第一篇：屈原故事——端午憶屈原 傳承愛(ài)國(guó)情（最終版）

端午憶屈原 傳承愛(ài)國(guó)情

屈原名平，戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)人，出生于楚國(guó)貴族，早年受到良好教育，博聞強(qiáng)記，明于政事，嫻于辭令。后擔(dān)任左徒官職，負(fù)責(zé)接待賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，甚受楚懷王信任，參與商討國(guó)家軍政大事，屈原也想通過(guò)懷王實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，舉賢任能，立法強(qiáng)國(guó)。但屈原的才能和正直的品格遭到其他同僚的嫉妒，誣陷屈原將懷王功勞據(jù)為已有，挑撥懷王與屈原的關(guān)系，因而受到懷王的疏遠(yuǎn)，被免除了官職。在楚頃襄王時(shí)，屈原一度擔(dān)任三閭大夫，負(fù)責(zé)王族事務(wù)，由于他不愿同流合污，獨(dú)立特行，不久又受讒被免，四處流放。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”，在流放期間，仍然關(guān)心楚國(guó)的興亡，他在流放途中，先后創(chuàng)作了一系列的詩(shī)篇，來(lái)闡發(fā)自己的政治理想，抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦心情。屈原晚年，秦國(guó)攻破楚郢都，并長(zhǎng)驅(qū)直下江南，楚國(guó)一蹶不振。屈原親眼看到郢都的殘破，國(guó)破家亡，理想破滅，于是抱石投江，自沉而死。

屈原，既非開(kāi)國(guó)皇帝，又非英雄豪杰；既非戰(zhàn)死沙場(chǎng)的勇士，又非承載信仰的圣賢。但是，他卻贏得了整個(gè)民族，在歷史的灰塵中脫穎而出，熠熠生輝，光耀千古；2009年，以紀(jì)念屈原為核心內(nèi)容的中國(guó)端午節(jié)及其傳說(shuō)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，讓整個(gè)世界記住他，整個(gè)歷史銘刻他，整個(gè)人類懷念他，為他驕傲！因?yàn)樗娜ナ?，人們將一個(gè)普通日子，演化為一個(gè)民族的盛大節(jié)日，一個(gè)國(guó)家為這個(gè)節(jié)日放假三天。每到端午時(shí)節(jié)，大江南北，家家戶戶包粽子，吃餃子，賽龍舟，紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原成為華夏兒女的一種民族自覺(jué)。

那么，究竟是什么原因，讓這樣一位書(shū)生，萬(wàn)世不朽，名垂青史？是楚懷王麾下，不通世故的士大夫？是汨羅江邊尋尋覓覓，投江自盡壯舉？還是因?yàn)樗且晃粺釔?ài)祖國(guó)，生性耿直，而又潦倒落魄的江湖才子……不是，屈原偉大的地方，是他做到了人格與作品的高度統(tǒng)一。

“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。” 屈原身上，凝結(jié)了中國(guó)人數(shù)千年來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)情懷最濃烈的情感與最深重的寄托。英雄奇志在，千古知音存，是他用生命和行動(dòng)寫(xiě)就了中華民族的偉大愛(ài)國(guó)篇章，也為今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，譜下了壯烈奇絕的前奏。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻膫ゴ?，不只在于他初心未改的“故國(guó)之戀”，更在于他一心為民的“美政之思”。在殘暴、骯臟、卑鄙的政治環(huán)境中，屈原不顧貴族排擠毀謗，堅(jiān)持主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，心中始終裝著百姓、唯獨(dú)沒(méi)有他自己。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原的一生，是自覺(jué)追求真理的一生?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死而其猶未悔”屈原這種為了夢(mèng)想敢于探索的勇氣，在歷史的演進(jìn)中得到永生，成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。

屈原留給我們的，不是他作為楚國(guó)臣子的身份，而是他那顆偉大的心。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭(zhēng)意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了中華民族的無(wú)窮力量，給后世所有人作出了示范。

念念不忘，必有回響。今天我們?cè)谶@里紀(jì)念屈原，追憶屈原為世人所熟知的故事，我們核心是要領(lǐng)會(huì)屈原精神時(shí)代意義。新時(shí)代要有新?lián)?dāng)、新青年要有新作為，我們要以“時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕”精神，將屈原愛(ài)國(guó)情懷變成報(bào)國(guó)行動(dòng)，用民本思想指引實(shí)踐，讓求索精神創(chuàng)造價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大道上不忘初心，一路前行！

第二篇：話端午 憶屈原

話端午 憶屈原

為了讓學(xué)生更好地了解端午節(jié)的知識(shí)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，端午節(jié)前，局文明辦、團(tuán)委聯(lián)合林業(yè)小學(xué)開(kāi)展了“憶屈原 做有道德的人”主題活動(dòng)。

活動(dòng)中，他們組織學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜尋、向長(zhǎng)輩詢問(wèn)等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)；組織召開(kāi)“話端午，憶屈原”主題班會(huì)，學(xué)生們通過(guò)朗誦、故事、快板、背詩(shī)等形式，再現(xiàn)屈原歷史故事，了解幾千年來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，舉行了吃粽子、插艾草、掛香囊、賽龍舟等習(xí)俗，教育學(xué)生體會(huì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)憂民、不屈不撓、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，引領(lǐng)學(xué)生用心去體驗(yàn)端午這一傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的意義，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立從小立志實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的崇高情懷。

第三篇：傳承端午習(xí)俗 弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神

傳承端午習(xí)俗 弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，到那天，人們整天都沉浸在喜氣洋洋的氣氛里。

每逢端午節(jié)那天，人們都包粽子吃。聽(tīng)說(shuō)這其中還有一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)，很久以前，有一位著名的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，他叫屈原，他不僅十分愛(ài)自己的祖國(guó)，還非常有才氣并且受到了楚王的重用。后來(lái)，楚王聽(tīng)信了饞言，把屈原放逐出去，屈原忿忿不平，便在五月初五那天投汩羅江自殺。人們知道了，怕江里的魚(yú)蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里，這樣魚(yú)就不會(huì)吃屈原的尸體了。可以這樣說(shuō),沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富,粽子的形狀棱角分明,象征著屈原的人格棱角分明,不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗,象征著屈原的赤膽忠心……總之,粽子表達(dá)了人們對(duì)屈原的無(wú)比敬重，正好那天是農(nóng)歷五月初五，善良的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把這天定為端午節(jié)，以示悼念。

屈原絕沒(méi)有想到,生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后,他的繼承者們貫穿古今,前仆后繼,層出不窮。穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。李白、杜甫、岳飛、文天祥、蘇軾、辛棄疾、譚嗣同等等數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神。可以這樣說(shuō),是他讓端午節(jié)熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜；是他讓國(guó)人由蒙昧走向進(jìn)步。古往今來(lái),有多少人唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”去找尋真理，又有多少人拋頭顱,灑熱血，來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀，屈原雖然在歲月河流中漂走了，但是《離騷》、《九歌》等光輝詩(shī)篇，以及他留下的精神財(cái)富，卻永遠(yuǎn)留在中華燦爛的史冊(cè)上。

對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō),屈原的精神從未像今天離我們這么近,這么親切。每每中國(guó)發(fā)生的任何災(zāi)難,都能讓中國(guó)13億人民緊密的聯(lián)系在一起,讓中國(guó)人更加想念屈原，屈原那處在人生的逆境中,卻時(shí)刻懷著對(duì)祖國(guó)燦若日月的情懷,隨國(guó)家同呼吸,共命運(yùn),身雖死,情不改的愛(ài)國(guó)情結(jié),不正是中國(guó)目前最需要的嗎？那江上競(jìng)飛的龍舟,不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎？ 眾人劃槳開(kāi)大船,在大自然的強(qiáng)悍面前,人類團(tuán)結(jié)一致,血脈相連。

在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里,我們走的更穩(wěn),更堅(jiān)定,無(wú)往而不勝，只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念,那就是愛(ài)中國(guó)!

第四篇：屈原故事

屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。與波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁被推舉為世界四大文化名人。

在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，春秋時(shí)代100多個(gè)國(guó)家只剩下齊楚燕韓趙魏秦七個(gè)國(guó)家。這就是戰(zhàn)國(guó)七雄，其中楚國(guó)和秦國(guó)最為強(qiáng)大，秦國(guó)最善于打仗，楚國(guó)的版圖和財(cái)富又超過(guò)了秦國(guó)，兩強(qiáng)相爭(zhēng)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。這兩個(gè)國(guó)家都有可能統(tǒng)一中國(guó)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)關(guān)鍵因素就是齊國(guó)，如果楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，楚國(guó)就可以稱雄天下。俗話說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄，屈原正是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期登上了歷史舞臺(tái)。

兩度使齊竭力救楚

屈原二十多歲就官拜副相，但光明磊落的他在官場(chǎng)上卻受盡了排擠和打擊。

公元前313年（楚懷王十六年），屈原出使齊國(guó)不久，秦惠文王為破壞六國(guó)合縱聯(lián)盟，就派張儀帶著厚禮游說(shuō)楚國(guó)貴族，并許諾愿意奉送商於的六百里土地。絕齊連秦的消息很快傳到了齊國(guó)，在齊國(guó)的屈原感到十分痛苦和憂慮，匆忙回楚，被懷王冷落。果然不出屈原所料，楚懷王派使臣去秦國(guó)接受商於六百里土地，張儀卻不認(rèn)賬，懷王惱羞成怒。屈原建議重新與齊和好，以后再合力攻秦。懷王對(duì)秦用兵連連失利，損兵折將，懷王感到勢(shì)單力薄。

在國(guó)家陷入危機(jī)的時(shí)候，倍遭懷王疏遠(yuǎn)和冷淡的屈原，再次建議懷王聯(lián)齊抗秦。楚懷王雖然還不甘心，但是被形勢(shì)所逼，也只好答應(yīng)了。于是派屈原第二次出使齊國(guó)，重修舊好。當(dāng)時(shí)，屈原是聞名的才 辯之士。他的使齊，在各國(guó)反響很大，特別是引起秦國(guó)的恐慌。公元前239年（懷王三十年），秦昭王假說(shuō)要把女兒許配給楚懷王的兒子，約請(qǐng)懷王到武關(guān)相會(huì)。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，大吃一驚，勸懷王千萬(wàn)不要答應(yīng)秦國(guó)的邀請(qǐng)。懷王不聽(tīng)屈原的忠言，到武關(guān)赴約，但不出屈原所料，懷王一進(jìn)武關(guān)，秦兵就把后路切斷，要求懷王割地。懷王不答應(yīng)，偷偷地跑到趙國(guó)。趙國(guó)怕秦國(guó)的勢(shì)力，又把他送回秦國(guó)當(dāng)了俘虜。3年后，懷王在秦國(guó)被囚禁而死。楚國(guó)只好立懷王的長(zhǎng)子頃襄王做國(guó)君。

遭讒流放汩羅自沉

屈原覺(jué)得自己的國(guó)君被秦國(guó)騙去，死在外國(guó)，這是國(guó)家莫大的恥辱。他痛恨那些賣國(guó)的奸臣，也痛恨自己不曾盡力為祖國(guó)作更多的事。無(wú)比的沉痛和憤怒使屈原的心一刻也難得安靜，他吟詩(shī)作賦，來(lái)揭露奸臣的貪心和丑惡。這些詩(shī)很快就傳開(kāi)了，靳尚、子闌之流聽(tīng)到屈原責(zé)罵自己，氣極了，馬上去找頃襄王，誣陷屈原對(duì)新即位的國(guó)君十分不滿，并在外鼓動(dòng)群眾反對(duì)朝廷。頃襄王將屈原趕出郢（影）都，流放到江南一個(gè)人煙稀少、荒涼偏遠(yuǎn)的地方。

公元前278年，屈原聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)又派大兵侵略楚國(guó)，當(dāng)他得到來(lái)自郢都的消息“秦國(guó)的白起侵占了我們的郢都！”的惡耗時(shí)，他悲憤已極，他聽(tīng)說(shuō)洞庭、五湖、江南先后陷落，頃襄王倉(cāng)惶出逃，不得不到陳（今河南?。m）陽(yáng)）避難，他眼望大好河山被強(qiáng)秦所占，楚國(guó)人民將倍受奴役之苦。他思緒萬(wàn)端，奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下最后的《哀郢》、《懷沙》等不朽詩(shī)篇后，于公元前278年農(nóng)歷五月五日的夜晚，堅(jiān)定自然地跳進(jìn)了汨羅江，結(jié)束了他偉大光輝的一生。后人為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，將每年的農(nóng)歷五月五日定為端午節(jié)。

第五篇：端午憶屈原主題作文600字

端午憶屈原主題作文600字范文

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的端午憶屈原主題作文600字范文，歡迎大家分享。

“浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。”就在幾天前，端午節(jié)悄然而至。這時(shí)，每家每戶都在包粽子，吃粽子，走在大街上都能聞到粽子的陣陣清香。每當(dāng)我聞到這種香味，思緒就會(huì)飄回我小時(shí)候在家鄉(xiāng)過(guò)的那次端午。

那時(shí)的我還只是一個(gè)小男孩，聽(tīng)到端午節(jié)可以回到家鄉(xiāng)，瞬間開(kāi)心得一蹦三尺高。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的行程，我們終于回到了老家——湖南。我們剛到時(shí)，其他長(zhǎng)輩已經(jīng)開(kāi)始做粽子了，我立馬跑過(guò)去嚷嚷著也要做。他們無(wú)奈，只好讓我跟著他們依葫蘆畫(huà)瓢捏了一個(gè)出來(lái)。原來(lái)，做粽子的步驟可不簡(jiǎn)單，一個(gè)粽子要從糯米開(kāi)始，再與餡混在一起翻炒，就連包粽子的粽葉也要挑選最好的，這些麻煩的步驟我哪會(huì)耐心去做啊，馬馬虎虎做了一個(gè)就去聽(tīng)曾爺爺講故事去了。

聽(tīng)故事聽(tīng)了一半，曾爺爺突然要給我們介紹端午節(jié)的來(lái)歷，這個(gè)可新鮮啊，我和其他小伙伴們都瞬間來(lái)了精神，耳朵都迫不及待地豎了起來(lái)。原來(lái)，就像是開(kāi)頭詩(shī)中所說(shuō)的一樣，在春秋時(shí)期有一個(gè)楚國(guó)人名叫屈原，他一心為了人民，受百姓擁戴。只不過(guò)楚國(guó)國(guó)君并不采納他提出的政策，屈原郁郁不得志，最終跳河自殺。而當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱瞬蛔屒霍~(yú)吃掉，便用糯米做成團(tuán)投進(jìn)河里喂魚(yú)，也就形成了今天的端午節(jié)的粽子。

聽(tīng)完曾爺爺?shù)墓适拢兆右捕伎熳龊昧?，開(kāi)餐！等家里長(zhǎng)輩們動(dòng)筷之后，我便開(kāi)始狼吞虎咽，大快朵頤，碗里的粽子瞬間被清理干凈，此時(shí)我已經(jīng)滿足地靠在椅背上了。

現(xiàn)在，我們什么時(shí)候都可以吃到粽子，但是，就像春節(jié)的餃子一樣，只有端午節(jié)的粽子最香，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)的傳統(tǒng)。而在每一個(gè)端午中，那次端午的粽子是我記憶中最香的。

俗話說(shuō)得好：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”的確，雖然有很多節(jié)日是國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的，但是各個(gè)地方過(guò)節(jié)的方式不同。在我們這里，一般在端午節(jié)這一天，家家戶戶吃粽子插艾葉。媽媽一早就插了艾葉，媽媽說(shuō)艾葉除了“辟邪”，更重要的是有一定的防病作用。

端午節(jié)這天，媽媽早早的準(zhǔn)備好了包粽子的材料，今年的端午節(jié)，我也打算露一手。開(kāi)始包粽子了，媽媽幫我準(zhǔn)備好了粽餡和葉，一步一步教我包粽子。媽媽說(shuō)：“包粽子首先要把粽葉卷成你想要的粽子的大小?！眿寢屢贿呎f(shuō)一邊給我做示范。“接著在卷好的粽葉里放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然后，在中間放一兩個(gè)小棗，最后把粽葉包起來(lái)用繩子扎好?！边@樣，一個(gè)可愛(ài)的小粽子就包好了。

我迫不及待的.拿起粽葉，把粽葉卷成了一個(gè)特別小的“窩”，然后按照媽媽教我的步驟包起了粽子?？稍趮寢屖掷铩奥?tīng)話”的粽葉，到我這里就不“聽(tīng)話”了，還沒(méi)等著我用繩子扎好，餡就全露了，一連包了好幾個(gè)，都是如此，我有些泄氣。媽媽看出了我的變化，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“做什么事都有困難，可不能在困難面前低頭?！甭?tīng)了媽媽的話，我不好意思放棄，只好接著包。

我包的粽子終于“問(wèn)世”了，和媽媽包的擺在一起，明顯敗下陣來(lái)。它雖然沒(méi)有媽媽包的那么標(biāo)準(zhǔn)好看，但我還是很開(kāi)心，因?yàn)槲医K于學(xué)會(huì)包粽子了。一個(gè)上午過(guò)去了，我包了好多的粽子，看到自己的勞動(dòng)成果，我還是蠻開(kāi)心的。

端午節(jié)就這么過(guò)去了，嘴里吃著自己親手包的粽子，心里美滋滋的。

“叮叮！”端午節(jié)的鐘聲打響了，一年一度的端午節(jié)又到了！

我特別興奮，因?yàn)橛挚梢赃叧贼兆舆吙促慅堉哿恕?/p>

我們吃的粽子是自己做的。我和外婆先去市場(chǎng)買糯米和包粽子的葉子；買回家后，我便把肉和蛋黃放進(jìn)粽子里；接著把粽子包進(jìn)葉子里，并包成三角形；最后再把生的粽子蒸熟。這樣，香噴噴的粽子就出爐了。

我們拿著幾個(gè)粽子去江邊，看見(jiàn)江畔站滿了人，我們好不容易擠了進(jìn)去，原來(lái)江面上橫著五條“龍”，期待已久的賽龍舟馬上就要開(kāi)始了。隨著裁判員一聲令下，運(yùn)動(dòng)員們便賣力地劃起來(lái)，鼓聲震耳欲聾，但鼓手們還是表現(xiàn)得很淡定，仿佛他們已經(jīng)完全習(xí)慣了這種聲音。

我剛想拿起粽子開(kāi)始吃時(shí)，卻不小心手滑了，粽子便滾落到江里。我可惜得直跺腳，媽媽卻表現(xiàn)出一副滿不在意的樣子，這讓我有點(diǎn)奇怪，媽媽平?？墒亲罟?jié)省的了。我問(wèn)媽媽這次為什么不在意，媽媽說(shuō)“粽子最初就是用來(lái)在端午節(jié)投入江中祭奠投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的，人們之所以把糯米包在粽葉里，是因?yàn)椴幌胱岕~(yú)蝦把給屈原的祭品吃掉；之所以賽龍舟，是為了把魚(yú)蝦等趕跑，不讓他們來(lái)吃屈原的尸體?！?/p>

我的心怦然一振，以前我雖然知道屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，聽(tīng)說(shuō)他因不忍看到自己的祖國(guó)被侵略而投江自盡，也知道《離騷》的大氣磅礴。但我卻不知道，人們竟然這么喜愛(ài)和敬重這位詩(shī)人，在他死后，還要賽龍舟、包粽子來(lái)紀(jì)念這位詩(shī)人。我想，正是因?yàn)榍牟湃A和愛(ài)國(guó)情懷，才讓他這么受大家愛(ài)戴，我們紀(jì)念的不就是這些嗎？

端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，我們一定要好好傳承這些歷史文化傳統(tǒng)！