第一篇：辯論賽 能力比學(xué)歷更重要 一辯 攻辯小結(jié)

攻辯小結(jié)：

謝謝主席，大家好！

感謝對(duì)方辯友的精彩駁論，但是我還是不得不殘忍的指出對(duì)方辯友所犯的兩大點(diǎn)錯(cuò)誤：

第一 追逐能力的提高肯定是好的，我方從來沒有否認(rèn)過。但是我們仔細(xì)想想，學(xué)習(xí)能力的過程，這不是在提高自己的資歷嗎？這不就是在通過提高學(xué)歷來增長(zhǎng)能力么？其實(shí)對(duì)方辯友翻來覆去的是在論證我方的觀點(diǎn)。

第二 學(xué)歷是知識(shí)積累的象征。如果你只把學(xué)歷看成一張空洞的紙張那就太浮淺了。學(xué)歷是通過學(xué)習(xí)獲得社會(huì)認(rèn)可的證明，博士既然能成為博士自然有其過人之處，如果博士學(xué)歷有那么好拿的話，那全天下豈不是到處都是博士了，但是事實(shí)就是博士在中國(guó)來說始終還是稀有人才。

下面重申我方觀點(diǎn)：

我方認(rèn)為，學(xué)歷是一種標(biāo)度，一把尺子，如果沒有這把尺子，我們的社會(huì)會(huì)變的更亂，更沒有秩序。社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步！我們?nèi)缃袼幍哪甏辉偈囚[革命的年代。不再是舞刀弄槍的年代。而是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的年代。學(xué)知受到了前所未有的重視。而學(xué)歷正是學(xué)識(shí)的體現(xiàn)，也是個(gè)人系統(tǒng)能力的體現(xiàn)。我們相信只有具備了高學(xué)歷的人才是社會(huì)所需要的復(fù)合形人才。只有持有學(xué)歷的人，才是時(shí)刻準(zhǔn)備著人的；只有持有學(xué)歷的人，才能根據(jù)環(huán)境的變化進(jìn)行自適應(yīng)的調(diào)整。綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為，學(xué)歷比能力更重要！

第二篇：能力和學(xué)歷哪個(gè)更重要的一辯稿及攻辯小結(jié)稿

謝謝主持人，老師同學(xué)們晚上好。開宗明義，現(xiàn)代漢語辭典告訴我們，學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，它包括進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，也包含了在這個(gè)過程中所收獲的種種財(cái)富。通常說的學(xué)位證書是學(xué)位的本身體現(xiàn)，但并不是全部。學(xué)歷作為學(xué)習(xí)歷程對(duì)我們的人生至關(guān)重要。它不僅幫助人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，塑造人格，更幫助人們?cè)趯W(xué)歷中互動(dòng)，建立影響人們一生的人際網(wǎng)絡(luò)。而能力指的是辦事能力，人非生能習(xí)知，乃學(xué)而習(xí)知。當(dāng)今社會(huì)，不經(jīng)過學(xué)歷教育和學(xué)習(xí)遷移，完全依靠后天奮斗或天賦獲得的能力所謂少之又少。而學(xué)歷實(shí)際上是通過具體能力升華之后得到的具有普遍性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的知識(shí)的總和。

我們說能力更重要，其衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)歷更能促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，能使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加公平公正，更能使國(guó)家的發(fā)展合理高效。

首先，學(xué)歷本身既是對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)歷程中知識(shí)儲(chǔ)備與應(yīng)用程度的鑒定，也是對(duì)個(gè)人思想道德修養(yǎng)的肯定。正是在學(xué)習(xí)的過程中，我們完成了原始知識(shí)的積累，獲得了對(duì)知識(shí)技能的系統(tǒng)高效的學(xué)習(xí)。若沒有學(xué)歷，能力則無異于空中樓閣、無源之水、無木之本，縱然有百般解數(shù)也斷然攀不上弱肉強(qiáng)食的社會(huì)金字塔的頂峰。同時(shí)，學(xué)歷又包括了道德品質(zhì)的形成與個(gè)人修養(yǎng)的塑造。這些是能力這一單純的結(jié)果替代不了的。

第二，在人才標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的體系中，學(xué)歷是人才的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。為什么在社會(huì)上呈現(xiàn)高學(xué)歷趨勢(shì)，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)同學(xué)歷的重要性。在當(dāng)今的中國(guó)，學(xué)歷是進(jìn)入職場(chǎng)的通行證。因此學(xué)歷越高，越受職場(chǎng)的青睞。顯然，就算再有能力，學(xué)歷相對(duì)偏低的你，只能與這些職務(wù)失之交臂。更重要的是，學(xué)歷可以替代人情、面子等非客觀因素，更合理的篩選出有能力的人，這能使有能力的人不被埋沒。這于個(gè)人而言，學(xué)歷是你辛勤奮斗的結(jié)果，它將帶給你合理的回報(bào)：而能力是隱性的，能力再?gòu)?qiáng)，沒有學(xué)歷，只是徒然。對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，學(xué)歷制度則是職業(yè)合理分配的手段，是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的前提。

第三，以學(xué)歷作為社會(huì)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，也就意味著對(duì)人才的尊重和重視，并也將促使教育界不斷改進(jìn)和完善自身。如改善學(xué)校設(shè)備，改進(jìn)考試內(nèi)容和考察手段等，從而使其頒發(fā)的文憑和培養(yǎng)的人才真正符合社會(huì)的要求。人類文明的發(fā)展史證明，正是知識(shí)的代代相傳與積累，才使人類擺脫荒蠻與空曠，才使世界變得文明高尚，也才更使我們當(dāng)今的思想界空前繁榮。

綜上所述，學(xué)歷這種學(xué)習(xí)的歷程是人生的珍貴經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富，學(xué)歷又是社會(huì)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)歷更是人類社會(huì)對(duì)知識(shí)文明的尊重。

所以我方認(rèn)為學(xué)歷比能力更重要。

對(duì)方辯友剛才告訴我們，我們是來自于名校，或者告訴我們現(xiàn)在的學(xué)校教育更注重分?jǐn)?shù)。我就奇怪了，我告訴您學(xué)歷本身，我們要有一個(gè)豐富的過程，而這樣的過程當(dāng)中，不管是素質(zhì)教育也好，其他教育也好，我們要把這個(gè)過程做得更好、更完備。對(duì)方辯友您需要比較，您要告訴我這個(gè)過程的本身到底是好還是不好？或者這個(gè)過程存在，能力的存在，對(duì)于我們社會(huì)來說誰更有幫助，誰更有效率。對(duì)方辯友，您不要一邊苛責(zé)一方，而破壞另一方啊。對(duì)方辯友還講例子方面，重點(diǎn)是兩個(gè)，第一個(gè)方面告訴我們有的人因?yàn)榉N種原因沒有上學(xué)，或者說中途輟學(xué)了，但因?yàn)樽约旱拿罎L打，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，之后就成功了。對(duì)方辯友，您所說的李嘉誠(chéng)、比爾蓋茨，對(duì)方辯友您還是要比較，憑什么告訴我一個(gè)畢了業(yè)的李嘉誠(chéng)，或者說一個(gè)畢了業(yè)的比爾蓋茨就一定會(huì)比現(xiàn)在沒有畢業(yè)的比爾蓋茨更加的成功呢？對(duì)方辯友您沒有作出這樣的比較。是吧？而我們來看普遍大眾來說，比爾蓋茨和李嘉誠(chéng)可能有某方面的能力，或者說可能經(jīng)過摸爬滾打，可以鍛煉社會(huì)能力，但是對(duì)于我們普通大眾來說，對(duì)方辯友您這樣的倡導(dǎo)有意義嗎？或者說比爾蓋茨、李嘉誠(chéng)他們自己選拔人才的時(shí)候考量的第一個(gè)要素是什么？還不是看看我們的學(xué)歷，看看我們學(xué)習(xí)的資力到底夠不夠值得他公司去選納嗎。對(duì)方辯友，其實(shí)您方的比較標(biāo)準(zhǔn)根本就沒有比出來，因?yàn)槟礁嬖V我是什么，你們現(xiàn)在看到的就是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是什么，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，您告訴我知識(shí)的運(yùn)用。何以得出這個(gè)理論呢？我就很奇怪。對(duì)方辯友，我認(rèn)為社會(huì)發(fā)展靠的是我們的積累，也有我們運(yùn)用，還有我們的創(chuàng)新。對(duì)方辯友，您憑什么告訴我運(yùn)用知識(shí)就直接使社會(huì)發(fā)展了呢？第一您可不可以再告訴我一下學(xué)歷到底是怎么推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，有沒有這樣的作用呢。第二您方標(biāo)準(zhǔn)之下我們能力本來是一個(gè)客觀存在的，也就是說我們能力可能讓社會(huì)變得更美更好，所以按照您的邏輯，我們的能力是不是也可以讓社會(huì)變得更壞更差呢，所以在這樣一個(gè)比較標(biāo)準(zhǔn)之下，對(duì)方辯友今天既不能拿我方去衡量、去比較，也不能直接得出它方論證啊。這個(gè)時(shí)候是不是要看看我方的比較標(biāo)準(zhǔn)，就是社會(huì)對(duì)人才的選拔，社會(huì)對(duì)人才的運(yùn)用，需不需？其實(shí)我方今天告訴學(xué)歷比能力更重要，并不是告訴大家要盲目的待在象牙塔里，更不是盲目的告訴大家看到有一些人有高學(xué)歷，我們就去效仿，追求高學(xué)歷，盲目的追求一紙文憑，這不是我們想要的。相反正是我們看到了學(xué)歷本身豐富對(duì)于您個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，不僅是能力的養(yǎng)成，人格的培養(yǎng)，還是您素質(zhì)教育的綜合體現(xiàn)。所以說學(xué)歷比能力來得更為重要。

第三篇：辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿1

辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿能力的基礎(chǔ)是學(xué)識(shí)素養(yǎng).他源于教育訓(xùn)練又高于書本知識(shí).能力的最佳體現(xiàn)還在于實(shí)踐,既能發(fā)現(xiàn)問題,又能解決問題.并能以其智慧創(chuàng)造出來.我相信,雖然學(xué)歷是一個(gè)人求職的敲門磚,在找工作的時(shí)候,有學(xué)歷也許會(huì)助你一臂之力.但是有學(xué)歷并不代表有能力,學(xué)歷只是獲得能力的重要途徑之一.能力才是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn).因此我方認(rèn)為學(xué)歷對(duì)我們來說固然重要,但能力則是更加重要.兩個(gè)觀點(diǎn)：第一：個(gè)人能力不是由學(xué)歷所所決定.一個(gè)人的學(xué)歷只能說明他曾受過什么樣的教育以及受教育的經(jīng)歷,至于學(xué)歷和能力是不是名實(shí)相符,就需要靠時(shí)間驗(yàn)證了.打個(gè)比方說,學(xué)歷好比產(chǎn)品的”外包裝”,我們知道,一種產(chǎn)品在未使用前,人們只能通過廠家的廣告宣傳了解其特點(diǎn),使用效果.實(shí)質(zhì)到底如何?只能等到使用之后才能得出結(jié)論.同樣這種情況也能說明學(xué)歷與能力的重要性.如果學(xué)歷比作”外包裝”的話,那么能力就是”質(zhì)量”,質(zhì)量有了保證產(chǎn)品的價(jià)值才能得到提高，也就是說一個(gè)人有能力才是他綜合素質(zhì)的提現(xiàn)。有些有學(xué)歷的人,其綜合素質(zhì)卻名不符實(shí).相反學(xué)歷低的人,并不一定沒有能力.著名橋梁學(xué)家林元培在上海設(shè)計(jì)了楊浦,南浦,徐浦,盧浦四座大橋,這些都成為上海的代表性建筑,但他卻只有中專學(xué)歷.愛迪生8歲上學(xué),但僅僅讀了三個(gè)月的書,就被老師斥為”低能兒”而攆出校門.后來他卻成為了舉世聞名的美國(guó)電學(xué)家和發(fā)明家，被譽(yù)為”發(fā)明大王”.一生公有約兩千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn).這恰恰說明了學(xué)歷只能表示一個(gè)人具有某一學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者說具有某一專業(yè)知識(shí)的可能性,他并不代表一個(gè)人在具體崗位上的能力.能力的具備并不依存于學(xué)歷.第二：能力是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),是生存的基礎(chǔ).企業(yè)用人的關(guān)鍵是要看能力而不是學(xué)歷.當(dāng)然我們不能否認(rèn)學(xué)歷的重要性,雖然走入社會(huì)面試時(shí)經(jīng)常碰到一句話”你是那所大學(xué)畢業(yè)的,什么學(xué)歷?”但學(xué)歷不是唯一的考量依據(jù).在眾多企業(yè)的人力資源總監(jiān)看來,一個(gè)人才是否對(duì)企業(yè)忠誠(chéng),是否具備適應(yīng)環(huán)境能力,是否具備學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比他的學(xué)歷更重要.學(xué)歷雖然在求職的開始階段會(huì)為應(yīng)聘者提供一些優(yōu)先的機(jī)會(huì),但是如果沒有能力也是徒然.因?yàn)槿魏温毼徽衅付加幸欢螘r(shí)間的試用期,而試用期則恰恰是在考察面試者的能力.很多用人單位招聘時(shí)常常要求有相關(guān)經(jīng)驗(yàn),其看中的也是求職者所具有的能力.據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)超過半數(shù)的企業(yè)招聘沒有對(duì)應(yīng)聘者的學(xué)歷有要求,而是對(duì)應(yīng)聘者都有能力的要求,可見用人單位也走出了”唯學(xué)歷”的誤區(qū).企業(yè)對(duì)人才的需求,不再盲目追求高學(xué)歷,而是根據(jù)崗位性質(zhì)和特點(diǎn),選擇合適的人,實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資本效益最大化,也就是說那些有一技之長(zhǎng)的技能人才是在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為企業(yè)真正需要的能力型的員工。綜上所述,我方認(rèn)為能力比學(xué)歷更重要.在你做任何工作之前，用人者先看的是你的學(xué)歷兒不是能力，學(xué)歷是敲門磚，而能力是可以慢慢鍛煉的。最近，許多地方又開始了大面積的減員工作，把學(xué)歷的高低列為減員的條件之一。在學(xué)歷與能力之辯證關(guān)系上產(chǎn)生了一個(gè)誤區(qū)即：學(xué)歷等于能力，學(xué)歷越高能力也越高。

所謂學(xué)歷是指學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，指曾在哪些學(xué)校肄業(yè)或畢業(yè)。能力是指能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件。能力的概念很廣泛，如一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、社交能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、識(shí)人用人的能力、溝通能力、計(jì)劃能力和決策能力等。只有通過能力才能使知識(shí)真正在工作中發(fā)揮作用。做好某項(xiàng)工作需要具備相應(yīng)的能力，能力越強(qiáng)，做好工作的可能性越大。能力雖然可以在工作中獲得，但它的獲得要比知識(shí)困難。筆者認(rèn)為學(xué)歷與能力的辯證關(guān)系是：學(xué)歷只能證明一個(gè)人過去受教育的程度,并不說明他具有多高的能力。學(xué)歷與能力之間不成正比,有學(xué)歷不一定有能力,學(xué)歷高不一定能力高；無學(xué)歷不一定無能力,學(xué)歷低也不一定能力低。也就是說,學(xué)歷并不代表一切,能力才是最重要的,人才競(jìng)爭(zhēng)上應(yīng)該重能力輕學(xué)歷,而非相反。

學(xué)歷故然在求職的開始階段，會(huì)提供一些機(jī)會(huì)，但如果你沒能力也是徒然。眾所周知，學(xué)校里學(xué)的只是基礎(chǔ)知識(shí)，主要能力的培養(yǎng)還在于工作后的日積月累。而這些積累的經(jīng)驗(yàn)便是你日后職業(yè)起飛的加速度。有一句話，活到老要學(xué)到老，說的就是這個(gè)道理。

學(xué)歷，說白了就是現(xiàn)行教育體系下的產(chǎn)物，是衡量所學(xué)知識(shí)的一種標(biāo)志，當(dāng)然并不是唯一的標(biāo)志。有一種人天生聰穎，資質(zhì)很高，所謂無師而自通者，可以不受這種體系的約束，像愛因斯坦、愛迪生就是，但屈指算算，能成大事者也就這么幾個(gè)，這類人應(yīng)該屬少數(shù)人群。剩下的絕大多數(shù)，從小按部就班地接受這個(gè)系統(tǒng)的教育，從小學(xué)到中學(xué)乃至大學(xué)。有一部分“正統(tǒng)者”，開竅的比較早，懂得在適當(dāng)?shù)碾A段做適當(dāng)?shù)氖虑?，學(xué)業(yè)上非常努力，一帆風(fēng)順，工作中也注重能力的培養(yǎng)，一步一步朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。只要有機(jī)遇，他們便能上下馳騁，意氣分發(fā)。另外一部分人，走出校門也代表結(jié)束了其學(xué)習(xí)生涯，捧著一個(gè)學(xué)歷終

日混飯吃。他們可能并不明白，或者不愿意明白能力比一紙文憑更重要，就這樣隨波逐流。這類人就算有一時(shí)的光鮮，也經(jīng)不起時(shí)間挑選，很有可能到最后連生存都成問題。對(duì)于這些人，教訓(xùn)就是：別以為有了一個(gè)學(xué)歷就是萬事大吉，孰不知天外有天，樓外有樓？能力的培養(yǎng)，經(jīng)驗(yàn)的積累才是成功者一生的事業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的不僅是一紙文憑而是真才實(shí)學(xué)，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，比單純識(shí)別和引進(jìn)人才更重要的是人才產(chǎn)生和發(fā)揮作用的制度環(huán)境。在這樣的制度環(huán)境中，既能讓有較高文憑亦有能力者，又能使只有較低文憑但確有能力者，以及能通過各種形式學(xué)習(xí)不斷增加能力的勞動(dòng)者都有發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，并取得成功。人才的分辨是依靠各個(gè)獨(dú)立主體的自主選擇及對(duì)選擇結(jié)果的對(duì)等負(fù)責(zé)，同時(shí)，能通過市場(chǎng)機(jī)制，不斷識(shí)別和淘汰各個(gè)領(lǐng)域的“南郭處士”。在今天，政府部門需要做的是營(yíng)造這樣的制度環(huán)境，而不是用紅頭文件去規(guī)定以學(xué)歷等級(jí)劃定的人才識(shí)別與待遇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

“得人才者得天下”。以筆者之見，學(xué)歷與能力之間不成正比, 擁有了“學(xué)歷+能力”才會(huì)是最有實(shí)力的贏家。學(xué)校應(yīng)該順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，調(diào)整培養(yǎng)方向，培養(yǎng)實(shí)用型人才。用人單位更應(yīng)盡快改善用人機(jī)制，做到人盡其才、量才使用，才能使人才各得其所。

學(xué)歷和能力并重

實(shí)行了 20多年的“具有中專以上文憑、初級(jí)以上職稱”的人才統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)開始改變。中國(guó)人事科學(xué)研究院王通訊院長(zhǎng)昨天接受記者采訪時(shí)透露，人才統(tǒng)計(jì)新標(biāo)準(zhǔn)有望今年9月出臺(tái)，計(jì)劃年內(nèi)就有部分新標(biāo)準(zhǔn)開始實(shí)施。

據(jù)王通訊院長(zhǎng)介紹，我國(guó)現(xiàn)行的人才統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)始于 1982年，該標(biāo)準(zhǔn)以“具有中專以上文憑、初級(jí)以上職稱”為限界定人才。人才統(tǒng)計(jì)新的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是學(xué)歷、職稱了，此次加進(jìn)了許多新的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。他舉例說，比如，發(fā)明創(chuàng)造也是新的人才統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)悉，新的標(biāo)準(zhǔn)更多強(qiáng)調(diào)分類人才的統(tǒng)計(jì)。王通訊院長(zhǎng)說，新的標(biāo)準(zhǔn)主要按黨政人才、專業(yè)技術(shù)人才、企業(yè)人才的類別統(tǒng)計(jì)，其中，分類人才的統(tǒng)計(jì)包括工人和農(nóng)民。據(jù)悉，人才統(tǒng)計(jì)新標(biāo)準(zhǔn)還在制定中，有望今年 9月出臺(tái)，計(jì)劃年內(nèi)就有部分新標(biāo)準(zhǔn)開始實(shí)施。但王通訊院長(zhǎng)沒有透露具體的標(biāo)準(zhǔn)。

王通訊院長(zhǎng)說，在評(píng)價(jià)人才時(shí)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)歷的作用，致使不少人急功近利，想方設(shè)法弄一個(gè)文憑，給自己貼上一張人才的標(biāo)簽，而非努力提高自己的能力和水平。在現(xiàn)行人才標(biāo)準(zhǔn)下，人們想的不是拼成績(jī)、比貢獻(xiàn)，而是拼學(xué)歷、比職稱。經(jīng)過剛才的唇槍舌戰(zhàn)，劍拔弩張，我們充分見識(shí)到對(duì)方辯友的風(fēng)采。然而，再華麗的言語也掩蓋不了思辨中的紕漏?，F(xiàn)在，讓我們靜下心來重新審視今天的辯題，并允許我指出對(duì)方辯友的幾點(diǎn)錯(cuò)誤。

首先，對(duì)方辯友無視今天辯題中“何者更重要”的要求，一再拋出“有學(xué)歷必有能力”的論調(diào)。那按照對(duì)方辯友的邏輯，是否我努力學(xué)習(xí)母雞下蛋就能生下蛋來呢？再退一步說，學(xué)歷相似的兩個(gè)個(gè)體最終得到的結(jié)果也有高低之分，可見過程僅僅是過程，個(gè)體是否有能力把握這個(gè)過程，才是重中之重。有學(xué)歷不一定有能力，有文憑不一定有水平，對(duì)方辯友趕快醒醒吧。

其次，對(duì)方辯友一再避實(shí)就虛，旁征博引無非是想論證學(xué)歷的更重要，卻無法提出相應(yīng)的比較機(jī)制。事實(shí)上，我方從未否認(rèn)過學(xué)歷的突出作用，然而能力更為重要。我方一辯從一開始就提出二者的比較機(jī)制，即：在客觀條件相似的情況下，一個(gè)主觀條件更豐富的人，定能收獲更多。辯證主義告訴我們，事物的主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，放在當(dāng)今社會(huì)的形式下，社會(huì)呼喚的是有能力有作為的人才，有能力者必定有相應(yīng)的學(xué)歷支撐，學(xué)歷并非主要矛盾，孰輕孰重大家該有定論了吧。

再次，對(duì)方辯友一再模糊學(xué)歷的概念，一會(huì)兒認(rèn)為學(xué)歷是學(xué)習(xí)經(jīng)歷，一會(huì)兒又宣稱學(xué)歷是判定標(biāo)準(zhǔn)。試問過程如何成為判定標(biāo)準(zhǔn)呢？對(duì)方辯友本身就存在自相矛盾。今天辯題立足于當(dāng)今社會(huì)，那就來看看人才的分辨標(biāo)準(zhǔn)。人才的分辨標(biāo)準(zhǔn)是依靠各個(gè)獨(dú)立主體的自主選擇及對(duì)選擇結(jié)果的對(duì)等負(fù)責(zé)，同時(shí)通過市場(chǎng)機(jī)制不斷識(shí)別和淘汰各個(gè)行業(yè)的“南郭處士”，其核心詞匯，既能力。因此，有較高文憑又有能力者，只有較低文憑但確有能力者以及能通過各種形式學(xué)習(xí)不斷增加能力的勞動(dòng)者都有發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，只要有能力，便有施展手腳的天地。

能力與學(xué)歷的關(guān)系猶如大腦與雙手。沒有大腦的參與與掌控，雙手只能制造無用功，而大腦挖掘得越深雙手也能相應(yīng)地創(chuàng)造出更多財(cái)富。

學(xué)歷要有能力做鋪墊，才有意義，而有意義的學(xué)歷才能進(jìn)一步完美你的能力。只有能力才能使知識(shí)真正在工作中發(fā)揮作用，學(xué)歷代表過去，只有能力才能伴你度過今天與明天，能力越強(qiáng)，做好工作的可能性越大。綜合以上各個(gè)層面，我方堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，能力比學(xué)歷更重要。在當(dāng)今社會(huì)，能力比學(xué)歷更重要。

1． 反方辯詞（1）盲目類比者：平時(shí)學(xué)習(xí)不好又愛看名人傳記的人，98%都以李嘉誠(chéng)或比爾。蓋茨為榜樣，并振振有辭說：“李嘉誠(chéng)不也是小學(xué)畢業(yè)嗎？照樣成為首富，這是一種刻舟求劍式的看法，用靜止的眼光看待正在發(fā)展變化的事物，李嘉誠(chéng)所處的那個(gè)年代是體制不完善，商品附加價(jià)值不高，的亂世社會(huì)（更多的原因就不累贅了）。李嘉誠(chéng)并不是考不上大學(xué)的人，而是家庭原因沒有條件而已，李嘉誠(chéng)在北京大學(xué)演講時(shí)說：“你們所處的年代和我們不同，如果沒有知識(shí)而盲目去創(chuàng)業(yè)會(huì)碰的頭破血流，而有知識(shí)的人小小付出都會(huì)有回報(bào)。?！倍依罴握\(chéng)，比爾。蓋茨的智商超過180，你有嗎？我沒有學(xué)歷，但我很有能力這種人不是沒有，但幾率是百萬分之一，致命傷-------個(gè)個(gè)都認(rèn)為自己也是那百萬分之一。

（2）伯樂相馬，電視劇式的妄想主義者：無論是港臺(tái)或大陸拍的商業(yè)電視連續(xù)劇都有這樣的一種公式------一個(gè)出身寒門，流浪江湖的無名小卒進(jìn)了某個(gè)公司后，做了某件事情突然被老板發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)于是提拔他當(dāng)了老總，并把女兒許配給他。。。其實(shí)這在現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在，一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)的管理是非常復(fù)雜的是一門學(xué)問，沒有相關(guān)的知識(shí)根本玩轉(zhuǎn)不了，惠普公司大中華區(qū)總裁說過：“一個(gè)連學(xué)習(xí)都學(xué)不好的人如何叫我相信是個(gè)有“能力”的人，我們的用人政策是從高學(xué)歷的人當(dāng)中挑選能力最強(qiáng)的那一個(gè)”。（3）學(xué)生會(huì)，社團(tuán)等量代換者，認(rèn)為在學(xué)生會(huì)，社團(tuán)混到個(gè)主席，會(huì)長(zhǎng)，或某個(gè)頭目的人以后出到社會(huì)也會(huì)獲得相應(yīng)位置的人，以為領(lǐng)導(dǎo)能力就是組織人喝喝酒聯(lián)絡(luò)感情，說話一本正經(jīng)用大人的口吻，營(yíng)造人格魅力，親和力，服眾力，或者看了幾本心靈雞湯，厚黑學(xué)就以為真的具備了領(lǐng)導(dǎo)能力。在我們公司里錄用進(jìn)人事部門工作的人都是挑選人力資源，工商管理，企業(yè)管理專業(yè)的，因?yàn)槿耸鹿芾硎莻€(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是和利潤(rùn)掛鉤的，制訂各種方案，管理辦法都是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，科學(xué)為依據(jù)，精確的計(jì)算，嚴(yán)格的論證后才決策的，而不是學(xué)生會(huì)，社團(tuán)式的江湖式管理，憑頭目的好惡來選用人。在經(jīng)過無數(shù)次應(yīng)聘，面試后發(fā)現(xiàn)越是正規(guī)的公司越是看重你的學(xué)歷，專業(yè)，英語，計(jì)算機(jī)等級(jí)證書。而那種地?cái)偸焦静艜?huì)問你“會(huì)不會(huì)喝酒，當(dāng)過什么頭目，不限專也。。。。?！?還有``去看看能不能用上``其一，初中我們就學(xué)過，師者，傳道授業(yè)解惑也，說傳得“道”是能力嗎？就從流通方面來說，能力的傳導(dǎo)就是不流通，不現(xiàn)實(shí)的，而學(xué)歷的流通就很方便，而能力的傳導(dǎo)，完全是不符合實(shí)際的，打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，蟑螂的頭斷了，還可以生活一星期，這是蟑螂的能力，而蟑螂的能力可以傳導(dǎo)給我們?nèi)藛?？顯然不能，因而傳導(dǎo)的本體是學(xué)歷，而不是能力 其二，從我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)慣性思維來說，一般都是說學(xué)歷代表知識(shí)，請(qǐng)問對(duì)方辯友有沒有聽說過，我總結(jié)能力沒有？當(dāng)然，還有就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)問對(duì)方辯友，經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)歷儲(chǔ)備呢？還是一種或是幾種能力的體現(xiàn)呢？（這里是一個(gè)圈套）如果經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)歷儲(chǔ)備，那么我們今天就不需要繼續(xù)在辯論下去了 如果對(duì)方辯友覺得是一種能力的體現(xiàn)，那好，能力的體現(xiàn)，那也就是說，學(xué)歷才是一個(gè)本體，而能力，只是一個(gè)外在，如果本體不見了，那外在還會(huì)在么？很明顯，對(duì)方辯友還是站在我方的觀點(diǎn)上的 其次，所謂萬變不離其中，無論你是先有學(xué)歷再去吸收探索吸收那些能力，還是先有能力，再總結(jié)成自己的學(xué)歷，無論你是選擇的哪種手段，作為傳導(dǎo)，和最終的總結(jié)始終都還是學(xué)歷，我們從小學(xué)讀到了大學(xué)，都是在拿學(xué)歷，而在拿學(xué)歷的途徑中我們才可能獲得能力，而對(duì)方辯友若是要強(qiáng)詞奪理的說成是，我們從小學(xué)到大學(xué)都是在吸收能力，在吸收能力的途徑中我們才可能獲得學(xué)歷....這句話我的高中老師給我的學(xué)歷就是一句病句，不知道對(duì)方辯友會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)病句。

2． 要認(rèn)真地去閱讀對(duì)方的文章及相關(guān)資料。從理論上去分析主題的內(nèi)容，避免辯詞的庸俗化、貧乏化，使辯辭在理論上和知識(shí)上豐富。絕對(duì)避免使用庸俗不堪的實(shí)例和趣味低劣的噱頭進(jìn)行辯論，或者以感情取代理論，故作姿態(tài)煽動(dòng)性地贏取斑油們的同情或喝彩。l"c~

2．要注意日常綜合知識(shí)的積累。論壇上辯論的主題是豐富多彩，要注意日常各個(gè)方面知識(shí)的積累。一個(gè)人如果光有辯論的熱情，但其知識(shí)底蘊(yùn)很差，可供調(diào)動(dòng)的東西很少，那就會(huì)陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境，縱有再高的熱情，也無法取得理想的效果。所謂言不達(dá)詞，詞不達(dá)意。知識(shí)好比一座金字塔，不了解寬泛的知識(shí)背景，只對(duì)本專業(yè)知識(shí)了解較多或者比較豐富，想在論壇上的辯論中運(yùn)用自如、應(yīng)答如流也是不可能的。

3．1．正方一辯陳述立論（3分鐘）2．反方一辯陳述立論（3分鐘）3．正方二辯選擇反

方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）4．反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）5．正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30 秒）6．反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）7．正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)（1分30秒）8．反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)（1分30秒）9．自由辯論（雙方各5分鐘）10．反方四辯總結(jié)陳詞（4分鐘）11．正方四辯總結(jié)陳詞（4分鐘）12．觀眾提問(雙方各回答兩個(gè)觀眾提問,每個(gè)問題

第四篇：辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿1

辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿1 能力的基礎(chǔ)是學(xué)識(shí)素養(yǎng).他源于教育訓(xùn)練又高于書本知識(shí).能力的最佳體現(xiàn)還在于實(shí)踐,既能發(fā)現(xiàn)問題,又能解決問題.并能以其智慧創(chuàng)造出來.我相信,雖然學(xué)歷是一個(gè)人求職的敲門磚,在找工作的時(shí)候,有學(xué)歷也許會(huì)助你一臂之力.但是有學(xué)歷并不代表有能力,學(xué)歷只是獲得能力的重要途徑之一.能力才是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn).因此我方認(rèn)為學(xué)歷對(duì)我們來說固然重要,但能力則是更加重要.兩個(gè)觀點(diǎn)：

第一：個(gè)人能力不是由學(xué)歷所所決定.一個(gè)人的學(xué)歷只能說明他曾受過什么樣的教育以及受教育的經(jīng)歷,至于學(xué)歷和能力是不是名實(shí)相符,就需要靠時(shí)間驗(yàn)證了.打個(gè)比方說,學(xué)歷好比產(chǎn)品的”外包裝”,我們知道,一種產(chǎn)品在未使用前,人們只能通過廠家的廣告宣傳了解其特點(diǎn),使用效果.實(shí)質(zhì)到底如何?只能等到使用之后才能得出結(jié)論.同樣這種情況也能說明學(xué)歷與能力的重要性.如果學(xué)歷比作”外包裝”的話,那么能力就是”質(zhì)量”,質(zhì)量有了保證產(chǎn)品的價(jià)值才能得到提高，也就是說一個(gè)人有能力才是他綜合素質(zhì)的提現(xiàn)。有些有學(xué)歷的人,其綜合素質(zhì)卻名不符實(shí).相反學(xué)歷低的人,并不一定沒有能力.著名橋梁學(xué)家林元培在上海設(shè)計(jì)了楊浦,南浦,徐浦,盧浦四座大橋,這些都成為上海的代表性建筑,但他卻只有中專學(xué)歷.愛迪生8歲上學(xué),但僅僅讀了三個(gè)月的書,就被老師斥為”低能兒”而攆出校門.后來他卻成為了舉世聞名的美國(guó)電學(xué)家和發(fā)明家，被譽(yù)為”發(fā)明大王”.一生公有約兩千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn).這恰恰說明了學(xué)歷只能表示一個(gè)人具有某一學(xué)習(xí)經(jīng)歷

或者說具有某一專業(yè)知識(shí)的可能性,他并不代表一個(gè)人在具體崗位上的能力.能力的具備并不依存于學(xué)歷.第二：能力是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn),是生存的基礎(chǔ).企業(yè)用人的關(guān)鍵是要看能力而不是學(xué)歷.當(dāng)然我們不能否認(rèn)學(xué)歷的重要性,雖然走入社會(huì)面試時(shí)經(jīng)常碰到一句話”你是那所大學(xué)畢業(yè)的,什么學(xué)歷?”但學(xué)歷不是唯一的考量依據(jù).在眾多企業(yè)的人力資源總監(jiān)看來,一個(gè)人才是否對(duì)企業(yè)忠誠(chéng),是否具備適應(yīng)環(huán)境能力,是否具備學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比他的學(xué)歷更重要.學(xué)歷雖然在求職的開始階段會(huì)為應(yīng)聘者提供一些優(yōu)先的機(jī)會(huì),但是如果沒有能力也是徒然.因?yàn)槿魏温毼徽衅付加幸欢螘r(shí)間的試用期,而試用期則恰恰是在考察面試者的能力.很多用人單位招聘時(shí)常常要求有相關(guān)經(jīng)驗(yàn),其看中的也是求職者所具有的能力.據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)超過半數(shù)的企業(yè)招聘沒有對(duì)應(yīng)聘者的學(xué)歷有要求,而是對(duì)應(yīng)聘者都有能力的要求,可見用人單位也走出了”唯學(xué)歷”的誤區(qū).企業(yè)對(duì)人才的需求,不再盲目追求高學(xué)歷,而是根據(jù)崗位性質(zhì)和特點(diǎn),選擇合適的人,實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資本效益最大化,也就是說那些有一技之長(zhǎng)的技能人才是在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為企業(yè)真正需要的能力型的員工。

綜上所述,我方認(rèn)為能力比學(xué)歷更重要.

第五篇：辯論賽 學(xué)歷大于能力 攻辯小結(jié)2

學(xué)歷 攻辯小結(jié)2

感謝主席，感謝對(duì)方辯友的精彩駁論，但我還是不得不殘忍地指出對(duì)方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：

第一、追逐能力的提高肯定是好的，我放從來沒有否認(rèn)過。但是我們仔細(xì)想想，學(xué)習(xí)能力的過程，這不是在提高自己的資歷嗎？這不就是通過提高學(xué)歷來增長(zhǎng)能力么？對(duì)方辯友翻來覆去的不正是在論證我方的觀點(diǎn)嗎？ 第二、學(xué)歷是知識(shí)積累的象征。如果對(duì)方把學(xué)歷等同于一紙文憑，那就太膚淺了。學(xué)歷是個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷，也包括通過學(xué)習(xí)獲得社會(huì)認(rèn)可的證明。博士既然能成博士，自然有過人之處，如果博士學(xué)歷有那么好拿的話，那豈不全是博士了，但事實(shí)是博士在中國(guó)來說還是相對(duì)稀少的人才。

下面再次請(qǐng)大家客觀地認(rèn)識(shí)什么是學(xué)歷，包括學(xué)位或證書，但更包括個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷。

有人自學(xué)成才，沒上什么學(xué)仍然能成為社會(huì)中的佼佼者。但不可否認(rèn)的是，學(xué)歷與知識(shí)基本是呈正比的。學(xué)歷，有它，你的起點(diǎn)就相對(duì)高點(diǎn)。目前，高等教育正在以一定的速度普及，甚至未來會(huì)納入義務(wù)教育的范圍。社會(huì)的建設(shè)者最終將趨向于高學(xué)歷的狀態(tài)。如果學(xué)歷達(dá)不到，就會(huì)與社會(huì)格格不入，被社會(huì)淘汰。

綜上所述，我方更加堅(jiān)定：學(xué)歷比能力更重要！

學(xué)歷 攻辯小結(jié)2

感謝主席，感謝對(duì)方辯友的精彩駁論，但我還是不得不殘忍地指出對(duì)方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：

第一、追逐能力的提高肯定是好的，我放從來沒有否認(rèn)過。但是我們仔細(xì)想想，學(xué)習(xí)能力的過程，這不是在提高自己的資歷嗎？這不就是通過提高學(xué)歷來增長(zhǎng)能力么？對(duì)方辯友翻來覆去的不正是在論證我方的觀點(diǎn)嗎？ 第二、學(xué)歷是知識(shí)積累的象征。如果對(duì)方把學(xué)歷等同于一紙文憑，那就太膚淺了。學(xué)歷是個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷，也包括通過學(xué)習(xí)獲得社會(huì)認(rèn)可的證明。博士既然能成博士，自然有過人之處，如果博士學(xué)歷有那么好拿的話，那豈不全是博士了，但事實(shí)是博士在中國(guó)來說還是相對(duì)稀少的人才。

下面再次請(qǐng)大家客觀地認(rèn)識(shí)什么是學(xué)歷，包括學(xué)位或證書，但更包括個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷。

有人自學(xué)成才，沒上什么學(xué)仍然能成為社會(huì)中的佼佼者。但不可否認(rèn)的是，學(xué)歷與知識(shí)基本是呈正比的。學(xué)歷，有它，你的起點(diǎn)就相對(duì)高點(diǎn)。目前，高等教育正在以一定的速度普及，甚至未來會(huì)納入義務(wù)教育的范圍。社會(huì)的建設(shè)者最終將趨向于高學(xué)歷的狀態(tài)。如果學(xué)歷達(dá)不到，就會(huì)與社會(huì)格格不入，被社會(huì)淘汰。

綜上所述，我方更加堅(jiān)定：學(xué)歷比能力更重要！