎn)品尤其是濟源雙匯產(chǎn)品紛紛遭遇下架之時，敏感的資本市場第一個做出反應(yīng)：3月15日，早盤還在持續(xù)抵抗的雙匯發(fā)展，股票最終跌停，市值全天蒸發(fā)103億元。自3月15日至今，影響銷售額15億元。

另一方面，盡管雙匯宣布無條件收回濟源雙匯所產(chǎn)的所有產(chǎn)品，但為了處理這些被回收的肉制品和鮮凍肉，濟源雙匯至少會產(chǎn)生直接損失達(dá)3000萬元。由于“瘦肉精”改為生豬頭頭檢驗，全年預(yù)計增加檢測費3億多元。

除“瘦肉精”事件外，此前的“三氯氰胺”、“涂臘蘋果”等是商業(yè)道德缺失事件，已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了社會主義市場經(jīng)濟肌體。曾入圍中國企業(yè)500強的三鹿集團轟然倒下；目前雙匯集團至少也因“瘦肉精”事件損失了100多億元。有報道說，中國企業(yè)每年因缺乏企業(yè)道德而招致的經(jīng)濟損失高達(dá)5000多億元。再有類似事件發(fā)生，對所涉及企業(yè)、對廣大消費者、對社會主義市場經(jīng)濟體制下的整體經(jīng)濟，乃至對我們的國家與民族的前途命運會帶來何種惡劣影響？令人不寒而栗，大力提倡企業(yè)道德建設(shè)已是刻不容緩。

三、企業(yè)的道德六諭

通過企業(yè)道德的正反案例我們了解了企業(yè)道德的重要性，那么企業(yè)道德究竟是什么，我們又該怎么做叻？

企業(yè)道德是指在企業(yè)這一特定的社會經(jīng)濟組織中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的，以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)的道德原則、道德規(guī)范和道德活動的綜合。道德這兩個字，“道”原是指人行走的道路，引申為事物運動變化的規(guī)律和人們行為必須遵循的道理、規(guī)范?！暗馈迸c“得”的意思相近，是人們實行“道”的原則，內(nèi)得于已、外絕于人，便稱為“道”。

前面講到明太祖朱元璋對普通老百姓提出了“孝順父母 尊敬長上 和睦鄉(xiāng)里

教訓(xùn)子孫 各安生理 毋作非為”的道德六諭，在《中國公民道德基本規(guī)范》中也提出了二十字道德即“愛國守法 明禮誠信 團結(jié)友善 勤儉自強 敬業(yè)奉獻(xiàn)”，在此基礎(chǔ)上我們對企業(yè)也相應(yīng)的提出了“愛國守法 明禮誠信 艱苦奮斗 愛崗敬業(yè) 奉獻(xiàn)社會”的企業(yè)道德六諭。

愛國守法：愛國是企業(yè)為中國經(jīng)濟的騰飛拼搏自強的功力源泉，守法是企業(yè)最基本的道德責(zé)任；

明禮誠信：誠信是企業(yè)生存發(fā)展之本；

艱苦奮斗：不吃老本，勇立新功；

愛崗敬業(yè)：認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底；

團結(jié)友善：企業(yè)內(nèi)部的每一個員工都要愛廠如家、團結(jié)友善、互幫互助；

奉獻(xiàn)社會：為社會的發(fā)展做出企業(yè)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、職業(yè)道德和職業(yè)精神

員工的職業(yè)精神主要包括8個方面：

1、職業(yè)理想：有目的、有追求

2、職業(yè)態(tài)度：愛崗敬業(yè)

3、職業(yè)責(zé)任：做好每個崗位上的事

4、職業(yè)技能：發(fā)展能力，特別是操作技能的提升

5、職業(yè)紀(jì)律：心無旁騖、專注于業(yè)、不違法亂紀(jì)

6、職業(yè)良心：有良好的職業(yè)道德

7、職業(yè)信譽：言必行、行必果

8、職業(yè)作風(fēng)：扎實、認(rèn)真的工作態(tài)度

其中職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律是一個員工最基本的職業(yè)道德，是對自己工作、職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)作風(fēng)的負(fù)責(zé)。

職業(yè)良心和職業(yè)信譽則是職業(yè)道德最為直接的體現(xiàn)。瘦肉精、三聚氰胺等食品安全問題就是沒有職業(yè)良心的體現(xiàn)，就是企業(yè)職業(yè)道德的淪喪?！把员匦?行必果”的職業(yè)信譽就是對產(chǎn)品負(fù)責(zé)、對消費者負(fù)責(zé)、對職業(yè)道德的負(fù)責(zé)。

由此可見職業(yè)精神與職業(yè)道德是相輔相成的，它們承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。

首先職業(yè)道德有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。

一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽，也就是它們的形象。信用和聲譽，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度，提高企業(yè)的信譽主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這也就是工廠之前為什么提出“產(chǎn)品即人品，拒絕五浮”的原因。

其次良好的職業(yè)道德和精神能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

最后道德的約束能調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。一方面可以調(diào)節(jié)員工內(nèi)部的關(guān)系，運用團結(jié)友善等職業(yè)道德規(guī)范約束員工的行為，促進(jìn)內(nèi)部員工的團結(jié)友愛與合作。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé)，打好每一個螺絲釘，對產(chǎn)品負(fù)責(zé)就是對用戶負(fù)責(zé)；營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé)；呼叫中心的話務(wù)員怎樣解決用戶的各種問題等等。

五、發(fā)展需要道德力量，道德是發(fā)展的彰顯

在中央文史研究館成立60周年座談會上國務(wù)院總理溫家寶指出“國家發(fā)展和民族振興，不僅需要強大的經(jīng)濟力量，更需要強大的文化和道德的力量。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有全民族素質(zhì)的提高，就不可能實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化?！笨梢姲l(fā)展需要道德力量，道德是發(fā)展的彰顯。企業(yè)的職業(yè)道德有助于提高全社會的道德水平，是助推社會發(fā)展的重要力量。職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個企業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個企業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的發(fā)展肯定會發(fā)揮重要作用。這也是企業(yè)無形中對社會正能量的巨大奉獻(xiàn)。社會的發(fā)展需要企業(yè)道德的大力弘揚，企業(yè)道德的完備也是企業(yè)良好的發(fā)展的彰顯。

第三篇：公司員工道德講堂培訓(xùn)心得體會

公司員工道德講堂培訓(xùn)心得體會

心得一：

目前公司正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了周江疆的英勇事跡，周江疆同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)周江疆同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

心得二：

為深入貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，增強公民思想道德建設(shè)的吸引力、親和力，吸引全市干部群眾投身道德實踐活動，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市范圍內(nèi)開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展，強化好人好報的道德取向，用健康向上的道德風(fēng)尚引領(lǐng)城市發(fā)展，為提高城市文明程度，提升公民道德素質(zhì)，鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果做出了不懈努力和積極貢獻(xiàn)。

道德是文明之基，城市的發(fā)展需要道德力量來推動。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚。作為國家工作人員更應(yīng)該加強思想道德建設(shè)，自覺提升自身形象，在文明城市發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用和示范作用。公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。加強公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性，構(gòu)筑防治腐敗的第一道線。

要做到這一點，必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)于部，必須首先有堅定的政治立場和政治觀點，自覺從發(fā)展經(jīng)濟、維護國家安全、保持社會政治穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政地位，維護黨的形象和權(quán)威的高度去觀察和分析問題，堅定正確的政治方向。二是要增強全局觀念。自覺維護和服從大局，這是國家公務(wù)員應(yīng)具備的起碼覺悟。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛盾時，一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益，保證全局“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動上卻各行其是。三是要增強黨性原則。我們的公務(wù)員隊伍絕大多數(shù)是黨的一員，所以更應(yīng)自覺加強學(xué)習(xí)，加強黨性鍛煉和修養(yǎng)。每一名國家公務(wù)員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀(jì)律，在繁重的工作實踐和復(fù)雜的社會生活中，自覺加強黨性鍛煉，經(jīng)常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進(jìn)行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

希望我們以舉辦“道德講堂”為載體，以道德模范為榜樣，宣傳文明，弘揚道德，站在更高的起點，繼續(xù)發(fā)揚愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神，持續(xù)提升自身素質(zhì)和單位文明程度，以良好的道德風(fēng)貌迎接黨的十八大勝利召開。

第四篇：道德講堂

學(xué)習(xí)身邊道德楷模爭做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關(guān)系做點什么？8月10日，我中心首場“道德講堂”拉開帷幕。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工參加了講堂活動。“道德講堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵干部職工學(xué)習(xí)身邊道德楷模，爭做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結(jié)合實際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭艷的道德故事?；顒雍铣私?jīng)典歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場講解了為什么要弘揚道德，并送出吉祥祝福，設(shè)立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場講座,以后將每月開展一次道德講堂活動，以“道德講堂”為平臺,把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠為本””的服務(wù)理念融入到每個職工心中，以道德的力量來進(jìn)一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動剪影：

第五篇：道德講堂

“道德講堂”活動總結(jié)

2013學(xué)

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，營造“道德講堂”育人氛圍

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，把此項活動納入重要議事日程，成立由林錦容校長牽頭，由林鳳江副校長主抓，中層干部、優(yōu)秀班主任擔(dān)當(dāng)核心團隊成員，構(gòu)建起了道德講堂活動的網(wǎng)絡(luò)，層層落實，確保行動有計劃、有指導(dǎo)、有檢查地持續(xù)有效開展。2.整合家庭、社區(qū)資源，邀請家長等優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力。3.成立新一屆的團委，團委涵蓋了各級優(yōu)秀團員、三好學(xué)生，他們不僅是管理者，還是道德講堂的學(xué)生團主講者，用身邊人講身邊事，以他們的模范行動帶動全校學(xué)生！4.加強校園文化建設(shè)，打造校園德育文化品牌“學(xué)古訓(xùn)，明禮儀”，凸現(xiàn)德育文化特點。廣泛開展德育實踐活動，加強和改進(jìn)德育工作的管理制度，著力開展德育科研工作。

二、關(guān)注德育，加強“道德講堂”文化建設(shè)

1.舉行啟動儀式，落實“道德講堂” 2013年2月的升旗儀式，三隆重舉行了 “道德講堂”啟動儀式，首先全校師生面對五星紅旗，唱響嘹亮的國歌，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的隊禮。接著由蘇佩芬副校長宣布啟動儀式開始，陳士海校長為道德講堂揭牌，并用通俗易懂的話語向同學(xué)們詮釋了道德講堂的深刻內(nèi)涵，教育學(xué)生緊密聯(lián)系身邊實際生活用行動踐行中學(xué)生道德準(zhǔn)則，在學(xué)校做文明有禮的好學(xué)生，在家庭做孝敬懂事的好孩子，在社會做遵守公德的好少年。葉秀云老師在教師倡議中指出：全校教師將遵照我校育人目標(biāo)、落實我校辦學(xué)理念，牢記我校的校風(fēng)校訓(xùn)，形成優(yōu)秀的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，使我校的教育理念更好地融合于道德精神之中。陳珊同學(xué)向全體學(xué)生發(fā)出倡議，號召大家從爭做文明馬壩人做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并就即將開展的“學(xué)習(xí)身邊的道德模范”做了宣傳動員，要求全體隊員爭做最棒的中隊，爭做最了不起的隊員。此次啟動儀式正式拉開了我?！暗赖轮v堂”的序幕，今后將會有更多的師生走上“道德講堂”的小舞臺，把道德的接力棒一棒棒傳下去，讓一個個有血有肉有名有姓的身邊好人，一件件可親可敬可信可學(xué)的凡人故事，疊加起馬壩初中這所文明之校的高度。

2.傳頌凡人故事，彰顯道德榜樣力量春暖百花開，活力齊綻放，馬壩初級中學(xué)成功舉辦了“道德講堂”教師講堂主題活動，從而揭開了我?！暗赖轮v堂”教師講堂開講的序幕，進(jìn)一步促進(jìn)了我?！暗赖轮v堂”的拓展和深化。活動中，首先由陳士海校長介紹了我校開展“道德講堂”的活動安排，倡導(dǎo)全校學(xué)生“在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心”，倡導(dǎo)全校師生從身邊的小事做起，做一個有道德的人。學(xué)校將通過“唱一首歌”、“誦一段經(jīng)典”、“看一部短片”、“講一個道德故事”、“作一點評論”等形式，開展活動，提高實效。由王萬年老師給全校教師做了《用愛育桃李 用心做教育》的講座。老師們感慨萬千，紛紛發(fā)表了自己的學(xué)習(xí)感受和對師德的理解，紛紛表示要愛崗敬業(yè)、忠于職守的高尚職業(yè)道德，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一位學(xué)生。傳頌凡人道德故事，彰顯道德榜樣力量。通過道德講堂活動影響人的思想，引導(dǎo)人的行為。從道德講堂到道德行動，這是我校開展道德講堂的最終目的。

3.出版校園報廊和板報，將道德講堂和讀書活動相結(jié)合校園報廊和板報是學(xué)生展現(xiàn)才華、交流思想的平臺，也是學(xué)校進(jìn)行德育與思想政治工作的有效載體，是校園文化不可缺失的一部分。校園報廊和板報的內(nèi)容，以積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長發(fā)展校園文化,提高道德情操為目的，真正成為學(xué)生表達(dá)自己觀點、獲取有效信息、健康成長的平臺。結(jié)合道德講堂活動的有效契機，我校積極開展“了“師生共讀書，書香進(jìn)校園”活動，如：（1）讓圖書“走出”圖書室。（2）讓每一個班級充滿書香。（3）讓每一扇墻壁飄散書香。（4）評選十佳書香班級。（5）開展主題班團會活動展示，如“美在文明，愛在禮儀”等。在讀書活動的基礎(chǔ)上，開展“班主任工作經(jīng)驗交流”等活動，營造了以德執(zhí)教、以德育人的良好氛圍，促進(jìn)了教師職業(yè)道德的自律和提高。4.開展教師論壇，引發(fā)道德思考 以“道德講堂”活動為契機，我校組織了教師論壇活動。明確從教是為了一份責(zé)任，帶著教師的責(zé)任，我們上路了！一路走來，體驗著教師的幸福，收獲著教師的快樂，從學(xué)生那里獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。舉辦了以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”與“學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀教師、宣傳身邊優(yōu)秀教師”為主題的師德教育系列活動。用校內(nèi)優(yōu)秀教師的感人事跡，感動和激勵著每位教師通過活動告訴我們，道德模范和師德模范就在我們身邊。5.匯集集體智慧，讓家長走進(jìn)道德講堂傾聽交流、感悟提升，馬壩初級中學(xué)以班級開展了“道德講堂”家長講座活動，講座主要圍繞如何發(fā)掘?qū)W習(xí)興趣和動力，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)等方面展開。陳士海校長給全體家長做了情真意切、深刻智慧的講話，號召家長朋友們積極參與到學(xué)?！暗赖轮v堂”的活動中來，做孩子的榜樣，講座后，不少家長和班主任老師進(jìn)行交流，表示本次講座很有針對性，介紹的方法很實用，對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助，對家長很有啟發(fā)。班主任老師也真誠地表示，希望與家長朋友們共同努力，幫助孩子們快樂學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，健康成長。

三、主題活動，豐富“道德講堂”實踐內(nèi)涵

1.以“校園文化藝術(shù)節(jié)”為抓手，實踐道德校園文化既是展示學(xué)生藝術(shù)才華、提高學(xué)生藝術(shù)品位的舞臺，也是提升學(xué)生道德素質(zhì)、進(jìn)行道德教育的平臺，讓學(xué)生做一個具有良好的藝術(shù)素質(zhì)，又具有良好的道德的人，是我校的藝術(shù)教育目標(biāo)。隨著孩子們深情的講述，老師們默默耕耘、辛勤工作的身影浮現(xiàn)在每一個人的腦海中；一個個生動的畫面展示著孩子們在生活中、在學(xué)習(xí)中、在和家人朋友相處中相互幫助、心靈成長的歷程。這些都反應(yīng)了真實的校園道德故事，蘊含著樸素又純真的情感。

2013年7月