第一篇：八年級語文上冊《桃花源記》知識點總結(jié)
八年級語文上冊《桃花源記》知識點總
結(jié)
www.5y
kj.co
m
一、疏通文意
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)（），緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜（）樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)（）前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊（）。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（）；遂與外人間隔（）。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既（）出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此（）。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然（）規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
二、字音字形
便要還家（）；豁（）；髫（）；詣（）；驥（）；郡（）；阡陌（）（）；儼然（）
三、文學常識
a)
本文選自______________,作者__________,又名_____,字________，謚號_______,因此后世人稱他為________，別號________,____時著名的________詩人、文學家、辭賦家、散文家。相關(guān)作品：《桃花源詩》《歸去來兮辭》還有我們學過的作品____________、_______________、_____________。他的一句流傳較廣的名言是______________________
2、文體--------記：作為一種文體,又可以有游記和碑記的分別。游記是收在文集中的記敘游覽山川名勝活動、描寫景物、用來抒發(fā)感情如
、、碑記雖也是一種敘述兼議論的文體,但它與游記還是有一定區(qū)別的。相當于現(xiàn)在的記敘文，有的夾有一點議論，更像散文。
四、四、字詞小結(jié)
（1）．古今異義詞：
_____
古義：__________
今義：（味道）新鮮
_____
古義：_____________
今義：交通運輸
______
古義：_______________
今義：指男方的配偶，老婆
_____
古義：_______________
今義：沒有出路的地方
_____
古義：____________
今義；不管（連詞）
_____
古義：
今義：這樣
_____
古義：
今義：形容很像
______
古義：
今義：不充足，不滿
___
古義：
今義：緣故，緣分
_____
古義：
今義：延長．延伸
_____
古義：
今義：口液
______
古義：___________；
今義：兩個地方分隔開
_______
古義：____________；
今義：局外人
________
古義：_______________；
今義：似乎，好像
________
古義：________________；
今義：樂觀，暢快
________
古義：_____________；
今義：志氣
（2）.一詞多義
舍:便舍船_______
尋:尋向所志___________
屋舍儼然_______
尋病終
___________
志:處處志之________
向:尋向所志____________
尋向所志________
眈眈相向?qū)χ?/p>
為:捕魚為業(yè)_______
中：中無雜樹_________
不足為外人道______
晉太元中__________
此人一一為具言所聞
其中往來種作__________
之：忘路之遠近________
漁人甚異之________
聞之，欣然規(guī)往__________
處處志之________
其：復(fù)前行，欲窮其林________
既出，得其船___________
（3）詞類或用:漁人甚異之_____________ 復(fù)前行，欲窮其林_________________；___________________
一詞多義：
復(fù)：復(fù)前行/不復(fù)出焉
乃：乃大驚/乃不知有漢
舍：便舍船/屋舍儼然
尋：尋向做志/尋病終
志：處處志之/尋向做志
為：捕魚為業(yè)/不足為外人道也
古今異義詞：
鮮美——古義：_______________。交通——古義：_______________。
今義：指食物味道好。
今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
妻子——古義：______________。
今義：專指男子的配偶。
絕境——古義：_________________。
今義：沒有出路的境地。
無論——古義：___________________。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足——古義：____________。
今義：不充足，不滿。
如此——古義：_______________。
今義：這樣。
間隔——古義：__________。
今義：距離。
儼然——古義：______________。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個大人。
問訊-----古義：_____________
今義：詢問
（6）通假字:便要還家________________
（7）一義多詞：作“全，都”講的詞有___________________；
作“沿著，順著”講的詞有________________；
作“邀請”講的詞有________________
作“告訴”講的詞有___________________
乃大驚——遂與外人間隔:______________
特殊句式
A.判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。翻譯為：______________________________________________
B省略句：（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。
此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，（）辭去。
問（）所從來
（9）出自本文的成語：
____________：喻不受外界影響的地方或理想中的美好的地方;造句：
____________：形容和悅而自得其樂或形容高興而滿足的樣子；造句：
____________：形容由狹窄昏暗一變?yōu)殚_闊明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個道理；造句：
____________：沒人探問渡口。比喻事物無人過問而十分冷落；造句：
除此外還有成語：____________
____________
____________
（10）、理解性背默： 桃
花
源
得
名的原
因
：________________________________________________ 反映桃源人精神面貌的句子：__________________________________________ 表現(xiàn)桃源人與世隔絕久遠的句子：_______________________________________________ 描寫桃源人生活環(huán)境的句子：_________________________________________
漁人初進桃源的感受：__________ 寫
桃
林
美
景的句
子
：___________________________________________________________ 寫桃
源
人
熱
情
好
客
句
子
：______________________________________________________
本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的:
本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：
本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是：
本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況的句子是：
“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已:
交代桃花源的人來歷的句子是：
“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?
“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是
五、課文分析、結(jié)構(gòu)，概括各部分大意
第一部分（第
節(jié)）：________________________________________
第二部分（第
節(jié)）
：____________________________________________
第三部分（第
節(jié)）
：_______________________________________________
若用三個五字詞語概括內(nèi)容，則是___________
____________
_____________
若用五個五字詞語概括內(nèi)容，則是___________發(fā)現(xiàn)桃花源____________作客桃花源_____________
2、這樣設(shè)計開頭有什么作用？
3、第二節(jié)概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞。作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖？
4、想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？
5、以什么為線索來安排材料的？__________________________________
6、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
9、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、人物的？
原因：
時間：
人物：
0、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“
”
生活情景：“
”
1、漁人來到桃花源，村子里的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會風氣？
2、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”？
3、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”？
4、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余？。
5、在本文中作者怎樣描寫了自己所向往的社會？。
6、作者描寫的自己所向往的社會是一個___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社會。
7、本文主旨：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
8、本文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當。舉例說明哪詳哪略，仔細體會這樣寫的好處。
剪裁得體，詳略得當。課文第②、③段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風尚。作者把這一部分作為本文的重點加以詳寫，形象生動地描繪了他理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫得具體詳細。第①、④、⑤段寫得簡略，因為是故事的開頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。
9、作者生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說這篇課文表達了作者怎樣的社會理想，我們對這種社會理想應(yīng)該怎樣評價。
陶淵明生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時所寫的《桃花源詩》前面的小序。當時作者已隱居多年，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源。這里，人人勞動，自耕自食，沒有階級，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個“世外桃源”，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向；在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。
六、課下練習題
（1）“黃發(fā)垂髫”分別指什么人？用了什么修辭方法？（2分）
（2）用課文內(nèi)容，巧對對聯(lián)：1.上聯(lián)：_______________________下聯(lián)：生靈涂炭戰(zhàn)亂頻繁
2.上聯(lián)：憂民生痛苦下聯(lián)：_________________
（4）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬c．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（3）、翻譯：林盡水源，便得一山。
漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。
有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。
自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此中人語云：“不足為（wèi）外人道也?！?/p>
出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。
6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
桃源外的世界如此**，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
文中的桃花源是個什么樣的地方?
桃花源是個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會
（乙）閱讀下文，回答問題。（5分）
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也，祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲”。
①適：滿足。②融然：滿足的樣子。③徽：系琴弦的繩子。
7．解釋下列句中加點詞語在文中的含義。（1分）
①潛亦無所辭焉（）
②未嘗有喜慍之色（）
8．文中哪些事例說明了陶潛“穎脫不羈，任真自得”？用原句回答。（2分）
9．在《五柳先生傳》中，哪句話與“其親朋好事，或載酒肴而往”的意思相近？（2分）
www.5y
kj.co
m
第二篇：八年級語文上冊桃花源記教案
桃花源記
【教學目標】
1．知識與能力。理解積累一些文言實詞。2．過程與方法 朗讀、背誦課文
3．情感與價值觀認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。【重點難點】
1．朗讀、背誦文言文。2．理解積累一些文言實詞。3．把握文章的敘事線索。
4．理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法?！窘谭▽W法】
1．識記法。朗讀、背誦文言文。理解積累一些文言實詞。
2．品讀法。把握文章的敘事線索。理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法 【課時安排】
三課時 【教學過程】
第一課時
一、導語
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個 與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介
1．陶淵明：字元亮，一名潛，字淵明，謚浩“靖節(jié)先生”，自號“五柳先生”，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。代表作《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花園記》 《五柳先生傳》
2．背景資料：
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
飲酒詩 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
三、檢查預(yù)習情況 讀準下列加點字的音：
豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)．．．．．黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)劉子驥(jì)．．．詣太守(yì)
四、課文分析
1．朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)2．同學齊讀課文。
3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)
(1)古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通 古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸，指各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的境地
無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管(連詞)緣 古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延 古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津 古義：渡口 這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液(2)一詞多義
舍:舍棄；丟棄 便舍船 尋: 尋找 尋向所志
房子
屋舍儼然 不久 尋病終
志:做標記
處處志之 向: 以前 尋向所志
標記
尋向所志 對著 眈眈相向(3)判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人
六、作業(yè) 1．熟讀課文 2．課后練習
第二課時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形．
2．質(zhì)疑解難：
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語云：“足為外人道也”的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路” ？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
第三課時
三、品賞細節(jié)
1．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用原文回答)2．作者是如何描寫桃花林中的自然景色的
3．桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’。” 4．漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么? 5．作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想?對這種社會理想，你有什么看法?
四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
五、背誦課文
六、作業(yè)
1．課后練習。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
七、知識拓展 世外桃源
是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會．后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種假想的脫離現(xiàn)實的境地。
雞犬相聞
本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
江畔獨步尋花七絕句
杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，不愛深紅愛淺紅。
東園探桃李
楊萬里
有花無葉也孤寒，有葉無花草一般。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌綠惱人看。
題都城南莊
崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
大理寺桃花 白居易
人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
附：板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛(景色優(yōu)美)進入桃花源:
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池 阡陌交通、雞犬相 聞(環(huán)境良好)怡然自樂(生活安定)所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風淳樸)離開桃花源 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路
無問津者 欣然規(guī)往，未果，尋病終（似有而無）
理想社會
教學后記：學生對理解積累一些文言實詞，認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想等認識得比較好。
第三篇：八年級上冊語文《桃花源記》教案
《桃花源記》作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。八年級上冊語文《桃花源記》教案怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的八年級上冊語文《桃花源記》教案相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！
八年級上冊語文《桃花源記》教案
教學目的1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強誦讀訓練。
教學難點：
認識評價課文所描繪的理想境界。
教學中應(yīng)注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學時間：二課時。
第一課時
教學內(nèi)容和步驟
一、導入課文，激發(fā)興趣。
二、指導閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
②作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨立成篇。
三、教師范讀課文，然后學生自讀課文。
1.要求學生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查學生自讀情況。
1.請三位同學讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正，留待下面的教學環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學生發(fā)言提出.也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學生領(lǐng)會掌握以下加點字同的含義：
①武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對,向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細地具答之：詳細地
5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩
復(fù)延至其家：請?zhí)幪幹局和罢I”，作標記
諧太守：到…去,尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯相通。現(xiàn)在指各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。
無論魏晉：更不用說?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
說如此：像這樣?，F(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習五，了解文言文主語、賓語的省略情形。
五、誦讀訓練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)
教師應(yīng)進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.(3)無論魏晉、，加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
3.自由朗讀，鼓勵學生力爭有所提高進步。4.要求學生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)。
1.查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2.背誦課文。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學生口頭解釋所查成語的意思。
二、結(jié)合課文回答下列問題。
1.課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢?為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。
3.請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！币姷降娜恕跋と缤馊恕薄扒∪蛔詷贰?，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.請一位同學朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)?！薄痹O(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
②“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的**、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么?
使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談?wù)劇?/p>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點?！?/p>
2.怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這～理想社會?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導學生去認識“它只是一種空想”之類的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文雷
同。②400字左右。
第四篇：八年級語文上冊桃花源記教案人教版
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
桃花源記
教學目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間:二課時
教學過程
第一課時
一、預(yù)習
1．查字典，讀準下列加點字的音。
豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導入
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導語：
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對著 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
（－）下列加點詞解釋不全對的一項是（）
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）
C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞有此人，咸來問訊
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風淳樸）
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的理想社會
五、作業(yè)
1．課后練習。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
2．文中加點的“要”讀作____, 加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
教學案^^^004km.cn 與您一起分享最優(yōu)質(zhì)的學案！
第五篇：八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結(jié)
八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結(jié)
八年級語文上冊《愛蓮說》知識點總結(jié)
愛蓮說
@ 疏通文意
水陸草木之（）花，可（）愛者甚（）蕃（）。晉陶淵明獨（）愛菊。自李唐來，世人盛（）愛牡丹。予（）獨愛蓮之（）出淤泥而（）不染，濯（）清漣（）而不妖（），中通（）外直（），不蔓（）不枝（），香遠益（）清，亭亭（）凈植，可遠觀而不可褻玩（）焉！
予謂菊，花之（）隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之（）愛，陶后鮮（）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（）乎眾（）矣。
一、文學常識
1、作者簡介作者是 朝代 中國思想家、理學家、哲學家。原名敦實。字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生，謚號元公。周敦頤是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用。
2、《愛蓮說》出自
3、“說”是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發(fā)表作者的感想。
二、寫作背景：
周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
三、詞語總結(jié)： 詞類活用
（1）蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝（2）枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝
（3）遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清（4）清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清 古今異義詞
（宜乎眾矣）宜：
古義：當。和乎連用，有當然的意思 今義：合適，應(yīng)當。一詞多意
之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞（忘路之遠近《桃花源記》）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）焉：語氣詞（可遠觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清）遠：香遠益清（遠播，形容詞用作動詞）；可遠觀不可褻玩焉（距離長）
四、特殊句式
1、判斷句：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。
2、被動句：予獨愛蓮之出淤泥而不染
五、文章主旨句 蓮，花之君子者也。
本文通過對蓮花的描繪，托物言志，（1）表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，（2）表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。（3）同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。
蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度 蓮 菊 牡丹
六、寫作手法：
1、托物言志：通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點或相似點
2、對比——作用：襯托，襯托分正襯和反襯 在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，深化了主題，突出了中心。
文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。
其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”恰好表達的相反的
七、理解性默寫
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、文章主旨句：蓮，花之君子者也。
3、周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是： 牡丹之愛，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
6、描寫蓮美好形象的句子是：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）： 蓮，花之君子者也。
10、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
11、對蓮花一般映襯的句子： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
12、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
13、形容潔身自好，然而不以此媚人的句子： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14、“予獨愛蓮”的原因是：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
15、“蓮之愛，同予者何人？”這句話的作用？
這是一個反問句，一方面照應(yīng)開頭的“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。
九、試題舉例
1.用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。
答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。
2.“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？
答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3.文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？
答：用菊和牡丹來對比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對比襯托。4.文中對蓮花的描寫有什么作用？
答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
5.第二段用了怎樣的表達方式？和上一段關(guān)系怎樣？
答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。6.舉例說明第二段所運用的修辭方法。答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊??花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。7.本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？
答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。
8.作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？
答：通過對比批判貪圖富貴追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。9.“蓮之愛，同予者何人？”表達作者怎樣的思想感情？
答：知音甚少的無限感慨。
10.“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風的鄙棄。
11.文章結(jié)尾處，修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？
答：運用排比修辭，反問句式；強烈表達作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。
12.本文的線索是什么？
答：以“愛”這一主觀感情為線索。
13.作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？
答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。14.從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？
答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。15.在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運用了什么寫法？目的何在？（表達了作者怎樣思想？）
答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。16.文中作者對“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對。文中的“牡丹”是反襯，因為它是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對它的態(tài)度是非常鮮明的反對。17.文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當時怎樣的社會現(xiàn)象。
答：趨炎附勢，追求富貴的社會現(xiàn)象。
18.“可遠觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點？ 答：端莊嚴肅、被人敬仰。
19.“出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？ 答：不與世俗同流合污。
20、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會現(xiàn)象？請你結(jié)合社會實際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例，談?wù)劯邢搿?/p>
答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習氣而墮落腐敗走向犯罪道路?！安蝗尽币回毑徽枷裢粞蠛菢忧逭疂?，成為對人民有用的人。
五、三、詞語：
1、可：值得 蕃（fán）：。
晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。寫出《飲酒》詩里體現(xiàn)陶淵明愛菊的詩句
自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。甚：特別，十分。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。
濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：。
清漣：。漣：。妖：。通：。直：立。中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不長枝節(jié)。蔓：名詞用作動詞。枝：名詞用作動詞。香遠益清：香氣遠播，更顯得清芬。益：。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：。植：。
褻(xia)玩焉：玩弄。褻：。隱逸(yi）：。者：。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：嘆詞，相當于現(xiàn)代漢語的“唉”。菊之愛：。鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮：。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 予：
宜乎： 宜是應(yīng)當?shù)囊馑迹@里和“乎”連用，有“當然”的意思。眾：多。@相關(guān)鏈接 蓮花——君子 蓮花小記
中文名： 蓮花、荷花 學名：Nelumbo nucifera 英文名：Lotus flower(Hindu Lotus)別名： 荷花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝等 類別：浮水植物
點擊咨詢 