第一篇：中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)途徑及其重大意義(總結(jié)版)

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)途徑及其重大意義（總結(jié)版）

每個(gè)人都有夢(mèng)想、有信仰、有追求，而每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)就成為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全世界人民夢(mèng)想的長(zhǎng)久動(dòng)力。

一、中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵

2012年11月29日，黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體走進(jìn)國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，習(xí)近平主席首次闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。習(xí)近平在講話中指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

中國(guó)夢(mèng)的涵義：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的性質(zhì)：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三大動(dòng)力源：

? 追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；

? 第二，追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；

? 第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

富強(qiáng)三部曲

進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：

? 第一部曲，用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。十八大圍繞這一核心目標(biāo)設(shè)計(jì)了 “五位一體”的目標(biāo)體系。

? 第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

? 第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征

當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

1、一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。

“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

2、二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。

黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要物質(zhì)因素，又有非物質(zhì)因素，但從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

3、三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。

中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局調(diào)整為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

4、四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。

“中國(guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。”這標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

三、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑

1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。

夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。近代以來(lái)在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，先后進(jìn)行了多種路徑的探索，結(jié)果證明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這 種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來(lái)，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。

3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。

這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。

四、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本要求：

習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。我們要勇于沖破陳舊觀念的障礙、、勇于突破利益固化的藩籬、勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。的精神。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，朝著“中國(guó)夢(mèng)”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)更為光明的復(fù)興前景。

五、提出中國(guó)夢(mèng)的重大意義

1、進(jìn)一步呈現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

就是在建國(guó)100周年的時(shí)候，建成一個(gè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)１７０多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

2、進(jìn)一步凝聚社會(huì)共識(shí)。

中國(guó)夢(mèng)是歷史的呼喚，是現(xiàn)實(shí)的訴求，是未來(lái)的向往。是深植于民族文化心 理的概念，近代以來(lái)，中國(guó)的政治領(lǐng)袖、知識(shí)分子以及普通民眾，都以不同的方式來(lái)描繪和表述自己心中的中國(guó)夢(mèng)，民族夢(mèng)，并付諸了各種形式的社會(huì)實(shí)踐。在新的歷史條件下，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的兩個(gè)百年的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的情況下，回應(yīng)歷史，提出中國(guó)夢(mèng)，可以更廣泛地凝聚社會(huì)共識(shí)。

3、進(jìn)一步激發(fā)奮斗的勇氣和力量。

新中國(guó)成立60多年，特別是改革開(kāi)放30多年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展所取得了巨大成就，使人們已經(jīng)看到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)曙光在前，再也不是遙不可及的幻夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)必將喚起人們美好的憧憬，激發(fā)人們繼續(xù)奮斗的勇氣和力量。

4、進(jìn)一步昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的世界意義。

夢(mèng)與追求相通，與理想相伴。夢(mèng)是人們面向未來(lái)的精神指向。因而每個(gè)人，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有夢(mèng)。盡管發(fā)展的道路會(huì)有不同，但“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸?！保@是全世界各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族共同的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是人類社會(huì)繁榮進(jìn)步的一部分，因而中國(guó)夢(mèng)如同美國(guó)夢(mèng)、俄羅斯夢(mèng)、非洲夢(mèng)一樣，都是世界的夢(mèng)。

5、為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想大眾化樹(shù)立了典范。

中國(guó)夢(mèng)是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想的基礎(chǔ)上提出的，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想大眾化的需要。要使老百姓在思想上，情感上認(rèn)同和接受中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就必須實(shí)現(xiàn)理論的大眾化，而理論大眾化的關(guān)鍵一環(huán)就是話語(yǔ)表示方式的通俗化、生活化。這就要求以老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式提出來(lái)，用老百姓喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得習(xí)慣、聽(tīng)得懂的方式將深?yuàn)W的理論通俗化。中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，以及相應(yīng)的“中國(guó)道路”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)力量”等一系列大眾話語(yǔ)表述，立刻受到老百姓的普遍認(rèn)同，同時(shí)也受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊同和熱烈回應(yīng)，原因就在于理論的魅力在話語(yǔ)轉(zhuǎn)換中得到了彰顯。

第二篇：中國(guó)夢(mèng) 思想內(nèi)涵 實(shí)現(xiàn)途徑

中國(guó)夢(mèng)

思想內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)途徑

“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧.“中國(guó)夢(mèng)”彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼.實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量.全國(guó)各族人民要在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,按照黨的十八大精神和兩會(huì)決策部署,腳踏實(shí)地,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),求真務(wù)實(shí),敢于開(kāi)拓,勇于創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)全部力量.“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。“中國(guó)夢(mèng)”的目的是人民幸福。以民生為本，順應(yīng)民心，尊重民意，凝聚民智，讓人民群眾過(guò)上美好幸福的生活，這樣的國(guó)家富強(qiáng)才有精神寄托，這樣的民族復(fù)興才有根本希望。“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！爸袊?guó)夢(mèng)”為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開(kāi)辟了更加光明的前景。成就“中國(guó)夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國(guó)人民開(kāi)拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)的。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”任重而道遠(yuǎn)，需要大家的不懈努力，需要我們每一個(gè)人的艱苦奮斗。只要有夢(mèng)想，奮力拼搏，就一定能創(chuàng)造出來(lái)美好的一切。讓我們大家都當(dāng)好“夢(mèng)之隊(duì)”成員，思想上同心、目標(biāo)上同向、行動(dòng)上同步，為建設(shè)美麗中國(guó)而奮斗不息。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)的。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑

[摘要] 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑, 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支撐, 最廣大人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之源。

一、中國(guó)道路實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑

道路關(guān)乎黨的命脈, 關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程, 也就是我們不斷追逐和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程。1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條全新的發(fā)展道路, 其開(kāi)辟經(jīng)歷了一個(gè)艱辛而曲折的過(guò)程。早年, 毛澤東就提出, 要實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合, 探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。針對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題, 毛澤東提出要以蘇為鑒, 不能再走蘇聯(lián)走過(guò)的彎路。在這一時(shí)期, 他相繼發(fā)表了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等講話, 針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。毛澤東對(duì)符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索, 是中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的起點(diǎn)?！霸谔剿鬟^(guò)程中, 雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折, 但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就, 為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。”十一屆三中全會(huì)以來(lái), 黨在改革開(kāi)放多年一以貫之的接力探索中, 堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟, 既不封閉僵化, 也不改旗易幟,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義以及中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情都有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。年召開(kāi)的黨的十二大提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)命題, 為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索指明了方向。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義法律體系等各方面制度、體制也隨著探索的深入不斷確立和完善, 在實(shí)踐中為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索提供了制度保障。有了正確理論的指導(dǎo)和制度的保障, 中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷拓展。黨的十七大概括了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵, 黨的十八大對(duì)此又作了進(jìn)一步豐富和發(fā)展?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路, 就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下, 立足基本國(guó)情, 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則, 堅(jiān)持改革開(kāi)放, 解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力, 建設(shè)社會(huì)主義

[1]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明, 促進(jìn)人的全面發(fā)展, 逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕, 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?/p>

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的意義和價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟具有十分重要的意義和 價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟, 首先在于從根本上解決了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題, 使一個(gè)貧窮落后的中國(guó)發(fā)展成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)。鄧小平在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出“貧窮不是社會(huì)主義, 發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義?！?“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些, 并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！?/p>

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中國(guó)特色社會(huì)主義道路以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 把社會(huì)主義制度與

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái), 在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上, 解放和發(fā)展生產(chǎn)力, 到年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二, 綜合國(guó)力顯著增強(qiáng), 人民生活水平不斷提高。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟, 讓世界重新思考馬克思主義和社會(huì)主義的價(jià)值。蘇東劇變之后,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)步入低潮。西方社會(huì)普遍認(rèn)為, 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為歷史, 社會(huì)主義作為一個(gè)名詞, 應(yīng)該被扔進(jìn)歷史的“垃圾箱”, 自由資本主義是通往未來(lái)的唯一發(fā)展道路。然而, 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟, 讓世界重新矚目社會(huì)主義。特別是西方世界陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下, 中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。一些西方學(xué)者指出“中國(guó)的發(fā)展給人們指出了一條擺脫全球資本統(tǒng)治的破壞性進(jìn)程的出路, 也使人們產(chǎn)生了一種對(duì)社會(huì)主義前景的希望?！?/p>

“中國(guó)將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合, 找到了解決時(shí)代課題的途徑和方法, 豐富和發(fā)展了馬克思主義。這讓西方重新認(rèn)識(shí)了馬克思倡導(dǎo)的社會(huì)主義理論?！?/p>

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中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟, 對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家具有重要的啟示意義。一些西方學(xué)者指出, 中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 吸引了許多發(fā)展中國(guó)家的注意。因?yàn)? “對(duì)全世界那些正苦苦尋找不僅自身發(fā)展, 而且還要在融入國(guó)際秩序同時(shí)又真正保持獨(dú)立和保護(hù)自己生活方式和政治選擇的國(guó)家來(lái)講, 中國(guó)提供了新路”。雖然中國(guó)國(guó)情特殊, 但中國(guó)在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系問(wèn)題上, 在獨(dú)立自主參與經(jīng)濟(jì)全球化等發(fā)展中國(guó)家改革發(fā)展普遍會(huì)遇到的一些問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn), 對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家具有重要的借鑒意義。正如一些西方學(xué)者所言, 雖然“由于中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性, 其他發(fā)展中國(guó)家無(wú)法復(fù)制,但可借鑒中國(guó)模式背后務(wù)實(shí)主義的哲

[1]學(xué)思想和根據(jù)自身國(guó)情探尋發(fā)展道路的基本思路”。中國(guó)道路引領(lǐng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步, 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路, 也為人類文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了一種新的選擇, 為廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的思路和經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定道路自信, 沿著這條道路, 逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕, 把中國(guó)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)道路的過(guò)程中, 形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論, 系統(tǒng)回答了“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義, 建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義, 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨, 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展” 等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的理論自信, 中國(guó)特色社會(huì)主義理論既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則, 又符合中國(guó)實(shí)際, 為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本理論指導(dǎo), 也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大思想武器。我們要進(jìn)一步把馬克思主義與中國(guó)實(shí)

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第四篇：中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑解讀

有所思即有所夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是追求，體現(xiàn)的是抱負(fù)?！爸袊?guó)夢(mèng)之所以引起世界各地華人同胞們的共鳴，是因?yàn)樗莱隽酥腥A兒女的心聲。這一節(jié)我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討“中國(guó)夢(mèng)”的話題。

接下來(lái)我們將從以下四個(gè)方面來(lái)闡釋中國(guó)夢(mèng)：

1.中國(guó)夢(mèng)的提出與歷史淵源。（了解）

2.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵。（重點(diǎn)）

3.中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)屬性。（重點(diǎn)）

4.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑。（理解記憶）

首先我們來(lái)看中國(guó)夢(mèng)的提出及它的歷史淵源。

2012年11月29日習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展時(shí)提出了中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。2013年3月17日他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中又闡述了這一思想。后來(lái)又在出訪俄羅斯、非洲國(guó)家和出席亞洲博鰲論壇時(shí)又進(jìn)一步做了更深刻的論述。中國(guó)夢(mèng)的體系日趨完善。

為什么說(shuō)中國(guó)夢(mèng)凝聚力幾代中國(guó)人的夙愿？

我們來(lái)追溯一下歷史：

中國(guó)有上下五千年的文化，從秦漢到晚清其間經(jīng)歷了盛世文景之治、貞觀之治、康乾盛世三大盛世，這1800多年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模一直是世界第一。

中國(guó)的衰落是在明朝的中葉以后，鄧小平曾講述過(guò)這段歷史，他說(shuō)：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，若果從康熙算起也有近二百年，長(zhǎng)期閉關(guān)自守把中國(guó)搞得貧困落后，愚昧無(wú)知?！?/p>

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，開(kāi)始了屈辱的歷史，從此也開(kāi)始了民族復(fù)興的過(guò)程，在那時(shí)中華兒女的心中就有一幅模糊的中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖。

因此中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)近代170多年來(lái)奮斗歷史的總結(jié)，是一個(gè)總結(jié)性詞而不是創(chuàng)造性的詞。

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

說(shuō)到中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，其實(shí)就是闡釋到底什么是中國(guó)夢(mèng)。那我們先來(lái)看中國(guó)夢(mèng)的圓夢(mèng)三部曲也就是三個(gè)百年目標(biāo)。通過(guò)這些目標(biāo)來(lái)總結(jié)什么是中國(guó)夢(mèng)。

第一個(gè)目標(biāo)：在用十年在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年之際，全面建成小康社會(huì)。小康社會(huì)體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。在2020年GDP和人均收入比2010年翻一番。

2.人民民主不斷擴(kuò)大。（法制政府基本建成）

3.文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)。

4.人民生活水平全面提高。

5.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

綜上所述小康社會(huì)就是人民在經(jīng)濟(jì)、精神、環(huán)境等方面都有較大提高，幸福指數(shù)也會(huì)隨之增加。所以我們就總結(jié)為人民幸福。

第二個(gè)目標(biāo)：在花三十年多年的時(shí)間，到新中國(guó)成立一百周年全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。

它主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.社會(huì)主義民主與法制的建設(shè)。

社會(huì)主義民主法制不斷完善的時(shí)候，人民的權(quán)利和利益會(huì)得到更多的保證。國(guó)家整體體系的漏洞就越少，國(guó)家愈穩(wěn)定。

2.確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

市場(chǎng)的開(kāi)放程度越大，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間就越大。就表示該國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的所能抵抗外界的沖擊力就越大。

3.推動(dòng)建立國(guó)際新秩序。

撒切爾夫人曾在1998年說(shuō)過(guò)：將來(lái)世界上只有兩個(gè)大國(guó)，一個(gè)是美國(guó)，一個(gè)是中國(guó)。

中國(guó)一直主張的國(guó)際新秩序是：政治上相互尊重、平等協(xié)商經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

如今強(qiáng)者才有發(fā)言權(quán)的時(shí)代，要想推廣自己的主張必須成為強(qiáng)國(guó)。

這個(gè)目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、在世界影響力的提升，一次我們總結(jié)為國(guó)家富強(qiáng)。

第三個(gè)目標(biāo)：用21世紀(jì)這一百年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大

復(fù)興。

具體的講就是在21世紀(jì)這一百年的時(shí)間里，我們要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面均超過(guò)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。為世界和人類的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

這時(shí)的中國(guó)在世界上有絕對(duì)的影響力，在各個(gè)方面都引領(lǐng)著世界的潮流。我們總結(jié)為中華民族的復(fù)興。

對(duì)以上三個(gè)目標(biāo)的總結(jié)，我們可以更清楚的了解 國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的更深刻含義。

我們知道中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是廣大人民的夢(mèng)，這是中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)屬性。我們?cè)撛鯓尤ダ斫膺@個(gè)本質(zhì)屬性呢？下面我們從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：

1.中國(guó)夢(mèng)凝聚著中國(guó)人民共同堅(jiān)守的理想信念。

2.中國(guó)夢(mèng)包含著每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)。

3.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠人民的力量。

1.中國(guó)夢(mèng)凝聚著中國(guó)人民共同堅(jiān)守的理想信念。

中華有著上下五千年的歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。正是這種文化使人們精神相通，歷史表明國(guó)家富強(qiáng)，民族興旺，大家的日子才好過(guò)。因此盼望國(guó)家好、民族好的天下興亡，匹夫有責(zé)成了一種普遍的愛(ài)國(guó)情懷，共同信念。在這個(gè)信念的指導(dǎo)下，中國(guó)人民打到了三座大山的壓迫，推翻了半殖民地半封建社會(huì)的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、人民解放，到如今逐漸邁向了小康。這一切都靠這種信念的支撐。其實(shí)我們每個(gè)大學(xué)生都有這種愛(ài)國(guó)情懷，我們對(duì)祖國(guó)的感情有點(diǎn)像對(duì)

母校的感情一樣，自己整天罵它，卻不允許別人罵它，我們罵他其實(shí)是我們想讓它變得更好。這是之深，恨之切的表現(xiàn)。

2.中國(guó)夢(mèng)包含著每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)。

民為邦本，本固邦寧。中國(guó)好不好，生活幸不幸福是中國(guó)十三億人民說(shuō)的算的，這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)人民的滿足程度來(lái)定的，包括經(jīng)濟(jì)、精神、文化、環(huán)境等方面。每一個(gè)小需求都是一個(gè)夢(mèng)想，只有逐一實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，中國(guó)人民的幸福指數(shù)才會(huì)增加，社會(huì)才會(huì)和諧，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。因此中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)十三億中國(guó)人民的夢(mèng)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。

3.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠人民的力量。

中國(guó)夢(mèng)是億萬(wàn)人民的夢(mèng)，是一個(gè)遠(yuǎn)大而艱巨的夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，沒(méi)有全社會(huì)的共同參與、各階層的同心同德，任何夢(mèng)想都是不能實(shí)現(xiàn)的。

中國(guó)力量來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的共同力量。我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主力軍和生力軍，如果把他們比作螺絲釘，那么只有每一顆螺絲釘充分發(fā)揮其作用，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才會(huì)得到有力推進(jìn)。

我想正是因?yàn)檫@些才緊接著出現(xiàn)了群眾路線的思想學(xué)習(xí)熱潮。我們勾勒出這樣一個(gè)偉大的夢(mèng)想該怎樣實(shí)現(xiàn)呢？

用高度概括的一句話來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)就是走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、團(tuán)結(jié)中國(guó)力量。為了更深刻的了解我們來(lái)看一段相關(guān)視頻。

我們明白了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑，在我們追夢(mèng)的道路上要謹(jǐn)

記習(xí)主席的話：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”

第五篇：“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑

“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑

羅騁 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院

摘要：中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今各界共同討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)夢(mèng)如何由來(lái)，如何發(fā)展，其內(nèi)涵是什么？如何實(shí)現(xiàn)，文章擬就此問(wèn)題展開(kāi)探討。關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng) 內(nèi)涵 途徑

一、中國(guó)夢(mèng)的提出背景：

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的最早官方提出，是2012 年 11 月 29 日，當(dāng)時(shí)總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論‘中國(guó)夢(mèng)’，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！焙髞?lái)，在2013 年 3 月 17 日，總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上又九次提到“中國(guó)夢(mèng)“，他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！袊?guó)夢(mèng)’歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?013年3月23日，首次造訪俄羅斯的國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講，在這次演講中，他又一次提到了中國(guó)夢(mèng)，并且對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深入闡述，他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為“中國(guó)夢(mèng)”，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！蔽覀儗?duì)此應(yīng)該如何理解呢？

二、中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵：

第一、國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提。國(guó)家富強(qiáng)是中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林，這就需要把握世界主題，保持戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，構(gòu)筑世界一流的硬實(shí)力和軟實(shí)力。要提升國(guó)際政治地位，在參與全球事務(wù)中大有作為；加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的能力；以全球視野擴(kuò)大“中國(guó)創(chuàng)造”，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力；建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高中華文化的國(guó)際影響力；建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，實(shí)施人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，廣納天下英才。

第二、民族振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心。民族振興主要是民族精神的振興。民族精神是民族的靈魂和精神支柱，民族精神還是標(biāo)志民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步程度的精神文明的重要內(nèi)容，是推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展和共同進(jìn)步的源動(dòng)力。中華民族在五千多年綿延不絕的文化傳承中，孕育和凝結(jié)出了以愛(ài)國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息為基本特征的民族精神。但是，近代中國(guó)卻出現(xiàn)了民族精神的失落和頹廢。政府統(tǒng)治腐敗，外國(guó)勢(shì)力入侵，民族精神不振，中華民族振興遇到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)危機(jī)，有不少仁人志士奔走呼號(hào)、喚醒民眾，呼吁民族的振興。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，啟蒙思想家魏源就指出：清政府之所以政治衰敗、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因之一就在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是“人心之寐患”。這些論斷無(wú)一不在說(shuō)明：在民族發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，重振民族精神，對(duì)民族振興何其重要，何其緊迫。

第三、人民幸福是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本?！坝袎?mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。”人民幸福是中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的聚集點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民幸福的關(guān)鍵就在于民生的改善與保障，因此我們必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。使人們通過(guò)實(shí)實(shí)在在的民生改善，來(lái)感受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。

三、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)導(dǎo)航。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的。今天，我們依舊要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)起航。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槠湟?，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)的政治局面，需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其一，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)的政治局面，需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。翻開(kāi)我國(guó)的歷史長(zhǎng)卷不難看見(jiàn)，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期，往往是國(guó)力富強(qiáng)，人民安居的大好時(shí)期。千百年廣為傳頌的“文景之治”，“光武中興”、“開(kāi)元盛世”，“貞觀之治”、莫不如此。反之，國(guó)家分裂、民族鬩墻的時(shí)期、往往也是國(guó)力衰微，人民苦堪的悲痛時(shí)期。在我國(guó)當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真，就必須要有一個(gè)安定、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、和諧的政治環(huán)境。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就不可能保持這種社會(huì)政治局面的出現(xiàn)，也就無(wú)法保證中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。其二，組織和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)群眾的事業(yè)，需要全體中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗。只有匯集全國(guó)各族人民的全體智慧和力量，才能把中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)不斷推向前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)這樣的團(tuán)結(jié)，就必須要求我們黨用黨性保證團(tuán)結(jié)，用共同的事業(yè)促進(jìn)團(tuán)結(jié)，自覺(jué)維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，為促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

第二，特色道路為中國(guó)夢(mèng)揚(yáng)帆啟航。

黨近百年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，道路選擇至關(guān)重要。黨的十八大也著重指出：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！庇绕涫窃谥袊?guó)這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的國(guó)家，走什么樣的復(fù)興之路，是一項(xiàng)極為艱難的選擇。反觀中國(guó)近來(lái)歷史的發(fā)展，舉什么旗、走什么路，也一直是中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家發(fā)展的重要命題。無(wú)數(shù)仁人志士都對(duì)此做出了不懈的努力，但是可惜都以失敗而告終。只有中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，找出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)可辯駁地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民在新的偉大實(shí)踐中所做的科學(xué)選擇，是一條引領(lǐng)中國(guó)人民走向光明的康莊大道。事實(shí)也充分證明，在當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)有別的旗幟，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟能最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同民族、不同階層、不同群體的智慧和力量。沒(méi)有別的道路，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路能最大限度地實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人民的共同夢(mèng)想。沒(méi)有別的理論，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論可以引領(lǐng)中國(guó)人民的前進(jìn)和發(fā)展。

第三，理想信念為中國(guó)夢(mèng)凝心聚力。

理想信念，是照耀人類前進(jìn)的燈塔。黨的理想，既是廣大黨員干部成長(zhǎng)進(jìn)步的人生指南，也是團(tuán)結(jié)和鼓舞人民開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的奮進(jìn)號(hào)角，更是我們黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的力量源泉和精神支柱，是中國(guó)夢(mèng)順利實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)保證。我們黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的崇高理想和奮斗目標(biāo)。黨章明確規(guī)定黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。根據(jù)馬克思主義基本原理，黨的理想的本質(zhì)，就歷史進(jìn)程來(lái)說(shuō)，就是建設(shè)更美好的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)更科學(xué)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，創(chuàng)造更幸福的美好生活；就最終形態(tài)來(lái)說(shuō)，就是建設(shè)極其完善的社會(huì)制度，達(dá)到極其快速的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)全體民眾的自由發(fā)展。所以小平同志也頻頻說(shuō)，一靠理想，二靠紀(jì)律，我們才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。由此可見(jiàn)，理想信念具有凝聚人心的重要作用。就是靠著這個(gè)理想，我們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，凝聚了千百萬(wàn)優(yōu)秀的中華兒女，團(tuán)結(jié)在了黨的周圍，為推翻三座大山，建立新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血。也就是靠著這個(gè)理想，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期，凝聚了全黨、全國(guó)人民的智慧，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。我們也堅(jiān)信，在未來(lái)的征程中，我們同樣能靠著這個(gè)理想，凝心聚力，引領(lǐng)廣大人民群眾，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而鑄就更加輝煌的事業(yè)。

第四，人民群眾為中國(guó)夢(mèng)鑄就輝煌。

人民群眾是唯物史觀重要的社會(huì)歷史范疇。它有量的規(guī)定性，即指居民中的大多數(shù)；同時(shí)又有質(zhì)的規(guī)定性，它指一切對(duì)社會(huì)歷史起著推動(dòng)作用的人們，在階級(jí)社會(huì)中，包括一切對(duì)歷史發(fā)展起著促進(jìn)作用的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。不管歷史的情況如何變化，人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。歷史唯物主義認(rèn)為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！彼?，必須重視普通民眾在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的重要作用。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過(guò)程相一致的。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。為充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了自己的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。歷史一再證明，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們?nèi)〉酶锩鼊倮⑸鐣?huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放巨大成就的法寶。在全國(guó)人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下，群眾路線也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的法寶。這就要求我們黨把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民主體地位結(jié)合起來(lái)，始終植根人民、造福人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，成為人民的主心骨，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共鑄輝煌。

作者姓名：羅騁 職

稱：副教授 郵

編：430205 工作單位：湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院思想政治理論課部