第一篇：五塔寺整治工作總結(jié)

街道2011年

社會治安重點地區(qū)排查整治工作總結(jié)

根據(jù)海淀區(qū)綜治委（2010）14號和海綜治委（2010）15號文件要求，我街道對列入社會治安重點地區(qū)的轄區(qū)內(nèi)重點地域及社區(qū)，作了認(rèn)真分析和研究，針對流動人口聚集的五塔寺社區(qū)制定了周密的排查整治方案，并做了周密部署，取得了較好的整治成效。

一、街道領(lǐng)導(dǎo)高度重視，成立專門工作組織。區(qū)綜治委（2010）14號、15號文件下發(fā)后，街道分管領(lǐng)導(dǎo)立即向主管領(lǐng)導(dǎo)作了匯報，就按文件要求做好排查整治工作進(jìn)行了認(rèn)真研究后，成立了街道領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門和地區(qū)職能部門主要負(fù)責(zé)人參加的地區(qū)社會治安重點地區(qū)排查整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室（簡稱排查辦），街道主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，保證了排查整治工作的順利進(jìn)行。

二、制定嚴(yán)密的工作方案，確定具體整治措施。為了貫徹落實好區(qū)綜治委文件要求，保證排查整治效果，街道排查辦結(jié)合街道掛帳地區(qū)（五塔寺）社會治安存在的：流動人口聚集，群租房現(xiàn)象，出租房屋安全隱患，商鋪無照經(jīng)營、店外占道經(jīng)營，社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境臟亂差、治安情況復(fù)雜等主要問題，制定了周密的工作方案，報經(jīng)街道排查領(lǐng)導(dǎo)小組和街道辦公會批準(zhǔn)后實施。所涉及的社區(qū)（五塔寺社區(qū)）和有關(guān)部門也制定的具體的整治措施。

三、注重政策宣傳引導(dǎo)，依靠依法排查整治。在具體實排查整治前，為了使地區(qū)群眾理解、支持排查整治工作，確保排查整治工作順利實施，排查辦按照排查方案，做了以下幾項工作：

（一）政策宣傳形式多種多樣，保證利益相關(guān)人思想上想得通。先通過各種形勢對排查整治地區(qū)進(jìn)行了為期一周的政策宣傳工作，一是社區(qū)居委會分別召開沿街商戶、居民大會，居委會主任宋曉彤向其宣講了當(dāng)前所地地區(qū)存在的主要問題和社會治安隱患，宣講了排查整治工作的必要性和建設(shè)文明社區(qū)的迫切形勢，取得了眾多商戶和居民的理解和支持；二是街道流管辦利用一周時間，組織65名流管員對五塔寺地區(qū)的出租房屋進(jìn)行了逐戶排查和政策宣傳，有力地保證了排查整治工作的開展。

（二）排查整治不忘維護(hù)群眾利益。街道社區(qū)服務(wù)中心為了配合排查整治地區(qū)內(nèi)的占道經(jīng)營、不規(guī)范經(jīng)營行為，對社區(qū)內(nèi)南街村的169戶商戶、攤販進(jìn)行了逐戶登記和調(diào)查。根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娦枨蠛彤?dāng)?shù)貤l件，結(jié)合打造“一刻鐘便民服務(wù)圈”工程，通過整合資源，創(chuàng)新服務(wù)方式，采用疏堵結(jié)合的方式在五塔寺地區(qū)建立“北下關(guān)街道菜籃子工程五塔寺便民服務(wù)點”?！耙豢嚏姟北忝袷袌?，由于吸納了原區(qū)域內(nèi)的無照經(jīng)營、占道經(jīng)營的商販入駐經(jīng)營，從而達(dá)到取締了占道經(jīng)營、非法無證經(jīng)商行為的目的，在進(jìn)行規(guī)范市場秩序的同時，又保證了原違法商販的合法經(jīng)營和利益。該服務(wù)點設(shè)立專職人員進(jìn)行規(guī)范化管理，設(shè)置統(tǒng)一攤位、配發(fā)統(tǒng)一度量器具、統(tǒng)一遮陽傘，設(shè)立公平秤，以杜絕缺斤短兩的現(xiàn)象，相應(yīng)地方擺放規(guī)章制度，設(shè)立監(jiān)督投訴電話，使地區(qū)居民真正享受到“菜籃子工程”帶來的方便與實惠，食品衛(wèi)生并且得以保障，也更好地維護(hù)了群眾利益。

（三）依法整治違章建筑不手軟。為了徹底取締非法經(jīng)營行為，防止非法占道經(jīng)死灰復(fù)燃，針對區(qū)域內(nèi)非法占道經(jīng)營、坐商店外經(jīng)營、無照經(jīng)營、私搭亂建違章建筑、亂拉電線等違法行為，排查辦組織城管、公安、工商等多部門聯(lián)手出動100余人、車輛15臺，于6月1-3日連續(xù)三天對區(qū)域內(nèi)的違章建筑進(jìn)行依法拆除，共拆除私搭亂建48起，拆除違法建設(shè)面積500平米，清除占道堆物堆料20余噸。通過此次行動，店外經(jīng)營現(xiàn)象得到遏制，市場周邊無照經(jīng)營、占道作業(yè)的現(xiàn)象得到初步遏制，對擅立廣告招牌、私搭亂建現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊；對違章搭建的建筑物進(jìn)行清理整治，有力的改善了地區(qū)環(huán)境面貌。此次前所未有的執(zhí)法規(guī)模和執(zhí)法力度充分體現(xiàn)了我街道對恢復(fù)五塔寺地區(qū)良好衛(wèi)生、居住環(huán)境的決心，得到了廣大居民的認(rèn)可和支持。

（四）加強日常管控不松懈。為了鞏固街道整治成果，排查辦組織由居委會和10名流管隊員從6月1日至8月31日，每天從早8:30到晚7:00不間斷對上述排查整治地域進(jìn)行全方位巡邏管控。特別是派出的10名流管隊員克服自身存在（如有的女兒生病住院、有的有病不休息、有的居家路途遠(yuǎn)等）的多種困難，堅守管控崗位，死盯死守。工作中，他們?nèi)珣{一張嘴，一雙腳，對不法的商販和不理解的群眾進(jìn)行做到罵不還口、耐心解釋政策和整治對大家的好處；在管控時段內(nèi)，他們總是早來晚走、任勞任怨加班加點，風(fēng)雨無阻大家連續(xù)作戰(zhàn)，任勞任怨，始終保持良好的精神狀態(tài)和高昂的斗志，鞏固了集中排查整治工作的勝利成果。

四、排查整治效果明顯，文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。縱觀我街道的排查整治工作，涉及部門多、整治范圍廣、強度高、難度大，但由于街道重視，街道排查領(lǐng)導(dǎo)小組組織得力，各部門積極配合，作為街道掛帳的社會治安重點地區(qū)-五塔寺社區(qū)整治取得的明顯的成效；在排查整治過程中，由于排查辦堅持依法行政、文明執(zhí)法、疏堵結(jié)合，在最短時間內(nèi)就基本解決了群眾反映強烈的擾民、影響居民出行、環(huán)境污染、占道經(jīng)營、非法經(jīng)營、私搭亂建等問題，把矛盾沖突減少到最低限度，也彰顯了北下關(guān)文明執(zhí)法的優(yōu)良作風(fēng)。

通過排查整治，基本達(dá)到了：1）整治地區(qū)周邊治安秩序良好，安全保障有力，經(jīng)營文明守法，環(huán)境整潔優(yōu)美；2）周邊無照經(jīng)營基本杜絕，行業(yè)管理逐步規(guī)范；3）出租房屋和外來人口管理體制順暢，責(zé)任明確，行為規(guī)范，發(fā)生在出租房屋內(nèi)的刑事治安案件和安全事故明顯減少；4）依法取締亂停車現(xiàn)象，交通秩序良好；5）最大限度保護(hù)合法、打擊非法，滿足群眾正常生產(chǎn)、生活需求，從根本上壓縮非法經(jīng)營存在空間等的目的。

但也應(yīng)看到，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的開放，城市的容納度和寬容度也越來越高，大量外來人口流入城市經(jīng)商會越來越多。五塔寺地區(qū)作為國家機關(guān)、科研院所等機構(gòu)密集和居民居住集中的地域，由于生活所需也不可避免地會吸引大批外來人口在此設(shè)點經(jīng)營謀利。雖經(jīng)此次排查整治，凈化了社區(qū)社會面貌，規(guī)范了亂設(shè)亂占道經(jīng)營行為，但流動人口的數(shù)量卻沒有減少，與上級的要求還有相當(dāng)大的距離。且五塔寺社區(qū)多為平房，從我們掌握的情況來看，租住戶多為在此地或周圍從事商業(yè)活動的商戶，由于該地開發(fā)尚需時日，因此，要從根本上克服流動人口聚集的情況是有一定難度。此次排查整治戰(zhàn)役結(jié)束后，我街道、綜治（流管）辦將結(jié)合流管人口和出租房屋管理工作，繼續(xù)加強和做好對五塔寺地區(qū)的排查整治工作，確保五塔寺社區(qū)社會治安、社區(qū)文明雙豐收。

街道流管辦

二○一一年十月十三日

第二篇：五臺山塔院寺導(dǎo)游詞

塔院寺

塔院寺位于五臺山佛教中心區(qū)臺懷鎮(zhèn)，原是大華嚴(yán)寺的塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴(kuò)充建寺，改用今名，是五臺山五大禪林之

一、青廟十大寺之一。塔院寺座北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。塔院寺現(xiàn)為全國重點寺院。

五臺山上百座的佛教寺院中，有一塔高聳入云、蔚為壯觀，這就是五臺山的標(biāo)志性建筑，坐落于塔院寺中的——“大白塔”，寺以塔名，頗為得體，盡得風(fēng)流。

據(jù)《山西省佛教名勝》記載，五臺山佛教中心區(qū)臺懷鎮(zhèn)，有一座高聳入云、潔白渾圓的巨大佛塔——大白塔，它是五臺山的象征，被贊譽為“清涼第一勝境”。塔院寺原為大華嚴(yán)寺（現(xiàn)大顯通寺）的附屬院落——“塔院”，明朝萬歷七年至十年，對寺院的殿宇進(jìn)行了改建，獨立起寺與顯通寺分開，取名為塔院寺。因寺院中有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和五臺山當(dāng)?shù)亟讨魑氖馄兴_發(fā)塔，被佛教信徒視為佛家圣地。

我們從南正門進(jìn)院，過天王殿便進(jìn)入殿堂院或稱塔院。與天王殿相對的這座大殿一般寺院都稱大雄寶殿，而這里卻叫做大慈延壽寶殿，這是為了和大慈延壽寶塔即大白塔相一致。內(nèi)供華嚴(yán)三圣，中間為釋迦牟尼佛，兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩及十八羅漢。該殿是寺院僧人敬香誦經(jīng)、舉行佛事活動的主要場所。

五臺山塔式建筑，就其建筑年代、建筑規(guī)模、建筑形式、建筑材料而言，都稱得上是中國現(xiàn)存塔建中類型較多的地區(qū)之一。在眾多的佛塔中，首數(shù)塔院寺大白塔最為著名，其它諸塔，如同眾星捧月一般，簇?fù)碇?/p>

大白塔全稱：釋迦文佛真身舍利寶塔，又叫大慈延壽寶塔。始建年代難以確考，據(jù)《清涼山志》記載，此塔在漢明帝以前就已存在。

大殿北側(cè)與大慈延壽寶塔相接。大白塔按佛家正統(tǒng)說法是佛舍利塔。佛經(jīng)記載：公元前486年，釋迦牟尼佛滅度，其佛體煉就84000顆舍利子(舍利梵文Sarira的音譯)，古印度孔雀王朝阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于茫茫大千世界，每座塔內(nèi)藏一顆舍利子，中國有19座，五臺山獨得其一，稱之為“慈壽塔”，藏于現(xiàn)存大白塔腹內(nèi)。現(xiàn)在這座藏式大白塔建于明代萬歷年間，由須彌座、塔身、塔剎三部分構(gòu)成，通高56．4米，其中銅質(zhì)塔剎高4．43米，塔身高50．27米，須彌座高1．7米。塔身四周，遍掛風(fēng)鈴，共有252個，每遇風(fēng)來，鈴聲悠揚，與寺院內(nèi)的鐘聲、木魚聲、誦經(jīng)唱詩聲相互呼應(yīng)，無疑是一曲佛國交響樂，令人神往。大塔下層四圍筑有木柵欄，欄內(nèi)可供僧眾和游人附塔繞行。在大白塔底座的一個碹洞里立有釋迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，長53厘米，寬20厘米，足心有千輻輪相和寶瓶魚劍圖。相傳，佛足印為釋迦牟尼涅盤之時留下，誰見到這足印并瞻禮供養(yǎng)就能消除災(zāi)難。唐僧到印度取經(jīng)時，把佛足拓印下來帶回，先是唐太宗下令將佛足刻在石上立于宗廟，后來五臺山建大白塔時，有人攜圖敬獻(xiàn)，刻在碑上，供僧人香客頂禮膜拜。

塔基四角建有四個小亭，在小亭的襯托下，使大白塔顯得更加壯麗美觀。環(huán)繞塔基造有可避風(fēng)雨的長廊，大白塔的下層是個殿，俗稱塔殿，殿內(nèi)供奉著文殊、觀世音、普賢、地藏四菩薩和一尊釋迦佛像。大白塔下置放有喇嘛寺院祈禱、誦經(jīng)的法輪一百二十七個，又名轉(zhuǎn)經(jīng)筒。其中大的有四個，分布于東西南北四個方位，小的一百二十三個，環(huán)繞在塔身下方。法輪呈園桶形，轉(zhuǎn)動自如，在每個法輪上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，也被稱為“六字大明咒”。《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》說，“若此六字大明咒，著于身、觸于手、藏于家或書于門，即能逢兇化吉，遇難呈祥。據(jù)說，來人口念六字真言，并用右手依次轉(zhuǎn)動這一百二十個法輪一圈后，便可以消災(zāi)除難，再轉(zhuǎn)動其中一個大的法輪九圈后，就可以功德圓滿了。

現(xiàn)在我們所看到的就是大藏經(jīng)閣。聞名遐邇的“轉(zhuǎn)輪藏”就設(shè)置在這座大殿內(nèi)。大家看，“轉(zhuǎn)輪藏”是木質(zhì)經(jīng)架，六角二十一層，高十米有余，上大下小。最下層底下設(shè)有轉(zhuǎn)盤，人力推動，運轉(zhuǎn)自如，設(shè)計別出心裁，獨具匠心。廟內(nèi)僧人稱它“法幢世界”。這里還有兩種說法：第一種取意“法輪常轉(zhuǎn)，自動不息”能把眾生一切罪孽推碾干凈。第二種，說轉(zhuǎn)藏輪上藏有無數(shù)經(jīng)書，每轉(zhuǎn)動一次，如同又念誦了一遍經(jīng)典，能使人免去一切罪孽。

塔院東面是禪堂院，為僧人居住之地。1948年毛澤東、周恩來東渡黃河，進(jìn)軍河北路經(jīng)五臺山，曾在此院下榻，現(xiàn)在這里已經(jīng)辟為毛主席路居紀(jì)念館。

禪堂院東側(cè)是文殊發(fā)塔院，建有一座小白塔，高約7米。相傳，在某—年的大法會期間，當(dāng)齋飯的鐘聲響過，人們向塔院寺涌來，有一個衣衫破爛的女人，懷里抱著一個嬰孩，手里拎著一個小孩，身后跟著一條狗，隨人流入寺領(lǐng)齋飯，分飯僧給了她3份齋飯后，她又要求也給愛犬一份，分飯僧猶豫之后勉強又給了一份，這時這位女子又說：“我腹內(nèi)有子，尚須分食?！狈诛埳畼O為憤怒地說：“肚里的孩子還沒出生就要分飯食，你真是貪得無厭!”女子分辯道：“眾生平等，肚里的孩子也是有生命的?！彪S后從袖子里取出一把剪子，剪下一把頭發(fā)，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜連苦根，甜瓜徹蒂甜，是吾超三界，卻被阿師嫌?！闭f罷躍身騰空，化為文殊菩薩圣像，嬰孩變成二天童，狗變成了綠毛神獅。分飯僧悔恨自己待人不平等，結(jié)果冒犯了菩薩，真是有眼不識圣靈，便取刀劑去自己的雙眼。后來，就在菩薩顯圣處建了這座塔，并把菩薩留下的頭發(fā)放在里頭供養(yǎng)起來，取名為文殊發(fā)塔。

第三篇：2013年五泉寺小學(xué)工作總結(jié)

學(xué)校工作總結(jié)

五泉寺小學(xué)一年來在上級教育部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，堅持以教育教學(xué)質(zhì)量為中心，強化教育教學(xué)研究和常規(guī)管理，深入實行改革，執(zhí)行教育行政的各種準(zhǔn)則，理論、規(guī)章、制度，繼續(xù)深入“教改工程”，加強教師隊伍建設(shè)，調(diào)動全體教師、學(xué)生的積極性和高度熱情，發(fā)揚光大優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，上下一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以認(rèn)真務(wù)實的工作作風(fēng)，加強教學(xué)研究，不斷解決教學(xué)中的新問題，全面提高教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合本校實際，現(xiàn)就以開展情況總結(jié)如下：

學(xué)?；厩闆r：，全校學(xué)生125人，其中女66人，殘疾學(xué)生3人，2人為智力殘疾，1人為肢體殘疾，開設(shè)6個教學(xué)班。我校教師9人，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率為100%。教師能夠精誠團(tuán)結(jié)，愛崗敬業(yè)。

一、加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，充分發(fā)揮班子的引領(lǐng)、主導(dǎo)作用

開學(xué)初，精心選拔、篩選，把工作踏實、經(jīng)驗豐富的教師選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位來。我們還通過學(xué)習(xí)，提高領(lǐng)導(dǎo)管理業(yè)務(wù)水平，經(jīng)常請教一些兄弟學(xué)校的校長，學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗和有效的管理方法。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常帶著問題學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)學(xué)校管理，學(xué)習(xí)外校先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，不斷提高理論水平和管理能力。

一年來，領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)一致。年初，領(lǐng)導(dǎo)深入分析學(xué)校的教學(xué)情況，制訂出各項工作計劃，規(guī)章制度，做到有章可循，心中有數(shù)。教導(dǎo)處能指導(dǎo)教師制訂出切合本班實際的班務(wù)計劃，行之有效的班級工作計劃，并熱心幫助、指導(dǎo)年輕教師工作，大膽進(jìn)行了課堂教學(xué)嘗試。一學(xué)年來，在領(lǐng)導(dǎo)的直接指導(dǎo)下，全校教師業(yè)務(wù)能力及教學(xué)熱心有所提高，教學(xué)風(fēng)氣等方面受到上級和周邊村民群眾的肯定和好評。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感，每天都是早到校、晚離校，以校為家，總務(wù)主任雖然是年齡大了，卻以工作為重，把學(xué)校的后勤管理得井井有條。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子凡事能主動與當(dāng)?shù)攸h政聯(lián)系，經(jīng)常向村委反映、匯報學(xué)校工作開展情況。學(xué)校也要求和組織教師家訪，深入了解家長對我校的工作意見，及有關(guān)教師的教學(xué)態(tài)度等情況，做到有機的學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合。

加強教學(xué)管理，全面提高教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)義不容辭的職責(zé)。學(xué)期一開始，領(lǐng)導(dǎo)帶頭完成各項常規(guī)任務(wù)，帶頭擔(dān)任主課，特別是教導(dǎo)主任王志平，因教師少，任務(wù)大，既帶兩個班數(shù)學(xué)科的教學(xué)，還擔(dān)任了其它副科。領(lǐng)導(dǎo)班子實行推門聽課，深入課堂，了解教學(xué)動態(tài)，掌握教學(xué)第一手材料，為課堂教學(xué)作依據(jù)，在領(lǐng)導(dǎo)的帶動下，教師相互聽課已蔚然成風(fēng)，大家實實在在地研究課堂教學(xué)微觀領(lǐng)域經(jīng)常面臨的問題，發(fā)表意見，交流困惑，提高了教研組的凝聚力和研討能力。

二、重視隊伍建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀師資

師資力量的雄厚與薄弱，直接影響學(xué)校的教學(xué)水平。一年來，我校注重對教師隊伍的建設(shè)。首先加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，開展教師師德師風(fēng)建設(shè)及政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，創(chuàng)建一支高素質(zhì)的教師隊伍。在教師隊伍中，也或多或少存在一些問題，個別教師喜歡享樂，不求上進(jìn)。加上一心想向外調(diào)，對教學(xué)沒興趣。一年來經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的深入談心了解，個別進(jìn)行了思想教育，從而使全體教師樹立起正確人生觀、價值觀、教育觀，明確肩負(fù)責(zé)任，真正做到為人師表，教書育人。再有以提高教師實施素質(zhì)教育的能力和水平為重點，鼓勵教師自學(xué)，為老師提供各種學(xué)習(xí)機會，使青年教師迅速成為教學(xué)骨干和學(xué)科帶頭人。

在教師管理上，學(xué)校把教師的管理制度落到實處，堅持坐班制、考勤制，要求教師提前半小時到校，先進(jìn)教室，后進(jìn)辦公室，實行集體辦公。學(xué)校涌現(xiàn)出了大批愛崗敬業(yè)的、以校為家的老師。

三、加強德育工作，建設(shè)文明校風(fēng) 德育是五育之首，我校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，專門制訂了學(xué)校德育工作計劃，并開展一系列活動進(jìn)行德育教育。

1、通過校會、晨會、主題班、隊活動開展各種教育：

2、堅持升旗儀式，在國旗下進(jìn)行五愛教育。

3、充分利用紀(jì)念日對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；

4、優(yōu)秀班級評比制度中把學(xué)生德育作為評比的一項內(nèi)容；

5、要求教師認(rèn)真上好品德社會課，強調(diào)教師應(yīng)細(xì)致耐心做好后進(jìn)生、頑皮生的轉(zhuǎn)化工作。

6、充分發(fā)揮少先隊組織的作用，開展各種活動，以紅領(lǐng)巾廣播站為陣地，開展主題教育、慰問活動、校園好人好事、校園新聞等進(jìn)行德育教育。

7、利用集體站路隊，進(jìn)行日小結(jié)，周總結(jié)、進(jìn)行德育教育。

四、狠抓教育教學(xué)

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作。我們通過抓教研、教改和教學(xué)常規(guī)，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。開學(xué)初，我們召開教研組長會議，共同商定一學(xué)期中的教研組活動，并把活動落到實處。

1、積極開展了教研活動。全年開展教研課20堂，全體教師參與聽課和研討交流，并就教學(xué)中的問題探討出解決辦法，真正起到了教研的作用。

2、教學(xué)常規(guī)是教師開展日常教學(xué)工作的準(zhǔn)則，良好的管理體制是我們順利實施課程改革、提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，因此，我們始終抓實抓好，重點做了幾點工作。（1）、嚴(yán)格按《新課程設(shè)置方案》，開齊、上足，教好每一門課程，不隨意增減，嚴(yán)禁語數(shù)英科占用音美科。每一科到期末都有考核并把成績上交教導(dǎo)處。（2）、進(jìn)一步規(guī)范和強化教學(xué)常規(guī)檢查工作。本學(xué)年，教導(dǎo)處每月底進(jìn)行一次教學(xué)常規(guī)檢查。不同年級，不同科目有不同要求，每次檢查前教導(dǎo)處提出各項常規(guī)工作量，要求老師做到有質(zhì)有量地完成各項常規(guī)工作。每次檢查后，教導(dǎo)處針對在檢查教案、作業(yè)批改中存在的問題，在周前會上公布，表揚優(yōu)秀，指出不足，面對面提出整改意見，真正做到服務(wù)于廣大師生。（3）、以“學(xué)生”為中心點，規(guī)范學(xué)習(xí)行為著力抓好學(xué)生的“規(guī)范”教育。從學(xué)生的基礎(chǔ)文明行為，養(yǎng)成教育的訓(xùn)練抓起，抓紀(jì)律，抓常規(guī)，抓行為。本學(xué)年狠抓學(xué)生早讀及午自習(xí)、班主任跟班及文明班評比。效果非常好。

（4、積極開展各項競賽活動。通過競賽有利于提升一所學(xué)校的辦學(xué)層次，從側(cè)面可以看出一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。有朗讀比賽，寫字比賽，作文比賽，講故事比賽，數(shù)學(xué)競賽，手抄報比賽，書畫比賽、大型的六一文藝匯演等。通過以上一系列競賽活動，培養(yǎng)了一批具有一定特長的學(xué)生，為今后參加高一層次的競賽活動奠定了基礎(chǔ)。（5）、加強畢業(yè)班的教學(xué)管理力度。一個學(xué)校的教學(xué)水平，無不從畢業(yè)班展現(xiàn)出來。自上學(xué)期以來，學(xué)校提高對畢業(yè)班科任教師的要求，同時又給予支持鼓勵。加強學(xué)生的基礎(chǔ)知識的掌握、加強畢業(yè)班的思想教育、召開畢業(yè)班學(xué)生座談會、加強畢業(yè)班的畢業(yè)模擬考核等以提高畢業(yè)班成績。

（6）加強教學(xué)改革以“杜郎口教學(xué)經(jīng)驗”為契機，結(jié)合本校實際以及學(xué)區(qū)制定的高效課堂教學(xué)模式，嘗試性的進(jìn)行教學(xué)改革。

五、加強家訪和安全管理工作

為進(jìn)一步加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的教育步調(diào)，統(tǒng)一學(xué)校與家庭教育對學(xué)生的要求，共同做好學(xué)生的教育工作，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展；為加強學(xué)校管理，增強師生的安全意識，確保學(xué)生的人身安全，我們加強了家訪和安全管理工作。

1、學(xué)校期初發(fā)放告家長書，就學(xué)生要注意的學(xué)習(xí)、安全等要求家長管理教育孩子，加強了學(xué)校與家庭、社會的聯(lián)系，增強了學(xué)校的教育合力。

2、學(xué)校做好封閉式教學(xué)管理，嚴(yán)格學(xué)生外出請假制度。各班做好學(xué)生名冊的登記和上報工作，做到學(xué)生上課，各科任老師做好點名制度、有事先請假制度，做到時時查學(xué)生勤。

3、做好家訪工作。家訪是班主任工作的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校教學(xué)的重要手段，學(xué)校要求每學(xué)期各班主任必須全面家訪一次。我校采用了走訪、電話訪、個人與群體教師訪等多種方式，嚴(yán)格家訪內(nèi)容要求，要求做好家訪記錄，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績有明顯進(jìn)步或退步、曠課、學(xué)習(xí)上有較大困難，產(chǎn)生畏學(xué)情緒等情況的，及時進(jìn)行家訪，使得家庭與學(xué)校保持緊密聯(lián)系。

4、加強對學(xué)生的安全管理工作。安全教育，刻不容緩。我校一年來利用升旗儀式及班會課、品德課對學(xué)生進(jìn)行安全教育，結(jié)合社會安全事故和當(dāng)?shù)氐陌踩录?，教育學(xué)生以防范為主，做到安全第一，構(gòu)建安全無事故的和諧校園。

5、利用慶六一的機會，召開“特邀領(lǐng)導(dǎo)嘉賓茶話會”和各周邊村領(lǐng)導(dǎo)共同協(xié)商學(xué)校大計，以及希望通過村上的支持配合，學(xué)校安全工作抓得更加完善。

6、利用家長會，使家長認(rèn)識到學(xué)生安全的重要性，家校共同配合抓好安全工作。

7、對學(xué)生進(jìn)行法制教育，教給學(xué)生遵紀(jì)守法，利用法律武器保護(hù)自身的安全。

8、學(xué)校實行路隊責(zé)任制，每個路隊責(zé)任到人，強化管理。

9、加強值周，強化學(xué)生管理，堅持24小時值班制度，對學(xué)生實行封閉管理。

10、學(xué)校定期進(jìn)行防震、防火、防洪、防災(zāi)安全演練，做到防患于未然。

11、學(xué)校對周邊環(huán)境定期檢查，及時化解矛盾。

12、學(xué)校開展安全宣傳教育活動，創(chuàng)建平安和諧校園。

六、合理使用教育經(jīng)費，勤儉節(jié)約，努力改善辦學(xué)條件

一年來，為了創(chuàng)建優(yōu)美的育人環(huán)境，學(xué)校堅持勤儉辦學(xué)的原則，節(jié)約資金，盡可能地加強學(xué)校的硬件建設(shè)。

1、開學(xué)初，對學(xué)?？盏剡M(jìn)行大面綠化。

2、修建集體辦公室一間，面積19.5平方米。

3、維修院墻20米，教室屋頂18平方米。

4、安裝校園監(jiān)控設(shè)備一套。

5、購置大型宣傳欄兩塊。

6、修建整個廁所糞池。

7、購置多功能收錄音機三臺。

七、存在問題

回顧一年來，我校本著“以人為本”的教育思想，扎實開展教育教學(xué)工作，加強教研組建設(shè)和教學(xué)常規(guī)管理，促進(jìn)了教師隊伍建設(shè)。但是，在本學(xué)，存在問題還是有的。第一，學(xué)生校外學(xué)習(xí)氛圍差，學(xué)生無心向?qū)W，家長對子女管理不夠位。第二，教師隊伍中，個別教師思想素質(zhì)較低，無心教學(xué)。第三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理能力有待更加提高。第四，學(xué)校教室及教師宿舍屋頂漏雨，槾材腐朽，操場圍墻等存在極大的安全隱患，環(huán)境建設(shè)有待改建、改善。

回首過去，成績有所提高，面對未來，倍感壓力很大，我們相信，在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體教師的大力支持下，面對新形勢、新機遇、新挑戰(zhàn)，我們將進(jìn)一步樹立信心，理清思路，突出重點，勤奮工作，講究實效，為五泉寺小學(xué)努力譜寫教育新篇！

第四篇：青海白玉達(dá)唐(塔唐)寺簡介

青海白玉達(dá)唐（塔唐）寺簡介

青海白玉達(dá)唐（塔唐）寺

三怙主修法之道場

青海白玉達(dá)唐（塔唐）寺，全稱為“白玉達(dá)爾唐顯密講修法輪興盛洲”，始建于1857年。是一座古老的藏傳佛教寧瑪派（即“紅教”）寺院，位于今青海省果洛州久治縣，距離白玉八大修行部之圣地——東方年保玉則神山約 40公里。

海拔3400公尺，屬青藏高原的一部分，風(fēng)景秀麗，地形十分奇特，酷似吐寶鼠安祥敞臥，為一塊萬福匯聚的祥瑞之地，極適合僧眾清修。寺院出現(xiàn)過許多賢達(dá)成就者，青藏地區(qū)美譽白玉達(dá)唐寺乃文殊、金剛手和觀世音三怙主修法之道場。是川甘青邊界地區(qū)規(guī)模最宏大、影響最廣的寧瑪派寺院。

創(chuàng)寺祖師 第一世拉智仁波切

該寺歷史十分悠久，按藏歷記載：第十四勝生鐵狗年（1857年），由康區(qū)德格白玉寺著名高僧噶瑪覺美（即第一世拉智仁波切貝瑪噶旺丹增）創(chuàng)建，并任該寺第一世主寺**，從此形成**傳承系。寺內(nèi)主要講修的佛教經(jīng)典以明珠多杰伏藏法、大圓滿法和自生安樂氣脈猛厲拙火（指扎龍氣功修法）為主，并兼容顯密二宗之法要及文化理論。持戒清凈、學(xué)法精進(jìn)的僧人眾多，從早期的六百余眾發(fā)展至今，約有僧人1300人左右。達(dá)唐寺的高等佛學(xué)院，以對僧人要求嚴(yán)格而聞名，只有戒律清凈無垢、行止莊嚴(yán)如法的出家人才有資格在佛學(xué)院求法。歷任擔(dān)任佛學(xué)院的堪布都是精進(jìn)修行、傳法不倦的善知識，講授了諸多佛法。

第三世 貝諾法王曾經(jīng)多次公開表示：青海白玉達(dá)唐寺是白玉的三大寺之一。

金鬘傳承 高僧輩出

該寺傳承清凈無染，高僧成就者輩出，歷史上功績顯赫、特別著名的**為第七世依怙主秋竹（喬智）仁波切蔣華吉比多杰（圖殿確吉達(dá)瓦尊者），無論在精通佛學(xué)還是在實修和持戒等方面，都可謂雪域無可匹敵的賢達(dá)之尊。其行跡和聲望傳遍四方，藏區(qū)許多大賢能成就者均聆聽過他的法教和接受過他的灌頂，并十分敬仰大師德范。許多身具神通的賢達(dá)們授記，并稱揚他為文殊菩薩和尊者吉祥阿底峽及宗喀巴大師等的殊勝化身，是一位佛教界功績超群顯赫的高僧大德，更是寧瑪派掌教法王尊貴的貝瑪諾布仁波切的根本上師。

果洛州久治縣第一名寺

目前該寺是青海省果洛州久治縣境內(nèi)的第一著名大寺。論地之靈氣，是三怙主的道場；論住錫寺廟歷代高僧，可謂三怙主之化身次序應(yīng)駐；論教派傳承，則為最古老的寧瑪教派；論聲譽，人才輩出，名揚整個藏區(qū)、漢地和國外；就宏揚佛陀教法，更是不遺余力。對于安定東藏地區(qū)的人心，極具重要地位。

圖中金瓦頂建筑為大經(jīng)堂（即大雄寶殿），其右紅墻藍(lán)頂為舍利殿，再其右白墻藍(lán)頂為神通殿。

第五篇：迎江寺-振風(fēng)塔導(dǎo)游詞（推薦）

迎江寺-振風(fēng)塔導(dǎo)游詞

迎江寺位于安慶城東江濱，瀕臨長江，占地3萬余平方米，相傳該寺始建于北宋開寶七年(974)，明萬歷四十七年（1619年）重修，明光宗曾親書匾額“護(hù)國永昌禪寺”，清順治七年（1650年）敕改“迎江禪寺”乾隆帝賜“善獅子吼”額，咸豐三年(1853)，寺院毀于戰(zhàn)亂。同治九年(1870)，安徽巡撫吳坤修與安慶趙田勻奉命，同修迎江寺、振風(fēng)塔。此后，寺僧無凡于光緒十八年(1892)募化白銀萬余兩，大修寺、塔。光緒八年（1882年）題匾“迎江寺”，慈禧太后賜額“妙明圓鏡”。

迎江寺雄踞于長江岸邊，建筑宏偉，氣勢巍峨。迎江寺大門上方書有“迎江寺”三字匾額，門兩邊各置鐵錨一個，重約3噸，這是該寺有別于其他寺廟的獨特之處。據(jù)民間傳說，安慶地形如船，塔為桅桿，若不以錨鎮(zhèn)固，安慶城將隨江東去，故而設(shè)之。寺內(nèi)建筑，以四進(jìn)殿堂及一塔為主體。一進(jìn)天王殿，殿高10.4米，面積約300平方米。

二進(jìn)大雄寶殿，高17.72米，面積409平方米。殿內(nèi)三尊大佛，居中是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，東西兩側(cè)為消災(zāi)延壽藥順佛和阿彌陀佛。殿后騎獅的為文殊菩薩，騎象的為普賢菩薩。兩廂佛臺上供降龍、伏虎等十八羅漢塑像，姿態(tài)各異，造型生動。

三進(jìn)毗盧殿，脊高17．7米，面積約580平方米。殿內(nèi)中間供奉的是毗盧佛，左邊是大梵天王，右邊是帝釋天神。毗盧佛背后的懸壁上塑的是高達(dá)10多米的海島，島上有《華嚴(yán)經(jīng)》中善財童子五十三參等一百多個人物塑像，海島下塑有“四海龍王朝觀音”，整個塑像精美逼真。

四進(jìn)藏經(jīng)樓，樓高16.2米，面積981平方米，分上、中、下三層。樓上藏有佛經(jīng)萬余卷，還有《妙法蓮花經(jīng)觀世音菩薩普門品》附《心經(jīng)》，保存完好。這部經(jīng)書迄今有500余年歷史，經(jīng)書中還有多幅佛像和普渡眾生像。樓下為法堂，供講經(jīng)說法和重大宗教活動之用。中層是西方三圣像。

本寺建成600年后，振風(fēng)塔矗立寺中[本塔建于明隆慶四年（1570年）]，原名“萬佛塔”，是長江流域少見的迎江七級浮圖。遠(yuǎn)看如同一直立的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢雄偉；近看由磚石砌成的樓閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美。

該塔七層八角，內(nèi)共有168級臺階，每層有石欄環(huán)衛(wèi)。塔中心為八角瓜皮頂空廳。塔門布局多變，游人登上二層以后往往入而碰壁，不得其門而上，因此人聲笑語不絕，一旦得門而上，則又勃然而悟，其樂無窮。每層檐角發(fā)戧，戧下系銅鈴，隨風(fēng)作響，悠揚遠(yuǎn)送。

塔的底層供奉一尊5米高的接引佛，二層供彌勒佛，三層供五方佛，四層以上有浮雕佛像600多尊，塔頂為八方體須彌座，上接半圓形覆缽和5個鐵球（佛稱相輪），1個葫蘆寶瓶，用銅軸串在一起構(gòu)成塔剎。渾厚的塔身襯著造型優(yōu)美的塔剎，巍然高聳，直入云霄。

“塔影橫江”是一幅晴空月夜美麗奇異的圖畫，被譽為安慶勝景之一?！斑^了安慶不說塔”、“萬里長江第一塔”和“寶塔王”的美稱，引得歷史上許多文人墨客慕名而來，留下美好詩篇。

此外迎江寺還有宜園（放生池）、大士閣、慈云閣、廣慈殿、迎江樓等建筑，結(jié)構(gòu)崇宏輝煌。寺內(nèi)還有素菜館，精制各種素菜400余種，風(fēng)味獨持，游人至此可一飽口福